中國有哪些著名佛學院

中國佛學院

是(shi)培養中(zhong)國(guo)佛教(jiao)專門人(ren)才的院校(xiao)。1956年(nian)創辦(ban)于北(bei)京，院址設在北(bei)京宣(xuan)武區法源寺(si)。在中(zhong)國(guo)佛教(jiao)協會(hui)領導下(xia)，由院務(wu)委員會(hui)負責教(jiao)學、行(xing)政一切(qie)事(shi)宜(yi)。學僧(seng)來自全國(guo)各地寺(si)院，分(fen)設本科、專修科2班，共(gong)100多人(ren)。1961年(nian)設研究(jiu)部(bu)。次年(nian)開辦(ban)藏語班，學員來自西(xi)藏、四川、青海、云南等省。

色達喇榮寺五明佛學院

創(chuang)建于1980年(nian)，是世(shi)界上最大(da)的藏傳佛學之一。坐落(luo)在四川省(sheng)甘孜(zi)(zi)藏族自治(zhi)州色達縣境內向(xiang)東南方向(xiang)約(yue)18公里處，海拔3700米。1993年(nian)被美國(guo)《世(shi)界報》稱(cheng)為"世(shi)界上最大(da)的佛學院"。1997年(nian)，甘孜(zi)(zi)州宗教局(ju)報請四川省(sheng)宗教局(ju)同(tong)意，正(zheng)式(shi)批準設立了"色達喇榮(rong)寺五明佛學。

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河南佛教學院

學(xue)院(yuan)位于河南桐柏龍潭(tan)河景區，2005年首所現(xian)代僧伽教育佛教高等院(yuan)校成(cheng)立(li)。年經國家(jia)宗教局批準開(kai)辦，學(xue)制為(wei)全日制四年本科(ke)，面向(xiang)佛教界和社(she)會(hui)招生。2011年學(xue)院(yuan)首次招生考試。少林寺方丈釋永信法師(shi)擔任(ren)院(yuan)長。

弘法寺佛學院

深圳(zhen)弘法(fa)寺(si)于1983年開(kai)(kai)始籌建(jian)，是經國家宗教(jiao)事務局正式批(pi)準，直屬于中國佛教(jiao)協會，由(you)弘法(fa)寺(si)和(he)北京(jing)大學(xue)共建(jian)的全國性高等佛學(xue)院。學(xue)院共開(kai)(kai)設禪學(xue)、凈土、佛教(jiao)藝(yi)術(shu)、傳播學(xue)四個專業，現(xian)有教(jiao)師15名（法(fa)師11名，在家4名），其中本(ben)科(ke)學(xue)歷7人(ren)(ren)(ren)，研究(jiu)生(sheng)學(xue)歷7人(ren)(ren)(ren)，博士1人(ren)(ren)(ren)。

福建佛學院

創(chuang)辦于1983年(nian)春季，屬(shu)于省級佛教(jiao)院校。由(you)已(yi)故(gu)當代高僧(seng)圓拙老法(fa)師(shi)偕普雨、妙湛法(fa)師(shi)發(fa)起，報經福建省人民政(zheng)府與國(guo)務院宗(zong)教(jiao)事務局批準(zhun)，分男(nan)眾(zhong)(zhong)，女眾(zhong)(zhong)二部。男(nan)眾(zhong)(zhong)部院址設(she)(she)在全國(guo)三大模范叢林之(zhi)——莆田廣化(hua)寺內，環境優美(mei)，寧(ning)靜宜人。女眾(zhong)(zhong)部院址設(she)(she)在福州(zhou)市(shi)北郊崇福寺。

云門佛學院

位于(yu)(yu)廣東(dong)省(sheng)乳源(yuan)瑤族自治(zhi)縣云(yun)門寺，創(chuang)建(jian)于(yu)(yu)1992年，現任院(yuan)長是(shi)云(yun)門寺住持明向(xiang)法師(shi)。學院(yuan)現有教學大(da)(da)樓1座，舍大(da)(da)禮堂1間(jian)(jian)，教室3間(jian)(jian)，建(jian)筑面積約1800平方米，此外(wai)尚有教室6間(jian)(jian)（其中含女眾部3間(jian)(jian)），館藏圖書(shu)約20000冊，視聽教室1間(jian)(jian)。

峨眉山佛學院

是由四川(chuan)省(sheng)佛(fo)教協(xie)會主辦、峨眉山(shan)佛(fo)教協(xie)會承辦、以佛(fo)學(xue)為基(ji)本(ben)學(xue)科(ke)的四川(chuan)省(sheng)漢語系佛(fo)學(xue)院(yuan)，是我國西南(nan)地區著名的一所高(gao)級佛(fo)學(xue)院(yuan)，位于峨眉山(shan)大佛(fo)禪院(yuan)內。

閩南佛學院

位(wei)于(yu)廈門(men)南普陀(tuo)寺內，由臨(lin)濟宗喝(he)云派下(xia)的轉逢和尚與南普陀(tuo)寺十方叢(cong)林第一任住持會(hui)泉(quan)法師(shi)共同創辦(ban)于(yu)1925年9月(yue)1日(ri)。是一所久負盛名的佛教(jiao)高等學府。

寺廟招聘條件

1、父母親(qin)、監護人或配偶的(de)同意(yi)許(xu)可(ke)，持父母同意(yi)的(de)書面材料（已婚(hun)的(de)還需(xu)要離婚(hun)證(zheng)(zheng)明）、身份證(zheng)(zheng)、戶籍證(zheng)(zheng)明、體(ti)檢證(zheng)(zheng)明到跟你(ni)有緣(yuan)并同意(yi)接受(shou)你(ni)的(de)寺院。

2、四肢齊全。（缺欠手(shou)腳、手(shou)腳歪曲、癱(tan)瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端(duan)正走路者，不可受戒出家）。

3、五(wu)官端正。（瞎眼(yan)、斗(dou)雞眼(yan)、耳聾、耳缺、歪(wai)嘴(zui)、兔嘴(zui)或缺嘴(zui)、啞巴等，是不可受戒(jie)出家的。）

4、無傳(chuan)染病(bing)及其(qi)他(ta)影響他(ta)人健康的嚴(yan)重疾(ji)病(bing)。（如愛滋病(bing)，多種皮膚(fu)病(bing)等(deng)。）

5、沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失(shi)敗而欠下一身債務者。）

6、沒有違犯國家法律（刑事(shi)）或(huo)正在(zai)打官司等事(shi)纏身者(zhe)。（指遭警方通緝(ji)者(zhe)，若曾(ceng)是犯罪，但已刑滿出獄者(zhe)不(bu)在(zai)此例。）

7、年齡7歲-60歲。

8、精(jing)神(shen)健全。（指(zhi)沒(mei)有患上(shang)任何精(jing)神(shen)病，如：精(jing)神(shen)衰弱癥、精(jing)神(shen)分(fen)裂癥、羊(yang)癲癥之類會失去知覺(jue)理(li)智而失態之病癥。）

9、心(xin)理(li)健全、正常。（雙性(xing)人不可(ke)出家。）

寺院對要(yao)求出(chu)家者，經(jing)查明身份來歷，認定符合(he)出(chu)家條件，經(jing)僧團一(yi)年以(yi)上(shang)考察(cha)合(he)格(考驗(yan)階段要(yao)做的(de)事情：背誦五堂功(gong)課(ke)、學習沙彌(mi)律儀、學佛(fo)教基礎知(zhi)識。)，可以(yi)拜一(yi)位比丘、女(nv)性則拜比丘尼(ni)為(wei)剃度(du)師(shi)，擇日(ri)在佛(fo)前舉(ju)行剃度(du)儀式(shi)，著僧裝，改姓釋(shi)，并由師(shi)父取法名、法號，按規定發(fa)給度(du)牒。

下面是(shi)國家(jia)宗教局《全國漢傳(chuan)佛教實行度(du)牒(die)僧籍制度(du)的(de)辦法》對出家(jia)給發度(du)牒(die)的(de)規定(ding)：

要求(qiu)出(chu)(chu)家者，須本人(ren)自愿，六根具(ju)足(zu)(包括無生理缺陷)，身體健康，信(xin)仰虔誠(cheng)，愛國(guo)守法(fa)(fa)(包括無法(fa)(fa)律(lv)糾紛)，有(you)初中以(yi)上文(wen)化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求(qiu)出(chu)(chu)家者，經查明身份來歷，認(ren)定符合出(chu)(chu)家條件，經僧團一年以(yi)上考察合格，方可予以(yi)剃(ti)度，并按規定發給度牒。另外，具(ju)有(you)五名比(bi)丘或五名比(bi)丘尼僧團的寺院，方可接(jie)收剃(ti)度弟子。

住寺生活

凡出家為僧者，寺(si)(si)院負責(ze)安置其日常起居、生活、飲食、醫(yi)療等所需，不需要交納(na)任何費(fei)用，并且根據寺(si)(si)院的(de)收入情況，每(mei)個僧人每(mei)月有(you)50-300元不等的(de)生活補(bu)貼，用于外出乘車、購買自己學習所用經書等。有(you)的(de)寺(si)(si)院會(hui)更少，也有(you)寺(si)(si)院會(hui)略多。

出家的生活很有規律，以靈隱寺(si)為例，凌晨(chen)4點(dian)半在板聲中(zhong)起床，5點(dian)開(kai)(kai)始(shi)上(shang)早課，6點(dian)早齋，隨后(hou)各自以生活作佛事開(kai)(kai)始(shi)每天的修(xiu)行，一(yi)部分(fen)去各個堂(tang)口，剩下的集中(zhong)到(dao)念(nian)佛堂(tang)念(nian)佛，11點(dian)午(wu)齋，稍事休息(xi)，到(dao)下午(wu)1點(dian)又開(kai)(kai)始(shi)重復上(shang)午(wu)的活動，下午(wu)4點(dian)上(shang)晚(wan)課，5點(dian)藥石（晚(wan)齋），7點(dian)開(kai)(kai)始(shi)坐禪，8點(dian)自修(xiu)，9點(dian)止靜(jing)后(hou)一(yi)天的生活就(jiu)結束了。晚(wan)上(shang)不(bu)(bu)(bu)得(de)隨便(bian)出寺(si)，如果因其他原(yuan)因晚(wan)上(shang)不(bu)(bu)(bu)集中(zhong)坐禪，8點(dian)之前也必須回寺(si)。根本不(bu)(bu)(bu)存在下班(ban)后(hou)不(bu)(bu)(bu)干(gan)涉私生活的可能。

出家的四種模式

身出家

剃發染衣，為世軌范，專業修行弘法利生者(zhe)，表(biao)象僧寶(bao)也，此名身出家。

心出家

不拘身現何相(xiang)，發(fa)明本有，見性證真(zhen)，發(fa)宏誓愿，廣(guang)利有緣，普度無盡。維摩(mo)詰經云：發(fa)阿耨多羅三(san)秒三(san)菩(pu)提心(xin)者(zhe)(zhe)，是(shi)名真(zhen)出家(jia)。圣義菩(pu)薩僧寶(bao)，為世真(zhen)福田，作依作導，為濟為航，此心(xin)出家(jia)者(zhe)(zhe)也。

偽出家

偽作沙門，欺誑白衣，追名逐利，錯說法義，誤導眾生，毀賢謗圣，建立生滅法，誹謗真實藏，撥無因果，不信佛言，袈裟下失去人身，披毛帶角償宿業，此身示出(chu)家形(xing)，心實未明出(chu)家真(zhen)義者(zhe)(zhe)，乃(nai)獅(shi)子(zi)身中之蟲，還(huan)蝕獅(shi)子(zi)肉者(zhe)(zhe)也。

俱出家

著福田衣，悟一真理，身心如一，具(ju)足眾戒(jie)，承佛家業，廣度群(qun)迷，此則身心俱出家者也(ye)。

至于外現俗形，心拘諸(zhu)有(you)，六道浮沉(chen)，隨業流轉，迷真善(shan)理，背圣賢說，則身心俱未出家(jia)者(zhe)也！略言(yan)如上，謹供參酌。智者(zhe)思之！