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中國著名佛學院有哪些?怎樣才能出家當和尚、尼姑?

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摘要:隨著人們對精神世界的追求越來越高,不少人都選擇信奉宗教。而作為具有世界影響力的佛教,更是受到不少人的追捧,不少人都會選擇去佛學院進修。我國著名的佛學院有中國佛學院、色達喇榮寺五明佛學院、河南佛教學院等。不過,還有不少經歷過世間百態,看破紅塵的人想要出家。那么,這些人要怎樣成為和尚、尼姑呢?他們又要符合怎樣的條件呢?下面就讓我們一起來了解下相關知識吧。

中國有哪些著名佛學院

中國佛學院

是培養中(zhong)國佛教專門人(ren)(ren)才的院校。1956年(nian)(nian)創辦于(yu)北(bei)京,院址設(she)在(zai)北(bei)京宣武(wu)區法源(yuan)寺。在(zai)中(zhong)國佛教協(xie)會領導下,由院務委員會負責(ze)教學、行政一切事宜。學僧來(lai)自(zi)全國各地寺院,分設(she)本科、專修科2班,共100多人(ren)(ren)。1961年(nian)(nian)設(she)研究部。次年(nian)(nian)開辦藏(zang)(zang)語班,學員來(lai)自(zi)西藏(zang)(zang)、四川、青海(hai)、云南等省。

色達喇榮寺五明佛學院

創建于(yu)1980年(nian),是世(shi)界(jie)上(shang)最(zui)大(da)的(de)藏傳佛(fo)學之一。坐落在四川省甘孜(zi)藏族(zu)自治州色達縣境內向東南方向約18公里處,海(hai)拔(ba)3700米。1993年(nian)被美(mei)國《世(shi)界(jie)報》稱為(wei)"世(shi)界(jie)上(shang)最(zui)大(da)的(de)佛(fo)學院"。1997年(nian),甘孜(zi)州宗教(jiao)局報請四川省宗教(jiao)局同意,正式批準設立了"色達喇榮寺五明佛(fo)學。

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河南佛教學院

學(xue)院(yuan)位于河(he)南桐(tong)柏龍潭(tan)河(he)景區,2005年首所現代(dai)僧伽教(jiao)育佛教(jiao)高(gao)等院(yuan)校(xiao)成立。年經國家宗教(jiao)局(ju)批準(zhun)開辦,學(xue)制(zhi)為全日制(zhi)四年本科(ke),面向(xiang)佛教(jiao)界和社會(hui)招生。2011年學(xue)院(yuan)首次招生考試。少林寺方丈釋永信(xin)法師擔任院(yuan)長。

弘法寺佛學院

深(shen)圳弘(hong)(hong)法寺于1983年開始籌建,是經國家宗(zong)教(jiao)事務局(ju)正式批準,直屬于中國佛教(jiao)協(xie)會(hui),由弘(hong)(hong)法寺和北京大(da)學(xue)(xue)共建的全國性(xing)高等佛學(xue)(xue)院。學(xue)(xue)院共開設禪學(xue)(xue)、凈土、佛教(jiao)藝(yi)術、傳播學(xue)(xue)四個專業,現有教(jiao)師15名(ming)(法師11名(ming),在家4名(ming)),其中本科學(xue)(xue)歷7人(ren),研究(jiu)生學(xue)(xue)歷7人(ren),博(bo)士1人(ren)。

福建佛學院

創辦于1983年春季,屬于省級佛(fo)教(jiao)(jiao)院校(xiao)。由已故當(dang)代高僧圓拙老法(fa)師偕普雨、妙湛法(fa)師發(fa)起,報經福建省人民政府與(yu)國務院宗教(jiao)(jiao)事務局批準,分男(nan)(nan)眾(zhong),女眾(zhong)二部(bu)。男(nan)(nan)眾(zhong)部(bu)院址(zhi)設(she)在(zai)全國三大模范叢林之(zhi)——莆田廣化寺(si)內,環(huan)境優(you)美,寧靜(jing)宜人。女眾(zhong)部(bu)院址(zhi)設(she)在(zai)福州市北郊崇福寺(si)。

云門佛學院

位于(yu)廣東(dong)省(sheng)乳源瑤(yao)族自(zi)治縣云(yun)門寺,創(chuang)建于(yu)1992年,現(xian)任(ren)院長(chang)是云(yun)門寺住(zhu)持(chi)明(ming)向法(fa)師。學院現(xian)有(you)教(jiao)學大樓1座,舍大禮堂1間,教(jiao)室(shi)3間,建筑面積(ji)約1800平方米(mi),此(ci)外(wai)尚(shang)有(you)教(jiao)室(shi)6間(其中含女眾部3間),館藏圖書約20000冊,視聽教(jiao)室(shi)1間。

峨眉山佛學院

是由四(si)川省佛教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)主辦(ban)、峨眉(mei)山(shan)(shan)佛教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)承(cheng)辦(ban)、以佛學(xue)為基本學(xue)科的四(si)川省漢(han)語系佛學(xue)院,是我國西南地區著名的一(yi)所高級佛學(xue)院,位于峨眉(mei)山(shan)(shan)大佛禪(chan)院內。

閩南佛學院

位于廈門南(nan)(nan)普陀(tuo)寺(si)(si)內,由臨濟(ji)宗喝云派下的轉逢(feng)和尚與南(nan)(nan)普陀(tuo)寺(si)(si)十方叢林第一任住(zhu)持會泉法師共同(tong)創辦于1925年(nian)9月(yue)1日。是(shi)一所久負盛名的佛(fo)教高等學府。

寺廟招聘條件

1、父母親、監(jian)護人或配偶(ou)的(de)(de)同意(yi)許(xu)可,持父母同意(yi)的(de)(de)書面材料(已(yi)婚(hun)的(de)(de)還需要離婚(hun)證(zheng)明(ming)(ming))、身份(fen)證(zheng)、戶籍(ji)證(zheng)明(ming)(ming)、體檢證(zheng)明(ming)(ming)到跟你有(you)緣并(bing)同意(yi)接受你的(de)(de)寺院。

2、四肢齊(qi)全(quan)。(缺欠手腳、手腳歪(wai)(wai)曲、癱瘓、小兒(er)麻(ma)痹癥患者、麻(ma)瘋病患者、歪(wai)(wai)頭等(deng)不(bu)能端(duan)正(zheng)走路者,不(bu)可受戒(jie)出家)。

3、五官(guan)端(duan)正。(瞎眼、斗雞眼、耳聾(long)、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等,是(shi)不可受戒出(chu)家的。)

4、無傳染病(bing)及其他(ta)影響他(ta)人健康(kang)的嚴重疾(ji)病(bing)。(如愛(ai)滋病(bing),多種皮膚病(bing)等。)

5、沒(mei)有債務問(wen)題纏身(shen)(shen)者(zhe)(zhe)。(如:破產(chan)、生(sheng)意(yi)失敗而欠下一身(shen)(shen)債務者(zhe)(zhe)。)

6、沒有違犯(fan)國(guo)家(jia)法律(刑事)或正在(zai)打官司等事纏身(shen)者(zhe)(zhe)(zhe)。(指遭警方通緝者(zhe)(zhe)(zhe),若曾是犯(fan)罪,但已刑滿(man)出獄者(zhe)(zhe)(zhe)不在(zai)此例。)

7、年齡(ling)7歲-60歲。

8、精(jing)神健全。(指沒(mei)有患上任何(he)精(jing)神病,如:精(jing)神衰弱(ruo)癥(zheng)(zheng)、精(jing)神分裂癥(zheng)(zheng)、羊癲(dian)癥(zheng)(zheng)之類(lei)會(hui)失去知(zhi)覺理(li)智而失態之病癥(zheng)(zheng)。)

9、心理健全、正(zheng)常(chang)。(雙性(xing)人不(bu)可出家。)

寺(si)院對要求(qiu)出(chu)家者,經查明身份來(lai)歷(li),認定符合出(chu)家條件,經僧團(tuan)一年以(yi)上考(kao)察合格(考(kao)驗階段要做的事情:背(bei)誦(song)五堂功(gong)課、學習沙彌律儀、學佛教基礎(chu)知識(shi)。),可以(yi)拜(bai)一位比丘(qiu)(qiu)、女性則拜(bai)比丘(qiu)(qiu)尼為剃(ti)度(du)師,擇日在佛前舉行剃(ti)度(du)儀式,著僧裝,改姓釋,并由師父取(qu)法(fa)(fa)名、法(fa)(fa)號,按規定發給(gei)度(du)牒。

下面是國(guo)家宗教局《全國(guo)漢傳佛教實行度(du)牒僧(seng)籍制度(du)的辦法》對(dui)出(chu)家給發度(du)牒的規(gui)定:

要(yao)求出家(jia)(jia)者,須(xu)本人自(zi)愿,六根具足(包括無(wu)生理缺陷),身體(ti)健康(kang),信仰(yang)虔誠,愛(ai)國守法(包括無(wu)法律糾(jiu)紛(fen)),有(you)初(chu)中(zhong)以(yi)(yi)上文化程度,父(fu)母許可(ke),無(wu)婚姻戀愛(ai)關系。寺(si)院對要(yao)求出家(jia)(jia)者,經查(cha)明(ming)身份來歷,認定符合出家(jia)(jia)條件,經僧(seng)團(tuan)一年(nian)以(yi)(yi)上考(kao)察(cha)合格,方(fang)(fang)可(ke)予以(yi)(yi)剃度,并按規(gui)定發給(gei)度牒。另(ling)外,具有(you)五名比丘或(huo)五名比丘尼僧(seng)團(tuan)的(de)寺(si)院,方(fang)(fang)可(ke)接收(shou)剃度弟子。

住寺生活

凡(fan)出(chu)家為僧(seng)(seng)者,寺(si)院負責安置其日(ri)常起(qi)居(ju)、生(sheng)(sheng)活、飲食、醫療(liao)等所需(xu),不需(xu)要交納任何費用(yong),并且根據寺(si)院的收入情況,每(mei)個(ge)僧(seng)(seng)人每(mei)月有50-300元(yuan)不等的生(sheng)(sheng)活補貼,用(yong)于(yu)外出(chu)乘車、購買自己學習(xi)所用(yong)經書等。有的寺(si)院會更少,也有寺(si)院會略多。

出(chu)家的(de)生(sheng)活(huo)很有規律(lv),以靈隱寺為例(li),凌晨(chen)4點(dian)(dian)(dian)半在板聲中起床(chuang),5點(dian)(dian)(dian)開(kai)(kai)(kai)始上(shang)早課(ke),6點(dian)(dian)(dian)早齋,隨后各(ge)自以生(sheng)活(huo)作佛(fo)事(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)始每天的(de)修行,一部分去各(ge)個堂(tang)口,剩下的(de)集中到念(nian)佛(fo)堂(tang)念(nian)佛(fo),11點(dian)(dian)(dian)午齋,稍事(shi)(shi)休息,到下午1點(dian)(dian)(dian)又開(kai)(kai)(kai)始重復上(shang)午的(de)活(huo)動(dong),下午4點(dian)(dian)(dian)上(shang)晚(wan)課(ke),5點(dian)(dian)(dian)藥石(晚(wan)齋),7點(dian)(dian)(dian)開(kai)(kai)(kai)始坐禪(chan)(chan),8點(dian)(dian)(dian)自修,9點(dian)(dian)(dian)止靜后一天的(de)生(sheng)活(huo)就結(jie)束了。晚(wan)上(shang)不(bu)得(de)隨便(bian)出(chu)寺,如果(guo)因其(qi)他原因晚(wan)上(shang)不(bu)集中坐禪(chan)(chan),8點(dian)(dian)(dian)之前(qian)也必(bi)須回(hui)寺。根本不(bu)存(cun)在下班后不(bu)干涉私生(sheng)活(huo)的(de)可能。

出家的四種模式

身出家

剃(ti)發染衣,為世軌范(fan),專(zhuan)業修行弘法利生者,表(biao)象僧寶也,此名身出家。

心出家

不拘身現何相,發(fa)(fa)明本有,見性證(zheng)真,發(fa)(fa)宏誓愿(yuan),廣利有緣,普度無盡(jin)。維摩詰經云:發(fa)(fa)阿耨多羅三(san)秒三(san)菩提心(xin)者,是名真出(chu)家(jia)(jia)。圣義菩薩僧(seng)寶,為(wei)世真福田,作(zuo)(zuo)依作(zuo)(zuo)導,為(wei)濟(ji)為(wei)航,此心(xin)出(chu)家(jia)(jia)者也。

偽出家

偽作沙門,欺誑白衣,追名逐利,錯說法義,誤導眾生,毀賢謗圣,建立生滅法,誹謗真實藏,撥無因果,不信佛言,袈裟下失去人身,披毛帶角償宿業,此(ci)身示出家形,心實未(wei)明出家真義者,乃(nai)獅子身中(zhong)之蟲(chong),還蝕獅子肉者也。

俱出家

著福(fu)田衣(yi),悟(wu)一真(zhen)理,身心如一,具足眾戒,承佛家業,廣度群迷(mi),此則身心俱出家者也。

至于外現俗形,心拘諸有,六道(dao)浮沉,隨業流轉(zhuan),迷真善理,背圣(sheng)賢說,則身心俱未出家者(zhe)也!略言如上(shang),謹供參酌。智(zhi)者(zhe)思(si)之!

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