除蓋障菩薩介紹

除蓋障菩薩摩訶薩（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏），又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。除蓋障菩薩與普賢菩薩、彌勒菩薩、文殊菩薩一起，顯示佛身四德。他們相輔相成，無所偏頗，方成無上菩提。除蓋障菩薩，就是消除一切煩惱的意思，又叫滅惡趣菩薩，以破滅“三惡趣”為本誓，救度眾生的煩惱痛苦，臻至解脫的彼岸。在無量僧祇劫前除蓋障菩薩曾為文殊之師。據說有人如果能聽到他的名字，一彈指間就能發善心，除一切障礙。除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此在國內沒有固定的道場。

除蓋障菩薩形象

除(chu)蓋障(zhang)菩薩的(de)形(xing)像為右手結(jie)無畏印(yin)，左手持(chi)蓮(lian)華，華上安(an)置著(zhu)一(yi)顆(ke)摩(mo)尼寶珠，坐(zuo)騎(qi)為蓮(lian)花。其意為用菩提心中的(de)如(ru)意珠普(pu)施(shi)一(yi)切眾生(sheng)，令眾生(sheng)皆得如(ru)愿(yuan)。

除蓋障菩薩求什么？

代表除蓋障菩薩的關鍵詞：消(xiao)(xiao)除一(yi)切障、消(xiao)(xiao)除煩惱。

除蓋障菩薩以消除一切蓋(gai)障(zhang)而(er)著稱，蓋(gai)障(zhang)即形形色色的煩(fan)惱(nao)，主要是貪欲、嗔恚(hui)、睡眠、掉悔(hui)、懷疑五蓋(gai)，這五種障礙能覆蓋(gai)(gai)心(xin)性光明，使人坐禪難以入(ru)定。不(bu)(bu)得(de)禪定則(ze)智慧不(bu)(bu)開，沒有智慧則(ze)難辨對(dui)(dui)錯(cuo)真(zhen)偽(wei)，不(bu)(bu)分真(zhen)假(jia)對(dui)(dui)錯(cuo)則(ze)愚昧無(wu)(wu)知、造作惡業，惡業累積(ji)則(ze)墮(duo)入(ru)惡道受無(wu)(wu)量苦(ku)。可見消除五蓋(gai)(gai)屬于(yu)修行的基(ji)本功，除蓋(gai)(gai)障菩(pu)薩在八大菩(pu)薩中(zhong)知名度最低，這大概跟(gen)眾生對(dui)(dui)基(ji)本功的忽視不(bu)(bu)無(wu)(wu)關系，大家(jia)如饑似渴地盼望(wang)“立(li)地成(cheng)佛”、“一(yi)步到位”，跟(gen)“剪不(bu)(bu)斷，理還亂(luan)”的五蓋(gai)(gai)去作艱苦(ku)不(bu)(bu)懈(xie)的斗(dou)爭確(que)實很辛苦(ku)。當人清醒(xing)地意識到修行必須循序漸進，任何的僥幸最終(zhong)都無(wu)(wu)濟(ji)于(yu)事時(shi)，除蓋(gai)(gai)障菩(pu)薩的角色定會變得(de)越來越重要(yao)。

建議不求什么？

不(bu)建議(yi)求(qiu)財、求(qiu)賺錢、求(qiu)姻(yin)緣(yuan)，與上述不(bu)相符的事項(xiang)。

如何供奉除蓋障菩薩？

心(xin)存(cun)恭敬，身心(xin)清凈，做(zuo)好人，存(cun)好心(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：念誦金剛手菩薩的名號，南無除蓋障菩薩摩訶薩，于有舍利之佛塔前于上弦月初八、十五受齋戒，供養香花燈，邊轉繞邊持誦除蓋障菩薩咒，則獲得一切所欲，遣除一切罪業、痛苦、畏懼，以香供養除蓋障菩薩并誦此咒，則其于夢中顯相，圓滿一切心愿，消除一切煩惱、痛苦。 心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳。

供奉除蓋障菩薩注意事項

如果沒有(you)像，布置(zhi)好(hao)豐盛(sheng)的美食(shi)(shi)后，意念召請菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)前來(lai)，作為供(gong)(gong)養。或者(zhe)花錢助(zhu)印除蓋(gai)(gai)(gai)障菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)圣(sheng)相，或者(zhe)助(zhu)印金剛經(jing)(jing)、地藏(zang)經(jing)(jing)等(deng)經(jing)(jing)典以(yi)法布施(shi)供(gong)(gong)養除蓋(gai)(gai)(gai)障菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。施(shi)食(shi)(shi)、放生(sheng)、誦經(jing)(jing)咒(zhou)等(deng)法供(gong)(gong)養菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，哪怕念南無除蓋(gai)(gai)(gai)障菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)回向一切眾生(sheng)于(yu)菩(pu)(pu)提道永(yong)無障礙究(jiu)竟(jing)成佛。以(yi)此(ci)供(gong)(gong)養菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)也行。總之(zhi)莫要輕易地修法然后輕易地舍法，莫要毫無付出地修一個法門。

除蓋障菩薩咒語

除蓋障菩薩滅罪咒

嗡阿莫達奔德匝(za)瓦(wa)瑪哈色卡索(suo)哈

作用：凈除業障。

除蓋障汝之功德如意寶陀羅尼咒

嗡阿莫(mo)達、奔德匝瓦、瑪(ma)哈(ha)色卡索哈(ha)

作用：除一(yi)切(qie)罪業，消除一(yi)切(qie)煩惱、痛苦。

除蓋障菩薩真言

漢(han)字：那摩 瑟曼(man)得(de) 部塔囊 阿 薩(sa)特喔 系(xi)達(da)譬(pi)烏德戈得(de) 特覽(lan) 特覽(lan) 覽(lan) 覽(lan) 司哇哈

大意：歸命一切佛！除(chu)(chu)障(zhang)之種子(zi)字，有情善性揮發出(chu)來！清(qing)除(chu)(chu)垢障(zhang)！證入(ru)圣果(guo)！愿望實現！

除蓋障院

除(chu)蓋障院是胎藏界曼(man)陀(tuo)羅十三大院之第八院，除(chu)蓋障菩(pu)薩(sa)(sa)為中尊，其周(zhou)圍八尊菩(pu)薩(sa)(sa)是：一、除(chu)疑蓋菩(pu)薩(sa)(sa)；二、施一切(qie)無畏菩(pu)薩(sa)(sa)；三、除(chu)一切(qie)惡趣(qu)菩(pu)薩(sa)(sa)；四、救意慧菩(pu)薩(sa)(sa)；五(wu)、悲念菩(pu)薩(sa)(sa)；六、慈(ci)起(qi)菩(pu)薩(sa)(sa)；七(qi)、除(chu)一切(qie)熱惱菩(pu)薩(sa)(sa)；八、不可思議慧菩(pu)薩(sa)(sa)。

除蓋障菩薩的影響

敘事緣起

西晉(jin)月氏三藏竺法護譯《諸佛要集經》中記載：普光佛土天王如來(lai)右面(mian)，有(you)一女(nv)人名曰離(li)(li)意(yi)，結跏趺坐，進入普月離(li)(li)垢(gou)光明甚深三昧，文殊師利菩薩傾其全部神通，無法致(zhi)令此(ci)女(nv)出(chu)離(li)(li)禪定。

非凡圣女

文(wen)殊師利問天王(wang)佛：“今離意(yi)(yi)女(nv)，所發(fa)無(wu)上(shang)正(zheng)真道心由(you)來何久？所行寂寞誓愿高(gao)遠定意(yi)(yi)若斯。”佛言：“所發(fa)無(wu)上(shang)正(zheng)真道意(yi)(yi)以來，不可(ke)稱計，懷信精勤(qin)常無(wu)放逸，布施持(chi)戒忍辱精進禪定智慧，具足佛道，所行已備，隨諸佛教，於(wu)過去(qu)佛植眾德本，供養無(wu)數(shu)億百千兆諸大圣尊(zun)。”

謙光萬丈

文殊(shu)求佛(fo)，請(qing)此(ci)菩(pu)薩從(cong)下方來(lai)，敕令女子出離深定(ding)。棄諸陰蓋(gai)菩(pu)薩至普光土，自謙白佛(fo)：“正使(shi)我能令此(ci)女子從(cong)三昧(mei)起，而不堪任(ren)於如來(lai)前興顯己(ji)功。”天王佛(fo)於是親令此(ci)女出離禪定(ding)，此(ci)女已得無礙辯才(cai)，故與(yu)文殊(shu)循環往復深辯法(fa)要。

大智弗如

大(da)智文(wen)殊難勝(sheng)此女，何況對辯(bian)棄諸陰(yin)蓋(gai)，天王(wang)如來謂文(wen)殊曰：“仁(ren)者莫與棄諸陰(yin)蓋(gai)菩(pu)薩大(da)士俱講辯(bian)才，所以者何？此族姓子(zi)，所得(de)辯(bian)才不可思議。棄諸陰(yin)蓋(gai)所逮三昧正(zheng)受(shou)，若所興(xing)立仁(ren)者不及。”

三圣比較

“假使三千(qian)大(da)(da)千(qian)世界(jie)游居眾生，令得(de)定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)如(ru)(ru)離意(yi)女，皆不(bu)能逮棄諸(zhu)陰蓋菩(pu)薩(sa)大(da)(da)士，所(suo)得(de)三昧定(ding)(ding)(ding)力圣慧(hui)(hui)，百千(qian)億倍無以為喻，不(bu)能察知菩(pu)薩(sa)威力之所(suo)興發。正(zheng)使十(shi)方一切(qie)眾生悉得(de)定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)，猶如(ru)(ru)棄諸(zhu)陰蓋菩(pu)薩(sa)圣慧(hui)(hui)，不(bu)及(ji)如(ru)(ru)來舉(ju)足下(xia)足舉(ju)動進止之所(suo)開化。如(ru)(ru)來圣慧(hui)(hui)不(bu)可思議，巍(wei)巍(wei)如(ru)(ru)是不(bu)可譬喻。”

文殊之師

天王(wang)佛(fo)言(yan)：“是(shi)離意女，在文(wen)殊前九十(shi)六億百千俱胝阿(a)僧祇劫，遵(zun)修道(dao)行(xing)，後勸文(wen)殊令發道(dao)意。此(ci)女所化(hua)如文(wen)殊等，東方世界如恒河(he)沙(sha)，南(nan)西北方四維上(shang)下，亦復如是(shi)。”

無量佛母

“又族姓子棄(qi)(qi)諸陰蓋菩薩大士(shi)，勸離意女(nv)使(shi)發道(dao)意，八維上(shang)下各如恒沙(sha)，亦(yi)復如是，所(suo)開化者(zhe)，如離意女(nv)等(deng)無差(cha)別。今我(wo)於此(ci)得成佛(fo)道(dao)，亦(yi)轉法輪，棄(qi)(qi)諸陰蓋本勸化吾使(shi)發道(dao)意，乃至(zhi)久遠過去世(shi)時，須彌幡等(deng)諸佛(fo)如來；在世(shi)教化如我(wo)等(deng)類，現在十方各如恒沙(sha)；其(qi)滅(mie)度者(zhe)不可稱計。”

說此語時，三千(qian)大千(qian)世界(jie)六番震(zhen)動，箜篌(hou)樂器不鼓自(zi)(zi)鳴，飛鳥禽獸(shou)相向悲鳴，自(zi)(zi)慶(qing)鳥獸(shou)得值佛圣(sheng)，地獄餓鬼悉得解脫，心中悅(yue)豫如黯覩明，婦(fu)女珠環相振作聲，當爾之時莫不欣慶(qing)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念除蓋障菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無(wu)除蓋障菩(pu)薩摩(mo)訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩

南無除蓋障菩薩摩訶薩