除蓋障菩薩介紹

除蓋障菩薩摩訶薩（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏），又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。除蓋障菩薩與普賢菩薩、彌勒菩薩、文殊菩薩一起，顯示佛身四德。他們相輔相成，無所偏頗，方成無上菩提。除蓋障菩薩，就是消除一切煩惱的意思，又叫滅惡趣菩薩，以破滅“三惡趣”為本誓，救度眾生的煩惱痛苦，臻至解脫的彼岸。在無量僧祇劫前除蓋障菩薩曾為文殊之師。據說有人如果能聽到他的名字，一彈指間就能發善心，除一切障礙。除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此在國內沒有固定的道場。

除蓋障菩薩形象

除蓋(gai)障菩(pu)(pu)薩的(de)(de)形像為(wei)右手(shou)結無(wu)畏(wei)印，左手(shou)持蓮華(hua)，華(hua)上安(an)置著一顆(ke)摩尼寶珠，坐騎為(wei)蓮花。其(qi)意(yi)為(wei)用菩(pu)(pu)提心中的(de)(de)如意(yi)珠普施一切(qie)眾生(sheng)，令眾生(sheng)皆得(de)如愿(yuan)。

除蓋障菩薩求什么？

代表除蓋障菩薩的關鍵詞：消除一切障、消除煩惱。

除蓋障菩薩以消除一切蓋障而(er)著稱，蓋障即形形色色的煩(fan)惱，主(zhu)要是貪欲、嗔(chen)恚(hui)、睡眠、掉(diao)悔、懷疑五蓋，這(zhe)(zhe)五(wu)種(zhong)障(zhang)礙能覆蓋(gai)(gai)心性光(guang)明，使人坐禪難(nan)以入(ru)定(ding)。不得禪定(ding)則智慧不開，沒有智慧則難(nan)辨對錯真(zhen)(zhen)偽(wei)，不分真(zhen)(zhen)假對錯則愚昧(mei)無(wu)知、造作惡業，惡業累(lei)積則墮入(ru)惡道(dao)受無(wu)量苦(ku)。可見消除五(wu)蓋(gai)(gai)屬(shu)于(yu)修行的基(ji)(ji)本功，除蓋(gai)(gai)障(zhang)菩(pu)薩(sa)在八(ba)大菩(pu)薩(sa)中知名度最低，這(zhe)(zhe)大概跟眾生對基(ji)(ji)本功的忽視不無(wu)關系，大家如饑似渴(ke)地(di)盼(pan)望(wang)“立(li)地(di)成佛”、“一步到位”，跟“剪不斷，理還(huan)亂”的五(wu)蓋(gai)(gai)去作艱苦(ku)不懈的斗爭確實很辛苦(ku)。當人清醒地(di)意識到修行必須循序漸進(jin)，任何的僥幸最終都無(wu)濟于(yu)事時，除蓋(gai)(gai)障(zhang)菩(pu)薩(sa)的角色定(ding)會(hui)變得越來越重要。

建議不求什么？

不建議求財(cai)、求賺錢、求姻緣(yuan)，與上(shang)述不相符的事(shi)項。

如何供奉除蓋障菩薩？

心存恭(gong)敬，身心清(qing)凈，做(zuo)好人，存好心。

MAIGOO小編特別提醒您：念誦金剛手菩薩的名號，南(nan)無除蓋(gai)障菩薩摩訶薩，于有舍利之佛塔前于上弦月初八、十五受齋戒，供養香花燈，邊轉繞邊持誦除蓋障菩薩咒，則獲得一切所欲，遣除一切罪業、痛苦、畏懼，以香供養除蓋障菩薩并誦此咒，則其于夢中顯相，圓滿一切心愿，消除一切煩惱、痛苦。 心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳。

供奉除蓋障菩薩注意事項

如果沒有像，布置好豐盛的美食后，意念召請菩(pu)薩(sa)前來，作為供(gong)養(yang)(yang)。或者花(hua)錢(qian)助印除蓋(gai)障(zhang)菩(pu)薩(sa)圣相(xiang)，或者助印金剛經、地(di)藏(zang)經等經典以(yi)法(fa)布施(shi)供(gong)養(yang)(yang)除蓋(gai)障(zhang)菩(pu)薩(sa)。施(shi)食、放生(sheng)、誦經咒等法(fa)供(gong)養(yang)(yang)菩(pu)薩(sa)，哪怕念南無除蓋(gai)障(zhang)菩(pu)薩(sa)回向一(yi)切眾生(sheng)于菩(pu)提道永(yong)無障(zhang)礙(ai)究竟成佛(fo)。以(yi)此供(gong)養(yang)(yang)菩(pu)薩(sa)也行。總之(zhi)莫(mo)要(yao)輕易(yi)地(di)修法(fa)然后輕易(yi)地(di)舍法(fa)，莫(mo)要(yao)毫無付出地(di)修一(yi)個法(fa)門。

除蓋障菩薩咒語

除蓋障菩薩滅罪咒

嗡阿(a)莫達(da)奔德匝瓦瑪哈色卡索哈

作(zuo)用(yong)：凈(jing)除業障。

除蓋障汝之功德如意寶陀羅尼咒

嗡阿莫達、奔德匝瓦、瑪(ma)哈色卡(ka)索哈

作用：除一切罪(zui)業，消(xiao)除一切煩惱、痛苦。

除蓋障菩薩真言

漢(han)字(zi)：那摩 瑟(se)曼得(de) 部塔(ta)囊(nang) 阿 薩特(te)喔 系達譬烏德戈得(de) 特(te)覽(lan)(lan) 特(te)覽(lan)(lan) 覽(lan)(lan) 覽(lan)(lan) 司(si)哇哈

大意：歸命一切佛！除障(zhang)之種子字，有情(qing)善性揮(hui)發出來！清除垢障(zhang)！證(zheng)入圣果！愿望實現！

除蓋障院

除(chu)(chu)蓋(gai)障(zhang)院是(shi)(shi)胎藏界曼陀羅(luo)十三(san)大(da)院之第(di)八(ba)(ba)院，除(chu)(chu)蓋(gai)障(zhang)菩(pu)薩(sa)(sa)為中(zhong)尊(zun)，其周(zhou)圍八(ba)(ba)尊(zun)菩(pu)薩(sa)(sa)是(shi)(shi)：一(yi)、除(chu)(chu)疑蓋(gai)菩(pu)薩(sa)(sa)；二(er)、施(shi)一(yi)切無畏菩(pu)薩(sa)(sa)；三(san)、除(chu)(chu)一(yi)切惡趣菩(pu)薩(sa)(sa)；四(si)、救(jiu)意慧(hui)菩(pu)薩(sa)(sa)；五(wu)、悲念菩(pu)薩(sa)(sa)；六(liu)、慈起菩(pu)薩(sa)(sa)；七(qi)、除(chu)(chu)一(yi)切熱惱菩(pu)薩(sa)(sa)；八(ba)(ba)、不(bu)可思議慧(hui)菩(pu)薩(sa)(sa)。

除蓋障菩薩的影響

敘事緣起

西晉(jin)月(yue)氏三藏竺法護譯《諸佛(fo)要(yao)集經》中記載：普光(guang)佛(fo)土天王如來右(you)面，有(you)一(yi)女人(ren)名曰(yue)離意，結跏(jia)趺坐，進入普月(yue)離垢(gou)光(guang)明甚深三昧，文殊(shu)師利(li)菩(pu)薩傾其全部神通，無(wu)法致令(ling)此女出離禪定(ding)。

非凡圣女

文(wen)殊師(shi)利問(wen)天王佛(fo)：“今離意女，所(suo)發(fa)無(wu)(wu)上正真(zhen)道心由來何(he)久？所(suo)行(xing)寂寞(mo)誓愿高遠定意若斯。”佛(fo)言：“所(suo)發(fa)無(wu)(wu)上正真(zhen)道意以來，不可稱計，懷信精勤常無(wu)(wu)放逸，布(bu)施持戒(jie)忍辱(ru)精進禪定智慧，具足佛(fo)道，所(suo)行(xing)已備，隨諸(zhu)佛(fo)教(jiao)，於過去佛(fo)植眾德本，供養(yang)無(wu)(wu)數億百千兆(zhao)諸(zhu)大圣(sheng)尊(zun)。”

謙光萬丈

文殊(shu)求佛(fo)，請此菩薩從下方(fang)來，敕令女(nv)子出(chu)離深定。棄諸陰蓋菩薩至(zhi)普光(guang)土(tu)，自謙(qian)白(bai)佛(fo)：“正使我能令此女(nv)子從三(san)昧(mei)起(qi)，而不(bu)堪任(ren)於如(ru)來前興顯己功。”天王(wang)佛(fo)於是親令此女(nv)出(chu)離禪定，此女(nv)已得無(wu)礙辯(bian)才(cai)，故(gu)與(yu)文殊(shu)循環往復深辯(bian)法要(yao)。

大智弗如

大智文殊難勝此女，何況對辯棄諸(zhu)陰(yin)(yin)蓋，天王如來(lai)謂文殊曰(yue)：“仁(ren)者(zhe)莫與棄諸(zhu)陰(yin)(yin)蓋菩薩(sa)大士俱講辯才，所(suo)以者(zhe)何？此族(zu)姓子，所(suo)得(de)辯才不可思議。棄諸(zhu)陰(yin)(yin)蓋所(suo)逮三昧正(zheng)受，若所(suo)興立仁(ren)者(zhe)不及。”

三圣比較

“假使(shi)三(san)千(qian)大千(qian)世(shi)界游居眾生(sheng)，令(ling)得定慧如離意女(nv)，皆不(bu)能逮(dai)棄諸陰蓋菩薩(sa)大士，所(suo)得三(san)昧定力圣(sheng)慧，百(bai)千(qian)億(yi)倍無以為喻，不(bu)能察知菩薩(sa)威力之(zhi)所(suo)興發。正使(shi)十方一切(qie)眾生(sheng)悉得定慧，猶如棄諸陰蓋菩薩(sa)圣(sheng)慧，不(bu)及(ji)如來舉(ju)足(zu)下足(zu)舉(ju)動進止之(zhi)所(suo)開(kai)化。如來圣(sheng)慧不(bu)可(ke)思議，巍(wei)巍(wei)如是不(bu)可(ke)譬喻。”

文殊之師

天王佛言：“是離意女，在文殊(shu)(shu)前九十(shi)六億百千(qian)俱胝阿(a)僧祇劫，遵修道行，後勸文殊(shu)(shu)令發道意。此女所化如(ru)文殊(shu)(shu)等，東(dong)方世界(jie)如(ru)恒河沙(sha)，南(nan)西(xi)北方四維上下(xia)，亦復如(ru)是。”

無量佛母

“又族姓子棄(qi)諸(zhu)陰蓋(gai)菩薩大士，勸離意女(nv)使發(fa)道意，八(ba)維上下各如(ru)恒沙，亦(yi)復如(ru)是，所開化者，如(ru)離意女(nv)等無(wu)差別(bie)。今我於此得成佛道，亦(yi)轉(zhuan)法輪，棄(qi)諸(zhu)陰蓋(gai)本(ben)勸化吾使發(fa)道意，乃至(zhi)久(jiu)遠過去(qu)世時(shi)，須(xu)彌幡等諸(zhu)佛如(ru)來；在世教(jiao)化如(ru)我等類，現在十方各如(ru)恒沙；其(qi)滅度(du)者不可稱計。”

說此語時，三千(qian)大千(qian)世(shi)界六番震動，箜篌樂器(qi)不鼓自(zi)鳴，飛鳥禽獸相向悲(bei)鳴，自(zi)慶鳥獸得值佛圣，地獄餓(e)鬼(gui)悉得解脫(tuo)，心中悅豫如(ru)黯覩明，婦(fu)女珠(zhu)環相振作聲，當爾(er)之時莫不欣(xin)慶。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念除蓋障菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無除(chu)蓋障菩薩摩訶薩

南無除(chu)蓋(gai)障菩薩摩訶薩

南無除蓋(gai)障(zhang)菩薩(sa)摩訶薩(sa)