除蓋障菩薩介紹

除蓋障菩薩摩訶薩（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏），又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。除蓋障菩薩與普賢菩薩、彌勒菩薩、文殊菩薩一起，顯示佛身四德。他們相輔相成，無所偏頗，方成無上菩提。除蓋障菩薩，就是消除一切煩惱的意思，又叫滅惡趣菩薩，以破滅“三惡趣”為本誓，救度眾生的煩惱痛苦，臻至解脫的彼岸。在無量僧祇劫前除蓋障菩薩曾為文殊之師。據說有人如果能聽到他的名字，一彈指間就能發善心，除一切障礙。除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此在國內沒有固定的道場。

除蓋障菩薩形象

除蓋障菩薩(sa)的形像為(wei)右手(shou)結無畏印(yin)，左手(shou)持(chi)蓮華(hua)，華(hua)上安置(zhi)著(zhu)一顆(ke)摩尼寶珠，坐騎為(wei)蓮花。其意為(wei)用(yong)菩提心中的如意珠普(pu)施一切眾生，令眾生皆得如愿。

除蓋障菩薩求什么？

代表除蓋障菩薩的關鍵詞：消除一切(qie)障、消除煩惱。

除蓋障菩薩以消除(chu)一切蓋(gai)障(zhang)而著稱，蓋(gai)障(zhang)即形形色(se)色(se)的煩惱，主要是貪欲(yu)、嗔(chen)恚、睡眠、掉悔、懷疑(yi)五蓋(gai)，這五種障礙能(neng)覆蓋(gai)心性光明(ming)，使人(ren)坐(zuo)禪難以入定。不(bu)得(de)禪定則(ze)智慧(hui)不(bu)開，沒有智慧(hui)則(ze)難辨對錯真偽，不(bu)分真假對錯則(ze)愚昧無(wu)知、造作(zuo)惡業，惡業累積則(ze)墮入惡道(dao)受無(wu)量苦。可見(jian)消(xiao)除五蓋(gai)屬于(yu)(yu)修行的(de)基本(ben)功，除蓋(gai)障菩薩在(zai)八大菩薩中知名度最低，這大概跟(gen)眾生對基本(ben)功的(de)忽視不(bu)無(wu)關(guan)系，大家如饑似渴地盼望“立地成佛”、“一步到位”，跟(gen)“剪不(bu)斷，理(li)還(huan)亂(luan)”的(de)五蓋(gai)去(qu)作(zuo)艱苦不(bu)懈的(de)斗爭(zheng)確實很辛苦。當人(ren)清(qing)醒地意識到修行必(bi)須循序(xu)漸進，任何的(de)僥幸最終(zhong)都無(wu)濟(ji)于(yu)(yu)事(shi)時，除蓋(gai)障菩薩的(de)角色(se)定會變得(de)越來越重要。

建議不求什么？

不建議求財(cai)、求賺錢(qian)、求姻緣(yuan)，與上述不相符(fu)的事(shi)項。

如何供奉除蓋障菩薩？

心存(cun)恭敬，身心清凈，做好人，存(cun)好心。

MAIGOO小編特別提醒您：念誦金剛手菩薩的名號，南無除蓋障(zhang)菩薩摩訶薩，于有舍利之佛塔前于上弦月初八、十五受齋戒，供養香花燈，邊轉繞邊持誦除蓋障菩薩咒，則獲得一切所欲，遣除一切罪業、痛苦、畏懼，以香供養除蓋障菩薩并誦此咒，則其于夢中顯相，圓滿一切心愿，消除一切煩惱、痛苦。 心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳。

供奉除蓋障菩薩注意事項

如果沒有像，布置(zhi)好豐(feng)盛的(de)美食后(hou)，意念召請菩薩(sa)(sa)前來，作(zuo)為供養(yang)。或者花錢助(zhu)印除(chu)(chu)(chu)蓋障菩薩(sa)(sa)圣相，或者助(zhu)印金(jin)剛經、地(di)藏經等經典(dian)以法(fa)(fa)(fa)(fa)布施供養(yang)除(chu)(chu)(chu)蓋障菩薩(sa)(sa)。施食、放生(sheng)(sheng)、誦經咒(zhou)等法(fa)(fa)(fa)(fa)供養(yang)菩薩(sa)(sa)，哪怕念南無除(chu)(chu)(chu)蓋障菩薩(sa)(sa)回向一(yi)(yi)切眾(zhong)生(sheng)(sheng)于菩提道永無障礙究竟成(cheng)佛。以此供養(yang)菩薩(sa)(sa)也行。總之莫(mo)要輕(qing)易地(di)修法(fa)(fa)(fa)(fa)然后(hou)輕(qing)易地(di)舍法(fa)(fa)(fa)(fa)，莫(mo)要毫無付出(chu)地(di)修一(yi)(yi)個(ge)法(fa)(fa)(fa)(fa)門。

除蓋障菩薩咒語

除蓋障菩薩滅罪咒

嗡阿莫(mo)達奔德匝瓦瑪(ma)哈色卡(ka)索哈

作用：凈除業障(zhang)。

除蓋障汝之功德如意寶陀羅尼咒

嗡阿莫達、奔德匝(za)瓦、瑪(ma)哈色卡(ka)索哈

作用(yong)：除一切(qie)(qie)罪業(ye)，消除一切(qie)(qie)煩惱、痛苦。

除蓋障菩薩真言

漢字：那摩 瑟曼得 部塔囊(nang) 阿 薩(sa)特(te)喔 系(xi)達譬烏德戈得 特(te)覽(lan)(lan)(lan) 特(te)覽(lan)(lan)(lan) 覽(lan)(lan)(lan) 覽(lan)(lan)(lan) 司哇哈

大意：歸命一(yi)切佛！除障(zhang)之種(zhong)子(zi)字(zi)，有(you)情善性揮發(fa)出來！清除垢障(zhang)！證入圣果！愿望實現(xian)！

除蓋障院

除(chu)蓋(gai)障院(yuan)是胎藏界(jie)曼陀羅十三大院(yuan)之第八(ba)院(yuan)，除(chu)蓋(gai)障菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)為中尊(zun)，其周圍八(ba)尊(zun)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)是：一(yi)(yi)(yi)、除(chu)疑(yi)蓋(gai)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；二、施一(yi)(yi)(yi)切無(wu)畏菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；三、除(chu)一(yi)(yi)(yi)切惡趣菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；四、救意(yi)慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；五、悲念菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；六、慈起(qi)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；七、除(chu)一(yi)(yi)(yi)切熱惱菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；八(ba)、不(bu)可(ke)思議慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。

除蓋障菩薩的影響

敘事緣起

西(xi)晉月氏三(san)藏竺法護(hu)譯《諸佛要集經》中記載：普(pu)光(guang)佛土天王如(ru)來(lai)右面，有(you)一女人名曰離意(yi)，結跏趺坐，進入普(pu)月離垢光(guang)明甚深(shen)三(san)昧，文殊師利菩薩傾其全(quan)部(bu)神通，無法致令(ling)此女出離禪(chan)定。

非凡圣女

文殊師利問天王佛(fo)(fo)：“今離(li)意(yi)女，所發無上(shang)正真(zhen)道心由來(lai)何(he)久(jiu)？所行寂寞誓愿(yuan)高遠定意(yi)若(ruo)斯。”佛(fo)(fo)言：“所發無上(shang)正真(zhen)道意(yi)以來(lai)，不(bu)可稱計(ji)，懷信精勤(qin)常無放逸，布施持戒(jie)忍辱精進禪定智慧，具足(zu)佛(fo)(fo)道，所行已備(bei)，隨(sui)諸佛(fo)(fo)教，於過去(qu)佛(fo)(fo)植(zhi)眾德(de)本，供養(yang)無數(shu)億百千(qian)兆諸大圣尊。”

謙光萬丈

文殊求佛(fo)，請(qing)此(ci)(ci)菩(pu)薩從(cong)下(xia)方來(lai)，敕令女子出離深(shen)(shen)定。棄諸陰蓋(gai)菩(pu)薩至普(pu)光土，自謙白佛(fo)：“正使我能令此(ci)(ci)女子從(cong)三昧起，而不堪任於(wu)如來(lai)前(qian)興顯己功。”天王佛(fo)於(wu)是親令此(ci)(ci)女出離禪定，此(ci)(ci)女已(yi)得無(wu)礙辯(bian)才，故與文殊循環往復(fu)深(shen)(shen)辯(bian)法(fa)要(yao)。

大智弗如

大智文(wen)殊難勝此女，何況(kuang)對(dui)辯棄諸陰(yin)(yin)蓋，天王(wang)如來謂文(wen)殊曰：“仁者(zhe)莫與棄諸陰(yin)(yin)蓋菩薩大士(shi)俱(ju)講辯才(cai)，所(suo)以(yi)者(zhe)何？此族姓(xing)子，所(suo)得辯才(cai)不可思(si)議。棄諸陰(yin)(yin)蓋所(suo)逮三昧正受，若所(suo)興立仁者(zhe)不及。”

三圣比較

“假使三(san)千大(da)千世界游居眾生，令得(de)定慧(hui)(hui)(hui)如(ru)離意女(nv)，皆不能逮棄諸(zhu)陰蓋(gai)菩(pu)薩(sa)大(da)士(shi)，所得(de)三(san)昧(mei)定力圣慧(hui)(hui)(hui)，百千億倍無以為(wei)喻，不能察知菩(pu)薩(sa)威力之所興發(fa)。正使十方(fang)一(yi)切眾生悉得(de)定慧(hui)(hui)(hui)，猶如(ru)棄諸(zhu)陰蓋(gai)菩(pu)薩(sa)圣慧(hui)(hui)(hui)，不及如(ru)來舉足下足舉動進止之所開(kai)化。如(ru)來圣慧(hui)(hui)(hui)不可(ke)思(si)議，巍巍如(ru)是(shi)不可(ke)譬喻。”

文殊之師

天(tian)王(wang)佛言：“是(shi)離意(yi)女，在文殊(shu)前九十六億百千(qian)俱胝阿僧祇劫，遵修道行，後勸文殊(shu)令(ling)發(fa)道意(yi)。此女所化如(ru)文殊(shu)等，東方世界如(ru)恒河(he)沙，南西北方四維(wei)上(shang)下(xia)，亦復如(ru)是(shi)。”

無量佛母

“又族(zu)姓子棄諸(zhu)陰(yin)蓋(gai)菩薩大士，勸離意(yi)女使發(fa)道(dao)意(yi)，八維上下各如(ru)恒(heng)沙，亦(yi)復(fu)如(ru)是，所開化(hua)者(zhe)，如(ru)離意(yi)女等無(wu)差別。今我於此得(de)成佛道(dao)，亦(yi)轉法輪，棄諸(zhu)陰(yin)蓋(gai)本勸化(hua)吾使發(fa)道(dao)意(yi)，乃至久遠過(guo)去(qu)世(shi)(shi)時，須(xu)彌幡等諸(zhu)佛如(ru)來；在世(shi)(shi)教化(hua)如(ru)我等類(lei)，現在十方各如(ru)恒(heng)沙；其(qi)滅度者(zhe)不可稱(cheng)計(ji)。”

說此(ci)語時(shi)，三千大千世界(jie)六番震動，箜篌樂器不鼓自(zi)鳴，飛鳥(niao)(niao)禽獸相向悲鳴，自(zi)慶鳥(niao)(niao)獸得值(zhi)佛圣，地獄(yu)餓鬼悉得解脫(tuo)，心中悅豫如黯覩明，婦女珠環相振作(zuo)聲，當爾之時(shi)莫不欣慶。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念除蓋障菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南(nan)無(wu)除(chu)蓋障菩薩(sa)摩訶薩(sa)

南(nan)無除蓋障(zhang)菩薩(sa)摩訶薩(sa)

南無(wu)除(chu)蓋障(zhang)菩薩摩訶薩