除蓋障菩薩介紹

除蓋障菩薩摩訶薩（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏），又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。除蓋障菩薩與普賢菩薩、彌勒菩薩、文殊菩薩一起，顯示佛身四德。他們相輔相成，無所偏頗，方成無上菩提。除蓋障菩薩，就是消除一切煩惱的意思，又叫滅惡趣菩薩，以破滅“三惡趣”為本誓，救度眾生的煩惱痛苦，臻至解脫的彼岸。在無量僧祇劫前除蓋障菩薩曾為文殊之師。據說有人如果能聽到他的名字，一彈指間就能發善心，除一切障礙。除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此在國內沒有固定的道場。

除蓋障菩薩形象

除蓋(gai)障(zhang)菩薩的形像為右手結無畏印，左手持(chi)蓮華(hua)，華(hua)上安置著一顆(ke)摩尼寶珠，坐騎為蓮花(hua)。其意為用(yong)菩提(ti)心(xin)中(zhong)的如意珠普施(shi)一切眾生(sheng)，令眾生(sheng)皆得如愿。

除蓋障菩薩求什么？

代表除蓋障菩薩的關鍵詞：消除一切障、消除煩惱。

除蓋障菩薩以消(xiao)除一切蓋(gai)障(zhang)而著稱，蓋(gai)障(zhang)即形形色色的煩惱(nao)，主要(yao)是(shi)貪欲(yu)、嗔恚、睡(shui)眠(mian)、掉悔、懷疑五蓋(gai)，這五種(zhong)障礙(ai)能覆蓋(gai)心性(xing)光(guang)明，使人(ren)坐禪難以(yi)入(ru)定(ding)。不得禪定(ding)則智慧(hui)不開，沒有(you)智慧(hui)則難辨對(dui)錯真偽(wei)，不分真假對(dui)錯則愚昧無(wu)(wu)知(zhi)、造(zao)作(zuo)惡(e)業，惡(e)業累積則墮入(ru)惡(e)道受(shou)無(wu)(wu)量(liang)苦(ku)。可見消除(chu)五蓋(gai)屬于修(xiu)行的基(ji)本功(gong)，除(chu)蓋(gai)障菩薩(sa)在八大菩薩(sa)中知(zhi)名度最(zui)低(di)，這大概跟(gen)(gen)眾生(sheng)對(dui)基(ji)本功(gong)的忽(hu)視不無(wu)(wu)關系，大家如饑似(si)渴地盼望“立地成佛”、“一步到位(wei)”，跟(gen)(gen)“剪不斷，理(li)還亂”的五蓋(gai)去作(zuo)艱(jian)苦(ku)不懈的斗爭確實(shi)很辛苦(ku)。當人(ren)清(qing)醒(xing)地意(yi)識到修(xiu)行必須循(xun)序漸進，任何的僥幸最(zui)終都無(wu)(wu)濟于事時，除(chu)蓋(gai)障菩薩(sa)的角(jiao)色(se)定(ding)會變得越來越重要(yao)。

建議不求什么？

不(bu)(bu)建議求(qiu)財(cai)、求(qiu)賺(zhuan)錢、求(qiu)姻(yin)緣(yuan)，與上述不(bu)(bu)相符的事項。

如何供奉除蓋障菩薩？

心(xin)存(cun)恭(gong)敬，身心(xin)清凈，做好(hao)人，存(cun)好(hao)心(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：念誦金剛手菩薩的名號，南無除(chu)蓋障菩薩摩(mo)訶(he)薩，于有舍利之佛塔前于上弦月初八、十五受齋戒，供養香花燈，邊轉繞邊持誦除蓋障菩薩咒，則獲得一切所欲，遣除一切罪業、痛苦、畏懼，以香供養除蓋障菩薩并誦此咒，則其于夢中顯相，圓滿一切心愿，消除一切煩惱、痛苦。 心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳。

供奉除蓋障菩薩注意事項

如果(guo)沒有(you)像，布置(zhi)好豐盛(sheng)的美食(shi)后(hou)，意念召請菩(pu)薩前來，作為供(gong)養。或者花錢助印除(chu)蓋障(zhang)菩(pu)薩圣相，或者助印金剛經、地(di)藏經等(deng)經典以法(fa)布施供(gong)養除(chu)蓋障(zhang)菩(pu)薩。施食(shi)、放(fang)生、誦經咒(zhou)等(deng)法(fa)供(gong)養菩(pu)薩，哪怕(pa)念南無(wu)(wu)除(chu)蓋障(zhang)菩(pu)薩回向(xiang)一切(qie)眾生于菩(pu)提道永無(wu)(wu)障(zhang)礙(ai)究(jiu)竟成佛。以此(ci)供(gong)養菩(pu)薩也(ye)行。總(zong)之(zhi)莫(mo)要(yao)輕(qing)易地(di)修法(fa)然(ran)后(hou)輕(qing)易地(di)舍法(fa)，莫(mo)要(yao)毫無(wu)(wu)付(fu)出地(di)修一個法(fa)門(men)。

除蓋障菩薩咒語

除蓋障菩薩滅罪咒

嗡阿莫達奔(ben)德匝瓦瑪(ma)哈(ha)色卡索哈(ha)

作(zuo)用：凈除業(ye)障(zhang)。

除蓋障汝之功德如意寶陀羅尼咒

嗡阿莫達、奔德匝瓦、瑪哈色(se)卡(ka)索哈

作用：除(chu)(chu)一(yi)切罪業(ye)，消除(chu)(chu)一(yi)切煩惱、痛苦。

除蓋障菩薩真言

漢字：那摩 瑟(se)曼得(de) 部塔囊(nang) 阿(a) 薩(sa)特(te)喔 系達譬烏德戈得(de) 特(te)覽(lan) 特(te)覽(lan) 覽(lan) 覽(lan) 司哇哈(ha)

大意：歸命一切佛！除(chu)障之種子字，有情(qing)善性揮發(fa)出來！清除(chu)垢(gou)障！證入圣果！愿望實現(xian)！

除蓋障院

除蓋(gai)障院(yuan)是(shi)胎藏界曼陀羅十(shi)三大院(yuan)之第八院(yuan)，除蓋(gai)障菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)為中(zhong)尊，其周圍八尊菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)是(shi)：一、除疑蓋(gai)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；二、施(shi)一切無畏(wei)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；三、除一切惡趣(qu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；四(si)、救意(yi)慧菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；五、悲念菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；六、慈(ci)起菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；七(qi)、除一切熱惱菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；八、不(bu)可思議(yi)慧菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。

除蓋障菩薩的影響

敘事緣起

西晉月氏三(san)藏(zang)竺法護譯《諸佛要集經》中記載(zai)：普光(guang)佛土天(tian)王如來右(you)面，有一女人名(ming)曰離(li)(li)意(yi)，結跏趺(fu)坐(zuo)，進入普月離(li)(li)垢光(guang)明甚深三(san)昧(mei)，文(wen)殊師(shi)利菩薩傾其全(quan)部神通，無法致令此女出離(li)(li)禪(chan)定。

非凡圣女

文殊師利問(wen)天王佛：“今(jin)離意(yi)女，所(suo)發無(wu)上正真道(dao)心由(you)來何(he)久？所(suo)行寂寞(mo)誓(shi)愿高遠定(ding)意(yi)若斯。”佛言：“所(suo)發無(wu)上正真道(dao)意(yi)以(yi)來，不可(ke)稱計，懷(huai)信精勤常無(wu)放(fang)逸，布施持戒忍辱精進禪定(ding)智慧，具足佛道(dao)，所(suo)行已備(bei)，隨(sui)諸佛教，於過去佛植眾德本，供養無(wu)數億百千兆諸大圣尊。”

謙光萬丈

文殊求(qiu)佛(fo)，請此菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)從(cong)下方來，敕令(ling)女子出離深定。棄諸陰蓋菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)至普光土，自(zi)謙白佛(fo)：“正使(shi)我能(neng)令(ling)此女子從(cong)三昧起，而不(bu)堪任於如來前興顯己(ji)功。”天王佛(fo)於是親令(ling)此女出離禪定，此女已得無礙辯才，故與文殊循環(huan)往復(fu)深辯法要。

大智弗如

大(da)智文殊難勝此女，何況對辯棄(qi)(qi)諸陰蓋，天王如(ru)來(lai)謂文殊曰：“仁者莫與(yu)棄(qi)(qi)諸陰蓋菩薩大(da)士俱講(jiang)辯才(cai)，所(suo)以者何？此族姓(xing)子，所(suo)得辯才(cai)不(bu)可思議。棄(qi)(qi)諸陰蓋所(suo)逮(dai)三昧正受，若所(suo)興立(li)仁者不(bu)及。”

三圣比較

“假使(shi)三(san)千大(da)千世界游居眾生(sheng)，令(ling)得定慧如離意女，皆不(bu)(bu)(bu)能逮棄諸(zhu)陰蓋菩(pu)薩大(da)士(shi)，所(suo)得三(san)昧定力圣(sheng)慧，百千億倍(bei)無(wu)以為喻，不(bu)(bu)(bu)能察知菩(pu)薩威力之(zhi)所(suo)興發。正(zheng)使(shi)十方(fang)一切眾生(sheng)悉得定慧，猶如棄諸(zhu)陰蓋菩(pu)薩圣(sheng)慧，不(bu)(bu)(bu)及如來舉足下足舉動進止之(zhi)所(suo)開(kai)化。如來圣(sheng)慧不(bu)(bu)(bu)可思議，巍巍如是不(bu)(bu)(bu)可譬喻。”

文殊之師

天王佛(fo)言：“是離(li)意女，在文殊(shu)(shu)前九(jiu)十(shi)六(liu)億百千俱胝(zhi)阿僧祇劫，遵修道(dao)行，後勸(quan)文殊(shu)(shu)令發(fa)道(dao)意。此(ci)女所(suo)化如(ru)文殊(shu)(shu)等(deng)，東方世界如(ru)恒河沙，南西北方四(si)維上下，亦復如(ru)是。”

無量佛母

“又族姓(xing)子棄(qi)諸(zhu)陰(yin)蓋(gai)菩薩(sa)大(da)士，勸離意(yi)(yi)女(nv)使發道(dao)意(yi)(yi)，八維上下(xia)各如(ru)恒沙，亦復(fu)如(ru)是，所開化者，如(ru)離意(yi)(yi)女(nv)等(deng)無(wu)差別。今我(wo)於此得成佛(fo)道(dao)，亦轉法輪，棄(qi)諸(zhu)陰(yin)蓋(gai)本(ben)勸化吾(wu)使發道(dao)意(yi)(yi)，乃至久遠(yuan)過(guo)去(qu)世時，須(xu)彌幡等(deng)諸(zhu)佛(fo)如(ru)來；在世教化如(ru)我(wo)等(deng)類，現(xian)在十方(fang)各如(ru)恒沙；其滅度者不(bu)可(ke)稱計。”

說此語時(shi)，三千大(da)千世界六(liu)番震動，箜篌樂器(qi)不(bu)鼓自(zi)鳴，飛鳥禽(qin)獸(shou)相向悲鳴，自(zi)慶鳥獸(shou)得(de)值佛圣(sheng)，地獄餓鬼悉得(de)解脫，心中悅(yue)豫如(ru)黯覩(du)明，婦女珠環(huan)相振作聲(sheng)，當爾之時(shi)莫(mo)不(bu)欣慶。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念除蓋障菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無(wu)除蓋障菩薩(sa)摩訶(he)薩(sa)

南無除蓋障菩薩(sa)摩訶薩(sa)

南(nan)無除蓋障菩(pu)薩(sa)摩訶(he)薩(sa)