除蓋障菩薩介紹

除蓋障菩薩摩訶薩（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏），又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。除蓋障菩薩與普賢菩薩、彌勒菩薩、文殊菩薩一起，顯示佛身四德。他們相輔相成，無所偏頗，方成無上菩提。除蓋障菩薩，就是消除一切煩惱的意思，又叫滅惡趣菩薩，以破滅“三惡趣”為本誓，救度眾生的煩惱痛苦，臻至解脫的彼岸。在無量僧祇劫前除蓋障菩薩曾為文殊之師。據說有人如果能聽到他的名字，一彈指間就能發善心，除一切障礙。除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此在國內沒有固定的道場。

除蓋障菩薩形象

除蓋障(zhang)菩薩(sa)的(de)形像為(wei)右手(shou)結無畏印(yin)，左手(shou)持蓮(lian)華，華上安(an)置著一顆摩(mo)尼寶(bao)珠(zhu)(zhu)，坐騎為(wei)蓮(lian)花(hua)。其意(yi)為(wei)用菩提(ti)心中的(de)如(ru)意(yi)珠(zhu)(zhu)普施一切眾生，令眾生皆(jie)得如(ru)愿。

除蓋障菩薩求什么？

代表除蓋障菩薩的關鍵詞：消除一切障、消除煩(fan)惱。

除蓋障菩薩以消除一切蓋障而(er)著稱，蓋障即(ji)形(xing)形(xing)色(se)色(se)的煩惱，主(zhu)要是(shi)貪欲(yu)、嗔恚、睡(shui)眠(mian)、掉(diao)悔、懷疑五蓋，這五(wu)種障(zhang)礙(ai)能覆蓋(gai)(gai)心(xin)性光(guang)明，使人坐禪難以(yi)入定。不(bu)得(de)禪定則智(zhi)慧不(bu)開，沒有智(zhi)慧則難辨對錯真偽，不(bu)分真假對錯則愚昧(mei)無(wu)(wu)知、造作惡(e)業(ye)，惡(e)業(ye)累積則墮入惡(e)道受無(wu)(wu)量苦(ku)(ku)。可見消除五(wu)蓋(gai)(gai)屬于修行的基(ji)本功，除蓋(gai)(gai)障(zhang)菩薩在八大菩薩中知名度最低(di)，這大概跟眾生(sheng)對基(ji)本功的忽視不(bu)無(wu)(wu)關系，大家(jia)如饑似渴地(di)盼(pan)望“立地(di)成佛”、“一步到(dao)位”，跟“剪(jian)不(bu)斷，理還亂”的五(wu)蓋(gai)(gai)去作艱苦(ku)(ku)不(bu)懈的斗爭確實很辛(xin)苦(ku)(ku)。當人清醒(xing)地(di)意(yi)識(shi)到(dao)修行必須循序漸進，任何的僥幸(xing)最終都無(wu)(wu)濟(ji)于事時，除蓋(gai)(gai)障(zhang)菩薩的角色(se)定會(hui)變得(de)越來越重要。

建議不求什么？

不建議求(qiu)財、求(qiu)賺錢、求(qiu)姻緣，與上述不相符的事項。

如何供奉除蓋障菩薩？

心(xin)存(cun)(cun)恭敬，身心(xin)清(qing)凈，做好(hao)人(ren)，存(cun)(cun)好(hao)心(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：念誦金剛手菩薩的名號，南無(wu)除蓋障(zhang)菩薩摩訶(he)薩，于有舍利之佛塔前于上弦月初八、十五受齋戒，供養香花燈，邊轉繞邊持誦除蓋障菩薩咒，則獲得一切所欲，遣除一切罪業、痛苦、畏懼，以香供養除蓋障菩薩并誦此咒，則其于夢中顯相，圓滿一切心愿，消除一切煩惱、痛苦。 心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳。

供奉除蓋障菩薩注意事項

如果沒有像，布(bu)置好豐盛的美食后(hou)，意念(nian)召請菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)前來，作為供養(yang)。或者花(hua)錢助(zhu)印(yin)除(chu)蓋障菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)圣相，或者助(zhu)印(yin)金剛經、地(di)藏經等經典以法(fa)(fa)布(bu)施(shi)(shi)供養(yang)除(chu)蓋障菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)。施(shi)(shi)食、放生、誦經咒等法(fa)(fa)供養(yang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，哪怕念(nian)南無(wu)除(chu)蓋障菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)回向一切(qie)眾生于菩(pu)(pu)(pu)提道永無(wu)障礙究竟(jing)成佛(fo)。以此供養(yang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)也行。總之莫(mo)要輕(qing)易地(di)修(xiu)法(fa)(fa)然后(hou)輕(qing)易地(di)舍法(fa)(fa)，莫(mo)要毫無(wu)付出地(di)修(xiu)一個法(fa)(fa)門。

除蓋障菩薩咒語

除蓋障菩薩滅罪咒

嗡阿莫(mo)達(da)奔德(de)匝瓦瑪哈色卡索哈

作用(yong)：凈除業障。

除蓋障汝之功德如意寶陀羅尼咒

嗡阿莫達(da)、奔德匝瓦、瑪(ma)哈(ha)色卡索哈(ha)

作用：除一切罪業，消除一切煩惱、痛苦。

除蓋障菩薩真言

漢字(zi)：那摩 瑟曼得 部塔囊 阿 薩特喔 系(xi)達譬烏德戈得 特覽(lan) 特覽(lan) 覽(lan) 覽(lan) 司(si)哇哈

大意(yi)：歸命一切佛！除障之種子字，有情善性揮發(fa)出來！清除垢障！證入(ru)圣果！愿望(wang)實現(xian)！

除蓋障院

除(chu)蓋障(zhang)院(yuan)是胎藏界曼(man)陀羅十(shi)三大院(yuan)之第八(ba)院(yuan)，除(chu)蓋障(zhang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)為中尊，其周圍八(ba)尊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)是：一、除(chu)疑(yi)蓋菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)；二、施一切(qie)無畏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)；三、除(chu)一切(qie)惡趣菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)；四、救意慧菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)；五(wu)、悲念(nian)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)；六、慈起(qi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)；七、除(chu)一切(qie)熱惱菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)；八(ba)、不可思議慧菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。

除蓋障菩薩的影響

敘事緣起

西(xi)晉月氏三(san)藏竺法(fa)護譯《諸佛要集經》中記載(zai)：普光(guang)佛土(tu)天王(wang)如來(lai)右面，有(you)一女人名曰離意(yi)，結(jie)跏(jia)趺(fu)坐，進入(ru)普月離垢(gou)光(guang)明甚(shen)深三(san)昧，文(wen)殊師利菩薩傾(qing)其(qi)全(quan)部(bu)神通(tong)，無法(fa)致令此女出離禪定。

非凡圣女

文(wen)殊師利問天王佛：“今離意女(nv)，所(suo)(suo)(suo)發無(wu)(wu)上正(zheng)真道心由來何久？所(suo)(suo)(suo)行寂寞誓愿高遠定意若斯。”佛言：“所(suo)(suo)(suo)發無(wu)(wu)上正(zheng)真道意以來，不可稱計，懷信精(jing)勤常無(wu)(wu)放逸，布施(shi)持(chi)戒忍辱精(jing)進禪定智(zhi)慧，具(ju)足佛道，所(suo)(suo)(suo)行已備(bei)，隨諸佛教，於過去佛植眾(zhong)德本(ben)，供養無(wu)(wu)數(shu)億(yi)百千兆(zhao)諸大(da)圣尊。”

謙光萬丈

文(wen)殊(shu)求(qiu)佛(fo)，請(qing)此菩薩從下方來，敕令女(nv)(nv)子(zi)出離深定(ding)。棄諸(zhu)陰(yin)蓋菩薩至普(pu)光土，自謙白佛(fo)：“正使我(wo)能令此女(nv)(nv)子(zi)從三昧(mei)起(qi)，而不堪(kan)任於(wu)如(ru)來前興顯(xian)己(ji)功。”天(tian)王佛(fo)於(wu)是親令此女(nv)(nv)出離禪(chan)定(ding)，此女(nv)(nv)已得無礙辯才，故(gu)與文(wen)殊(shu)循環往復深辯法要(yao)。

大智弗如

大(da)智(zhi)文殊難勝(sheng)此女，何況對(dui)辯(bian)棄(qi)(qi)諸陰蓋(gai)，天王如來謂文殊曰：“仁(ren)者莫與棄(qi)(qi)諸陰蓋(gai)菩(pu)薩大(da)士俱講(jiang)辯(bian)才(cai)，所(suo)(suo)以者何？此族姓子，所(suo)(suo)得辯(bian)才(cai)不可思議。棄(qi)(qi)諸陰蓋(gai)所(suo)(suo)逮三昧正(zheng)受，若所(suo)(suo)興立仁(ren)者不及。”

三圣比較

“假使(shi)三千大千世界游(you)居眾(zhong)(zhong)生(sheng)，令得定慧如(ru)離意女，皆不能(neng)逮(dai)棄(qi)諸(zhu)陰(yin)蓋菩(pu)薩大士(shi)，所得三昧(mei)定力圣(sheng)(sheng)慧，百千億倍無以為喻，不能(neng)察知菩(pu)薩威力之所興發。正使(shi)十(shi)方一切眾(zhong)(zhong)生(sheng)悉(xi)得定慧，猶如(ru)棄(qi)諸(zhu)陰(yin)蓋菩(pu)薩圣(sheng)(sheng)慧，不及如(ru)來(lai)舉(ju)足下足舉(ju)動進止之所開化。如(ru)來(lai)圣(sheng)(sheng)慧不可思議，巍巍如(ru)是不可譬喻。”

文殊之師

天王佛言：“是(shi)離意女，在文殊前九十六(liu)億(yi)百千俱胝阿僧祇(zhi)劫(jie)，遵修道(dao)行，後(hou)勸文殊令發(fa)道(dao)意。此女所化如文殊等，東(dong)方世(shi)界如恒河沙，南西北(bei)方四維上下，亦復(fu)如是(shi)。”

無量佛母

“又族姓子棄諸陰蓋菩(pu)薩大士，勸(quan)離意(yi)(yi)女使發(fa)道(dao)意(yi)(yi)，八(ba)維上下各(ge)如(ru)恒沙，亦復(fu)如(ru)是，所開化者，如(ru)離意(yi)(yi)女等無差別(bie)。今我(wo)於(wu)此得成佛道(dao)，亦轉法輪，棄諸陰蓋本勸(quan)化吾使發(fa)道(dao)意(yi)(yi)，乃至久遠過去世時，須彌幡等諸佛如(ru)來(lai)；在(zai)世教化如(ru)我(wo)等類，現在(zai)十方各(ge)如(ru)恒沙；其滅(mie)度者不(bu)可稱(cheng)計。”

說(shuo)此語時，三千大千世界(jie)六番震(zhen)動，箜(kong)篌樂器(qi)不鼓自(zi)(zi)鳴(ming)，飛鳥禽獸(shou)相(xiang)向悲鳴(ming)，自(zi)(zi)慶鳥獸(shou)得值佛圣，地獄(yu)餓(e)鬼(gui)悉得解脫，心中(zhong)悅豫(yu)如黯(an)覩明，婦(fu)女(nv)珠(zhu)環相(xiang)振作聲(sheng)，當爾之(zhi)時莫不欣慶。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念除蓋障菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無除(chu)蓋(gai)障(zhang)菩薩摩訶(he)薩

南(nan)無除(chu)蓋(gai)障菩薩摩(mo)訶薩

南無除蓋(gai)障菩薩摩訶薩