金剛薩埵介紹

金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，譯名執金剛、持金剛、金剛手、金剛手秘密主、金剛手菩薩摩訶薩、金剛手薩埵摩訶薩埵等。漢傳佛(fo)教(jiao)稱(cheng)之(zhi)金剛(gang)(gang)藏(zang)王菩薩，為佛(fo)教(jiao)大乘與金剛(gang)(gang)乘的菩薩。在(zai)真言宗(zong)，金剛(gang)(gang)薩埵(duo)(duo)是普賢菩薩同體異名(ming)，為密教(jiao)化身(shen)；在(zai)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)，金剛(gang)(gang)薩埵(duo)(duo)是普賢王如來(lai)的化身(shen)佛(fo)，化現種種本(ben)尊以教(jiao)化眾生。在(zai)金剛(gang)(gang)界曼荼羅中，金剛(gang)(gang)薩埵(duo)(duo)位在(zai)東方阿閦佛(fo)旁。薩埵(duo)(duo)者有情之(zhi)義(yi)，勇猛之(zhi)義(yi)，總言勇猛之(zhi)大士。

藏(zang)傳佛(fo)(fo)教密(mi)法(fa)(fa)(fa)中，金(jin)剛薩埵承繼了為金(jin)剛持尊者(zhe)的五方佛(fo)(fo)，為第六(liu)金(jin)剛持尊者(zhe)。在(zai)藏(zang)傳佛(fo)(fo)教的四(si)大傳承（寧瑪、噶舉、格魯(lu)、薩迦）皆修習金(jin)剛薩埵法(fa)(fa)(fa)門，為修習本尊法(fa)(fa)(fa)之前的四(si)加行之一。此(ci)法(fa)(fa)(fa)門可凈除業障，修補毀壞的三昧(mei)耶(ye)戒等(deng)戒律與(yu)誓言；此(ci)外也能彌補修法(fa)(fa)(fa)中的缺(que)失，以空性(xing)以臻圓(yuan)滿功德。

金剛薩埵形象

金(jin)剛(gang)薩埵一面二臂，身(shen)色如(ru)白水晶般，身(shen)上具備十三種(zhong)報身(shen)之服飾，右手持五股金(jin)剛(gang)杵于心口(kou)，左手持鈴(ling)(ling)于軟腰間，金(jin)剛(gang)杵及鈴(ling)(ling)如(ru)次表示智(zhi)慧和空性(xing)，兩足金(jin)剛(gang)跏趺而坐。

十三種服(fu)飾即：五絲綢服(fu)八種珠(zhu)寶(bao)飾。

五服(fu)即：(1)從頭冠吊(diao)于背(bei)后(hou)的小飄(piao)帶(dai)；(2)飄(piao)帶(dai)；(3)沒有(you)袖子的白(bai)色(se)上衣；(4)絲(si)綢的腰帶(dai)；(5)紅色(se)裙子。

八珠寶飾即(ji)：(1)頭(tou)冠(guan)；(2)一(yi)(yi)對耳環；(3)項(xiang)鏈(lian)；(4)舍母朵(duo)是(shi)中長(chang)的項(xiang)鏈(lian)；(5)朵(duo)夏是(shi)長(chang)達肚臍處的項(xiang)鏈(lian)，共有三種(zhong)項(xiang)鏈(lian)；(6)一(yi)(yi)對臂環；(7)一(yi)(yi)對手鐲；(8)一(yi)(yi)對足環。

金剛薩埵身份

身份一

指(zhi)密(mi)教(jiao)傳法(fa)之(zhi)(zhi)第二祖。密(mi)教(jiao)系由大(da)(da)日如(ru)來(lai)傳金剛薩(sa)埵，金剛薩(sa)埵原為(wei)大(da)(da)日如(ru)來(lai)內眷(juan)屬中諸(zhu)執金剛之(zhi)(zhi)上首(shou)，乃大(da)(da)日經之(zhi)(zhi)對告眾(zhong)，于大(da)(da)日經中多稱金剛手或秘密(mi)主(zhu)，居于金剛法(fa)界宮。親蒙大(da)(da)日如(ru)來(lai)之(zhi)(zhi)教(jiao)敕后，結誦傳持密(mi)乘(cheng)，成為(wei)付授密(mi)法(fa)第二祖。釋尊入滅(mie)后七(qi)、八百年(nian)間，龍猛（龍樹）菩薩(sa)開南天鐵塔面受(shou)密(mi)乘(cheng)，而(er)得傳至(zhi)人間。

真言宗八祖中之(zhi)(zhi)第(di)二(er)(er)祖。大日(ri)如(ru)(ru)來為(wei)第(di)一，此薩(sa)(sa)埵為(wei)第(di)二(er)(er)。梵名(ming)(ming)(ming)縛(fu)曰啰薩(sa)(sa)怛縛(fu)摩訶薩(sa)(sa)怛縛(fu)。譯名(ming)(ming)(ming)執金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)，持(chi)金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)，金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)手(shou)，金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)手(shou)秘密王，金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)薩(sa)(sa)埵，金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)手(shou)菩薩(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)，金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)手(shou)薩(sa)(sa)埵摩訶薩(sa)(sa)埵等(deng)。薩(sa)(sa)埵者有(you)情之(zhi)(zhi)義(yi)，勇猛之(zhi)(zhi)義(yi)，總(zong)言勇猛之(zhi)(zhi)大士。此薩(sa)(sa)埵與(yu)普賢(xian)菩薩(sa)(sa)同體異名(ming)(ming)(ming)。普賢(xian)從(cong)大日(ri)如(ru)(ru)來受灌頂(ding)，于二(er)(er)手(shou)與(yu)以(yi)五(wu)(wu)智之(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)杵，故云金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)手(shou)。但金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)薩(sa)(sa)埵有(you)通別(bie)之(zhi)(zhi)二(er)(er)名(ming)(ming)(ming)。通名(ming)(ming)(ming)者，以(yi)名(ming)(ming)(ming)一切(qie)(qie)之(zhi)(zhi)執金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)神。以(yi)此皆(jie)為(wei)開東方金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)薩(sa)(sa)埵之(zhi)(zhi)一德者也(ye)。又無論何(he)人，五(wu)(wu)相成(cheng)就，從(cong)一切(qie)(qie)如(ru)(ru)來受授職(zhi)灌頂(ding)時稱為(wei)金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)薩(sa)(sa)埵。如(ru)(ru)金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)頂(ding)經(jing)一切(qie)(qie)義(yi)成(cheng)就菩薩(sa)(sa)（即(ji)悉多太子(zi)），之(zhi)(zhi)受授職(zhi)灌頂(ding)時，稱為(wei)普賢(xian)大菩薩(sa)(sa)（即(ji)金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)薩(sa)(sa)埵）是也(ye)。又在顯教，普賢(xian)菩薩(sa)(sa)為(wei)一切(qie)(qie)諸佛(fo)長子(zi)之(zhi)(zhi)總(zong)名(ming)(ming)(ming)，如(ru)(ru)華嚴經(jing)所說。即(ji)無論何(he)人，成(cheng)就十(shi)大愿者，為(wei)諸佛(fo)之(zhi)(zhi)長子(zi)，稱為(wei)普賢(xian)也(ye)。

身份二

為(wei)(wei)金剛(gang)界曼(man)荼(tu)羅(luo)中，金剛(gang)部院(yuan)三(san)十七尊之(zhi)一(yi)(yi)。位于(yu)東方(fang)月輪中阿(a)閦如來之(zhi)前方(fang)，主(zhu)東方(fang)‘發菩提心(xin)’之(zhi)德，乃阿(a)閦如來四親近(jin)之(zhi)一(yi)(yi)。具普賢(xian)(xian)行以滿足一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生，令一(yi)(yi)切(qie)菩薩受用三(san)摩地智(zhi)。又此菩薩表示(shi)眾(zhong)(zhong)生本有之(zhi)凈菩提心(xin)，與普賢(xian)(xian)菩薩同(tong)體異(yi)名。密號為(wei)(wei)真如金剛(gang)、大勇金剛(gang)、勇進執(zhi)金剛(gang)。其種子、三(san)昧(mei)(mei)(mei)耶(ye)形(xing)、尊形(xing)，在(zai)成身會、三(san)昧(mei)(mei)(mei)耶(ye)會、微細(xi)會、供養會等(deng)各會中互不相(xiang)同(tong)。于(yu)成身會中，其三(san)昧(mei)(mei)(mei)耶(ye)形(xing)為(wei)(wei)五股(gu)杵(chu)。形(xing)像為(wei)(wei)身呈(cheng)肉色(se)，菩薩形(xing)，右手執(zhi)五股(gu)杵(chu)，表示(shi)能摧毀十種煩惱，滿足十波羅(luo)蜜，或(huo)表示(shi)五佛(fo)之(zhi)三(san)昧(mei)(mei)(mei)；左手持金剛(gang)鈴，以驚動(dong)一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生之(zhi)無明(ming)。

身份三

為(wei)(wei)(wei)金剛界曼(man)荼羅理趣會中(zhong)(zhong)，十(shi)七(qi)尊中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)主尊。位于(yu)曼(man)荼羅之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)央，為(wei)(wei)(wei)阿閦如來之(zhi)(zhi)正法輪身。以(yi)(yi)欲(yu)、觸(chu)、愛(ai)、慢(man)等四(si)煩惱之(zhi)(zhi)妄體為(wei)(wei)(wei)別(bie)德，以(yi)(yi)示(shi)煩惱即凈菩(pu)(pu)提心之(zhi)(zhi)妙趣，故與(yu)金剛欲(yu)、金剛觸(chu)、金剛愛(ai)、金剛慢(man)等四(si)菩(pu)(pu)薩同時(shi)顯現五秘密金剛之(zhi)(zhi)相(xiang)。種子為(wei)(wei)(wei)蠱(gu)（om!）或傆（hu^m!），三昧耶形為(wei)(wei)(wei)五股杵。其形像，全(quan)身呈白(bai)色，戴五智(zhi)寶冠，左(zuo)手持鈴，置于(yu)左(zuo)腰上，表示(shi)適悅的‘大我(wo)慢(man)’之(zhi)(zhi)義；右手執(zhi)五股杵，表示(shi)開啟眾生本有的五智(zhi)菩(pu)(pu)提之(zhi)(zhi)芽。通常密教修普賢法、五秘密法、普賢延(yan)命法等，皆以(yi)(yi)此尊為(wei)(wei)(wei)本尊。

身份四

為(wei)胎藏界曼荼羅金剛部院‘大智(zhi)金剛部’之主尊。主‘折伏(fu)門’之德，以摧破(po)惡障為(wei)本誓。種子為(wei)釯(mang)（va）或(huo)傆(yuan)（hu^m!）。其形像，全身(shen)呈(cheng)肉(rou)色，頭部略(lve)(lve)傾向右(you)側，右(you)手(shou)(shou)臂彎曲(qu)，稍舉向上(shang)，掌面(mian)向上(shang)，五指微(wei)曲(qu)，掌中(zhong)橫置(zhi)三股杵；左手(shou)(shou)臂亦彎曲(qu)，略(lve)(lve)舉向上(shang)，握拳置(zhi)胸前，掌背對右(you)手(shou)(shou)。

金剛薩埵求什么？

代(dai)表金剛(gang)薩埵的關(guan)鍵詞：消(xiao)業障、降魔除障

金剛薩埵是心靈純凈的表征，為凈化業障的本尊，是密教著名的菩薩，為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。

建議不求什么？

不建議求(qiu)姻緣、求(qiu)子(zi)，與(yu)上述不相(xiang)符的事項。

金剛薩埵適合哪些人供奉？

1，適(shi)合犯(fan)錯(cuo)、做錯(cuo)事(shi)的人。

2，適合心里不(bu)安(an)、天天煩惱的人。

3，適合經常(chang)殺生的人。

以上幾種人供奉金剛薩埵，如果有犯錯的念頭出來，觀心念生滅無常，不隨心念造惡。如果轉而行善、放生、戒殺、印經，做其它的善事，以這些善功德回向以前的惡業，也有很好的懺悔的效果。

如何供奉金剛薩埵？

心存(cun)恭敬，身(shen)心清凈，做好人，存(cun)好心。

MAIGOO小編特別提醒您：先(xian)燒香再(zai)拜佛，跪(gui)拜時(shi)候要重復念：南無金剛薩埵菩薩摩訶薩，心(xin)無(wu)雜念表達(da)您(nin)的虔(qian)誠(cheng)，或(huo)許效果更(geng)佳。

睡覺之前持21遍百字明或28遍短咒，就足以遏止惡業增長，這是修金剛薩埵及持咒的殊勝利益。如果您堅持念咒語，業障就會越來越少，你的人生就會越來越順。

（可以坐著修金剛薩埵，也可以配合禮拜。不妨先修35佛，再修金剛薩埵。這種作法，凈障的效力非常強大。不管今天造下多少身語意惡業都能夠凈除，明天不會倍增。不僅能夠凈除今生的惡業，無始世以來累積的惡業也能夠凈除，使得惡業大為減輕。死的時候，由于業障很輕，會死得比較輕松，沒有太多的恐懼、憂慮。）

金剛薩埵心咒

金(jin)剛(gang)薩(sa)埵心(xin)咒(zhou)又稱(cheng)金(jin)剛(gang)薩(sa)垛心(xin)咒(zhou)，屬(shu)于佛教(jiao)佛學，是一種(zhong)梵(fan)語。

心咒注音

嗡 班 則 爾 薩 垛 吽(ou)

ōng bān zhā er sà duǒ hōng

金剛薩埵心咒功(gong)德利益：消業障，能降魔除障，免除危險。

金剛薩埵百字明

金剛薩埵百字明又作金剛薩埵咒、百字真言、百字明、金剛薩埵百字明。百字明是金剛薩埵凈罪法中所持之長咒，加行十萬遍即指對此咒之誦持，百字明咒可洗凈我們的罪障。

嗡ōng　班bān札zhá　薩(sa)sà埵duǒ　薩(sa)sà瑪mǎ呀(ya)yā

瑪mǎ奴(nu)nú　巴bā拉lā呀yā

班(ban)bān雜zá　薩(sa)sà埵(duo)duǒ　喋dié諾nuò巴bā

地dì叉(cha)chā　則zé桌zhuō　美měi巴bā哇(wa)wā

速sù埵duǒ　卡(ka)kǎ唷yōu　美měi巴bā哇(wa)wā

速sù波bō　卡kǎ唷(yo)yōu　美měi巴bā哇wā

阿ā奴(nu)nú　拉lā多duō　美měi巴bā哇wā

薩(sa)sàr哇wā　悉xī地dì　瑪ma美měi 札zhá呀yā擦(ca)cā

薩sà哇wā　嘎gā瑪mǎ　速(su)sù雜zá　美měi

積jī當dāng　鞋xie央yang　咕(gu)gū如rú吽hōng

哈(ha)(ha)(ha)hā哈(ha)(ha)(ha)hā　哈(ha)(ha)(ha)hā哈(ha)(ha)(ha)hā　霍huò　巴(ba)bā嘎gā問wèn

薩(sa)sà哇wā　達dá他(ta)tā　嘎(ga)gā達dá

班(ban)bān雜zá 瑪mǎ美měi　母(mu)mu雜zá

班(ban)bān札zhá　巴bā哇(wa)wā　瑪mǎ哈hā

薩(sa)sà瑪mǎ　呀(ya)yā　薩(sa)sà　埵(duo)duǒ　阿ā

金剛(gang)薩埵百字明的功(gong)德利益：

第(di)一(yi)個，是(shi)做懺(chan)悔，它本身因為是(shi)屬于空性的(de)，那你(ni)念了(le)這個咒，歸于為空性，就(jiu)等于是(shi)懺(chan)悔你(ni)所有的(de)業障。

第二，是你誦這個(ge)咒的(de)時(shi)候，就(jiu)等于五大(da)金剛(gang)持(chi)(chi)跟(gen)第六金剛(gang)持(chi)(chi)，所(suo)有的(de)金剛(gang)持(chi)(chi)尊者(zhe)在加持(chi)(chi)你。所(suo)以，可以獲得所(suo)有金剛(gang)持(chi)(chi)的(de)加持(chi)(chi)，也是五方佛、金剛(gang)總持(chi)(chi)、金剛(gang)薩埵一起來加持(chi)(chi)你。

第(di)三，因為(wei)這個(ge)咒(zhou)(zhou)(zhou)語本身是(shi)一(yi)(yi)個(ge)空性(xing)(xing)的(de)(de)(de)咒(zhou)(zhou)(zhou)語，所以它是(shi)最圓滿的(de)(de)(de)咒(zhou)(zhou)(zhou)語，既(ji)然是(shi)最圓滿的(de)(de)(de)，你(ni)(ni)(ni)在(zai)修法的(de)(de)(de)時候，有(you)什(shen)么(me)缺(que)點或(huo)者是(shi)有(you)遺漏(lou)(lou)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，因為(wei)你(ni)(ni)(ni)在(zai)修法當中(zhong)，有(you)時會疏忽掉(diao)或(huo)者有(you)妄念(nian)雜念(nian)，或(huo)者是(shi)禮節上(shang)不夠，有(you)漏(lou)(lou)失時，你(ni)(ni)(ni)念(nian)百字(zi)明咒(zhou)(zhou)(zhou)時，一(yi)(yi)念(nian)就(jiu)(jiu)是(shi)空性(xing)(xing)的(de)(de)(de)圓滿，就(jiu)(jiu)把錯(cuo)漏(lou)(lou)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)全(quan)部變成(cheng)圓滿。所以說(shuo)是(shi)一(yi)(yi)種補咒(zhou)(zhou)(zhou)，什(shen)么(me)叫(jiao)補咒(zhou)(zhou)(zhou)呢？也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)補充你(ni)(ni)(ni)所有(you)缺(que)點跟錯(cuo)誤的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)咒(zhou)(zhou)(zhou)語，你(ni)(ni)(ni)只(zhi)要(yao)念(nian)了金剛(gang)薩埵百字(zi)明咒(zhou)(zhou)(zhou)，就(jiu)(jiu)等于你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)修法都圓滿，就(jiu)(jiu)算是(shi)你(ni)(ni)(ni)有(you)缺(que)點、有(you)漏(lou)(lou)失的(de)(de)(de)話，也(ye)會圓滿。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念金剛薩埵菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無金剛薩(sa)埵菩薩(sa)摩訶薩(sa)

南無金剛薩埵菩薩摩(mo)訶薩

南無金剛薩埵菩薩摩訶薩