金剛薩埵介紹

金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，譯名執金剛、持金剛、金剛手、金剛手秘密主、金剛手菩薩摩訶薩、金剛手薩埵摩訶薩埵等。漢傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)稱(cheng)之金(jin)(jin)剛(gang)藏王(wang)菩薩(sa)(sa)，為佛教(jiao)(jiao)大乘(cheng)與金(jin)(jin)剛(gang)乘(cheng)的(de)菩薩(sa)(sa)。在(zai)真言宗，金(jin)(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)是普賢(xian)菩薩(sa)(sa)同體異名，為密教(jiao)(jiao)化(hua)身(shen)；在(zai)藏傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)，金(jin)(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)是普賢(xian)王(wang)如來的(de)化(hua)身(shen)佛，化(hua)現(xian)種(zhong)種(zhong)本(ben)尊以教(jiao)(jiao)化(hua)眾生。在(zai)金(jin)(jin)剛(gang)界曼荼羅中，金(jin)(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)位(wei)在(zai)東方阿閦佛旁。薩(sa)(sa)埵(duo)者有情(qing)之義(yi)，勇猛之義(yi)，總言勇猛之大士。

藏(zang)(zang)傳佛教密法(fa)中(zhong)，金剛薩埵承繼(ji)了為金剛持(chi)尊者的(de)五方佛，為第六金剛持(chi)尊者。在(zai)藏(zang)(zang)傳佛教的(de)四(si)大(da)傳承（寧瑪、噶舉、格魯、薩迦）皆修(xiu)習金剛薩埵法(fa)門，為修(xiu)習本尊法(fa)之前的(de)四(si)加行之一。此(ci)法(fa)門可(ke)凈(jing)除(chu)業障，修(xiu)補(bu)毀壞的(de)三昧耶(ye)戒等戒律與(yu)誓言；此(ci)外也能彌補(bu)修(xiu)法(fa)中(zhong)的(de)缺失(shi)，以空性以臻(zhen)圓滿(man)功德。

金剛薩埵形象

金(jin)剛(gang)薩埵一(yi)面二(er)臂，身(shen)色如白水晶般，身(shen)上具(ju)備十三種報身(shen)之服飾，右(you)手(shou)持五股(gu)金(jin)剛(gang)杵(chu)于心(xin)口(kou)，左手(shou)持鈴(ling)于軟(ruan)腰間，金(jin)剛(gang)杵(chu)及鈴(ling)如次表示智慧和空性(xing)，兩足(zu)金(jin)剛(gang)跏(jia)趺而坐(zuo)。

十(shi)三種(zhong)服(fu)飾(shi)即：五絲綢服(fu)八(ba)種(zhong)珠寶飾(shi)。

五服即：(1)從頭冠吊于背后的(de)小飄帶(dai)；(2)飄帶(dai)；(3)沒(mei)有袖子(zi)的(de)白色上衣；(4)絲綢的(de)腰帶(dai)；(5)紅色裙子(zi)。

八珠(zhu)寶(bao)飾即：(1)頭冠；(2)一(yi)對(dui)耳環(huan)；(3)項鏈(lian)(lian)；(4)舍母朵是(shi)中長的項鏈(lian)(lian)；(5)朵夏是(shi)長達肚臍(qi)處的項鏈(lian)(lian)，共有三種項鏈(lian)(lian)；(6)一(yi)對(dui)臂(bei)環(huan)；(7)一(yi)對(dui)手鐲；(8)一(yi)對(dui)足(zu)環(huan)。

金剛薩埵身份

身份一

指密教(jiao)傳(chuan)法之第二祖。密教(jiao)系(xi)由大日如來傳(chuan)金剛(gang)薩埵，金剛(gang)薩埵原為(wei)大日如來內(nei)眷屬中(zhong)諸執金剛(gang)之上(shang)首，乃(nai)大日經之對告(gao)眾，于(yu)大日經中(zhong)多稱金剛(gang)手或秘密主，居于(yu)金剛(gang)法界宮(gong)。親(qin)蒙大日如來之教(jiao)敕(chi)后，結誦傳(chuan)持密乘，成為(wei)付授密法第二祖。釋尊入(ru)滅后七、八(ba)百年間(jian)，龍(long)猛(meng)（龍(long)樹）菩薩開南天鐵塔面受密乘，而得傳(chuan)至(zhi)人間(jian)。

真(zhen)言宗八(ba)祖中之(zhi)(zhi)第二(er)(er)祖。大(da)(da)日如(ru)(ru)(ru)來為第一(yi)(yi)，此(ci)(ci)薩(sa)(sa)埵(duo)(duo)為第二(er)(er)。梵名(ming)(ming)縛(fu)曰啰薩(sa)(sa)怛縛(fu)摩(mo)訶薩(sa)(sa)怛縛(fu)。譯名(ming)(ming)執(zhi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)，持金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手秘密王，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)(duo)，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手菩(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶薩(sa)(sa)，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手薩(sa)(sa)埵(duo)(duo)摩(mo)訶薩(sa)(sa)埵(duo)(duo)等(deng)。薩(sa)(sa)埵(duo)(duo)者(zhe)(zhe)有(you)情之(zhi)(zhi)義，勇猛之(zhi)(zhi)義，總(zong)(zong)言勇猛之(zhi)(zhi)大(da)(da)士。此(ci)(ci)薩(sa)(sa)埵(duo)(duo)與普(pu)(pu)(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)同體異名(ming)(ming)。普(pu)(pu)(pu)賢(xian)從(cong)大(da)(da)日如(ru)(ru)(ru)來受(shou)灌頂(ding)，于二(er)(er)手與以(yi)(yi)五智之(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)杵(chu)，故云金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手。但金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)(duo)有(you)通別之(zhi)(zhi)二(er)(er)名(ming)(ming)。通名(ming)(ming)者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)名(ming)(ming)一(yi)(yi)切之(zhi)(zhi)執(zhi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)神。以(yi)(yi)此(ci)(ci)皆為開東(dong)方金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)(duo)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)德者(zhe)(zhe)也(ye)。又(you)(you)無(wu)論何(he)人，五相成(cheng)(cheng)就，從(cong)一(yi)(yi)切如(ru)(ru)(ru)來受(shou)授(shou)職(zhi)灌頂(ding)時稱(cheng)為金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)(duo)。如(ru)(ru)(ru)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)頂(ding)經(jing)一(yi)(yi)切義成(cheng)(cheng)就菩(pu)薩(sa)(sa)（即(ji)悉多太子(zi)），之(zhi)(zhi)受(shou)授(shou)職(zhi)灌頂(ding)時，稱(cheng)為普(pu)(pu)(pu)賢(xian)大(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)（即(ji)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)(duo)）是也(ye)。又(you)(you)在(zai)顯教，普(pu)(pu)(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)為一(yi)(yi)切諸佛(fo)長子(zi)之(zhi)(zhi)總(zong)(zong)名(ming)(ming)，如(ru)(ru)(ru)華嚴(yan)經(jing)所說。即(ji)無(wu)論何(he)人，成(cheng)(cheng)就十(shi)大(da)(da)愿者(zhe)(zhe)，為諸佛(fo)之(zhi)(zhi)長子(zi)，稱(cheng)為普(pu)(pu)(pu)賢(xian)也(ye)。

身份二

為(wei)金剛(gang)界(jie)曼荼羅(luo)中(zhong)，金剛(gang)部院三(san)十(shi)(shi)七尊之一(yi)(yi)。位于(yu)東方月輪(lun)中(zhong)阿閦如來之前方，主東方‘發菩(pu)提(ti)(ti)心’之德，乃阿閦如來四親近之一(yi)(yi)。具普賢行以滿(man)足一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生，令一(yi)(yi)切(qie)菩(pu)薩(sa)受用三(san)摩地智。又此(ci)菩(pu)薩(sa)表(biao)示(shi)眾(zhong)(zhong)生本有之凈菩(pu)提(ti)(ti)心，與普賢菩(pu)薩(sa)同體異名。密號(hao)為(wei)真(zhen)如金剛(gang)、大勇(yong)金剛(gang)、勇(yong)進執(zhi)金剛(gang)。其(qi)種子、三(san)昧耶形、尊形，在(zai)成(cheng)(cheng)身會、三(san)昧耶會、微細(xi)會、供養會等各會中(zhong)互不相同。于(yu)成(cheng)(cheng)身會中(zhong)，其(qi)三(san)昧耶形為(wei)五股杵。形像為(wei)身呈肉(rou)色(se)，菩(pu)薩(sa)形，右(you)手執(zhi)五股杵，表(biao)示(shi)能摧毀十(shi)(shi)種煩惱，滿(man)足十(shi)(shi)波羅(luo)蜜，或表(biao)示(shi)五佛之三(san)昧；左手持(chi)金剛(gang)鈴，以驚(jing)動一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生之無明。

身份三

為金(jin)(jin)(jin)剛(gang)界曼荼羅(luo)理趣會中，十七尊(zun)中之(zhi)(zhi)(zhi)主尊(zun)。位于(yu)曼荼羅(luo)之(zhi)(zhi)(zhi)中央，為阿閦如來之(zhi)(zhi)(zhi)正法(fa)輪身。以欲、觸、愛、慢等(deng)四(si)煩(fan)惱之(zhi)(zhi)(zhi)妄體(ti)為別德，以示煩(fan)惱即凈菩提心之(zhi)(zhi)(zhi)妙趣，故與金(jin)(jin)(jin)剛(gang)欲、金(jin)(jin)(jin)剛(gang)觸、金(jin)(jin)(jin)剛(gang)愛、金(jin)(jin)(jin)剛(gang)慢等(deng)四(si)菩薩同時顯現(xian)五(wu)秘密金(jin)(jin)(jin)剛(gang)之(zhi)(zhi)(zhi)相。種子為蠱（om!）或傆(yuan)（hu^m!），三昧耶形(xing)為五(wu)股杵(chu)。其形(xing)像，全身呈白色，戴五(wu)智(zhi)(zhi)寶(bao)冠，左手(shou)持鈴，置于(yu)左腰上(shang)，表示適悅的‘大我慢’之(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)；右手(shou)執五(wu)股杵(chu)，表示開啟(qi)眾生(sheng)本有的五(wu)智(zhi)(zhi)菩提之(zhi)(zhi)(zhi)芽。通常密教修普賢(xian)法(fa)、五(wu)秘密法(fa)、普賢(xian)延命(ming)法(fa)等(deng)，皆(jie)以此尊(zun)為本尊(zun)。

身份四

為胎藏(zang)界曼荼(tu)羅金(jin)剛部院(yuan)‘大智(zhi)金(jin)剛部’之主(zhu)尊。主(zhu)‘折(zhe)伏門’之德，以摧破惡障為本誓。種子為釯（va）或傆（hu^m!）。其形像，全(quan)身呈肉色，頭部略(lve)傾向(xiang)(xiang)右側，右手(shou)臂(bei)彎曲，稍(shao)舉向(xiang)(xiang)上(shang)，掌(zhang)面向(xiang)(xiang)上(shang)，五指微曲，掌(zhang)中(zhong)橫置三(san)股杵；左(zuo)手(shou)臂(bei)亦彎曲，略(lve)舉向(xiang)(xiang)上(shang)，握(wo)拳置胸前(qian)，掌(zhang)背(bei)對右手(shou)。

金剛薩埵求什么？

代表金剛薩埵的(de)關鍵詞：消業障(zhang)、降魔除障(zhang)

金剛薩埵是心靈純凈的表征，為凈化業障的本尊，是密教著名的菩薩，為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。

建議不求什么？

不(bu)建議求(qiu)姻緣、求(qiu)子，與上述不(bu)相符(fu)的事項。

金剛薩埵適合哪些人供奉？

1，適合(he)犯(fan)錯、做錯事(shi)的人。

2，適合心里不安、天天煩(fan)惱的(de)人。

3，適(shi)合經常殺生(sheng)的人。

以上幾種人供奉金剛薩埵，如果有犯錯的念頭出來，觀心念生滅無常，不隨心念造惡。如果轉而行善、放生、戒殺、印經，做其它的善事，以這些善功德回向以前的惡業，也有很好的懺悔的效果。

如何供奉金剛薩埵？

心(xin)存恭(gong)敬，身心(xin)清凈，做好人，存好心(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：先燒(shao)香(xiang)再(zai)拜佛，跪拜時候(hou)要重復念：南無金剛(gang)薩埵菩薩摩訶(he)薩，心無(wu)雜念(nian)表達您的虔誠，或許(xu)效果(guo)更(geng)佳。

睡覺之前持21遍百字明或28遍短咒，就足以遏止惡業增長，這是修金剛薩埵及持咒的殊勝利益。如果您堅持念咒語，業障就會越來越少，你的人生就會越來越順。

（可以坐著修金剛薩埵，也可以配合禮拜。不妨先修35佛，再修金剛薩埵。這種作法，凈障的效力非常強大。不管今天造下多少身語意惡業都能夠凈除，明天不會倍增。不僅能夠凈除今生的惡業，無始世以來累積的惡業也能夠凈除，使得惡業大為減輕。死的時候，由于業障很輕，會死得比較輕松，沒有太多的恐懼、憂慮。）

金剛薩埵心咒

金剛(gang)薩埵心(xin)咒(zhou)又稱金剛(gang)薩垛心(xin)咒(zhou)，屬(shu)于佛教佛學(xue)，是一種梵(fan)語。

心咒注音

嗡 班 則 爾 薩 垛 吽

ōng bān zhā er sà duǒ hōng

金剛薩埵心咒功德利益(yi)：消業障，能降魔除障，免除危險。

金剛薩埵百字明

金剛薩埵百字明又作金剛薩埵咒、百字真言、百字明、金剛薩埵百字明。百字明是金剛薩埵凈罪法中所持之長咒，加行十萬遍即指對此咒之誦持，百字明咒可洗凈我們的罪障。

嗡(weng)ōng　班bān札zhá　薩sà埵duǒ　薩sà瑪mǎ呀yā

瑪mǎ奴nú　巴bā拉(la)lā呀(ya)yā

班bān雜(za)zá　薩sà埵duǒ　喋dié諾nuò巴bā

地dì叉chā　則zé桌zhuō　美měi巴bā哇wā

速sù埵(duo)duǒ　卡(ka)kǎ唷(yo)yōu　美měi巴bā哇wā

速(su)sù波(bo)bō　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

阿ā奴nú　拉(la)lā多duō　美měi巴bā哇wā

薩sàr哇wā　悉xī地dì　瑪ma美(mei)měi 札zhá呀yā擦cā

薩(sa)sà哇(wa)wā　嘎(ga)gā瑪mǎ　速(su)sù雜zá　美měi

積jī當dāng　鞋xie央yang　咕gū如rú吽hōng

哈(ha)hā哈(ha)hā　哈(ha)hā哈(ha)hā　霍huò　巴bā嘎(ga)gā問wèn

薩sà哇wā　達(da)dá他(ta)tā　嘎gā達(da)dá

班(ban)bān雜zá 瑪(ma)mǎ美měi　母mu雜zá

班bān札zhá　巴bā哇(wa)wā　瑪mǎ哈(ha)hā

薩(sa)sà瑪mǎ　呀yā　薩(sa)sà　埵duǒ　阿ā

金剛薩(sa)埵百字明的功德利(li)益：

第一個(ge)，是做懺悔(hui)，它本身因為(wei)是屬于(yu)空性的(de)，那你(ni)念了這個(ge)咒，歸于(yu)為(wei)空性，就等于(yu)是懺悔(hui)你(ni)所有的(de)業(ye)障(zhang)。

第(di)二(er)，是(shi)你誦這個咒(zhou)的時候，就等(deng)于(yu)五大金剛(gang)持(chi)(chi)(chi)跟第(di)六(liu)金剛(gang)持(chi)(chi)(chi)，所有的金剛(gang)持(chi)(chi)(chi)尊者在加持(chi)(chi)(chi)你。所以，可(ke)以獲得(de)所有金剛(gang)持(chi)(chi)(chi)的加持(chi)(chi)(chi)，也是(shi)五方(fang)佛(fo)、金剛(gang)總持(chi)(chi)(chi)、金剛(gang)薩埵一起來加持(chi)(chi)(chi)你。

第三(san)，因(yin)為這個(ge)咒語本身是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)空(kong)性的咒語，所以它是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)圓(yuan)滿(man)(man)的咒語，既(ji)然是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)圓(yuan)滿(man)(man)的，你(ni)在修(xiu)法(fa)(fa)的時候(hou)，有(you)什么(me)(me)缺點(dian)或(huo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)遺漏(lou)的地(di)方，因(yin)為你(ni)在修(xiu)法(fa)(fa)當中(zhong)，有(you)時會疏忽(hu)掉(diao)或(huo)者(zhe)有(you)妄念雜(za)念，或(huo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)禮節上不夠，有(you)漏(lou)失(shi)時，你(ni)念百(bai)字(zi)明咒時，一(yi)(yi)念就是(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)性的圓(yuan)滿(man)(man)，就把錯(cuo)漏(lou)的地(di)方全(quan)部變成圓(yuan)滿(man)(man)。所以說是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種補咒，什么(me)(me)叫補咒呢？也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)補充你(ni)所有(you)缺點(dian)跟(gen)錯(cuo)誤的一(yi)(yi)個(ge)咒語，你(ni)只要念了金剛薩埵百(bai)字(zi)明咒，就等于你(ni)的修(xiu)法(fa)(fa)都圓(yuan)滿(man)(man)，就算是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)有(you)缺點(dian)、有(you)漏(lou)失(shi)的話，也(ye)會圓(yuan)滿(man)(man)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念金剛薩埵菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無(wu)金(jin)剛(gang)薩(sa)埵菩薩(sa)摩訶薩(sa)

南無金(jin)剛(gang)薩(sa)埵菩薩(sa)摩訶薩(sa)

南無金剛薩埵(duo)菩(pu)薩摩訶薩