金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，譯名執金剛、持金剛、金剛手、金剛手秘密主、金剛手菩薩摩訶薩、金剛手薩埵摩訶薩埵等。漢(han)傳佛教(jiao)稱之(zhi)金剛(gang)藏王菩(pu)薩(sa)(sa)，為(wei)佛教(jiao)大(da)乘(cheng)與金剛(gang)乘(cheng)的菩(pu)薩(sa)(sa)。在(zai)(zai)真言宗，金剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)是(shi)普賢菩(pu)薩(sa)(sa)同體異(yi)名，為(wei)密(mi)教(jiao)化(hua)身；在(zai)(zai)藏傳佛教(jiao)，金剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)是(shi)普賢王如來的化(hua)身佛，化(hua)現(xian)種種本尊以教(jiao)化(hua)眾生(sheng)。在(zai)(zai)金剛(gang)界曼荼羅(luo)中(zhong)，金剛(gang)薩(sa)(sa)埵(duo)位在(zai)(zai)東方阿(a)閦(chu)佛旁。薩(sa)(sa)埵(duo)者有情之(zhi)義，勇(yong)猛(meng)之(zhi)義，總言勇(yong)猛(meng)之(zhi)大(da)士。
藏傳(chuan)佛教(jiao)密法(fa)中，金剛(gang)薩(sa)埵承(cheng)繼(ji)了為金剛(gang)持尊(zun)者(zhe)的(de)五方(fang)佛，為第六(liu)金剛(gang)持尊(zun)者(zhe)。在藏傳(chuan)佛教(jiao)的(de)四大傳(chuan)承(cheng)（寧瑪(ma)、噶舉、格魯、薩(sa)迦）皆修(xiu)習金剛(gang)薩(sa)埵法(fa)門(men)，為修(xiu)習本尊(zun)法(fa)之前的(de)四加行之一。此法(fa)門(men)可(ke)凈(jing)除(chu)業(ye)障，修(xiu)補(bu)毀壞的(de)三昧耶戒等戒律與誓言；此外也(ye)能彌(mi)補(bu)修(xiu)法(fa)中的(de)缺失，以空性以臻(zhen)圓(yuan)滿(man)功德(de)。
金剛薩埵(duo)一面二臂，身色(se)如(ru)(ru)白水晶般，身上具備十(shi)三(san)種(zhong)報身之服飾，右(you)手持(chi)五(wu)股金剛杵于(yu)心(xin)口，左手持(chi)鈴于(yu)軟腰間，金剛杵及鈴如(ru)(ru)次表示智慧和空性，兩(liang)足金剛跏(jia)趺而坐。
十三種服(fu)飾(shi)即：五絲綢(chou)服(fu)八種珠(zhu)寶飾(shi)。
五(wu)服(fu)即：(1)從(cong)頭冠(guan)吊于背后的小飄帶(dai)；(2)飄帶(dai)；(3)沒有袖子的白色上衣；(4)絲綢的腰帶(dai)；(5)紅色裙子。
八珠寶(bao)飾即：(1)頭冠；(2)一對(dui)耳環；(3)項(xiang)(xiang)鏈；(4)舍(she)母朵是中(zhong)長(chang)的項(xiang)(xiang)鏈；(5)朵夏是長(chang)達肚臍處的項(xiang)(xiang)鏈，共有三種項(xiang)(xiang)鏈；(6)一對(dui)臂環；(7)一對(dui)手鐲；(8)一對(dui)足環。
身份一
指(zhi)密(mi)教(jiao)(jiao)(jiao)傳法之(zhi)第二(er)祖(zu)。密(mi)教(jiao)(jiao)(jiao)系由大日如來傳金(jin)剛(gang)(gang)薩(sa)埵，金(jin)剛(gang)(gang)薩(sa)埵原為(wei)大日如來內眷屬中諸執金(jin)剛(gang)(gang)之(zhi)上首，乃大日經之(zhi)對告眾(zhong)，于(yu)大日經中多稱金(jin)剛(gang)(gang)手或秘密(mi)主，居于(yu)金(jin)剛(gang)(gang)法界宮。親(qin)蒙大日如來之(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)敕后，結(jie)誦傳持密(mi)乘，成為(wei)付授密(mi)法第二(er)祖(zu)。釋尊入滅后七(qi)、八百年間(jian)，龍(long)猛（龍(long)樹(shu)）菩薩(sa)開南(nan)天(tian)鐵塔面受密(mi)乘，而得傳至人間(jian)。
真言(yan)宗八祖中之(zhi)(zhi)(zhi)第二(er)(er)祖。大(da)(da)日(ri)如(ru)來為(wei)(wei)(wei)第一(yi)(yi)，此(ci)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵為(wei)(wei)(wei)第二(er)(er)。梵(fan)名(ming)(ming)縛(fu)曰(yue)啰薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)怛(da)縛(fu)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)怛(da)縛(fu)。譯名(ming)(ming)執金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)，持金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)手(shou)(shou)(shou)，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)手(shou)(shou)(shou)秘密(mi)王，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)手(shou)(shou)(shou)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)手(shou)(shou)(shou)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵等。薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵者有(you)情之(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)，勇猛之(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)，總(zong)言(yan)勇猛之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)士。此(ci)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵與(yu)普(pu)賢(xian)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)同體異名(ming)(ming)。普(pu)賢(xian)從(cong)大(da)(da)日(ri)如(ru)來受(shou)(shou)灌頂(ding)，于(yu)二(er)(er)手(shou)(shou)(shou)與(yu)以(yi)(yi)五智之(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)杵(chu)，故云金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)手(shou)(shou)(shou)。但金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵有(you)通別之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)(er)名(ming)(ming)。通名(ming)(ming)者，以(yi)(yi)名(ming)(ming)一(yi)(yi)切之(zhi)(zhi)(zhi)執金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)神。以(yi)(yi)此(ci)皆為(wei)(wei)(wei)開東方金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)德(de)者也(ye)。又無(wu)論何人，五相成就(jiu)(jiu)，從(cong)一(yi)(yi)切如(ru)來受(shou)(shou)授職灌頂(ding)時(shi)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵。如(ru)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)頂(ding)經一(yi)(yi)切義(yi)成就(jiu)(jiu)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)（即悉多太(tai)子），之(zhi)(zhi)(zhi)受(shou)(shou)授職灌頂(ding)時(shi)，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)普(pu)賢(xian)大(da)(da)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)（即金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵）是也(ye)。又在(zai)顯教，普(pu)賢(xian)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)切諸佛長(chang)子之(zhi)(zhi)(zhi)總(zong)名(ming)(ming)，如(ru)華(hua)嚴經所(suo)說。即無(wu)論何人，成就(jiu)(jiu)十大(da)(da)愿(yuan)者，為(wei)(wei)(wei)諸佛之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)子，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)普(pu)賢(xian)也(ye)。
身份二
為金(jin)剛界曼荼羅(luo)中(zhong)，金(jin)剛部(bu)院三(san)十七尊(zun)之一(yi)。位于東方月輪(lun)中(zhong)阿閦(chu)如來(lai)之前方，主東方‘發菩(pu)提(ti)心’之德，乃阿閦(chu)如來(lai)四(si)親(qin)近之一(yi)。具普賢(xian)(xian)行以(yi)(yi)滿足一(yi)切眾生(sheng)，令一(yi)切菩(pu)薩受用三(san)摩地智(zhi)。又(you)此(ci)菩(pu)薩表示眾生(sheng)本有(you)之凈菩(pu)提(ti)心，與普賢(xian)(xian)菩(pu)薩同體異名。密(mi)號為真如金(jin)剛、大勇金(jin)剛、勇進執(zhi)金(jin)剛。其種子、三(san)昧(mei)耶(ye)形(xing)(xing)、尊(zun)形(xing)(xing)，在成身(shen)會(hui)(hui)、三(san)昧(mei)耶(ye)會(hui)(hui)、微細會(hui)(hui)、供養會(hui)(hui)等(deng)各(ge)會(hui)(hui)中(zhong)互不相同。于成身(shen)會(hui)(hui)中(zhong)，其三(san)昧(mei)耶(ye)形(xing)(xing)為五股杵。形(xing)(xing)像(xiang)為身(shen)呈肉(rou)色，菩(pu)薩形(xing)(xing)，右手執(zhi)五股杵，表示能摧毀十種煩惱，滿足十波羅(luo)蜜，或表示五佛(fo)之三(san)昧(mei)；左手持金(jin)剛鈴(ling)，以(yi)(yi)驚動一(yi)切眾生(sheng)之無明。
身份三
為金(jin)剛(gang)界曼(man)荼羅理(li)趣會中(zhong)(zhong)(zhong)，十(shi)七尊中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)主尊。位于曼(man)荼羅之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)，為阿閦(chu)如(ru)來(lai)之(zhi)(zhi)正(zheng)法輪身。以欲、觸、愛(ai)(ai)、慢等四煩惱(nao)之(zhi)(zhi)妄體為別德，以示(shi)煩惱(nao)即(ji)凈菩提心之(zhi)(zhi)妙趣，故與金(jin)剛(gang)欲、金(jin)剛(gang)觸、金(jin)剛(gang)愛(ai)(ai)、金(jin)剛(gang)慢等四菩薩同時顯現五秘密(mi)(mi)金(jin)剛(gang)之(zhi)(zhi)相。種(zhong)子為蠱(gu)（om!）或(huo)傆（hu^m!），三(san)昧耶形(xing)為五股杵(chu)。其形(xing)像，全身呈白色，戴五智寶冠，左手(shou)持鈴，置于左腰上，表示(shi)適悅(yue)的(de)‘大我慢’之(zhi)(zhi)義(yi)；右手(shou)執五股杵(chu)，表示(shi)開啟眾生本有的(de)五智菩提之(zhi)(zhi)芽。通(tong)常密(mi)(mi)教修普賢法、五秘密(mi)(mi)法、普賢延命法等，皆以此尊為本尊。
身份四
為胎藏(zang)界曼荼羅金剛部院‘大智金剛部’之主(zhu)尊。主(zhu)‘折伏門’之德，以(yi)摧(cui)破惡障(zhang)為本誓(shi)。種子為釯（va）或傆（hu^m!）。其形像，全身呈肉色，頭(tou)部略傾向右側(ce)，右手(shou)臂(bei)彎曲(qu)，稍舉向上(shang)，掌(zhang)面(mian)向上(shang)，五(wu)指微曲(qu)，掌(zhang)中橫置(zhi)三股(gu)杵；左(zuo)手(shou)臂(bei)亦彎曲(qu)，略舉向上(shang)，握(wo)拳置(zhi)胸前，掌(zhang)背(bei)對右手(shou)。
代表(biao)金(jin)剛薩(sa)埵的關鍵詞：消業障、降魔除(chu)障
金剛薩埵是心靈純凈的表征，為凈化業障的本尊，是密教著名的菩薩，為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。
不(bu)建議(yi)求(qiu)姻緣(yuan)、求(qiu)子，與上述不(bu)相符的(de)事項。
1，適合犯錯、做錯事的人。
2，適合心里(li)不(bu)安、天天煩(fan)惱的人(ren)。
3，適合經(jing)常殺生的人。
以上幾種人供奉金剛薩埵，如果有犯錯的念頭出來，觀心念生滅無常，不隨心念造惡。如果轉而行善、放生、戒殺、印經，做其它的善事，以這些善功德回向以前的惡業，也有很好的懺悔的效果。
心存恭敬(jing)，身心清凈，做好人，存好心。
MAIGOO小編特別提醒您：先燒香再拜佛(fo)，跪拜時候要重復(fu)念：南無金剛薩埵菩薩摩訶薩，心無雜(za)念表達您的虔誠，或許效(xiao)果(guo)更(geng)佳。
睡覺之前持21遍百字明或28遍短咒，就足以遏止惡業增長，這是修金剛薩埵及持咒的殊勝利益。如果您堅持念咒語，業障就會越來越少，你的人生就會越來越順。
（可以坐著修金剛薩埵，也可以配合禮拜。不妨先修35佛，再修金剛薩埵。這種作法，凈障的效力非常強大。不管今天造下多少身語意惡業都能夠凈除，明天不會倍增。不僅能夠凈除今生的惡業，無始世以來累積的惡業也能夠凈除，使得惡業大為減輕。死的時候，由于業障很輕，會死得比較輕松，沒有太多的恐懼、憂慮。）
金(jin)剛(gang)薩埵心咒又稱金(jin)剛(gang)薩垛心咒，屬于佛(fo)教佛(fo)學，是(shi)一種(zhong)梵語。
心咒注音
嗡 班(ban) 則 爾(er) 薩(sa) 垛 吽
ōng bān zhā er sà duǒ hōng
金(jin)剛薩埵(duo)心咒功德(de)利益：消業障，能降魔除障，免除危險。
金剛薩埵百字明又作金剛薩埵咒、百字真言、百字明、金剛薩埵百字明。百字明是金剛薩埵凈罪法中所持之長咒，加行十萬遍即指對此咒之誦持，百字明咒可洗凈我們的罪障。
嗡ōng 班bān札(zha)zhá 薩sà埵duǒ 薩sà瑪mǎ呀(ya)yā
瑪(ma)mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā
班bān雜zá 薩sà埵duǒ 喋dié諾nuò巴(ba)bā
地dì叉chā 則(ze)zé桌zhuō 美měi巴(ba)bā哇wā
速(su)sù埵duǒ 卡kǎ唷(yo)yōu 美měi巴bā哇(wa)wā
速sù波bō 卡kǎ唷(yo)yōu 美měi巴bā哇wā
阿ā奴(nu)nú 拉lā多(duo)duō 美měi巴(ba)bā哇wā
薩sàr哇wā 悉xī地dì 瑪ma美měi 札zhá呀yā擦cā
薩sà哇wā 嘎gā瑪mǎ 速sù雜zá 美měi
積jī當dāng 鞋(xie)xie央yang 咕gū如rú吽hōng
哈hā哈hā 哈hā哈hā 霍huò 巴bā嘎gā問wèn
薩(sa)sà哇wā 達(da)dá他tā 嘎gā達(da)dá
班bān雜(za)(za)zá 瑪(ma)mǎ美měi 母mu雜(za)(za)zá
班bān札zhá 巴(ba)bā哇wā 瑪mǎ哈hā
薩(sa)sà瑪mǎ 呀yā 薩(sa)sà 埵duǒ 阿ā
金剛(gang)薩埵百(bai)字明的功德利益：
第一個，是(shi)做懺悔(hui)，它本身因為是(shi)屬于空性(xing)(xing)的(de)，那(nei)你(ni)念了這個咒，歸于為空性(xing)(xing)，就等于是(shi)懺悔(hui)你(ni)所有的(de)業障(zhang)。
第二，是你(ni)(ni)誦這個咒的時(shi)候，就等于五(wu)大金(jin)剛(gang)持跟第六金(jin)剛(gang)持，所(suo)有(you)的金(jin)剛(gang)持尊(zun)者(zhe)在加持你(ni)(ni)。所(suo)以(yi)(yi)，可以(yi)(yi)獲得所(suo)有(you)金(jin)剛(gang)持的加持，也是五(wu)方佛、金(jin)剛(gang)總持、金(jin)剛(gang)薩埵(duo)一起來加持你(ni)(ni)。
第三，因為(wei)這個(ge)(ge)咒(zhou)(zhou)語(yu)(yu)本(ben)身是一(yi)(yi)個(ge)(ge)空(kong)性的咒(zhou)(zhou)語(yu)(yu)，所以(yi)它是最(zui)圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)的咒(zhou)(zhou)語(yu)(yu)，既(ji)然是最(zui)圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)的，你在修法(fa)的時(shi)(shi)候，有(you)(you)什么(me)缺點(dian)(dian)或者(zhe)是有(you)(you)遺漏(lou)的地(di)(di)方，因為(wei)你在修法(fa)當(dang)中，有(you)(you)時(shi)(shi)會疏忽掉或者(zhe)有(you)(you)妄念雜念，或者(zhe)是禮節上不夠，有(you)(you)漏(lou)失時(shi)(shi)，你念百字明咒(zhou)(zhou)時(shi)(shi)，一(yi)(yi)念就(jiu)是空(kong)性的圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)，就(jiu)把錯(cuo)漏(lou)的地(di)(di)方全(quan)部變(bian)成圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)。所以(yi)說是一(yi)(yi)種補咒(zhou)(zhou)，什么(me)叫補咒(zhou)(zhou)呢？也就(jiu)是補充你所有(you)(you)缺點(dian)(dian)跟(gen)錯(cuo)誤的一(yi)(yi)個(ge)(ge)咒(zhou)(zhou)語(yu)(yu)，你只(zhi)要念了(le)金剛薩埵百字明咒(zhou)(zhou)，就(jiu)等于你的修法(fa)都(dou)圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)，就(jiu)算是你有(you)(you)缺點(dian)(dian)、有(you)(you)漏(lou)失的話，也會圓(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)。
最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念金剛薩埵菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：
南無金剛薩埵菩(pu)薩摩訶薩
南無金剛薩埵菩薩摩訶(he)薩
南無金剛薩埵菩薩摩訶薩
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