金剛薩埵介紹

金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，譯名執金剛、持金剛、金剛手、金剛手秘密主、金剛手菩薩摩訶薩、金剛手薩埵摩訶薩埵等。漢傳(chuan)佛(fo)教(jiao)稱之金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛藏王菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)，為佛(fo)教(jiao)大乘與(yu)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛乘的菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)。在(zai)真言宗，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)是(shi)普(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)同體(ti)異名，為密教(jiao)化(hua)身；在(zai)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)是(shi)普(pu)賢王如來的化(hua)身佛(fo)，化(hua)現種種本尊以教(jiao)化(hua)眾生。在(zai)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛界曼荼羅中，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)剛薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)位在(zai)東方阿閦佛(fo)旁(pang)。薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。

藏傳(chuan)佛(fo)教密法(fa)中，金剛薩(sa)埵(duo)承(cheng)繼了為金剛持(chi)(chi)尊(zun)者的(de)(de)五(wu)方佛(fo)，為第六金剛持(chi)(chi)尊(zun)者。在(zai)藏傳(chuan)佛(fo)教的(de)(de)四大(da)傳(chuan)承(cheng)（寧瑪(ma)、噶舉、格(ge)魯、薩(sa)迦）皆修習(xi)金剛薩(sa)埵(duo)法(fa)門，為修習(xi)本尊(zun)法(fa)之前(qian)的(de)(de)四加行之一。此法(fa)門可凈除業障，修補毀壞的(de)(de)三昧耶戒(jie)等戒(jie)律(lv)與誓言；此外也能(neng)彌補修法(fa)中的(de)(de)缺失(shi)，以空性(xing)以臻(zhen)圓滿功德(de)。

金剛薩埵形象

金(jin)(jin)剛薩埵一面二臂，身(shen)色如(ru)白水晶般，身(shen)上具備十三種報身(shen)之服飾，右手(shou)持五股金(jin)(jin)剛杵于(yu)心口，左手(shou)持鈴于(yu)軟(ruan)腰間，金(jin)(jin)剛杵及鈴如(ru)次表示智慧和(he)空性，兩(liang)足金(jin)(jin)剛跏趺而坐(zuo)。

十三種(zhong)服飾即：五絲綢服八種(zhong)珠寶飾。

五服(fu)即：(1)從頭(tou)冠吊于(yu)背后(hou)的(de)(de)小飄帶(dai)；(2)飄帶(dai)；(3)沒有袖子(zi)(zi)的(de)(de)白(bai)色(se)上(shang)衣；(4)絲綢的(de)(de)腰帶(dai)；(5)紅色(se)裙子(zi)(zi)。

八珠寶飾即(ji)：(1)頭冠(guan)；(2)一(yi)對耳環(huan)；(3)項(xiang)鏈；(4)舍母朵(duo)是(shi)中長的項(xiang)鏈；(5)朵(duo)夏是(shi)長達肚臍處的項(xiang)鏈，共有三種(zhong)項(xiang)鏈；(6)一(yi)對臂(bei)環(huan)；(7)一(yi)對手鐲；(8)一(yi)對足(zu)環(huan)。

金剛薩埵身份

身份一

指密教傳(chuan)(chuan)法之(zhi)第二祖(zu)。密教系由大(da)日(ri)如(ru)(ru)來傳(chuan)(chuan)金剛(gang)薩埵，金剛(gang)薩埵原為大(da)日(ri)如(ru)(ru)來內眷屬中諸(zhu)執金剛(gang)之(zhi)上首(shou)，乃大(da)日(ri)經之(zhi)對告眾，于大(da)日(ri)經中多稱金剛(gang)手或秘(mi)密主，居于金剛(gang)法界宮。親(qin)蒙大(da)日(ri)如(ru)(ru)來之(zhi)教敕后，結誦傳(chuan)(chuan)持(chi)密乘(cheng)，成為付授密法第二祖(zu)。釋尊入滅后七、八(ba)百年間，龍(long)猛（龍(long)樹）菩薩開南天鐵塔面(mian)受密乘(cheng)，而得(de)傳(chuan)(chuan)至人間。

真(zhen)言(yan)宗八祖中之(zhi)(zhi)第二(er)祖。大(da)日(ri)如來為(wei)(wei)第一，此(ci)(ci)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)為(wei)(wei)第二(er)。梵名(ming)(ming)縛(fu)曰啰薩(sa)(sa)(sa)怛縛(fu)摩(mo)訶(he)薩(sa)(sa)(sa)怛縛(fu)。譯(yi)名(ming)(ming)執金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)，持金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)手(shou)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)手(shou)秘(mi)密(mi)王，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)手(shou)菩薩(sa)(sa)(sa)摩(mo)訶(he)薩(sa)(sa)(sa)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)手(shou)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)摩(mo)訶(he)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)等。薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)者(zhe)(zhe)有情(qing)之(zhi)(zhi)義(yi)，勇猛之(zhi)(zhi)義(yi)，總(zong)言(yan)勇猛之(zhi)(zhi)大(da)士。此(ci)(ci)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)與普賢菩薩(sa)(sa)(sa)同體(ti)異(yi)名(ming)(ming)。普賢從大(da)日(ri)如來受(shou)(shou)灌(guan)頂，于(yu)二(er)手(shou)與以五智之(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)杵，故云金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)手(shou)。但(dan)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)有通(tong)別之(zhi)(zhi)二(er)名(ming)(ming)。通(tong)名(ming)(ming)者(zhe)(zhe)，以名(ming)(ming)一切(qie)(qie)之(zhi)(zhi)執金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)神。以此(ci)(ci)皆為(wei)(wei)開(kai)東(dong)方金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)之(zhi)(zhi)一德者(zhe)(zhe)也。又(you)無論(lun)何人，五相成(cheng)就，從一切(qie)(qie)如來受(shou)(shou)授職灌(guan)頂時(shi)稱(cheng)為(wei)(wei)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)。如金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)頂經一切(qie)(qie)義(yi)成(cheng)就菩薩(sa)(sa)(sa)（即悉(xi)多太(tai)子(zi)），之(zhi)(zhi)受(shou)(shou)授職灌(guan)頂時(shi)，稱(cheng)為(wei)(wei)普賢大(da)菩薩(sa)(sa)(sa)（即金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)）是也。又(you)在顯(xian)教，普賢菩薩(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)一切(qie)(qie)諸佛(fo)長(chang)子(zi)之(zhi)(zhi)總(zong)名(ming)(ming)，如華嚴經所說。即無論(lun)何人，成(cheng)就十大(da)愿(yuan)者(zhe)(zhe)，為(wei)(wei)諸佛(fo)之(zhi)(zhi)長(chang)子(zi)，稱(cheng)為(wei)(wei)普賢也。

身份二

為(wei)(wei)金(jin)剛界(jie)曼荼羅中(zhong)(zhong)，金(jin)剛部院三(san)十七尊(zun)之(zhi)一(yi)(yi)。位于東方月輪中(zhong)(zhong)阿閦如來(lai)之(zhi)前方，主東方‘發菩(pu)(pu)(pu)提(ti)心(xin)’之(zhi)德，乃(nai)阿閦如來(lai)四親近之(zhi)一(yi)(yi)。具普(pu)賢行以(yi)滿(man)足(zu)一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)生，令一(yi)(yi)切(qie)菩(pu)(pu)(pu)薩受用三(san)摩(mo)地(di)智(zhi)。又此菩(pu)(pu)(pu)薩表示(shi)眾(zhong)生本有之(zhi)凈(jing)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)心(xin)，與(yu)普(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)薩同體異名。密號(hao)為(wei)(wei)真如金(jin)剛、大勇金(jin)剛、勇進執(zhi)金(jin)剛。其種子、三(san)昧(mei)耶形(xing)(xing)、尊(zun)形(xing)(xing)，在成身會、三(san)昧(mei)耶會、微細會、供養會等各會中(zhong)(zhong)互不相同。于成身會中(zhong)(zhong)，其三(san)昧(mei)耶形(xing)(xing)為(wei)(wei)五股(gu)杵。形(xing)(xing)像(xiang)為(wei)(wei)身呈肉色，菩(pu)(pu)(pu)薩形(xing)(xing)，右手執(zhi)五股(gu)杵，表示(shi)能摧(cui)毀十種煩(fan)惱，滿(man)足(zu)十波羅蜜，或(huo)表示(shi)五佛之(zhi)三(san)昧(mei)；左手持金(jin)剛鈴，以(yi)驚動一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)生之(zhi)無明。

身份三

為金(jin)(jin)剛(gang)(gang)界曼(man)荼(tu)羅理趣會(hui)中，十(shi)七尊中之(zhi)(zhi)主尊。位于曼(man)荼(tu)羅之(zhi)(zhi)中央(yang)，為阿閦如來之(zhi)(zhi)正法(fa)輪身(shen)。以(yi)欲、觸、愛(ai)、慢等(deng)(deng)四煩(fan)惱(nao)之(zhi)(zhi)妄體為別(bie)德，以(yi)示(shi)煩(fan)惱(nao)即凈菩提心(xin)之(zhi)(zhi)妙趣，故與金(jin)(jin)剛(gang)(gang)欲、金(jin)(jin)剛(gang)(gang)觸、金(jin)(jin)剛(gang)(gang)愛(ai)、金(jin)(jin)剛(gang)(gang)慢等(deng)(deng)四菩薩同(tong)時顯現五(wu)秘密金(jin)(jin)剛(gang)(gang)之(zhi)(zhi)相。種(zhong)子為蠱(gu)（om!）或傆（hu^m!），三昧耶形(xing)為五(wu)股杵(chu)。其形(xing)像，全身(shen)呈白色，戴五(wu)智寶冠，左手(shou)持鈴，置于左腰上(shang)，表(biao)示(shi)適悅的‘大我(wo)慢’之(zhi)(zhi)義；右(you)手(shou)執五(wu)股杵(chu)，表(biao)示(shi)開啟眾生本(ben)有的五(wu)智菩提之(zhi)(zhi)芽。通常密教修普賢法(fa)、五(wu)秘密法(fa)、普賢延命法(fa)等(deng)(deng)，皆以(yi)此(ci)尊為本(ben)尊。

身份四

為胎藏界曼荼羅金剛(gang)(gang)部(bu)(bu)院‘大智金剛(gang)(gang)部(bu)(bu)’之(zhi)主(zhu)尊。主(zhu)‘折伏門’之(zhi)德，以摧破惡障為本(ben)誓。種子(zi)為釯（va）或傆(yuan)（hu^m!）。其形像，全身呈肉色，頭部(bu)(bu)略傾向(xiang)(xiang)右(you)(you)側(ce)，右(you)(you)手臂彎曲(qu)，稍舉(ju)向(xiang)(xiang)上(shang)，掌面向(xiang)(xiang)上(shang)，五指微曲(qu)，掌中橫置(zhi)三股杵(chu)；左手臂亦(yi)彎曲(qu)，略舉(ju)向(xiang)(xiang)上(shang)，握拳置(zhi)胸前，掌背對右(you)(you)手。

金剛薩埵求什么？

代表金(jin)剛薩埵的(de)關鍵詞：消業(ye)障、降魔除障

金剛薩埵是心靈純凈的表征，為凈化業障的本尊，是密教著名的菩薩，為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。

建議不求什么？

不建議求(qiu)姻緣、求(qiu)子，與上述不相符的事項。

金剛薩埵適合哪些人供奉？

1，適合犯(fan)錯、做(zuo)錯事的(de)人。

2，適合心里(li)不安、天天煩(fan)惱的人。

3，適(shi)合經常殺生的人。

以上幾種人供奉金剛薩埵，如果有犯錯的念頭出來，觀心念生滅無常，不隨心念造惡。如果轉而行善、放生、戒殺、印經，做其它的善事，以這些善功德回向以前的惡業，也有很好的懺悔的效果。

如何供奉金剛薩埵？

心存(cun)(cun)恭敬，身心清凈，做好(hao)人，存(cun)(cun)好(hao)心。

MAIGOO小編特別提醒您(nin)：先燒香再拜佛，跪拜時候要(yao)重復念：南無金(jin)剛薩埵菩薩摩訶薩，心(xin)無雜念表(biao)達您(nin)的(de)虔(qian)誠(cheng)，或許(xu)效(xiao)果更佳(jia)。

睡覺之前持21遍百字明或28遍短咒，就足以遏止惡業增長，這是修金剛薩埵及持咒的殊勝利益。如果您堅持念咒語，業障就會越來越少，你的人生就會越來越順。

（可以坐著修金剛薩埵，也可以配合禮拜。不妨先修35佛，再修金剛薩埵。這種作法，凈障的效力非常強大。不管今天造下多少身語意惡業都能夠凈除，明天不會倍增。不僅能夠凈除今生的惡業，無始世以來累積的惡業也能夠凈除，使得惡業大為減輕。死的時候，由于業障很輕，會死得比較輕松，沒有太多的恐懼、憂慮。）

金剛薩埵心咒

金剛薩(sa)埵(duo)心咒又稱金剛薩(sa)垛心咒，屬(shu)于佛教佛學，是一種梵(fan)語。

心咒注音

嗡 班 則 爾(er) 薩(sa) 垛 吽

ōng bān zhā er sà duǒ hōng

金(jin)剛薩埵心咒功(gong)德利(li)益：消業障，能降魔除障，免除危險。

金剛薩埵百字明

金剛薩埵百字明又作金剛薩埵咒、百字真言、百字明、金剛薩埵百字明。百字明是金剛薩埵凈罪法中所持之長咒，加行十萬遍即指對此咒之誦持，百字明咒可洗凈我們的罪障。

嗡ōng　班bān札(zha)zhá　薩(sa)sà埵duǒ　薩(sa)sà瑪mǎ呀yā

瑪mǎ奴nú　巴(ba)bā拉lā呀yā

班bān雜(za)zá　薩sà埵duǒ　喋(die)dié諾nuò巴bā

地dì叉chā　則zé桌(zhuo)zhuō　美měi巴(ba)bā哇wā

速sù埵duǒ　卡(ka)kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

速sù波bō　卡kǎ唷yōu　美měi巴(ba)bā哇wā

阿ā奴nú　拉(la)lā多duō　美měi巴(ba)bā哇wā

薩sàr哇wā　悉xī地dì　瑪(ma)ma美(mei)měi 札zhá呀yā擦cā

薩sà哇wā　嘎gā瑪mǎ　速sù雜zá　美měi

積jī當(dang)dāng　鞋xie央yang　咕gū如rú吽hōng

哈hā哈hā　哈hā哈hā　霍(huo)huò　巴bā嘎gā問wèn

薩sà哇(wa)wā　達dá他tā　嘎gā達dá

班bān雜zá 瑪(ma)mǎ美měi　母mu雜zá

班bān札zhá　巴bā哇wā　瑪(ma)mǎ哈hā

薩(sa)(sa)sà瑪mǎ　呀yā　薩(sa)(sa)sà　埵duǒ　阿ā

金剛薩埵百(bai)字明的功德利益(yi)：

第一個(ge)(ge)，是(shi)(shi)做懺悔，它本身因為(wei)是(shi)(shi)屬于(yu)空性的，那你(ni)念了這個(ge)(ge)咒，歸于(yu)為(wei)空性，就等于(yu)是(shi)(shi)懺悔你(ni)所有的業障(zhang)。

第二，是你誦這個咒的時候，就(jiu)等于五(wu)大(da)金(jin)剛(gang)(gang)持跟第六金(jin)剛(gang)(gang)持，所(suo)有的金(jin)剛(gang)(gang)持尊者在加(jia)持你。所(suo)以(yi)，可以(yi)獲得(de)所(suo)有金(jin)剛(gang)(gang)持的加(jia)持，也是五(wu)方佛、金(jin)剛(gang)(gang)總持、金(jin)剛(gang)(gang)薩埵一起來加(jia)持你。

第三，因(yin)為這個(ge)咒(zhou)(zhou)語(yu)本身是(shi)(shi)一個(ge)空性(xing)的(de)(de)(de)咒(zhou)(zhou)語(yu)，所以它是(shi)(shi)最(zui)圓滿(man)(man)的(de)(de)(de)咒(zhou)(zhou)語(yu)，既然是(shi)(shi)最(zui)圓滿(man)(man)的(de)(de)(de)，你在(zai)修(xiu)法的(de)(de)(de)時(shi)候，有(you)(you)(you)(you)什么缺點(dian)或(huo)(huo)者是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)遺漏的(de)(de)(de)地(di)(di)方，因(yin)為你在(zai)修(xiu)法當中，有(you)(you)(you)(you)時(shi)會疏(shu)忽(hu)掉或(huo)(huo)者有(you)(you)(you)(you)妄(wang)念雜念，或(huo)(huo)者是(shi)(shi)禮節上不夠(gou)，有(you)(you)(you)(you)漏失時(shi)，你念百(bai)(bai)字明咒(zhou)(zhou)時(shi)，一念就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)空性(xing)的(de)(de)(de)圓滿(man)(man)，就(jiu)(jiu)把錯(cuo)漏的(de)(de)(de)地(di)(di)方全(quan)部變(bian)成圓滿(man)(man)。所以說是(shi)(shi)一種補(bu)咒(zhou)(zhou)，什么叫補(bu)咒(zhou)(zhou)呢？也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)補(bu)充你所有(you)(you)(you)(you)缺點(dian)跟錯(cuo)誤的(de)(de)(de)一個(ge)咒(zhou)(zhou)語(yu)，你只要念了金剛(gang)薩埵百(bai)(bai)字明咒(zhou)(zhou)，就(jiu)(jiu)等于你的(de)(de)(de)修(xiu)法都(dou)圓滿(man)(man)，就(jiu)(jiu)算是(shi)(shi)你有(you)(you)(you)(you)缺點(dian)、有(you)(you)(you)(you)漏失的(de)(de)(de)話，也會圓滿(man)(man)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念金剛薩埵菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無金(jin)剛薩(sa)埵菩(pu)薩(sa)摩(mo)訶薩(sa)

南無金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)埵菩薩(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)

南無(wu)金剛薩(sa)埵菩薩(sa)摩訶薩(sa)