人生八苦

1、生苦(ku)

人說：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月懷胎的孕育過程及出生初到世間的過程是痛苦的。嬰兒出生后呱(gua)呱(gua)大哭，實(shi)是肉體上的(de)痛苦(ku)所引起的(de)。

不過個人感覺，人隨經歷痛(tong)苦(ku)來到(dao)這(zhe)個世界，但卻是一個人成長的(de)開端是一件值得快樂(le)的(de)事，對(dui)于(yu)一個家庭一個母(mu)親，增加(jia)(jia)新的(de)成員增加(jia)(jia)一個血濃于(yu)水的(de)親人同(tong)樣是快樂(le)的(de)，所以生(sheng)(sheng)苦(ku)不應該(gai)只(zhi)僅(jin)限于(yu)出生(sheng)(sheng)，而(er)應是生(sheng)(sheng)活，痛(tong)并(bing)快樂(le)著的(de)生(sheng)(sheng)活，讓你創造出更多的(de)屬(shu)于(yu)自己的(de)快樂(le)。

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2、老(lao)苦(ku)

老，是任何人(ren)都無法避(bi)免的(de)，無論(lun)你(ni)是碌(liu)碌(liu)眾人(ren)還是英雄壯志(zhi)，都難逃一(yi)老，都抵不過一(yi)個(ge)眾人(ren)平等的(de)東西——時(shi)間。所(suo)以時(shi)間在消逝，把握(wo)未老的時(shi)光(guang)吧。

3、病(bing)苦

一生從來沒有得過病的人應該有吧，所有人都希望永遠遠離病痛，沒有身體上心理上的疾病，所以希望醫院的(de)病人越(yue)來越(yue)少吧。

4、死苦(ku)

有(you)些人(ren)(ren)安詳(xiang)地走了，有(you)的(de)人(ren)(ren)卻痛苦的(de)死(si)(si)去。人(ren)(ren)死(si)(si)對于其本(ben)人(ren)(ren)是痛苦亦或是解脫，其為(wei)人(ren)(ren)留下別離亦或是思念。蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。有(you)生就(jiu)有(you)死(si)(si)，有(you)成就(jiu)有(you)壞，法爾如是，安有(you)例外(wai)？

5、愛(ai)別離苦

和愛(ai)別(bie)離苦相對(dui)的(de)，是怨憎會(hui)苦。意氣相投的(de)朋友，海(hai)誓(shi)山盟的(de)愛(ai)人(ren)，恩愛(ai)情深的(de)夫妻，或膝下承歡(huan)的(de)子女，或生(sheng)離，或死(si)別(bie)，一切(qie)不能自主。語云：“樂莫樂兮新相(xiang)知，悲莫悲兮生別(bie)離，”生離死別(bie)是痛苦的，愛(ai)請勿別(bie)離。

6、怨憎會(hui)苦(ku)

互相怨憎(zeng)卻又(you)相會(hui)，不(bu)是(shi)(shi)增加自(zi)己的苦楚嗎。可厭(yan)可憎(zeng)的人，能夠一直不(bu)相見眼前豈不(bu)是(shi)(shi)清凈許(xu)多。但(dan)是(shi)(shi)又(you)有“不是怨(yuan)家不聚(ju)頭”這(zhe)樣的(de)(de)巧合(he)，在(zai)某些形勢下，愈是互(hu)相怨(yuan)憎的(de)(de)人(ren)，愈被安排在(zai)一起，如(ru)影隨形，好(hao)像再也沒有分散的(de)(de)時間(jian)，這(zhe)就(jiu)是一大痛苦啊。

7、求不得苦

求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)，想得(de)(de)到的東(dong)西(xi)卻總是(shi)(shi)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)到，又是(shi)(shi)一種痛苦。生，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)生（不(bu)(bu)(bu)(bu)生非死）；老，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)青春；病，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)健康；死，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)永生；愛別離，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)團聚；怨憎會，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)解脫(tuo)；五蘊熾盛，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)清明。求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，就是(shi)(shi)欲。求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)，便(bian)是(shi)(shi)苦惱(nao)。

8、放不下

人之在世，必有所求(qiu)(qiu)，求(qiu)(qiu)而不得，又放不下(xia)，豈不苦(ku)惱？誰會感覺(jue)到自己一切(qie)都滿(man)足(zu)了(le)呢？不滿(man)足(zu)，即有所求(qiu)(qiu)。人生最苦(ku)是為求(qiu)(qiu)不得又放不下(xia)啊(a)。

人生之苦苦在哪？

1、人生之苦，苦在(zai)選擇(ze)

人往往在(zai)選(xuan)擇(ze)前痛苦，因為懼怕做出(chu)錯誤(wu)的(de)選(xuan)擇(ze)；人也會在(zai)選(xuan)擇(ze)后痛苦，因為發現錯過更好(hao)的(de)選(xuan)擇(ze)。

這個世界就是(shi)欲(yu)速而不達(da)，在生命(ming)的追(zhui)求上(shang)，耐(nai)心才能使你獲得(de)力量(liang)，使你認清道路，使你發現機會，使你坦途疾進。所(suo)以請你在人生的選擇上(shang)多點耐(nai)心，耐(nai)心使你少遭波浪。尋(xun)著(zhu)古往今來的路，在耐(nai)心的幫(bang)助下過好生活。

2、人(ren)生(sheng)之難，難在放棄

人往往在放(fang)(fang)棄前痛苦，因為(wei)人性只(zhi)想占有，得(de)(de)到的(de)不(bu)想失(shi)去，失(shi)去了就會痛苦；人也會在放(fang)(fang)棄后痛苦，不(bu)得(de)(de)已(yi)而放(fang)(fang)棄，才(cai)發現放(fang)(fang)棄了不(bu)該放(fang)(fang)棄的(de)，留下的(de)不(bu)是(shi)最好的(de)選(xuan)擇！

人(ren)生似棋，但并非真如棋局，下(xia)棋必須落子無(wu)悔，無(wu)法重來。但人(ren)生可以不(bu)斷反省，邁(mai)錯一(yi)步(bu)，還有下(xia)一(yi)步(bu)，關(guan)鍵在于你是(shi)否能放下(xia)面子，推(tui)倒重來。

每(mei)當人(ren)生有了疏失或者遺漏，千萬(wan)不(bu)要灰心喪氣，告訴自己：不(bu)要迷茫，路還(huan)很(hen)長，失敗也是我需要的，它(ta)和成功(gong)一樣有價值！

佛曰人生有八苦的原句

出自梁簡文帝《菩提樹頌序》：“悲哉六識，沉淪(lun)八苦(ku)，不有大圣，誰拯慧橋。”

八苦(ku)，即(ji)是生苦(ku)、老苦(ku)、病苦(ku)、死(si)苦(ku)、怨憎(zeng)會苦(ku)、愛別離苦(ku)、求不得苦(ku)及五取蘊苦(ku)（《法(fa)苑珠林·八苦(ku)部(bu)》）。

人生有八苦。生(sheng)總是苦(ku)樂(le)(le)參半(ban)，知(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)，忘(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)(qi)苦(ku)。明其(qi)(qi)(qi)(qi)心(xin)，苦(ku)其(qi)(qi)(qi)(qi)志。追其(qi)(qi)(qi)(qi)型，忘(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)(qi)意。所(suo)(suo)(suo)說(shuo)，所(suo)(suo)(suo)想(xiang)，所(suo)(suo)(suo)做，所(suo)(suo)(suo)為，所(suo)(suo)(suo)用，所(suo)(suo)(suo)棄，所(suo)(suo)(suo)喜，所(suo)(suo)(suo)怨(yuan)，所(suo)(suo)(suo)憂，所(suo)(suo)(suo)慮。

皆為人(ren)之五(wu)行，心(xin)志之所發(fa)。那么(me)人(ren)生(sheng)百(bai)味有(you)多少是苦(ku)的(de)？生(sheng)老病死，愛恨情仇，悲歡離(li)合(he)，陰晴圓缺，坎(kan)坷迷離(li)，傷痛落失(shi)，眾叛親離(li)，流離(li)失(shi)所，凡(fan)此種(zhong)種(zhong)都為苦(ku)之表象。糾其根源(yuan)與禪說不近相同(tong)，看看佛教所說的(de)人(ren)生(sheng)八(ba)苦(ku)，了(le)解人(ren)之痛苦(ku)之源(yuan)。