人生八苦

1、生(sheng)苦

人說：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月懷胎的孕育過程及出生初到世間的過程是痛苦的。嬰兒出生后(hou)呱呱大哭(ku)，實是肉體上(shang)的痛(tong)苦所(suo)引起的。

不過個(ge)人(ren)感覺，人(ren)隨經歷痛(tong)苦(ku)來到這個(ge)世界，但卻是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)成長的開端(duan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)件值得快(kuai)樂(le)(le)的事，對(dui)于一(yi)(yi)個(ge)家庭一(yi)(yi)個(ge)母(mu)親(qin)，增加新的成員增加一(yi)(yi)個(ge)血濃于水的親(qin)人(ren)同樣是(shi)(shi)快(kuai)樂(le)(le)的，所以生(sheng)苦(ku)不應該(gai)只僅限于出生(sheng)，而應是(shi)(shi)生(sheng)活，痛(tong)并快(kuai)樂(le)(le)著的生(sheng)活，讓你創造出更多(duo)的屬于自己(ji)的快(kuai)樂(le)(le)。

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2、老(lao)苦(ku)

老，是任何人都無(wu)法避免的(de)，無(wu)論你是碌(liu)碌(liu)眾人還(huan)是英(ying)雄(xiong)壯志，都難逃一(yi)老，都抵不過一(yi)個眾人平等的(de)東西(xi)——時間(jian)。所以(yi)時間(jian)在消逝(shi)，把握未老的時光吧。

3、病(bing)苦

一生從來沒有得過病的人應該有吧，所有人都希望永遠遠離病痛，沒有身體上心理上的疾病，所以希望醫院的(de)病(bing)人(ren)越來越少吧。

4、死(si)苦

有(you)些人安詳地走(zou)了，有(you)的人卻(que)痛苦的死(si)去(qu)。人死(si)對于其本人是(shi)痛苦亦或是(shi)解脫，其為人留下別離亦或是(shi)思念。蓋宇宙萬象，生住(zhu)異(yi)滅，周而(er)復始。有(you)生就(jiu)有(you)死(si)，有(you)成就(jiu)有(you)壞，法爾如是(shi)，安有(you)例外？

5、愛(ai)別離苦

和愛(ai)別離(li)苦相對的(de)(de)，是怨憎會苦。意氣相投的(de)(de)朋友(you)，海誓(shi)山盟(meng)的(de)(de)愛(ai)人，恩愛(ai)情深的(de)(de)夫妻(qi)，或膝下(xia)承歡的(de)(de)子(zi)女(nv)，或生離(li)，或死(si)別，一(yi)切不能自(zi)主。語云(yun)：“樂莫(mo)樂兮新相知，悲(bei)莫(mo)悲(bei)兮生別(bie)離，”生離死(si)別(bie)是痛苦的，愛(ai)請(qing)勿別(bie)離。

6、怨憎會苦

互相(xiang)怨憎(zeng)卻又相(xiang)會，不(bu)是(shi)增加自己的苦楚嗎。可厭可憎(zeng)的人，能夠一直(zhi)不(bu)相(xiang)見眼(yan)前豈不(bu)是(shi)清凈許多。但(dan)是(shi)又有“不(bu)是(shi)怨(yuan)家不(bu)聚頭”這樣(yang)的(de)巧合，在某些形勢下，愈是(shi)互相怨(yuan)憎的(de)人，愈被安排在一(yi)起，如影隨形，好(hao)像再也沒(mei)有分散的(de)時(shi)間，這就(jiu)是(shi)一(yi)大(da)痛苦啊。

7、求(qiu)不得(de)苦

求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)，想得(de)(de)(de)到(dao)的東西卻總是(shi)得(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)到(dao)，又是(shi)一種痛苦(ku)。生(sheng)，求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)生(sheng)（不(bu)(bu)(bu)生(sheng)非(fei)死）；老，求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)青春(chun)；病(bing)，求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)健(jian)康；死，求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)永生(sheng)；愛別(bie)離，求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)團聚；怨憎會，求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)解脫；五(wu)蘊熾盛(sheng)，求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)清明。求，就(jiu)是(shi)欲(yu)。求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)，便是(shi)苦(ku)惱。

8、放不下

人(ren)之在世，必有(you)所求(qiu)，求(qiu)而不得，又放(fang)不下(xia)，豈不苦惱？誰會感(gan)覺到自己一切都滿足了(le)呢？不滿足，即有(you)所求(qiu)。人(ren)生最(zui)苦是(shi)為求(qiu)不得又放(fang)不下(xia)啊。

人生之苦苦在哪？

1、人生之(zhi)苦，苦在選(xuan)擇

人往往在選(xuan)(xuan)擇前(qian)痛(tong)苦，因(yin)為懼怕(pa)做出錯誤的選(xuan)(xuan)擇；人也會(hui)在選(xuan)(xuan)擇后痛(tong)苦，因(yin)為發現(xian)錯過更好的選(xuan)(xuan)擇。

這(zhe)個世(shi)界(jie)就是欲速而不達，在(zai)(zai)生命的追求上(shang)，耐(nai)心才能使(shi)你(ni)獲得(de)力量(liang)，使(shi)你(ni)認清道(dao)路(lu)，使(shi)你(ni)發現(xian)機會，使(shi)你(ni)坦途疾進。所以請你(ni)在(zai)(zai)人生的選擇上(shang)多點耐(nai)心，耐(nai)心使(shi)你(ni)少遭波浪。尋著(zhu)古往今(jin)來(lai)的路(lu)，在(zai)(zai)耐(nai)心的幫(bang)助下過好(hao)生活。

2、人生(sheng)之難，難在放棄

人往往在放(fang)棄(qi)前(qian)痛(tong)苦，因為人性只想占有，得到(dao)的(de)(de)不(bu)(bu)想失去(qu)，失去(qu)了(le)就會痛(tong)苦；人也會在放(fang)棄(qi)后痛(tong)苦，不(bu)(bu)得已而放(fang)棄(qi)，才發現放(fang)棄(qi)了(le)不(bu)(bu)該放(fang)棄(qi)的(de)(de)，留下的(de)(de)不(bu)(bu)是最好的(de)(de)選擇！

人生(sheng)(sheng)似棋(qi)，但并非真(zhen)如棋(qi)局(ju)，下(xia)棋(qi)必(bi)須(xu)落(luo)子無悔，無法(fa)重(zhong)來。但人生(sheng)(sheng)可(ke)以不斷反省，邁錯一(yi)步，還有下(xia)一(yi)步，關(guan)鍵在于(yu)你是(shi)否能放下(xia)面(mian)子，推倒(dao)重(zhong)來。

每當人生有了疏失(shi)或者遺漏，千萬不要灰心喪(sang)氣，告訴自己(ji)：不要迷茫，路還很長，失(shi)敗也是我(wo)需要的，它和成功一(yi)樣有價值！

佛曰人生有八苦的原句

出自梁簡(jian)文帝(di)《菩提樹頌序》：“悲哉六識，沉淪八苦，不有大圣，誰(shui)拯慧(hui)橋。”

八苦(ku)(ku)(ku)(ku)，即是生苦(ku)(ku)(ku)(ku)、老苦(ku)(ku)(ku)(ku)、病苦(ku)(ku)(ku)(ku)、死(si)苦(ku)(ku)(ku)(ku)、怨憎會苦(ku)(ku)(ku)(ku)、愛別離苦(ku)(ku)(ku)(ku)、求不得苦(ku)(ku)(ku)(ku)及五(wu)取蘊苦(ku)(ku)(ku)(ku)（《法苑珠林·八苦(ku)(ku)(ku)(ku)部(bu)》）。

人生有八苦。生總(zong)是苦(ku)樂參(can)半，知其(qi)樂，忘其(qi)苦(ku)。明其(qi)心，苦(ku)其(qi)志。追其(qi)型，忘其(qi)意。所(suo)(suo)說，所(suo)(suo)想，所(suo)(suo)做，所(suo)(suo)為，所(suo)(suo)用，所(suo)(suo)棄，所(suo)(suo)喜，所(suo)(suo)怨，所(suo)(suo)憂，所(suo)(suo)慮。

皆為(wei)(wei)人(ren)(ren)之五行，心志之所(suo)(suo)發(fa)。那么人(ren)(ren)生(sheng)百味(wei)有多少是(shi)苦(ku)的(de)？生(sheng)老病死，愛恨情仇(chou)，悲(bei)歡離合，陰(yin)晴圓缺，坎坷迷離，傷痛(tong)落失，眾(zhong)叛親(qin)離，流(liu)離失所(suo)(suo)，凡此種種都為(wei)(wei)苦(ku)之表象。糾(jiu)其根源與禪說不(bu)近(jin)相(xiang)同，看看佛教所(suo)(suo)說的(de)人(ren)(ren)生(sheng)八苦(ku)，了解人(ren)(ren)之痛(tong)苦(ku)之源。