人生八苦

1、生苦

人說：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月懷胎的孕育過程及出生初到世間的過程是痛苦的。嬰兒出生(sheng)后(hou)呱呱大哭(ku)，實是肉體(ti)上(shang)的痛苦所引起的。

不過個(ge)人(ren)感覺，人(ren)隨(sui)經歷痛(tong)苦來到這個(ge)世界，但卻是(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)成長(chang)的(de)開端是(shi)一(yi)(yi)件(jian)值得快樂(le)的(de)事，對于一(yi)(yi)個(ge)家(jia)庭一(yi)(yi)個(ge)母親，增加新(xin)的(de)成員(yuan)增加一(yi)(yi)個(ge)血濃于水的(de)親人(ren)同樣是(shi)快樂(le)的(de)，所(suo)以生(sheng)苦不應(ying)(ying)該只僅限于出生(sheng)，而(er)應(ying)(ying)是(shi)生(sheng)活(huo)，痛(tong)并快樂(le)著(zhu)的(de)生(sheng)活(huo)，讓你創造(zao)出更多的(de)屬(shu)于自己的(de)快樂(le)。

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2、老苦

老，是(shi)任(ren)何(he)人都無(wu)法避免的，無(wu)論你是(shi)碌碌眾(zhong)(zhong)人還(huan)是(shi)英(ying)雄壯志，都難逃(tao)一老，都抵不(bu)過一個眾(zhong)(zhong)人平等的東西(xi)——時(shi)間(jian)。所以時(shi)間(jian)在消(xiao)逝(shi)，把握(wo)未(wei)老(lao)的時(shi)光吧。

3、病苦

一生從來沒有得過病的人應該有吧，所有人都希望永遠遠離病痛，沒有身體上心理上的疾病，所以希望醫院的病人越來越少吧。

4、死苦(ku)

有(you)(you)些人(ren)安詳地(di)走了，有(you)(you)的(de)(de)人(ren)卻痛苦(ku)的(de)(de)死(si)去。人(ren)死(si)對于其(qi)本(ben)人(ren)是痛苦(ku)亦或(huo)是解脫，其(qi)為人(ren)留下別離亦或(huo)是思(si)念。蓋宇宙萬象，生(sheng)住異(yi)滅(mie)，周(zhou)而復始。有(you)(you)生(sheng)就有(you)(you)死(si)，有(you)(you)成就有(you)(you)壞，法(fa)爾如是，安有(you)(you)例外？

5、愛(ai)別離苦

和愛別離苦相對(dui)的，是怨(yuan)憎會(hui)苦。意氣相投(tou)的朋友(you)，海(hai)誓山(shan)盟的愛人，恩愛情(qing)深的夫妻，或膝下承歡(huan)的子(zi)女，或生離，或死別，一切不(bu)能自主。語云：“樂莫(mo)樂兮(xi)新相知，悲莫(mo)悲兮(xi)生別離，”生離死別是痛苦的，愛請勿別離。

6、怨憎會苦

互相怨(yuan)憎卻又(you)相會(hui)，不(bu)是增加自(zi)己的(de)苦楚嗎(ma)。可(ke)厭可(ke)憎的(de)人，能夠一直不(bu)相見眼前(qian)豈不(bu)是清凈許(xu)多。但是又(you)有“不(bu)是(shi)怨家不(bu)聚頭”這(zhe)樣(yang)的(de)巧(qiao)合，在(zai)某些形勢下，愈是(shi)互相怨憎的(de)人，愈被安排(pai)在(zai)一起，如影隨形，好像再(zai)也(ye)沒(mei)有(you)分散的(de)時間，這(zhe)就(jiu)是(shi)一大痛苦啊。

7、求不得苦

求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)，想得(de)(de)到的東(dong)西卻總是得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)到，又是一種痛苦(ku)。生(sheng)，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)生(sheng)（不(bu)(bu)(bu)生(sheng)非死）；老，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)青(qing)春；病，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)健康；死，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)永生(sheng)；愛別離，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)團聚；怨(yuan)憎會，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)解(jie)脫；五(wu)蘊(yun)熾盛，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)清(qing)明。求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，就是欲。求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)，便(bian)是苦(ku)惱(nao)。

8、放不下(xia)

人之在世(shi)，必(bi)有所求(qiu)，求(qiu)而不(bu)(bu)得，又放不(bu)(bu)下(xia)，豈不(bu)(bu)苦惱(nao)？誰會感覺到(dao)自(zi)己一(yi)切都滿足(zu)了(le)呢？不(bu)(bu)滿足(zu)，即有所求(qiu)。人生(sheng)最苦是為求(qiu)不(bu)(bu)得又放不(bu)(bu)下(xia)啊。

人生之苦苦在哪？

1、人生之苦，苦在選擇

人(ren)往往在(zai)選(xuan)擇(ze)前痛苦，因(yin)為(wei)懼怕做出錯(cuo)誤的(de)選(xuan)擇(ze)；人(ren)也會在(zai)選(xuan)擇(ze)后痛苦，因(yin)為(wei)發(fa)現錯(cuo)過更好的(de)選(xuan)擇(ze)。

這(zhe)個世界就是欲速而不達，在(zai)(zai)生(sheng)命的(de)(de)追求上(shang)，耐(nai)心(xin)(xin)才(cai)能(neng)使(shi)你(ni)獲得力量，使(shi)你(ni)認清道路(lu)，使(shi)你(ni)發(fa)現機會，使(shi)你(ni)坦途(tu)疾進。所以請你(ni)在(zai)(zai)人生(sheng)的(de)(de)選擇(ze)上(shang)多點耐(nai)心(xin)(xin)，耐(nai)心(xin)(xin)使(shi)你(ni)少(shao)遭波浪(lang)。尋(xun)著古往今來的(de)(de)路(lu)，在(zai)(zai)耐(nai)心(xin)(xin)的(de)(de)幫助下(xia)過好生(sheng)活(huo)。

2、人生之難(nan)，難(nan)在放棄

人(ren)往往在放(fang)(fang)棄(qi)(qi)前(qian)痛(tong)苦(ku)，因為人(ren)性(xing)只想占有，得到的(de)不(bu)想失去(qu)，失去(qu)了就會(hui)痛(tong)苦(ku)；人(ren)也會(hui)在放(fang)(fang)棄(qi)(qi)后(hou)痛(tong)苦(ku)，不(bu)得已而放(fang)(fang)棄(qi)(qi)，才發現(xian)放(fang)(fang)棄(qi)(qi)了不(bu)該(gai)放(fang)(fang)棄(qi)(qi)的(de)，留下的(de)不(bu)是最好(hao)的(de)選擇！

人(ren)生似棋(qi)，但并非真如棋(qi)局，下棋(qi)必須落(luo)子無(wu)悔，無(wu)法重來。但人(ren)生可以不斷反省(sheng)，邁錯一(yi)步，還有(you)下一(yi)步，關鍵在于你是否(fou)能放下面子，推倒重來。

每(mei)當人生有了疏失(shi)或者遺漏，千(qian)萬不要灰(hui)心喪氣(qi)，告訴自己：不要迷茫，路(lu)還很長，失(shi)敗也是我需要的(de)，它(ta)和成功一樣(yang)有價值！

佛曰人生有八苦的原句

出自梁(liang)簡文帝《菩提樹頌序(xu)》：“悲哉六識(shi)，沉淪八(ba)苦，不(bu)有大圣，誰拯慧橋。”

八苦(ku)(ku)，即是生(sheng)苦(ku)(ku)、老苦(ku)(ku)、病苦(ku)(ku)、死苦(ku)(ku)、怨憎會苦(ku)(ku)、愛別離苦(ku)(ku)、求不(bu)得苦(ku)(ku)及(ji)五(wu)取蘊苦(ku)(ku)（《法(fa)苑(yuan)珠林·八苦(ku)(ku)部》）。

人生有八苦。生總是苦(ku)樂參(can)半(ban)，知其樂，忘其苦(ku)。明其心，苦(ku)其志。追其型，忘其意。所(suo)(suo)說，所(suo)(suo)想(xiang)，所(suo)(suo)做，所(suo)(suo)為(wei)，所(suo)(suo)用，所(suo)(suo)棄，所(suo)(suo)喜，所(suo)(suo)怨，所(suo)(suo)憂，所(suo)(suo)慮。

皆為人(ren)之(zhi)五行，心志之(zhi)所發。那(nei)么(me)人(ren)生百味有多少是(shi)苦(ku)(ku)的？生老病(bing)死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓(yuan)缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都(dou)為苦(ku)(ku)之(zhi)表象(xiang)。糾其(qi)根源與禪說(shuo)不(bu)近相同，看看佛(fo)教所說(shuo)的人(ren)生八苦(ku)(ku)，了(le)解(jie)人(ren)之(zhi)痛苦(ku)(ku)之(zhi)源。