人生八苦

1、生苦

人說：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月懷胎的孕育過程及出生初到世間的過程是痛苦的。嬰兒出生(sheng)后呱(gua)(gua)呱(gua)(gua)大哭(ku)，實是(shi)肉體上的痛苦所引起的。

不過個(ge)人感覺，人隨經歷痛苦來到這(zhe)個(ge)世界，但卻(que)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)人成長的(de)開端是(shi)(shi)一(yi)件值得快(kuai)(kuai)樂的(de)事，對于(yu)一(yi)個(ge)家庭(ting)一(yi)個(ge)母親，增加新(xin)的(de)成員(yuan)增加一(yi)個(ge)血(xue)濃于(yu)水的(de)親人同樣是(shi)(shi)快(kuai)(kuai)樂的(de)，所以生(sheng)苦不應該只僅(jin)限于(yu)出生(sheng)，而應是(shi)(shi)生(sheng)活，痛并快(kuai)(kuai)樂著的(de)生(sheng)活，讓(rang)你創(chuang)造出更多的(de)屬于(yu)自己的(de)快(kuai)(kuai)樂。

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2、老(lao)苦

老，是任何人都(dou)無法避免的，無論你是碌(liu)碌(liu)眾人還是英雄(xiong)壯志，都(dou)難(nan)逃一老，都(dou)抵(di)不過一個眾人平等的東西——時間(jian)。所(suo)以時間(jian)在消逝(shi)，把握(wo)未(wei)老(lao)的時光吧(ba)。

3、病(bing)苦

一生從來沒有得過病的人應該有吧，所有人都希望永遠遠離病痛，沒有身體上心理上的疾病，所以希望醫院的病人越來越少吧。

4、死(si)苦

有些人(ren)(ren)(ren)安詳(xiang)地走了(le)，有的(de)人(ren)(ren)(ren)卻痛苦的(de)死(si)去。人(ren)(ren)(ren)死(si)對于其本(ben)人(ren)(ren)(ren)是(shi)痛苦亦或是(shi)解脫，其為人(ren)(ren)(ren)留(liu)下別離(li)亦或是(shi)思念。蓋宇(yu)宙萬(wan)象，生(sheng)(sheng)住異滅，周而復始。有生(sheng)(sheng)就有死(si)，有成(cheng)就有壞，法爾(er)如(ru)是(shi)，安有例外？

5、愛別離苦

和(he)愛別離(li)苦相對(dui)的(de)，是怨憎會苦。意氣相投的(de)朋友，海誓山(shan)盟的(de)愛人(ren)，恩愛情深的(de)夫(fu)妻，或(huo)膝下承歡的(de)子女，或(huo)生離(li)，或(huo)死(si)別，一切不能自主。語(yu)云：“樂(le)莫樂(le)兮新相知，悲(bei)莫悲(bei)兮生別(bie)離，”生離死別(bie)是痛(tong)苦的，愛請勿別(bie)離。

6、怨憎(zeng)會苦

互相(xiang)怨(yuan)憎(zeng)卻又相(xiang)會(hui)，不(bu)是(shi)(shi)增加自己的(de)苦楚嗎。可厭(yan)可憎(zeng)的(de)人(ren)，能夠一(yi)直不(bu)相(xiang)見眼前豈不(bu)是(shi)(shi)清凈(jing)許多。但是(shi)(shi)又有“不是怨家不聚(ju)頭”這樣的(de)巧合，在某(mou)些形勢下，愈是互相怨憎的(de)人，愈被安排在一起，如影隨形，好像(xiang)再也沒有分散的(de)時間，這就是一大(da)痛苦啊(a)。

7、求不得苦

求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)(de)，想得(de)(de)到(dao)的(de)東西卻總是(shi)得(de)(de)不(bu)(bu)到(dao)，又是(shi)一種痛苦(ku)(ku)。生(sheng)，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)生(sheng)（不(bu)(bu)生(sheng)非死）；老，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)(de)青春；病(bing)，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)(de)健康；死，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)(de)永(yong)生(sheng)；愛別離(li)，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)(de)團聚；怨憎(zeng)會，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)(de)解(jie)脫(tuo)；五蘊熾盛，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)(de)清明。求(qiu)(qiu)，就是(shi)欲。求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)(de)，便是(shi)苦(ku)(ku)惱(nao)。

8、放(fang)不下

人(ren)之在(zai)世，必有(you)所求(qiu)(qiu)，求(qiu)(qiu)而不(bu)得，又放不(bu)下，豈不(bu)苦惱？誰會感(gan)覺到自己一切都(dou)滿足了呢？不(bu)滿足，即(ji)有(you)所求(qiu)(qiu)。人(ren)生(sheng)最苦是為求(qiu)(qiu)不(bu)得又放不(bu)下啊。

人生之苦苦在哪？

1、人(ren)生之苦(ku)(ku)，苦(ku)(ku)在(zai)選(xuan)擇

人(ren)(ren)往(wang)往(wang)在(zai)選(xuan)(xuan)擇前痛苦(ku)，因為(wei)懼(ju)怕做出錯(cuo)誤的(de)選(xuan)(xuan)擇；人(ren)(ren)也會在(zai)選(xuan)(xuan)擇后痛苦(ku)，因為(wei)發現錯(cuo)過更好(hao)的(de)選(xuan)(xuan)擇。

這個世界(jie)就是欲(yu)速而不達，在(zai)生命(ming)的追求上(shang)，耐(nai)心才能使你(ni)(ni)(ni)獲得力量，使你(ni)(ni)(ni)認清道路，使你(ni)(ni)(ni)發現機會，使你(ni)(ni)(ni)坦(tan)途疾進(jin)。所以請你(ni)(ni)(ni)在(zai)人生的選(xuan)擇(ze)上(shang)多點耐(nai)心，耐(nai)心使你(ni)(ni)(ni)少遭波浪。尋著(zhu)古往(wang)今(jin)來的路，在(zai)耐(nai)心的幫助下過好(hao)生活。

2、人生之(zhi)難(nan)，難(nan)在放棄

人往往在(zai)放(fang)棄(qi)前痛苦(ku)，因為人性只想(xiang)占有，得到的(de)不(bu)(bu)想(xiang)失去，失去了就(jiu)會痛苦(ku)；人也會在(zai)放(fang)棄(qi)后痛苦(ku)，不(bu)(bu)得已而(er)放(fang)棄(qi)，才發現放(fang)棄(qi)了不(bu)(bu)該(gai)放(fang)棄(qi)的(de)，留下的(de)不(bu)(bu)是最好的(de)選擇！

人(ren)生似(si)棋(qi)(qi)，但(dan)并非(fei)真(zhen)如棋(qi)(qi)局，下棋(qi)(qi)必須落子無悔，無法重(zhong)來。但(dan)人(ren)生可(ke)以(yi)不斷反省，邁錯(cuo)一步，還有(you)下一步，關鍵在于你是否能放下面子，推倒重(zhong)來。

每當人生有了疏失(shi)或者遺漏，千萬不要(yao)灰(hui)心(xin)喪氣(qi)，告訴自己：不要(yao)迷茫，路還很(hen)長，失(shi)敗也是我需要(yao)的(de)，它(ta)和成功(gong)一樣(yang)有價(jia)值(zhi)！

佛曰人生有八苦的原句

出(chu)自(zi)梁簡文(wen)帝(di)《菩提樹頌序》：“悲哉六識，沉(chen)淪八苦(ku)，不有大(da)圣，誰(shui)拯慧(hui)橋。”

八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求(qiu)不得苦及五取蘊苦（《法苑珠林(lin)·八苦部(bu)》）。

人生有八苦。生總(zong)是苦(ku)(ku)樂參半，知其(qi)(qi)樂，忘(wang)其(qi)(qi)苦(ku)(ku)。明其(qi)(qi)心，苦(ku)(ku)其(qi)(qi)志(zhi)。追其(qi)(qi)型，忘(wang)其(qi)(qi)意(yi)。所(suo)說，所(suo)想，所(suo)做，所(suo)為，所(suo)用，所(suo)棄，所(suo)喜，所(suo)怨，所(suo)憂，所(suo)慮。

皆為(wei)人(ren)之五行，心(xin)志之所(suo)(suo)發。那么(me)人(ren)生百味(wei)有多少是苦(ku)的(de)？生老病死，愛恨(hen)情(qing)仇，悲歡離(li)合(he)，陰晴圓缺(que)，坎坷迷離(li)，傷痛落失，眾(zhong)叛親離(li)，流離(li)失所(suo)(suo)，凡(fan)此種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)都為(wei)苦(ku)之表象。糾其根源(yuan)與禪說不近相同，看看佛教(jiao)所(suo)(suo)說的(de)人(ren)生八(ba)苦(ku)，了解人(ren)之痛苦(ku)之源(yuan)。