禮崩樂壞網絡梗什么意思
1、這(zhe)個詞原本的(de)意(yi)思(si)指的(de)是(shi)隨(sui)著時(shi)間的(de)發展,古早西周指定的(de)禮(li)樂制度遭受了極大(da)的(de)破壞。
2、隨著(zhu)網(wang)(wang)絡(luo)的(de)發展被廣大網(wang)(wang)友運用到網(wang)(wang)絡(luo)文化當(dang)中(zhong)特指那些音樂人們的(de)各色整活行為,指的是音樂人們各種奇葩的整活(huo)行為帶偏(pian)了風向(xiang)。
3、越來越多的音樂人開始了奇葩整活的行為,導致音樂大環境也很混亂,所以這個梗也被大家用來指代當今風氣雜亂的音樂界。
4、例如(ru)各種扛著鋼琴演奏,抱(bao)著古箏彈琵琶等亂七(qi)八糟的(de)行(xing)為,屬于一種惡搞整活(huo)的(de)娛樂(le)行(xing)為,這類作品就被大家統稱為:禮崩(beng)樂(le)壞。
禮崩樂壞網絡梗出自哪里
1、禮崩(beng)樂壞這個梗(geng)出自b站視頻《禮崩樂壞:這把高端局!》,視頻表達了音樂(le)所內涵的感動與虔誠已丟失的主題。
2、禮崩樂壞是(shi)一個成(cheng)語,原本的意思是(shi)指封建禮教的規章(zhang)制度遭到(dao)極大的破壞。典出(chu)《論語·陽貨》“三(san)年之(zhi)喪,期已久矣。君子(zi)三(san)年不(bu)為(wei)禮(li),禮(li)必壞(huai);三(san)年不(bu)為(wei)樂,樂必崩。”
禮崩樂壞是好事還是壞事
1、禮崩樂壞是(shi)一個逐漸的(de)、緩慢的(de)過程(cheng),始于西(xi)周(zhou)(zhou)末年(nian),深化于春秋(qiu)時期,完全崩潰則是(shi)在(zai)戰(zhan)國時代(dai)。禮樂制度重人文與(yu)教化,崇尚精神追求,興盛于西(xi)周(zhou)(zhou)長(chang)達四(si)百多年(nian)的(de)和平(ping)時期。在(zai)像春秋(qiu)戰(zhan)國時期的(de)亂世(shi),周(zhou)(zhou)朝的(de)禮樂制度就沒有了(le)市場,取而(er)代(dai)之的(de)是(shi)爾(er)虞我詐的(de)權術(shu)斗爭(zheng)。
2、奉行強盜政治的(de)(de),重利輕義的(de)(de)秦(qin)國在最終(zhong)角逐中(zhong)勝(sheng)出,而恪守周禮的(de)(de)宋襄公和(he)楚懷王(wang)卻成為典型的(de)(de)犧牲品;這也(ye)充(chong)分說明禮樂制度(du)不(bu)利于國家在戰亂圖存發展,反而是道德(de)所不(bu)齒(chi)的(de)(de)法(fa)家制度(du)和(he)文化,在劇烈(lie)變動和(he)激烈(lie)競爭的(de)(de)社會中(zhong),憑借(jie)物質的(de)(de)刺激和(he)刀(dao)劍的(de)(de)懲(cheng)罰,并以整個社會的(de)(de)道德(de)大倒退為代價(jia),達到富國強兵(bing)的(de)(de)目(mu)的(de)(de),為社會尋回了久違的(de)(de)秩序。
3、魚和(he)熊(xiong)掌不(bu)可兼得,想要(yao)達(da)到目(mu)的必須有所犧牲,不(bu)講規矩,也沒有任何道義(yi)而言(yan),如果有那(nei)也只是(shi)遮羞布而已,國與國之間的利益博(bo)弈就是(shi)如此無情和(he)殘酷。
4、我們站(zhan)在(zai)(zai)周禮倡導(dao)的(de)(de)(de)道德仁義的(de)(de)(de)角度(du)(du)來看禮崩樂(le)壞是一(yi)場悲劇,開了歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)倒車;從競爭圖強的(de)(de)(de)立場出發,禮崩樂(le)壞就(jiu)成了歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)選擇(ze),對(dui)于歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)整體(ti)發展而言卻(que)是十足的(de)(de)(de)進步。禮樂(le)制度(du)(du)的(de)(de)(de)精華部分與其本身(shen)的(de)(de)(de)興衰并無太大關聯(lian),卻(que)與社會(hui)環(huan)境息息相關,它(ta)興盛(sheng)于治世(shi)(shi),崩壞于亂世(shi)(shi);待世(shi)(shi)界大同,禮樂(le)文(wen)明定會(hui)在(zai)(zai)全人類社會(hui)中復興,以(yi)另一(yi)種嶄(zhan)新的(de)(de)(de)姿(zi)態!