仁王護國咒的功德利益

如僅凝視即能獲得無(wu)量之加持。若將此(ci)咒高懸于(yu)門檻之上(shang)，或行人所(suo)經之高處，凡于(yu)此(ci)咒下經過一次者，即得無(wu)上(shang)威(wei)神加持，三業漸證(zheng)清無(wu)垢，滅除百千萬劫(jie)重罪。

佛教仁王護國咒全文

那摩啦特那達啦雅呀

那(nei)摩(mo)阿哩呀哇洛卡(ka)那(nei)呀達(da)踏噶達(da)呀阿啦哈諦三(san)藐(miao)三(san)布達(da)呀

那摩(mo)阿哩呀三滿打(da)跋得啦呀

缽(bo)地薩得哇(wa)呀嘛哈薩得哇(wa)呀嘛哈噶嚕你(ni)噶呀

打滴(di)牙踏加囊那缽啦迪閉阿乞（ki）夏呀郭(go)謝

拔啦底拔那哇底

薩(sa)爾(er)哇布達(da)阿哇洛給(gei)（gi）諦 瑜嘎 叭(ba)哩尼澀叭(ba)逆(ni)

嘎母避啦(la)度啦(la)哇嘎喜（hi）

底(di)哩呀特哇叭哩尼(ni)澀(se)叭逆缽地織達三加(jia)那尼(ni)

薩爾(er)哇(wa)阿毗瑟嘎(ga)阿毗西給(gi)諦

達(da)爾瑪薩噶啦三步(bu)諦(di)阿慕(mu)(mo)嘎 謝啦哇逆

嘛哈三滿打(da)跋(ba)得(de)啦步彌涅(nie)哩呀諦

V呀嘎啦那 叭(ba)哩(li)叭(ba)啦叭(ba)逆(ni)

薩爾哇悉達那馬思克(ke)里(li)諦薩爾哇缽地(di)薩得哇

三加拿尼巴噶瓦迪(di)布達嘛諦

阿啦逆嘎啦逆阿啦那嘎啦逆

嘛哈(ha)拔(ba)啦加囊播(bo)啦弭諦司哇哈(ha)

仁王經講什么

1、《仁(ren)王(wang)經》者(zhe)，佛(fo)為三(san)界帝釋(shi)人王(wang)國(guo)主(zhu)(zhu)所(suo)說之護(hu)國(guo)法也。故不付比(bi)丘等四眾。此(ci)護(hu)國(guo)法者(zhe)，有因(yin)地(di)(di)果地(di)(di)二門。因(yin)地(di)(di)重(zhong)自修，果地(di)(di)賴法施。凡(fan)身為一國(guo)之主(zhu)(zhu)，因(yin)緣定非偶(ou)然。不仁(ren)者(zhe)不能護(hu)持其(qi)(qi)國(guo)。徒有仁(ren)心而(er)無般若智慧，亦不能護(hu)持其(qi)(qi)國(guo)。必仁(ren)智兼備，威德足(zu)孚，引導人民，咸歸(gui)正道(dao)，其(qi)(qi)國(guo)自安如磐(pan)石矣(yi)。

2、國有大小，王亦不同，亦福德智慧之不同也。佛言必(bi)(bi)具(ju)(ju)何(he)種(zhong)德(de)行(xing)者，方堪(kan)居于何(he)種(zhong)王位。如最高之四(si)禪大梵(fan)天王，為三(san)界主，其人必(bi)(bi)具(ju)(ju)十地菩(pu)薩之功(gong)行(xing)。下至(zhi)此世界為轉(zhuan)輪圣王，亦必(bi)(bi)具(ju)(ju)初地菩(pu)薩之威德(de)。即小至(zhi)數百(bai)里之小國王，亦必(bi)(bi)具(ju)(ju)三(san)賢位，乃能少(shao)分化諸眾生也。

聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>