仁王護國咒的功德利益

如僅凝視即能(neng)獲得(de)(de)無(wu)量之(zhi)加(jia)持(chi)。若將此咒高(gao)(gao)懸于門檻之(zhi)上，或行人所(suo)經之(zhi)高(gao)(gao)處，凡于此咒下經過一(yi)次者，即得(de)(de)無(wu)上威神加(jia)持(chi)，三(san)業漸(jian)證清無(wu)垢，滅除百千(qian)萬劫重(zhong)罪。

佛教仁王護國咒全文

那摩啦特那達啦雅呀

那(nei)摩(mo)阿哩呀哇洛卡那(nei)呀達(da)踏噶達(da)呀阿啦(la)哈(ha)諦三(san)藐三(san)布達(da)呀

那摩(mo)阿(a)哩呀三滿打跋得啦(la)呀

缽(bo)地薩得哇(wa)呀嘛哈(ha)薩得哇(wa)呀嘛哈(ha)噶(ga)嚕你噶(ga)呀

打滴牙(ya)踏加囊那缽啦迪閉阿(a)乞（ki）夏呀郭(guo)(go)謝

拔啦底拔那哇底

薩(sa)爾哇(wa)布達阿哇(wa)洛給（gi）諦 瑜嘎 叭(ba)哩尼澀叭(ba)逆

嘎母(mu)避啦(la)度啦(la)哇嘎喜（hi）

底哩呀特哇叭(ba)哩尼(ni)澀(se)叭(ba)逆缽地織達三加那尼(ni)

薩爾哇阿毗(pi)瑟(se)嘎(ga)阿毗(pi)西給(gei)(gi)諦

達爾瑪(ma)薩噶(ga)啦(la)三步諦阿慕(mu)(mo)嘎 謝啦(la)哇逆

嘛(ma)哈三滿(man)打(da)跋得(de)啦步彌(mi)涅哩呀諦(di)

V呀(ya)嘎啦那(nei) 叭(ba)哩(li)叭(ba)啦叭(ba)逆

薩爾哇(wa)悉達那(nei)馬思(si)克里諦薩爾哇(wa)缽地薩得哇(wa)

三(san)加拿(na)尼巴噶(ga)瓦(wa)迪布(bu)達嘛諦

阿啦逆(ni)嘎(ga)(ga)啦逆(ni)阿啦那嘎(ga)(ga)啦逆(ni)

嘛哈(ha)拔啦加囊播啦弭(mi)諦司(si)哇哈(ha)

仁王經講什么

1、《仁(ren)王(wang)經》者(zhe)，佛(fo)為三(san)界帝釋人王(wang)國(guo)主所說(shuo)之護(hu)國(guo)法也。故不付比丘(qiu)等四眾。此護(hu)國(guo)法者(zhe)，有因地(di)果(guo)地(di)二門(men)。因地(di)重自修(xiu)，果(guo)地(di)賴(lai)法施。凡身為一國(guo)之主，因緣(yuan)定非偶然(ran)。不仁(ren)者(zhe)不能(neng)護(hu)持(chi)其(qi)國(guo)。徒有仁(ren)心(xin)而無般若智慧，亦不能(neng)護(hu)持(chi)其(qi)國(guo)。必仁(ren)智兼備，威德足孚，引導人民，咸(xian)歸(gui)正道，其(qi)國(guo)自安如(ru)磐(pan)石矣(yi)。

2、國有大小，王亦不同，亦福德智慧之不同也。佛言必(bi)(bi)(bi)具(ju)何(he)種德行者(zhe)，方堪(kan)居(ju)于何(he)種王(wang)位(wei)(wei)。如最高(gao)之(zhi)四(si)禪大梵(fan)天王(wang)，為三界主，其(qi)人必(bi)(bi)(bi)具(ju)十地菩(pu)薩之(zhi)功行。下至此世界為轉輪圣王(wang)，亦必(bi)(bi)(bi)具(ju)初地菩(pu)薩之(zhi)威德。即小至數百里之(zhi)小國王(wang)，亦必(bi)(bi)(bi)具(ju)三賢位(wei)(wei)，乃(nai)能少分化諸眾生也。

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