寶生陀羅尼咒的功德

1、直(zhi)接念咒(zhou)，得天眼清凈(jing)，決(jue)定至(zhi)菩提，宿世善根現前。

2、僅贊嘆隨喜此咒，功德無邊，世世口出妙香，身體毛孔常有光(guang)明(ming)照耀，做如來殊(shu)勝利益之事。

3、廣為傳播此咒，也(ye)等同布施他人轉輪(lun)王位等利(li)益(yi)，若能傳令一人學念者，傳播者滅無間罪(zui)業、斷輪(lun)回、不被水火賊(zei)盜(dao)等害、諸根不缺，眾(zhong)病(bing)不生、鬼魅不著(zhu)，眾(zhong)所愛(ai)敬，來(lai)世持佛(fo)妙法供養諸佛(fo)。

4、反復念誦“寶生陀羅尼”五字名號，即得(de)未來(lai)轉輪王位等(deng)各(ge)種利益(yi)。

5、有智之(zhi)人(ren)應(ying)當自修，并且(qie)輾轉(zhuan)勸化(hua)他(ta)人(ren)，自他(ta)互(hu)利。勸令一(yi)人(ren)念咒，即等同布施他(ta)生生世世做轉(zhuan)輪王、滅罪、得陀羅尼，得梵行、不退(tui)菩提心(xin)等利益，布施他(ta)不退(tui)失菩提正(zheng)道。

寶生陀羅尼咒讀音

曩(nan)謨(mo)啰(luo)(luo)(la)怛(da)曩(nang)啰(luo)(luo)(la)濕(shi)彌(mi)贊(zan)(zang)捺(na)啰(luo)(luo)(la)

缽(bo)啰(la)底(di)(di)曼(man)尼(ni)(ni)哆(duo)尾(wei)你(ni)焰(yan)帝(di)惹(re)(re)具(ju)世(shi)

濕(shi)嚩(wa)啰(la)羅(luo)(luo)惹(re)(re)野(ye)(ye)怛(da)他(ta)誐(ye)哆(duo)野(ye)(ye)

啰(la)賀(he)帝(di)三(san)藐(miao)三(san)沒(mo)馱(tuo)野(ye)怛(da)你(ni)(ni)也(ye)他(ta)(ta)

啰(la)怛(da)你(ni)啰(la)怛(da)你(ni)啰(la)怛(da)曩(nang)吉(ji)(ji)啰(la)尼(ni)

啰(la)怛(da)(da)曩(nang)(nang)缽(bo)啰(la)底(di)(di)曼(man)(man)膩(ni)帝(di)(di)啰(la)怛(da)(da)曩(nang)(nang)三(san)(san)婆(po)尼(ni)

啰(la)怛(da)曩(nang)缽(bo)啰(la)鼻(bi)啰(la)怛(da)努(nu)訥(ne)(na)誐(ye)帝(di)娑(suo)(suo)嚩(wa)賀(he)(he)

寶生陀羅尼是什么佛

1、寶生佛，為佛教五方佛(fo)(fo)中(zhong)之南方如(ru)來，代表(biao)毗盧(lu)遮那佛(fo)(fo)（釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)的法(fa)身）的“平(ping)等性智”，也代表(biao)佛(fo)(fo)法(fa)微妙之德，亦(yi)即(ji)在(zai)佛(fo)(fo)法(fa)圓滿中(zhong)，得到無量福德、珍寶，故曰“寶生”。

2、《守護國界(jie)主陀羅尼經》中(zhong)說，寶(bao)生(sheng)佛手印(yin)為滿愿(yuan)印(yin)，即左手持衣角當(dang)心，右手仰掌，能隨順眾生(sheng)之(zhi)所欲，滿足其所愿(yuan)，以便其修法。

3、《金剛頂(ding)瑜伽略述三(san)十七尊心要》中說：“次當(dang)禮南(nan)方(fang)福德聚寶(bao)生(sheng)如來。想持摩尼(ni)寶(bao)瓶，想與一(yi)切(qie)如來灌(guan)頂(ding)，即虛空(kong)藏菩薩(sa)執摩尼(ni)寶(bao)珠，成(cheng)滿一(yi)切(qie)眾生(sheng)所(suo)求愿(yuan)。由于福德聚功德無量無邊，赫奕威光所(suo)求愿(yuan)滿，此乃寶(bao)生(sheng)如來部所(suo)攝，即平等(deng)性智(zhi)。”

4、一般來說，寶生(sheng)佛常(chang)現(xian)衣著黃色、座(zuo)于駿馬(ma)(ma)背負的蓮臺之(zhi)像，因(yin)“馬(ma)(ma)”代表世間(jian)吉(ji)祥奮疾之(zhi)寶物，故馬(ma)(ma)座(zuo)屬寶部之(zhi)座(zuo)。

聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>