寶生陀羅尼咒的功德
1、直接念咒,得天眼清凈,決定至菩(pu)提,宿(su)世(shi)善(shan)根(gen)現前。
2、僅贊嘆隨喜此咒,功德無邊,世世口出妙香,身體毛孔常有光(guang)明照耀,做如來殊(shu)勝利益(yi)之(zhi)事。
3、廣為傳播此咒,也(ye)等(deng)同布施他人(ren)轉(zhuan)輪王位等(deng)利益,若(ruo)能傳令一人(ren)學念者,傳播者滅無間罪業、斷輪回、不(bu)(bu)被(bei)水火賊盜等(deng)害、諸根不(bu)(bu)缺,眾病不(bu)(bu)生、鬼(gui)魅不(bu)(bu)著(zhu),眾所愛敬,來世(shi)持佛(fo)妙法供養諸佛(fo)。
4、反復念(nian)誦“寶生陀(tuo)羅(luo)尼”五字名號(hao),即(ji)得未來轉(zhuan)輪王位等各種利(li)益。
5、有(you)智之人(ren)應(ying)當(dang)自修,并且輾(zhan)轉勸(quan)化他人(ren),自他互利(li)。勸(quan)令一人(ren)念咒(zhou),即等同布(bu)施他生生世(shi)世(shi)做轉輪王、滅罪、得陀羅尼,得梵行、不(bu)退(tui)菩提(ti)心(xin)等利(li)益,布(bu)施他不(bu)退(tui)失菩提(ti)正道。
寶生陀羅尼咒讀音
曩(nan)謨(mo)(mo)啰(luo)(la)怛(da)曩(nang)啰(luo)(la)濕(shi)(shi)彌(mi)贊(zang)捺(na)啰(luo)(la)
缽(bo)(bo)啰(la)底(di)曼(man)尼(ni)(ni)哆(duo)(duo)尾(wei)你(ni)焰(yan)(yan)帝(di)惹(re)具(ju)世(shi)
濕(shi)嚩(wa)啰(la)羅(luo)惹(re)野(ye)怛(da)他(ta)誐(ye)哆(duo)野(ye)
啰(la)賀(he)(he)帝(di)(di)三(san)(san)藐(miao)三(san)(san)沒(mo)馱(tuo)野(ye)(ye)怛(da)你(ni)也(ye)他(ta)
啰(luo)(la)怛(da)你(ni)啰(luo)(la)怛(da)你(ni)啰(luo)(la)怛(da)曩(nang)吉(ji)(ji)啰(luo)(la)尼(ni)
啰(la)怛(da)(da)曩(nang)缽(bo)啰(la)底(di)曼(man)(man)膩(ni)帝(di)(di)啰(la)怛(da)(da)曩(nang)三(san)婆(po)(po)尼(ni)
啰(la)怛(da)(da)曩(nang)缽(bo)啰(la)鼻(bi)啰(la)怛(da)(da)努(nu)訥(na)誐(ye)帝(di)娑(suo)(suo)嚩(wa)賀(he)(he)
寶生陀羅尼是什么佛
1、寶生佛,為佛教五方(fang)(fang)佛(fo)中之南方(fang)(fang)如來,代表(biao)毗盧遮那佛(fo)(釋迦(jia)牟尼佛(fo)的(de)法(fa)身)的(de)“平(ping)等性智”,也代表(biao)佛(fo)法(fa)微妙(miao)之德(de),亦即在佛(fo)法(fa)圓滿中,得到無量(liang)福德(de)、珍寶,故曰(yue)“寶生”。
2、《守護國界主陀羅(luo)尼經》中說,寶生佛(fo)手(shou)印為(wei)滿(man)愿(yuan)印,即左手(shou)持衣角(jiao)當心,右手(shou)仰掌,能隨順眾生之所欲,滿(man)足其所愿(yuan),以(yi)便其修法。
3、《金剛頂瑜伽略(lve)述(shu)三十七尊(zun)心要》中說:“次當(dang)禮南方福德聚寶生(sheng)如(ru)來(lai)。想持摩尼寶瓶,想與一(yi)切(qie)(qie)如(ru)來(lai)灌頂,即虛空(kong)藏菩薩執摩尼寶珠,成滿(man)一(yi)切(qie)(qie)眾(zhong)生(sheng)所(suo)(suo)求愿。由(you)于福德聚功德無量無邊,赫(he)奕威(wei)光所(suo)(suo)求愿滿(man),此(ci)乃寶生(sheng)如(ru)來(lai)部(bu)所(suo)(suo)攝,即平等性(xing)智。”
4、一般來說,寶生(sheng)佛常(chang)現衣著(zhu)黃色、座(zuo)(zuo)于(yu)駿馬背負(fu)的蓮臺之像,因“馬”代(dai)表世間吉祥奮疾(ji)之寶物,故馬座(zuo)(zuo)屬寶部之座(zuo)(zuo)。
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