觀自在菩薩真言功德

1、觀(guan)自在菩薩(sa)是祛除(chu)眾生雜亂無章(zhang)的壇尊菩薩(sa)，大日如來身，象征條理(li)，針對眾生因為(wei)急功近利，導致(zhi)過度貪婪、貪大求全、取舍困難(nan)，而(er)引發的思想混亂，做事沒有(you)條理(li)的障(zhang)礙(ai)、痛苦與(yu)煩惱，修持(chi)觀(guan)自在菩薩(sa)令(ling)眾生遠離雜亂無章(zhang)，獲得自在。

2、功德

（1）降低急功近利與高瞻遠矚，目(mu)光短(duan)淺(qian)與目(mu)光長(chang)遠的偏頗(po)，令處于合(he)適范圍內(nei)。

（2）降低意圖快速(su)解決與從長(chang)計議的偏(pian)頗(po)，令(ling)其處于合(he)適的范圍。

（3）降低貪大求全與不舍投資，謹小慎(shen)微的偏頗，令其處于合適的范圍。

（4）降低知足與貪婪的偏頗，令處于(yu)合(he)適(shi)范圍內。

（5）降低情欲(yu)與清新(xin)寡欲(yu)的偏(pian)頗，令其處(chu)于(yu)合適(shi)范圍(wei)。

（6）降(jiang)低(di)符(fu)合常理與不按常理出(chu)牌的(de)偏頗(po)，令處于合適范圍。

觀世音菩薩六字真言

1、唵嘛呢叭咪吽ong ma ni bei mei hong。

2、六字真(zhen)言“唵(an)嘛呢叭(ba)咪(mi)吽(ou)”，每個(ge)字都蘊含(han)著(zhu)不(bu)同的意(yi)義：唵(an)，象(xiang)征著(zhu)智慧；嘛呢，象(xiang)征摩尼寶珠(zhu)，誠心祈求，財(cai)富用之不(bu)盡；叭(ba)咪(mi)象(xiang)征蓮(lian)花般清凈(jing)無煩惱；吽(ou)象(xiang)征成就。

3、相傳，觀世菩薩為了度化(hua)畜生道，化(hua)身為蒼(cang)蠅降臨豬(zhu)舍，豬(zhu)聽(ting)到觀世音(yin)菩薩發出(chu)“唵”聲響(xiang)后，立馬得(de)以解脫。這也就(jiu)說明了六(liu)字真(zhen)言(yan)字字珠璣，每個字都有(you)大功德。

佛教觀自在菩薩真言出處

次入觀(guan)音三摩地(di)，澄心閉目觀(guan)心中。

圓滿皎潔(jie)凈月上，字種放(fang)光成蓮(lian)華(hua)。

華中有一觀自在，相好(hao)具足無比對。

左手(shou)執持妙蓮(lian)華，右(you)手(shou)于葉作開勢。

菩薩思惟(wei)有情(qing)身，各具(ju)覺悟之(zhi)蓮華。

清凈法界無(wu)惑(huo)染，八(ba)葉各(ge)有一(yi)如來。

如來入定跏趺坐，各(ge)各(ge)面(mian)向觀自在。

項(xiang)佩(pei)圓(yuan)光身金色，光明(ming)朗(lang)照極晃耀。

次想其華漸舒大，其量周(zhou)遍虛空界。

思彼覺華照(zhao)法(fa)界(jie)，如來(lai)海(hai)會供廣(guang)大(da)。

心若不(bu)移于(yu)此定，憐(lian)愍一(yi)切諸眾生。

覺華蒙(meng)照脫(tuo)苦惱，便同菩(pu)薩觀自在。

蓮華(hua)漸收同(tong)已量，復結自(zi)在觀音印。

加持四處誦密言，自(zi)(zi)身(shen)亦等觀自(zi)(zi)在(zai)。

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