道教上香的意義

1、供養諸神(shen)。香云(yun)繚(liao)繞，騰空供養，供養上界(jie)云(yun)府高真，中(zhong)(zhong)界(jie)岳瀆威靈，下(xia)界(jie)水府仙官，三界(jie)諸神(shen)。《三寶香》中(zhong)(zhong)說(shuo)：“愿燒道（經、師）寶香，生(sheng)生(sheng)常供養。

2、傳誠達信

“香自誠心(xin)起，煙(yan)從信里來。一誠通天界，諸真下(xia)瑤(yao)階“，《祝香咒》充分說明了(le)這點(dian)，道是(shi)由心(xin)去學的，而心(xin)意要借(jie)香煙(yan)來表達，當香在玉爐內焚(fen)燒(shao)時，我(wo)們(men)(men)的心(xin)也隨著香煙(yan)漂入黃金殿內，飄(piao)至白玉階前。群仙真圣紛紛駕(jia)起仙車，旌旅簇擁著下(xia)降道場，我(wo)們(men)(men)心(xin)中的愿望也就可以奏達九天之上了(le)。

3、召亡返魂

在祭祀亡靈，亡齋類道場時，可以通過焚香攝召亡魂，“以此真香攝召請，當愿亡者悉遙聞”“一炷明香通信去，五方童子引魂歸”。道教儀范中專門有“一炷返(fan)魂(hun)香”。

4、清靜身心

《受持諸品咒(zhou)》中(zhong)(zhong)有“上香時(shi)咒(zhou)：常焚(fen)心(xin)香得(de)大清靜”的說(shuo)法(fa)。重(zhong)陽祖師(shi)詞《踏莎行·詠燒香》中(zhong)(zhong)寫到：“身是(shi)香爐，心(xin)同香子(zi)，香煙(yan)一炷分明是(shi)，依時(shi)焚(fen)透昆侖，緣(yuan)空香泉裊(niao)祥瑞。”

5、與人祈福

《玄(xuan)門朝科》中的許多說文，都有“愿(yuan)以(yi)此燒香功德，歸流醮信人家(jia)(jia)，家(jia)(jia)門迪吉，眷(juan)屬(shu)平安(an)……”；“愿(yuan)以(yi)此焚香功德，歸流醮信人家(jia)(jia)，觀頤自樂，御(yu)履(lv)相歡(huan)……”的說法，可(ke)見(jian)上(shang)香功德，于己(ji)于人，都是十分廣大。

道教上香的正確順序

1、選三柱(支)香(xiang)，不要斷香(xiang)。

2、左手持香(xiang)腳將香(xiang)頭(tou)朝下(xia)點燃。倘若不小心香(xiang)燃了(le)明火(huo)(huo)，切忌用嘴吹滅，只(zhi)用右手稍微(wei)扇一下(xia)、或(huo)者晃一下(xia)熄滅明火(huo)(huo)就可以了(le)。

3、面對神像，雙手舉(ju)香(與額相齊)，躬(gong)身敬(jing)禮。而(er)后以左手拇指(zhi)配(pei)合食(shi)指(zhi)捏住香腳上端(duan)，右手拇指(zhi)同食(shi)指(zhi)捏住香腳下(xia)端(duan)，兩(liang)手如此舉(ju)香，置于胸前，彎腰三拜即可。

4、三拜過后從左手繞到香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)前，準備上(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。上(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的時候須以(yi)右手持(chi)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，用左手把(ba)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)插入(ru)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)。

5、先(xian)用(yong)左手拇指(zhi)配合中(zhong)指(zhi)捏住第一(yi)支香插在香爐正中(zhong)間可默念(nian)：至心供養(yang)道、當愿(yuan)眾(zhong)生、常伺天尊、永脫輪(lun)回。

6、再用左手(shou)拇指(zhi)配合(he)左手(shou)無名指(zhi)取第(di)二支香插(cha)在(zai)右邊可默念：至心供養經(jing)、當愿眾(zhong)生、生生世(shi)世(shi)、得聞正法(fa)。

7、最(zui)后(hou)以左手拇(mu)指配合食指取(qu)最(zui)后(hou)一(yi)支插在左邊可默念：至心供養師、當愿眾生、學最(zui)上乘、不落(luo)邪(xie)見。

8、三支香需要插(cha)得一樣(yang)高一樣(yang)直。取(qu)平安(an)正直每支香之間的間隔不可超(chao)過一公分。三支香插(cha)完從(cong)右側(ce)繞回剛才拜(bai)拜(bai)的地方行抱(bao)(bao)拳(quan)禮。如果旁邊有師(shi)兄(xiong)(xiong)敲(qiao)缽盂在對(dui)(dui)(dui)神像行完抱(bao)(bao)拳(quan)禮后也要對(dui)(dui)(dui)師(shi)兄(xiong)(xiong)行抱(bao)(bao)拳(quan)禮、師(shi)兄(xiong)(xiong)看到也會(hui)對(dui)(dui)(dui)你回禮。

最(zui)后切(qie)記：不要在道(dao)觀內行合十禮。

道教上香咒語有哪些

可以默念上香咒(zhou)：“常焚心香、得大清靜”。

道教上香注意什么

1、衣著得體

道觀是(shi)一(yi)個神(shen)圣莊嚴的(de)清修(xiu)之(zhi)地，去燒香祈福(fu)時記得衣著(zhu)要得體，以簡單樸(pu)素的(de)色調(diao)為(wei)佳，把自己稍微打理的(de)整潔一(yi)點，干凈、整齊，穿戴不浮夸。

2、不可踩踏門檻(jian)

道教認為道觀(guan)的(de)門檻可(ke)以阻擋(dang)外界的(de)污穢之物，一旦(dan)跨過(guo)門檻，便可(ke)以拋卻世間(jian)的(de)煩惱之事(shi)，以純凈的(de)心靈來接受神明的(de)賜(si)福。

3、燒香需明理

燒香的(de)意(yi)義是祈福禳災，也是積累陰(yin)德、廣(guang)結(jie)善緣的(de)一種重要的(de)途徑。道(dao)(dao)教(jiao)上(shang)香一般是三支(zhi)香，代表(biao)(biao)了(le)道(dao)(dao)、經(jing)、師三寶，也代表(biao)(biao)了(le)天、地、人三才。點香時切忌不可以用嘴去吹滅，火不熄，可用手搖動熄滅。

如果在上香的(de)同時不(bu)(bu)具備德行，不(bu)(bu)修養身(shen)心(xin)，不(bu)(bu)明修道(dao)之理(li)，則不(bu)(bu)能達到消災避(bi)難，禮敬(jing)神明之效。

近年來更有(you)迷信上頭(tou)香(xiang)之信眾，為(wei)搶插頭(tou)香(xiang)而(er)把整個香(xiang)爐(lu)弄得(de)東倒西歪，更是(shi)不智與不敬之舉。

所(suo)謂“上(shang)頭香(xiang)”，是每人在每年(nian)的(de)年(nian)初一(yi)的(de)第一(yi)柱香(xiang)，還有(you)每日凌晨(chen)卯時（早(zao)上(shang)五(wu)點(dian)），開廟(miao)門(men)時，自己所(suo)插的(de)第一(yi)柱香(xiang)也(ye)算(suan)是上(shang)頭香(xiang)，而非各廟(miao)宇的(de)第一(yi)柱香(xiang)。

由于插(cha)頭香(xiang)(xiang)、搶頭香(xiang)(xiang)以致(zhi)眾(zhong)(zhong)人搶擠(ji)一個香(xiang)(xiang)爐，把香(xiang)(xiang)爐弄得東倒西歪，或是用(yong)投擲的(de)方式，將香(xiang)(xiang)拋于香(xiang)(xiang)爐中，實為不(bu)敬(jing)之舉，最(zui)后(hou)造成強者(zhe)得標(biao)，弱(ruo)者(zhe)受(shou)傷，這并非(fei)我們敬(jing)拜的(de)神明所愿(yuan)意見(jian)到(dao)的(de)，愿(yuan)虔誠的(de)信眾(zhong)(zhong)們能夠糾正自(zi)己(ji)的(de)不(bu)敬(jing)之舉。

聲明：*以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>