道教上香的意義

1、供(gong)(gong)養(yang)諸(zhu)神。香(xiang)云繚繞(rao)，騰空供(gong)(gong)養(yang)，供(gong)(gong)養(yang)上界云府高真(zhen)，中(zhong)界岳瀆威靈，下(xia)界水府仙(xian)官(guan)，三(san)界諸(zhu)神。《三(san)寶(bao)香(xiang)》中(zhong)說：“愿燒道（經、師）寶(bao)香(xiang)，生生常供(gong)(gong)養(yang)。

2、傳誠達信

“香自(zi)誠(cheng)心(xin)(xin)起，煙(yan)從信里來。一誠(cheng)通天(tian)(tian)界，諸真(zhen)下瑤階(jie)“，《祝香咒》充分說明(ming)了(le)這點，道是由心(xin)(xin)去學的(de)(de)，而心(xin)(xin)意要(yao)借香煙(yan)來表達，當(dang)香在玉爐內焚燒(shao)時(shi)，我們的(de)(de)心(xin)(xin)也隨(sui)著香煙(yan)漂(piao)入黃金殿內，飄至(zhi)白玉階(jie)前(qian)。群仙真(zhen)圣紛紛駕起仙車(che)，旌旅簇擁著下降道場(chang)，我們心(xin)(xin)中的(de)(de)愿望也就可以奏達九(jiu)天(tian)(tian)之上了(le)。

3、召亡返魂

在祭祀亡靈，亡齋類道場時，可以通過焚香攝召亡魂，“以此真香攝召請，當愿亡者悉遙聞”“一炷明香通信去，五方童子引魂歸”。道教儀范(fan)中專門(men)有“一炷(zhu)返魂(hun)香”。

4、清靜身心

《受(shou)持諸品咒(zhou)(zhou)》中(zhong)有“上香時咒(zhou)(zhou)：常焚心香得大(da)清靜”的說(shuo)法。重陽祖師詞《踏莎行·詠(yong)燒香》中(zhong)寫到：“身是香爐，心同(tong)香子，香煙一炷分明是，依(yi)時焚透(tou)昆侖，緣空香泉裊祥瑞(rui)。”

5、與人祈福

《玄門朝科》中的(de)許多說文，都有(you)“愿(yuan)以此燒香(xiang)(xiang)功德，歸流(liu)醮信人家(jia)(jia)，家(jia)(jia)門迪吉，眷屬平安……”；“愿(yuan)以此焚香(xiang)(xiang)功德，歸流(liu)醮信人家(jia)(jia)，觀頤自(zi)樂，御履相歡……”的(de)說法，可見上香(xiang)(xiang)功德，于己于人，都是十(shi)分(fen)廣大。

道教上香的正確順序

1、選三(san)柱(支)香，不要斷香。

2、左手持香(xiang)腳將(jiang)香(xiang)頭(tou)朝下(xia)點燃。倘若不小心香(xiang)燃了明火，切忌用嘴吹滅，只(zhi)用右手稍微扇(shan)一下(xia)、或(huo)者晃(huang)一下(xia)熄滅明火就可以了。

3、面對(dui)神像(xiang)，雙手舉香(xiang)(與額相齊)，躬身敬禮(li)。而后(hou)以左手拇指(zhi)配合食(shi)指(zhi)捏住(zhu)香(xiang)腳上(shang)端，右(you)手拇指(zhi)同食(shi)指(zhi)捏住(zhu)香(xiang)腳下端，兩手如此舉香(xiang)，置(zhi)于(yu)胸前，彎腰三(san)拜即可。

4、三(san)拜過后從左手繞到香(xiang)(xiang)爐前，準備上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)。上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)的時候須以右手持(chi)香(xiang)(xiang)，用左手把(ba)香(xiang)(xiang)插(cha)入(ru)香(xiang)(xiang)爐。

5、先用左手(shou)拇指(zhi)配合中(zhong)指(zhi)捏住(zhu)第一支(zhi)香(xiang)插在香(xiang)爐正中(zhong)間可默(mo)念：至心供(gong)養道、當愿眾生、常(chang)伺天尊、永脫輪回。

6、再用左(zuo)手拇指配合左(zuo)手無名指取第(di)二支香插在右邊可默念：至心(xin)供養(yang)經、當愿(yuan)眾生(sheng)、生(sheng)生(sheng)世世、得聞正(zheng)法。

7、最后以左手拇指配合食指取最后一(yi)支插在左邊可(ke)默(mo)念：至(zhi)心供養(yang)師(shi)、當愿眾(zhong)生、學最上乘、不(bu)落邪見(jian)。

8、三(san)(san)支香需要(yao)插得(de)一樣(yang)高(gao)一樣(yang)直。取平安正直每支香之間(jian)的間(jian)隔不(bu)可(ke)超過一公分。三(san)(san)支香插完從右(you)側繞回(hui)剛(gang)才拜(bai)拜(bai)的地方行抱(bao)拳禮(li)(li)。如果旁邊有師(shi)兄(xiong)敲(qiao)缽(bo)盂在對神像行完抱(bao)拳禮(li)(li)后也要(yao)對師(shi)兄(xiong)行抱(bao)拳禮(li)(li)、師(shi)兄(xiong)看到也會對你回(hui)禮(li)(li)。

最后切記：不要在(zai)道觀內行合十禮(li)。

道教上香咒語有哪些

可(ke)以默念上香咒：“常焚心(xin)香、得(de)大清(qing)靜(jing)”。

道教上香注意什么

1、衣著得體

道(dao)觀是一個神圣莊(zhuang)嚴的(de)(de)清修之地，去燒香(xiang)祈福(fu)時記得衣(yi)著要(yao)得體，以(yi)簡單樸素(su)的(de)(de)色調為佳，把自己稍微打理的(de)(de)整潔(jie)一點(dian)，干凈、整齊(qi)，穿戴不浮夸。

2、不可(ke)踩(cai)踏門檻

道教認(ren)為道觀的(de)(de)門檻可(ke)以阻擋外界的(de)(de)污穢之(zhi)物，一旦跨(kua)過(guo)門檻，便可(ke)以拋卻世間的(de)(de)煩惱之(zhi)事，以純凈的(de)(de)心靈(ling)來接受神明的(de)(de)賜福。

3、燒香需明理

燒香的(de)意(yi)義是祈福禳災，也是積(ji)累陰德、廣結善緣(yuan)的(de)一種重(zhong)要的(de)途徑(jing)。道(dao)(dao)教上香一般是三(san)支香，代表了道(dao)(dao)、經、師三(san)寶，也代表了天、地、人三(san)才。點香時切忌不可以用(yong)嘴去吹滅(mie)，火不熄，可用(yong)手搖動(dong)熄滅(mie)。

如果(guo)在上香的同時不(bu)具(ju)備德行，不(bu)修(xiu)養身心，不(bu)明修(xiu)道之理，則不(bu)能達到(dao)消(xiao)災避難，禮敬神明之效。

近年來更有迷(mi)信上頭香之(zhi)信眾，為搶(qiang)插(cha)頭香而把整個香爐弄得東(dong)倒西歪(wai)，更是不(bu)智與不(bu)敬之(zhi)舉。

所謂“上(shang)頭香(xiang)”，是每人在每年(nian)的年(nian)初一的第(di)一柱(zhu)(zhu)香(xiang)，還(huan)有每日凌(ling)晨卯時(shi)（早上(shang)五(wu)點），開(kai)廟門時(shi)，自己所插的第(di)一柱(zhu)(zhu)香(xiang)也算是上(shang)頭香(xiang)，而(er)非各廟宇的第(di)一柱(zhu)(zhu)香(xiang)。

由于(yu)插頭香(xiang)、搶(qiang)頭香(xiang)以致眾人(ren)搶(qiang)擠一(yi)個(ge)香(xiang)爐(lu)，把香(xiang)爐(lu)弄得(de)東倒(dao)西(xi)歪，或是用(yong)投擲(zhi)的(de)(de)方式，將(jiang)香(xiang)拋于(yu)香(xiang)爐(lu)中，實為不(bu)敬(jing)之(zhi)舉(ju)，最后造成強者(zhe)得(de)標，弱(ruo)者(zhe)受傷，這并非我(wo)們敬(jing)拜的(de)(de)神(shen)明(ming)所(suo)愿(yuan)意見到(dao)的(de)(de)，愿(yuan)虔(qian)誠的(de)(de)信眾們能夠糾正(zheng)自己的(de)(de)不(bu)敬(jing)之(zhi)舉(ju)。

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