這是著名學者莫礪(li)鋒20年研讀杜(du)(du)(du)詩(shi)心(xin)得。莫礪(li)鋒從文獻文本出發，以杜(du)(du)(du)解杜(du)(du)(du)，以杜(du)(du)(du)證杜(du)(du)(du)，用(yong)10個篇章串(chuan)聯起杜(du)(du)(du)甫(fu)的(de)(de)(de)生命歷程，借杜(du)(du)(du)甫(fu)坎(kan)坷一(yi)生的(de)(de)(de)心(xin)靈史還原大唐王朝的(de)(de)(de)盛衰史。書中(zhong)(zhong)(zhong)將杜(du)(du)(du)甫(fu)的(de)(de)(de)一(yi)篇篇經(jing)典詩(shi)作細細察辨，讓(rang)讀者體會詩(shi)圣(sheng)一(yi)生的(de)(de)(de)仆(pu)仆(pu)風塵，在(zai)蒼(cang)勁的(de)(de)(de)字墨中(zhong)(zhong)(zhong)深切感(gan)受“百年世事不(bu)勝(sheng)悲”的(de)(de)(de)蒼(cang)涼，又在(zai)蒼(cang)涼中(zhong)(zhong)(zhong)遙看“不(bu)盡長江滾滾來”的(de)(de)(de)莊偉。在(zai)碎片化的(de)(de)(de)激流中(zhong)(zhong)(zhong)讀這本書，不(bu)僅可以深度感(gan)受杜(du)(du)(du)甫(fu)開辟的(de)(de)(de)新(xin)詩(shi)境，更是一(yi)次文化人格的(de)(de)(de)自我沉淀(dian)。

《大醫》是(shi)用(yong)文學的(de)(de)方式再現(xian)晚清(qing)一群“蒼生大醫”的(de)(de)故(gu)事(shi)。用(yong)文學追(zhui)蹤(zong)歷史，用(yong)通俗藝(yi)術表達深刻思想，是(shi)馬(ma)伯(bo)庸(yong)(yong)最擅(shan)長的(de)(de)事(shi)情(qing)。通過(guo)高超的(de)(de)敘(xu)述(shu)藝(yi)術，將像伍(wu)連德這(zhe)樣的(de)(de)“大醫”們從故(gu)紙堆里顯(xian)影到大眾喜聞樂見的(de)(de)作品(pin)中，是(shi)馬(ma)伯(bo)庸(yong)(yong)這(zhe)次寫作的(de)(de)殊為可貴之(zhi)處。

2022年，楊(yang)苡(yi)先生(sheng)103歲了。她收到一(yi)份(fen)特殊的(de)禮(li)物——南京(jing)大學(xue)教授余斌歷時(shi)10年整理撰寫(xie)的(de)《一(yi)百年，許多人，許多事：楊(yang)苡(yi)口(kou)述自傳(chuan)》由(you)譯(yi)林出(chu)版社出(chu)版。這也是(shi)她目前唯一(yi)口(kou)述自傳(chuan)。楊(yang)苡(yi)的(de)人生(sheng)經(jing)歷了幾個時(shi)代，見證(zheng)了無數的(de)人與(yu)事。家族舊事、翡翠年華、求(qiu)學(xue)之路、山河(he)故人，一(yi)個世紀的(de)人與(yu)事在敘述中(zhong)緩緩展(zhan)開。

孫犁(li)在世時，與不少文(wen)學青(qing)年來往，成(cheng)(cheng)為忘年交(jiao)。段(duan)(duan)華就是其中之一。他潛(qian)心(xin)于(yu)(yu)孫犁(li)作品(pin)研讀，長期追蹤和搜集(ji)孫犁(li)的(de)相關資料。30多年，段(duan)(duan)華念茲在茲，終于(yu)(yu)集(ji)腋成(cheng)(cheng)裘，寫成(cheng)(cheng)這本共計40多萬字(zi)的(de)《孫犁(li)年譜(pu)》，屬于(yu)(yu)孫犁(li)研究的(de)拓(tuo)荒之作。 2022年是孫犁(li)逝世20周年，《孫犁(li)年譜(pu)》由人(ren)民(min)出版社出版發行。

給人寫(xie)傳(chuan)不容易，為(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)市寫(xie)傳(chuan)也(ye)難。尤(you)其是為(wei)成(cheng)(cheng)都這么一(yi)(yi)座龐大、豐富的(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市（成(cheng)(cheng)都是一(yi)(yi)座3000年城(cheng)(cheng)(cheng)址不遷(qian)、2500年城(cheng)(cheng)(cheng)名不改(gai)、城(cheng)(cheng)(cheng)市中心未移的(de)歷史文化名城(cheng)(cheng)(cheng)）作(zuo)傳(chuan)，更是高難度工(gong)作(zuo)。蔣藍(lan)的(de)《成(cheng)(cheng)都傳(chuan)》聚(ju)焦這座城(cheng)(cheng)(cheng)市縱橫四千余年時空，呈現其濃郁而獨特(te)的(de)西南(nan)氣質與詩性空間結構。開寫(xie)《成(cheng)(cheng)都傳(chuan)》的(de)蔣藍(lan)，目(mu)標是從(cong)考(kao)古(gu)、民俗、建筑、動植(zhi)物等(deng)領域進(jin)入，并由文學筆法(fa)落(luo)地(di)。他把自己(ji)過(guo)去20多(duo)年研究、寫(xie)作(zuo)蜀地(di)所積累的(de)經驗、心得、功底，全(quan)部(bu)用在這部(bu)《成(cheng)(cheng)都傳(chuan)》里(li)。

將情感寄托(tuo)于飲食，是(shi)古已有(you)之的中(zhong)華文化共情之源(yuan)。《燕食記(ji)》延(yan)續(xu)其既往的美學(xue)風格(ge)以榮貽生、陳五舉師徒二人(ren)的傳(chuan)奇(qi)身世及薪火存續(xu)為(wei)線索，借關于美食之跌宕(dang)故(gu)事，細致入(ru)微之文筆，生動描(miao)摹(mo)出中(zhong)國近百年世態人(ren)情的變遷。有(you)評論(lun)家稱之為(wei)“對中(zhong)國文學(xue)地理創作(zuo)版(ban)圖的一次推(tui)進。”

金克(ke)木作(zuo)為(wei)一代(dai)大家而尚無詳細(xi)年表或研(yan)究(jiu)(jiu)性傳記，實為(wei)憾事(shi)。《思南文學(xue)選刊》副(fu)主編(bian)、中(zhong)國(guo)現代(dai)文學(xue)館特(te)聘研(yan)究(jiu)(jiu)員黃(huang)德(de)海以時(shi)日為(wei)序，理出金克(ke)木一生(sheng)線(xian)索，取其本(ben)人(ren)(ren)文字(zi)，佐以考證、參(can)校所得，而撰成此自述為(wei)主、稽(ji)核為(wei)輔的(de)獨特(te)編(bian)年錄。全書作(zuo)上(shang)中(zhong)下三編(bian)，分別名為(wei)學(xue)習(xi)時(shi)代(dai)、為(wei)師時(shi)代(dai)、神游時(shi)代(dai)，寫實又(you)傳神，勾(gou)勒出個人(ren)(ren)精進(jin)與(yu)時(shi)代(dai)激蕩交錯而成之“學(xue)人(ren)(ren)”的(de)精神肖像。

為了(le)(le)寫(xie)(xie)好涼山(shan)，羅偉章深潛(qian)大涼山(shan)腹地的(de)(de)(de)昭覺、喜(xi)德，駐扎深入采訪兩個多(duo)(duo)月。白(bai)天(tian)采訪，晚上整理，閱讀，做(zuo)筆(bi)記。看了(le)(le)很多(duo)(duo)書，人文(wen)歷(li)史(shi)社科，做(zuo)了(le)(le)30多(duo)(duo)萬字(zi)的(de)(de)(de)筆(bi)記。最終寫(xie)(xie)出這部(bu)反映大涼山(shan)彝族脫(tuo)貧攻堅歷(li)程的(de)(de)(de)長篇非虛(xu)構文(wen)學。在書中，羅偉章記錄(lu)了(le)(le)脫(tuo)貧攻堅過程中諸多(duo)(duo)令(ling)人動容的(de)(de)(de)人與事，也陳(chen)述了(le)(le)自己的(de)(de)(de)多(duo)(duo)維觀察(cha)和(he)思考，整部(bu)作品(pin)情感飽滿，思想深刻(ke)。敘事從容有度，情感真摯熱忱，完成了(le)(le)這個融(rong)現實性、文(wen)學性和(he)思想性于一(yi)爐的(de)(de)(de)典范文(wen)本。

北大中文(wen)系(xi)教(jiao)(jiao)師(shi)、80后文(wen)學博士張(zhang)一(yi)(yi)南在課(ke)堂上所上的(de)“大學國(guo)文(wen)通識教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)”深受學生喜(xi)愛，成(cheng)了“不太容易選(xuan)到的(de)課(ke)”，經(jing)常(chang)教(jiao)(jiao)室爆滿(man)。這本書是她(ta)(ta)在北大課(ke)堂上的(de)講義被出版成(cheng)書。在書中，張(zhang)一(yi)(yi)南解讀包(bao)括(kuo)曹操(cao)、曹植(zhi)、阮籍、陶淵明、謝靈運等在內(nei)的(de)30余位文(wen)人的(de)生平(ping)經(jing)歷、名篇佳句與創作風格。她(ta)(ta)的(de)講解幽默詼諧，讓(rang)人生動(dong)見識貴族名士的(de)精神世(shi)界。張(zhang)一(yi)(yi)南既能講得清(qing)新有趣，觀點又不乏深度(du)，尤為難得。

1972年出生于(yu)四川南江縣的(de)(de)(de)盧一萍(ping)，曾有過在高原(yuan)邊(bian)疆上長(chang)達27年軍(jun)旅(lv)生活的(de)(de)(de)經(jing)歷。短篇(pian)小(xiao)說集《名叫(jiao)月光的(de)(de)(de)駿(jun)馬》的(de)(de)(de)創作(zuo)，依(yi)然(ran)是與他密不可分的(de)(de)(de)邊(bian)疆歲月——令(ling)人心醉的(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)、越過山(shan)崗的(de)(de)(de)羚羊、馳(chi)騁(cheng)草(cao)原(yuan)的(de)(de)(de)駿(jun)馬，愛上哨卡小(xiao)伙子(zi)的(de)(de)(de)邊(bian)疆姑娘、轉場(chang)的(de)(de)(de)塔吉克族女(nv)人，以(yi)及月光、邊(bian)疆、荒漠。他用詩意的(de)(de)(de)語言刻畫(hua)故事，堪稱一部小(xiao)說版的(de)(de)(de)西部高原(yuan)心靈史。