這是(shi)(shi)著名(ming)學者莫(mo)礪鋒(feng)20年(nian)研讀杜詩(shi)心(xin)得。莫(mo)礪鋒(feng)從文獻文本出發，以杜解(jie)杜，以杜證杜，用10個篇(pian)章串(chuan)聯(lian)起(qi)杜甫的(de)(de)生(sheng)命歷(li)程，借杜甫坎坷一(yi)生(sheng)的(de)(de)心(xin)靈史還原大(da)唐王朝的(de)(de)盛(sheng)衰史。書中將杜甫的(de)(de)一(yi)篇(pian)篇(pian)經典詩(shi)作(zuo)細細察辨，讓(rang)讀者體(ti)會(hui)詩(shi)圣一(yi)生(sheng)的(de)(de)仆(pu)仆(pu)風塵，在蒼勁的(de)(de)字墨中深切(qie)感受“百年(nian)世(shi)事不勝悲”的(de)(de)蒼涼，又(you)在蒼涼中遙看“不盡長江(jiang)滾(gun)滾(gun)來”的(de)(de)莊偉。在碎片(pian)化的(de)(de)激流中讀這本書，不僅(jin)可(ke)以深度感受杜甫開(kai)辟的(de)(de)新詩(shi)境，更是(shi)(shi)一(yi)次文化人格的(de)(de)自我沉淀(dian)。

《大(da)醫》是(shi)(shi)用(yong)文學的(de)(de)方式(shi)再現晚(wan)清一(yi)群“蒼生大(da)醫”的(de)(de)故(gu)事(shi)。用(yong)文學追(zhui)蹤歷史，用(yong)通俗藝(yi)術表達深刻思想，是(shi)(shi)馬伯庸最擅長的(de)(de)事(shi)情。通過高超的(de)(de)敘(xu)述藝(yi)術，將像伍(wu)連德(de)這(zhe)樣的(de)(de)“大(da)醫”們從故(gu)紙堆里(li)顯影到大(da)眾喜聞樂見(jian)的(de)(de)作(zuo)品(pin)中，是(shi)(shi)馬伯庸這(zhe)次寫作(zuo)的(de)(de)殊為可貴之(zhi)處。

2022年(nian)，楊(yang)苡先生103歲了。她(ta)收到(dao)一份特殊的禮物(wu)——南京大學教授余斌歷時(shi)10年(nian)整(zheng)理撰(zhuan)寫的《一百年(nian)，許多人，許多事：楊(yang)苡口述(shu)(shu)自(zi)傳》由譯(yi)林出版(ban)社出版(ban)。這也是她(ta)目前唯一口述(shu)(shu)自(zi)傳。楊(yang)苡的人生經歷了幾個(ge)時(shi)代，見證了無(wu)數的人與事。家族舊事、翡翠年(nian)華、求學之路、山河故人，一個(ge)世紀的人與事在敘述(shu)(shu)中(zhong)緩(huan)緩(huan)展開。

孫(sun)犁(li)(li)(li)(li)在世(shi)時，與不少文學(xue)青年(nian)來(lai)往，成為忘(wang)年(nian)交。段華就(jiu)是(shi)其中之(zhi)一(yi)。他潛心(xin)于孫(sun)犁(li)(li)(li)(li)作品(pin)研讀，長期追蹤和(he)搜集孫(sun)犁(li)(li)(li)(li)的(de)相關資料(liao)。30多年(nian)，段華念茲在茲，終于集腋成裘(qiu)，寫(xie)成這本共計40多萬字的(de)《孫(sun)犁(li)(li)(li)(li)年(nian)譜》，屬于孫(sun)犁(li)(li)(li)(li)研究的(de)拓荒之(zhi)作。 2022年(nian)是(shi)孫(sun)犁(li)(li)(li)(li)逝(shi)世(shi)20周(zhou)年(nian)，《孫(sun)犁(li)(li)(li)(li)年(nian)譜》由人民出(chu)版社出(chu)版發(fa)行。

給(gei)人寫傳(chuan)不容易，為城(cheng)市(shi)寫傳(chuan)也難(nan)。尤其是(shi)為成(cheng)(cheng)都(dou)這么一(yi)座(zuo)龐大、豐富的(de)城(cheng)市(shi)（成(cheng)(cheng)都(dou)是(shi)一(yi)座(zuo)3000年城(cheng)址不遷、2500年城(cheng)名不改、城(cheng)市(shi)中(zhong)心(xin)未移的(de)歷(li)史文化(hua)名城(cheng)）作傳(chuan)，更是(shi)高難(nan)度工作。蔣(jiang)藍的(de)《成(cheng)(cheng)都(dou)傳(chuan)》聚焦這座(zuo)城(cheng)市(shi)縱(zong)橫四(si)千(qian)余年時空，呈現其濃郁而獨特(te)的(de)西南氣(qi)質與詩性空間結構。開寫《成(cheng)(cheng)都(dou)傳(chuan)》的(de)蔣(jiang)藍，目標(biao)是(shi)從考古、民俗、建筑、動植物等領域進(jin)入，并由文學筆法落地。他把自己過去20多年研究(jiu)、寫作蜀地所積累(lei)的(de)經驗、心(xin)得、功底，全部(bu)用在這部(bu)《成(cheng)(cheng)都(dou)傳(chuan)》里。

將情(qing)感(gan)寄托(tuo)于(yu)(yu)飲食(shi)，是古已有之(zhi)(zhi)的(de)(de)中(zhong)華(hua)文化共情(qing)之(zhi)(zhi)源。《燕食(shi)記》延續其既往的(de)(de)美學風格以榮貽生、陳五舉師徒二(er)人(ren)的(de)(de)傳奇身(shen)世及薪火存(cun)續為線索，借(jie)關于(yu)(yu)美食(shi)之(zhi)(zhi)跌宕故(gu)事，細(xi)致入微(wei)之(zhi)(zhi)文筆，生動描摹出中(zhong)國近百年世態人(ren)情(qing)的(de)(de)變(bian)遷。有評論家稱之(zhi)(zhi)為“對中(zhong)國文學地理創作版圖的(de)(de)一次推進。”

金(jin)克(ke)木作(zuo)為(wei)一代(dai)大家而(er)尚無詳細年表或研(yan)究(jiu)性傳記，實為(wei)憾(han)事。《思(si)南(nan)文學選刊(kan)》副(fu)主編、中國現代(dai)文學館特聘研(yan)究(jiu)員(yuan)黃德海以(yi)時日(ri)為(wei)序，理出(chu)金(jin)克(ke)木一生線索，取其(qi)本人(ren)文字，佐以(yi)考證、參(can)校(xiao)所(suo)得(de)，而(er)撰成此(ci)自述(shu)為(wei)主、稽(ji)核(he)為(wei)輔的獨特編年錄(lu)。全(quan)書作(zuo)上中下(xia)三編，分別名為(wei)學習時代(dai)、為(wei)師時代(dai)、神(shen)游時代(dai)，寫(xie)實又傳神(shen)，勾勒出(chu)個人(ren)精(jing)進與(yu)時代(dai)激蕩交(jiao)錯而(er)成之“學人(ren)”的精(jing)神(shen)肖(xiao)像。

為了(le)(le)寫好涼山(shan)(shan)，羅偉(wei)章(zhang)深潛大涼山(shan)(shan)腹地的(de)(de)(de)昭覺、喜(xi)德，駐扎(zha)深入采訪兩個多(duo)(duo)月。白(bai)天(tian)采訪，晚上整(zheng)理，閱(yue)讀，做(zuo)筆記。看了(le)(le)很(hen)多(duo)(duo)書，人(ren)文歷史社(she)科，做(zuo)了(le)(le)30多(duo)(duo)萬(wan)字(zi)的(de)(de)(de)筆記。最終寫出這部反映(ying)大涼山(shan)(shan)彝族脫(tuo)貧攻堅(jian)歷程的(de)(de)(de)長(chang)篇非虛構(gou)文學。在書中(zhong)，羅偉(wei)章(zhang)記錄(lu)了(le)(le)脫(tuo)貧攻堅(jian)過程中(zhong)諸多(duo)(duo)令人(ren)動容的(de)(de)(de)人(ren)與事，也陳述了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)維(wei)觀察和(he)思考，整(zheng)部作品情(qing)感飽滿，思想(xiang)深刻。敘事從容有度，情(qing)感真摯熱忱(chen)，完成了(le)(le)這個融現實性(xing)、文學性(xing)和(he)思想(xiang)性(xing)于一(yi)爐的(de)(de)(de)典范文本。

北大(da)中文(wen)系(xi)教(jiao)師、80后文(wen)學(xue)博士(shi)張(zhang)一南在(zai)課堂(tang)上(shang)(shang)所上(shang)(shang)的“大(da)學(xue)國文(wen)通識(shi)教(jiao)育課”深受學(xue)生喜(xi)愛，成(cheng)了“不太容易選到的課”，經(jing)常教(jiao)室爆滿。這本書是她在(zai)北大(da)課堂(tang)上(shang)(shang)的講(jiang)義被出(chu)版成(cheng)書。在(zai)書中，張(zhang)一南解讀包括曹操(cao)、曹植、阮籍、陶淵(yuan)明、謝靈(ling)運等在(zai)內的30余位文(wen)人的生平經(jing)歷、名篇佳(jia)句(ju)與創作風格(ge)。她的講(jiang)解幽默詼諧，讓(rang)人生動見識(shi)貴族名士(shi)的精(jing)神(shen)世(shi)界。張(zhang)一南既能(neng)講(jiang)得清新有趣，觀點又不乏深度，尤為難得。

1972年(nian)(nian)出生(sheng)于四川南江縣的(de)(de)(de)盧一萍，曾(ceng)有過(guo)在高(gao)原(yuan)(yuan)邊(bian)疆(jiang)上長達27年(nian)(nian)軍旅生(sheng)活的(de)(de)(de)經歷。短篇(pian)小說集《名叫月光的(de)(de)(de)駿(jun)馬》的(de)(de)(de)創作，依然是與他密(mi)不可分的(de)(de)(de)邊(bian)疆(jiang)歲月——令人心(xin)醉的(de)(de)(de)草原(yuan)(yuan)、越過(guo)山崗(gang)的(de)(de)(de)羚(ling)羊、馳騁草原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)駿(jun)馬，愛上哨(shao)卡小伙(huo)子的(de)(de)(de)邊(bian)疆(jiang)姑娘、轉場的(de)(de)(de)塔吉克族女人，以及月光、邊(bian)疆(jiang)、荒(huang)漠。他用詩意(yi)的(de)(de)(de)語言(yan)刻畫故事，堪稱一部(bu)小說版的(de)(de)(de)西(xi)部(bu)高(gao)原(yuan)(yuan)心(xin)靈(ling)史。