夾(jia)江天福觀(guan)光(guang)茶園是(shi)天福集團(tuan)于(yu)(yu)2002年(nian)投資于(yu)(yu)中(zhong)國(guo)西部的一(yi)個重要基地(di)，位(wei)于(yu)(yu)成樂高(gao)速夾(jia)江收費站1公里處，園區(qu)占(zhan)地(di)面積(ji)380畝，投資8000萬人民幣，是(shi)一(yi)家(jia)集茶葉(xie)分級包裝、銷售、科(ke)研(yan)、文(wen)化、教育(yu)、旅游(you)于(yu)(yu)一(yi)體的茶葉(xie)企業(ye)(ye)。榮獲(huo)“國(guo)家(jia)4A級旅游(you)景區(qu)”、“首批全(quan)國(guo)農業(ye)(ye)旅游(you)示(shi)范點(dian)(dian)”、“全(quan)國(guo)青(qing)年(nian)文(wen)明號”、“四(si)(si)川省(sheng)文(wen)化產(chan)業(ye)(ye)示(shi)范單位(wei)”、“樂山市農業(ye)(ye)產(chan)業(ye)(ye)化經營重點(dian)(dian)龍頭企業(ye)(ye)”、“四(si)(si)川省(sheng)首批高(gao)速公路五星級服務區(qu)”等(deng)殊譽。

夾江天(tian)福觀光(guang)茶(cha)園(yuan)主要分為三(san)大部分：1、特色高速公路服務區。2、茶(cha)文化旅游景點。3、川茶(cha)的(de)產銷樞紐。園(yuan)內園(yuan)林式(shi)規(gui)劃建設，亭臺樓(lou)閣、流泉飛瀑、綠(lv)草如茵、茶(cha)香四溢，優美(mei)的(de)人文景觀與現代化的(de)功能設施完美(mei)地演繹出(chu)天(tian)福茶(cha)園(yuan)的(de)獨特魅力，使(shi)之成(cheng)為成(cheng)樂高速公路上的(de)一顆(ke)璀璨明珠(zhu)。

天福集團目前(qian)在(zai)中國大陸(lu)各(ge)大城(cheng)市開設(she)有(you)1300多家直(zhi)營連(lian)鎖店(dian)，在(zai)臺灣、美國、日(ri)本、加(jia)拿大、澳大利亞等有(you)200多家直(zhi)營連(lian)鎖店(dian)，擁有(you)全球(qiu)最大的茶(cha)(cha)葉銷售網絡。天福在(zai)四(si)川設(she)生產基地，讓川茶(cha)(cha)與國際銷售通道接軌，必將激活(huo)四(si)川茶(cha)(cha)業，帶動川茶(cha)(cha)走向世界(jie)。

四川夾江天福觀(guan)光茶園有(you)限(xian)公司(si)

地(di)址：四川(chuan)省樂山市夾(jia)江縣青(qing)州鄉

2、夾江千佛巖風景區

夾江(jiang)千佛巖文(wen)物風(feng)景(jing)區(qu)地處四(si)川盆地西(xi)南，夾江(jiang)縣城西(xi)2.5公里(li)(li)青衣(yi)江(jiang)畔，東起聚賢橋，西(xi)至(zhi)金像寺，北抵大(da)觀山，南達依(yi)鳳寺。景(jing)區(qu)依(yi)山傍(bang)水(shui)，海拔高(gao)度為(wei)380至(zhi)820米，屬亞熱帶(dai)溫潤氣候(hou)，面積約4.5平(ping)方公里(li)(li)。

夾江千(qian)佛巖是自然景觀和人文(wen)景觀相結合的(de)文(wen)物(wu)(wu)風景區。主要(yao)文(wen)物(wu)(wu)景觀有：省級重點(dian)文(wen)物(wu)(wu)唐代(dai)摩崖造像、金像寺(si)、宋代(dai)紫府洞(dong)題刻，全國首家手工造紙博物(wu)(wu)館，古(gu)棧(zhan)道遺(yi)址，點(dian)將臺遺(yi)址，聚賢街(jie)民(min)居，關帝廟，金龍(long)寺(si)等。

省(sheng)級重(zhong)點文物(wu)保護唐代(dai)(dai)摩崖(ya)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)是我省(sheng)五大摩崖(ya)石窟之(zhi)一，鐫于唐代(dai)(dai)。處青衣江東岸，在長(chang)約(yue)600米(mi)，高(gao)約(yue)60米(mi)的(de)瀕臨江面(mian)的(de)懸崖(ya)絕壁上，排列(lie)著(zhu)162龕(kan)、2746尊摩崖(ya)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)。造(zao)(zao)(zao)像(xiang)始建于唐，延及(ji)明清。從(cong)內容上看(kan)，造(zao)(zao)(zao)像(xiang)涉及(ji)我國(guo)唐代(dai)(dai)政治(zhi)、經濟、文化、建筑、民俗、宗教等(deng)各個方面(mian)。從(cong)藝(yi)術(shu)上看(kan)，造(zao)(zao)(zao)像(xiang)雕刻(ke)精(jing)美，神態(tai)逼真(zhen)，自然和(he)諧，極具獨(du)特的(de)藝(yi)術(shu)魅力。觀(guan)賞千(qian)佛巖，使人(ren)(ren)驚嘆祖國(guo)藝(yi)術(shu)寶(bao)庫(ku)中珍寶(bao)瑰麗，深深欽佩古(gu)代(dai)(dai)人(ren)(ren)民的(de)聰(cong)明才智。眾多(duo)佛龕(kan)組(zu)成(cheng)的(de)藝(yi)術(shu)長(chang)廊不(bu)但顯示出(chu)我過古(gu)代(dai)(dai)石刻(ke)、繪畫藝(yi)術(shu)已達到(dao)的(de)最高(gao)水平，而且對研究(jiu)我國(guo)古(gu)代(dai)(dai)政治(zhi)、經濟、文化、藝(yi)術(shu)等(deng)都有著(zhu)重(zhong)要意義。

近年來(lai)，千(qian)(qian)佛(fo)(fo)巖的(de)(de)旅游(you)基(ji)礎設施(shi)不斷完善，新建了(le)環山棧(zhan)道(dao)，鋪(pu)設了(le)縣城至(zhi)(zhi)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)巖的(de)(de)柏油路面，景區便道(dao)，縣城至(zhi)(zhi)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)巖之(zhi)間的(de)(de)公交(jiao)車運輸等(deng)。成都(dou)、樂(le)山、峨眉山等(deng)城市都(dou)有(you)旅游(you)團隊組織游(you)客專程來(lai)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)巖觀(guan)光旅游(you)，是樂(le)山—峨眉山環線旅游(you)山的(de)(de)重要景點之(zhi)一。

千佛巖(yan)景(jing)區(qu)內(nei)服(fu)務設(she)(she)置齊全(quan)。水云(yun)閣、觀瀾臺、西城樓、望龍坪茶(cha)園和餐(can)館(guan)(guan)可同(tong)時接納(na)200多人就餐(can)和休息。青衣江(jiang)水域有(you)游(you)(you)艇、茶(cha)舫、魚(yu)舫為(wei)游(you)(you)客(ke)(ke)服(fu)務。縣城內(nei)星(xing)級賓館(guan)(guan)有(you)高中檔餐(can)廳和床位(wei)可供游(you)(you)客(ke)(ke)食宿。游(you)(you)客(ke)(ke)在(zai)城區(qu)內(nei)可購買夾江(jiang)國畫紙、豆腐乳等(deng)地方(fang)特產。千佛巖(yan)景(jing)區(qu)交通(tong)方(fang)便，郵電、通(tong)訊設(she)(she)施(shi)完善，是(shi)樂山市(shi)北大門(men)上的(de)重要(yao)旅游(you)(you)景(jing)點。

3、夾江千佛巖石窟

千佛巖(yan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)興建(jian)于唐代，主要龕窟(ku)建(jian)造于盛(sheng)唐時期(qi)，清代和(he)民(min)國(guo)時期(qi)開鑿少(shao)量龕。1956年夾江千佛巖(yan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)被(bei)四川(chuan)省人民(min)政府(fu)公(gong)布為(wei)四川(chuan)省文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單位。1981年經四川(chuan)省文(wen)物(wu)局復查后再次重新公(gong)布千佛巖(yan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)為(wei)四川(chuan)省文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單位。2006年國(guo)務(wu)院(yuan)公(gong)布千佛巖(yan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)為(wei)第六批全國(guo)重點文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單位。

夾(jia)江千佛巖石窟(ku)位(wei)(wei)于(yu)夾(jia)江縣(xian)漹城鎮西(xi)(xi)2.5公里(li)的(de)大觀山下，位(wei)(wei)置(zhi)在東(dong)經103°32′26″，北緯29°45′12″，海拔420米(mi)。濱青衣江北岸(an)，東(dong)起聚賢街小牌(pai)坊、西(xi)(xi)至(zhi)(zhi)紙博館圍墻、北至(zhi)(zhi)大觀山頂(ding)、南至(zhi)(zhi)青衣江北岸(an)、長約(yue)1.2公里(li)、寬(kuan)約(yue)0.7公里(li)，海拔高(gao)(gao)度為(wei)380至(zhi)(zhi)520米(mi)。摩崖造像位(wei)(wei)于(yu)沿江石壁(bi)之上,濱青衣江東(dong)岸(an),石龕(kan)造像集中(zhong)區延亙600余米(mi)。造象最(zui)高(gao)(gao)者離地面約(yue)20米(mi)，紅砂石質，深(shen)(shen)浮雕(diao),現(xian)尚存162龕(kan)，佛像2470尊。主要內容有：凈土變、觀音龕(kan)、地藏(zang)龕(kan)、說(shuo)法(fa)莊嚴龕(kan)、毗沙門天王龕(kan)、一佛二菩(pu)薩等(deng)。其中(zhong)最(zui)大者龕(kan)高(gao)(gao)340厘(li)米(mi)，寬(kuan)220厘(li)米(mi)，深(shen)(shen)180厘(li)米(mi)，一般龕(kan)面積約(yue)一平方米(mi)左右。

夾江千(qian)佛巖石窟具(ju)有較高(gao)的藝術和歷史價值：

1、歷史價值：千佛(fo)巖石窟(ku)的造(zao)(zao)像及造(zao)(zao)像題記，最早鐫刻開鑿于(yu)唐玄宗先(xian)天元年（公元712年），是(shi)盛(sheng)唐期間佛(fo)教在(zai)川西(xi)盆地傳播(bo)、發展狀況的見證(zheng)，是(shi)川地現(xian)存唐代摩(mo)崖造(zao)(zao)像體系中重(zhong)要的組成部(bu)分。

千佛巖石窟(ku)系民(min)眾(zhong)自發鐫刻，較川(chuan)西其他摩崖(ya)造像(xiang)具有(you)較強(qiang)的地域性，表現在龕體內容的組織和造像(xiang)的藝術(shu)手法之(zhi)上。

千佛巖摩崖造像(xiang)除具有(you)唐代造像(xiang)的特點外，還有(you)自(zi)己獨特的風格，這種獨特的藝術風格被專家稱為(wei)“新異的盛唐體(ti)”。除此以(yi)外，千佛巖造像(xiang)在音樂(le)舞蹈藝術、鐫刻藝術、社(she)會(hui)生活等方面(mian)，也為(wei)研究者提(ti)供了實物證據。

2、藝術價值：

千(qian)佛巖(yan)石窟(ku)造(zao)像生(sheng)動、活(huo)潑的表達了盛(sheng)唐時期人物形象(xiang)。從(cong)鐫造(zao)藝術(shu)上看，千(qian)佛巖(yan)造(zao)像風格(ge)多樣，地(di)藏變龕采用(yong)大刀(dao)闊斧的簡(jian)潔(jie)寫(xie)意(yi)；凈土變龕采用(yong)精細的工筆；彌勒佛龕的圓雕采用(yong)寫(xie)真；力(li)士金剛則采用(yong)抽象(xiang)夸張的手法(fa)。

千佛巖(yan)造(zao)像十分生(sheng)動(dong)。雖然(ran)塑造(zao)的(de)(de)是神(shen)，但卻(que)具(ju)有(you)活脫脫的(de)(de)人(ren)情(qing)味和各自的(de)(de)性格特(te)征。在這里，處于(yu)佛教最高地位的(de)(de)佛祖沒有(you)冷漠的(de)(de)神(shen)態(tai)，而(er)具(ju)有(you)寬容慈祥的(de)(de)面容。頭戴披風，身著袈裟，腳穿草鞋，憨厚樸(pu)實(shi)的(de)(de)地藏形象，獨具(ju)風格。千佛巖(yan)的(de)(de)觀(guan)(guan)音卻(que)有(you)著不同的(de)(de)豐(feng)姿：圣觀(guan)(guan)音容貌俊(jun)秀，嫻(xian)靜(jing)虔誠，手(shou)拿凈(jing)瓶(ping)，豐(feng)肩裸(luo)臂，一雙智慧的(de)(de)眼(yan)睛中(zhong)顯示(shi)出(chu)(chu)悲天憫(min)人(ren)、欲笑又忍的(de)(de)神(shen)態(tai)，顯得親切又不失(shi)尊嚴；千手(shou)觀(guan)(guan)音結(jie)跏趺坐于(yu)蓮臺上，俊(jun)美的(de)(de)臉上射(she)出(chu)(chu)莊嚴的(de)(de)目光；數珠(zhu)手(shou)觀(guan)(guan)音身著無袖(xiu)天衣，亭亭玉立，飄(piao)然(ran)欲動(dong)，恰是唐代美女的(de)(de)化身。

4、天仙關

天仙(xian)關，俗稱關子門(men)。天仙(xian)關附近尚有紫府洞、千(qian)丘觀(guan)、靈(ling)泉等著(zhu)名景觀(guan)。去天仙(xian)關經夾(jia)江(jiang)千(qian)佛巖(yan)橫渡青衣江(jiang)，溯石(shi)面埝坎(kan)約(yue)二里(li)許，往左過橋上山(shan)(shan)。山(shan)(shan)路蜿蜒曲折(zhe)，石(shi)級如梯，或間有緩坡，異石(shi)橫臥于道旁；層(ceng)層(ceng)梯田(tian)毗連(lian)，果樹掩映農舍，煙村(cun)曖(ai)然，景色(se)幽雅。爬山(shan)(shan)徐行二十多分鐘，仰視前有高崖(ya)聳峙，峭壁千(qian)仞，“高山(shan)(shan)仰止，其(qi)則不遠”了(le)。

臨(lin)近天(tian)仙關(guan)，石(shi)(shi)階陡立，石(shi)(shi)壁如屏，崖高約(yue)三(san)、四十米，巨巖石(shi)(shi)間有縫，路(lu)沿石(shi)(shi)縫鑿開有階梯而上(shang)，不知(zhi)何年落下一天(tian)然多棱巨石(shi)(shi)，恰好(hao)蓋于巨巖石(shi)(shi)縫上(shang)面，形成天(tian)然關(guan)口的(de)景觀。行(xing)人經此(ci)，必(bi)(bi)穿其下，單行(xing)巴手而過，有人相對必(bi)(bi)須側身(shen)停留相避，無不謹慎戒(jie)心。凡人至此(ci)，足可領略“一夫當關(guan)，萬夫莫開”的(de)寫意。

天(tian)仙(xian)關(guan)(guan)(guan)被(bei)前賢(xian)贊譽為“龍門”。崖(ya)(ya)上(shang)四時野花飄香，尤(you)以(yi)春(chun)夏杜鵑花為盛，崖(ya)(ya)上(shang)有兩蘢巨大杜鵑花，樹齡(ling)達百年以(yi)上(shang)，每到(dao)開(kai)花季節，老(lao)遠(yuan)便能看到(dao)崖(ya)(ya)上(shang)火(huo)紅一片(pian)的(de)杜鵑花。天(tian)仙(xian)關(guan)(guan)(guan)上(shang)植被(bei)繁茂(mao)，樹、竹蓊郁蔥蘢，險(xian)峻(jun)秀麗。佇立(li)天(tian)仙(xian)關(guan)(guan)(guan)上(shang)，歇息解乏，俯眺(tiao)雅水奔瀉，洲渚阡陌(mo)，春(chun)意(yi)盎然；矚望(wang)青(qing)衣江對(dui)岸茅壩、周巖：“綠野橫(heng)煙含遠(yuan)樹，長(chang)汀(ting)白沙草(cao)纖(xian)纖(xian)。”真是無限風光盡收(shou)眼底。天(tian)仙(xian)關(guan)(guan)(guan)崖(ya)(ya)壁上(shang)有古代摩崖(ya)(ya)造像數龕，趙(zhao)公元(yuan)帥造像坊(fang)額題記“福得云(yun)路”，楹聯(lian)云(yun)：“大開(kai)心眼看玲(ling)瓏；小立(li)關(guan)(guan)(guan)頭消礙障(zhang)。”細嚼聯(lian)意(yi)，正應爬山稍息減累，欣賞此地自然奇景(jing)的(de)趣味(wei)。

5、楊公闕

楊公(gong)闕(que)建于(yu)東(dong)漢晚期，位于(yu)四(si)川盆(pen)地(di)(di)西(xi)(xi)(xi)南部，夾江(jiang)縣甘(gan)(gan)江(jiang)鎮(zhen)雙(shuang)(shuang)碑村，西(xi)(xi)(xi)鄰響堂壩,北(bei)臨甘(gan)(gan)江(jiang)河(he)。楊公(gong)闕(que)(以闕(que)基為準)東(dong)延5米(mi)，南延5米(mi)，西(xi)(xi)(xi)延6米(mi)，北(bei)延30米(mi)圍(wei)(wei)墻以內為保(bao)護范圍(wei)(wei)，圍(wei)(wei)墻外(wai)周邊100米(mi)為建設(she)控制地(di)(di)帶。雙(shuang)(shuang)闕(que)東(dong)南約(yue)300米(mi)處突起的(de)平臺高(gao)地(di)(di),曾經(jing)發掘(jue)出漢磚、古陶、石避邪、銅(tong)鐵器皿等零散(san)文物，推測為楊公(gong)闕(que)墓葬所在地(di)(di)。

楊(yang)公闕(que)(que)(que)(que)(que)為(wei)墓(mu)闕(que)(que)(que)(que)(que)，座南向(xiang)北(bei),雙(shuang)(shuang)闕(que)(que)(que)(que)(que)相距13米(mi)(mi)(mi),闕(que)(que)(que)(que)(que)高(gao)4.68米(mi)(mi)(mi),寬1.2米(mi)(mi)(mi)，厚(hou)0.88米(mi)(mi)(mi),紅(hong)砂石質(zhi)，各(ge)由10塊巨大(da)厚(hou)重(zhong)(zhong)的(de)(de)堅硬紅(hong)石重(zhong)(zhong)疊(die)堆(dui)砌而成，雙(shuang)(shuang)闕(que)(que)(que)(que)(que)主體(ti)保存較(jiao)好，結(jie)構可(ke)(ke)分為(wei)闕(que)(que)(que)(que)(que)身,闕(que)(que)(que)(que)(que)樓(lou),闕(que)(que)(que)(que)(que)蓋(gai)三部分，闕(que)(que)(que)(que)(que)身呈方形，闕(que)(que)(que)(que)(que)摟刻有(you)多種浮雕(diao)圖案,如(ru)橫梁斗拱仿木建筑浮雕(diao),鐫刻精(jing)美,圖象(xiang)生動,線條流暢(chang),簡練有(you)力，但風蝕較(jiao)為(wei)嚴重(zhong)(zhong)。西闕(que)(que)(que)(que)(que)于南宋淳熙年重(zhong)(zhong)建，闕(que)(que)(que)(que)(que)身鐫有(you)“漢(han)故(gu)益州(zhou)太守楊(yang)府(fu)君諱(hui)字德仲墓(mu)道”16個字。西闕(que)(que)(que)(que)(que)正面(mian)還可(ke)(ke)以看(kan)到(dao)殘缺不(bu)全的(de)(de)兩行大(da)字,每字高(gao)16厘米(mi)(mi)(mi),寬22厘米(mi)(mi)(mi),其(qi)中“雙(shuang)(shuang)故(gu)益”、“君諱(hui)宗(zong)”幾個字是原來(lai)刻的(de)(de),隸書(shu)字體(ti),筆(bi)力勁,“楊(yang)府(fu)”、“仲墓(mu)”幾個字為(wei)后(hou)人在補(bu)刻,筆(bi)勢大(da)不(bu)如(ru)前。東闕(que)(que)(que)(que)(que)主體(ti)也(ye)因年深(shen)日久,風蝕剝落嚴重(zhong)(zhong),闕(que)(que)(que)(que)(que)身已經看(kan)不(bu)清楚原有(you)字跡(ji)。

楊(yang)公闕整體保(bao)(bao)存較(jiao)好,極具考(kao)古(gu)研究價值,因此1956年和(he)1981年兩次被四川省政(zheng)府評(ping)定為省級重點文物保(bao)(bao)護單(dan)位，2006年又申報成為國家(jia)級重點文物保(bao)(bao)護單(dan)位。

6、金像寺摩崖造像

金像(xiang)(xiang)寺(si)摩崖造像(xiang)(xiang)位于夾江(jiang)縣(xian)漹城鎮千(qian)佛村(cun)。是一處規模(mo)較大的(de)保存較完好的(de)明代摩崖造像(xiang)(xiang)群落。1982年(nian)(nian)文物(wu)普查(cha)發(fa)現后公(gong)布(bu)為(wei)(wei)縣(xian)級文物(wu)保護單位，1985年(nian)(nian)被樂山市人(ren)民政府(fu)公(gong)布(bu)為(wei)(wei)市級文物(wu)保護單位，2007年(nian)(nian)被四川省人(ren)民政府(fu)公(gong)布(bu)為(wei)(wei)四川省文物(wu)保護單位。

金像(xiang)(xiang)寺摩崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)鐫刻于(yu)(yu)明代中期，共有(you)(you)6龕(kan)(kan)(kan)，造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)60余尊(zun)，分布于(yu)(yu)金像(xiang)(xiang)寺遺(yi)址前后崖壁上(shang)，坐東北向西(xi)南，均為紅砂石質，面積約400平方米(mi)(mi)。主要(yao)龕(kan)(kan)(kan)窟(ku)有(you)(you)：千(qian)手(shou)觀(guan)(guan)音龕(kan)(kan)(kan)、三世佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)、彌勒佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)等(deng)。2--6號龕(kan)(kan)(kan)較(jiao)大，其中3號龕(kan)(kan)(kan)高(gao)(gao)5米(mi)(mi)，寬(kuan)4.5米(mi)(mi)，深3.6米(mi)(mi)，圓(yuan)弧頂；龕(kan)(kan)(kan)中鐫千(qian)手(shou)觀(guan)(guan)音一尊(zun)，結跏(jia)跌坐，高(gao)(gao)2.9米(mi)(mi)，有(you)(you)11個(ge)頭，240只手(shou)。4號龕(kan)(kan)(kan)前有(you)(you)明代成化年造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)碑(bei)記，另(ling)有(you)(you)山神(shen)、牛王等(deng)，造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)保存(cun)較(jiao)好。5號龕(kan)(kan)(kan)高(gao)(gao)3.8米(mi)(mi)，寬(kuan)6.1米(mi)(mi)，深2.7米(mi)(mi)；龕(kan)(kan)(kan)中鐫三世佛(fo)坐像(xiang)(xiang)，結跏(jia)趺坐，兩側鐫文殊普(pu)賢，騎青獅(shi)白象(xiang)；該龕(kan)(kan)(kan)主體感強，文殊普(pu)賢近乎(hu)圓(yuan)雕之作。該處(chu)摩崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)反映了當時石刻藝術的(de)風格。

金(jin)(jin)像(xiang)寺造(zao)像(xiang)有(you)多(duo)方(fang)面的(de)文物藝(yi)術價值。從(cong)布局上看，金(jin)(jin)像(xiang)寺造(zao)像(xiang)構(gou)思精巧，結構(gou)嚴(yan)謹，特別是一(yi)(yi)些大型龕(kan)窟，整體布局獨具匠心。從(cong)形式上看，夾江(jiang)金(jin)(jin)像(xiang)寺造(zao)像(xiang)受(shou)傳統束縛較(jiao)小(xiao)，特別是在(zai)造(zao)像(xiang)排列組(zu)合上，敢(gan)于打破佛(fo)教(jiao)常規(gui)，自由布局。金(jin)(jin)像(xiang)寺現存(cun)一(yi)(yi)通造(zao)像(xiang)記事《種德傳芳碑》記載金(jin)(jin)像(xiang)寺始建時的(de)“焚獻”活動。對考察明代時期佛(fo)教(jiao)情況有(you)著重要意義(yi)。

7、手工造紙博物館

手(shou)工造紙博(bo)物(wu)館(guan)是全國(guo)第一(yi)家手(shou)工造紙博(bo)物(wu)館(guan)、全國(guo)十大專業博(bo)物(wu)館(guan)之一(yi)。座落(luo)在千(qian)佛巖風景(jing)區內的?玉泉旁，前臨青衣江(jiang)，后枕千(qian)佛山(shan)，依山(shan)傍(bang)水，另具一(yi)格。占地1.2萬平方(fang)米，建(jian)筑面積2058平方(fang)米。

館藏文(wen)物和(he)實(shi)物標本(ben)2300余件(jian)，其(qi)中(zhong)最有(you)價值的是(shi)明代(dai)以來手(shou)工(gong)(gong)(gong)造(zao)紙(zhi)(zhi)的86個(ge)品牌、130多個(ge)花(hua)色樣紙(zhi)(zhi)，張大千30年代(dai)在(zai)夾(jia)(jia)江(jiang)研(yan)制、改良并(bing)(bing)監(jian)制的“大風(feng)堂(tang)造(zao)”書(shu)畫(hua)紙(zhi)(zhi)和(he)古板(ban)本(ben)契(qi)約也彌(mi)足珍貴。造(zao)紙(zhi)(zhi)博物館共分四個(ge)展廳：“功垂千古”展示了手(shou)工(gong)(gong)(gong)造(zao)紙(zhi)(zhi)的歷史(shi)沿革，“作(zuo)范(fan)后昆”以夾(jia)(jia)江(jiang)手(shou)工(gong)(gong)(gong)造(zao)紙(zhi)(zhi)的工(gong)(gong)(gong)具、原料等實(shi)物表現了手(shou)工(gong)(gong)(gong)造(zao)紙(zhi)(zhi)的工(gong)(gong)(gong)藝(yi)流程，“古徑流風(feng)”展出(chu)各(ge)類(lei)紙(zhi)(zhi)品、紙(zhi)(zhi)加(jia)工(gong)(gong)(gong)品、史(shi)料已經使用(yong)夾(jia)(jia)江(jiang)紙(zhi)(zhi)的各(ge)類(lei)書(shu)畫(hua)作(zuo)品、書(shu)記報刊等，“蔡(cai)倫紀念館”塑有(you)蔡(cai)倫坐像并(bing)(bing)陳列(lie)有(you)反(fan)映夾(jia)(jia)江(jiang)手(shou)工(gong)(gong)(gong)造(zao)紙(zhi)(zhi)的碑刻(ke)。并(bing)(bing)陳列(lie)有(you)數百品種(zhong)的古今中(zhong)外名紙(zhi)(zhi)和(he)全國著名書(shu)畫(hua)家的數十幅夾(jia)(jia)江(jiang)書(shu)畫(hua)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品。

為使人(ren)們更真切地了解夾江手工紙生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)神秘有趣的(de)技術，博物館(guan)設有手工紙生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)操作(zuo)表演坊，收集陳列有原始的(de)抄紙機具，游客在作(zuo)坊內(nei)可親(qin)自(zi)參與(yu)抄撈紙，體會(hui)這(zhe)項神奇工藝的(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)樂(le)趣。

夾江手工(gong)造紙博物(wu)館(guan)集歷史性(xing)、知(zhi)識性(xing)、趣味性(xing)為一體，以其豐富(fu)的內涵(han)和(he)鮮明(ming)的民(min)族特色躋身于獨具中國特色的九個專業博物(wu)館(guan)的行列(lie)，是歷史教育、國情教育、愛(ai)國主義教育的重要基地。

8、碧云山野公園

碧云山野公園，俗稱二郎(lang)廟(miao)，在樂山之(zhi)北、夾江之(zhi)南均(jun)三十里的(de)接壤處。景區內有南寧高宗建炎二年(1128年)興建的(de)碧云亭。楊翚的(de)《碧云亭記》近(jin)九百年來使歷代(dai)登(deng)臨者深受啟(qi)迪(di),流傳至今。

公園歷史

1988年(nian)春，夾江縣人(ren)民政府以(yi)亭為(wei)名，辟地興建公園，并與二(er)(er)郎廟連為(wei)一體，使得這一著(zhu)名古跡一掃歲月蒙塵，重新(xin)煥發出古代文明的(de)光(guang)彩。二(er)(er)郎廟內供俸有李(li)二(er)(er)郎(李(li)冰(bing)父(fu)子(zi))、楊(yang)二(er)(er)郎(楊(yang)戩(jian))、趙二(er)(er)郎(趙昱)的(de)塑像。“三位二(er)(er)郎功高威(wei)赫長(chang)享人(ren)間煙火(huo)，一篇亭銘(ming)文采風流妙筆傳神百代”。

公園特點

碧云(yun)山(shan)野公園(yuan)，北依九盤山(shan)，南瀕(bin)青衣(yi)江，占地(di)約十三公頃，山(shan)前江流環繞，碧水輕舟，綠(lv)野田疇，煙村(cun)棋(qi)布，園(yuan)中山(shan)路蜿蜒，奇峰(feng)異石，地(di)涌甘泉，松濤(tao)竹韻，殿宇深藏，閣亭高聳，景(jing)色多(duo)姿多(duo)彩，是夾(jia)江的另一“青衣(yi)佳處”。

主要景點

著(zhu)名景點有(you)：二郎(lang)廟(miao)、九(jiu)盤(pan)(pan)羊腸、碧云(yun)亭、丈人(ren)峰、明(ming)目泉、漢(han)崖墓群、碧云(yun)山(shan)(shan)莊、松林聽濤(tao)(tao)等。在距樂(le)山(shan)(shan)市區和夾江縣城均十(shi)余(yu)公(gong)里的(de)成樂(le)公(gong)路干線(xian)旁，坐(zuo)落(luo)著(zhu)宋(song)代始建(jian)的(de)碧云(yun)亭和供奉李冰父子的(de)二郎(lang)廟(miao)，其(qi)地(di)已(yi)辟為(wei)碧云(yun)山(shan)(shan)公(gong)園(yuan)。公(gong)園(yuan)面積十(shi)三公(gong)頃，地(di)名九(jiu)盤(pan)(pan)山(shan)(shan)，東依王高山(shan)(shan)，南臨青衣(yi)江，西(xi)瀕盤(pan)(pan)渡(du)河，北(bei)連(lian)棉(mian)花坡(po)，園(yuan)內風光秀麗(li)、奇石(shi)崢(zheng)嶸(rong)、松濤(tao)(tao)竹韻，野趣迷人(ren)。其(qi)地(di)扼守嘉陽驛道(dao)、青衣(yi)要津，古人(ren)稱之(zhi)(zhi)：“屏蔽漹南垂帶礪，綱維漢(han)北(bei)鎖(suo)江關。”這里過去曾(ceng)(ceng)是(shi)樂(le)山(shan)(shan)往夾江、上成都、去雅安的(de)必經之(zhi)(zhi)地(di);也曾(ceng)(ceng)是(shi)上通雅安，下(xia)達樂(le)山(shan)(shan)的(de)黃(huang)金水(shui)道(dao)重(zhong)要碼頭之(zhi)(zhi)一(yi)。從宋(song)代到解放初期，歷經數百(bai)年，這里一(yi)直香火鼎盛，每歲(sui)春(chun)秋兩(liang)度(du)廟(miao)會，熱鬧(nao)非常。后隨著(zhu)時代的(de)變遷(qian)，以及(ji)其(qi)它(ta)原(yuan)因，這一(yi)佳(jia)景勝(sheng)地(di)日漸衰落(luo)，“養在深閨無(wu)人(ren)識(shi)”了。

公園歷史文化

碧云山(shan)公園以宋代(dai)始建的碧云亭(ting)得名，被人稱(cheng)為“九(jiu)(jiu)盤(pan)(pan)勝境”。“九(jiu)(jiu)盤(pan)(pan)羊腸”為夾江(jiang)風景(jing)名勝的十景(jing)之六。此地(di)歷代(dai)吸引(yin)南來北往商賈游(you)客前(qian)來觀(guan)賞，文(wen)人雅(ya)士爭相(xiang)登臨(lin)，作賦詠詩，公園內地(di)貌多(duo)姿(zi)，怪石橫(heng)臥，山(shan)路蜿(wan)蜒(yan)，松(song)林蒼翠，瀟灑秀麗(li)。近觀(guan)青(qing)江(jiang)滔滔，碧水輕(qing)舟;遠眺群山(shan)如黛(dai)，煙(yan)云浮流;茫(mang)茫(mang)松(song)海，蔥蘢(long)蔚(yu)然，一望(wang)無(wu)際，四季景(jing)色(se)優(you)美，自然風光和人文(wen)景(jing)觀(guan)非常豐富。

碧(bi)云(yun)亭(ting)是公園的標志建(jian)筑，碧(bi)云(yun)亭(ting)始建(jian)于南宋建(jian)炎二(er)年，宋人楊翚著文《碧(bi)云(yun)亭(ting)記(ji)》流傳(chuan)于世，亭(ting)名得自江(jiang)淹詩：“日暮碧(bi)云(yun)合”，意在懷(huai)遠惜別，感時憤世。為嘉(jia)州(zhou)人寫(xie)嘉(jia)州(zhou)景物并抒發感情不可(ke)多得的佳作(zuo)。其(qi)(qi)亭(ting)年久傾頹，至清代僅(jin)存碑(bei)記(ji)、遺址。光緒四年夾邑鄉紳杜秉(bing)誠(cheng)倡捐(juan)補建(jian)，亭(ting)為塔形，高五(wu)丈，七層(ceng)四方，未設門、梯，以青瓷片鑲嵌碧(bi)云(yun)亭(ting)三字。亭(ting)的位置突出(chu)，色調淡雅，數十(shi)里外均可(ke)見其(qi)(qi)英姿。

改革開放(fang)以(yi)來(lai)群眾光復(fu)碧(bi)(bi)云(yun)(yun)(yun)亭(ting)之念日切，公園建立后，領(ling)導關注，熱心籌劃，多(duo)方集資，社會各(ge)界大力支持，于1994年冬動工，95年夏完成了(le)碧(bi)(bi)云(yun)(yun)(yun)亭(ting)的(de)修復(fu)，到公園游憩(qi)，登(deng)碧(bi)(bi)云(yun)(yun)(yun)亭(ting)，六面看河(he)山，“千村綠波搖舞，十里(li)茶叢(cong)鵑染，飄然畫中間。”真是令人(ren)心曠神怡。公園內盤渡河(he)畔有(you)宛(wan)如(ru)“千年老翁俯瞰江流”高達數丈(zhang)的(de)天然奇(qi)石丈(zhang)人(ren)峰。楊翚在《碧(bi)(bi)云(yun)(yun)(yun)亭(ting)記》云(yun)(yun)(yun)：“石挺出于山旁(pang)，高丈(zhang)有(you)二尺，圓(yuan)若礱錯(cuo)，上銳而下廣，癬痕(hen)斑讕，如(ru)抱籜焉，俗呼為石筍。”石筍呈紡錘形，總高度約(yue)12米，近觀：口、耳、鼻、咀俱全;遠(yuan)望：恰似一老翁佇立山旁(pang)。

碧云(yun)山野公園旁邊(bian)山崖(ya)刻有豎(shu)寫(xie)楷書“丈人(ren)(ren)(ren)峰(feng)”三字(zi)，字(zi)約盈尺(chi)，筆勢遒(qiu)勁有力，引人(ren)(ren)(ren)注目。旁邊(bian)原有小字(zi)，風(feng)霜剝(bo)落(luo)，漫漶不可辨(bian)認(ren)。鄉(xiang)人(ren)(ren)(ren)傳(chuan)說“丈人(ren)(ren)(ren)峰(feng)”三字(zi)為南(nan)宋愛國大詩人(ren)(ren)(ren)陸游(you)所題。人(ren)(ren)(ren)們就將本是山峰(feng)名的丈人(ren)(ren)(ren)峰(feng)，訛傳(chuan)“石筍(sun)”為丈人(ren)(ren)(ren)峰(feng)了(le)。“身(shen)已離山腳連山，似跨雕鞍未上鞍，何事長留江(jiang)邊(bian)站，望(wang)斷孤帆過雅安。”這(zhe)是今人(ren)(ren)(ren)對這(zhe)一(yi)景色的描繪(hui)。奇石丈人(ren)(ren)(ren)峰(feng)聳峙高(gao)崖(ya)之側(ce)，飽經(jing)千年風(feng)霜，靜看人(ren)(ren)(ren)世滄(cang)桑(sang)，雄健奇屈，堪稱川南(nan)一(yi)絕(jue)。

公園建筑特點

公(gong)園(yuan)(yuan)內(nei)(nei)現存(cun)的(de)(de)(de)古(gu)代建筑，為清(qing)代修建的(de)(de)(de)川(chuan)主(zhu)祠(ci)，現稱為二郞(lang)(lang)廟(miao)。近年將(jiang)木城鎮小學內(nei)(nei)的(de)(de)(de)古(gu)代建筑文昌宮遷(qian)建到二郞(lang)(lang)廟(miao)改為玉皇殿(dian)。二郞(lang)(lang)廟(miao)中主(zhu)要(yao)祀(si)奉(feng)“功在蜀郡，澤(ze)沛川(chuan)民(min)”的(de)(de)(de)李(li)冰父子，還(huan)塑(su)有(you)為民(min)治水的(de)(de)(de)隋代嘉(jia)州太(tai)守趙(zhao)昱、宋代名醫皇甫坦等歷史人(ren)物，另還(huan)有(you)玉皇、王母、火神(shen)、財神(shen)、谷王諸民(min)間神(shen)祗塑(su)像(xiang)(xiang)，造(zao)(zao)型(xing)精美，栩栩如生，姿勢、儀態、衣著均具有(you)較高的(de)(de)(de)觀賞價(jia)值。公(gong)園(yuan)(yuan)內(nei)(nei)還(huan)有(you)許(xu)多漢(han)崖墓，有(you)的(de)(de)(de)僅深數(shu)米，最深的(de)(de)(de)達29.5米，其中一(yi)墓室前有(you)刻字：“元和囗(wei)囗(wei)十二月(yue)廿三日囗(wei)囗(wei)造(zao)(zao)冢”，足證(zheng)它(ta)是東(dong)漢(han)遺物。碧云山(shan)野公(gong)園(yuan)(yuan)景(jing)點特色圖片(15張)有(you)數(shu)龕摩崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)，還(huan)有(you)“龍吟虎嘯(xiao)”斗大字，推測為清(qing)代嘉(jia)慶年間鐫刻造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)、題(ti)詠。據《夾江縣(xian)志》(民(min)國版)記載，二郞(lang)(lang)廟(miao)每月(yue)的(de)(de)(de)農歷初(chu)一(yi)、十五及六月(yue)“川(chuan)主(zhu)會”、九月(yue)“香(xiang)燈(deng)會”(兩季(ji)廟(miao)會)萬眾(zhong)聚首，熱鬧非凡。

公園內植被繁(fan)茂(mao)，樹(shu)種以松(song)為(wei)(wei)主。幽(you)岫含(han)云(yun)，巖壑(he)之(zhi)間流翠(cui)瀉珠，匯集成(cheng)泉，鄉人(ren)稱為(wei)(wei)“明目(mu)神(shen)水(shui)”。樹(shu)叢間有熱(re)杉、大頭楂、翠(cui)柏，林下野生杜鵑、梔子、薔薇(wei)及蕨類植物。“九盤多青(qing)松(song)，遍(bian)布山嶺(ling)峰。翠(cui)綠遮蔭(yin)處，游(you)人(ren)詩興(xing)濃(nong)。品(pin)茗(ming)枝柯(ke)下，玩耍入林中。歸去思妙景(jing)，再來聽松(song)風。”經過(guo)十余(yu)年(nian)的(de)開(kai)發(fa)建設，碧(bi)云(yun)山公園已建設成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)人(ren)們游(you)玩、度假的(de)理(li)想勝地(di)，每(mei)年(nian)游(you)客(ke)達十萬人(ren)次之(zhi)多。近年(nian)來，公園堅持以“提供休閑(xian)場地(di)，豐富(fu)人(ren)民(min)群眾(zhong)文化生活”為(wei)(wei)宗旨，加(jia)強了(le)(le)環(huan)境(jing)的(de)改善(shan)，增加(jia)了(le)(le)投資，除完成(cheng)會議、客(ke)房、餐廳、停車等配套外，還增設了(le)(le)兒童(tong)游(you)樂設施、0式休閑(xian)室，開(kai)辟(pi)了(le)(le)桃樹(shu)林，新修了(le)(le)神(shen)水(shui)殿，改造了(le)(le)廁所，硬(ying)化了(le)(le)部(bu)分場地(di)，使(shi)公園面貌煥然一(yi)新。

“望斷(duan)羌水秋色，碧野清秀，天然圖畫，古今情(qing)未(wei)了。”“來朝掛(gua)帆去，回首意茫(mang)茫(mang)。”凡到(dao)碧云山公(gong)園的(de)游客，無(wu)不留下美好(hao)的(de)印象。

9、紫府洞

紫(zi)府(fu)洞在南安鄉(xiang)白巖(yan)村境內，與(yu)千佛巖(yan)僅一江之隔，系(xi)人工開鑿而成。從靈泉渡(du)口過(guo)青(qing)衣江，沿江邊直上(shang)化(hua)成山(shan)(shan)，半山(shan)(shan)坡(po)上(shang)，峭壁(bi)合縫如門，成一狹長孔道，頂覆巨石(shi)，路若天(tian)(tian)梯，自成險隘(ai)，巖(yan)-“天(tian)(tian)仙關(guan)”。穿過(guo)天(tian)(tian)仙關(guan)上(shang)行半里，便來到了古靈泉觀、白蟹井遺址，巖(yan)間有(you)一個大(da)型石(shi)洞，這便是(shi)紫(zi)府(fu)洞。相傳是(shi)漢代李(li)阿煉丹“飛升(sheng)”之處，洞門上(shang)有(you)“紫(zi)府(fu)”二字，字大(da)如斗，洞深三(san)丈，洞高約七尺，寬六尺。據縣(xian)志記，此洞又名“仙掌洞”，洞門有(you)李(li)阿“飛升(sheng)”時擊石(shi)留下的掌跡。

洞(dong)中(zhong)有南宋淳熙(xi)十六年(nian)（1189年(nian)）、端(duan)平二年(nian)（1235年(nian)）游記(ji)兩則(ze)，盛(sheng)贊洞(dong)前風光：“跨龍(long)門(men)，飲蟹泉，摩(mo)仙掌，扣丹(dan)灶，風日(ri)

熙明，萬籟頓息，清奇之興真勝蓬萊矣”。洞(dong)中還有道教造像(xiang)數尊(zun)。

10、牛仙寺

牛(niu)仙寺摩(mo)崖造像(xiang)集中在白龍村(cun)四組的(de)山嶺間，范圍南北長(chang)約150米(mi)，寬約100米(mi)，山崖高約20米(mi)。據夾(jia)江(jiang)縣八十(shi)年(nian)代文(wen)物古跡普查時(shi)統(tong)計，整(zheng)個摩(mo)崖造像(xiang)的(de)佛(fo)像(xiang)群落共計有254龕(kan)，刻(ke)像(xiang)達3400余尊(zun)，其(qi)數(shu)量現在成為了夾(jia)江(jiang)縣境內造像(xiang)龕(kan)數(shu)最多(duo)、佛(fo)像(xiang)尊(zun)數(shu)最多(duo)的(de)石雕刻(ke)佛(fo)像(xiang)藝(yi)術群落。

牛仙寺摩(mo)崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)總體造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)規模比(bi)千(qian)佛巖(yan)小，造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)年代、場(chang)景(jing)、人(ren)物、內容(rong)基本與千(qian)佛巖(yan)相同。全部(bu)龕(kan)形(xing)(xing)(xing)以正方(fang)形(xing)(xing)(xing)、長方(fang)形(xing)(xing)(xing)平頂(ding)為(wei)主，個別為(wei)塔(ta)亭形(xing)(xing)(xing)。位(wei)于(yu)北面崖(ya)壁(bi)的(de)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與千(qian)佛巖(yan)差異(yi)的(de)是多數人(ren)物造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)略小些，另外(wai)使人(ren)注目(mu)的(de)是許多龕(kan)框上(shang)刻有花邊浮雕(diao)(diao)裝飾，雕(diao)(diao)刻的(de)線條流暢、顯得十(shi)分(fen)優美。位(wei)于(yu)南(nan)面另一山崖(ya)的(de)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，較為(wei)宏觀(guan)(guan)，有一窟當地人(ren)稱呼為(wei)“大堂屋”的(de)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，鑿刻在高約(yue)(yue)十(shi)多米(mi)的(de)懸崖(ya)上(shang)，龕(kan)形(xing)(xing)(xing)略顯長方(fang)形(xing)(xing)(xing)，高約(yue)(yue)2米(mi)多，寬約(yue)(yue)2米(mi)，深度約(yue)(yue)1。5米(mi)。雕(diao)(diao)刻的(de)佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)排列有序(xu)、層(ceng)次分(fen)明、大小均勻，里面三(san)方(fang)密集，數不勝(sheng)數。在旁邊不遠處有一塔(ta)亭形(xing)(xing)(xing)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。其總高度達2。5米(mi)左右(you)，涂有色(se)彩，基調為(wei)白，人(ren)物形(xing)(xing)(xing)態為(wei)跏趺式，高約(yue)(yue)1。2米(mi)，可能(neng)為(wei)觀(guan)(guan)音(yin)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。此處的(de)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)內容(rong)有凈土變、三(san)世佛、千(qian)手觀(guan)(guan)音(yin)、天龍八部(bu)、一佛二(er)菩薩等。

牛(niu)仙(xian)寺摩崖造(zao)像建造(zao)的年(nian)(nian)代確切記載為(wei)(wei)(wei)(wei)唐(tang)朝，在編(bian)為(wei)(wei)(wei)(wei)225號一窟造(zao)像壁上(shang)清楚的鐫刻(ke)有：“八部龕(kan)一所，右弟子杜漸(jian)及妻向氏，造(zao)囗件切聽求為(wei)(wei)(wei)(wei)供養；后妻楊氏、男(nan)元(yuan)直、妻羅氏。元(yuan)和十(shi)五年(nian)(nian)六月二(er)日（公元(yuan)820年(nian)(nian)）。”此處“元(yuan)和”為(wei)(wei)(wei)(wei)唐(tang)憲宗（李純）年(nian)(nian)號。另一編(bian)為(wei)(wei)(wei)(wei)220號佛龕(kan)，高(gao)1。7米，寬1。6米，壁上(shang)題記為(wei)(wei)(wei)(wei)：“時以咸通十(shi)五年(nian)(nian)三月十(shi)五日砌(qi)畢（公元(yuan)872年(nian)(nian)）。”在編(bian)為(wei)(wei)(wei)(wei)183號的壁上(shang)題記有：“紹興丙寅（宋(song)高(gao)宗十(shi)六年(nian)(nian)）二(er)月二(er)十(shi)三日廣漢仲昂來觀（公元(yuan)1146年(nian)(nian)）。

牛(niu)仙寺(si)(si)院(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)傳說很宏闊，為一得道高(gao)僧創建(jian)(jian)。由于建(jian)(jian)寺(si)(si)院(yuan)時(shi)牛(niu)用力最(zui)多(duo)(duo)，寺(si)(si)院(yuan)修筑(zhu)完(wan)工，牛(niu)皆(jie)仙去，石(shi)巖間尚存有牛(niu)蹄仙跡(ji)，又(you)還有脫化地名(ming)(ming)牛(niu)皮溝。牛(niu)仙古跡(ji)被前賢譽(yu)為夾江縣風景(jing)名(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)(sheng)十景(jing)之八。明(ming)楊芷（湖北(bei)安陸(lu)(lu)人(ren)(ren)，嘉靖進(jin)士，隆慶‘1567—1572年(nian)中任(ren)四(si)川按察司副(fu)使）題《牛(niu)仙古跡(ji)》：“招(zhao)提境靜(jing)白云浮，勝(sheng)(sheng)(sheng)跡(ji)留仙石(shi)上牛(niu)。綠(lv)暗(an)苔(tai)深猶見跡(ji)，青(qing)搖草茂(mao)不聞收。東皋問喘人(ren)(ren)何處(chu)，南(nan)陌鞭敲(qiao)事(shi)已幽。憑吊高(gao)岡情(qing)未已，夕(xi)陽空(kong)聽牧童謳。”從(cong)(cong)這位明(ming)代(dai)(dai)楊副(fu)使的(de)(de)詩意得知，牛(niu)仙山在他那(nei)個年(nian)代(dai)(dai)早已成為“古跡(ji)”了(le)。唐(tang)代(dai)(dai)佛(fo)教(jiao)文化興(xing)盛，寺(si)(si)院(yuan)僧徒及善信人(ren)(ren)等在數百年(nian)間陸(lu)(lu)續建(jian)(jian)造(zao)寺(si)(si)院(yuan)，又(you)在寺(si)(si)旁邊鑿崖(ya)造(zao)像，可(ke)以想(xiang)見在唐(tang)宋兩代(dai)(dai)牛(niu)仙寺(si)(si)院(yuan)是(shi)多(duo)(duo)么的(de)(de)興(xing)旺，場(chang)(chang)面是(shi)多(duo)(duo)么的(de)(de)壯闊。從(cong)(cong)上述的(de)(de)183號龕壁題記上證實，早在古代(dai)(dai)牛(niu)仙寺(si)(si)及其摩崖(ya)造(zao)像就成為了(le)各地游客(ke)、香客(ke)的(de)(de)朝覲之地。從(cong)(cong)地理位置(zhi)看，在一段時(shi)期里同附近丹棱縣楊場(chang)(chang)鎮的(de)(de)竹林寺(si)(si)、牛(niu)仙山麓(lu)的(de)(de)大(da)清涼寺(si)(si)，均為享譽(yu)一方的(de)(de)名(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)(sheng)古剎。

牛仙寺摩(mo)崖(ya)造像(xiang)有部份垮塌(ta)，損(sun)壞(huai)處(chu)較為(wei)(wei)零亂，疑為(wei)(wei)地(di)(di)震所致，也有少數是(shi)人為(wei)(wei)破壞(huai)。其余除(chu)自然風蝕外(wai)，保存(cun)還較為(wei)(wei)完好。此地(di)(di)還有許多美妙傳(chuan)說(shuo)，其中閣老洞、閣老湖引(yin)出一(yi)段佳(jia)話(hua)。附近大佛(fo)巖(yan)的(de)摩(mo)崖(ya)造像(xiang)及鷹嘴石、馬鞍石都(dou)有一(yi)些(xie)精(jing)彩的(de)故事。據當地(di)(di)人說(shuo)，此處(chu)俗呼為(wei)(wei)：“佛(fo)佴巖(yan)”。近幾年(nian)來以此地(di)(di)佛(fo)像(xiang)多于千佛(fo)巖(yan)的(de)原因，有人將此處(chu)稱為(wei)(wei)“萬佛(fo)巖(yan)”了。