1、夾江天福觀光茶園
夾(jia)江天福觀光茶園是天福集(ji)團于(yu)2002年投資于(yu)中國西(xi)部(bu)的一個重(zhong)要基地,位于(yu)成樂高速夾(jia)江收費(fei)站1公里處(chu),園區占(zhan)地面積380畝(mu),投資8000萬人(ren)民幣(bi),是一家集(ji)茶葉分級(ji)(ji)包裝、銷售、科研、文化、教育、旅(lv)游于(yu)一體的茶葉企(qi)業。榮獲“國家4A級(ji)(ji)旅(lv)游景(jing)區”、“首批全(quan)國農(nong)業旅(lv)游示(shi)范點(dian)”、“全(quan)國青年文明(ming)號(hao)”、“四(si)川省文化產業示(shi)范單(dan)位”、“樂山市(shi)農(nong)業產業化經營(ying)重(zhong)點(dian)龍(long)頭企(qi)業”、“四(si)川省首批高速公路五(wu)星(xing)級(ji)(ji)服務區”等(deng)殊(shu)譽。
夾江天(tian)福觀光茶(cha)園(yuan)主要分為(wei)三大部分:1、特(te)色高速公路服務區。2、茶(cha)文化旅游景點。3、川(chuan)茶(cha)的(de)產銷(xiao)樞(shu)紐。園(yuan)內園(yuan)林式規(gui)劃建設,亭臺樓(lou)閣(ge)、流泉飛瀑、綠(lv)草(cao)如茵(yin)、茶(cha)香四(si)溢,優美的(de)人文景觀與(yu)現代(dai)化的(de)功能設施完(wan)美地演繹出天(tian)福茶(cha)園(yuan)的(de)獨(du)特(te)魅力,使之成(cheng)為(wei)成(cheng)樂高速公路上的(de)一顆(ke)璀(cui)璨明珠。
天(tian)福(fu)集(ji)團目前在(zai)中國大(da)陸各(ge)大(da)城市(shi)開設有(you)1300多家直(zhi)營連鎖店,在(zai)臺灣(wan)、美國、日本、加拿大(da)、澳大(da)利亞(ya)等(deng)有(you)200多家直(zhi)營連鎖店,擁(yong)有(you)全球最(zui)大(da)的茶(cha)(cha)葉銷(xiao)售(shou)(shou)網絡。天(tian)福(fu)在(zai)四川(chuan)設生(sheng)產基地(di),讓川(chuan)茶(cha)(cha)與國際銷(xiao)售(shou)(shou)通(tong)道(dao)接軌,必(bi)將激活四川(chuan)茶(cha)(cha)業(ye),帶(dai)動川(chuan)茶(cha)(cha)走(zou)向世界。
四(si)川夾江天福觀光茶(cha)園有限公司
地(di)址:四川(chuan)省樂山(shan)市夾江(jiang)縣青州鄉
2、夾江千佛巖風景區
夾江(jiang)千佛巖文物(wu)風(feng)景(jing)區地處四川盆地西(xi)南,夾江(jiang)縣城西(xi)2.5公(gong)里(li)青衣江(jiang)畔,東起聚(ju)賢橋,西(xi)至金像寺(si),北抵(di)大觀山(shan)(shan),南達依(yi)(yi)鳳寺(si)。景(jing)區依(yi)(yi)山(shan)(shan)傍水,海(hai)拔高度為380至820米(mi),屬亞熱帶(dai)溫潤氣候(hou),面積約4.5平(ping)方公(gong)里(li)。
夾(jia)江千佛巖是自然景(jing)觀(guan)和人文(wen)景(jing)觀(guan)相結合的(de)文(wen)物(wu)風(feng)景(jing)區。主要(yao)文(wen)物(wu)景(jing)觀(guan)有:省級(ji)重點文(wen)物(wu)唐代摩崖造像(xiang)、金像(xiang)寺(si)、宋(song)代紫府洞題刻,全國首家手(shou)工造紙博(bo)物(wu)館,古棧道遺(yi)址,點將臺(tai)遺(yi)址,聚賢街民居,關帝(di)廟,金龍寺(si)等。
省(sheng)(sheng)級重點文物保護唐代(dai)摩(mo)崖(ya)造像(xiang)(xiang)是我(wo)省(sheng)(sheng)五大摩(mo)崖(ya)石窟之一,鐫于唐代(dai)。處青衣江東岸,在長約600米,高約60米的(de)瀕臨江面(mian)的(de)懸(xuan)崖(ya)絕壁上(shang),排列(lie)著162龕、2746尊摩(mo)崖(ya)造像(xiang)(xiang)。造像(xiang)(xiang)始建于唐,延及明清。從(cong)內容上(shang)看,造像(xiang)(xiang)涉(she)及我(wo)國唐代(dai)政治、經(jing)濟、文化、建筑、民俗、宗教(jiao)等各個(ge)方面(mian)。從(cong)藝術(shu)(shu)(shu)上(shang)看,造像(xiang)(xiang)雕刻精美,神態逼真,自然和諧,極具獨特(te)的(de)藝術(shu)(shu)(shu)魅力。觀(guan)賞千佛巖,使(shi)人(ren)驚嘆祖國藝術(shu)(shu)(shu)寶(bao)庫中(zhong)珍(zhen)寶(bao)瑰(gui)麗,深深欽(qin)佩古代(dai)人(ren)民的(de)聰明才智。眾多佛龕組成的(de)藝術(shu)(shu)(shu)長廊不但顯示出我(wo)過古代(dai)石刻、繪畫藝術(shu)(shu)(shu)已達到的(de)最高水平,而且對研究我(wo)國古代(dai)政治、經(jing)濟、文化、藝術(shu)(shu)(shu)等都有著重要意義(yi)。
近年(nian)來(lai),千佛(fo)巖的旅(lv)游(you)(you)基礎設(she)施不(bu)斷(duan)完(wan)善,新建了環山(shan)(shan)棧道(dao),鋪設(she)了縣城(cheng)(cheng)至(zhi)(zhi)千佛(fo)巖的柏油路面,景(jing)區便道(dao),縣城(cheng)(cheng)至(zhi)(zhi)千佛(fo)巖之(zhi)間的公交車(che)運輸(shu)等(deng)。成都(dou)、樂山(shan)(shan)、峨眉山(shan)(shan)等(deng)城(cheng)(cheng)市都(dou)有旅(lv)游(you)(you)團隊組織游(you)(you)客專程來(lai)千佛(fo)巖觀光旅(lv)游(you)(you),是樂山(shan)(shan)—峨眉山(shan)(shan)環線旅(lv)游(you)(you)山(shan)(shan)的重要景(jing)點之(zhi)一。
千佛巖(yan)景(jing)區(qu)內(nei)服務設置齊全(quan)。水云閣、觀瀾(lan)臺(tai)、西城樓、望龍坪茶園和餐(can)館(guan)可同(tong)時接納200多人就餐(can)和休息。青衣江水域有游艇、茶舫(fang)(fang)、魚舫(fang)(fang)為游客服務。縣城內(nei)星(xing)級賓館(guan)有高中檔餐(can)廳和床位(wei)可供游客食宿(su)。游客在城區(qu)內(nei)可購(gou)買夾江國畫(hua)紙、豆腐乳(ru)等地方特產。千佛巖(yan)景(jing)區(qu)交(jiao)通(tong)方便,郵電、通(tong)訊(xun)設施完善(shan),是(shi)樂山市(shi)北大(da)門上的重要旅游景(jing)點。
3、夾江千佛巖石窟
千(qian)佛(fo)(fo)巖(yan)(yan)石窟(ku)興建(jian)于唐代(dai),主要龕窟(ku)建(jian)造于盛(sheng)唐時期(qi),清(qing)代(dai)和民(min)國時期(qi)開鑿少量龕。1956年(nian)夾江千(qian)佛(fo)(fo)巖(yan)(yan)石窟(ku)被(bei)四川省人民(min)政府公(gong)布為四川省文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)位。1981年(nian)經四川省文(wen)(wen)物(wu)局復查后再次(ci)重新(xin)公(gong)布千(qian)佛(fo)(fo)巖(yan)(yan)石窟(ku)為四川省文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)位。2006年(nian)國務院公(gong)布千(qian)佛(fo)(fo)巖(yan)(yan)石窟(ku)為第六批全國重點文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)位。
夾江(jiang)(jiang)千佛(fo)巖石(shi)窟位(wei)(wei)于(yu)夾江(jiang)(jiang)縣漹城鎮西2.5公里的大觀山(shan)下,位(wei)(wei)置在(zai)東(dong)(dong)經103°32′26″,北(bei)緯29°45′12″,海拔420米(mi)。濱青衣江(jiang)(jiang)北(bei)岸,東(dong)(dong)起(qi)聚賢街小(xiao)牌坊、西至紙(zhi)博館圍墻(qiang)、北(bei)至大觀山(shan)頂、南至青衣江(jiang)(jiang)北(bei)岸、長約(yue)1.2公里、寬約(yue)0.7公里,海拔高度(du)為380至520米(mi)。摩(mo)崖造像位(wei)(wei)于(yu)沿江(jiang)(jiang)石(shi)壁之上,濱青衣江(jiang)(jiang)東(dong)(dong)岸,石(shi)龕(kan)(kan)造像集中(zhong)區延亙(gen)600余米(mi)。造象(xiang)最(zui)高者(zhe)離地(di)面(mian)約(yue)20米(mi),紅砂(sha)石(shi)質,深浮雕,現(xian)尚存(cun)162龕(kan)(kan),佛(fo)像2470尊。主要內容有:凈(jing)土變、觀音龕(kan)(kan)、地(di)藏龕(kan)(kan)、說法(fa)莊嚴龕(kan)(kan)、毗沙門天王龕(kan)(kan)、一佛(fo)二菩薩(sa)等(deng)。其中(zhong)最(zui)大者(zhe)龕(kan)(kan)高340厘米(mi),寬220厘米(mi),深180厘米(mi),一般龕(kan)(kan)面(mian)積約(yue)一平方米(mi)左(zuo)右。
夾江千(qian)佛(fo)巖石窟具(ju)有較高(gao)的藝術和(he)歷史價值:
1、歷(li)史價值:千佛(fo)巖石窟的(de)造像(xiang)(xiang)及造像(xiang)(xiang)題記,最早鐫刻開(kai)鑿于唐玄(xuan)宗先天(tian)元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)712年(nian)(nian)),是盛唐期間佛(fo)教在川(chuan)西(xi)盆地傳播、發展狀況的(de)見證(zheng),是川(chuan)地現存唐代(dai)摩崖造像(xiang)(xiang)體(ti)系中重要的(de)組成部分。
千(qian)佛(fo)巖石(shi)窟系(xi)民(min)眾自發鐫刻,較川(chuan)西其(qi)他(ta)摩崖造像具有較強的(de)地域性,表現(xian)在龕(kan)體內容的(de)組織和造像的(de)藝術手法之上。
千(qian)佛巖摩崖造(zao)像除(chu)具有(you)唐代造(zao)像的特(te)點外,還(huan)有(you)自(zi)己獨特(te)的風格,這種獨特(te)的藝術(shu)風格被專家稱為(wei)“新異(yi)的盛唐體”。除(chu)此以外,千(qian)佛巖造(zao)像在音樂舞蹈藝術(shu)、鐫刻(ke)藝術(shu)、社(she)會生活等方(fang)面,也為(wei)研究(jiu)者提供(gong)了實物證(zheng)據。
2、藝術價值:
千佛(fo)巖(yan)石窟造(zao)像(xiang)生動、活潑的(de)表達(da)了(le)盛唐時期(qi)人物形象。從鐫造(zao)藝術上看,千佛(fo)巖(yan)造(zao)像(xiang)風格(ge)多樣(yang),地藏變龕(kan)采(cai)用大(da)刀闊斧的(de)簡潔(jie)寫意;凈(jing)土變龕(kan)采(cai)用精細的(de)工筆;彌勒佛(fo)龕(kan)的(de)圓雕采(cai)用寫真;力士金(jin)剛則采(cai)用抽(chou)象夸張的(de)手(shou)法。
千(qian)佛巖(yan)造像(xiang)十分(fen)生動。雖然塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是神(shen),但卻具有(you)活(huo)脫脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人情味(wei)和(he)各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格特征。在(zai)這里(li),處于佛教最(zui)高(gao)地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛祖(zu)沒(mei)有(you)冷(leng)漠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態,而(er)具有(you)寬容慈祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容。頭戴披(pi)風,身著袈裟,腳穿草鞋,憨厚樸實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地藏形象(xiang),獨具風格。千(qian)佛巖(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)卻有(you)著不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)姿:圣(sheng)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)容貌俊(jun)秀,嫻(xian)靜虔誠,手拿凈瓶,豐(feng)肩裸臂,一雙智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛中顯示出(chu)悲(bei)天憫人、欲笑(xiao)又忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態,顯得親切又不失(shi)尊(zun)嚴(yan)(yan);千(qian)手觀(guan)(guan)(guan)音(yin)結跏趺坐于蓮(lian)臺上,俊(jun)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上射出(chu)莊嚴(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光;數珠手觀(guan)(guan)(guan)音(yin)身著無袖天衣,亭亭玉立,飄然欲動,恰是唐代美女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身。
4、天仙關
天(tian)仙關(guan)(guan),俗稱(cheng)關(guan)(guan)子門。天(tian)仙關(guan)(guan)附近尚有(you)紫府洞、千(qian)丘(qiu)觀、靈(ling)泉等著名景觀。去天(tian)仙關(guan)(guan)經夾(jia)江千(qian)佛巖橫渡青衣江,溯石面埝坎(kan)約二里(li)許(xu),往左過(guo)橋上山。山路蜿蜒(yan)曲折,石級如梯(ti),或間有(you)緩坡,異(yi)石橫臥于道旁;層層梯(ti)田毗連,果樹(shu)掩(yan)映農舍,煙村(cun)曖然,景色幽雅。爬山徐行二十多分(fen)鐘(zhong),仰視前有(you)高崖聳峙,峭壁千(qian)仞,“高山仰止,其則(ze)不遠”了。
臨(lin)近天(tian)仙關(guan),石(shi)階陡立,石(shi)壁如屏(ping),崖高約三、四十米,巨巖石(shi)間有(you)縫,路沿石(shi)縫鑿(zao)開(kai)有(you)階梯而上(shang),不(bu)知何年(nian)落下一天(tian)然(ran)多棱巨石(shi),恰好蓋(gai)于(yu)巨巖石(shi)縫上(shang)面(mian),形成天(tian)然(ran)關(guan)口的景觀。行人經此(ci),必穿其下,單行巴手(shou)而過,有(you)人相對必須側身停留相避,無不(bu)謹慎戒心。凡(fan)人至此(ci),足可領略“一夫當關(guan),萬夫莫開(kai)”的寫意。
天(tian)仙(xian)(xian)關被前(qian)賢贊譽為(wei)“龍(long)門”。崖上(shang)四時野(ye)(ye)花(hua)飄香(xiang),尤以(yi)春(chun)夏杜鵑(juan)(juan)花(hua)為(wei)盛,崖上(shang)有兩蘢巨(ju)大杜鵑(juan)(juan)花(hua),樹齡達百年以(yi)上(shang),每到開花(hua)季節,老遠便能看到崖上(shang)火(huo)紅一(yi)片(pian)的(de)杜鵑(juan)(juan)花(hua)。天(tian)仙(xian)(xian)關上(shang)植(zhi)被繁茂,樹、竹蓊(weng)郁蔥蘢,險峻秀麗。佇(zhu)立(li)天(tian)仙(xian)(xian)關上(shang),歇息(xi)解乏,俯眺(tiao)雅水奔(ben)瀉,洲(zhou)渚阡陌,春(chun)意(yi)盎然;矚望(wang)青衣江對岸(an)茅(mao)壩、周巖:“綠野(ye)(ye)橫煙含遠樹,長汀白沙草纖(xian)纖(xian)。”真是無限風光盡(jin)收眼底(di)。天(tian)仙(xian)(xian)關崖壁(bi)上(shang)有古代摩崖造像數龕,趙(zhao)公元帥造像坊額(e)題記“福得云路”,楹(ying)聯云:“大開心眼看玲瓏;小立(li)關頭消礙障。”細嚼聯意(yi),正應爬山稍息(xi)減累,欣賞此地自(zi)然奇景的(de)趣味。
5、楊公闕
楊公(gong)闕建(jian)于東漢晚期,位(wei)于四(si)川(chuan)盆(pen)地西南(nan)部,夾(jia)江(jiang)縣甘江(jiang)鎮(zhen)雙(shuang)碑村,西鄰(lin)響堂壩,北(bei)臨甘江(jiang)河。楊公(gong)闕(以(yi)闕基為(wei)準)東延(yan)5米(mi),南(nan)延(yan)5米(mi),西延(yan)6米(mi),北(bei)延(yan)30米(mi)圍(wei)(wei)墻以(yi)內為(wei)保護范圍(wei)(wei),圍(wei)(wei)墻外(wai)周邊100米(mi)為(wei)建(jian)設(she)控(kong)制(zhi)地帶。雙(shuang)闕東南(nan)約(yue)300米(mi)處突起的(de)平(ping)臺高地,曾經發掘出漢磚、古(gu)陶(tao)、石避邪、銅(tong)鐵(tie)器(qi)皿(min)等零散文物,推(tui)測為(wei)楊公(gong)闕墓葬所(suo)在地。
楊公闕(que)(que)為(wei)(wei)墓(mu)闕(que)(que),座南向北,雙闕(que)(que)相距13米(mi),闕(que)(que)高4.68米(mi),寬1.2米(mi),厚(hou)(hou)0.88米(mi),紅砂(sha)石質,各由10塊巨(ju)大(da)厚(hou)(hou)重(zhong)的(de)堅硬紅石重(zhong)疊(die)堆(dui)砌(qi)而(er)成,雙闕(que)(que)主(zhu)體保存較好,結構可分為(wei)(wei)闕(que)(que)身,闕(que)(que)樓,闕(que)(que)蓋三部分,闕(que)(que)身呈(cheng)方形,闕(que)(que)摟刻有多種(zhong)浮雕圖案(an),如(ru)橫梁斗拱仿木建筑浮雕,鐫刻精美,圖象生(sheng)動,線條流暢,簡練有力(li),但風蝕(shi)較為(wei)(wei)嚴(yan)重(zhong)。西闕(que)(que)于南宋淳熙年(nian)重(zhong)建,闕(que)(que)身鐫有“漢故益州太守楊府君諱字(zi)德仲墓(mu)道”16個字(zi)。西闕(que)(que)正面還可以(yi)看到殘(can)缺不(bu)(bu)全的(de)兩(liang)行大(da)字(zi),每字(zi)高16厘米(mi),寬22厘米(mi),其中“雙故益”、“君諱宗(zong)”幾(ji)個字(zi)是(shi)原來(lai)刻的(de),隸書字(zi)體,筆力(li)勁,“楊府”、“仲墓(mu)”幾(ji)個字(zi)為(wei)(wei)后人在補(bu)刻,筆勢大(da)不(bu)(bu)如(ru)前。東(dong)闕(que)(que)主(zhu)體也因年(nian)深日久,風蝕(shi)剝落嚴(yan)重(zhong),闕(que)(que)身已經看不(bu)(bu)清(qing)楚原有字(zi)跡。
楊公闕整體保(bao)(bao)存較好,極具考古研究價值(zhi),因此1956年(nian)和1981年(nian)兩次被四川省政府評(ping)定(ding)為省級(ji)重(zhong)點(dian)文物保(bao)(bao)護單(dan)位,2006年(nian)又申報成為國家級(ji)重(zhong)點(dian)文物保(bao)(bao)護單(dan)位。
6、金像寺摩崖造像
金(jin)像(xiang)寺(si)摩(mo)崖造像(xiang)位(wei)于夾江縣漹城鎮千佛村。是(shi)一處(chu)規模(mo)較(jiao)大(da)的保(bao)(bao)存(cun)較(jiao)完好的明代摩(mo)崖造像(xiang)群(qun)落。1982年(nian)文(wen)物(wu)普查發現后公布為縣級文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單位(wei),1985年(nian)被樂山市人民政府公布為市級文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單位(wei),2007年(nian)被四(si)川省人民政府公布為四(si)川省文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單位(wei)。
金像(xiang)(xiang)寺摩(mo)(mo)崖造(zao)像(xiang)(xiang)鐫刻于(yu)明代(dai)中(zhong)期(qi),共有(you)(you)6龕(kan),造(zao)像(xiang)(xiang)60余尊,分布于(yu)金像(xiang)(xiang)寺遺址(zhi)前后(hou)崖壁上,坐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)東北向(xiang)西南(nan),均為紅砂石(shi)質,面積約(yue)400平方米。主要龕(kan)窟有(you)(you):千(qian)手觀(guan)音(yin)(yin)龕(kan)、三(san)世(shi)佛龕(kan)、彌勒佛龕(kan)等。2--6號(hao)龕(kan)較(jiao)大(da),其(qi)中(zhong)3號(hao)龕(kan)高5米,寬4.5米,深3.6米,圓弧(hu)頂;龕(kan)中(zhong)鐫千(qian)手觀(guan)音(yin)(yin)一(yi)尊,結(jie)跏跌坐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),高2.9米,有(you)(you)11個頭,240只手。4號(hao)龕(kan)前有(you)(you)明代(dai)成化年(nian)造(zao)像(xiang)(xiang)碑記,另有(you)(you)山神、牛王等,造(zao)像(xiang)(xiang)保存較(jiao)好(hao)。5號(hao)龕(kan)高3.8米,寬6.1米,深2.7米;龕(kan)中(zhong)鐫三(san)世(shi)佛坐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)像(xiang)(xiang),結(jie)跏趺坐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),兩(liang)側鐫文殊(shu)普賢,騎青獅(shi)白象;該龕(kan)主體感(gan)強(qiang),文殊(shu)普賢近(jin)乎圓雕之作。該處摩(mo)(mo)崖造(zao)像(xiang)(xiang)反(fan)映了當時石(shi)刻藝(yi)術的風格。
金(jin)(jin)像(xiang)寺(si)造(zao)(zao)像(xiang)有多方面的(de)文物藝術價值。從(cong)布(bu)(bu)局上(shang)(shang)看,金(jin)(jin)像(xiang)寺(si)造(zao)(zao)像(xiang)構思精巧,結構嚴謹(jin),特別是一(yi)些大型龕窟,整體布(bu)(bu)局獨具匠心(xin)。從(cong)形式上(shang)(shang)看,夾江(jiang)金(jin)(jin)像(xiang)寺(si)造(zao)(zao)像(xiang)受(shou)傳統束(shu)縛較小,特別是在造(zao)(zao)像(xiang)排列組合上(shang)(shang),敢于(yu)打破佛教(jiao)常規,自(zi)由布(bu)(bu)局。金(jin)(jin)像(xiang)寺(si)現存(cun)一(yi)通造(zao)(zao)像(xiang)記事《種德傳芳碑》記載(zai)金(jin)(jin)像(xiang)寺(si)始建時(shi)的(de)“焚獻”活動。對考察明代時(shi)期(qi)佛教(jiao)情(qing)況有著(zhu)重要意義(yi)。
7、手工造紙博物館
手(shou)工造(zao)紙博(bo)物(wu)館是全(quan)國(guo)第一(yi)(yi)家手(shou)工造(zao)紙博(bo)物(wu)館、全(quan)國(guo)十大專(zhuan)業博(bo)物(wu)館之一(yi)(yi)。座落在(zai)千佛巖風景區內的(de)?玉泉旁,前臨青衣江,后枕(zhen)千佛山,依山傍(bang)水,另(ling)具一(yi)(yi)格。占地1.2萬平(ping)方米,建(jian)筑面積2058平(ping)方米。
館藏文物(wu)和實(shi)物(wu)標本2300余(yu)件(jian),其中最有價值的(de)是明代以來手工造(zao)(zao)紙(zhi)的(de)86個品(pin)(pin)(pin)(pin)牌、130多個花色樣紙(zhi),張大千30年代在夾(jia)江(jiang)研制、改(gai)良(liang)并監制的(de)“大風(feng)堂造(zao)(zao)”書(shu)畫紙(zhi)和古(gu)板(ban)本契約也彌足珍(zhen)貴。造(zao)(zao)紙(zhi)博物(wu)館共分四個展廳(ting):“功垂(chui)千古(gu)”展示(shi)了手工造(zao)(zao)紙(zhi)的(de)歷史(shi)(shi)沿革,“作(zuo)范(fan)后昆(kun)”以夾(jia)江(jiang)手工造(zao)(zao)紙(zhi)的(de)工具、原(yuan)料等(deng)實(shi)物(wu)表現了手工造(zao)(zao)紙(zhi)的(de)工藝(yi)流程,“古(gu)徑流風(feng)”展出(chu)各(ge)類紙(zhi)品(pin)(pin)(pin)(pin)、紙(zhi)加工品(pin)(pin)(pin)(pin)、史(shi)(shi)料已經使用夾(jia)江(jiang)紙(zhi)的(de)各(ge)類書(shu)畫作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)、書(shu)記報(bao)刊等(deng),“蔡(cai)倫紀念館”塑有蔡(cai)倫坐(zuo)像并陳(chen)列(lie)有反映夾(jia)江(jiang)手工造(zao)(zao)紙(zhi)的(de)碑刻(ke)。并陳(chen)列(lie)有數百品(pin)(pin)(pin)(pin)種(zhong)的(de)古(gu)今(jin)中外名紙(zhi)和全國著(zhu)名書(shu)畫家(jia)的(de)數十(shi)幅(fu)夾(jia)江(jiang)書(shu)畫紙(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)。
為使人(ren)們(men)更真切地了解夾江手工(gong)紙(zhi)生產(chan)神秘有(you)趣的技(ji)術,博物館設有(you)手工(gong)紙(zhi)生產(chan)操作表演坊,收集陳(chen)列有(you)原始(shi)的抄(chao)紙(zhi)機具,游客在作坊內可親自參(can)與抄(chao)撈(lao)紙(zhi),體會(hui)這項(xiang)神奇工(gong)藝的生產(chan)樂趣。
夾江(jiang)手工造紙博物館集歷史(shi)性、知識性、趣味性為一體(ti),以其豐富的(de)(de)內涵和鮮明的(de)(de)民族(zu)特色(se)躋身于獨具中國特色(se)的(de)(de)九個專(zhuan)業(ye)博物館的(de)(de)行列,是歷史(shi)教育(yu)(yu)、國情(qing)教育(yu)(yu)、愛(ai)國主義教育(yu)(yu)的(de)(de)重要(yao)基地。
8、碧云山野公園
碧(bi)云(yun)山野公園,俗稱二(er)郎廟(miao),在樂山之(zhi)北、夾江(jiang)之(zhi)南均三十里的接壤處。景區內(nei)有南寧高(gao)宗(zong)建(jian)炎二(er)年(nian)(nian)(1128年(nian)(nian))興建(jian)的碧(bi)云(yun)亭。楊翚的《碧(bi)云(yun)亭記(ji)》近九百(bai)年(nian)(nian)來使歷代(dai)登臨者深受啟迪,流(liu)傳至今(jin)。
公園歷史
1988年春,夾(jia)江縣人民政府以亭為(wei)名(ming),辟地興建(jian)公(gong)園,并與二(er)郎(lang)廟連為(wei)一(yi)(yi)體,使得(de)這一(yi)(yi)著名(ming)古(gu)跡一(yi)(yi)掃歲月蒙塵,重新煥發(fa)出古(gu)代(dai)文明的光彩。二(er)郎(lang)廟內供俸(feng)有(you)李二(er)郎(lang)(李冰父子)、楊(yang)二(er)郎(lang)(楊(yang)戩)、趙二(er)郎(lang)(趙昱)的塑像。“三(san)位二(er)郎(lang)功高威(wei)赫長享人間煙火,一(yi)(yi)篇亭銘文采(cai)風流妙(miao)筆(bi)傳(chuan)神百代(dai)”。
公園特點
碧云山(shan)野公園(yuan),北(bei)依九盤山(shan),南瀕青(qing)衣(yi)江(jiang),占地約十三公頃,山(shan)前(qian)江(jiang)流環繞,碧水輕(qing)舟,綠(lv)野田疇,煙村棋(qi)布,園(yuan)中山(shan)路蜿蜒,奇峰異石,地涌(yong)甘泉,松濤竹韻,殿宇深藏(zang),閣亭高聳,景色多姿多彩(cai),是夾江(jiang)的(de)另一“青(qing)衣(yi)佳處”。
主要景點
著(zhu)名(ming)景(jing)點(dian)有:二郎廟(miao)、九盤(pan)羊腸、碧(bi)(bi)云亭、丈人峰、明目泉、漢(han)崖墓群、碧(bi)(bi)云山(shan)莊(zhuang)、松林聽濤等。在距樂山(shan)市區和夾(jia)江縣城均(jun)十余(yu)公(gong)(gong)里(li)的(de)成樂公(gong)(gong)路(lu)干線旁,坐落著(zhu)宋(song)(song)代始(shi)建(jian)的(de)碧(bi)(bi)云亭和供奉李(li)冰父子的(de)二郎廟(miao),其地(di)已辟(pi)為碧(bi)(bi)云山(shan)公(gong)(gong)園。公(gong)(gong)園面積十三(san)公(gong)(gong)頃,地(di)名(ming)九盤(pan)山(shan),東依王高山(shan),南(nan)臨青衣江,西瀕盤(pan)渡河,北連(lian)棉花(hua)坡,園內風光秀麗(li)、奇(qi)石崢(zheng)嶸(rong)、松濤竹韻,野趣迷(mi)人。其地(di)扼守嘉陽(yang)驛道、青衣要津(jin),古人稱之(zhi):“屏蔽漹(yan)南(nan)垂(chui)帶礪(li),綱維漢(han)北鎖(suo)江關(guan)。”這里(li)過去曾是樂山(shan)往夾(jia)江、上成都、去雅安的(de)必(bi)經之(zhi)地(di);也曾是上通雅安,下達樂山(shan)的(de)黃金水道重要碼頭之(zhi)一。從宋(song)(song)代到解放初期,歷經數(shu)百年(nian),這里(li)一直香(xiang)火(huo)鼎盛,每(mei)歲春秋兩度廟(miao)會,熱鬧(nao)非常。后隨著(zhu)時代的(de)變(bian)遷,以及其它原(yuan)因,這一佳景(jing)勝地(di)日漸(jian)衰落,“養在深閨(gui)無人識”了。
公園歷史文化
碧(bi)云山(shan)公(gong)園(yuan)以宋代(dai)始建的碧(bi)云亭得名(ming)(ming),被人稱為“九盤勝境”。“九盤羊腸”為夾(jia)江風景(jing)名(ming)(ming)勝的十景(jing)之(zhi)六。此地歷代(dai)吸引南來北往(wang)商賈游客(ke)前(qian)來觀(guan)(guan)賞,文人雅士爭(zheng)相登臨,作賦詠詩,公(gong)園(yuan)內地貌多姿,怪(guai)石橫臥,山(shan)路(lu)蜿蜒,松林蒼翠(cui),瀟灑秀麗(li)。近觀(guan)(guan)青江滔滔,碧(bi)水輕舟;遠眺群(qun)山(shan)如(ru)黛,煙(yan)云浮(fu)流;茫茫松海,蔥蘢蔚(yu)然,一望無際(ji),四季景(jing)色優美,自然風光和人文景(jing)觀(guan)(guan)非常豐富。
碧(bi)云(yun)(yun)亭是公園(yuan)的標志建(jian)(jian)筑,碧(bi)云(yun)(yun)亭始(shi)建(jian)(jian)于南宋(song)建(jian)(jian)炎二年(nian),宋(song)人(ren)(ren)楊翚(hui)著文(wen)《碧(bi)云(yun)(yun)亭記》流傳(chuan)于世,亭名得自(zi)江淹詩:“日(ri)暮碧(bi)云(yun)(yun)合”,意(yi)在懷(huai)遠(yuan)惜別,感時憤世。為(wei)嘉州人(ren)(ren)寫嘉州景(jing)物(wu)并抒發感情不可(ke)多得的佳作(zuo)。其(qi)亭年(nian)久(jiu)傾頹,至清(qing)代僅存碑記、遺址。光(guang)緒(xu)四年(nian)夾邑鄉紳(shen)杜秉誠倡捐補建(jian)(jian),亭為(wei)塔形,高五丈,七層四方,未(wei)設門、梯,以青瓷片鑲嵌碧(bi)云(yun)(yun)亭三字。亭的位置突出,色調淡雅(ya),數十里外均可(ke)見其(qi)英姿。
改革開放以來群眾光復碧云亭(ting)之(zhi)念日切,公(gong)園(yuan)建立后(hou),領導關(guan)注,熱心(xin)籌劃(hua),多方(fang)集資,社會(hui)各(ge)界大力支持,于1994年(nian)(nian)冬動工,95年(nian)(nian)夏(xia)完(wan)成了(le)碧云亭(ting)的修復,到公(gong)園(yuan)游憩,登碧云亭(ting),六面看河(he)山(shan),“千(qian)村綠波(bo)搖(yao)舞,十里茶(cha)叢鵑染,飄(piao)然畫(hua)中間。”真(zhen)是令人(ren)心(xin)曠神(shen)怡。公(gong)園(yuan)內盤渡河(he)畔有宛如“千(qian)年(nian)(nian)老(lao)翁俯瞰(kan)江流(liu)”高(gao)達數丈的天然奇石(shi)丈人(ren)峰。楊翚在《碧云亭(ting)記》云:“石(shi)挺出于山(shan)旁(pang),高(gao)丈有二尺,圓若礱錯,上銳(rui)而下廣,癬痕斑讕,如抱(bao)籜焉,俗呼為石(shi)筍。”石(shi)筍呈紡錘形,總(zong)高(gao)度約12米,近(jin)觀:口、耳、鼻、咀俱全;遠望:恰似一老(lao)翁佇立山(shan)旁(pang)。
碧云山野公園(yuan)旁(pang)邊(bian)(bian)山崖刻有豎寫楷(kai)書“丈人(ren)(ren)(ren)峰(feng)(feng)”三字(zi),字(zi)約盈尺(chi),筆勢遒勁有力,引人(ren)(ren)(ren)注目。旁(pang)邊(bian)(bian)原有小字(zi),風霜剝落,漫漶不可辨認。鄉人(ren)(ren)(ren)傳說“丈人(ren)(ren)(ren)峰(feng)(feng)”三字(zi)為南(nan)宋(song)愛國(guo)大詩人(ren)(ren)(ren)陸(lu)游所題(ti)。人(ren)(ren)(ren)們就將本是山峰(feng)(feng)名的(de)丈人(ren)(ren)(ren)峰(feng)(feng),訛傳“石筍”為丈人(ren)(ren)(ren)峰(feng)(feng)了。“身已離山腳連(lian)山,似(si)跨雕(diao)鞍未上鞍,何事長留江邊(bian)(bian)站,望斷(duan)孤帆(fan)過雅安。”這是今(jin)人(ren)(ren)(ren)對這一景色(se)的(de)描(miao)繪。奇(qi)石丈人(ren)(ren)(ren)峰(feng)(feng)聳峙高崖之側,飽(bao)經(jing)千年風霜,靜看人(ren)(ren)(ren)世滄桑,雄健(jian)奇(qi)屈,堪(kan)稱川南(nan)一絕。
公園建筑特點
公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)內(nei)現(xian)存的(de)(de)(de)古代建(jian)筑(zhu),為(wei)清代修建(jian)的(de)(de)(de)川(chuan)主(zhu)祠,現(xian)稱(cheng)為(wei)二(er)(er)郞廟(miao)(miao)。近年將(jiang)木城(cheng)鎮(zhen)小學內(nei)的(de)(de)(de)古代建(jian)筑(zhu)文(wen)昌宮遷建(jian)到二(er)(er)郞廟(miao)(miao)改為(wei)玉皇(huang)殿。二(er)(er)郞廟(miao)(miao)中(zhong)主(zhu)要(yao)祀奉(feng)“功在(zai)蜀郡,澤沛(pei)川(chuan)民”的(de)(de)(de)李冰父子,還塑有(you)(you)為(wei)民治水的(de)(de)(de)隋代嘉(jia)州太守(shou)趙昱、宋代名醫皇(huang)甫坦等(deng)歷史人物(wu)(wu),另(ling)還有(you)(you)玉皇(huang)、王(wang)母、火神(shen)(shen)、財(cai)神(shen)(shen)、谷(gu)王(wang)諸(zhu)民間神(shen)(shen)祗塑像,造型精美,栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生,姿勢(shi)、儀態、衣(yi)著均具有(you)(you)較高(gao)的(de)(de)(de)觀賞(shang)價值。公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)內(nei)還有(you)(you)許多漢崖墓,有(you)(you)的(de)(de)(de)僅深(shen)數米(mi)(mi),最(zui)深(shen)的(de)(de)(de)達29.5米(mi)(mi),其中(zhong)一墓室(shi)前有(you)(you)刻字:“元和囗囗十二(er)(er)月(yue)廿三日(ri)囗囗造冢(zhong)”,足證它是東漢遺物(wu)(wu)。碧云山(shan)野(ye)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)景點特色圖片(15張)有(you)(you)數龕摩崖造像,還有(you)(you)“龍吟虎嘯”斗大字,推測為(wei)清代嘉(jia)慶年間鐫刻造像、題詠。據《夾江縣志》(民國版(ban))記載,二(er)(er)郞廟(miao)(miao)每月(yue)的(de)(de)(de)農(nong)歷初一、十五及六月(yue)“川(chuan)主(zhu)會”、九月(yue)“香燈(deng)會”(兩季廟(miao)(miao)會)萬眾聚首,熱鬧(nao)非凡。
公園(yuan)內植(zhi)被繁茂(mao),樹(shu)種以松(song)為主。幽岫含云,巖(yan)壑(he)之間(jian)流翠(cui)瀉珠,匯集(ji)成泉,鄉人(ren)(ren)稱為“明目(mu)神水(shui)”。樹(shu)叢間(jian)有熱杉、大(da)頭楂、翠(cui)柏,林下野生(sheng)杜鵑、梔(zhi)子、薔(qiang)薇及蕨類植(zhi)物。“九盤多青松(song),遍布山(shan)嶺峰。翠(cui)綠(lv)遮蔭處,游(you)人(ren)(ren)詩興濃。品茗枝柯下,玩耍(shua)入(ru)林中。歸去思妙景,再(zai)來聽松(song)風。”經(jing)過十余年的(de)(de)開發建設(she),碧云山(shan)公園(yuan)已建設(she)成為了(le)人(ren)(ren)們游(you)玩、度假的(de)(de)理想勝(sheng)地(di),每年游(you)客(ke)達十萬(wan)人(ren)(ren)次之多。近年來,公園(yuan)堅持以“提供(gong)休(xiu)閑(xian)場地(di),豐富人(ren)(ren)民群眾文化(hua)(hua)生(sheng)活”為宗旨,加強(qiang)了(le)環境的(de)(de)改(gai)善,增(zeng)加了(le)投(tou)資,除完(wan)成會(hui)議(yi)、客(ke)房、餐廳、停車等配套(tao)外,還增(zeng)設(she)了(le)兒童(tong)游(you)樂設(she)施(shi)、0式休(xiu)閑(xian)室,開辟了(le)桃樹(shu)林,新修了(le)神水(shui)殿,改(gai)造了(le)廁所(suo),硬化(hua)(hua)了(le)部(bu)分場地(di),使公園(yuan)面貌煥然(ran)一(yi)新。
“望斷(duan)羌水秋色,碧野清秀,天(tian)然圖畫,古今(jin)情未(wei)了。”“來朝掛帆去,回首意茫茫。”凡到碧云山公園的游(you)客(ke),無(wu)不(bu)留下美好的印(yin)象。
9、紫府洞
紫府洞(dong)在南安(an)鄉白巖村(cun)境(jing)內,與千佛巖僅一江之隔,系人工開鑿而成(cheng)。從靈泉(quan)渡口(kou)過青衣江,沿江邊直上(shang)化成(cheng)山,半山坡上(shang),峭壁合(he)縫如(ru)門(men),成(cheng)一狹長孔道,頂覆巨石,路若天梯(ti),自成(cheng)險隘,巖-“天仙關(guan)”。穿過天仙關(guan)上(shang)行(xing)半里,便來到了古(gu)靈泉(quan)觀、白蟹井遺(yi)址,巖間有一個(ge)大(da)型石洞(dong),這便是(shi)紫府洞(dong)。相傳是(shi)漢(han)代李阿(a)煉丹“飛升”之處,洞(dong)門(men)上(shang)有“紫府”二字,字大(da)如(ru)斗(dou),洞(dong)深三丈,洞(dong)高(gao)約七(qi)尺(chi),寬六(liu)尺(chi)。據縣志記,此(ci)洞(dong)又名“仙掌洞(dong)”,洞(dong)門(men)有李阿(a)“飛升”時擊(ji)石留下的掌跡(ji)。
洞(dong)中有南(nan)宋淳熙(xi)十六(liu)年(nian)(1189年(nian))、端(duan)平二年(nian)(1235年(nian))游記兩則(ze),盛贊洞(dong)前風(feng)光:“跨(kua)龍(long)門,飲蟹泉,摩仙掌,扣丹灶,風(feng)日(ri)
熙明(ming),萬籟頓息,清奇之興真勝蓬萊矣”。洞中還有道教造(zao)像數尊。
10、牛仙寺
牛仙寺摩崖(ya)(ya)造(zao)像(xiang)集中在白龍(long)村四組的(de)山(shan)嶺間(jian),范圍南北長約150米,寬(kuan)約100米,山(shan)崖(ya)(ya)高約20米。據夾(jia)江縣八十年代文(wen)物古跡普查時(shi)統計(ji),整個摩崖(ya)(ya)造(zao)像(xiang)的(de)佛(fo)(fo)像(xiang)群(qun)落(luo)共計(ji)有254龕,刻像(xiang)達3400余尊(zun)(zun),其數量現在成為了夾(jia)江縣境內造(zao)像(xiang)龕數最多、佛(fo)(fo)像(xiang)尊(zun)(zun)數最多的(de)石雕(diao)刻佛(fo)(fo)像(xiang)藝術群(qun)落(luo)。
牛仙寺摩崖造(zao)(zao)像(xiang)的(de)(de)總體造(zao)(zao)像(xiang)規模比千佛(fo)巖小,造(zao)(zao)像(xiang)的(de)(de)年代、場(chang)景、人(ren)物(wu)(wu)、內容(rong)基本與千佛(fo)巖相(xiang)同。全部(bu)龕形(xing)以正方形(xing)、長方形(xing)平頂為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主,個別為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)塔亭形(xing)。位于(yu)北面(mian)崖壁的(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)與千佛(fo)巖差異的(de)(de)是多(duo)數人(ren)物(wu)(wu)造(zao)(zao)像(xiang)略小些,另(ling)外使人(ren)注目的(de)(de)是許多(duo)龕框上刻(ke)有花(hua)邊浮雕(diao)(diao)裝飾(shi),雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)線條流暢、顯得十分(fen)優(you)美。位于(yu)南面(mian)另(ling)一(yi)山(shan)崖的(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang),較為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)宏觀(guan),有一(yi)窟當(dang)地人(ren)稱呼為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“大(da)堂屋”的(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang),鑿(zao)刻(ke)在高(gao)約(yue)(yue)十多(duo)米(mi)的(de)(de)懸崖上,龕形(xing)略顯長方形(xing),高(gao)約(yue)(yue)2米(mi)多(duo),寬(kuan)約(yue)(yue)2米(mi),深度約(yue)(yue)1。5米(mi)。雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)佛(fo)像(xiang)排列(lie)有序、層次分(fen)明、大(da)小均勻(yun),里面(mian)三方密(mi)集(ji),數不勝數。在旁邊不遠處有一(yi)塔亭形(xing)造(zao)(zao)像(xiang)。其總高(gao)度達2。5米(mi)左右,涂有色彩,基調為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)白,人(ren)物(wu)(wu)形(xing)態為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)跏趺式,高(gao)約(yue)(yue)1。2米(mi),可能為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)音造(zao)(zao)像(xiang)。此處的(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)內容(rong)有凈土變、三世(shi)佛(fo)、千手觀(guan)音、天龍(long)八部(bu)、一(yi)佛(fo)二菩薩等。
牛仙寺摩崖造像建造的(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)確切(qie)記載為(wei)(wei)唐(tang)朝(chao),在編(bian)為(wei)(wei)225號(hao)一(yi)窟(ku)造像壁上清(qing)楚的(de)(de)鐫刻(ke)有:“八部龕(kan)一(yi)所,右弟子杜漸及妻向氏(shi),造囗件切(qie)聽求為(wei)(wei)供養;后妻楊氏(shi)、男(nan)元(yuan)直、妻羅(luo)氏(shi)。元(yuan)和(he)十五年(nian)(nian)六(liu)月二日(公(gong)元(yuan)820年(nian)(nian))。”此處“元(yuan)和(he)”為(wei)(wei)唐(tang)憲宗(李純)年(nian)(nian)號(hao)。另一(yi)編(bian)為(wei)(wei)220號(hao)佛龕(kan),高(gao)1。7米(mi),寬1。6米(mi),壁上題記為(wei)(wei):“時(shi)以咸通(tong)十五年(nian)(nian)三月十五日砌畢(公(gong)元(yuan)872年(nian)(nian))。”在編(bian)為(wei)(wei)183號(hao)的(de)(de)壁上題記有:“紹興丙寅(宋高(gao)宗十六(liu)年(nian)(nian))二月二十三日廣漢(han)仲昂來觀(guan)(公(gong)元(yuan)1146年(nian)(nian))。
牛(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)建筑(zhu)傳說(shuo)很(hen)宏闊,為(wei)一得道高(gao)(gao)僧創建。由于建寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)時牛(niu)(niu)(niu)(niu)用力最多(duo),寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)修筑(zhu)完工(gong),牛(niu)(niu)(niu)(niu)皆仙(xian)(xian)(xian)去,石巖間(jian)尚存有牛(niu)(niu)(niu)(niu)蹄仙(xian)(xian)(xian)跡(ji)(ji)(ji),又(you)還有脫化地(di)名牛(niu)(niu)(niu)(niu)皮溝。牛(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)古跡(ji)(ji)(ji)被前賢譽(yu)為(wei)夾江(jiang)縣風景名勝(sheng)十(shi)景之(zhi)八。明(ming)楊(yang)(yang)芷(湖北安陸(lu)人(ren),嘉(jia)靖進士(shi),隆慶‘1567—1572年(nian)中任(ren)四川(chuan)按察司副(fu)使)題《牛(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)古跡(ji)(ji)(ji)》:“招提境靜白(bai)云(yun)浮,勝(sheng)跡(ji)(ji)(ji)留仙(xian)(xian)(xian)石上牛(niu)(niu)(niu)(niu)。綠暗苔(tai)深(shen)猶見(jian)跡(ji)(ji)(ji),青(qing)搖草茂不聞收(shou)。東皋問喘(chuan)人(ren)何處,南陌(mo)鞭敲事已(yi)幽。憑吊(diao)高(gao)(gao)岡(gang)情(qing)未已(yi),夕陽空(kong)聽牧童謳。”從這位明(ming)代(dai)楊(yang)(yang)副(fu)使的(de)(de)詩意(yi)得知,牛(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)山(shan)在(zai)他那個年(nian)代(dai)早已(yi)成為(wei)“古跡(ji)(ji)(ji)”了。唐代(dai)佛教文(wen)化興盛,寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)僧徒及(ji)善(shan)信人(ren)等在(zai)數(shu)百(bai)年(nian)間(jian)陸(lu)續建造(zao)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan),又(you)在(zai)寺(si)(si)(si)旁(pang)邊鑿崖造(zao)像,可以(yi)想見(jian)在(zai)唐宋(song)兩(liang)代(dai)牛(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)是多(duo)么(me)的(de)(de)興旺,場面是多(duo)么(me)的(de)(de)壯(zhuang)闊。從上述的(de)(de)183號龕壁題記(ji)上證實,早在(zai)古代(dai)牛(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)寺(si)(si)(si)及(ji)其摩崖造(zao)像就成為(wei)了各地(di)游客、香(xiang)客的(de)(de)朝覲之(zhi)地(di)。從地(di)理位置(zhi)看(kan),在(zai)一段(duan)時期里同附近丹棱縣楊(yang)(yang)場鎮的(de)(de)竹林寺(si)(si)(si)、牛(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)山(shan)麓的(de)(de)大清涼寺(si)(si)(si),均(jun)為(wei)享(xiang)譽(yu)一方的(de)(de)名勝(sheng)古剎。
牛(niu)仙(xian)寺(si)摩崖造(zao)像有(you)部份(fen)垮(kua)塌,損壞處(chu)(chu)(chu)較(jiao)為(wei)(wei)零亂(luan),疑(yi)為(wei)(wei)地(di)(di)(di)震所(suo)致,也有(you)少數是人(ren)為(wei)(wei)破壞。其余除自然風(feng)蝕外,保(bao)存還(huan)較(jiao)為(wei)(wei)完好。此(ci)地(di)(di)(di)還(huan)有(you)許多(duo)美(mei)妙傳(chuan)說,其中閣老(lao)洞、閣老(lao)湖引出一(yi)段(duan)佳話。附(fu)近(jin)(jin)大佛(fo)(fo)巖(yan)的(de)摩崖造(zao)像及鷹嘴石、馬鞍石都有(you)一(yi)些(xie)精彩的(de)故(gu)事。據當地(di)(di)(di)人(ren)說,此(ci)處(chu)(chu)(chu)俗呼為(wei)(wei):“佛(fo)(fo)佴巖(yan)”。近(jin)(jin)幾(ji)年(nian)來以此(ci)地(di)(di)(di)佛(fo)(fo)像多(duo)于(yu)千(qian)佛(fo)(fo)巖(yan)的(de)原因,有(you)人(ren)將此(ci)處(chu)(chu)(chu)稱為(wei)(wei)“萬(wan)佛(fo)(fo)巖(yan)”了。
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