夾江(jiang)天福(fu)(fu)觀光茶園(yuan)是天福(fu)(fu)集團(tuan)于(yu)2002年投資于(yu)中(zhong)國(guo)西部的一個重要(yao)基地，位(wei)于(yu)成樂高(gao)速夾江(jiang)收費(fei)站1公里處，園(yuan)區(qu)占地面積380畝，投資8000萬(wan)人民(min)幣，是一家集茶葉分級(ji)(ji)包裝(zhuang)、銷售(shou)、科研(yan)、文化(hua)、教育、旅(lv)(lv)游(you)于(yu)一體的茶葉企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)。榮獲(huo)“國(guo)家4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景區(qu)”、“首(shou)批全(quan)國(guo)農業(ye)(ye)(ye)(ye)旅(lv)(lv)游(you)示范點”、“全(quan)國(guo)青年文明號”、“四川(chuan)(chuan)省文化(hua)產業(ye)(ye)(ye)(ye)示范單位(wei)”、“樂山市農業(ye)(ye)(ye)(ye)產業(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)經營重點龍頭(tou)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)”、“四川(chuan)(chuan)省首(shou)批高(gao)速公路五星級(ji)(ji)服務(wu)區(qu)”等殊譽(yu)。

夾江天福(fu)觀光茶(cha)(cha)園主要分(fen)為三大部(bu)分(fen)：1、特(te)色高速公路服務區。2、茶(cha)(cha)文(wen)化旅(lv)游景(jing)點(dian)。3、川茶(cha)(cha)的(de)產銷樞紐。園內園林式規劃建設(she)，亭(ting)臺樓閣(ge)、流泉飛瀑、綠草(cao)如茵(yin)、茶(cha)(cha)香四溢，優(you)美(mei)的(de)人文(wen)景(jing)觀與現(xian)代化的(de)功(gong)能設(she)施完美(mei)地演繹(yi)出(chu)天福(fu)茶(cha)(cha)園的(de)獨特(te)魅力，使之成(cheng)為成(cheng)樂高速公路上的(de)一顆璀(cui)璨明珠。

天福(fu)集團(tuan)目前在(zai)中國(guo)大(da)陸各大(da)城市開設(she)有(you)1300多家直(zhi)營(ying)(ying)連鎖店，在(zai)臺(tai)灣、美國(guo)、日(ri)本、加拿大(da)、澳大(da)利亞等有(you)200多家直(zhi)營(ying)(ying)連鎖店，擁有(you)全球最(zui)大(da)的茶(cha)葉銷售網絡。天福(fu)在(zai)四(si)川(chuan)設(she)生產基(ji)地，讓川(chuan)茶(cha)與國(guo)際銷售通(tong)道接軌，必將激活四(si)川(chuan)茶(cha)業，帶動川(chuan)茶(cha)走向世界。

四川夾江(jiang)天福觀光茶(cha)園有限(xian)公司

地址：四川(chuan)省樂(le)山市夾(jia)江(jiang)縣青州鄉

2、夾江千佛巖風景區

夾(jia)江(jiang)千佛巖文(wen)物風景區(qu)地處(chu)四川盆地西南，夾(jia)江(jiang)縣城西2.5公(gong)里青衣江(jiang)畔，東起聚賢橋，西至金像寺(si)，北(bei)抵(di)大觀山，南達依(yi)鳳(feng)寺(si)。景區(qu)依(yi)山傍水，海拔高度為380至820米，屬亞熱帶(dai)溫潤氣候，面(mian)積約4.5平方公(gong)里。

夾江(jiang)千佛巖是自然(ran)景(jing)觀和人文(wen)景(jing)觀相結合的文(wen)物風景(jing)區(qu)。主(zhu)要文(wen)物景(jing)觀有：省級重點(dian)文(wen)物唐代摩崖造像、金像寺、宋代紫府洞(dong)題刻，全國首家手工(gong)造紙博物館，古棧道遺址，點(dian)將(jiang)臺遺址，聚賢(xian)街(jie)民居，關帝廟，金龍寺等。

省級重點文物(wu)保(bao)護唐(tang)代摩崖造(zao)像(xiang)是我(wo)省五大摩崖石窟之一，鐫(juan)于唐(tang)代。處青衣(yi)江東岸，在長(chang)約(yue)600米，高約(yue)60米的(de)(de)瀕臨(lin)江面的(de)(de)懸崖絕壁上(shang)，排列著(zhu)162龕(kan)、2746尊摩崖造(zao)像(xiang)。造(zao)像(xiang)始建于唐(tang)，延及(ji)明清。從內容上(shang)看(kan)，造(zao)像(xiang)涉及(ji)我(wo)國(guo)唐(tang)代政治(zhi)(zhi)、經(jing)濟(ji)、文化(hua)、建筑、民俗(su)、宗教等各個方面。從藝(yi)術(shu)(shu)上(shang)看(kan)，造(zao)像(xiang)雕刻精美，神態逼(bi)真，自然和諧，極具獨特的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)魅力。觀賞千佛(fo)巖，使人(ren)驚嘆祖國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)寶(bao)庫中珍寶(bao)瑰麗(li)，深深欽(qin)佩(pei)古(gu)代人(ren)民的(de)(de)聰明才智。眾多佛(fo)龕(kan)組成的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)長(chang)廊不但顯示出我(wo)過(guo)古(gu)代石刻、繪畫藝(yi)術(shu)(shu)已(yi)達到的(de)(de)最高水(shui)平(ping)，而且對研究我(wo)國(guo)古(gu)代政治(zhi)(zhi)、經(jing)濟(ji)、文化(hua)、藝(yi)術(shu)(shu)等都有著(zhu)重要意(yi)義。

近(jin)年來，千佛(fo)(fo)巖(yan)的(de)(de)旅游(you)基礎(chu)設施不斷(duan)完善，新建(jian)了環山(shan)棧(zhan)道，鋪設了縣城(cheng)(cheng)至(zhi)(zhi)千佛(fo)(fo)巖(yan)的(de)(de)柏油(you)路面，景區便道，縣城(cheng)(cheng)至(zhi)(zhi)千佛(fo)(fo)巖(yan)之間的(de)(de)公交車運輸等。成(cheng)都(dou)、樂山(shan)、峨眉山(shan)等城(cheng)(cheng)市都(dou)有旅游(you)團隊組織游(you)客專(zhuan)程來千佛(fo)(fo)巖(yan)觀光旅游(you)，是樂山(shan)—峨眉山(shan)環線旅游(you)山(shan)的(de)(de)重(zhong)要景點之一。

千(qian)(qian)佛巖(yan)景(jing)區內(nei)服務設置齊(qi)全。水云閣、觀瀾臺、西城樓(lou)、望龍坪茶園和餐(can)(can)館可(ke)同時接納200多人就(jiu)餐(can)(can)和休息。青衣江水域有游(you)艇、茶舫(fang)、魚舫(fang)為游(you)客(ke)服務。縣城內(nei)星級賓館有高(gao)中檔餐(can)(can)廳和床位可(ke)供游(you)客(ke)食宿。游(you)客(ke)在城區內(nei)可(ke)購買夾江國畫紙、豆腐乳等(deng)地方(fang)特產(chan)。千(qian)(qian)佛巖(yan)景(jing)區交通方(fang)便(bian)，郵電(dian)、通訊(xun)設施完(wan)善，是樂山(shan)市北大門上的重要旅(lv)游(you)景(jing)點。

3、夾江千佛巖石窟

千佛巖石(shi)窟(ku)興建(jian)于唐代，主(zhu)要龕窟(ku)建(jian)造于盛唐時期(qi)，清代和民(min)國時期(qi)開鑿少(shao)量龕。1956年夾江千佛巖石(shi)窟(ku)被四川(chuan)(chuan)省人民(min)政府公(gong)布為(wei)四川(chuan)(chuan)省文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。1981年經四川(chuan)(chuan)省文(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)復(fu)查后再次重新(xin)公(gong)布千佛巖石(shi)窟(ku)為(wei)四川(chuan)(chuan)省文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。2006年國務院公(gong)布千佛巖石(shi)窟(ku)為(wei)第六批全國重點(dian)文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。

夾(jia)江(jiang)千佛(fo)(fo)(fo)巖石窟位(wei)于夾(jia)江(jiang)縣漹(yan)城鎮西2.5公(gong)(gong)里的大觀(guan)山(shan)下，位(wei)置(zhi)在東(dong)(dong)經(jing)103°32′26″，北(bei)緯(wei)29°45′12″，海拔420米(mi)(mi)。濱(bin)青(qing)衣江(jiang)北(bei)岸(an)，東(dong)(dong)起聚賢(xian)街小牌(pai)坊、西至(zhi)(zhi)(zhi)紙(zhi)博館(guan)圍墻(qiang)、北(bei)至(zhi)(zhi)(zhi)大觀(guan)山(shan)頂、南(nan)至(zhi)(zhi)(zhi)青(qing)衣江(jiang)北(bei)岸(an)、長(chang)約1.2公(gong)(gong)里、寬(kuan)約0.7公(gong)(gong)里，海拔高(gao)度為380至(zhi)(zhi)(zhi)520米(mi)(mi)。摩崖造(zao)像(xiang)位(wei)于沿江(jiang)石壁之上,濱(bin)青(qing)衣江(jiang)東(dong)(dong)岸(an),石龕(kan)(kan)造(zao)像(xiang)集中(zhong)區延(yan)亙600余米(mi)(mi)。造(zao)象(xiang)最高(gao)者(zhe)離地(di)面約20米(mi)(mi)，紅砂(sha)石質，深(shen)浮雕(diao),現尚存162龕(kan)(kan)，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)2470尊。主要(yao)內容有：凈(jing)土(tu)變、觀(guan)音龕(kan)(kan)、地(di)藏龕(kan)(kan)、說法(fa)莊嚴龕(kan)(kan)、毗(pi)沙門天(tian)王(wang)龕(kan)(kan)、一佛(fo)(fo)(fo)二菩薩等。其(qi)中(zhong)最大者(zhe)龕(kan)(kan)高(gao)340厘米(mi)(mi)，寬(kuan)220厘米(mi)(mi)，深(shen)180厘米(mi)(mi)，一般龕(kan)(kan)面積(ji)約一平方米(mi)(mi)左右。

夾江(jiang)千佛巖石窟具(ju)有較高(gao)的藝術和歷史(shi)價值：

1、歷史價值：千佛(fo)巖石窟(ku)的(de)造(zao)(zao)像及(ji)造(zao)(zao)像題(ti)記，最早鐫刻開鑿于唐(tang)玄宗先天元(yuan)年(nian)（公元(yuan)712年(nian)），是(shi)盛唐(tang)期間佛(fo)教在川西盆地傳(chuan)播、發展狀(zhuang)況的(de)見(jian)證，是(shi)川地現存唐(tang)代摩(mo)崖造(zao)(zao)像體系中重要的(de)組成部分。

千(qian)佛巖(yan)石(shi)窟(ku)系民眾自發鐫刻，較(jiao)川西其他摩崖造像具有(you)較(jiao)強的(de)地域性(xing)，表現在(zai)龕體(ti)內(nei)容(rong)的(de)組織和(he)造像的(de)藝(yi)術手法之(zhi)上。

千佛巖摩崖造(zao)像(xiang)除(chu)具有唐代造(zao)像(xiang)的特點外，還有自己獨(du)(du)特的風格，這種獨(du)(du)特的藝術風格被(bei)專家稱(cheng)為(wei)(wei)“新異的盛唐體”。除(chu)此以外，千佛巖造(zao)像(xiang)在(zai)音樂舞蹈藝術、鐫刻藝術、社會(hui)生活等方面，也為(wei)(wei)研(yan)究(jiu)者提供了實物證據。

2、藝術價值：

千(qian)佛(fo)巖石窟(ku)造(zao)像生動、活潑的表達了盛(sheng)唐時期人物形象。從鐫造(zao)藝術上看，千(qian)佛(fo)巖造(zao)像風格多樣，地藏(zang)變龕采(cai)(cai)用(yong)(yong)大刀闊斧的簡潔(jie)寫意；凈(jing)土變龕采(cai)(cai)用(yong)(yong)精(jing)細的工筆；彌勒(le)佛(fo)龕的圓雕采(cai)(cai)用(yong)(yong)寫真(zhen)；力(li)士金剛則采(cai)(cai)用(yong)(yong)抽象夸張的手法(fa)。

千佛巖造像十分生動(dong)。雖(sui)然塑造的(de)(de)(de)是(shi)(shi)神，但卻(que)具(ju)(ju)有活脫脫的(de)(de)(de)人情(qing)味和各自的(de)(de)(de)性格特征。在這里，處于(yu)佛教最高地(di)位的(de)(de)(de)佛祖沒有冷漠的(de)(de)(de)神態，而具(ju)(ju)有寬容(rong)慈祥的(de)(de)(de)面容(rong)。頭戴披風，身著(zhu)袈(jia)裟(sha)，腳穿(chuan)草鞋，憨厚樸實的(de)(de)(de)地(di)藏形象，獨具(ju)(ju)風格。千佛巖的(de)(de)(de)觀音(yin)卻(que)有著(zhu)不同的(de)(de)(de)豐姿：圣觀音(yin)容(rong)貌俊秀，嫻(xian)靜(jing)虔誠(cheng)，手拿凈(jing)瓶，豐肩裸臂，一雙(shuang)智慧的(de)(de)(de)眼睛中顯(xian)示出(chu)悲天(tian)憫人、欲(yu)笑(xiao)又(you)忍的(de)(de)(de)神態，顯(xian)得親切(qie)又(you)不失尊嚴；千手觀音(yin)結跏趺坐于(yu)蓮臺上，俊美的(de)(de)(de)臉上射出(chu)莊嚴的(de)(de)(de)目光；數珠手觀音(yin)身著(zhu)無(wu)袖天(tian)衣(yi)，亭亭玉立(li)，飄然欲(yu)動(dong)，恰是(shi)(shi)唐代美女的(de)(de)(de)化身。

4、天仙關

天仙(xian)關(guan)，俗稱關(guan)子門。天仙(xian)關(guan)附近尚有紫(zi)府洞、千丘觀、靈泉(quan)等(deng)著名景(jing)觀。去(qu)天仙(xian)關(guan)經夾江(jiang)(jiang)千佛巖(yan)橫渡(du)青衣(yi)江(jiang)(jiang)，溯石(shi)面埝坎約二里許，往左過橋上山(shan)。山(shan)路蜿蜒曲折，石(shi)級如(ru)梯，或間有緩坡，異石(shi)橫臥于道旁；層層梯田毗(pi)連，果(guo)樹掩(yan)映農舍，煙村曖然(ran)，景(jing)色幽雅。爬山(shan)徐(xu)行二十(shi)多(duo)分鐘，仰(yang)視前有高崖聳峙(zhi)，峭壁千仞，“高山(shan)仰(yang)止，其則不遠(yuan)”了(le)。

臨(lin)近天仙(xian)關(guan)(guan)，石(shi)階陡立(li)，石(shi)壁如(ru)屏(ping)，崖高(gao)約三、四十米，巨巖石(shi)間(jian)有縫(feng)，路沿石(shi)縫(feng)鑿開有階梯(ti)而上(shang)，不知何年落下一(yi)天然多(duo)棱巨石(shi)，恰好蓋于巨巖石(shi)縫(feng)上(shang)面，形成天然關(guan)(guan)口的景觀。行(xing)人經此，必(bi)穿(chuan)其(qi)下，單(dan)行(xing)巴手而過，有人相對必(bi)須側身停留相避，無不謹慎戒心。凡人至此，足可領略“一(yi)夫當關(guan)(guan)，萬夫莫開”的寫意(yi)。

天仙關(guan)(guan)被前賢贊譽(yu)為“龍門”。崖(ya)上(shang)四(si)時(shi)野(ye)花(hua)飄香，尤(you)以春夏(xia)杜鵑花(hua)為盛(sheng)，崖(ya)上(shang)有兩蘢巨大(da)杜鵑花(hua)，樹(shu)齡達百年以上(shang)，每到開(kai)花(hua)季節(jie)，老遠(yuan)便能(neng)看到崖(ya)上(shang)火紅(hong)一片的杜鵑花(hua)。天仙關(guan)(guan)上(shang)植(zhi)被繁茂，樹(shu)、竹蓊郁蔥蘢，險峻秀麗(li)。佇(zhu)立(li)天仙關(guan)(guan)上(shang)，歇(xie)息解乏，俯眺雅(ya)水奔(ben)瀉，洲(zhou)渚阡陌，春意(yi)盎然；矚(zhu)望青(qing)衣(yi)江對岸茅壩、周巖：“綠野(ye)橫煙含遠(yuan)樹(shu)，長汀白沙草纖纖。”真是無限風光(guang)盡收眼底。天仙關(guan)(guan)崖(ya)壁上(shang)有古代摩崖(ya)造像數龕，趙(zhao)公元帥造像坊額題記“福得云路(lu)”，楹(ying)聯云：“大(da)開(kai)心眼看玲瓏；小立(li)關(guan)(guan)頭消(xiao)礙(ai)障。”細嚼聯意(yi)，正應爬山稍息減累，欣賞此地自然奇景的趣味。

5、楊公闕

楊公(gong)闕(que)(que)建(jian)于(yu)東漢晚期，位于(yu)四川盆地西(xi)南(nan)部，夾江(jiang)縣甘(gan)(gan)江(jiang)鎮雙(shuang)碑村，西(xi)鄰響(xiang)堂壩(ba),北臨甘(gan)(gan)江(jiang)河。楊公(gong)闕(que)(que)(以闕(que)(que)基(ji)為(wei)準)東延(yan)5米(mi)，南(nan)延(yan)5米(mi)，西(xi)延(yan)6米(mi)，北延(yan)30米(mi)圍墻(qiang)以內為(wei)保護(hu)范(fan)圍，圍墻(qiang)外(wai)周邊100米(mi)為(wei)建(jian)設控制地帶。雙(shuang)闕(que)(que)東南(nan)約300米(mi)處突起(qi)的平臺高地,曾經發掘出(chu)漢磚、古陶、石避邪(xie)、銅鐵器皿等零散(san)文物，推測為(wei)楊公(gong)闕(que)(que)墓(mu)葬所(suo)在地。

楊公闕(que)(que)為墓闕(que)(que)，座南向北(bei),雙闕(que)(que)相距(ju)13米,闕(que)(que)高4.68米,寬(kuan)1.2米，厚0.88米,紅砂石質，各(ge)由10塊巨大厚重的堅硬紅石重疊堆砌而成，雙闕(que)(que)主(zhu)體保存較(jiao)好，結構可分為闕(que)(que)身(shen),闕(que)(que)樓(lou),闕(que)(que)蓋(gai)三部分，闕(que)(que)身(shen)呈方形，闕(que)(que)摟刻(ke)有(you)多(duo)種(zhong)浮(fu)雕(diao)圖(tu)案,如(ru)橫梁斗拱仿木建(jian)筑浮(fu)雕(diao),鐫刻(ke)精(jing)美,圖(tu)象生動,線條流暢,簡(jian)練有(you)力，但風蝕較(jiao)為嚴重。西闕(que)(que)于南宋淳熙年重建(jian)，闕(que)(que)身(shen)鐫有(you)“漢(han)故益州太守楊府君諱字(zi)德仲(zhong)墓道”16個(ge)(ge)字(zi)。西闕(que)(que)正面還可以看到殘缺不(bu)全的兩行大字(zi),每字(zi)高16厘(li)米,寬(kuan)22厘(li)米,其中“雙故益”、“君諱宗”幾個(ge)(ge)字(zi)是(shi)原來刻(ke)的,隸書字(zi)體,筆力勁,“楊府”、“仲(zhong)墓”幾個(ge)(ge)字(zi)為后人在(zai)補刻(ke),筆勢大不(bu)如(ru)前。東(dong)闕(que)(que)主(zhu)體也因年深(shen)日(ri)久,風蝕剝落嚴重,闕(que)(que)身(shen)已經看不(bu)清楚原有(you)字(zi)跡。

楊公闕整體保(bao)存較(jiao)好,極具考古(gu)研(yan)究價值,因此(ci)1956年和(he)1981年兩(liang)次被四川(chuan)省政(zheng)府評定為省級(ji)重點(dian)文物(wu)保(bao)護單位，2006年又(you)申報成為國家級(ji)重點(dian)文物(wu)保(bao)護單位。

6、金像寺摩崖造像

金(jin)像(xiang)寺(si)摩崖(ya)造像(xiang)位于夾江縣漹(yan)城鎮千佛村。是一處規模較大(da)的保(bao)存較完好的明(ming)代摩崖(ya)造像(xiang)群落。1982年文(wen)(wen)物普查(cha)發現(xian)后公布(bu)為(wei)(wei)縣級文(wen)(wen)物保(bao)護單(dan)位，1985年被樂山(shan)市人(ren)民(min)政府(fu)(fu)公布(bu)為(wei)(wei)市級文(wen)(wen)物保(bao)護單(dan)位，2007年被四川省(sheng)人(ren)民(min)政府(fu)(fu)公布(bu)為(wei)(wei)四川省(sheng)文(wen)(wen)物保(bao)護單(dan)位。

金(jin)像寺摩(mo)崖造(zao)像鐫(juan)刻于(yu)明代中期(qi)，共有6龕(kan)(kan)，造(zao)像60余尊，分布于(yu)金(jin)像寺遺址前后崖壁上(shang)，坐(zuo)東北向(xiang)西南，均(jun)為紅砂石(shi)(shi)質，面(mian)積約400平方米(mi)。主(zhu)要龕(kan)(kan)窟有：千(qian)手觀音龕(kan)(kan)、三世佛龕(kan)(kan)、彌勒佛龕(kan)(kan)等(deng)。2--6號龕(kan)(kan)較大，其(qi)中3號龕(kan)(kan)高5米(mi)，寬4.5米(mi)，深3.6米(mi)，圓弧頂；龕(kan)(kan)中鐫(juan)千(qian)手觀音一尊，結(jie)跏跌坐(zuo)，高2.9米(mi)，有11個頭(tou)，240只手。4號龕(kan)(kan)前有明代成化(hua)年(nian)造(zao)像碑記，另有山(shan)神、牛王等(deng)，造(zao)像保存較好。5號龕(kan)(kan)高3.8米(mi)，寬6.1米(mi)，深2.7米(mi)；龕(kan)(kan)中鐫(juan)三世佛坐(zuo)像，結(jie)跏趺坐(zuo)，兩側鐫(juan)文殊(shu)普賢，騎(qi)青獅白象(xiang)；該龕(kan)(kan)主(zhu)體感強，文殊(shu)普賢近乎圓雕之作。該處摩(mo)崖造(zao)像反映了當(dang)時石(shi)(shi)刻藝術的風格。

金(jin)像寺(si)造(zao)(zao)像有(you)多方(fang)面的(de)文物藝術價值。從(cong)布局上看，金(jin)像寺(si)造(zao)(zao)像構思精巧(qiao)，結構嚴謹，特別是一些大型(xing)龕(kan)窟，整體布局獨具匠心。從(cong)形式上看，夾江金(jin)像寺(si)造(zao)(zao)像受傳統束縛較小，特別是在造(zao)(zao)像排(pai)列組合上，敢于打破佛(fo)教(jiao)常規，自由布局。金(jin)像寺(si)現存一通造(zao)(zao)像記事《種德傳芳碑》記載金(jin)像寺(si)始(shi)建時的(de)“焚獻”活動。對考察明代時期佛(fo)教(jiao)情(qing)況有(you)著重要(yao)意義。

7、手工造紙博物館

手(shou)工造紙博物館(guan)是全(quan)國第一家手(shou)工造紙博物館(guan)、全(quan)國十大專(zhuan)業博物館(guan)之一。座落在千(qian)佛巖風景區(qu)內的?玉泉(quan)旁，前臨青(qing)衣(yi)江，后枕千(qian)佛山，依山傍水，另(ling)具一格。占地1.2萬平(ping)方(fang)米，建(jian)筑(zhu)面積2058平(ping)方(fang)米。

館(guan)藏文物和實物標本2300余(yu)件，其中(zhong)最有價(jia)值的(de)(de)(de)是(shi)明代(dai)以來手(shou)工造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)86個品(pin)(pin)牌、130多個花色樣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，張大千30年(nian)代(dai)在夾江(jiang)研制、改良并(bing)(bing)監制的(de)(de)(de)“大風(feng)堂造(zao)”書(shu)(shu)畫(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和古板(ban)本契約也彌足珍貴(gui)。造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)博物館(guan)共(gong)分四個展(zhan)廳：“功垂千古”展(zhan)示了(le)手(shou)工造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)歷(li)史沿革，“作范后昆(kun)”以夾江(jiang)手(shou)工造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)工具、原料等實物表現了(le)手(shou)工造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)工藝(yi)流程，“古徑流風(feng)”展(zhan)出各類紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)(pin)、紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)加工品(pin)(pin)、史料已經(jing)使用夾江(jiang)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)各類書(shu)(shu)畫(hua)作品(pin)(pin)、書(shu)(shu)記報刊(kan)等，“蔡倫紀(ji)念館(guan)”塑有蔡倫坐(zuo)像并(bing)(bing)陳(chen)列有反映(ying)夾江(jiang)手(shou)工造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)碑刻。并(bing)(bing)陳(chen)列有數百(bai)品(pin)(pin)種的(de)(de)(de)古今中(zhong)外(wai)名紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和全國著(zhu)名書(shu)(shu)畫(hua)家的(de)(de)(de)數十幅夾江(jiang)書(shu)(shu)畫(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)(pin)。

為(wei)使人(ren)們更真切地了(le)解夾江手(shou)工紙(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)產神秘有(you)(you)趣的技(ji)術，博物(wu)館設有(you)(you)手(shou)工紙(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)產操作(zuo)表演坊(fang)，收集陳(chen)列有(you)(you)原(yuan)始的抄紙(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)具，游客(ke)在作(zuo)坊(fang)內可親自(zi)參與抄撈紙(zhi)(zhi)(zhi)，體(ti)會這(zhe)項神奇工藝的生(sheng)產樂趣。

夾江手工造紙博物館(guan)集歷(li)史(shi)(shi)性、知識性、趣味性為一體，以(yi)其豐富的內涵和鮮明的民(min)族特色躋身(shen)于獨具中(zhong)國特色的九個專業(ye)博物館(guan)的行列，是歷(li)史(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)、國情教(jiao)(jiao)育(yu)、愛國主義教(jiao)(jiao)育(yu)的重要基地。

8、碧云山野公園

碧云山(shan)野公園，俗(su)稱二郎廟(miao)，在(zai)樂山(shan)之北、夾江(jiang)之南(nan)均三十里的(de)接壤處。景區內(nei)有南(nan)寧高宗建炎二年(nian)(1128年(nian))興建的(de)碧云亭。楊翚的(de)《碧云亭記》近九百(bai)年(nian)來使歷代登臨者深受啟迪,流傳至(zhi)今。

公園歷史

1988年(nian)春，夾江縣人(ren)民政府以亭為名，辟地(di)興(xing)建公園，并(bing)與二(er)郎廟(miao)(miao)連為一體，使得這一著名古跡一掃歲月蒙塵(chen)，重(zhong)新煥發出古代文(wen)明(ming)的(de)光彩(cai)。二(er)郎廟(miao)(miao)內供俸有李(li)二(er)郎(李(li)冰父子)、楊(yang)二(er)郎(楊(yang)戩(jian))、趙二(er)郎(趙昱)的(de)塑像(xiang)。“三位(wei)二(er)郎功高威赫長享人(ren)間煙(yan)火，一篇亭銘文(wen)采風流妙(miao)筆傳神(shen)百代”。

公園特點

碧云(yun)山(shan)野公園，北依九盤(pan)山(shan)，南瀕青衣江(jiang)，占地約十三公頃(qing)，山(shan)前(qian)江(jiang)流環繞，碧水輕舟，綠(lv)野田疇，煙村棋布，園中(zhong)山(shan)路(lu)蜿蜒，奇峰異石，地涌(yong)甘泉，松濤竹韻，殿宇(yu)深藏，閣(ge)亭高(gao)聳，景色多(duo)姿多(duo)彩(cai)，是(shi)夾江(jiang)的另一(yi)“青衣佳處”。

主要景點

著(zhu)(zhu)名景點(dian)有：二(er)(er)郎廟、九(jiu)盤(pan)(pan)羊腸、碧(bi)(bi)云(yun)(yun)亭、丈人(ren)(ren)峰、明目(mu)泉、漢崖墓群、碧(bi)(bi)云(yun)(yun)山(shan)(shan)莊(zhuang)、松林聽(ting)濤等。在(zai)距樂(le)(le)山(shan)(shan)市區和(he)夾江(jiang)縣城(cheng)均十余(yu)公(gong)里(li)的(de)(de)成樂(le)(le)公(gong)路干線旁，坐落著(zhu)(zhu)宋代始(shi)建的(de)(de)碧(bi)(bi)云(yun)(yun)亭和(he)供奉李冰父(fu)子的(de)(de)二(er)(er)郎廟，其地(di)(di)已辟為碧(bi)(bi)云(yun)(yun)山(shan)(shan)公(gong)園。公(gong)園面積十三公(gong)頃，地(di)(di)名九(jiu)盤(pan)(pan)山(shan)(shan)，東依王高山(shan)(shan)，南(nan)臨青衣江(jiang)，西瀕盤(pan)(pan)渡河(he)，北連棉花坡，園內(nei)風光秀麗、奇石崢嶸、松濤竹韻，野(ye)趣迷人(ren)(ren)。其地(di)(di)扼守嘉陽驛道(dao)、青衣要津，古人(ren)(ren)稱之：“屏蔽漹南(nan)垂帶礪，綱維漢北鎖江(jiang)關(guan)。”這里(li)過去曾(ceng)是(shi)樂(le)(le)山(shan)(shan)往夾江(jiang)、上(shang)成都、去雅安的(de)(de)必經(jing)(jing)之地(di)(di);也曾(ceng)是(shi)上(shang)通雅安，下(xia)達樂(le)(le)山(shan)(shan)的(de)(de)黃(huang)金水道(dao)重要碼頭之一。從宋代到解放初(chu)期，歷經(jing)(jing)數百年，這里(li)一直香(xiang)火鼎盛，每歲春(chun)秋兩度廟會，熱鬧非常(chang)。后(hou)隨著(zhu)(zhu)時代的(de)(de)變遷(qian)，以及其它原因(yin)，這一佳景勝地(di)(di)日漸衰落，“養(yang)在(zai)深(shen)閨(gui)無(wu)人(ren)(ren)識(shi)”了。

公園歷史文化

碧云(yun)山公園以(yi)宋代始(shi)建的碧云(yun)亭得名(ming)，被(bei)人稱為(wei)“九(jiu)盤勝境”。“九(jiu)盤羊腸”為(wei)夾江(jiang)風景名(ming)勝的十景之六。此地歷代吸引南來北往(wang)商(shang)賈游(you)客(ke)前來觀賞，文人雅士爭相登(deng)臨(lin)，作賦詠(yong)詩，公園內地貌多姿(zi)，怪石橫臥，山路蜿蜒，松林蒼翠(cui)，瀟灑秀麗(li)。近(jin)觀青江(jiang)滔(tao)滔(tao)，碧水輕舟;遠眺群山如黛，煙云(yun)浮流(liu);茫(mang)茫(mang)松海(hai)，蔥(cong)蘢蔚然(ran)，一望無際(ji)，四季(ji)景色優(you)美，自然(ran)風光和人文景觀非常豐(feng)富(fu)。

碧(bi)云(yun)(yun)(yun)亭是(shi)公園的標志建(jian)(jian)筑，碧(bi)云(yun)(yun)(yun)亭始建(jian)(jian)于(yu)南宋建(jian)(jian)炎(yan)二(er)年(nian)，宋人楊翚著(zhu)文《碧(bi)云(yun)(yun)(yun)亭記》流(liu)傳于(yu)世(shi)，亭名得自江淹詩：“日(ri)暮碧(bi)云(yun)(yun)(yun)合(he)”，意在懷(huai)遠惜別，感(gan)時憤(fen)世(shi)。為嘉州(zhou)人寫嘉州(zhou)景物并抒發(fa)感(gan)情不可多得的佳作(zuo)。其亭年(nian)久傾頹，至清代(dai)僅存(cun)碑記、遺址。光緒四年(nian)夾邑鄉紳(shen)杜秉誠倡捐補建(jian)(jian)，亭為塔形，高五丈，七層四方，未(wei)設門、梯，以(yi)青瓷片鑲嵌碧(bi)云(yun)(yun)(yun)亭三字(zi)。亭的位置突出，色調(diao)淡雅，數十里外均(jun)可見其英姿。

改革(ge)開(kai)放以來群眾光復碧(bi)云亭之念日切，公園(yuan)(yuan)(yuan)建立后，領(ling)導關(guan)注，熱心籌劃，多方集資，社(she)會各界大(da)力支持，于1994年冬動工，95年夏(xia)完成(cheng)了碧(bi)云亭的修復，到公園(yuan)(yuan)(yuan)游憩，登碧(bi)云亭，六(liu)面(mian)看河山(shan)(shan)，“千村綠波搖舞，十里茶叢鵑染，飄然畫中間。”真是令(ling)人心曠神(shen)怡(yi)。公園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)盤渡河畔有(you)宛(wan)如“千年老翁俯瞰江流”高達數丈的天然奇石(shi)丈人峰。楊翚在《碧(bi)云亭記》云：“石(shi)挺出于山(shan)(shan)旁(pang)，高丈有(you)二(er)尺，圓若礱錯(cuo)，上銳而(er)下廣，癬(xian)痕斑(ban)讕，如抱籜焉，俗呼為石(shi)筍。”石(shi)筍呈紡錘(chui)形，總高度約12米(mi)，近觀：口、耳、鼻、咀俱(ju)全;遠(yuan)望：恰似一老翁佇立山(shan)(shan)旁(pang)。

碧云山野公園旁邊(bian)山崖刻(ke)有(you)豎寫楷書“丈(zhang)(zhang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)峰”三字(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)約盈尺，筆勢遒勁有(you)力，引人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)注目。旁邊(bian)原有(you)小字(zi)(zi)(zi)，風霜剝落(luo)，漫漶不可辨認。鄉人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)傳說“丈(zhang)(zhang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)峰”三字(zi)(zi)(zi)為(wei)南宋愛(ai)國大(da)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)陸游所題。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們就(jiu)將本是(shi)(shi)山峰名的丈(zhang)(zhang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)峰，訛傳“石(shi)筍”為(wei)丈(zhang)(zhang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)峰了。“身(shen)已離(li)山腳(jiao)連山，似跨雕鞍(an)未上鞍(an)，何事(shi)長留江邊(bian)站(zhan)，望斷孤帆過雅安。”這是(shi)(shi)今人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對這一景色(se)的描(miao)繪。奇(qi)(qi)石(shi)丈(zhang)(zhang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)峰聳峙(zhi)高崖之側，飽(bao)經千年風霜，靜看人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世滄桑(sang)，雄(xiong)健奇(qi)(qi)屈，堪稱川南一絕。

公園建筑特點

公園內(nei)現(xian)存的古代建(jian)筑，為(wei)清代修建(jian)的川(chuan)(chuan)主祠，現(xian)稱為(wei)二郞廟。近(jin)年將木城鎮小學內(nei)的古代建(jian)筑文昌(chang)宮遷建(jian)到(dao)二郞廟改為(wei)玉皇殿。二郞廟中(zhong)主要祀奉“功在(zai)蜀郡，澤沛(pei)川(chuan)(chuan)民(min)”的李冰父子，還(huan)塑有(you)(you)為(wei)民(min)治水(shui)的隋代嘉州太(tai)守趙昱(yu)、宋(song)代名醫皇甫坦等(deng)歷(li)史人物(wu)，另還(huan)有(you)(you)玉皇、王母(mu)、火(huo)神、財神、谷王諸(zhu)民(min)間(jian)(jian)神祗塑像(xiang)，造(zao)(zao)型(xing)精美(mei)，栩栩如生，姿(zi)勢、儀(yi)態、衣著均具有(you)(you)較高(gao)的觀賞價值。公園內(nei)還(huan)有(you)(you)許多漢崖墓，有(you)(you)的僅深數米(mi)，最深的達29.5米(mi)，其中(zhong)一(yi)墓室(shi)前(qian)有(you)(you)刻字：“元(yuan)和囗囗十(shi)二月廿(nian)三日囗囗造(zao)(zao)冢(zhong)”，足證它是(shi)東漢遺(yi)物(wu)。碧云山野公園景點特色圖片(15張)有(you)(you)數龕摩崖造(zao)(zao)像(xiang)，還(huan)有(you)(you)“龍吟虎嘯”斗大字，推測為(wei)清代嘉慶(qing)年間(jian)(jian)鐫刻造(zao)(zao)像(xiang)、題詠。據(ju)《夾江縣志》(民(min)國版)記載，二郞廟每月的農歷(li)初(chu)一(yi)、十(shi)五及六月“川(chuan)(chuan)主會(hui)”、九(jiu)月“香(xiang)燈(deng)會(hui)”(兩季廟會(hui))萬眾(zhong)聚首，熱鬧非凡。

公(gong)(gong)園(yuan)內植(zhi)被繁茂(mao)，樹(shu)種以松為主。幽岫含云(yun)，巖壑之間(jian)流翠(cui)瀉(xie)珠，匯集成(cheng)泉，鄉(xiang)人稱為“明目(mu)神水(shui)”。樹(shu)叢(cong)間(jian)有(you)熱(re)杉(shan)、大頭楂(zha)、翠(cui)柏(bo)，林(lin)(lin)下野(ye)生杜鵑(juan)、梔(zhi)子、薔薇及蕨類(lei)植(zhi)物。“九(jiu)盤多青(qing)松，遍布山嶺峰。翠(cui)綠遮蔭處，游(you)(you)人詩興濃。品茗(ming)枝柯(ke)下，玩耍(shua)入林(lin)(lin)中(zhong)。歸去思妙景，再(zai)來聽松風(feng)。”經過十余年(nian)的(de)開(kai)發建設(she)(she)(she)，碧(bi)云(yun)山公(gong)(gong)園(yuan)已(yi)建設(she)(she)(she)成(cheng)為了人們游(you)(you)玩、度(du)假的(de)理想(xiang)勝地(di)(di)，每(mei)年(nian)游(you)(you)客達(da)十萬人次之多。近年(nian)來，公(gong)(gong)園(yuan)堅持以“提(ti)供(gong)休閑場地(di)(di)，豐富人民群(qun)眾文化生活”為宗旨，加強了環(huan)境的(de)改善(shan)，增加了投資，除完成(cheng)會議、客房、餐廳、停車等配(pei)套(tao)外，還(huan)增設(she)(she)(she)了兒童游(you)(you)樂(le)設(she)(she)(she)施、0式休閑室，開(kai)辟了桃樹(shu)林(lin)(lin)，新(xin)修(xiu)了神水(shui)殿，改造了廁所(suo)，硬化了部(bu)分(fen)場地(di)(di)，使公(gong)(gong)園(yuan)面貌煥然一新(xin)。

“望斷羌(qiang)水(shui)秋(qiu)色，碧野(ye)清秀，天然圖畫，古今情未了。”“來朝掛帆去，回首(shou)意茫茫。”凡到碧云山(shan)公(gong)園的游客，無不留下美好的印象(xiang)。

9、紫府洞

紫府洞(dong)(dong)在(zai)南安鄉白巖(yan)村(cun)境內，與千佛巖(yan)僅一(yi)(yi)江(jiang)(jiang)之隔，系人工(gong)開鑿而成(cheng)(cheng)。從靈泉(quan)渡口過(guo)青衣江(jiang)(jiang)，沿江(jiang)(jiang)邊直上(shang)(shang)(shang)化成(cheng)(cheng)山，半(ban)山坡上(shang)(shang)(shang)，峭壁合縫如(ru)門，成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)狹長孔道，頂覆(fu)巨石(shi)(shi)，路若(ruo)天(tian)梯，自成(cheng)(cheng)險隘，巖(yan)-“天(tian)仙(xian)關(guan)”。穿過(guo)天(tian)仙(xian)關(guan)上(shang)(shang)(shang)行(xing)半(ban)里，便來到了古靈泉(quan)觀、白蟹井遺址(zhi)，巖(yan)間有一(yi)(yi)個(ge)大型石(shi)(shi)洞(dong)(dong)，這便是紫府洞(dong)(dong)。相傳是漢代(dai)李(li)阿煉丹“飛升”之處(chu)，洞(dong)(dong)門上(shang)(shang)(shang)有“紫府”二(er)字，字大如(ru)斗，洞(dong)(dong)深三丈(zhang)，洞(dong)(dong)高約七尺，寬六(liu)尺。據縣志記，此洞(dong)(dong)又名“仙(xian)掌洞(dong)(dong)”，洞(dong)(dong)門有李(li)阿“飛升”時擊石(shi)(shi)留(liu)下的掌跡。

洞中有南宋淳熙十六年(nian)（1189年(nian)）、端平二年(nian)（1235年(nian)）游記兩則(ze)，盛贊洞前風(feng)光：“跨龍門，飲蟹泉，摩仙(xian)掌(zhang)，扣丹灶，風(feng)日

熙明(ming)，萬籟(lai)頓息，清奇之興真勝蓬萊(lai)矣”。洞中還有(you)道教造(zao)像數尊。

10、牛仙寺

牛仙寺摩崖造像(xiang)集中在白龍村四(si)組的(de)山嶺間，范(fan)圍南北(bei)長約(yue)(yue)150米(mi)，寬(kuan)約(yue)(yue)100米(mi)，山崖高約(yue)(yue)20米(mi)。據夾江縣(xian)八十年(nian)代文物古跡普(pu)查時統計，整個摩崖造像(xiang)的(de)佛像(xiang)群落共計有254龕，刻像(xiang)達3400余尊(zun)，其(qi)數量現(xian)在成為了夾江縣(xian)境內造像(xiang)龕數最(zui)多、佛像(xiang)尊(zun)數最(zui)多的(de)石雕刻佛像(xiang)藝術群落。

牛仙寺摩崖(ya)造(zao)(zao)(zao)像的(de)(de)總體造(zao)(zao)(zao)像規(gui)模比千(qian)(qian)(qian)佛(fo)(fo)巖小(xiao)，造(zao)(zao)(zao)像的(de)(de)年代、場景、人物、內(nei)容基(ji)本與(yu)千(qian)(qian)(qian)佛(fo)(fo)巖相(xiang)同。全部龕(kan)形(xing)(xing)(xing)以正方(fang)形(xing)(xing)(xing)、長方(fang)形(xing)(xing)(xing)平頂為(wei)(wei)主，個別為(wei)(wei)塔亭形(xing)(xing)(xing)。位于北面崖(ya)壁的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)像與(yu)千(qian)(qian)(qian)佛(fo)(fo)巖差異的(de)(de)是多數(shu)(shu)人物造(zao)(zao)(zao)像略(lve)小(xiao)些，另(ling)外使人注目的(de)(de)是許多龕(kan)框上刻(ke)有(you)花邊浮雕裝飾，雕刻(ke)的(de)(de)線條流暢(chang)、顯得十(shi)分優美。位于南(nan)面另(ling)一(yi)山崖(ya)的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)像，較為(wei)(wei)宏觀，有(you)一(yi)窟當地人稱(cheng)呼(hu)為(wei)(wei)“大堂屋”的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)像，鑿(zao)刻(ke)在高約十(shi)多米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)懸崖(ya)上，龕(kan)形(xing)(xing)(xing)略(lve)顯長方(fang)形(xing)(xing)(xing)，高約2米(mi)(mi)(mi)多，寬約2米(mi)(mi)(mi)，深度約1。5米(mi)(mi)(mi)。雕刻(ke)的(de)(de)佛(fo)(fo)像排(pai)列有(you)序(xu)、層次(ci)分明、大小(xiao)均勻(yun)，里面三方(fang)密集，數(shu)(shu)不勝數(shu)(shu)。在旁邊不遠處(chu)有(you)一(yi)塔亭形(xing)(xing)(xing)造(zao)(zao)(zao)像。其總高度達2。5米(mi)(mi)(mi)左右，涂有(you)色彩，基(ji)調為(wei)(wei)白，人物形(xing)(xing)(xing)態為(wei)(wei)跏趺式，高約1。2米(mi)(mi)(mi)，可能為(wei)(wei)觀音(yin)(yin)造(zao)(zao)(zao)像。此處(chu)的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)像內(nei)容有(you)凈(jing)土(tu)變、三世佛(fo)(fo)、千(qian)(qian)(qian)手觀音(yin)(yin)、天龍八部、一(yi)佛(fo)(fo)二菩薩等。

牛仙寺(si)摩崖造像建(jian)造的(de)年(nian)代確切(qie)記載為(wei)唐(tang)朝，在編(bian)為(wei)225號(hao)一窟造像壁(bi)上(shang)清(qing)楚的(de)鐫刻有(you)：“八部龕(kan)一所(suo)，右弟子杜漸及妻(qi)向氏(shi)(shi)，造囗件切(qie)聽求為(wei)供養；后妻(qi)楊氏(shi)(shi)、男元(yuan)直、妻(qi)羅氏(shi)(shi)。元(yuan)和(he)十(shi)(shi)五年(nian)六月二日（公(gong)(gong)元(yuan)820年(nian)）。”此處“元(yuan)和(he)”為(wei)唐(tang)憲宗(zong)（李純）年(nian)號(hao)。另一編(bian)為(wei)220號(hao)佛龕(kan)，高(gao)1。7米(mi)，寬1。6米(mi)，壁(bi)上(shang)題(ti)記為(wei)：“時以咸通(tong)十(shi)(shi)五年(nian)三(san)(san)月十(shi)(shi)五日砌畢（公(gong)(gong)元(yuan)872年(nian)）。”在編(bian)為(wei)183號(hao)的(de)壁(bi)上(shang)題(ti)記有(you)：“紹興丙寅（宋高(gao)宗(zong)十(shi)(shi)六年(nian)）二月二十(shi)(shi)三(san)(san)日廣漢(han)仲昂來觀（公(gong)(gong)元(yuan)1146年(nian)）。

牛(niu)(niu)仙(xian)(xian)寺院(yuan)(yuan)建筑(zhu)傳說很宏闊(kuo)，為一(yi)得(de)道高僧創建。由于建寺院(yuan)(yuan)時牛(niu)(niu)用力(li)最多(duo)，寺院(yuan)(yuan)修筑(zhu)完工(gong)，牛(niu)(niu)皆仙(xian)(xian)去，石巖(yan)間尚存有牛(niu)(niu)蹄仙(xian)(xian)跡(ji)(ji)，又還(huan)有脫(tuo)化(hua)地(di)名牛(niu)(niu)皮溝。牛(niu)(niu)仙(xian)(xian)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)被前賢(xian)譽(yu)為夾江縣(xian)風景(jing)名勝十(shi)景(jing)之(zhi)八(ba)。明(ming)楊芷（湖北安陸(lu)人(ren)(ren)，嘉靖進士，隆慶‘1567—1572年中(zhong)任四川按察(cha)司(si)副使(shi)）題(ti)《牛(niu)(niu)仙(xian)(xian)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)》：“招(zhao)提境(jing)靜白云浮，勝跡(ji)(ji)留仙(xian)(xian)石上(shang)牛(niu)(niu)。綠暗苔(tai)深猶見跡(ji)(ji)，青搖草茂不(bu)聞(wen)收。東皋問喘人(ren)(ren)何處(chu)，南(nan)陌鞭敲(qiao)事已幽。憑吊(diao)高岡情(qing)未已，夕陽(yang)空聽牧(mu)童謳。”從(cong)這位明(ming)代楊副使(shi)的(de)詩意(yi)得(de)知，牛(niu)(niu)仙(xian)(xian)山(shan)在(zai)他那個年代早(zao)已成為“古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)”了。唐代佛教(jiao)文化(hua)興盛(sheng)，寺院(yuan)(yuan)僧徒(tu)及(ji)善信人(ren)(ren)等在(zai)數百年間陸(lu)續建造(zao)(zao)寺院(yuan)(yuan)，又在(zai)寺旁邊鑿崖(ya)造(zao)(zao)像，可(ke)以(yi)想見在(zai)唐宋(song)兩代牛(niu)(niu)仙(xian)(xian)寺院(yuan)(yuan)是多(duo)么的(de)興旺，場(chang)面是多(duo)么的(de)壯闊(kuo)。從(cong)上(shang)述的(de)183號龕壁題(ti)記上(shang)證實(shi)，早(zao)在(zai)古(gu)(gu)(gu)代牛(niu)(niu)仙(xian)(xian)寺及(ji)其摩(mo)崖(ya)造(zao)(zao)像就成為了各地(di)游客(ke)、香客(ke)的(de)朝覲之(zhi)地(di)。從(cong)地(di)理位置看，在(zai)一(yi)段時期里(li)同附近丹棱縣(xian)楊場(chang)鎮(zhen)的(de)竹(zhu)林寺、牛(niu)(niu)仙(xian)(xian)山(shan)麓(lu)的(de)大清(qing)涼寺，均為享譽(yu)一(yi)方(fang)的(de)名勝古(gu)(gu)(gu)剎。

牛仙寺摩崖(ya)造像(xiang)(xiang)有(you)部(bu)份垮塌(ta)，損(sun)壞(huai)處較為(wei)(wei)零亂，疑為(wei)(wei)地(di)震所(suo)致，也有(you)少數是人為(wei)(wei)破壞(huai)。其(qi)余除(chu)自然風蝕外，保(bao)存還(huan)較為(wei)(wei)完(wan)好。此地(di)還(huan)有(you)許多美(mei)妙(miao)傳說，其(qi)中(zhong)閣老(lao)洞、閣老(lao)湖引(yin)出一段佳話。附(fu)近大佛巖(yan)的(de)摩崖(ya)造像(xiang)(xiang)及鷹嘴石(shi)、馬鞍石(shi)都有(you)一些精(jing)彩的(de)故(gu)事(shi)。據當地(di)人說，此處俗呼為(wei)(wei)：“佛佴(nai)巖(yan)”。近幾年來以此地(di)佛像(xiang)(xiang)多于千佛巖(yan)的(de)原因(yin)，有(you)人將此處稱為(wei)(wei)“萬佛巖(yan)”了。