出嫁的女兒不能回娘家過年

很多中國農(nong)村地區的(de)(de)(de)習俗是，出嫁(jia)的(de)(de)(de)女兒(er)(er)不能(neng)回娘(niang)(niang)家(jia)過年，否則會(hui)遭到娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)驅趕。農(nong)村人(ren)(ren)認為嫁(jia)出去的(de)(de)(de)姑娘(niang)(niang)就是別家(jia)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)了，除非是娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)沒有兒(er)(er)子(zi)，否則出嫁(jia)的(de)(de)(de)姑娘(niang)(niang)回娘(niang)(niang)家(jia)是會(hui)被村里人(ren)(ren)取笑的(de)(de)(de)。而且(qie)祖先的(de)(de)(de)碑墓上一般只(zhi)能(neng)刻兒(er)(er)子(zi)和(he)兒(er)(er)媳婦(fu)的(de)(de)(de)名(ming)字，女兒(er)(er)的(de)(de)(de)名(ming)字是不會(hui)刻的(de)(de)(de)。此外關于這種(zhong)農(nong)村奇葩(pa)的(de)(de)(de)結婚風俗，還有一種(zhong)說法：“元宵(xiao)節不能(neng)見婆(po)(po)婆(po)(po)家(jia)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)，見婆(po)(po)婆(po)(po)家(jia)燈(deng)(deng)會(hui)死公公”。

大年三十不能洗腳

在(zai)華北的(de)(de)很多農村(cun)(cun)，他們還沿襲著以(yi)前(qian)的(de)(de)傳統，他們都(dou)認(ren)為如(ru)果(guo)在(zai)大(da)年三十(shi)洗腳(jiao)，會把(ba)自己(ji)未(wei)來一年的(de)(de)好運氣洗掉。在(zai)江蘇的(de)(de)一些農村(cun)(cun)甚至(zhi)單獨限制了不允許(xu)女孩子洗腳(jiao)，聽村(cun)(cun)里老(lao)人說，女孩子如(ru)果(guo)在(zai)大(da)年三十(shi)的(de)(de)晚上洗腳(jiao)，長(chang)大(da)以(yi)后腳(jiao)掌(zhang)就會變(bian)(bian)得很大(da)。古(gu)代有(you)(you)裹腳(jiao)把(ba)自己(ji)的(de)(de)腳(jiao)給變(bian)(bian)小，現(xian)在(zai)居(ju)然(ran)還有(you)(you)這種農村(cun)(cun)奇葩風俗說洗腳(jiao)腳(jiao)掌(zhang)會變(bian)(bian)大(da)，其實小編也是第一次聽說。

有客時女人不能上桌

有客時(shi)(shi)女人(ren)不能上桌(zhuo)是農(nong)村奇怪習(xi)俗(su)之一(yi)。這個習(xi)俗(su)在以前很多(duo)，因為以前農(nong)村比較(jiao)窮，好菜(cai)都要(yao)讓客人(ren)和(he)自家的(de)(de)男人(ren)先吃。女人(ren)基(ji)本都要(yao)在廚房(fang)(fang)做飯(fan)(fan)干活，然后吃男人(ren)們的(de)(de)剩飯(fan)(fan)。估計聽說這一(yi)習(xi)俗(su)的(de)(de)人(ren)不多(duo)，但(dan)小(xiao)編小(xiao)時(shi)(shi)候確實見過(guo)。小(xiao)時(shi)(shi)候家里(li)來客人(ren)，我奶奶每(mei)次都會(hui)一(yi)直在廚房(fang)(fang)做飯(fan)(fan)然后我們一(yi)起(qi)端飯(fan)(fan)，等他(ta)們走了再(zai)吃，當時(shi)(shi)還想(xiang)不明白(bai)，現在才知道這是她們那個時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)習(xi)俗(su)。

集體洗浴

因(yin)為怕洗(xi)掉身上的(de)財氣，在(zai)(zai)未(wei)來(lai)的(de)一(yi)(yi)年里走霉運(yun)，所以(yi)一(yi)(yi)般的(de)各個農(nong)村在(zai)(zai)正(zheng)月的(de)時候是(shi)不允許洗(xi)澡(zao)的(de)。但是(shi)在(zai)(zai)有些地方的(de)農(nong)村卻不是(shi)這(zhe)(zhe)么想的(de)。在(zai)(zai)怒江區(qu)域，一(yi)(yi)個少數民族傈僳族的(de)人們就在(zai)(zai)每年春(chun)節的(de)時候打扮一(yi)(yi)番，帶著食物(wu)和帳篷來(lai)到(dao)怒江旁邊(bian)的(de)一(yi)(yi)個溫泉里，開(kai)始在(zai)(zai)一(yi)(yi)起沐浴洗(xi)澡(zao)。他們用洗(xi)澡(zao)這(zhe)(zhe)種(zhong)方式來(lai)慶祝春(chun)節，也是(shi)想著可(ke)以(yi)洗(xi)掉霉運(yun)、疾病與災難。

早上不說夢

農村奇(qi)特風俗(su)(su)，之所以(yi)早晨不(bu)(bu)能說夢(meng)(meng)，是因(yin)為(wei)萬一夢(meng)(meng)到不(bu)(bu)好的預兆，而早晨說夢(meng)(meng)容易應驗，但過了(le)早晨就會不(bu)(bu)破(po)(po)自破(po)(po)。常有人在(zai)墻上(shang)貼紅紙條(tiao)兒，寫(xie)著(zhu)“夜(ye)夢(meng)(meng)不(bu)(bu)祥，書破(po)(po)大吉”等。在(zai)農村，大部分(fen)的老(lao)人都會這樣(yang)認為(wei)，他(ta)們遵(zun)守這樣(yang)風俗(su)(su)過了(le)一輩子，至今仍覺得說了(le)夢(meng)(meng)以(yi)后，會噩運纏身(shen)，不(bu)(bu)吉利，就算是好夢(meng)(meng)，說了(le)以(yi)后也不(bu)(bu)會實現。

孩子理發前用雞蛋轉

根據村(cun)里長(chang)輩的(de)說法(fa)，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)在(zai)理發(fa)之前(qian)必須(xu)要用兩(liang)個熟雞(ji)蛋(dan)(dan)在(zai)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)腦袋上不(bu)停地轉，等雞(ji)蛋(dan)(dan)在(zai)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)頭(tou)上轉完之后(hou)才能進行理發(fa)。滿月的(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)不(bu)會說話，他們如(ru)果覺得(de)不(bu)舒(shu)服(fu)只會哇哇大哭(ku)(ku)，而抱著孩(hai)(hai)子(zi)(zi)轉雞(ji)蛋(dan)(dan)的(de)老人不(bu)管孩(hai)(hai)子(zi)(zi)哭(ku)(ku)鬧(nao)，一直在(zai)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)頭(tou)上轉，還說“不(bu)哭(ku)(ku)啊，這樣用雞(ji)蛋(dan)(dan)轉腦袋，以后(hou)會長(chang)得(de)好看，肯定是個漂亮姑娘。”真(zhen)是一個無與(yu)倫(lun)比的(de)農(nong)村(cun)奇葩風俗。

大年初一不吃葷

一(yi)般我們過年(nian)(nian)的(de)氣(qi)氛(fen)都是很歡快的(de)，大魚(yu)大肉必不(bu)可少(shao)，但(dan)是在海(hai)南，他們大年(nian)(nian)初一(yi)不(bu)允許吃(chi)肉，只能吃(chi)青菜。他們本地人(ren)在大年(nian)(nian)初一(yi)的(de)這天都要早(zao)早(zao)起床，起來(lai)吃(chi)的(de)卻只能是青菜饅頭之類的(de)素(su)食。這樣做的(de)原(yuan)因是要緬懷(huai)自己的(de)祖先，不(bu)過這也(ye)可以看出來(lai)海(hai)南人(ren)是很重視孝道的(de)，同時也(ye)能提醒年(nian)(nian)輕人(ren)不(bu)能忘(wang)本，雖然(ran)略(lve)顯奇葩，但(dan)意(yi)義值得提倡(chang)。

七月半不能坐門檻

每年(nian)七(qi)月半，每家(jia)(jia)每戶都會燒香紙，而這(zhe)一天無(wu)論是(shi)誰，都不(bu)(bu)能坐在(zai)(zai)家(jia)(jia)里(li)大門(men)(men)(men)的(de)門(men)(men)(men)檻上(shang)。據(ju)老人們說，七(qi)月半時(shi)祖上(shang)會有人來家(jia)(jia)里(li)看望，不(bu)(bu)得擋(dang)在(zai)(zai)門(men)(men)(men)口。小(xiao)時(shi)候我們就(jiu)被爺爺奶奶嚴格管制這(zhe)個事(shi)情，從來不(bu)(bu)敢以身試之(zhi)；而且最奇怪的(de)是(shi)每年(nian)七(qi)月半那會，會有一只或兩(liang)只蝴(hu)蝶飛(fei)進(jin)家(jia)(jia)里(li)，家(jia)(jia)里(li)的(de)人都不(bu)(bu)會趕它出(chu)去，而是(shi)等它第(di)二(er)天自己飛(fei)出(chu)去。

殺豬后要澆血到豬欄上

這種農村奇葩風俗(su)，maigoo網編輯以(yi)前去丈母娘家時見過(guo)(guo)。過(guo)(guo)年(nian)殺豬(zhu)(zhu)時會(hui)在(zai)殺死豬(zhu)(zhu)之后(hou)舀上一(yi)(yi)些豬(zhu)(zhu)血(xue)（在(zai)還沒(mei)凝結前）到豬(zhu)(zhu)欄(lan)前澆(jiao)上一(yi)(yi)些，而且要邊走邊呼喚豬(zhu)(zhu)，示意(yi)(yi)招魂，同時也寓意(yi)(yi)來年(nian)此豬(zhu)(zhu)欄(lan)能養更大的(de)豬(zhu)(zhu)。這點至今也沒(mei)有(you)老人解釋過(guo)(guo)，不過(guo)(guo)每家每戶殺了豬(zhu)(zhu)都會(hui)在(zai)豬(zhu)(zhu)圈(quan)的(de)墻(qiang)上澆(jiao)上一(yi)(yi)些豬(zhu)(zhu)血(xue)，因此在(zai)我(wo)們那里看到豬(zhu)(zhu)圈(quan)墻(qiang)上有(you)血(xue)跡(ji)也不必(bi)驚奇。

能火葬卻要土葬

在中國(guo)，土葬(zang)已被火葬(zang)逐(zhu)步取代，火葬(zang)比土葬(zang)更能節省土地，也更安(an)全，可(ke)有效避免尸體腐(fu)爛后(hou)產生的(de)病菌污(wu)染環境(jing)和人(ren)(ren)體健(jian)康。最近幾(ji)年，為了整(zheng)頓農(nong)村(cun)環境(jing)，把一些(xie)新的(de)好的(de)風(feng)俗宣傳給農(nong)民，國(guo)家開始了火葬(zang)的(de)宣傳，甚至(zhi)在一些(xie)地區給予農(nong)民補貼。即使如此，還是有很多農(nong)村(cun)里(li)選擇土葬(zang)，他們有人(ren)(ren)覺得(de)補貼太少(shao)，有人(ren)(ren)覺得(de)燒毀了老人(ren)(ren)是“不孝(xiao)”之舉(ju)。

研究聲明：十大(da)奇葩農村風俗榜單(dan)，maigoo小編主要盤點了較“常見類型農村風俗”而言，所(suo)具(ju)有另類風貌的風俗，依(yi)據其民間普及度、活動形(xing)式、活動特點等相關(guan)(guan)信(xin)息，并綜(zong)合參考互聯網相關(guan)(guan)排行榜進行推薦。科學(xue)是(shi)檢驗真(zhen)理的唯一標準(zhun)，榜單(dan)僅供閱讀，如(ru)有疑問，歡(huan)迎在末(mo)尾(wei)評論/交流。