出嫁的女兒不能回娘家過年

很多中國農(nong)村(cun)(cun)地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗是(shi)(shi)，出(chu)嫁(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)不能回娘家過(guo)年，否則(ze)(ze)會遭到(dao)娘家人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅(qu)趕。農(nong)村(cun)(cun)人認為嫁(jia)出(chu)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘就是(shi)(shi)別家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人了，除(chu)非是(shi)(shi)娘家人沒(mei)有兒(er)子，否則(ze)(ze)出(chu)嫁(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘回娘家是(shi)(shi)會被村(cun)(cun)里人取笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)且祖先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑墓上一般只能刻兒(er)子和兒(er)媳婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，女兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)是(shi)(shi)不會刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。此外關(guan)于這(zhe)種農(nong)村(cun)(cun)奇葩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結婚風(feng)俗，還有一種說法：“元(yuan)宵節不能見(jian)婆婆家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈，見(jian)婆婆家燈會死公(gong)公(gong)”。

大年三十不能洗腳

在(zai)華北的很多農(nong)(nong)村(cun)，他們還(huan)沿襲著以(yi)前(qian)的傳統，他們都認為(wei)如(ru)果在(zai)大年(nian)(nian)三十洗(xi)腳(jiao)，會把自己(ji)未來一(yi)(yi)年(nian)(nian)的好運氣洗(xi)掉。在(zai)江(jiang)蘇的一(yi)(yi)些(xie)農(nong)(nong)村(cun)甚至單(dan)獨(du)限制了不(bu)允許女孩子(zi)洗(xi)腳(jiao)，聽村(cun)里老人說(shuo)，女孩子(zi)如(ru)果在(zai)大年(nian)(nian)三十的晚上洗(xi)腳(jiao)，長大以(yi)后腳(jiao)掌就(jiu)會變(bian)(bian)(bian)得很大。古代有裹腳(jiao)把自己(ji)的腳(jiao)給(gei)變(bian)(bian)(bian)小(xiao)，現在(zai)居然還(huan)有這種(zhong)農(nong)(nong)村(cun)奇葩風俗(su)說(shuo)洗(xi)腳(jiao)腳(jiao)掌會變(bian)(bian)(bian)大，其實小(xiao)編(bian)也是第一(yi)(yi)次聽說(shuo)。

有客時女人不能上桌

有客時女人(ren)不(bu)能上桌是(shi)農村奇怪習(xi)俗(su)之一。這個習(xi)俗(su)在以(yi)前很多，因為以(yi)前農村比較窮，好菜都要(yao)讓客人(ren)和自家的(de)男人(ren)先吃。女人(ren)基(ji)本都要(yao)在廚房做(zuo)飯(fan)干活，然(ran)后吃男人(ren)們(men)的(de)剩飯(fan)。估計聽說這一習(xi)俗(su)的(de)人(ren)不(bu)多，但小(xiao)編(bian)小(xiao)時候確實見過(guo)。小(xiao)時候家里(li)來客人(ren)，我奶奶每次都會一直(zhi)在廚房做(zuo)飯(fan)然(ran)后我們(men)一起(qi)端飯(fan)，等他們(men)走了再吃，當時還想(xiang)不(bu)明(ming)白，現在才知(zhi)道(dao)這是(shi)她們(men)那個時期的(de)習(xi)俗(su)。

集體洗浴

因為怕洗(xi)掉身上的(de)財氣，在(zai)未(wei)來(lai)的(de)一(yi)年里走(zou)霉運(yun)，所以一(yi)般的(de)各個農(nong)村在(zai)正月的(de)時候是(shi)(shi)不(bu)允許洗(xi)澡的(de)。但是(shi)(shi)在(zai)有(you)些地方的(de)農(nong)村卻(que)不(bu)是(shi)(shi)這么想(xiang)的(de)。在(zai)怒江(jiang)區域，一(yi)個少數民族(zu)(zu)傈僳族(zu)(zu)的(de)人們就在(zai)每年春節的(de)時候打扮一(yi)番，帶著(zhu)食物和帳篷來(lai)到怒江(jiang)旁邊的(de)一(yi)個溫泉里，開始在(zai)一(yi)起沐浴(yu)洗(xi)澡。他們用洗(xi)澡這種(zhong)方式(shi)來(lai)慶祝(zhu)春節，也是(shi)(shi)想(xiang)著(zhu)可以洗(xi)掉霉運(yun)、疾病與災難。

早上不說夢

農村奇特風俗，之所以早晨(chen)(chen)不(bu)能說(shuo)(shuo)夢(meng)，是因為萬一夢(meng)到不(bu)好(hao)的(de)預兆，而早晨(chen)(chen)說(shuo)(shuo)夢(meng)容易應驗，但過了(le)早晨(chen)(chen)就會(hui)不(bu)破自破。常(chang)有人在(zai)墻上(shang)貼(tie)紅紙(zhi)條(tiao)兒，寫(xie)著(zhu)“夜夢(meng)不(bu)祥，書破大吉(ji)(ji)”等(deng)。在(zai)農村，大部分的(de)老人都會(hui)這樣(yang)認為，他們(men)遵守(shou)這樣(yang)風俗過了(le)一輩(bei)子，至今仍覺得(de)說(shuo)(shuo)了(le)夢(meng)以后(hou)，會(hui)噩運纏身，不(bu)吉(ji)(ji)利，就算是好(hao)夢(meng)，說(shuo)(shuo)了(le)以后(hou)也不(bu)會(hui)實(shi)現。

孩子理發前用雞蛋轉

根據村(cun)里長輩(bei)的(de)(de)(de)說(shuo)法，孩子(zi)在(zai)(zai)(zai)理(li)發之前必(bi)須要用兩(liang)個熟雞(ji)蛋在(zai)(zai)(zai)孩子(zi)的(de)(de)(de)腦袋上不(bu)(bu)停地轉(zhuan)，等雞(ji)蛋在(zai)(zai)(zai)孩子(zi)的(de)(de)(de)頭(tou)上轉(zhuan)完(wan)之后才能(neng)進(jin)行(xing)理(li)發。滿月的(de)(de)(de)孩子(zi)不(bu)(bu)會說(shuo)話(hua)，他們如(ru)果覺得不(bu)(bu)舒服(fu)只會哇(wa)哇(wa)大哭，而(er)抱著孩子(zi)轉(zhuan)雞(ji)蛋的(de)(de)(de)老人不(bu)(bu)管孩子(zi)哭鬧，一直在(zai)(zai)(zai)孩子(zi)頭(tou)上轉(zhuan)，還說(shuo)“不(bu)(bu)哭啊，這樣用雞(ji)蛋轉(zhuan)腦袋，以(yi)后會長得好(hao)看，肯定是個漂亮姑(gu)娘。”真是一個無與倫(lun)比的(de)(de)(de)農(nong)村(cun)奇(qi)葩風俗。

大年初一不吃葷

一般我(wo)們過年的(de)氣(qi)氛都是(shi)(shi)很歡(huan)快的(de)，大魚大肉必不(bu)可(ke)少，但是(shi)(shi)在(zai)(zai)海南(nan)，他(ta)們大年初一不(bu)允許(xu)吃肉，只能(neng)吃青菜。他(ta)們本(ben)地人(ren)在(zai)(zai)大年初一的(de)這(zhe)天都要(yao)早早起床(chuang)，起來吃的(de)卻只能(neng)是(shi)(shi)青菜饅頭之(zhi)類的(de)素(su)食。這(zhe)樣做的(de)原因(yin)是(shi)(shi)要(yao)緬懷自(zi)己的(de)祖先(xian)，不(bu)過這(zhe)也可(ke)以看出(chu)來海南(nan)人(ren)是(shi)(shi)很重視孝(xiao)道的(de)，同時(shi)也能(neng)提醒年輕人(ren)不(bu)能(neng)忘本(ben)，雖然(ran)略顯奇葩，但意義值得提倡。

七月半不能坐門檻

每(mei)年七月半，每(mei)家每(mei)戶(hu)都(dou)(dou)(dou)會燒香(xiang)紙，而這一天無論是(shi)誰，都(dou)(dou)(dou)不能坐在家里大門的門檻上(shang)。據老人們(men)說，七月半時(shi)祖上(shang)會有人來家里看望，不得擋在門口。小時(shi)候我們(men)就(jiu)被爺(ye)爺(ye)奶奶嚴格管制(zhi)這個事(shi)情(qing)，從來不敢以(yi)身試(shi)之；而且最奇怪的是(shi)每(mei)年七月半那會，會有一只或兩只蝴(hu)蝶飛進家里，家里的人都(dou)(dou)(dou)不會趕(gan)它(ta)(ta)出(chu)去，而是(shi)等(deng)它(ta)(ta)第二天自己(ji)飛出(chu)去。

殺豬后要澆血到豬欄上

這種農村奇葩(pa)風俗(su)，maigoo網編輯以前去丈(zhang)母娘家時(shi)見過。過年(nian)殺(sha)豬時(shi)會(hui)在殺(sha)死豬之后舀上(shang)(shang)一(yi)些(xie)豬血(xue)（在還沒凝(ning)結前）到(dao)豬欄前澆上(shang)(shang)一(yi)些(xie)，而且要邊走邊呼喚(huan)豬，示意招魂，同(tong)時(shi)也(ye)寓(yu)意來年(nian)此豬欄能養更大(da)的豬。這點(dian)至(zhi)今也(ye)沒有(you)老人解釋過，不(bu)過每家每戶殺(sha)了(le)豬都會(hui)在豬圈(quan)的墻上(shang)(shang)澆上(shang)(shang)一(yi)些(xie)豬血(xue)，因(yin)此在我們那里看到(dao)豬圈(quan)墻上(shang)(shang)有(you)血(xue)跡也(ye)不(bu)必驚奇。

能火葬卻要土葬

在(zai)中國，土葬已被火(huo)葬逐步取代，火(huo)葬比土葬更能節省土地，也更安(an)全，可有效(xiao)避(bi)免尸體(ti)腐爛后產生的病(bing)菌(jun)污(wu)染環境和人體(ti)健康。最近幾(ji)年，為了(le)整頓(dun)農(nong)村環境，把一些新的好的風俗宣傳給農(nong)民(min)，國家開始了(le)火(huo)葬的宣傳，甚至在(zai)一些地區給予農(nong)民(min)補(bu)貼。即使如(ru)此，還是有很多農(nong)村里選擇土葬，他們有人覺(jue)得補(bu)貼太少，有人覺(jue)得燒(shao)毀了(le)老人是“不孝”之舉。

研究聲明：十(shi)大奇葩農(nong)村風俗榜(bang)單，maigoo小編主要(yao)盤點了較“常見類(lei)型農(nong)村風俗”而言，所具有另類(lei)風貌的風俗，依據其民間普及度(du)、活(huo)動形式、活(huo)動特(te)點等相關(guan)信(xin)息，并綜(zong)合參考互聯網相關(guan)排行(xing)榜(bang)進行(xing)推薦。科學是檢驗真理(li)的唯一(yi)標準，榜(bang)單僅供閱(yue)讀，如有疑問(wen)，歡迎在末尾評論/交(jiao)流(liu)。