出嫁的女兒不能回娘家過年

很多中國農村地區的(de)(de)習俗(su)是(shi)，出(chu)嫁的(de)(de)女兒(er)不(bu)(bu)能(neng)回娘家(jia)過年(nian)，否則會遭到(dao)娘家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)驅趕(gan)。農村人(ren)(ren)認(ren)為嫁出(chu)去的(de)(de)姑娘就(jiu)是(shi)別家(jia)的(de)(de)人(ren)(ren)了(le)，除非是(shi)娘家(jia)人(ren)(ren)沒有(you)兒(er)子，否則出(chu)嫁的(de)(de)姑娘回娘家(jia)是(shi)會被村里人(ren)(ren)取(qu)笑的(de)(de)。而且祖(zu)先的(de)(de)碑墓上(shang)一(yi)般(ban)只能(neng)刻(ke)兒(er)子和兒(er)媳婦的(de)(de)名字，女兒(er)的(de)(de)名字是(shi)不(bu)(bu)會刻(ke)的(de)(de)。此外關于這種(zhong)農村奇葩的(de)(de)結婚風俗(su)，還有(you)一(yi)種(zhong)說(shuo)法：“元(yuan)宵節不(bu)(bu)能(neng)見(jian)婆(po)婆(po)家(jia)的(de)(de)燈，見(jian)婆(po)婆(po)家(jia)燈會死公公”。

大年三十不能洗腳

在(zai)華北的(de)(de)很多農村，他(ta)(ta)們(men)還(huan)沿(yan)襲著以前(qian)的(de)(de)傳統(tong)，他(ta)(ta)們(men)都認為如果在(zai)大(da)年(nian)三十洗腳(jiao)(jiao)，會(hui)把自(zi)己(ji)(ji)未來一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)好(hao)運氣洗掉(diao)。在(zai)江蘇的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)農村甚至(zhi)單獨限制了(le)不允(yun)許女孩(hai)子洗腳(jiao)(jiao)，聽(ting)(ting)村里(li)老人說，女孩(hai)子如果在(zai)大(da)年(nian)三十的(de)(de)晚上洗腳(jiao)(jiao)，長大(da)以后腳(jiao)(jiao)掌(zhang)就會(hui)變得很大(da)。古(gu)代有裹腳(jiao)(jiao)把自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)腳(jiao)(jiao)給變小，現在(zai)居然還(huan)有這種(zhong)農村奇葩風俗(su)說洗腳(jiao)(jiao)腳(jiao)(jiao)掌(zhang)會(hui)變大(da)，其(qi)實小編(bian)也是(shi)第一(yi)(yi)次聽(ting)(ting)說。

有客時女人不能上桌

有客(ke)時女(nv)人(ren)(ren)不(bu)能上(shang)桌是農(nong)(nong)村奇(qi)怪習俗(su)之一(yi)。這個習俗(su)在(zai)以(yi)前很多(duo)，因為以(yi)前農(nong)(nong)村比較窮(qiong)，好菜都(dou)要(yao)讓客(ke)人(ren)(ren)和自(zi)家的男(nan)人(ren)(ren)先吃。女(nv)人(ren)(ren)基(ji)本(ben)都(dou)要(yao)在(zai)廚房(fang)做飯(fan)干活，然后吃男(nan)人(ren)(ren)們(men)的剩飯(fan)。估計聽說這一(yi)習俗(su)的人(ren)(ren)不(bu)多(duo)，但小(xiao)編(bian)小(xiao)時候確(que)實見過。小(xiao)時候家里來客(ke)人(ren)(ren)，我奶(nai)奶(nai)每(mei)次都(dou)會一(yi)直在(zai)廚房(fang)做飯(fan)然后我們(men)一(yi)起端飯(fan)，等(deng)他們(men)走了再吃，當(dang)時還想不(bu)明(ming)白(bai)，現在(zai)才知道這是她們(men)那個時期的習俗(su)。

集體洗浴

因為怕洗掉(diao)身上的(de)財(cai)氣(qi)，在(zai)未來(lai)(lai)的(de)一(yi)(yi)(yi)年里走霉(mei)運，所以(yi)一(yi)(yi)(yi)般的(de)各個農村(cun)在(zai)正月的(de)時(shi)候(hou)是(shi)(shi)不(bu)(bu)允(yun)許洗澡(zao)(zao)的(de)。但是(shi)(shi)在(zai)有些地(di)方(fang)的(de)農村(cun)卻不(bu)(bu)是(shi)(shi)這么想(xiang)的(de)。在(zai)怒江區域，一(yi)(yi)(yi)個少數民族(zu)傈僳(su)族(zu)的(de)人們就在(zai)每年春(chun)(chun)節的(de)時(shi)候(hou)打扮(ban)一(yi)(yi)(yi)番，帶著(zhu)食(shi)物(wu)和帳篷來(lai)(lai)到怒江旁邊的(de)一(yi)(yi)(yi)個溫泉里，開始在(zai)一(yi)(yi)(yi)起沐浴洗澡(zao)(zao)。他(ta)們用洗澡(zao)(zao)這種(zhong)方(fang)式來(lai)(lai)慶祝(zhu)春(chun)(chun)節，也(ye)是(shi)(shi)想(xiang)著(zhu)可以(yi)洗掉(diao)霉(mei)運、疾病與災難。

早上不說夢

農村奇(qi)特風俗(su)，之所以早晨不能說夢(meng)，是因為萬一(yi)(yi)夢(meng)到(dao)不好(hao)的預兆，而早晨說夢(meng)容易應(ying)驗，但過了早晨就會不破自破。常有人在(zai)墻上(shang)貼(tie)紅紙條(tiao)兒，寫著(zhu)“夜夢(meng)不祥，書破大吉(ji)”等。在(zai)農村，大部分的老人都會這樣認為，他們遵守這樣風俗(su)過了一(yi)(yi)輩(bei)子，至今仍覺得說了夢(meng)以后，會噩運(yun)纏身，不吉(ji)利，就算是好(hao)夢(meng)，說了以后也不會實現。

孩子理發前用雞蛋轉

根據村(cun)里長(chang)輩的(de)說(shuo)法，孩(hai)子(zi)(zi)在理發之(zhi)前必須要用兩個熟(shu)雞蛋(dan)(dan)在孩(hai)子(zi)(zi)的(de)腦袋上(shang)不(bu)(bu)停地轉，等雞蛋(dan)(dan)在孩(hai)子(zi)(zi)的(de)頭上(shang)轉完(wan)之(zhi)后才能進行理發。滿月的(de)孩(hai)子(zi)(zi)不(bu)(bu)會(hui)(hui)說(shuo)話，他們如果覺得不(bu)(bu)舒服只會(hui)(hui)哇(wa)哇(wa)大(da)哭(ku)，而抱著孩(hai)子(zi)(zi)轉雞蛋(dan)(dan)的(de)老人不(bu)(bu)管(guan)孩(hai)子(zi)(zi)哭(ku)鬧(nao)，一直在孩(hai)子(zi)(zi)頭上(shang)轉，還說(shuo)“不(bu)(bu)哭(ku)啊，這(zhe)樣用雞蛋(dan)(dan)轉腦袋，以后會(hui)(hui)長(chang)得好看，肯定是個漂亮姑娘。”真是一個無與(yu)倫比的(de)農村(cun)奇葩風俗。

大年初一不吃葷

一般我們過(guo)年(nian)的氣氛(fen)都是很歡(huan)快的，大魚大肉必不(bu)(bu)可少，但(dan)是在海南，他們大年(nian)初(chu)(chu)一不(bu)(bu)允許吃(chi)肉，只能吃(chi)青菜。他們本地人(ren)在大年(nian)初(chu)(chu)一的這(zhe)天都要早早起床，起來(lai)吃(chi)的卻(que)只能是青菜饅頭之類(lei)的素食。這(zhe)樣做的原因是要緬懷自己(ji)的祖先，不(bu)(bu)過(guo)這(zhe)也可以看出來(lai)海南人(ren)是很重視孝道的，同時(shi)也能提(ti)(ti)醒年(nian)輕人(ren)不(bu)(bu)能忘本，雖然略顯(xian)奇葩，但(dan)意義值得提(ti)(ti)倡(chang)。

七月半不能坐門檻

每年(nian)七(qi)月半，每家每戶(hu)都會(hui)燒香紙(zhi)，而這一天(tian)無論是誰，都不能(neng)坐在(zai)(zai)家里(li)大門的(de)(de)門檻(jian)上。據老人(ren)們說(shuo)，七(qi)月半時(shi)祖上會(hui)有人(ren)來(lai)家里(li)看望，不得擋在(zai)(zai)門口。小時(shi)候我們就(jiu)被(bei)爺(ye)爺(ye)奶(nai)奶(nai)嚴格管制這個事(shi)情，從來(lai)不敢以身試之；而且最奇怪的(de)(de)是每年(nian)七(qi)月半那會(hui)，會(hui)有一只或兩只蝴(hu)蝶飛進家里(li)，家里(li)的(de)(de)人(ren)都不會(hui)趕(gan)它出去(qu)，而是等它第二天(tian)自己飛出去(qu)。

殺豬后要澆血到豬欄上

這種農村(cun)奇葩風(feng)俗，maigoo網(wang)編輯(ji)以前去(qu)丈母(mu)娘家時(shi)見(jian)過(guo)(guo)。過(guo)(guo)年殺(sha)豬(zhu)時(shi)會在(zai)殺(sha)死豬(zhu)之后舀上(shang)一些(xie)(xie)豬(zhu)血(xue)（在(zai)還沒(mei)(mei)凝(ning)結前）到(dao)豬(zhu)欄(lan)前澆上(shang)一些(xie)(xie)，而且要(yao)邊走邊呼喚(huan)豬(zhu)，示意招魂，同時(shi)也(ye)寓(yu)意來年此豬(zhu)欄(lan)能養更(geng)大的豬(zhu)。這點至今也(ye)沒(mei)(mei)有老人解釋(shi)過(guo)(guo)，不(bu)過(guo)(guo)每(mei)家每(mei)戶殺(sha)了豬(zhu)都會在(zai)豬(zhu)圈的墻上(shang)澆上(shang)一些(xie)(xie)豬(zhu)血(xue)，因(yin)此在(zai)我(wo)們那(nei)里看到(dao)豬(zhu)圈墻上(shang)有血(xue)跡也(ye)不(bu)必驚奇。

能火葬卻要土葬

在中國，土(tu)葬(zang)已被火葬(zang)逐步取(qu)代，火葬(zang)比(bi)土(tu)葬(zang)更能節(jie)省土(tu)地，也(ye)更安全，可有(you)(you)效避免尸體腐爛后產生的病菌污染環境和人(ren)體健康。最(zui)近幾年，為了(le)(le)整頓農(nong)村(cun)環境，把一(yi)些(xie)新的好的風俗宣傳(chuan)給農(nong)民，國家開(kai)始(shi)了(le)(le)火葬(zang)的宣傳(chuan)，甚至在一(yi)些(xie)地區給予(yu)農(nong)民補貼(tie)。即使如此(ci)，還(huan)是(shi)有(you)(you)很多農(nong)村(cun)里選擇土(tu)葬(zang)，他們有(you)(you)人(ren)覺(jue)得補貼(tie)太少(shao)，有(you)(you)人(ren)覺(jue)得燒(shao)毀(hui)了(le)(le)老人(ren)是(shi)“不(bu)孝”之舉。

研究聲明：十(shi)大奇葩農村(cun)風(feng)俗(su)榜單(dan)，maigoo小編主要盤(pan)點了(le)較“常(chang)見(jian)類型農村(cun)風(feng)俗(su)”而(er)言(yan)，所(suo)具有另類風(feng)貌的風(feng)俗(su)，依據其民間普及度、活(huo)動形式、活(huo)動特點等相(xiang)(xiang)關信息，并綜合參考互聯網相(xiang)(xiang)關排行榜進(jin)行推薦。科學是檢驗真理的唯一(yi)標(biao)準，榜單(dan)僅供閱(yue)讀，如有疑問，歡(huan)迎(ying)在(zai)末尾評論/交流(liu)。