【謝君瑞】
君(jun)(jun)子一言,快馬一鞭(bian),君(jun)(jun)子指道德(de)品行(xing)良好的(de)人(ren),瑞寓(yu)意著和順、吉(ji)祥。
【謝度逸】
度:計算長短的器具或單位(wei);引申(shen)為(wei)標(biao)準,衡量(liang)(liang),氣(qi)量(liang)(liang)。用作人名意指(zhi)大(da)度、正(zheng)直、仁慈之義;
逸:指安(an)(an)閑,安(an)(an)樂,不受(shou)拘束的意思。用作(zuo)人名意指超(chao)越、安(an)(an)逸、舒(shu)適、閑情逸致之義。
【謝四海】
四海,指(zhi)全國(guo)各(ge)地(di),指(zhi)天下、全國(guo);也可(ke)指(zhi)世界各(ge)地(di)。另有“豪放、豁達(da)”的(de)意思,主要側重表達(da)一種格(ge)局、一種態度。
【謝漢添】
漢(han),五行(xing)為水,部(bu)首(shou)為氵,本義(yi):為水名(ming),漢(han)水、漢(han)江(jiang),長江(jiang)的最大支流(liu)。引申為博(bo)大、寬(kuan)仁、豁(huo)達、大度等含義(yi)。用(yong)作人(ren)名(ming)意指寬(kuan)厚、忠肝義(yi)膽、頂天立地之義(yi);
添,五行為水,部(bu)首為氵(shui),本義(yi):指增加(jia)。用作(zuo)人名意指增添、完美之義(yi)。
【謝林培】
衛宗武的(de)《壑下墓松詩》——聳壑松林逾百尺(chi),幾(ji)年培植至今(jin)存(cun)。
林:長在(zai)一(yi)片土地上(shang)的(de)許多樹木(mu)或(huo)竹子(zi),形容眾(zhong)多的(de)樣子(zi),生生不息,旺盛(sheng);也指(zhi)聚集在(zai)一(yi)起(qi)的(de)同類的(de)人或(huo)事物;用作人名意(yi)指(zhi)蒸蒸日上(shang)、意(yi)氣(qi)風發、繁榮昌盛(sheng);
培:指增益、增添、培養、教(jiao)育、憑借、依靠。用作人名(ming)意指學(xue)識、上(shang)進、可靠之義。
【謝來攀】
來(lai):用做詩、歌詞中的(de)襯字(zi);未來(lai),將來(lai),追溯來(lai)源。用作人名意(yi)指嫻雅、前途無量(liang)、刻(ke)苦鉆研之義;
攀:指抓住東西向上(shang)爬;拉扯,拉攏(long),結交(jiao)。用作人名意(yi)指積極、鍥而不(bu)舍、功名富貴之義。
【謝啟珩】
啟(qi)(qi):蘇軾(shi)《與(yu)王敏仲八首》:“方欲奉啟(qi)(qi)告別(bie),遽辱惠問”。人名用例:如明(ming)代科學家(jia)徐光啟(qi)(qi);清代篆刻鑒(jian)別(bie)家(jia)汪啟(qi)(qi)淑。
珩(heng):《說文(wen)解字》:“珩(heng),佩上玉(yu)也”。人名(ming)用例:如(ru)現代(dai)天體(ti)物理學家李珩(heng);政治活動家、社會學家許德珩(heng)。
【謝長惟】
出自蘇軾《浣溪沙(sha)·蔌(su)蔌(su)衣(yi)巾落棗(zao)花》“酒困路(lu)長(chang)惟欲睡,日高人渴漫(man)思茶。”
“惟”屬于“忄”字(zi)根,取名(ming)(ming)宜用字(zi),“長”字(zi)在這里為點睛(jing)之義,使得整個名(ming)(ming)字(zi)更(geng)朗(lang)朗(lang)上口,悅(yue)耳(er)動聽(ting),給人(ren)一(yi)種儒雅(ya)明正之感,寓意名(ming)(ming)主才華氣(qi)質好,是(shi)個聰(cong)穎(ying)、謙遜之人(ren)。
【謝玄穆】
在詩(shi)句《郊廟(miao)歌辭·祀(si)圜(yuan)丘樂章(zhang)·豫和(he)》當中有一句“景福降兮圣德遠,玄(xuan)化穆兮天歷長(chang)。”根(gen)據(ju)詩(shi)句本身的(de)(de)(de)氛(fen)圍和(he)內涵來(lai)看,名(ming)字(zi)顯得比(bi)較尊(zun)貴顯赫,屬于富貴子弟的(de)(de)(de)名(ming)字(zi),古風悅耳。“玄(xuan)”字(zi)的(de)(de)(de)有神妙、深奧的(de)(de)(de)含義(yi),給人捉摸不透的(de)(de)(de)神秘感,同時(shi)玄(xuan)也(ye)是道教的(de)(de)(de)一種學(xue)說(shuo),好聽又(you)有韻味。“穆”也(ye)是一個古風氣息濃厚的(de)(de)(de)字(zi),用作男(nan)孩名(ming)字(zi)意指性(xing)格溫和(he)。
【謝君儒】
一(yi)般(ban)會把君子(zi)(zi)說成是一(yi)個儒(ru)雅的人(ren),說明(ming)他們品(pin)德高(gao)尚(shang),溫(wen)(wen)(wen)文儒(ru)雅,因為(wei)君子(zi)(zi)具有高(gao)雅的品(pin)性(xing)、不凡(fan)的氣度(du)、溫(wen)(wen)(wen)和的性(xing)格、是玉(yu)(yu)的特質(zhi)在人(ren)身上最形(xing)象的體現,因而擁(yong)有君子(zi)(zi)品(pin)質(zhi)的男孩(hai)(hai)在生活(huo)中是備受他人(ren)敬佩核喜(xi)愛的。“儒(ru)”,柔也(ye),指(zhi)男孩(hai)(hai)氣質(zhi)儒(ru)雅如彬彬君子(zi)(zi),“君儒(ru)”一(yi)名(ming)便是將(jiang)男孩(hai)(hai)比(bi)作“玉(yu)(yu)”,將(jiang)男孩(hai)(hai)溫(wen)(wen)(wen)潤的氣質(zhi)展露無遺,名(ming)字好聽有韻味。
【謝嘉澤】
嘉用作人名(ming)表善良、吉(ji)祥歡樂,澤(ze)(ze)用于人名(ming)表仁(ren)慈、恩澤(ze)(ze)、光明,引申為仁(ren)愛(ai)、優秀、溫和(he)之義。
【謝彥松】
松樹十分(fen)的挺(ting)(ting)拔,做人(ren)名(ming)時,形容男子堅毅高尚、氣質挺(ting)(ting)拔、器宇(yu)不凡。彥表示賢才俊士,指有才德(de)的杰(jie)出(chu)人(ren)物。
【謝博裕】
博(bo)用(yong)作(zuo)人名表才華(hua)超眾、博(bo)學睿智(zhi),裕(yu)用(yong)作(zuo)人名表大方(fang)寬容大度,幸福(fu)歡樂。引(yin)申為智(zhi)謀(mou)過人、真才實學、有氣(qi)概。
【謝明俊】
明(ming)(ming)(ming):指亮,清楚,懂(dong)得,如明(ming)(ming)(ming)白,明(ming)(ming)(ming)亮;指睿智(zhi),如英明(ming)(ming)(ming),賢明(ming)(ming)(ming)。用作人(ren)名意指明(ming)(ming)(ming)理(li)、明(ming)(ming)(ming)智(zhi)、睿智(zhi)。
俊(jun):指相貌清(qing)秀(xiu)好看(kan),雄(xiong)健,英武,如(ru)俊(jun)俏;指才智出(chu)眾,高尚,杰(jie)出(chu),卓越(yue),才貌超群,如(ru)俊(jun)杰(jie)。用作人名(ming)意指俊(jun)俏、杰(jie)出(chu)、優秀(xiu)。
【謝庭軒】
庭指院子,古有過庭之訓的典故,出自《論語·季氏》:“嘗獨立,鯉趨而過庭。”,指父親的(de)教誨。用(yong)于名字中寓意有(you)教養知禮(li)數,和軒字組合,大(da)氣儒雅(ya)。
【謝紹坤】
紹(shao):連續,繼承;坤:八卦(gua)之(zhi)一(yi),象(xiang)征(zheng)地,喻博(bo)大。二字結(jie)合寓指開拓進取,朝氣蓬勃,博(bo)學廣識之(zhi)義。
【謝百城】
出自(zi):晁補(bu)之的《喜(xi)文潛自(zi)淮南歸(gui)招飲西岡呈(cheng)坐(zuo)客》——都城(cheng)經(jing)春雪(xue)蔽地,百花(hua)不放須君至。
百(bai):一般指(zhi)(zhi)很多,如(ru)百(bai)煉成(cheng)鋼(gang);指(zhi)(zhi)數名(ming),如(ru)百(bai)里挑一。用作人名(ming)意指(zhi)(zhi)百(bai)折(zhe)不(bu)撓、一絲(si)不(bu)茍、專心致志(zhi)、堅持不(bu)懈之義(yi);
城(cheng):指圍(wei)繞都市的高墻和都市。用作人名(ming)意指堅(jian)毅、堅(jian)不可摧(cui)、百折不摧(cui)之義(yi)。
【謝英鴻】
英:《淮南子·地(di)形》:“龍淵有玉英”。人名用例:如南宋詞(ci)人吳(wu)文英。
鴻(hong):《淮南(nan)子·鴻(hong)烈序》:“鴻(hong),大也”。旺盛,興盛。《呂氏春(chun)秋(qiu)·執(zhi)一(yi)》:“神農(nong)以鴻(hong)”。人名(ming)用(yong)例:如清代詞(ci)人項鴻(hong)柞。
【謝炳峰】
炳指(zhi)光(guang)明、顯著(zhu)(zhu),如燦爛炳煥;峰(feng)代表著(zhu)(zhu)最高(gao)(gao)處,如登峰(feng)造極(ji)。用作人(ren)名意指(zhi)光(guang)輝燦爛,成就高(gao)(gao),卓爾不群之(zhi)義。
【謝承宇】
出自《九章(zhang)·涉(she)江》:“云霏霏而承(cheng)宇”。承(cheng)有秉承(cheng)、擔(dan)當的意(yi)思,宇本意(yi)是房屋(wu),也常(chang)用于(yu)形容人(ren)有氣度(du),同時(shi)還(huan)指(zhi)整個空間世界,非常(chang)的大(da)氣。
【謝文昊】
昊(hao)字(zi)的(de)意思是(shi)廣袤無邊,用(yong)于(yu)名(ming)字(zi)中有開闊明(ming)朗,前途無限的(de)意思,文(wen)字(zi)使得名(ming)字(zi)平添了一(yi)些底(di)蘊,也代表了父母(mu)對孩子博(bo)學文(wen)質的(de)期望。
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