溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)(quan)養(yang)生(sheng)是中國(guo)養(yang)生(sheng)文化的(de)重要組成(cheng)部分，是建立在(zai)礦物醫學及中醫傳統醫學理論之上，結(jie)合現代溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)(quan)發(fa)展，融合了溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)(quan)、膳食(shi)、調理、睡眠、健身、娛樂等(deng)內容所形成(cheng)的(de)綜合立體溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)(quan)養(yang)生(sheng)體系。目前正(zheng)是秋季(ji)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)(quan)養(yang)生(sheng)的(de)黃(huang)金季(ji)節，在(zai)此以溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)(quan)養(yang)生(sheng)為核(he)心，將中國(guo)源遠流(liu)長的(de)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)(quan)沐浴文化精髓不(bu)斷發(fa)揚光大，總結(jie)出溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)(quan)沐浴的(de)九步六(liu)法，作為中秋賀禮(li)獻給廣大的(de)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)(quan)養(yang)生(sheng)愛好者。

泡溫泉步驟

沐湯一步：澡身

充分(fen)(fen)釋放(fang)自(zi)(zi)我，使自(zi)(zi)己真正投(tou)入自(zi)(zi)然的(de)(de)懷抱(bao)，泡湯前(qian)應清潔全身(shen)，代(dai)表放(fang)下一(yi)切負擔，以干凈(jing)的(de)(de)身(shen)體、純凈(jing)的(de)(de)心靈享受大自(zi)(zi)然的(de)(de)饋贈。潔凈(jing)身(shen)體，也是(shi)對自(zi)(zi)然饋贈的(de)(de)尊重。同時清潔的(de)(de)皮膚(fu)能充分(fen)(fen)吸收溫泉中(zhong)的(de)(de)有(you)效成分(fen)(fen)，有(you)良好的(de)(de)養生效果。

沐湯二步：爽神

在(zai)進入溫(wen)泉區前，用(yong)這充滿(man)生命力的溫(wen)泉水，淋身三遍，代(dai)表除(chu)塵、除(chu)垢、除(chu)穢(hui)，可(ke)使(shi)精神爽(shuang)潔，同時使(shi)身體適(shi)應溫(wen)泉的溫(wen)度。

沐湯三步：探泉

詩云：“臨池(chi)先辨(bian)水溫(wen)寒(han)。裸(luo)裎我(wo)側(ce)誰能浼，人前各(ge)盡歡(huan)。”在入湯(tang)前，要(yao)先試水溫(wen)，再選適合自身的湯(tang)池(chi)，以免帶來相反效(xiao)果。

沐湯四步：沐湯

進入溫(wen)泉(quan)(quan)池(chi)后，用(yong)手或腿輕輕撥動溫(wen)泉(quan)(quan)水，仔細感(gan)覺富(fu)含礦(kuang)(kuang)物質的(de)(de)(de)泉(quan)(quan)水滑過皮(pi)膚(fu)的(de)(de)(de)奇妙感(gan)受(shou)，亦可用(yong)手緩緩按摩皮(pi)膚(fu)，加(jia)快皮(pi)膚(fu)的(de)(de)(de)新陳代謝，促(cu)進溫(wen)泉(quan)(quan)礦(kuang)(kuang)物質的(de)(de)(de)吸收，享受(shou)溫(wen)泉(quan)(quan)對身心的(de)(de)(de)全面調節(jie)。

沐湯五步：拭膚

沐(mu)浴(yu)出水后(hou)，要用干(gan)凈的毛巾擦拭身(shen)子，以俟身(shen)燥，其間還要喝一些飲料，以止口渴。

沐湯六步：養體

養生中(zhong)注重(zhong)內外兼(jian)修，內為(wei)內丹(dan)的(de)溫養，外則為(wei)養體(ti)，其中(zhong)干(gan)浴(yu)(yu)為(wei)非常(chang)重(zhong)要的(de)養體(ti)方(fang)法，干(gan)浴(yu)(yu)脫胎于古醫學的(de)按(an)摩術，分為(wei)浴(yu)(yu)手、浴(yu)(yu)臂、浴(yu)(yu)頭、浴(yu)(yu)胸、浴(yu)(yu)腿(tui)、浴(yu)(yu)膝等，其核心是強調一個“動”字(zi)，主張用(yong)導引、按(an)摩等運(yun)動方(fang)式(shi)來祛病延年。

沐湯七步：執蘭

中國(guo)自古就有“五(wu)月五(wu)蓄蘭(lan)(lan)，為(wei)沐浴”的習俗，更有“浴蘭(lan)(lan)湯兮(xi)沐芳”的美(mei)妙詩句(ju)，《神農百草經》中記載，佩(pei)蘭(lan)(lan)可以“殺蠱毒，辟不祥”，其后(hou)(hou)發展到沐浴后(hou)(hou)佩(pei)香囊以辟邪侵(qin)的禮儀。

沐湯八步：思靜

養(yang)生理論向(xiang)來十分重視“靜而養(yang)精(jing)(jing)”的(de)養(yang)生作用。《黃帝內經(jing)》就提出“夫精(jing)(jing)者(zhe)，身(shen)之本(ben)也，故藏(zang)于(yu)精(jing)(jing)者(zhe)，春(chun)不病溫(wen)”。

沐湯九步：感恩

溫泉是大自然對人類的饋贈，在充分享受了(le)這(zhe)一饋贈后，應對自然報(bao)以感恩之心。

半身沐浴法

半坐于溫泉池(chi)中，水(shui)(shui)面齊胸(xiong)口，可手(shou)持(chi)木勺(shao)將溫泉水(shui)(shui)澆淋全身。

全身沐浴法

全身浸(jin)泡(pao)在(zai)溫泉水中，時間視水溫高(gao)低而定，一(yi)般15～20分(fen)鐘(zhong)為宜，休息一(yi)下再(zai)繼續入浴，反復2～3次為佳。

局部沐浴法

身體的局部區域進(jin)行浴療，包(bao)括手(shou)臂浴、坐浴、足(zu)浴等，通過浸(jin)泡、按摩等方(fang)式進(jin)行治療。