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建筑特色

膠(jiao)州(zhou)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)有兩(liang)(liang)座，一座位于(yu)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)街(jie)中部(bu)，座北向(xiang)南(nan)，另(ling)一座在(zai)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)后(hou)(hou)街(jie)中部(bu)，大門向(xiang)北。兩(liang)(liang)座廟(miao)(miao)(miao)前后(hou)(hou)相接，不知是建(jian)筑時間不同，還是人為(wei)的(de)將其隔(ge)開，形成前后(hou)(hou)兩(liang)(liang)個城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)，兩(liang)(liang)個主殿(dian)，兩(liang)(liang)個城(cheng)隍(huang)(huang)爺。兩(liang)(liang)個城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)從結構(gou)及新(xin)舊(jiu)程度(du)上看，似前殿(dian)早于(yu)后(hou)(hou)殿(dian)建(jian)造。前殿(dian)的(de)城(cheng)隍(huang)(huang)爺為(wei)金(jin)屬鑄造，后(hou)(hou)殿(dian)城(cheng)隍(huang)(huang)爺為(wei)木(mu)質，兩(liang)(liang)個殿(dian)的(de)面(mian)積合(he)起來規模宏(hong)大，僅次于(yu)文廟(miao)(miao)(miao)（孔子(zi)廟(miao)(miao)(miao)），為(wei)膠(jiao)城(cheng)第二大古剎。

歷史

位于城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟街(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟，廟門(men)(men)(men)口(kou)左(zuo)右各(ge)一(yi)石(shi)座(zuo)鐵殼獅子(zi)(zi)(zi)，高約(yue)(yue)2米(mi)(mi)。大(da)(da)門(men)(men)(men)為一(yi)高約(yue)(yue)4米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱形門(men)(men)(men)洞，進(jin)(jin)門(men)(men)(men)后有(you)一(yi)15×30米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)子(zi)(zi)(zi)鋪(pu)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)園子(zi)(zi)(zi)，再進(jin)(jin)即戲(xi)樓。戲(xi)樓坐南(nan)朝北，正(zheng)對(dui)(dui)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)主殿(dian)。戲(xi)臺前(qian)(qian)(qian)有(you)一(yi)15×60米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)池，其(qi)上有(you)遮陽棚(peng)，戲(xi)池內(nei)有(you)4排帶(dai)椅背的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)條(tiao)椅，椅背上有(you)可供(gong)放置茶水(shui)、瓜子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平板。全部坐席(xi)約(yue)(yue)有(you)300個(ge)(ge)(ge)，座(zuo)位沒(mei)(mei)有(you)編號，但分(fen)男左(zuo)女右。在(zai)(zai)(zai)坐席(xi)兩(liang)側(ce)(ce)，有(you)木(mu)欄桿隔開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)站席(xi)。城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)主殿(dian)坐北朝南(nan)，兩(liang)側(ce)(ce)有(you)配(pei)(pei)(pei)殿(dian)，因(yin)后改為玻(bo)璃(li)門(men)(men)(men)窗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)房子(zi)(zi)(zi)，內(nei)空無(wu)一(yi)物(wu)(wu)，故(gu)不知原先(xian)供(gong)奉什么神。在(zai)(zai)(zai)配(pei)(pei)(pei)殿(dian)東(dong)側(ce)(ce)有(you)一(yi)小殿(dian)，內(nei)有(you)類(lei)似(si)釋迦牟尼(ni)卷發立像數尊，因(yin)該(gai)殿(dian)做了供(gong)戲(xi)院飲用(yong)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)水(shui)房，故(gu)雜亂無(wu)章。在(zai)(zai)(zai)主、配(pei)(pei)(pei)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)(qian)面，有(you)東(dong)西兩(liang)個(ge)(ge)(ge)廊(lang)房，據老人講(jiang)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)廊(lang)房內(nei)全是(shi)表現18層(ceng)地(di)獄(yu)之(zhi)形象(xiang)。自我記事起（1940年(nian)(nian)左(zuo)右），西廊(lang)房空無(wu)一(yi)物(wu)(wu)，東(dong)廊(lang)房南(nan)半邊被戲(xi)院供(gong)茶水(shui)和(he)瓜子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“瓜子(zi)(zi)(zi)柜”占用(yong)，北半部分(fen)放置了表現新文化運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)品，有(you)動植物(wu)(wu)掛圖，動物(wu)(wu)標本(ben)和(he)學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粘貼、雕刻等手(shou)工勞作。戲(xi)院基本(ben)常年(nian)(nian)營(ying)業，有(you)一(yi)年(nian)(nian)（可能(neng)是(shi)1941年(nian)(nian)前(qian)(qian)(qian)后）周信(xin)芳帶(dai)班來(lai)演(yan)出數日(ri)，打(da)炮戲(xi)是(shi)追韓信(xin)，還(huan)演(yan)過“斬經堂(tang)”和(he)“鐵公雞”，其(qi)唱腔、作功(gong)令觀眾大(da)(da)開(kai)(kai)眼界，非(fei)常叫(jiao)座(zuo)。因(yin)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟前(qian)(qian)(qian)殿(dian)常年(nian)(nian)演(yan)出，所以(yi)老百(bai)姓(xing)叫(jiao)它戲(xi)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多，叫(jiao)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)了。另外，應該(gai)一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟大(da)(da)門(men)(men)(men)之(zhi)上，有(you)一(yi)繪制(zhi)匾(bian)額，書有(you)“進(jin)(jin)德(de)(de)會”三字，所以(yi)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟街(jie)也叫(jiao)進(jin)(jin)德(de)(de)街(jie)，戶口(kou)本(ben)和(he)門(men)(men)(men)牌上寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)進(jin)(jin)德(de)(de)街(jie)，閭長(chang)來(lai)查對(dui)(dui)戶口(kou)，也用(yong)進(jin)(jin)德(de)(de)街(jie)X號。但老百(bai)姓(xing)沒(mei)(mei)說(shuo)進(jin)(jin)德(de)(de)街(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，開(kai)(kai)口(kou)就是(shi)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟街(jie)東(dong)頭(tou)(tou)、西頭(tou)(tou)或城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟街(jie)曾家(jia)大(da)(da)門(men)(men)(men)等。而這個(ge)(ge)(ge)進(jin)(jin)德(de)(de)會成立于何(he)時，誰(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會首，有(you)什么活動，未曾見(jian)過。

另(ling)一(yi)座城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)廟，或(huo)說后(hou)殿，坐落在城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)廟后(hou)街（解放后(hou)屬北壇(tan)鎮，街名改為進(jin)德前街和進(jin)德后(hou)街），廟門向北，主(zhu)殿向南，殿內(nei)(nei)有(you)(you)木(mu)制城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)爺，其左右是城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)爺的(de)兩(liang)(liang)(liang)位夫(fu)人(ren)。主(zhu)殿兩(liang)(liang)(liang)廂是兩(liang)(liang)(liang)位夫(fu)人(ren)的(de)臥室(shi)，有(you)(you)坑(keng)箱及被褥等臥具。在臥室(shi)內(nei)(nei)外(wai)，各有(you)(you)一(yi)名丫(ya)(ya)環，一(yi)名手(shou)捧(peng)洗(xi)臉盆(pen)，一(yi)名手(shou)持宮(gong)燈(deng)，老人(ren)講丫(ya)(ya)環名叫(jiao)里秋、外(wai)秋。在主(zhu)殿之外(wai)東(dong)西(xi)(xi)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)個小廟，西(xi)(xi)側(ce)為送(song)(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，東(dong)側(ce)為鬼(gui)王(wang)大士(shi)和土地爺。在迷信傳說中，城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)、土地爺和鬼(gui)王(wang)掌管亡(wang)(wang)魂，而這個送(song)(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟在此(ci)有(you)(you)點不倫不類。道(dao)士(shi)能圓其說，說人(ren)生有(you)(you)輪(lun)回，亡(wang)(wang)魂經過(guo)了陰曹(cao)地府后(hou)，要轉世投(tou)胎，還不是要經過(guo)送(song)(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)這一(yi)關(guan)嗎？有(you)(you)些老百姓也信他的(de)自圓其說。但無(wu)嗣(si)求子的(de)人(ren)，在正月十(shi)五到廟上“拴孩”的(de)，卻多到百子廟、白衣(yi)廟等，也有(you)(you)到城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)廟的(de)送(song)(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)處“拴孩”的(de)。

后(hou)殿(dian)(dian)城隍(huang)廟(miao)內有周(zhou)、胡二姓道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)，周(zhou)姓道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)住(zhu)廟(miao)內房產三(san)間(jian)，周(zhou)姓是道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)，老(lao)(lao)百(bai)姓稱(cheng)其(qi)為(wei)(wei)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)官，其(qi)子周(zhou)鳳(feng)閣也隨(sui)父出家(jia)。胡姓道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)一家(jia)數口男(nan)性均出家(jia)，家(jia)住(zhu)花(hua)行街。后(hou)殿(dian)(dian)的(de)香火很旺，除初一、十五有來(lai)進香者(zhe)，人在去世(shi)后(hou)的(de)許多儀式要在城隍(huang)廟(miao)內做。如為(wei)(wei)死(si)者(zhe)“報廟(miao)”、“送(song)盤纏”等，來(lai)時(shi)有一名道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)全程陪同。解放(fang)后(hou)我問過周(zhou)鳳(feng)閣道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)，老(lao)(lao)百(bai)姓到廟(miao)上的(de)活(huo)動(dong)，你(ni)們收(shou)(shou)(shou)不收(shou)(shou)(shou)費(fei)？他(ta)說收(shou)(shou)(shou)開門費(fei)和香燭(zhu)費(fei)，周(zhou)、胡兩家(jia)按月(yue)輪值，這月(yue)你(ni)收(shou)(shou)(shou)開門費(fei)，他(ta)收(shou)(shou)(shou)香燭(zhu)費(fei)，下(xia)月(yue)調換(huan)。若要你(ni)們誦經做法事的(de)呢？他(ta)說另行加費(fei)。我也問過城隍(huang)爺的(de)四(si)肢是活(huo)動(dong)關節嗎(ma)？他(ta)說是！是為(wei)(wei)了出巡更衣之用。周(zhou)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)提到出巡時(shi)，不僅眉(mei)飛色舞，似仍沉浸(jin)在當日紅火的(de)場(chang)景和其(qi)客觀的(de)收(shou)(shou)(shou)入中。

出(chu)巡，是(shi)(shi)(shi)指城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)爺(ye)出(chu)巡，一(yi)年兩次，分別在(zai)(zai)清明節和(he)農歷十月初一(yi)。我認為這與(yu)人(ren)們(men)(men)祭奠亡(wang)靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)日子(zi)有關(guan)，便(bian)于人(ren)們(men)(men)參與(yu)。出(chu)巡就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)巡視膠城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)西(xi)南(nan)北(bei)四大(da)關(guan)108條街（巷），自(zi)晨(chen)至幕，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)要遍歷這108條街的(de)(de)(de)(de)主要街道(dao)，儀(yi)仗(zhang)(zhang)數十，儀(yi)式(shi)隆(long)重(zhong)，觀(guan)(guan)者(zhe)上(shang)千，成為膠城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)項重(zhong)大(da)活動。出(chu)巡的(de)(de)(de)(de)那(nei)天早(zao)晨(chen)，天不(bu)(bu)(bu)亮(liang)即開始舉(ju)行(xing)(xing)出(chu)巡儀(yi)式(shi)，首先是(shi)(shi)(shi)給城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)更衣(yi)（可扶其站(zhan)立和(he)彎臂(bei)穿袍）、關(guan)閉臨(lin)街廟門，進(jin)行(xing)(xing)排(pai)衙（象京劇中高官升堂(tang)那(nei)樣站(zhan)班，手執(zhi)金瓜鉞(yue)斧朝天蹬、頭(tou)帶面(mian)(mian)具、身穿號衣(yi)，扮作牛(niu)頭(tou)馬(ma)面(mian)(mian)和(he)大(da)鬼(gui)小鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)儀(yi)仗(zhang)(zhang)，按(an)次序排(pai)列在(zai)(zai)殿(dian)前），道(dao)士擊鼓撞鐘，焚香誦(song)經(jing)，加之儀(yi)仗(zhang)(zhang)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)嚎叫，陰森凄慘，非常驚人(ren)。但越是(shi)(shi)(shi)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)嚇人(ren)，越有人(ren)去(qu)看熱鬧，就(jiu)(jiu)連(lian)平(ping)時愛睡懶覺的(de)(de)(de)(de)人(ren)，也(ye)有一(yi)大(da)早(zao)趕在(zai)(zai)關(guan)廟門前進(jin)入廟內(nei)，觀(guan)(guan)看排(pai)衙的(de)(de)(de)(de)全過程，可以此向人(ren)炫示自(zi)己(ji)膽大(da)，見(jian)過別人(ren)不(bu)(bu)(bu)易見(jian)的(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)。排(pai)衙結束，天也(ye)亮(liang)了(le)，道(dao)士指揮人(ren)們(men)(men)將城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)從殿(dian)臺(tai)上(shang)抬下，放進(jin)專(zhuan)用的(de)(de)(de)(de)八(ba)抬大(da)轎內(nei)，小鬼(gui)打(da)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)儀(yi)仗(zhang)(zhang)隊(dui)按(an)序列出(chu)門，開始了(le)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)巡視全城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)出(chu)巡。此時又(you)有許多(duo)許愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)手拿點(dian)燃了(le)的(de)(de)(de)(de)香隨隊(dui)而行(xing)(xing)，多(duo)為10多(duo)歲的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，大(da)概是(shi)(shi)(shi)家長們(men)(men)企望(wang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)能保佑他(ta)們(men)(men)無(wu)病無(wu)災。出(chu)巡的(de)(de)(de)(de)路線沿著(zhu)多(duo)年沿用的(de)(de)(de)(de)順序，出(chu)門向東(dong)，在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟后街東(dong)路口就(jiu)(jiu)有一(yi)路祭，向南(nan)不(bu)(bu)(bu)足百米，在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)街東(dong)頭(tou)也(ye)有路祭，再向南(nan)在(zai)(zai)太平(ping)街南(nan)頭(tou)又(you)設(she)路祭……到路祭處(chu)，落轎，由本街區(qu)一(yi)位德高望(wang)重(zhong)或年長者(zhe)上(shang)香，致辭（稱“上(shang)疏”），內(nei)容不(bu)(bu)(bu)外是(shi)(shi)(shi)央(yang)求城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)保佑本街區(qu)各家平(ping)安。雖然儀(yi)式(shi)也(ye)就(jiu)(jiu)10分鐘左右，但幾十處(chu)路祭進(jin)行(xing)(xing)完，也(ye)下午時分了(le)，此時有人(ren)指著(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)講(jiang)，你看多(duo)靈(ling)(ling)，臉都喝紅了(le)。我近前去(qu)看過，下午時分，道(dao)士將轎內(nei)紅窗(chuang)簾放下，夕陽(yang)一(yi)照，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)臉能不(bu)(bu)(bu)映上(shang)紅色嗎？群眾是(shi)(shi)(shi)寧(ning)信其有的(de)(de)(de)(de)。

出巡的(de)(de)最后一站是到孤魂壇，壇址(zhi)在白水泉村(cun)西(xi)側(ce)，說是城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)的(de)(de)姥(lao)姥(lao)家。不(bu)(bu)知因公(gong)出巡的(de)(de)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)此時到姥(lao)姥(lao)家是因公(gong)還是因私？我感到與出巡不(bu)(bu)搭界。我兒時看到的(de)(de)孤魂壇，破敗凄涼(liang)，與儀仗威(wei)嚴(yan)出巡的(de)(de)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)大(da)隊很不(bu)(bu)相稱。祭完壇，出巡項(xiang)目全部完成，人馬返(fan)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟，將(jiang)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)抬(tai)上主殿歸位，儀仗們脫衣卸(xie)裝，一天的(de)(de)議程結束。

解(jie)(jie)放后，我(wo)問過道士周鳳閣，城(cheng)隍(huang)(huang)爺(ye)出巡(xun)的(de)(de)花(hua)銷誰來出，道士累不(bu)累？他(ta)說花(hua)不(bu)著廟上的(de)(de)錢，路祭是(shi)(shi)(shi)各(ge)街區各(ge)家捐湊(cou)的(de)(de)，扮牛頭(tou)馬(ma)面、大鬼小(xiao)鬼的(de)(de)人(ren)都(dou)是(shi)(shi)(shi)自愿來盡義務，或是(shi)(shi)(shi)祈求(qiu)祛(qu)病(bing)驅(qu)災的(de)(de)人(ren)，就連抬轎的(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)(shi)為了讓城(cheng)隍(huang)(huang)保佑其(qi)不(bu)再腰腿痛來盡義務的(de)(de)，所以不(bu)斷有(you)(you)人(ren)來爭著抬轎。廟上是(shi)(shi)(shi)賺(zhuan)錢的(de)(de)，一是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)捐贈，二是(shi)(shi)(shi)各(ge)路祭上供的(de)(de)饅(man)頭(tou)，都(dou)歸(gui)我(wo)們(men)所有(you)(you)，一次出巡(xun)下來，能收入(ru)幾麻(ma)袋饅(man)頭(tou)。很有(you)(you)賺(zhuan)頭(tou)。我(wo)問他(ta)，你們(men)說夜間聽到廟內有(you)(you)過堂的(de)(de)聲音和看(kan)到城(cheng)隍(huang)(huang)奶奶的(de)(de)床上有(you)(you)用過的(de)(de)痕跡，是(shi)(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)嗎？他(ta)笑而不(bu)答。解(jie)(jie)放后他(ta)不(bu)敢再編造了。

城(cheng)隍出巡與(yu)民間很重(zhong)視的(de)(de)(de)掃墓同一(yi)(yi)個(ge)時(shi)間，這為善男信女上香求神提供了條件，到廟(miao)上燒香還愿的(de)(de)(de)人絡繹(yi)不(bu)絕。人多(duo)，做(zuo)小買賣的(de)(de)(de)生意也(ye)很好。這一(yi)(yi)個(ge)出巡，把(ba)人市拉起來了，人又(you)把(ba)生意頂起來了，生意好了又(you)反饋到各行各業中，形成了一(yi)(yi)個(ge)良性生意鏈(lian)。城(cheng)隍的(de)(de)(de)兩次出巡，與(yu)楊家廟(miao)的(de)(de)(de)兩次山(shan)會(hui)，臘月(yue)的(de)(de)(de)集市及正月(yue)的(de)(de)(de)“耍”（高蹺和秧歌(ge)）和十五的(de)(de)(de)燈會(hui)，對活躍膠城(cheng)的(de)(de)(de)商(shang)貿交易，起了重(zhong)要(yao)作用。