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建筑特色

膠州城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)(miao)(miao)有兩座(zuo)，一(yi)座(zuo)位(wei)于(yu)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)(miao)(miao)街中(zhong)部(bu)，座(zuo)北向(xiang)南，另一(yi)座(zuo)在城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)(miao)(miao)后(hou)(hou)街中(zhong)部(bu)，大(da)門向(xiang)北。兩座(zuo)廟(miao)(miao)(miao)(miao)前后(hou)(hou)相接，不知是建(jian)筑時間不同，還是人為的(de)(de)(de)將其隔開，形成前后(hou)(hou)兩個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)(miao)(miao)，兩個(ge)(ge)主殿(dian)(dian)，兩個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)隍爺。兩個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)(miao)(miao)從結構及新(xin)舊程(cheng)度上(shang)看，似前殿(dian)(dian)早于(yu)后(hou)(hou)殿(dian)(dian)建(jian)造。前殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)隍爺為金屬鑄造，后(hou)(hou)殿(dian)(dian)城(cheng)(cheng)隍爺為木質(zhi)，兩個(ge)(ge)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)面(mian)積合起來(lai)規模宏大(da)，僅次于(yu)文(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)（孔(kong)子廟(miao)(miao)(miao)(miao)），為膠城(cheng)(cheng)第二(er)大(da)古剎。

歷史

位于(yu)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)街(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)門口(kou)(kou)左右各一(yi)石座(zuo)鐵殼獅子(zi)，高約2米(mi)。大(da)門為一(yi)高約4米(mi)的(de)(de)(de)拱形(xing)門洞，進(jin)(jin)門后(hou)有(you)一(yi)15×30米(mi)的(de)(de)(de)石子(zi)鋪地的(de)(de)(de)園(yuan)子(zi)，再進(jin)(jin)即戲(xi)樓。戲(xi)樓坐(zuo)南朝北(bei)，正對城(cheng)(cheng)隍主(zhu)殿(dian)(dian)。戲(xi)臺前(qian)有(you)一(yi)15×60米(mi)的(de)(de)(de)戲(xi)池，其(qi)上(shang)有(you)遮(zhe)陽棚，戲(xi)池內(nei)有(you)4排帶椅背的(de)(de)(de)長條椅，椅背上(shang)有(you)可供(gong)(gong)放置茶(cha)水、瓜子(zi)的(de)(de)(de)平(ping)板。全部坐(zuo)席約有(you)300個，座(zuo)位沒有(you)編號，但(dan)(dan)分男左女右。在坐(zuo)席兩(liang)側(ce)，有(you)木欄桿隔開的(de)(de)(de)站席。城(cheng)(cheng)隍主(zhu)殿(dian)(dian)坐(zuo)北(bei)朝南，兩(liang)側(ce)有(you)配殿(dian)(dian)，因(yin)后(hou)改為玻璃門窗的(de)(de)(de)大(da)房子(zi)，內(nei)空(kong)無(wu)一(yi)物(wu)(wu)，故不知原先(xian)供(gong)(gong)奉(feng)什(shen)么神。在配殿(dian)(dian)東側(ce)有(you)一(yi)小殿(dian)(dian)，內(nei)有(you)類似釋迦牟尼卷發立(li)像數尊，因(yin)該(gai)殿(dian)(dian)做了(le)供(gong)(gong)戲(xi)院(yuan)飲用水的(de)(de)(de)開水房，故雜亂無(wu)章(zhang)。在主(zhu)、配殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)前(qian)面，有(you)東西(xi)兩(liang)個廊(lang)房，據(ju)老人講兩(liang)個廊(lang)房內(nei)全是表現18層(ceng)地獄之形(xing)象。自我記事起（1940年(nian)(nian)左右），西(xi)廊(lang)房空(kong)無(wu)一(yi)物(wu)(wu)，東廊(lang)房南半邊(bian)被戲(xi)院(yuan)供(gong)(gong)茶(cha)水和(he)(he)(he)瓜子(zi)的(de)(de)(de)“瓜子(zi)柜(ju)”占(zhan)用，北(bei)半部分放置了(le)表現新文化運動(dong)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)品，有(you)動(dong)植物(wu)(wu)掛圖，動(dong)物(wu)(wu)標本和(he)(he)(he)學生的(de)(de)(de)粘貼、雕(diao)刻等(deng)手工勞作。戲(xi)院(yuan)基本常(chang)年(nian)(nian)營業，有(you)一(yi)年(nian)(nian)（可能是1941年(nian)(nian)前(qian)后(hou)）周信芳帶班(ban)來(lai)演出(chu)(chu)數日，打炮戲(xi)是追韓信，還演過“斬經堂”和(he)(he)(he)“鐵公雞”，其(qi)唱腔、作功令觀(guan)眾(zhong)大(da)開眼(yan)界，非(fei)常(chang)叫(jiao)(jiao)座(zuo)。因(yin)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)前(qian)殿(dian)(dian)常(chang)年(nian)(nian)演出(chu)(chu)，所以老百姓(xing)叫(jiao)(jiao)它(ta)戲(xi)院(yuan)的(de)(de)(de)多，叫(jiao)(jiao)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)少了(le)。另外，應該(gai)一(yi)提的(de)(de)(de)是城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)大(da)門之上(shang)，有(you)一(yi)繪制匾額，書有(you)“進(jin)(jin)德(de)(de)(de)(de)會”三字，所以城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)街(jie)(jie)(jie)也叫(jiao)(jiao)進(jin)(jin)德(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)(jie)，戶口(kou)(kou)本和(he)(he)(he)門牌上(shang)寫的(de)(de)(de)是進(jin)(jin)德(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)(jie)，閭長來(lai)查對戶口(kou)(kou)，也用進(jin)(jin)德(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)(jie)X號。但(dan)(dan)老百姓(xing)沒說進(jin)(jin)德(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)，開口(kou)(kou)就是城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)街(jie)(jie)(jie)東頭、西(xi)頭或城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)街(jie)(jie)(jie)曾家大(da)門等(deng)。而這個進(jin)(jin)德(de)(de)(de)(de)會成(cheng)立(li)于(yu)何時，誰的(de)(de)(de)會首，有(you)什(shen)么活動(dong)，未曾見過。

另一(yi)座城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)，或說(shuo)(shuo)(shuo)后殿(dian)(dian)，坐落在(zai)(zai)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)后街(jie)(jie)（解放(fang)后屬北壇鎮，街(jie)(jie)名(ming)改為進德前街(jie)(jie)和(he)進德后街(jie)(jie)），廟(miao)(miao)門(men)向(xiang)北，主(zhu)殿(dian)(dian)向(xiang)南，殿(dian)(dian)內(nei)有(you)木制城(cheng)隍(huang)(huang)爺，其(qi)(qi)左(zuo)右是城(cheng)隍(huang)(huang)爺的(de)(de)兩(liang)位(wei)夫人(ren)(ren)(ren)。主(zhu)殿(dian)(dian)兩(liang)廂是兩(liang)位(wei)夫人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)臥(wo)(wo)室(shi)，有(you)坑箱及被褥等臥(wo)(wo)具。在(zai)(zai)臥(wo)(wo)室(shi)內(nei)外，各有(you)一(yi)名(ming)丫環(huan)，一(yi)名(ming)手(shou)捧(peng)洗臉盆，一(yi)名(ming)手(shou)持宮燈，老人(ren)(ren)(ren)講(jiang)丫環(huan)名(ming)叫里(li)秋、外秋。在(zai)(zai)主(zhu)殿(dian)(dian)之外東西(xi)(xi)兩(liang)側(ce)有(you)兩(liang)個(ge)小廟(miao)(miao)，西(xi)(xi)側(ce)為送(song)(song)子娘(niang)娘(niang)，東側(ce)為鬼王大(da)士(shi)和(he)土(tu)地(di)爺。在(zai)(zai)迷信傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)，城(cheng)隍(huang)(huang)、土(tu)地(di)爺和(he)鬼王掌管亡(wang)魂，而(er)這個(ge)送(song)(song)子娘(niang)娘(niang)廟(miao)(miao)在(zai)(zai)此(ci)有(you)點不倫不類(lei)。道士(shi)能圓(yuan)(yuan)其(qi)(qi)說(shuo)(shuo)(shuo)，說(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)生有(you)輪回，亡(wang)魂經(jing)過(guo)了陰曹地(di)府(fu)后，要(yao)轉世投胎(tai)，還不是要(yao)經(jing)過(guo)送(song)(song)子娘(niang)娘(niang)這一(yi)關嗎？有(you)些老百(bai)姓也信他的(de)(de)自(zi)圓(yuan)(yuan)其(qi)(qi)說(shuo)(shuo)(shuo)。但無嗣(si)求子的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)正月十五到(dao)(dao)廟(miao)(miao)上“拴孩”的(de)(de)，卻多到(dao)(dao)百(bai)子廟(miao)(miao)、白衣廟(miao)(miao)等，也有(you)到(dao)(dao)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)的(de)(de)送(song)(song)子娘(niang)娘(niang)處(chu)“拴孩”的(de)(de)。

后(hou)殿城(cheng)隍(huang)(huang)廟內有周(zhou)、胡二姓道(dao)士(shi)，周(zhou)姓道(dao)士(shi)住廟內房(fang)產(chan)三間(jian)，周(zhou)姓是道(dao)士(shi)，老百姓稱(cheng)其為道(dao)士(shi)官，其子周(zhou)鳳閣(ge)也(ye)隨父出(chu)(chu)家(jia)(jia)。胡姓道(dao)士(shi)一(yi)家(jia)(jia)數口男性均出(chu)(chu)家(jia)(jia)，家(jia)(jia)住花行街。后(hou)殿的(de)香(xiang)火(huo)很旺，除(chu)初一(yi)、十五有來(lai)進香(xiang)者，人在(zai)(zai)去世后(hou)的(de)許多儀式(shi)要(yao)在(zai)(zai)城(cheng)隍(huang)(huang)廟內做。如為死者“報廟”、“送(song)盤纏”等，來(lai)時(shi)(shi)有一(yi)名道(dao)士(shi)全程陪同(tong)。解放后(hou)我問(wen)過周(zhou)鳳閣(ge)道(dao)士(shi)，老百姓到廟上的(de)活動，你們收(shou)不收(shou)費(fei)？他(ta)說收(shou)開門(men)費(fei)和(he)(he)香(xiang)燭(zhu)費(fei)，周(zhou)、胡兩家(jia)(jia)按月(yue)輪值，這(zhe)月(yue)你收(shou)開門(men)費(fei)，他(ta)收(shou)香(xiang)燭(zhu)費(fei)，下月(yue)調換。若要(yao)你們誦經做法(fa)事的(de)呢(ni)？他(ta)說另行加費(fei)。我也(ye)問(wen)過城(cheng)隍(huang)(huang)爺的(de)四肢是活動關節嗎(ma)？他(ta)說是！是為了出(chu)(chu)巡更衣之用(yong)。周(zhou)道(dao)士(shi)提到出(chu)(chu)巡時(shi)(shi)，不僅眉飛色舞，似仍沉浸在(zai)(zai)當(dang)日紅(hong)火(huo)的(de)場(chang)景和(he)(he)其客觀的(de)收(shou)入(ru)中。

出(chu)巡(xun)(xun)，是(shi)指城(cheng)隍(huang)爺(ye)出(chu)巡(xun)(xun)，一(yi)(yi)年(nian)兩次，分(fen)別在清明(ming)節和(he)農歷十(shi)月(yue)初一(yi)(yi)。我(wo)認為這與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)祭(ji)奠亡靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子有(you)(you)(you)(you)關(guan)，便于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)參與。出(chu)巡(xun)(xun)就(jiu)是(shi)巡(xun)(xun)視膠城(cheng)東(dong)(dong)西南北四(si)大(da)關(guan)108條街(jie)（巷(xiang)），自(zi)晨至幕，城(cheng)隍(huang)要遍(bian)歷這108條街(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要街(jie)道(dao)，儀(yi)仗(zhang)數十(shi)，儀(yi)式(shi)隆重，觀者(zhe)上(shang)(shang)千，成為膠城(cheng)一(yi)(yi)項重大(da)活(huo)動(dong)。出(chu)巡(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)天(tian)(tian)早晨，天(tian)(tian)不(bu)(bu)亮即開(kai)始舉行(xing)出(chu)巡(xun)(xun)儀(yi)式(shi)，首先是(shi)給城(cheng)隍(huang)更衣（可扶(fu)其(qi)(qi)站立和(he)彎臂(bei)穿袍(pao)）、關(guan)閉臨街(jie)廟(miao)(miao)門，進(jin)行(xing)排衙（象京劇中(zhong)高(gao)官升堂那(nei)樣站班，手執金(jin)瓜鉞斧朝天(tian)(tian)蹬、頭(tou)(tou)帶面(mian)(mian)具、身穿號衣，扮作牛頭(tou)(tou)馬面(mian)(mian)和(he)大(da)鬼(gui)(gui)小鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)仗(zhang)，按(an)次序(xu)排列在殿(dian)前），道(dao)士(shi)(shi)擊鼓撞鐘，焚香(xiang)誦經，加之儀(yi)仗(zhang)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚎叫，陰森(sen)凄慘，非常驚人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。但越是(shi)講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚇人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，越有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去看熱鬧(nao)，就(jiu)連(lian)平(ping)時愛睡懶覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)大(da)早趕在關(guan)廟(miao)(miao)門前進(jin)入廟(miao)(miao)內，觀看排衙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全過程，可以此向(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)炫示自(zi)己膽大(da)，見(jian)過別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)易(yi)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)。排衙結束，天(tian)(tian)也(ye)亮了，道(dao)士(shi)(shi)指揮人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)將城(cheng)隍(huang)從殿(dian)臺(tai)上(shang)(shang)抬下，放(fang)進(jin)專用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)抬大(da)轎(jiao)內，小鬼(gui)(gui)打頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)仗(zhang)隊按(an)序(xu)列出(chu)門，開(kai)始了城(cheng)隍(huang)巡(xun)(xun)視全城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)巡(xun)(xun)。此時又有(you)(you)(you)(you)許多許愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)手拿點燃了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)隨隊而(er)行(xing)，多為10多歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子，大(da)概是(shi)家長(chang)們(men)(men)企望城(cheng)隍(huang)能保佑(you)他們(men)(men)無病無災。出(chu)巡(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)線沿著(zhu)多年(nian)沿用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序(xu)，出(chu)門向(xiang)東(dong)(dong)，在城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)后(hou)街(jie)東(dong)(dong)路(lu)(lu)(lu)口(kou)就(jiu)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)路(lu)(lu)(lu)祭(ji)，向(xiang)南不(bu)(bu)足百米，在城(cheng)隍(huang)街(jie)東(dong)(dong)頭(tou)(tou)也(ye)有(you)(you)(you)(you)路(lu)(lu)(lu)祭(ji)，再(zai)向(xiang)南在太平(ping)街(jie)南頭(tou)(tou)又設路(lu)(lu)(lu)祭(ji)……到路(lu)(lu)(lu)祭(ji)處，落轎(jiao)，由本街(jie)區一(yi)(yi)位德高(gao)望重或年(nian)長(chang)者(zhe)上(shang)(shang)香(xiang)，致辭（稱“上(shang)(shang)疏”），內容不(bu)(bu)外(wai)是(shi)央(yang)求(qiu)城(cheng)隍(huang)保佑(you)本街(jie)區各(ge)家平(ping)安。雖然儀(yi)式(shi)也(ye)就(jiu)10分(fen)鐘左右(you)，但幾十(shi)處路(lu)(lu)(lu)祭(ji)進(jin)行(xing)完，也(ye)下午時分(fen)了，此時有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)指著(zhu)城(cheng)隍(huang)講，你(ni)看多靈，臉(lian)都喝紅(hong)了。我(wo)近前去看過，下午時分(fen)，道(dao)士(shi)(shi)將轎(jiao)內紅(hong)窗簾放(fang)下，夕陽一(yi)(yi)照，城(cheng)隍(huang)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)能不(bu)(bu)映上(shang)(shang)紅(hong)色嗎？群眾是(shi)寧信其(qi)(qi)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

出巡(xun)(xun)的最后一站(zhan)是(shi)(shi)到孤魂(hun)(hun)壇，壇址在白水泉村西(xi)側，說是(shi)(shi)城隍(huang)(huang)的姥(lao)姥(lao)家。不(bu)知(zhi)因(yin)公出巡(xun)(xun)的城隍(huang)(huang)此(ci)時到姥(lao)姥(lao)家是(shi)(shi)因(yin)公還是(shi)(shi)因(yin)私？我感到與(yu)出巡(xun)(xun)不(bu)搭(da)界。我兒時看到的孤魂(hun)(hun)壇，破敗(bai)凄涼，與(yu)儀仗(zhang)威嚴出巡(xun)(xun)的城隍(huang)(huang)大(da)隊(dui)很(hen)不(bu)相(xiang)稱。祭完(wan)壇，出巡(xun)(xun)項目全部(bu)完(wan)成，人馬返城隍(huang)(huang)廟，將城隍(huang)(huang)抬上主殿(dian)歸(gui)位，儀仗(zhang)們脫衣卸裝，一天的議程(cheng)結束。

解放(fang)后，我(wo)問過(guo)道(dao)士周鳳閣，城隍(huang)(huang)爺出巡的(de)花銷誰來(lai)(lai)出，道(dao)士累(lei)不(bu)(bu)(bu)累(lei)？他(ta)(ta)說花不(bu)(bu)(bu)著廟上(shang)的(de)錢(qian)，路祭是(shi)各(ge)街區各(ge)家捐(juan)湊的(de)，扮牛頭馬(ma)面、大鬼小(xiao)鬼的(de)人(ren)都是(shi)自愿來(lai)(lai)盡(jin)義務，或是(shi)祈求祛病驅災的(de)人(ren)，就(jiu)連抬轎的(de)也是(shi)為了(le)讓城隍(huang)(huang)保佑(you)其不(bu)(bu)(bu)再(zai)腰腿痛來(lai)(lai)盡(jin)義務的(de)，所以不(bu)(bu)(bu)斷(duan)有(you)(you)人(ren)來(lai)(lai)爭著抬轎。廟上(shang)是(shi)賺錢(qian)的(de)，一(yi)(yi)是(shi)有(you)(you)捐(juan)贈，二是(shi)各(ge)路祭上(shang)供的(de)饅(man)頭，都歸我(wo)們(men)所有(you)(you)，一(yi)(yi)次出巡下(xia)來(lai)(lai)，能收入(ru)幾麻袋饅(man)頭。很有(you)(you)賺頭。我(wo)問他(ta)(ta)，你們(men)說夜間聽到廟內有(you)(you)過(guo)堂的(de)聲音和看(kan)到城隍(huang)(huang)奶奶的(de)床上(shang)有(you)(you)用(yong)過(guo)的(de)痕跡(ji)，是(shi)真(zhen)的(de)嗎？他(ta)(ta)笑而(er)不(bu)(bu)(bu)答。解放(fang)后他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)敢(gan)再(zai)編造了(le)。

城隍(huang)(huang)出巡(xun)(xun)與民間很(hen)重視的(de)(de)掃墓同一個(ge)時間，這為善(shan)男(nan)信女上(shang)(shang)香求(qiu)神(shen)提(ti)供了條(tiao)件(jian)，到(dao)廟上(shang)(shang)燒香還愿(yuan)的(de)(de)人(ren)絡繹不絕。人(ren)多，做小買賣(mai)的(de)(de)生意(yi)也很(hen)好(hao)。這一個(ge)出巡(xun)(xun)，把人(ren)市拉起(qi)來(lai)(lai)了，人(ren)又(you)把生意(yi)頂起(qi)來(lai)(lai)了，生意(yi)好(hao)了又(you)反饋到(dao)各行(xing)各業中，形成了一個(ge)良性生意(yi)鏈。城隍(huang)(huang)的(de)(de)兩次出巡(xun)(xun)，與楊家(jia)廟的(de)(de)兩次山(shan)會(hui)，臘(la)月的(de)(de)集市及正月的(de)(de)“耍(shua)”（高蹺(qiao)和(he)秧(yang)歌）和(he)十五(wu)的(de)(de)燈(deng)會(hui)，對活(huo)躍膠城的(de)(de)商貿交易，起(qi)了重要(yao)作用(yong)。