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建筑特色

膠(jiao)州城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟有兩(liang)座(zuo)，一座(zuo)位于(yu)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟街(jie)中(zhong)部，座(zuo)北向(xiang)南，另一座(zuo)在城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟后街(jie)中(zhong)部，大門(men)向(xiang)北。兩(liang)座(zuo)廟前后相接，不知是建筑時間不同(tong)，還是人為(wei)的(de)將其(qi)隔開，形成前后兩(liang)個城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟，兩(liang)個主殿(dian)，兩(liang)個城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)爺(ye)(ye)(ye)。兩(liang)個城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟從結構(gou)及新(xin)舊程度上看，似前殿(dian)早于(yu)后殿(dian)建造。前殿(dian)的(de)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)爺(ye)(ye)(ye)為(wei)金屬鑄造，后殿(dian)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)爺(ye)(ye)(ye)為(wei)木質(zhi)，兩(liang)個殿(dian)的(de)面積合起來(lai)規模(mo)宏大，僅(jin)次(ci)于(yu)文廟（孔子(zi)廟），為(wei)膠(jiao)城(cheng)(cheng)第二大古剎。

歷史

位于城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)街(jie)的(de)(de)(de)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)門(men)(men)口(kou)(kou)左右(you)(you)各一石(shi)座(zuo)鐵(tie)殼獅子(zi)，高約2米。大(da)(da)門(men)(men)為一高約4米的(de)(de)(de)拱形門(men)(men)洞，進(jin)門(men)(men)后(hou)有(you)一15×30米的(de)(de)(de)石(shi)子(zi)鋪地(di)的(de)(de)(de)園子(zi)，再進(jin)即戲(xi)(xi)樓(lou)。戲(xi)(xi)樓(lou)坐南朝(chao)(chao)北(bei)，正對(dui)城(cheng)隍(huang)(huang)主(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)。戲(xi)(xi)臺前(qian)有(you)一15×60米的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)池(chi)，其上(shang)有(you)遮陽棚，戲(xi)(xi)池(chi)內(nei)有(you)4排帶(dai)椅背(bei)的(de)(de)(de)長條(tiao)椅，椅背(bei)上(shang)有(you)可(ke)供(gong)放置(zhi)茶水(shui)、瓜(gua)子(zi)的(de)(de)(de)平(ping)板。全部坐席約有(you)300個，座(zuo)位沒(mei)有(you)編號(hao)，但分(fen)男(nan)左女右(you)(you)。在坐席兩側，有(you)木欄桿(gan)隔開的(de)(de)(de)站席。城(cheng)隍(huang)(huang)主(zhu)(zhu)殿(dian)(dian)坐北(bei)朝(chao)(chao)南，兩側有(you)配殿(dian)(dian)，因后(hou)改(gai)為玻璃(li)門(men)(men)窗的(de)(de)(de)大(da)(da)房(fang)(fang)(fang)(fang)子(zi)，內(nei)空無(wu)一物(wu)，故不知原先供(gong)奉什么(me)神。在配殿(dian)(dian)東側有(you)一小殿(dian)(dian)，內(nei)有(you)類似釋迦牟尼(ni)卷(juan)發立(li)像數(shu)尊，因該(gai)殿(dian)(dian)做了(le)供(gong)戲(xi)(xi)院飲用(yong)水(shui)的(de)(de)(de)開水(shui)房(fang)(fang)(fang)(fang)，故雜亂無(wu)章。在主(zhu)(zhu)、配殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)前(qian)面(mian)，有(you)東西兩個廊(lang)房(fang)(fang)(fang)(fang)，據老(lao)人講兩個廊(lang)房(fang)(fang)(fang)(fang)內(nei)全是(shi)(shi)表現18層地(di)獄之(zhi)形象(xiang)。自我記事起（1940年左右(you)(you)），西廊(lang)房(fang)(fang)(fang)(fang)空無(wu)一物(wu)，東廊(lang)房(fang)(fang)(fang)(fang)南半(ban)邊(bian)被戲(xi)(xi)院供(gong)茶水(shui)和(he)瓜(gua)子(zi)的(de)(de)(de)“瓜(gua)子(zi)柜”占(zhan)用(yong)，北(bei)半(ban)部分(fen)放置(zhi)了(le)表現新文化運動(dong)的(de)(de)(de)物(wu)品(pin)，有(you)動(dong)植(zhi)物(wu)掛(gua)圖，動(dong)物(wu)標本和(he)學生的(de)(de)(de)粘貼(tie)、雕(diao)刻等手工勞作(zuo)。戲(xi)(xi)院基本常(chang)年營業(ye)，有(you)一年（可(ke)能是(shi)(shi)1941年前(qian)后(hou)）周信芳帶(dai)班來演出數(shu)日，打炮(pao)戲(xi)(xi)是(shi)(shi)追韓信，還演過“斬經堂”和(he)“鐵(tie)公雞(ji)”，其唱腔、作(zuo)功令觀眾大(da)(da)開眼界，非常(chang)叫(jiao)座(zuo)。因城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)前(qian)殿(dian)(dian)常(chang)年演出，所以老(lao)百姓(xing)叫(jiao)它(ta)戲(xi)(xi)院的(de)(de)(de)多(duo)，叫(jiao)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)少了(le)。另外，應該(gai)一提的(de)(de)(de)是(shi)(shi)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)大(da)(da)門(men)(men)之(zhi)上(shang)，有(you)一繪制(zhi)匾(bian)額(e)，書有(you)“進(jin)德會”三字，所以城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)街(jie)也(ye)叫(jiao)進(jin)德街(jie)，戶口(kou)(kou)本和(he)門(men)(men)牌上(shang)寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)進(jin)德街(jie)，閭(lv)長來查對(dui)戶口(kou)(kou)，也(ye)用(yong)進(jin)德街(jie)X號(hao)。但老(lao)百姓(xing)沒(mei)說進(jin)德街(jie)的(de)(de)(de)，開口(kou)(kou)就是(shi)(shi)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)街(jie)東頭、西頭或城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)街(jie)曾家大(da)(da)門(men)(men)等。而這個進(jin)德會成立(li)于何(he)時，誰的(de)(de)(de)會首，有(you)什么(me)活動(dong)，未(wei)曾見過。

另一(yi)座城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)(miao)，或說(shuo)(shuo)后(hou)殿，坐落在(zai)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)(miao)后(hou)街(jie)（解放后(hou)屬北(bei)壇鎮，街(jie)名改為進德(de)前街(jie)和進德(de)后(hou)街(jie)），廟(miao)(miao)(miao)門向(xiang)北(bei)，主殿向(xiang)南(nan)，殿內有木制城(cheng)(cheng)隍爺(ye)，其(qi)左右是城(cheng)(cheng)隍爺(ye)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)位夫(fu)人(ren)(ren)。主殿兩(liang)(liang)廂是兩(liang)(liang)位夫(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)臥(wo)室，有坑箱及被褥等(deng)臥(wo)具。在(zai)臥(wo)室內外(wai)，各有一(yi)名丫環，一(yi)名手捧(peng)洗臉(lian)盆，一(yi)名手持宮燈，老人(ren)(ren)講丫環名叫里(li)秋、外(wai)秋。在(zai)主殿之外(wai)東(dong)西兩(liang)(liang)側有兩(liang)(liang)個小廟(miao)(miao)(miao)，西側為送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，東(dong)側為鬼(gui)王大士和土(tu)地爺(ye)。在(zai)迷信傳(chuan)說(shuo)(shuo)中，城(cheng)(cheng)隍、土(tu)地爺(ye)和鬼(gui)王掌管亡魂(hun)，而這個送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟(miao)(miao)(miao)在(zai)此有點不倫不類。道士能圓其(qi)說(shuo)(shuo)，說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)生有輪回，亡魂(hun)經過(guo)了陰曹地府后(hou)，要轉世投(tou)胎，還不是要經過(guo)送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)這一(yi)關嗎？有些老百姓也信他的(de)(de)(de)(de)自圓其(qi)說(shuo)(shuo)。但無嗣求子的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，在(zai)正(zheng)月十五(wu)到(dao)廟(miao)(miao)(miao)上“拴孩”的(de)(de)(de)(de)，卻多(duo)到(dao)百子廟(miao)(miao)(miao)、白(bai)衣(yi)廟(miao)(miao)(miao)等(deng)，也有到(dao)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)處“拴孩”的(de)(de)(de)(de)。

后(hou)(hou)殿城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)內(nei)有(you)周、胡(hu)二姓(xing)(xing)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)，周姓(xing)(xing)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)住廟(miao)內(nei)房產三間，周姓(xing)(xing)是(shi)(shi)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)，老百(bai)姓(xing)(xing)稱其為(wei)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)官(guan)，其子周鳳(feng)閣也隨父出(chu)(chu)(chu)家。胡(hu)姓(xing)(xing)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)一家數口男性均出(chu)(chu)(chu)家，家住花行街。后(hou)(hou)殿的(de)(de)香(xiang)火很旺，除初一、十五有(you)來進香(xiang)者(zhe)，人在(zai)去世后(hou)(hou)的(de)(de)許多儀式要在(zai)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)內(nei)做(zuo)。如為(wei)死者(zhe)“報廟(miao)”、“送盤纏(chan)”等，來時有(you)一名(ming)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)全(quan)程陪(pei)同。解放后(hou)(hou)我問過周鳳(feng)閣道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)，老百(bai)姓(xing)(xing)到(dao)廟(miao)上的(de)(de)活動，你(ni)們收不收費(fei)(fei)(fei)？他說收開門費(fei)(fei)(fei)和香(xiang)燭費(fei)(fei)(fei)，周、胡(hu)兩家按月(yue)(yue)輪值，這(zhe)月(yue)(yue)你(ni)收開門費(fei)(fei)(fei)，他收香(xiang)燭費(fei)(fei)(fei)，下月(yue)(yue)調換。若要你(ni)們誦經做(zuo)法(fa)事的(de)(de)呢(ni)？他說另行加費(fei)(fei)(fei)。我也問過城(cheng)隍(huang)(huang)爺的(de)(de)四肢是(shi)(shi)活動關節(jie)嗎？他說是(shi)(shi)！是(shi)(shi)為(wei)了出(chu)(chu)(chu)巡更衣之用。周道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)提到(dao)出(chu)(chu)(chu)巡時，不僅(jin)眉飛色(se)舞，似仍沉(chen)浸在(zai)當日(ri)紅(hong)火的(de)(de)場景(jing)和其客觀的(de)(de)收入中。

出巡(xun)(xun)(xun)，是(shi)指(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍爺出巡(xun)(xun)(xun)，一(yi)(yi)年(nian)兩(liang)次(ci)，分(fen)別在(zai)清明節(jie)和(he)農歷十(shi)月初一(yi)(yi)。我認為(wei)這與人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)亡靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)有(you)關(guan)，便于人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)參與。出巡(xun)(xun)(xun)就是(shi)巡(xun)(xun)(xun)視膠(jiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)西南(nan)北(bei)四(si)大(da)關(guan)108條(tiao)街(jie)(jie)（巷），自晨至幕，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍要(yao)(yao)遍歷這108條(tiao)街(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)街(jie)(jie)道，儀(yi)仗(zhang)數十(shi)，儀(yi)式隆重，觀(guan)者上(shang)千(qian)，成為(wei)膠(jiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)項重大(da)活動。出巡(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)天(tian)早晨，天(tian)不(bu)亮(liang)即(ji)開(kai)始舉行出巡(xun)(xun)(xun)儀(yi)式，首(shou)先(xian)是(shi)給城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍更衣（可扶其(qi)(qi)站(zhan)立(li)和(he)彎臂穿袍(pao)）、關(guan)閉臨街(jie)(jie)廟門(men)，進行排(pai)衙（象京(jing)劇中高官升堂那(nei)樣站(zhan)班，手執金(jin)瓜鉞(yue)斧朝(chao)天(tian)蹬、頭(tou)帶面具、身穿號衣，扮作牛頭(tou)馬面和(he)大(da)鬼小鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)仗(zhang)，按次(ci)序(xu)排(pai)列在(zai)殿前(qian)），道士擊(ji)鼓撞(zhuang)鐘，焚(fen)香誦(song)經，加之儀(yi)仗(zhang)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚎叫，陰森凄慘(can)，非常驚人(ren)(ren)(ren)(ren)。但越是(shi)講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚇人(ren)(ren)(ren)(ren)，越有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)去看(kan)熱鬧，就連平(ping)時愛睡懶覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)有(you)一(yi)(yi)大(da)早趕在(zai)關(guan)廟門(men)前(qian)進入廟內，觀(guan)看(kan)排(pai)衙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全過(guo)(guo)程，可以此(ci)向人(ren)(ren)(ren)(ren)炫示自己(ji)膽大(da)，見過(guo)(guo)別人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)易見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面。排(pai)衙結(jie)束，天(tian)也(ye)亮(liang)了(le)，道士指(zhi)(zhi)揮人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)將城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍從(cong)殿臺上(shang)抬(tai)下，放(fang)進專用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八抬(tai)大(da)轎(jiao)內，小鬼打頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)仗(zhang)隊(dui)按序(xu)列出門(men)，開(kai)始了(le)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍巡(xun)(xun)(xun)視全城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出巡(xun)(xun)(xun)。此(ci)時又有(you)許多(duo)(duo)許愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)手拿點(dian)燃(ran)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香隨隊(dui)而行，多(duo)(duo)為(wei)10多(duo)(duo)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，大(da)概是(shi)家長們(men)企望城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍能保(bao)佑(you)他們(men)無病無災。出巡(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)(lu)線沿著(zhu)多(duo)(duo)年(nian)沿用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序(xu)，出門(men)向東(dong)，在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍廟后街(jie)(jie)東(dong)路(lu)(lu)(lu)(lu)口就有(you)一(yi)(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)祭(ji)(ji)(ji)，向南(nan)不(bu)足百米，在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍街(jie)(jie)東(dong)頭(tou)也(ye)有(you)路(lu)(lu)(lu)(lu)祭(ji)(ji)(ji)，再向南(nan)在(zai)太平(ping)街(jie)(jie)南(nan)頭(tou)又設(she)路(lu)(lu)(lu)(lu)祭(ji)(ji)(ji)……到路(lu)(lu)(lu)(lu)祭(ji)(ji)(ji)處，落(luo)轎(jiao)，由本(ben)街(jie)(jie)區(qu)一(yi)(yi)位德高望重或年(nian)長者上(shang)香，致辭（稱“上(shang)疏”），內容不(bu)外是(shi)央求城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍保(bao)佑(you)本(ben)街(jie)(jie)區(qu)各(ge)家平(ping)安。雖然儀(yi)式也(ye)就10分(fen)鐘左右，但幾(ji)十(shi)處路(lu)(lu)(lu)(lu)祭(ji)(ji)(ji)進行完，也(ye)下午時分(fen)了(le)，此(ci)時有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)指(zhi)(zhi)著(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍講，你看(kan)多(duo)(duo)靈，臉(lian)都喝紅了(le)。我近(jin)前(qian)去看(kan)過(guo)(guo)，下午時分(fen)，道士將轎(jiao)內紅窗簾放(fang)下，夕陽一(yi)(yi)照，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)能不(bu)映上(shang)紅色嗎？群(qun)眾是(shi)寧信其(qi)(qi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

出(chu)(chu)巡的(de)最后一站是(shi)到孤魂(hun)壇(tan)(tan)，壇(tan)(tan)址在白水泉村西(xi)側(ce)，說(shuo)是(shi)城(cheng)隍的(de)姥(lao)(lao)姥(lao)(lao)家。不知因公(gong)出(chu)(chu)巡的(de)城(cheng)隍此時到姥(lao)(lao)姥(lao)(lao)家是(shi)因公(gong)還是(shi)因私(si)？我(wo)感到與出(chu)(chu)巡不搭(da)界(jie)。我(wo)兒(er)時看到的(de)孤魂(hun)壇(tan)(tan)，破敗凄涼，與儀仗威嚴出(chu)(chu)巡的(de)城(cheng)隍大隊很不相稱。祭完壇(tan)(tan)，出(chu)(chu)巡項目(mu)全部完成，人馬返(fan)城(cheng)隍廟，將城(cheng)隍抬上主殿歸位，儀仗們脫衣卸裝，一天的(de)議程結(jie)束。

解放后，我(wo)問過(guo)(guo)道士周(zhou)鳳閣，城隍(huang)(huang)爺(ye)出巡的(de)(de)花(hua)銷(xiao)誰來(lai)(lai)出，道士累不累？他說(shuo)花(hua)不著(zhu)廟上的(de)(de)錢(qian)，路祭(ji)是(shi)(shi)(shi)各街區各家捐湊的(de)(de)，扮(ban)牛頭(tou)馬面、大(da)鬼小鬼的(de)(de)人(ren)都是(shi)(shi)(shi)自愿來(lai)(lai)盡義務，或是(shi)(shi)(shi)祈求祛(qu)病驅(qu)災的(de)(de)人(ren)，就連抬(tai)轎的(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)(shi)為了(le)讓城隍(huang)(huang)保佑(you)其不再(zai)腰腿痛來(lai)(lai)盡義務的(de)(de)，所以不斷有人(ren)來(lai)(lai)爭著(zhu)抬(tai)轎。廟上是(shi)(shi)(shi)賺錢(qian)的(de)(de)，一是(shi)(shi)(shi)有捐贈，二是(shi)(shi)(shi)各路祭(ji)上供的(de)(de)饅(man)(man)頭(tou)，都歸我(wo)們所有，一次出巡下來(lai)(lai)，能收入幾麻袋饅(man)(man)頭(tou)。很有賺頭(tou)。我(wo)問他，你們說(shuo)夜(ye)間聽(ting)到廟內(nei)有過(guo)(guo)堂的(de)(de)聲音(yin)和看到城隍(huang)(huang)奶(nai)奶(nai)的(de)(de)床上有用過(guo)(guo)的(de)(de)痕跡，是(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)嗎(ma)？他笑而不答。解放后他不敢再(zai)編造了(le)。

城隍出巡與民間很重視的(de)(de)掃(sao)墓同一個(ge)(ge)時間，這為(wei)善男信女上香(xiang)(xiang)求神提供了(le)條(tiao)件，到廟上燒香(xiang)(xiang)還愿的(de)(de)人(ren)絡繹不絕。人(ren)多，做小買賣的(de)(de)生(sheng)意(yi)也很好(hao)。這一個(ge)(ge)出巡，把(ba)人(ren)市拉(la)起來了(le)，人(ren)又把(ba)生(sheng)意(yi)頂起來了(le)，生(sheng)意(yi)好(hao)了(le)又反饋到各行各業中，形成了(le)一個(ge)(ge)良性生(sheng)意(yi)鏈。城隍的(de)(de)兩次出巡，與楊家廟的(de)(de)兩次山(shan)會，臘(la)月的(de)(de)集市及正月的(de)(de)“耍”（高蹺(qiao)和秧(yang)歌）和十五的(de)(de)燈會，對活躍膠(jiao)城的(de)(de)商貿交易，起了(le)重要作(zuo)用。