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建筑特色

膠(jiao)州(zhou)城(cheng)隍(huang)廟(miao)有兩(liang)(liang)座，一座位(wei)于城(cheng)隍(huang)廟(miao)街中部，座北向(xiang)(xiang)南(nan)，另一座在城(cheng)隍(huang)廟(miao)后(hou)街中部，大(da)門(men)向(xiang)(xiang)北。兩(liang)(liang)座廟(miao)前后(hou)相接，不知是建筑時(shi)間(jian)不同，還是人為(wei)的將其隔開，形(xing)成前后(hou)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)城(cheng)隍(huang)廟(miao)，兩(liang)(liang)個(ge)(ge)主殿，兩(liang)(liang)個(ge)(ge)城(cheng)隍(huang)爺(ye)(ye)。兩(liang)(liang)個(ge)(ge)城(cheng)隍(huang)廟(miao)從結構及新舊程度上看(kan)，似前殿早于后(hou)殿建造(zao)。前殿的城(cheng)隍(huang)爺(ye)(ye)為(wei)金屬鑄造(zao)，后(hou)殿城(cheng)隍(huang)爺(ye)(ye)為(wei)木(mu)質，兩(liang)(liang)個(ge)(ge)殿的面(mian)積合起(qi)來規模宏大(da)，僅(jin)次于文廟(miao)（孔子廟(miao)），為(wei)膠(jiao)城(cheng)第二(er)大(da)古(gu)剎(cha)。

歷史

位(wei)于城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)街(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)，廟(miao)門(men)(men)口(kou)左右(you)各(ge)一(yi)(yi)(yi)石座(zuo)鐵(tie)殼(ke)獅子，高約2米。大門(men)(men)為一(yi)(yi)(yi)高約4米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱形(xing)門(men)(men)洞，進(jin)(jin)門(men)(men)后有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)15×30米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石子鋪地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)園子，再進(jin)(jin)即戲(xi)(xi)(xi)(xi)樓。戲(xi)(xi)(xi)(xi)樓坐(zuo)南(nan)朝(chao)北(bei)，正對城(cheng)(cheng)隍(huang)主殿。戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺前有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)15×60米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)池，其上(shang)(shang)有(you)(you)遮陽(yang)棚，戲(xi)(xi)(xi)(xi)池內(nei)(nei)有(you)(you)4排(pai)帶(dai)椅(yi)背(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長條椅(yi)，椅(yi)背(bei)上(shang)(shang)有(you)(you)可供放(fang)置茶水、瓜(gua)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平板。全(quan)(quan)部(bu)坐(zuo)席約有(you)(you)300個(ge)(ge)，座(zuo)位(wei)沒(mei)有(you)(you)編號，但分男左女(nv)右(you)。在坐(zuo)席兩側(ce)(ce)，有(you)(you)木欄桿(gan)隔開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)站席。城(cheng)(cheng)隍(huang)主殿坐(zuo)北(bei)朝(chao)南(nan)，兩側(ce)(ce)有(you)(you)配殿，因后改為玻璃門(men)(men)窗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大房(fang)(fang)子，內(nei)(nei)空無(wu)一(yi)(yi)(yi)物(wu)(wu)，故不知原先供奉(feng)什么神。在配殿東(dong)(dong)側(ce)(ce)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)小殿，內(nei)(nei)有(you)(you)類(lei)似釋迦牟尼卷(juan)發(fa)立(li)像數(shu)尊(zun)，因該殿做了供戲(xi)(xi)(xi)(xi)院飲用水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開水房(fang)(fang)，故雜(za)亂無(wu)章。在主、配殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)，有(you)(you)東(dong)(dong)西兩個(ge)(ge)廊房(fang)(fang)，據老(lao)(lao)人講兩個(ge)(ge)廊房(fang)(fang)內(nei)(nei)全(quan)(quan)是(shi)(shi)表現18層地獄之形(xing)象。自我記事起（1940年左右(you)），西廊房(fang)(fang)空無(wu)一(yi)(yi)(yi)物(wu)(wu)，東(dong)(dong)廊房(fang)(fang)南(nan)半(ban)邊(bian)被戲(xi)(xi)(xi)(xi)院供茶水和(he)瓜(gua)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“瓜(gua)子柜”占(zhan)用，北(bei)半(ban)部(bu)分放(fang)置了表現新文化運動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)品(pin)，有(you)(you)動(dong)(dong)(dong)植物(wu)(wu)掛圖，動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)標本和(he)學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粘(zhan)貼、雕刻等手工(gong)勞作(zuo)(zuo)。戲(xi)(xi)(xi)(xi)院基本常(chang)年營業，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)年（可能是(shi)(shi)1941年前后）周(zhou)信芳帶(dai)班來(lai)演(yan)出數(shu)日，打(da)炮戲(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)追韓信，還演(yan)過“斬經堂(tang)”和(he)“鐵(tie)公(gong)雞(ji)”，其唱腔、作(zuo)(zuo)功令觀眾大開眼界，非常(chang)叫(jiao)座(zuo)。因城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)前殿常(chang)年演(yan)出，所以老(lao)(lao)百姓(xing)叫(jiao)它(ta)戲(xi)(xi)(xi)(xi)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多，叫(jiao)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)了。另外，應該一(yi)(yi)(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)大門(men)(men)之上(shang)(shang)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)繪制(zhi)匾額(e)，書有(you)(you)“進(jin)(jin)德(de)(de)會”三字，所以城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)街(jie)(jie)也叫(jiao)進(jin)(jin)德(de)(de)街(jie)(jie)，戶口(kou)本和(he)門(men)(men)牌上(shang)(shang)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)進(jin)(jin)德(de)(de)街(jie)(jie)，閭長來(lai)查(cha)對戶口(kou)，也用進(jin)(jin)德(de)(de)街(jie)(jie)X號。但老(lao)(lao)百姓(xing)沒(mei)說進(jin)(jin)德(de)(de)街(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，開口(kou)就是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)街(jie)(jie)東(dong)(dong)頭(tou)、西頭(tou)或(huo)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)街(jie)(jie)曾(ceng)家(jia)大門(men)(men)等。而這個(ge)(ge)進(jin)(jin)德(de)(de)會成立(li)于何時，誰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)會首(shou)，有(you)(you)什么活動(dong)(dong)(dong)，未曾(ceng)見過。

另一(yi)座城隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)，或說后(hou)殿(dian)，坐(zuo)落在(zai)城隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)后(hou)街(jie)（解(jie)放后(hou)屬北壇鎮(zhen)，街(jie)名(ming)(ming)改為進(jin)德前(qian)街(jie)和(he)進(jin)德后(hou)街(jie)），廟(miao)(miao)(miao)門向北，主殿(dian)向南(nan)，殿(dian)內(nei)有(you)(you)木(mu)制城隍(huang)(huang)爺(ye)(ye)(ye)，其(qi)左右是(shi)城隍(huang)(huang)爺(ye)(ye)(ye)的(de)兩(liang)位(wei)夫人(ren)(ren)。主殿(dian)兩(liang)廂是(shi)兩(liang)位(wei)夫人(ren)(ren)的(de)臥(wo)室(shi)，有(you)(you)坑箱(xiang)及被(bei)褥等(deng)臥(wo)具(ju)。在(zai)臥(wo)室(shi)內(nei)外，各(ge)有(you)(you)一(yi)名(ming)(ming)丫(ya)環(huan)，一(yi)名(ming)(ming)手捧洗(xi)臉盆，一(yi)名(ming)(ming)手持宮(gong)燈，老人(ren)(ren)講丫(ya)環(huan)名(ming)(ming)叫里秋(qiu)、外秋(qiu)。在(zai)主殿(dian)之外東西兩(liang)側有(you)(you)兩(liang)個(ge)小廟(miao)(miao)(miao)，西側為送(song)(song)(song)子(zi)娘(niang)娘(niang)，東側為鬼(gui)王(wang)大士(shi)和(he)土地爺(ye)(ye)(ye)。在(zai)迷信傳說中(zhong)，城隍(huang)(huang)、土地爺(ye)(ye)(ye)和(he)鬼(gui)王(wang)掌管亡魂(hun)，而這個(ge)送(song)(song)(song)子(zi)娘(niang)娘(niang)廟(miao)(miao)(miao)在(zai)此有(you)(you)點不倫不類(lei)。道士(shi)能圓(yuan)其(qi)說，說人(ren)(ren)生(sheng)有(you)(you)輪回，亡魂(hun)經過了(le)陰曹地府后(hou)，要轉世(shi)投胎，還不是(shi)要經過送(song)(song)(song)子(zi)娘(niang)娘(niang)這一(yi)關嗎？有(you)(you)些老百姓(xing)也信他的(de)自圓(yuan)其(qi)說。但無嗣(si)求子(zi)的(de)人(ren)(ren)，在(zai)正月十五到(dao)(dao)廟(miao)(miao)(miao)上“拴孩(hai)”的(de)，卻多(duo)到(dao)(dao)百子(zi)廟(miao)(miao)(miao)、白衣(yi)廟(miao)(miao)(miao)等(deng)，也有(you)(you)到(dao)(dao)城隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)的(de)送(song)(song)(song)子(zi)娘(niang)娘(niang)處“拴孩(hai)”的(de)。

后(hou)(hou)殿城隍(huang)廟內有周(zhou)、胡(hu)二姓(xing)(xing)道(dao)士(shi)(shi)，周(zhou)姓(xing)(xing)道(dao)士(shi)(shi)住(zhu)廟內房(fang)產三間(jian)，周(zhou)姓(xing)(xing)是(shi)(shi)道(dao)士(shi)(shi)，老百姓(xing)(xing)稱其為道(dao)士(shi)(shi)官，其子周(zhou)鳳(feng)閣(ge)也隨父(fu)出(chu)家(jia)(jia)。胡(hu)姓(xing)(xing)道(dao)士(shi)(shi)一(yi)家(jia)(jia)數口(kou)男性均出(chu)家(jia)(jia)，家(jia)(jia)住(zhu)花行街。后(hou)(hou)殿的(de)香(xiang)(xiang)火(huo)很旺，除(chu)初一(yi)、十(shi)五(wu)有來(lai)進香(xiang)(xiang)者，人在(zai)去世后(hou)(hou)的(de)許多儀式要(yao)在(zai)城隍(huang)廟內做(zuo)。如為死者“報廟”、“送盤纏”等，來(lai)時有一(yi)名道(dao)士(shi)(shi)全程陪同。解放(fang)后(hou)(hou)我問(wen)過周(zhou)鳳(feng)閣(ge)道(dao)士(shi)(shi)，老百姓(xing)(xing)到廟上的(de)活動，你(ni)(ni)們(men)收(shou)(shou)(shou)(shou)不收(shou)(shou)(shou)(shou)費(fei)(fei)(fei)？他說(shuo)收(shou)(shou)(shou)(shou)開(kai)門費(fei)(fei)(fei)和(he)香(xiang)(xiang)燭費(fei)(fei)(fei)，周(zhou)、胡(hu)兩家(jia)(jia)按月(yue)輪(lun)值，這月(yue)你(ni)(ni)收(shou)(shou)(shou)(shou)開(kai)門費(fei)(fei)(fei)，他收(shou)(shou)(shou)(shou)香(xiang)(xiang)燭費(fei)(fei)(fei)，下月(yue)調換(huan)。若要(yao)你(ni)(ni)們(men)誦經(jing)做(zuo)法事的(de)呢？他說(shuo)另行加(jia)費(fei)(fei)(fei)。我也問(wen)過城隍(huang)爺(ye)的(de)四肢(zhi)是(shi)(shi)活動關節嗎(ma)？他說(shuo)是(shi)(shi)！是(shi)(shi)為了出(chu)巡更衣之用。周(zhou)道(dao)士(shi)(shi)提到出(chu)巡時，不僅眉飛(fei)色舞，似仍(reng)沉浸(jin)在(zai)當日(ri)紅火(huo)的(de)場景和(he)其客觀的(de)收(shou)(shou)(shou)(shou)入中。

出(chu)(chu)(chu)(chu)巡，是(shi)指城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)爺出(chu)(chu)(chu)(chu)巡，一(yi)年兩(liang)次，分(fen)別在(zai)清明節和農歷十月(yue)初一(yi)。我認(ren)為這與人(ren)們祭(ji)奠亡靈的(de)(de)日子有(you)(you)關，便于人(ren)們參與。出(chu)(chu)(chu)(chu)巡就(jiu)(jiu)是(shi)巡視(shi)膠(jiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)西南(nan)(nan)北四大(da)(da)關108條(tiao)街(jie)(jie)（巷），自(zi)晨至幕(mu)，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)要遍歷這108條(tiao)街(jie)(jie)的(de)(de)主要街(jie)(jie)道(dao)，儀(yi)仗(zhang)(zhang)數十，儀(yi)式(shi)隆重(zhong)，觀(guan)者上(shang)千，成為膠(jiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)項(xiang)重(zhong)大(da)(da)活動。出(chu)(chu)(chu)(chu)巡的(de)(de)那(nei)天早(zao)晨，天不(bu)(bu)亮(liang)即開始舉行(xing)(xing)(xing)出(chu)(chu)(chu)(chu)巡儀(yi)式(shi)，首先是(shi)給城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)更衣(yi)（可(ke)扶其(qi)站(zhan)立(li)和彎(wan)臂(bei)穿(chuan)袍）、關閉(bi)臨街(jie)(jie)廟(miao)門(men)(men)，進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)排衙(ya)(ya)（象京劇(ju)中高(gao)官升(sheng)堂(tang)那(nei)樣站(zhan)班，手執(zhi)金瓜鉞斧朝(chao)天蹬(deng)、頭(tou)(tou)(tou)帶面(mian)具、身穿(chuan)號(hao)衣(yi)，扮作牛頭(tou)(tou)(tou)馬面(mian)和大(da)(da)鬼小鬼的(de)(de)儀(yi)仗(zhang)(zhang)，按次序(xu)(xu)排列在(zai)殿(dian)前），道(dao)士(shi)擊鼓撞鐘(zhong)，焚香誦經，加(jia)之儀(yi)仗(zhang)(zhang)隊(dui)的(de)(de)嚎叫，陰森凄(qi)慘(can)，非常驚人(ren)。但(dan)越(yue)是(shi)講(jiang)的(de)(de)嚇人(ren)，越(yue)有(you)(you)人(ren)去(qu)看(kan)熱鬧，就(jiu)(jiu)連平(ping)(ping)時(shi)(shi)愛睡(shui)懶覺(jue)的(de)(de)人(ren)，也(ye)(ye)有(you)(you)一(yi)大(da)(da)早(zao)趕在(zai)關廟(miao)門(men)(men)前進(jin)(jin)入廟(miao)內(nei)，觀(guan)看(kan)排衙(ya)(ya)的(de)(de)全過程，可(ke)以此向人(ren)炫示(shi)自(zi)己膽大(da)(da)，見過別人(ren)不(bu)(bu)易見的(de)(de)場(chang)面(mian)。排衙(ya)(ya)結(jie)束，天也(ye)(ye)亮(liang)了(le)，道(dao)士(shi)指揮人(ren)們將城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)從(cong)殿(dian)臺上(shang)抬下，放進(jin)(jin)專用的(de)(de)八抬大(da)(da)轎內(nei)，小鬼打頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)儀(yi)仗(zhang)(zhang)隊(dui)按序(xu)(xu)列出(chu)(chu)(chu)(chu)門(men)(men)，開始了(le)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)巡視(shi)全城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)出(chu)(chu)(chu)(chu)巡。此時(shi)(shi)又有(you)(you)許多許愿(yuan)的(de)(de)人(ren)手拿點燃了(le)的(de)(de)香隨隊(dui)而行(xing)(xing)(xing)，多為10多歲的(de)(de)孩(hai)子，大(da)(da)概是(shi)家長(chang)們企(qi)望(wang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)能(neng)保佑(you)他們無(wu)(wu)病無(wu)(wu)災。出(chu)(chu)(chu)(chu)巡的(de)(de)路(lu)(lu)線沿著(zhu)多年沿用的(de)(de)順(shun)序(xu)(xu)，出(chu)(chu)(chu)(chu)門(men)(men)向東(dong)，在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)后街(jie)(jie)東(dong)路(lu)(lu)口就(jiu)(jiu)有(you)(you)一(yi)路(lu)(lu)祭(ji)，向南(nan)(nan)不(bu)(bu)足(zu)百米，在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)街(jie)(jie)東(dong)頭(tou)(tou)(tou)也(ye)(ye)有(you)(you)路(lu)(lu)祭(ji)，再向南(nan)(nan)在(zai)太平(ping)(ping)街(jie)(jie)南(nan)(nan)頭(tou)(tou)(tou)又設路(lu)(lu)祭(ji)……到路(lu)(lu)祭(ji)處，落轎，由本(ben)街(jie)(jie)區(qu)一(yi)位德高(gao)望(wang)重(zhong)或年長(chang)者上(shang)香，致辭（稱(cheng)“上(shang)疏”），內(nei)容(rong)不(bu)(bu)外是(shi)央求城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)保佑(you)本(ben)街(jie)(jie)區(qu)各家平(ping)(ping)安。雖然儀(yi)式(shi)也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)10分(fen)鐘(zhong)左右，但(dan)幾十處路(lu)(lu)祭(ji)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)完(wan)，也(ye)(ye)下午(wu)時(shi)(shi)分(fen)了(le)，此時(shi)(shi)有(you)(you)人(ren)指著(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)講(jiang)，你看(kan)多靈，臉都喝紅了(le)。我近前去(qu)看(kan)過，下午(wu)時(shi)(shi)分(fen)，道(dao)士(shi)將轎內(nei)紅窗(chuang)簾放下，夕陽(yang)一(yi)照，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)爺的(de)(de)臉能(neng)不(bu)(bu)映上(shang)紅色(se)嗎？群眾是(shi)寧信(xin)其(qi)有(you)(you)的(de)(de)。

出(chu)巡的最后一(yi)站是(shi)(shi)到孤(gu)(gu)魂壇，壇址在白水泉村西側，說是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)隍(huang)的姥(lao)姥(lao)家。不(bu)知因公出(chu)巡的城(cheng)(cheng)隍(huang)此時(shi)到姥(lao)姥(lao)家是(shi)(shi)因公還是(shi)(shi)因私(si)？我感到與(yu)出(chu)巡不(bu)搭界。我兒時(shi)看到的孤(gu)(gu)魂壇，破敗凄涼(liang)，與(yu)儀仗威嚴出(chu)巡的城(cheng)(cheng)隍(huang)大隊(dui)很不(bu)相(xiang)稱。祭完壇，出(chu)巡項目全部(bu)完成，人馬返城(cheng)(cheng)隍(huang)廟，將城(cheng)(cheng)隍(huang)抬上主殿歸位(wei)，儀仗們(men)脫衣卸裝(zhuang)，一(yi)天(tian)的議程結束。

解放后，我問(wen)過道(dao)士周鳳(feng)閣，城隍(huang)爺出巡的(de)花銷誰來(lai)(lai)出，道(dao)士累不(bu)累？他(ta)說花不(bu)著廟(miao)(miao)上的(de)錢，路祭是(shi)(shi)各街區各家捐湊的(de)，扮牛頭馬面、大鬼(gui)小鬼(gui)的(de)人都是(shi)(shi)自愿來(lai)(lai)盡(jin)義務(wu)，或是(shi)(shi)祈求祛病驅災的(de)人，就連(lian)抬轎的(de)也(ye)是(shi)(shi)為了(le)讓城隍(huang)保佑其不(bu)再腰腿痛來(lai)(lai)盡(jin)義務(wu)的(de)，所以不(bu)斷(duan)有(you)人來(lai)(lai)爭著抬轎。廟(miao)(miao)上是(shi)(shi)賺錢的(de)，一是(shi)(shi)有(you)捐贈，二是(shi)(shi)各路祭上供(gong)的(de)饅頭，都歸我們所有(you)，一次出巡下來(lai)(lai)，能(neng)收入(ru)幾麻(ma)袋饅頭。很有(you)賺頭。我問(wen)他(ta)，你(ni)們說夜間聽到(dao)廟(miao)(miao)內有(you)過堂的(de)聲音和看到(dao)城隍(huang)奶奶的(de)床上有(you)用過的(de)痕跡，是(shi)(shi)真的(de)嗎？他(ta)笑而不(bu)答。解放后他(ta)不(bu)敢(gan)再編造(zao)了(le)。

城隍出(chu)巡與民間很重視的(de)掃墓(mu)同一(yi)個時(shi)間，這(zhe)為善男信女上(shang)香求神提供了(le)條件，到廟上(shang)燒香還愿的(de)人(ren)(ren)絡繹不絕(jue)。人(ren)(ren)多，做小買賣的(de)生意(yi)也很好。這(zhe)一(yi)個出(chu)巡，把人(ren)(ren)市(shi)拉起(qi)來了(le)，人(ren)(ren)又把生意(yi)頂(ding)起(qi)來了(le)，生意(yi)好了(le)又反饋到各行各業(ye)中，形(xing)成了(le)一(yi)個良性生意(yi)鏈。城隍的(de)兩(liang)次(ci)出(chu)巡，與楊家廟的(de)兩(liang)次(ci)山會，臘(la)月(yue)的(de)集市(shi)及正月(yue)的(de)“耍”（高蹺和秧歌）和十(shi)五的(de)燈會，對活躍膠城的(de)商貿(mao)交易，起(qi)了(le)重要作用。