荊(jing)州九(jiu)老(lao)仙(xian)都景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu),北(bei)依荊(jing)州古城墻,沿(yan)古城新(xin)北(bei)門內環至小北(bei)門范圍,每一個景(jing)(jing)(jing)點(dian)(dian)(dian)均以(yi)它獨有的(de)(de)(de)文化和(he)特性,共同構成(cheng)了堪比古希(xi)臘文明而內容又豐富多彩的(de)(de)(de)九(jiu)老(lao)仙(xian)都景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)。景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)不(bu)(bu)僅(jin)有內容豐富的(de)(de)(de)實物(wu)景(jing)(jing)(jing)點(dian)(dian)(dian),還根(gen)據每一處(chu)景(jing)(jing)(jing)點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同文化和(he)歷(li)史(shi),在(zai)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)時(shi)間、不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)點(dian)(dian)(dian)編導了不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)演(yan)(yan)繹節(jie)(jie)目,主要(yao)表(biao)(biao)演(yan)(yan)有“關羽巡城”、“梁元(yuan)(yuan)帝游(you)園”、“元(yuan)(yuan)順(shun)帝冊(ce)封”、楚(chu)(chu)樂表(biao)(biao)演(yan)(yan)、荊(jing)楚(chu)(chu)民俗表(biao)(biao)演(yan)(yan)等節(jie)(jie)目內容。這些節(jie)(jie)目將與景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)有關的(de)(de)(de)人文歷(li)史(shi)和(he)故事(shi),以(yi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)形式予以(yi)展示,讓每一位游(you)客(ke)在(zai)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)游(you)玩過程中,不(bu)(bu)僅(jin)能(neng)(neng)體驗夢回遠(yuan)古,穿越千年(nian)的(de)(de)(de)感覺;另一方面(mian)也能(neng)(neng)真正了解(jie)到荊(jing)楚(chu)(chu)文化的(de)(de)(de)博大精(jing)深。
荊州古(gu)城歷來有“三(san)(san)山(shan)(shan)(shan)(shan)不見(jian)山(shan)(shan)(shan)(shan)”之(zhi)說,相傳這(zhe)“三(san)(san)山(shan)(shan)(shan)(shan)”都與(yu)(yu)關(guan)羽(yu)相關(guan)。三(san)(san)山(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)荊州古(gu)城內(nei)三(san)(san)個帶山(shan)(shan)(shan)(shan)的地(di)名(ming)的習慣統稱(cheng),三(san)(san)山(shan)(shan)(shan)(shan)即(ji)松甲(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)、卸甲(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)、擲甲(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan),城內(nei)的三(san)(san)山(shan)(shan)(shan)(shan),實為三(san)(san)個土臺,只是(shi)與(yu)(yu)關(guan)羽(yu)鎮(zhen)守荊州有著密切(qie)的關(guan)系,故而有山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)名(ming),而無山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)實。
匯(hui)集著道教傳說中八(ba)(ba)位神仙(xian)(xian)的(de)雕(diao)像。相傳,是八(ba)(ba)仙(xian)(xian)之一張果老曾下凡(fan)至荊州古城點化玄妙觀主持唐洞(dong)云(yun),后來此人亦(yi)被元順帝冊封為第九仙(xian)(xian),所(suo)以八(ba)(ba)仙(xian)(xian)會被設(she)在這里(li)迎客,意味“八(ba)(ba)仙(xian)(xian)指(zhi)路”,帶(dai)領咱們尋找傳說中的(de)第九仙(xian)(xian)。
南北(bei)朝園林(lin)(lin)文化(hua)。湘(xiang)東苑為南北(bei)朝時(shi)期梁元帝蕭繹未登(deng)基當(dang)湘(xiang)東王時(shi)的(de)(de)(de)(de)皇家(jia)(jia)園林(lin)(lin),成語(yu)“半老(lao)徐娘(niang)”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)徐娘(niang)就是此園的(de)(de)(de)(de)女主人徐昭(zhao)佩。而男主人梁元帝蕭繹博學(xue)多才,人稱(cheng)詩、書、畫三絕。文學(xue)造(zao)詣超(chao)過了(le)眾(zhong)所(suo)周知的(de)(de)(de)(de)“十全老(lao)人”乾隆,并且(qie)留下了(le)作(zuo)為諸(zhu)子(zi)百家(jia)(jia)學(xue)說“子(zi)”部著作(zuo)《金樓子(zi)》,創作(zuo)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史上(shang)現存最早的(de)(de)(de)(de)《職貢圖》,是中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史上(shang)最有(you)(you)才華的(de)(de)(de)(de)皇帝。湘(xiang)東苑是中(zhong)(zhong)(zhong)國皇家(jia)(jia)園林(lin)(lin)文化(hua)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)鼻(bi)祖。湘(xiang)東苑在建筑風(feng)格上(shang),博采眾(zhong)長,兼具南北(bei)園林(lin)(lin)建筑藝(yi)(yi)術風(feng)格,既有(you)(you)北(bei)方(fang)皇家(jia)(jia)園林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)豪(hao)華氣度,又有(you)(you)南方(fang)水鄉園林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)玲瓏秀美。此園構(gou)思(si)巧妙,園中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)山,山中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)洞,有(you)(you)藏(zang)有(you)(you)露,別有(you)(you)洞天。通過湘(xiang)東苑的(de)(de)(de)(de)建筑物,可以(yi)看出當(dang)時(shi)建筑藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)發展(zhan),以(yi)及造(zao)園藝(yi)(yi)術已經升華到一個相當(dang)高的(de)(de)(de)(de)水平。
宮(gong)(gong)廷樂(le)(le)舞(wu)(wu)之(zhi)楚(chu)樂(le)(le)表演(yan)區(qu)。宮(gong)(gong)廷樂(le)(le)舞(wu)(wu)始(shi)于周,全盛于隋(sui)唐(tang)時(shi)期,魏晉(jin)南(nan)北(bei)朝時(shi)期則是宮(gong)(gong)廷樂(le)(le)舞(wu)(wu)發(fa)展最為(wei)混亂也是特殊的時(shi)期,它為(wei)隋(sui)唐(tang)時(shi)期宮(gong)(gong)廷樂(le)(le)舞(wu)(wu)的大繁盛奠定了堅實(shi)的基礎。楚(chu)樂(le)(le)表演(yan)——虎座鳥架鼓、古(gu)箏、古(gu)琴、塤、洞簫、排簫、磬古(gu)音繚繞、不絕于耳,更有(you)堪稱荊楚(chu)文化活(huo)化石的編鐘古(gu)樂(le)(le)現場演(yan)奏,讓你(ni)親自(zi)體驗荊楚(chu)文化的精髓。
是(shi)一座已經存(cun)在(zai)1300多年(nian)的(de)(de)古(gu)建筑,也是(shi)全(quan)國(guo)古(gu)老的(de)(de)道觀(guan)之一,由于此觀(guan)是(shi)皇帝御(yu)賜的(de)(de)道觀(guan),非(fei)常靈(ling)驗,所以香火非(fei)常旺(wang)盛,荊州當地(di)香客每(mei)天(tian)都過來(lai)上(shang)香,特別(bie)是(shi)每(mei)月(yue)的(de)(de)初一、十(shi)五(wu),人更(geng)多。您(nin)也可以在(zai)參(can)觀(guan)、欣賞國(guo)家(jia)文物(wu),感受千年(nian)文化(hua)的(de)(de)同時,花幾元錢請一柱香或祈福帶為自己和家(jia)人祈福保(bao)安康(kang)。
明清風(feng)(feng)韻古街(jie)。是以荊(jing)楚民俗文(wen)化為(wei)核心,集(ji)餐飲、娛樂、休閑、客棧為(wei)一體(ti)的中(zhong)國荊(jing)楚文(wen)化民俗街(jie)。建(jian)筑傳承荊(jing)楚古代民居風(feng)(feng)格,匯聚荊(jing)楚風(feng)(feng)土民俗特產,再(zai)現明末清初時期荊(jing)楚大地(di)上人(ren)們生(sheng)活的場景。其中(zhong)的長生(sheng)魚館、古城酒家、印(yin)象成都、香樟(zhang)樹、蝦皇今年8月分別被荊(jing)州電視臺、日報社舉辦的千人(ren)品評(ping)宴中(zhong)評(ping)為(wei)荊(jing)州當(dang)地(di)人(ren)受歡迎的餐廳.
徐(xu)(xu)昭佩(pei),東(dong)海郯縣(今山東(dong)郯城(cheng)北)人,南朝齊太尉、枝江文忠(zhong)公徐(xu)(xu)孝嗣孫女,侍中(zhong)、信武將軍徐(xu)(xu)緄之女,梁(liang)元(yuan)帝蕭(xiao)(xiao)繹的正(zheng)妻(qi)。天(tian)監十六年(nian),嫁湘東(dong)王(wang)蕭(xiao)(xiao)繹,成為(wei)湘東(dong)王(wang)妃。婚(hun)后(hou)為(wei)蕭(xiao)(xiao)繹生下兒子忠(zhong)壯世子蕭(xiao)(xiao)方等(deng)和女兒益昌公主(zhu)蕭(xiao)(xiao)含貞。
玉(yu)皇閣面闊三間,進深三間,略呈正方形(xing),有三重(zhong)飛檐(yan),每層檐(yan)下施(shi)有玲(ling)瓏美觀(guan)的斗拱。三重(zhong)檐(yan)由大而(er)小(xiao),狀似三層塔形(xing)。
玉皇閣(ge)前豎有一塊高大的石碑,為元(yuan)(yuan)(yuan)順帝(di)至正三年(公元(yuan)(yuan)(yuan)一三四(si)三年)所(suo)立,名為“九(jiu)老(lao)仙(xian)(xian)都宮記”碑。根(gen)據(ju)碑文敘述,元(yuan)(yuan)(yuan)順帝(di)當(dang)時(shi)封(feng)觀(guan)內主持(chi)道人唐洞云(道號(hao)元(yuan)(yuan)(yuan)靜(jing)真人)為八(ba)仙(xian)(xian)之后第九(jiu)仙(xian)(xian),玄妙觀(guan)因而改名“九(jiu)老(lao)仙(xian)(xian)都宮”。
三天門和玄(xuan)武閣位于的(de)(de)高(gao)臺(tai)(tai)為崇臺(tai)(tai),臺(tai)(tai)高(gao)6.1米(mi),長23.07米(mi),寬19.8米(mi),由(you)飾有石欄的(de)(de)24級階梯上(shang)臺(tai)(tai)。三天門重(zhong)建于清(qing),磚石結構,重(zhong)檐歇山頂。
長生(sheng)街(jie)是傳承道家養生(sheng)文(wen)化的“九老仙都(dou)景區(qu)第(di)一街(jie)”,占地(di)面積約20畝,是九老仙都(dou)景區(qu)先動工的景點(dian),采(cai)用民居做法,古色古香。
乘16路、25路、32路、104路等,在新(xin)北門(men)站下(xia)車即可(ke)。
市內走(zou)江津(jin)西路(lu)、荊州南(nan)路(lu)等即可(ke)。