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區別

中國(guo)傳統木(mu)構(gou)架建(jian)(jian)筑(zhu)相比(bi)西(xi)方(fang)古(gu)典的(de)(de)石結構(gou)、混(hun)凝土結構(gou)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)來講，整體(ti)耐久性較差，保存較難。這(zhe)就使得木(mu)結構(gou)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)維修、翻建(jian)(jian)、重建(jian)(jian)的(de)(de)頻率(lv)很高(gao)。若相應的(de)(de)傳統營造技藝消(xiao)失，那(nei)么(me)遺存至(zhi)今的(de)(de)傳統建(jian)(jian)筑(zhu)，包括大量的(de)(de)文物(wu)建(jian)(jian)筑(zhu)也終將消(xiao)亡。

結構特點

中國傳統木結構建筑

中國傳(chuan)統(tong)木(mu)結(jie)構(gou)(gou)建(jian)(jian)筑(zhu)是由柱、梁、檁、枋、斗(dou)拱等大木(mu)構(gou)(gou)件形(xing)成(cheng)(cheng)框(kuang)架結(jie)構(gou)(gou)承(cheng)受來自屋面、樓面的(de)荷載以及風力(li)、地震力(li)。至(zhi)遲在公元前(qian)2世紀的(de)漢(han)代(dai)就(jiu)(jiu)形(xing)成(cheng)(cheng)了以抬梁式(shi)(shi)和穿(chuan)斗(dou)式(shi)(shi)為(wei)代(dai)表的(de)兩種(zhong)主(zhu)(zhu)要形(xing)式(shi)(shi)的(de)木(mu)結(jie)構(gou)(gou)體系。這(zhe)種(zhong)木(mu)結(jie)構(gou)(gou)體系的(de)關鍵技術是榫卯結(jie)構(gou)(gou)，即木(mu)質構(gou)(gou)件間的(de)連接(jie)不(bu)需要其他材料制成(cheng)(cheng)的(de)輔(fu)助連接(jie)構(gou)(gou)件，主(zhu)(zhu)要是依靠兩個木(mu)質構(gou)(gou)件之間的(de)插接(jie)。這(zhe)種(zhong)構(gou)(gou)件間的(de)連接(jie)方式(shi)(shi)使木(mu)結(jie)構(gou)(gou)具(ju)有柔性的(de)結(jie)構(gou)(gou)特(te)征，抗震性強(qiang)，并具(ju)有可以預(yu)制加工、現場裝配(pei)、營造周(zhou)期短的(de)明顯(xian)優勢。而榫卯結(jie)構(gou)(gou)早在距(ju)今約七(qi)千年的(de)河姆渡(du)文化遺址建(jian)(jian)筑(zhu)中就(jiu)(jiu)已見端倪。

抬梁式木結構的特點

抬梁(liang)(liang)式(shi)木結構的(de)特(te)點(dian)是在柱頭(tou)(tou)(tou)上(shang)插(cha)接梁(liang)(liang)頭(tou)(tou)(tou)，梁(liang)(liang)頭(tou)(tou)(tou)上(shang)安裝(zhuang)檁條，梁(liang)(liang)上(shang)再插(cha)接矮柱用(yong)(yong)以支起(qi)較(jiao)(jiao)短的(de)梁(liang)(liang)，如此(ci)層疊而上(shang)，每榀屋架梁(liang)(liang)的(de)總數可達5根。當柱上(shang)采(cai)用(yong)(yong)斗拱時，則梁(liang)(liang)頭(tou)(tou)(tou)插(cha)接于斗拱上(shang)。這(zhe)種形式(shi)的(de)木結構建筑(zhu)的(de)特(te)點(dian)是室內分割(ge)空間比較(jiao)(jiao)容(rong)易，但用(yong)(yong)料較(jiao)(jiao)大。廣泛用(yong)(yong)于華北、東北等北方地區的(de)民(min)居以及國內大部分地區的(de)宮(gong)殿、廟(miao)宇等規模(mo)較(jiao)(jiao)大的(de)建筑(zhu)中。

穿斗式木結構的特點

穿斗式(shi)木(mu)結(jie)構的特點(dian)是(shi)用穿枋(fang)把(ba)柱子(zi)縱向串聯起來(lai)，形成一榀(pin)榀(pin)的屋架(jia)，檁(lin)條直接(jie)插接(jie)在柱頭上；沿檁(lin)條方向，再(zai)用斗枋(fang)把(ba)柱子(zi)串聯起來(lai)，由此形成一個整體框架(jia)。這種形式(shi)的木(mu)結(jie)構建筑的特點(dian)是(shi)室內分割空間受到限制，但用料較小。廣泛應(ying)用于安徽、江浙(zhe)、湖北、湖南、江西、四川(chuan)等地(di)區的民居類建筑中。

還有一種(zhong)抬梁式與穿斗式相結合的混合式結構，多用于(yu)上述(shu)南方地區(qu)部分(fen)較(jiao)大(da)的廳堂類或寺廟類建筑中。

戰漢時期，重要(yao)建筑(zhu)出檐的(de)(de)進深(shen)都較大(da)，最大(da)的(de)(de)可達(da)4米，所使用的(de)(de)是以斗(dou)拱(gong)作為懸臂梁(liang)承托出檐部分重量的(de)(de)結構技(ji)術。在隨(sui)后(hou)斗(dou)拱(gong)的(de)(de)應用中，又以梁(liang)柱與(yu)“鋪作（斗(dou)拱(gong)）層”相結合的(de)(de)技(ji)術，支撐(cheng)大(da)開間大(da)進深(shen)的(de)(de)殿堂類建筑(zhu)的(de)(de)屋頂(ding)。

除了單層(ceng)建筑外，東漢時期出現的(de)(de)純粹(cui)木(mu)構架(jia)結(jie)構的(de)(de)多層(ceng)樓閣和多層(ceng)木(mu)塔，也是使用(yong)相同的(de)(de)結(jie)構技(ji)術。這說明這種木(mu)結(jie)構技(ji)術具有很大的(de)(de)適用(yong)性。

抬梁(liang)式(shi)與穿斗(dou)式(shi)相(xiang)結合(he)的混合(he)式(shi)結構

多(duo)用于上述南(nan)方地區部分(fen)較大的(de)廳堂類或寺廟類建(jian)筑中。

戰漢時期，重要建筑出檐的(de)進深都較(jiao)大(da)，最大(da)的(de)可達4米，所使用的(de)是以斗拱(gong)作(zuo)為(wei)懸臂梁(liang)承(cheng)托出檐部分重量的(de)結構技術(shu)。在隨(sui)后(hou)斗拱(gong)的(de)應用中，又以梁(liang)柱與“鋪作(zuo)（斗拱(gong)）層(ceng)”相(xiang)結合(he)的(de)技術(shu)，支撐大(da)開間(jian)大(da)進深的(de)殿堂類(lei)建筑的(de)屋頂。

除(chu)了(le)單層(ceng)建筑外，東漢(han)時期(qi)出現的(de)純粹木(mu)構架結(jie)構的(de)多層(ceng)樓閣和多層(ceng)木(mu)塔，也(ye)是(shi)使(shi)用(yong)相(xiang)同的(de)結(jie)構技(ji)術(shu)(shu)。這說明(ming)這種木(mu)結(jie)構技(ji)術(shu)(shu)具(ju)有很大(da)的(de)適(shi)用(yong)性。

發展歷程

中國傳統木(mu)結(jie)(jie)構(gou)(gou)建筑在隋(sui)唐(tang)宋時期逐步(bu)(bu)程式(shi)化(hua)、標(biao)(biao)準(zhun)(zhun)化(hua)、模(mo)數(shu)(shu)化(hua)。以宋代《營(ying)造(zao)法(fa)式(shi)》的(de)(de)出(chu)(chu)(chu)現(xian)為(wei)標(biao)(biao)志，總(zong)結(jie)(jie)出(chu)(chu)(chu)了(le)一整套(tao)包括設計原(yuan)則(ze)、類(lei)型等(deng)(deng)級(ji)、加工標(biao)(biao)準(zhun)(zhun)、施工規(gui)范等(deng)(deng)完(wan)整的(de)(de)營(ying)造(zao)制度(du)，并(bing)以八等(deng)(deng)級(ji)“材(cai)”作(zuo)為(wei)模(mo)數(shu)(shu)標(biao)(biao)準(zhun)(zhun)。這是中國傳統木(mu)框架結(jie)(jie)構(gou)(gou)營(ying)造(zao)技藝的(de)(de)一個里程碑。但(dan)至(zhi)此(ci)，木(mu)結(jie)(jie)構(gou)(gou)技術的(de)(de)發展并(bing)沒有停步(bu)(bu)，在元(yuan)代出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)“減柱法(fa)”，大膽地抽(chou)去若干柱子，并(bing)用(yong)彎曲的(de)(de)木(mu)料作(zuo)梁架構(gou)(gou)件；或(huo)取消室內斗(dou)拱，使梁與柱直(zhi)接連(lian)結(jie)(jie)；不(bu)用(yong)梭柱與月(yue)梁，而用(yong)直(zhi)柱與直(zhi)梁等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些措施都節(jie)省了(le)木(mu)材(cai)，并(bing)使木(mu)結(jie)(jie)構(gou)(gou)進一步(bu)(bu)加強了(le)自身(shen)的(de)(de)整體性(xing)(xing)和穩定(ding)性(xing)(xing)。即使在建筑中使用(yong)斗(dou)拱，用(yong)料也相應地減小了(le)。

明清時期(qi)為(wei)了進一(yi)(yi)步節省木(mu)(mu)材(cai)，木(mu)(mu)結構(gou)營造技(ji)藝又(you)出現(xian)了一(yi)(yi)些(xie)明顯的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，宋(song)元時期(qi)以(yi)來習慣使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)向(xiang)四角(jiao)逐柱(zhu)升(sheng)高形成“升(sheng)起”，以(yi)及檐柱(zhu)柱(zhu)頭向(xiang)內(nei)傾(qing)斜形成“側(ce)腳”的(de)(de)(de)作法逐漸被取消(xiao)；斗(dou)拱結構(gou)功(gong)能逐漸退(tui)化(hua)或減弱(ruo)，并充分(fen)利用(yong)(yong)梁(liang)(liang)(liang)頭向(xiang)外出挑(tiao)來承托本已縮(suo)小(xiao)的(de)(de)(de)屋檐重量；大(da)型(xing)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)內(nei)檐框架(jia)基本擺脫了斗(dou)拱的(de)(de)(de)束縛(fu)，使(shi)梁(liang)(liang)(liang)柱(zhu)直接插(cha)接；抬梁(liang)(liang)(liang)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)屋角(jiao)部(bu)梁(liang)(liang)(liang)架(jia)的(de)(de)(de)構(gou)造通(tong)(tong)行順梁(liang)(liang)(liang)、扒梁(liang)(liang)(liang)、抹角(jiao)梁(liang)(liang)(liang)方法；用(yong)(yong)水濕壓彎(wan)法，使(shi)木(mu)(mu)料(liao)彎(wan)成弧形檁枋，供小(xiao)型(xing)圓(yuan)頂建(jian)(jian)筑(zhu)使(shi)用(yong)(yong)（宋(song)代就有）；木(mu)(mu)構(gou)件(jian)斷面尺(chi)寸變(bian)小(xiao)，并用(yong)(yong)小(xiao)尺(chi)寸短木(mu)(mu)料(liao)對(dui)接或包鑲(xiang)，拼合成高大(da)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)柱(zhu)，供樓(lou)閣建(jian)(jian)筑(zhu)作通(tong)(tong)柱(zhu)使(shi)用(yong)(yong)；蘇州(zhou)等江(jiang)南一(yi)(yi)帶(dai)用(yong)(yong)圓(yuan)木(mu)(mu)作梁(liang)(liang)(liang)架(jia)、多層(ceng)樓(lou)閣框架(jia)等等；各地民(min)間(jian)建(jian)(jian)筑(zhu)也(ye)普遍發展，營造水平相應提高。又(you)以(yi) 明代《魯班營造正(zheng)式(shi)》和清代工部(bu)《工程作法》的(de)(de)(de)出現(xian)為(wei)標(biao)志，后者以(yi)十一(yi)(yi)等級“斗(dou)口”為(wei)模(mo)數，形成對(dui)今天仍(reng)影響深遠(yuan)的(de)(de)(de)有別于宋(song)元時期(qi)以(yi)前的(de)(de)(de)傳統(tong)木(mu)(mu)結構(gou)營造技(ji)藝。

中(zhong)國傳統建筑(zhu)最(zui)重要的外觀特(te)征，也是以(yi)梁柱為代(dai)表的木結構框架體系(xi)，建筑(zhu)的內在結構與外觀形象(xiang)(xiang)的邏輯關系(xi)統一鮮明(ming)(ming)。這一特(te)征又具(ju)有外觀形象(xiang)(xiang)上明(ming)(ming)確的認知(zhi)感和(he)識別性(xing)。

宮(gong)殿和廟宇的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)是社會性物質與(yu)(yu)文化生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重要內容，具有民族(zu)文化高度的(de)(de)(de)(de)(de)認同性，包括其(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)營造(zao)技藝(yi)。這類(lei)官(guan)式建(jian)筑一般由專業(ye)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)建(jian)造(zao)，在(zai)建(jian)造(zao)過(guo)程中(zhong)所需要的(de)(de)(de)(de)(de)圖紙(zhi)只有外觀(guan)形(xing)象和控(kong)制尺寸，其(qi)(qi)建(jian)筑材料(liao)、構件內容、模數尺寸、加(jia)工(gong)(gong)(gong)與(yu)(yu)裝配方法、禁忌與(yu)(yu)儀(yi)式等(deng)，靠工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)傳習和對口訣的(de)(de)(de)(de)(de)記憶來實現，具有清晰明確的(de)(de)(de)(de)(de)認同感和持續感。

民居(ju)(ju)的(de)(de)建(jian)造(zao)是(shi)鄉鎮(zhen)居(ju)(ju)民物質與(yu)(yu)文化生活中(zhong)的(de)(de)重要內容，以家族(zu)為(wei)單位的(de)(de)民居(ju)(ju)的(de)(de)建(jian)造(zao)都是(shi)由工匠、家族(zu)成員和(he)鄉鄰(lin)好友共同完成，輩輩相因至今。主(zhu)要的(de)(de)建(jian)造(zao)材料(liao)是(shi)就地(di)取材，既(ji)有一以貫之(zhi)通用(yong)的(de)(de)營造(zao)技藝，又具(ju)有明顯的(de)(de)地(di)方(fang)性特征。有些所使用(yong)的(de)(de)工具(ju)就是(shi)平時生產中(zhong)的(de)(de)工具(ju)，如鍬、鎬、斧、鋸(ju)等(deng)。在營造(zao)的(de)(de)過程中(zhong)完全不需要設計圖紙(zhi)，只(zhi)是(shi)根據家庭的(de)(de)需要、用(yong)地(di)條(tiao)件(jian)(jian)和(he)經濟(ji)條(tiao)件(jian)(jian)等(deng)實際(ji)情(qing)況，直接由工匠領頭建(jian)造(zao)。民居(ju)(ju)建(jian)筑的(de)(de)營造(zao)方(fang)式與(yu)(yu)技藝被居(ju)(ju)民視為(wei)生活中(zhong)不可或(huo)缺的(de)(de)傳統(tong)文化，其構件(jian)(jian)內容、模(mo)數尺寸、加工與(yu)(yu)裝配方(fang)法，包括(kuo)禁忌與(yu)(yu)操(cao)作儀式等(deng)均被工匠爛熟于心，并為(wei)大眾(zhong)所熟知，在相應的(de)(de)地(di)方(fang)族(zu)群(qun)中(zhong)具(ju)有清(qing)晰的(de)(de)認同感和(he)持續感。

中國傳統木結構建(jian)筑的(de)營(ying)(ying)造技藝(yi)，始終處(chu)于承傳與變化相交織的(de)動態發展(zhan)進(jin)程中，宋代(dai)(dai)的(de)《木經》、《營(ying)(ying)造法(fa)(fa)式(shi)》，明代(dai)(dai)的(de)《魯班營(ying)(ying)造正式(shi)》、清(qing)代(dai)(dai)的(de)《工(gong)程作(zuo)法(fa)(fa)》和現代(dai)(dai)的(de)《營(ying)(ying)造法(fa)(fa)原》都是(shi)對上述相關內(nei)容(rong)階段性、地域性或專業性內(nei)容(rong)的(de)記(ji)錄和總(zong)結。即(ji)使在今天，城市園林建(jian)筑、寺廟與宮殿建(jian)筑、廣大鄉鎮(zhen)地區的(de)民居建(jian)筑等，依然普遍使用上述營(ying)(ying)造技藝(yi)，體(ti)現了中國傳統建(jian)筑營(ying)(ying)造技藝(yi)內(nei)在的(de)生命活力。

發展現狀

隨著現代社會的(de)(de)高度發(fa)展，世界的(de)(de)面貌(mao)以及生存方式正在迅速地變化著，特別是全球化和城市化的(de)(de)進程在提高著人(ren)們(men)總體的(de)(de)生活質量的(de)(de)同時(shi)，也正在摧毀著很多有益的(de)(de)傳統文(wen)化，包(bao)括某些(xie)符(fu)合可持續發(fa)展的(de)(de)生產與生活方式。

在中(zhong)國(guo)(guo)，現代化的(de)(de)(de)建設內容以(yi)及相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)生存(cun)(cun)方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)改變，也正(zheng)在嚴重(zhong)地擠壓(ya)著傳統木(mu)結構(gou)建筑(zhu)以(yi)及相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)營造(zao)技(ji)(ji)藝的(de)(de)(de)生存(cun)(cun)空間。雖然這(zhe)類建筑(zhu)在中(zhong)國(guo)(guo)某些(xie)地區的(de)(de)(de)民居以(yi)及宮(gong)殿、寺廟和(he)(he)園(yuan)林中(zhong)還得(de)以(yi)營造(zao)，相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)營造(zao)技(ji)(ji)藝還得(de)以(yi)延(yan)續和(he)(he)應用，但我們(men)不能忽視全(quan)球化和(he)(he)城市化進程所導致(zhi)的(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝性(xing)文化遺(yi)產的(de)(de)(de)大量消(xiao)失(shi)給社(she)會(hui)所帶來的(de)(de)(de)負面效應。從另一(yi)個角(jiao)度講(jiang)，若中(zhong)國(guo)(guo)傳統木(mu)結構(gou)建筑(zhu)營造(zao)技(ji)(ji)藝在今天全(quan)球化和(he)(he)城市化的(de)(de)(de)歷史潮流中(zhong)逐漸(jian)消(xiao)失(shi)，那么相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)營造(zao)內容也會(hui)逐漸(jian)停(ting)止(zhi)，特(te)別是與廣大鄉民和(he)(he)工匠最相(xiang)(xiang)關的(de)(de)(de)生存(cun)(cun)方(fang)式(shi)也必然會(hui)逐漸(jian)消(xiao)失(shi)，從而(er)最終導致(zhi)這(zhe)一(yi)獨(du)特(te)性(xing)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)文化徹(che)底消(xiao)亡(wang)。胡公敏、楊貴庭入選傳統木(mu)結構(gou)營造(zao)技(ji)(ji)藝國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文化遺(yi)產項目代表性(xing)傳承人。