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簡介

寺規模宏大，正殿為大雄(xiong)寶殿，方(fang)三丈六(liu)尺，占地130平方(fang)米，內(nei)有巨(ju)型金身(shen)大佛(fo)像三尊。右殿為明心(xin)堂，左(zuo)側為客(ke)房，樓下功(gong)德堂，樓上藏(zang)(zang)經樓，后還(huan)有地藏(zang)(zang)王(wang)殿、五觀堂和香積(ji)廚。側面是羅(luo)漢(han)洞(dong)，供奉(feng)十八羅(luo)漢(han)。寺內(nei)還(huan)有天然山泉一口，味道甘美。

地理位置

大嶼山(shan)，遠(yuan)(yuan)離塵囂，山(shan)巒起(qi)伏，地勢(shi)清爽而土質干燥。古來大德，多喜歡在如斯環境(jing)建設叢林寺(si)(si)院或建茅蓬(peng)以(yi)潛收，梵(fan)音互聞，晨鐘(zhong)暮鼓，此起(qi)彼落，彷如佛國凈土。大嶼山(shan)，以(yi)鳳凰山(shan)峰為(wei)最(zui)高，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)就看到它尖尖的(de)(de)(de)插向青天。鳳凰的(de)(de)(de)雙翅(chi)向左右(you)延伸到海(hai)邊。又形成(cheng)左右(you)兩座(zuo)較低的(de)(de)(de)山(shan)峰，左邊是(shi)彌勒(le)峰，右(you)邊是(shi)獅子峰。羅漢(han)寺(si)(si)就似座(zuo)鎮(zhen)中央的(de)(de)(de)天然法(fa)王寶座(zuo)。大雄寶殿前(qian)面的(de)(de)(de)紅丹墀，以(yi)前(qian)面對一片汪(wang)洋大海(hai)，遠(yuan)(yuan)近山(shan)峰星羅棋布。而今新(xin)機場(chang)已占去一大片注洋，全新(xin)的(de)(de)(de)國際(ji)機場(chang)已盡收眼底。

建廟起源

寺(si)(si)內有李了因老居(ju)士對關：“巖(yan)尊(zun)羅漢岳峙雙(shuang)峰樓閣起華嚴佛日照臨開(kai)福地；寺(si)(si)會善人塔成(cheng)功德林(lin)泉修凈(jing)業祥云垂護眾(zhong)龍天。”短(duan)短(duan)四十字，就(jiu)道(dao)盡寺(si)(si)景(jing)、寺(si)(si)史(shi)、寺(si)(si)宗旨、寺(si)(si)因緣(yuan)。羅漢寺(si)(si)的前身，原是(shi)一個巖(yan)洞。粵西的暢(chang)緣(yuan)和(he)(he)尚，于1926年(nian)來港，就(jiu)在這巖(yan)洞潛修，命名為“羅漢巖(yan)”。躬耕(geng)力田，作(zuo)頭陀苦行。20世紀60年(nian)代(dai)中，李耀庭居(ju)士、潘智(zhi)開(kai)居(ju)士、周(zhou)旭初居(ju)士、謝均如居(ju)士相約結伴(ban)到(dao)此(ci)，見此(ci)處群峰拱衛，地勢雄偉。泉甘木(mu)茂，深(shen)幽清凈(jing)，甚宜修學辦道(dao)；于是(shi)發愿在此(ci)創建弘法(fa)道(dao)場。后來征得暢(chang)緣(yuan)和(he)(he)尚同意，籌組羅漢寺(si)(si)董事會，購(gou)地辟山(shan)，至1974年(nian)全(quan)部竣工。禮請覺光法(fa)師出任住持(chi)。

建筑特色

羅(luo)漢寺(si)山(shan)門面(mian)對東(dong)涌港(gang)口，由(you)紅黃綠(lv)三種顏色所組成。山(shan)門額(e)書“羅(luo)漢寺(si)”，是(shi)當(dang)時住持覺光法師親筆(bi)書寫(xie)。而(er)被譽為(wei)聯圣的張劍芬(fen)老居士就為(wei)羅(luo)漢寺(si)題(ti)了一副(fu)對聯：“山(shan)挹遙青佛國恍(huang)如靈鷲影(ying)；門臨(lin)清凈(jing)天風微度海潮(chao)音。”進入山(shan)門，由(you)石階拾級而(er)上(shang)，是(shi)天然大石一塊，上(shang)刻“皆大歡喜”四字，兩(liang)旁各植柏樹(shu)一株(zhu)。

大雄寶殿

高三丈六(liu)尺，占地130平(ping)方(fang)英尺，巍峨壯(zhuang)觀，遠在對面的(de)青山山腰、屯門(men)，都會望到(dao)寶殿金碧輝煌的(de)雄姿(zi)，屹立在鳳凰山的(de)半空中。殿內燈(deng)、花、幢、幡，羅列壯(zhuang)嚴。大雄寶殿的(de)一(yi)對石獅(shi)，恬(tian)靜而嚴肅的(de)盤臥著，神圣而如意(yi)地守護這莊嚴的(de)圣地。

大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)中央，供奉釋迦(jia)、彌陀、藥師三(san)如(ru)來巨型金(jin)身大(da)(da)佛像，左右各懸鐘鼓；佛像后是(shi)(shi)(shi)觀音(yin)像。左側供奉著(zhu)韋(wei)陀菩(pu)薩(sa)，戎裝英姿，手擎寶杵(chu)，是(shi)(shi)(shi)以一套中國式的(de)(de)盔(kui)甲裝扮，顯(xian)得(de)神態(tai)威武。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)右側供奉伽(jia)藍菩(pu)薩(sa)，單(dan)鳳(feng)眼，臥蠶眉，五(wu)綹長(chang)須(xu)，挾(xie)提(ti)青龍刀(dao)，威風(feng)凜凜。大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)右側是(shi)(shi)(shi)明心堂，有李(li)耀庭居士(shi)遺像；殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)左邊(bian)是(shi)(shi)(shi)客(ke)堂；樓上是(shi)(shi)(shi)藏經樓，樓下(xia)是(shi)(shi)(shi)功德堂。客(ke)堂再過上方有一建(jian)筑物，為(wei)地(di)藏王殿(dian)(dian)(dian)，內放置靈龕，李(li)氏的(de)(de)骨灰正中。這位(wei)發心建(jian)寺人(ren)受到很大(da)(da)的(de)(de)尊重。大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)之下(xia)為(wei)五(wu)觀堂和香積廚，是(shi)(shi)(shi)可容四十桌齊筵(yan)的(de)(de)大(da)(da)齊堂。

觀音殿

觀音殿就在大殿后面(mian)，上書(shu)“普(pu)門示現”。觀音菩薩手(shou)執(zhi)楊枝凈(jing)瓶，善財、童女隨侍在側。

地藏殿

殿(dian)內供奉大愿(yuan)地藏王菩薩，頭戴五佛冠，身(shen)披袈裟，手托寶珠。“明珠徹照天堂(tang)路，金錫振開地獄(yu)門”正是形(xing)容地藏王菩薩不可思議的威力。

海會塔

海(hai)會塔(ta)是設在地藏殿下面，塔(ta)內是排列(lie)整齊的(de)靈骨(gu)龕位，安放骨(gu)灰的(de)地方。海(hai)會塔(ta)素(su)以風水(shui)極佳而稱著。

羅漢泉

寺內的(de)天然山泉，當年(nian)潛居于(yu)此修(xiu)行的(de)暢緣老(lao)和尚，就是吃(chi)它、用它。水從石縫中滲出，長(chang)年(nian)不(bu)(bu)增不(bu)(bu)減(jian)，取不(bu)(bu)盡用不(bu)(bu)竭。冬溫夏涼，清凈澄澈，而味甘美。

羅漢洞

是一個(ge)天然嚴洞。1926年來自粵(yue)西(xi)的(de)暢緣法(fa)師的(de)在此加筑上(shang)蓋(gai)，遂成(cheng)今天寺(si)內的(de)羅漢(han)洞。洞中溫(wen)度冬暖夏涼，無分四季，一入洞口熱惱盡除(chu)，消(xiao)涼舒適，內供奉十八羅漢(han)像，有的(de)弓腰凸肚，有的(de)骨瘦如柴，各具(ju)神態(tai)栩栩如生。

其它相關

羅(luo)漢寺(si)目前為女(nv)人(ren)道(dao)場，現任(ren)(ren)住持(chi)(chi)演慈法(fa)(fa)師（比丘尼），于1993年(nian)接任(ren)(ren)。她(ta)同時兼任(ren)(ren)香港佛(fo)(fo)教聯合會(hui)(hui)的(de)常務董事(shi)及愍生(sheng)法(fa)(fa)師紀念(nian)基金(jin)會(hui)(hui)的(de)住持(chi)(chi)。[1]  羅(luo)漢寺(si)平日為清修道(dao)場，全(quan)年(nian)法(fa)(fa)會(hui)(hui)的(de)舉辦，包括(kuo)新春祈福、供天及觀音誕等(deng)(deng)數次(ci)。每(mei)逢周日在寺(si)內(nei)舉辦念(nian)佛(fo)(fo)會(hui)(hui)及“佛(fo)(fo)法(fa)(fa)與生(sheng)活(huo)自由談”等(deng)(deng)弘法(fa)(fa)活(huo)動(dong)，參(can)加(jia)人(ren)數達數十人(ren)。此外，愍生(sheng)基金(jin)會(hui)(hui)的(de)部份活(huo)動(dong)，亦借此靜室及寬(kuan)廣庭園以辦千人(ren)誦經(jing)法(fa)(fa)會(hui)(hui)、精(jing)進(jin)(jin)念(nian)佛(fo)(fo)營、八關齊戒(jie)會(hui)(hui)及青(qing)年(nian)人(ren)參(can)與的(de)“佛(fo)(fo)教生(sheng)活(huo)營”，引導青(qing)年(nian)信眾念(nian)佛(fo)(fo)及進(jin)(jin)行(xing)“生(sheng)活(huo)與佛(fo)(fo)教”的(de)座談等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些活(huo)動(dong)均能使都市人(ren)洗滌塵勞，凈化身心。