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青松(song)觀
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青松觀在香港九龍西部屯門的青山麒麟圍。由陸吟舫等人創立于1949年,屬全真龍 門派,道派溯源于廣東廣州至寶臺。該觀初建于九龍偉晴街,1952年遷至彌敦道,1960 年在屯門青山麒麟圍再建新觀。大殿建筑華麗精巧,前有拜亭與大殿相連。殿頂為兩重 卷棚式,覆以黃色琉璃瓦。殿內供奉主神為呂純陽,兩側有王重陽和邱處機祖師塑像陪 祀。神龕雕刻精美,飾品古樸典雅,配以繁花燈彩,別有嶺南情趣。
  • 門票參考: 免費
  • 所在地/隸屬: 香港(gang)新(xin)界(jie)屯門青松觀路青松徑
介紹攻略(lve)

景點介紹

青松觀在香港(gang)九龍(long)西(xi)部(bu)屯門(men)的青山麒(qi)麟(lin)圍。由陸吟舫(fang)等人創立(li)于1949年(nian),屬(shu)全真龍(long) 門(men)派,道派溯源于廣東(dong)廣州(zhou)至寶臺。該觀初建(jian)于九龍(long)偉(wei)晴街,1952年(nian)遷至彌敦道,1960 年(nian)在屯門(men)青山麒(qi)麟(lin)圍再建(jian)新觀。大(da)殿(dian)(dian)(dian)建(jian)筑華麗精(jing)巧(qiao),前有(you)(you)拜亭與大(da)殿(dian)(dian)(dian)相連。殿(dian)(dian)(dian)頂為(wei)兩重 卷(juan)棚(peng)式(shi),覆以黃色(se)琉璃瓦。殿(dian)(dian)(dian)內供奉主神(shen)為(wei)呂(lv)純陽,兩側有(you)(you)王重陽和(he)邱(qiu)處機祖師(shi)塑像陪 祀。神(shen)龕雕刻精(jing)美,飾品古樸典雅,配以繁花(hua)燈彩,別有(you)(you)嶺(ling)南情趣(qu)。

交通信息

外部交通

從港鐵兆(zhao)康站換乘出租車前往;或(huo)換乘輕鐵505號(hao)至青松站下車。

簡介

松柏長青(qing),老當益壯,“青(qing)松”意為松柏,“觀”則為道(dao)教(jiao)中的廟宇。幽恬寧靜(jing)的青(qing)松觀,一派祥和之氣,教(jiao)人消(xiao)弭(mi)俗(su)慮,心(xin)曠神怡(yi)。

青(qing)松觀源于廣州至寶(bao)臺,一九(jiu)四(si)九(jiu)年冬,呂祖師諭示『南下設壇,繼行(xing)普度』,何啟忠、陸至真(zhen)、葉至和、盧寶(bao)經、易寶(bao)云、陳臺鏡等十八位(wei)創辦

人遂(sui)于九龍(long)偉晴街(jie)大同廣告(gao)公司設立(li)(li)臨時籌備處,翌年(nian)(nian)再覓得(de)同街(jie)六(liu)十七號四樓為(wei)觀(guan)(guan)址,又蒙玉皇天(tian)尊(zun)乩示,賜名『青松(song)』,道壇遂(sui)得(de)以建(jian)立(li)(li)。六(liu)零年(nian)(nian)代,青松(song)觀(guan)(guan)遷址屯(tun)門,七零年(nian)(nian)再于九龍(long)深水埗建(jian)立(li)(li)總(zong)辦事處,壇觀(guan)(guan)分立(li)(li),二為(wei)一體(ti)。青松(song)觀(guan)(guan)以『遵行(xing)九美、修道行(xing)善』為(wei)宗旨,為(wei)一注冊慈善團體(ti)及有限(xian)公司,現有活躍(yue)弟子約六(liu)百人。

供奉仙圣

青松觀屬(shu)于全真(zhen)龍(long)門派(pai),觀內供奉(feng)呂(lv)純陽、王重陽、邱長春三(san)位(wei)(wei)祖(zu)(zu)師(shi)(shi),與及三(san)元(yuan)大帝、斗姥元(yuan)君、王靈官及黃玄憲、李志能、白眉(mei)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)、王碧羅四位(wei)(wei)鎮壇師(shi)(shi),主要誕期(qi)為呂(lv)祖(zu)(zu)誕及邱祖(zu)(zu)誕。

服務活動

宗教活動

青松觀有經生(sheng)近百人,負(fu)責舉(ju)行功德法事,祈福超幽;觀內并(bing)設(she)有靈(ling)灰及靈(ling)牌(pai)位,方(fang)便善(shan)(shan)眾安奉先人,祭祀盡孝;此外(wai),青松觀九龍總辦事處及屯門總觀又(you)定期舉(ju)行扶乩(ji)活動,由(you)諸位仙圣乩(ji)示指(zhi)引,協(xie)助善(shan)(shan)眾解決疑(yi)難。

社會活動

青(qing)松觀(guan)曾于五、六(liu)十(shi)年代在本(ben)港各貧民區(qu)贈醫施藥(yao)、分(fen)發毛?,又曾開辦義學,興學育(yu)才;并在中國(guo)道協(xie)統籌(chou)下,捐款資(zi)助國(guo)內道觀(guan)重修工(gong)程共(gong)百余所。

文化活動

青(qing)松(song)觀出版《道(dao)(dao)家(jia)文(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)究》、《弘道(dao)(dao)》等道(dao)(dao)學研(yan)(yan)究文(wen)集,又辦有香港道(dao)(dao)教學院,致力研(yan)(yan)究及弘揚(yang)道(dao)(dao)教的(de)文(wen)化(hua)(hua)。此(ci)外,青(qing)松(song)觀與臺(tai)北(bei)指南宮互結聯誼(yi),又與國(guo)內各地道(dao)(dao)協經常聯系,并經常到各地道(dao)(dao)觀參觀訪問,交流道(dao)(dao)教的(de)文(wen)化(hua)(hua)。青(qing)松(song)觀并遵循純陽呂祖先師『要將道(dao)(dao)教推向(xiang)全世界(jie)』之訓(xun)示(shi),分別于美(mei)國(guo)三藩市、加拿大溫哥華、澳(ao)洲布里斯本、悉尼及星加坡建立(li)分觀,藉(jie)此(ci)將道(dao)(dao)教弘揚(yang)海外。

建筑布局

建(jian)筑(zhu)為我國傳統(tong)的民族特色建(jian)筑(zhu)雕梁畫棟,金碧輝煌。青松觀于1949年落成,在屯門(men)市內(nei)自(zi)成一隅。觀內(nei)園地廣茂,殿宇(yu)巍峨,金碧輝煌,花林池榭(xie),風景清幽(you);建(jian)筑(zhu)以純陽寶殿為中(zhong)心,殿內(nei)恭(gong)奉著呂純陽祖師(shi)(shi)、王重陽祖師(shi)(shi)和丘(qiu)長春祖師(shi)(shi)三(san)代(dai)圣像(xiang)。

這座傳統(tong)道教(jiao)廟宇,原是(shi)一處供人避世修道之(zhi)所。觀內亭(ting)臺樓閣精(jing)巧典雅,蓮池樹石錯落有致,古木盆栽生趣盎(ang)然,極富傳統(tong)特色。觀內還珍藏著不(bu)少瑰(gui)寶,其(qi)中包括北京故宮(gong)博物(wu)館饋(kui)贈的燈籠。

主樓純陽殿的四周(zhou)分布著精心設計的亭臺樓閣、巍(wei)峨殿宇、水榭牌樓、中式園林、四合院和魚池,布局考究,與(yu)不同的樹叢、園圃、花卉和盆(pen)栽相映成趣(qu),情韻自生,妙不可言。

自純(chun)陽殿建成后,青(qing)華堂、翊(yi)化宮、旭日(ri)亭、眾妙之門(men)牌樓(lou)等也相(xiang)繼(ji)落(luo)成,嗣后不(bu)斷廣(guang)辟(pi)庭(ting)園,遍植四時花木,增設池榭樓(lou)臺、九龍彩(cai)壁等,古色古香,美不(bu)勝收;千姿百態的(de)樹木,可(ke)從觀內精(jing)心修(xiu)飾的(de)盆景中窺(kui)見其縮(suo)影。

視覺的盛宴又豈止于(yu)此?觀內還有怡情書畫、仿(fang)古墨寶、詩詞雕(diao)刻、醒世(shi)聯文。游(you)客可(ke)在綠蔭環(huan)抱、繁(fan)花點綴(zhui)、鳥(niao)語嚶(ying)嚶(ying)的環(huan)境下(xia),領略道家及中國文化濟民利物、覺世(shi)導人的風范(fan)。此外,觀內還供應經濟美味的齋(zhai)菜。

每年(nian)4、5月期間,青松觀都會舉行盆景展覽,展出數百盆悉(xi)心栽種及修飾的珍貴(gui)盆栽,開放(fang)予公眾參(can)觀。

歷史發展

青松觀創立于(yu)1949年(nian),屬全真(zhen)教龍(long)(long)門(men)(men)派,道(dao)(dao)派溯源于(yu)廣東廣州至寶臺(tai)。創立初年(nian)建(jian)壇于(yu)九(jiu)龍(long)(long)偉晴街,1952年(nian)遷至彌敦(dun)道(dao)(dao),1960年(nian)購置(zhi)屯(tun)(tun)門(men)(men)青山麒麟(lin)圍建(jian)立永(yong)久觀址(zhi),1974又增設(she)九(jiu)龍(long)(long)大南(nan)街觀址(zhi)以配合屯(tun)(tun)門(men)(men)祖(zu)(zu)觀的發展。屯(tun)(tun)門(men)(men)祖(zu)(zu)觀除了是信徒道(dao)(dao)侶聚合參道(dao)(dao)之宗教場所,亦是中外游客及(ji)香港市民(min)參觀游覽之道(dao)(dao)教圣地。

1949年(nian)由盧少華(道號(hao)寶(bao)經)、易澤峰(道號(hao)寶(bao)云)、陸(lu)今航、葉星南、麥時修(xiu)等(deng)18人發(fa)起創建(jian)。1951年(nian)于偉晴街67號(hao)四樓建(jian)立道壇供奉呂祖(zu),1953年(nian)遷九龍(long)彌敦道200號(hao)5樓,擴(kuo)辦慈善(shan)事業,1961年(nian)由觀(guan)長侯寶(bao)垣道長于屯門麒麟圍新建(jian),建(jian)成(cheng)并發(fa)展為現有(you)規模。并于1974年(nian)又在大南街另(ling)辟一道場(chang)。道脈傳承全真龍(long)門法派。是香港(gang)最大的(de)(de)道場(chang)之一。青松觀(guan)主(zhu)(zhu)祀(si)“純(chun)陽呂祖(zu)仙(xian)師”,建(jian)有(you)純(chun)陽大殿,及翊化宮(gong)等(deng)殿宇亭臺。觀(guan)內建(jian)筑(zhu)宏偉,花木茂翠(cui),景色優美,另(ling)有(you)精心培栽(zai)的(de)(de)盆(pen)景、珍藏的(de)(de)經典書畫及古玩,使宮(gong)觀(guan)更具玄雅(ya)氣象(xiang)。該觀(guan)活動(dong)“以(yi)道教(jiao)教(jiao)義為經,以(yi)服務(wu)人群(qun)為緯(wei),為道教(jiao)多元化之善(shan)團。本(ben)尊道貴德之主(zhu)(zhu)旨,植福揚孝,安老育材,行善(shan)修(xiu)真;配合(he)政府,繁榮社(she)會,冀(ji)求(qiu)豐(feng)富市民(min)康樂”。

青松觀(guan)自發韌初期,即(ji)以(yi)慈(ci)(ci)善(shan)事業為壇務推展的(de)重點,除宗教服務外,更因(yin)應當時香(xiang)港(gang)社(she)會(hui)情況之需要設立義學(xue)、施米、贈醫施藥(yao)、發放救濟(ji)品、賑濟(ji)寒衣棉被及(ji)男女安(an)老院(yuan)(yuan)等社(she)會(hui)福利(li)慈(ci)(ci)善(shan)服務。五十余(yu)年來,先(xian)后(hou)獲(huo)香(xiang)港(gang)政府批(pi)準設立兩(liang)(liang)所西(xi)醫診所、兩(liang)(liang)所中醫贈醫藥(yao)診所、護(hu)理安(an)老院(yuan)(yuan)、老人中心、兩(liang)(liang)所中學(xue)、兩(liang)(liang)所小學(xue)及(ji)三間幼(you)兒(er)園等,使(shi)青松觀(guan)的(de)濟(ji)世利(li)生(sheng)善(shan)業更加發揚光大。

內(nei)地改革開(kai)放(fang)后(hou)(hou),青(qing)(qing)松(song)觀(guan)(guan)加強了與中(zhong)(zhong)國道(dao)(dao)教界之(zhi)聯系。在(zai)1994年及1996年先后(hou)(hou)捐(juan)資(zi)人民幣(bi)五百多萬,由中(zhong)(zhong)國道(dao)(dao)教協(xie)會(hui)分配予近二百間道(dao)(dao)觀(guan)(guan),作為恢復和維修之(zhi)用。對(dui)于其(qi)它省市(shi)道(dao)(dao)觀(guan)(guan)的修復重建,青(qing)(qing)松(song)觀(guan)(guan)亦皆慷慨協(xie)助,尤其(qi)在(zai)1993年出資(zi)全力承擔廣東羅浮(fu)山黃龍古觀(guan)(guan)的重建,一時成為佳話。

在弘揚道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)方面(mian),青松觀(guan)先后于(yu)1991年(nian)(nian)創辦「香(xiang)(xiang)港道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)院」、2002年(nian)(nian)成立「全真道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心」和(he)2004年(nian)(nian)成立「青松出版社(she)」,對于(yu)推動道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術研(yan)究(jiu)、傳播(bo)以及培養道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)人才(cai)方面(mian)均發(fa)揮著積極的(de)(de)(de)作用。自1994年(nian)(nian)起,香(xiang)(xiang)港道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)院和(he)全真道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心多次與各地(di)著名(ming)大(da)學(xue)(xue)(四川大(da)學(xue)(xue)、北京(jing)大(da)學(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)(zhong)山大(da)學(xue)(xue)、香(xiang)(xiang)港中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)大(da)學(xue)(xue)等)合作舉辦大(da)、小(xiao)型學(xue)(xue)術研(yan)討會,不(bu)但提高了(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)術的(de)(de)(de)研(yan)討風氣(qi),更(geng)開創了(le)香(xiang)(xiang)港與內地(di)及至(zhi)世界(jie)學(xue)(xue)術界(jie)關于(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化研(yan)究(jiu)文(wen)流(liu)的(de)(de)(de)先流(liu)。此外,《弘道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)》、《香(xiang)(xiang)港道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)訊(xun)》、《道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)家文(wen)化研(yan)究(jiu)》、《香(xiang)(xiang)港道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)院叢書》、《全真道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心叢書》、《青松觀(guan)藏科儀經書注叢書》、《玄門(men)集粹》等書刊,均是青松觀(guan)的(de)(de)(de)出版成果,亦是推廣道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化的(de)(de)(de)重要(yao)媒介。

青松觀(guan)(guan)(guan)致力(li)于(yu)道(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)弘揚,創辦(ban)了香港道(dao)教(jiao)學院(yuan)和(he)《道(dao)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)研究》叢刊(已出(chu)版14期(qi))。侯觀(guan)(guan)(guan)長(chang)在(zai)熱心資(zi)助內地(di)道(dao)教(jiao)名山宮觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)恢復同時,又在(zai)廣東羅(luo)浮山黃龍(long)觀(guan)(guan)(guan)原廢墟上(shang),于(yu)1993年重建黃龍(long)觀(guan)(guan)(guan),新建殿宇(yu),修(xiu)造亭臺,開筑公路,經過幾年的(de)(de)努力(li),至今已形成規模宏大的(de)(de)宮觀(guan)(guan)(guan)建筑,使(shi)昔日荒棄的(de)(de)黃龍(long)觀(guan)(guan)(guan)成為羅(luo)浮山的(de)(de)一大勝地(di)。此外(wai),1993年在(zai)北(bei)京與(yu)北(bei)京白云觀(guan)(guan)(guan)、臺北(bei)指南宮聯合啟建羅(luo)天大醮,共禱國(guo)泰民安、風調雨(yu)順、世界和(he)平。與(yu)四(si)川大學宗教(jiao)所、北(bei)京大學文(wen)(wen)化(hua)(hua)研究院(yuan)分別舉(ju)辦(ban)兩次“國(guo)際道(dao)家(jia)道(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)學術(shu)研討會”,并在(zai)美國(guo)、加(jia)拿大、澳大利亞、新加(jia)坡等國(guo)家(jia)興建青松觀(guan)(guan)(guan),為道(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)弘揚和(he)道(dao)教(jiao)傳播作出(chu)了不懈努力(li)。

慈善事業

青松觀(guan)自創(chuang)辦(ban)(ban)之初,即辦(ban)(ban)有(you)中(zhong)醫(yi)(yi)贈(zeng)(zeng)醫(yi)(yi)服務,早(zao)期(qi)于(yu)(yu)柴灣、何(he)文田、老虎(hu)巖(樂(le)富)等木屋區,設立(li)長(chang)期(qi)贈(zeng)(zeng)醫(yi)(yi)贈(zeng)(zeng)藥中(zhong)心,以濟貧苦;迨一(yi)(yi)九七五年(nian)(nian),于(yu)(yu)大南街青松觀(guan)內(nei)興辦(ban)(ban)第一(yi)(yi)所(suo)(suo)(suo)西(xi)醫(yi)(yi)診(zhen)所(suo)(suo)(suo),初期(qi)為半日診(zhen)癥,開診(zhen)一(yi)(yi)年(nian)(nian)后,增至全(quan)日診(zhen)癥。并于(yu)(yu)一(yi)(yi)九七七年(nian)(nian)于(yu)(yu)屯門青松觀(guan)內(nei)開辦(ban)(ban)第二所(suo)(suo)(suo)西(xi)醫(yi)(yi)診(zhen)所(suo)(suo)(suo)。兩診(zhen)所(suo)(suo)(suo)均由注冊西(xi)醫(yi)(yi)主診(zhen)。自一(yi)(yi)九七五年(nian)(nian)至今二十余(yu)年(nian)(nian)來,每(mei)天為區內(nei)及區外巿民(min)提供醫(yi)(yi)療服務,祇酌收掛號費,其余(yu)醫(yi)(yi)藥費全(quan)免,嘉惠貧病者(zhe)。更(geng)增設兩所(suo)(suo)(suo)中(zhong)醫(yi)(yi)贈(zeng)(zeng)醫(yi)(yi)藥診(zhen)所(suo)(suo)(suo),以響市民(min)所(suo)(suo)(suo)需(xu)。

青(qing)松(song)觀早于一九五七年(nian)已開始設立(li)義(yi)學(xue)(青(qing)松(song)學(xue)校(xiao)),初置在(zai)九龍窩(wo)打老道,嗣(si)遷多住木屋(wu)或天臺貧戶之(zhi)汝(ru)洲街,除免收學(xue)費外(wai),每年(nian)并贈給校(xiao)服(fu)兩套(tao),及筆墨文(wen)具等。學(xue)生(sheng)最多時,竟逾三(san)百人。迨徙置區陸(lu)續興建后,貧戶被徙遷,而政府(fu)亦施行小(xiao)學(xue)免費教育,已無義(yi)學(xue)之(zhi)需(xu)要,故停(ting)辦義(yi)學(xue)。

八(ba)十(shi)年(nian)代初,鑒(jian)于(yu)社會(hui)經濟漸于(yu)富裕,辦(ban)(ban)學(xue)(xue)形式(shi)(shi)亦隨(sui)之改變,由初以(yi)扶(fu)持(chi)貧苦失學(xue)(xue)少(shao)年(nian)為(wei)(wei)辦(ban)(ban)學(xue)(xue)宗旨轉為(wei)(wei)多元化(hua)辦(ban)(ban)學(xue)(xue)模式(shi)(shi),故在停辦(ban)(ban)義學(xue)(xue)后,相繼(ji)開辦(ban)(ban)有(you)二所(suo)(suo)中學(xue)(xue)、二所(suo)(suo)小(xiao)學(xue)(xue)、三所(suo)(suo)幼兒園,讓(rang)莘(xin)莘(xin)學(xue)(xue)子得到(dao)優(you)良(liang)而全面(mian)的(de)教(jiao)育。更于(yu)一(yi)九九一(yi)年(nian)創辦(ban)(ban)了香(xiang)港道(dao)教(jiao)學(xue)(xue)院(yuan),致力推動道(dao)教(jiao)文化(hua)的(de)學(xue)(xue)術研究及培育道(dao)教(jiao)人才(cai)。

青(qing)松觀(guan)自自六十年代(dai)興辦“青(qing)松安老(lao)院(yuan)”,一直受到政府及各(ge)界人士(shi)贊譽(yu);至七十年代(dai)初(chu),于(yu)屯(tun)門觀(guan)內增(zeng)建(jian)“晚晴樓(lou)”,可容納更多長(chang)(chang)者(zhe)于(yu)院(yuan)內頤(yi)養(yang)天(tian)年;一九八六年于(yu)元朗開辦“青(qing)松護理安老(lao)院(yuan)”,聘請專(zhuan)業護士(shi)及起居(ju)顧員為體(ti)弱(ruo)長(chang)(chang)者(zhe)提供護理、復康治療(liao)、輔導及社群(qun)服務;一九九七年于(yu)天(tian)水圍天(tian)慈村開辦首間老(lao)人服務中心-“青(qing)松侯寶垣老(lao)人服務中心”,為區內老(lao)人提供康樂、健康教育等(deng)服務。

其他

香港九龍青松觀

全(quan)(quan)真(zhen)(zhen)道以(yi)王玄(xuan)甫、鐘離權、呂純(chun)陽(yang)、劉(liu)(liu)操、王重陽(yang)為(wei)(wei)北五祖,以(yi)全(quan)(quan)真(zhen)(zhen)道創始人(ren)王重陽(yang)的七個弟子(zi)馬(ma)鈺、譚處(chu)端、劉(liu)(liu)處(chu)玄(xuan)、邱(qiu)處(chu)機、王處(chu)一、郝大(da)通、孫不二為(wei)(wei)“北七真(zhen)(zhen)”。 青松(song)觀(guan)(guan)選擇呂純(chun)陽(yang)、王重陽(yang)、邱(qiu)處(chu)機三祖神像供奉(feng)于(yu)主殿,充分說明了(le)全(quan)(quan)真(zhen)(zhen)道對于(yu)嶺(ling)(ling)南 和香(xiang)港道教的影響。元明以(yi)后,南方(fang)對于(yu)呂純(chun)陽(yang)的信仰日(ri)盛,修(xiu)煉的道士崇(chong)信鐘呂金丹 道法,符箓的道士崇(chong)信呂祖誥訣(jue)降妖去邪。因此(ci),嶺(ling)(ling)南道觀(guan)(guan)和港臺以(yi)及東南亞道觀(guan)(guan)多有 以(yi)呂祖為(wei)(wei)主神的。王重陽(yang)和邱(qiu)處(chu)機都是全(quan)(quan)真(zhen)(zhen)教派歷史(shi)上(shang)有地位的祖師(shi),青松(song)觀(guan)(guan)以(yi)他們(men)陪 祀(si)呂祖,顯示其全(quan)(quan)真(zhen)(zhen)龍門派的正宗地位與不忘祖師(shi)恩德之意。

青(qing)松(song)觀(guan)致力于(yu)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒的培養和(he)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)研究(jiu)工作,創(chuang)辦(ban)了香港(gang)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學院和(he) 《道(dao)家文化(hua)研究(jiu)》叢(cong)刊。現(xian)任(ren)青(qing)松(song)觀(guan)住持和(he)香港(gang)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學院院長(chang)(chang)為侯(hou)寶垣道(dao)長(chang)(chang)。《道(dao)家文 化(hua)研究(jiu)》主編為原(yuan)臺灣大學教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、現(xian)北京大學教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)陳(chen)鼓(gu)應(ying)。

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