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景點介紹

青(qing)松(song)觀在香港九龍西部屯門的(de)青(qing)山麒麟圍。由陸吟(yin)舫等人創立于(yu)1949年(nian)，屬全真龍 門派，道派溯(su)源于(yu)廣(guang)東廣(guang)州至寶臺。該(gai)觀初建于(yu)九龍偉晴街，1952年(nian)遷至彌敦道，1960 年(nian)在屯門青(qing)山麒麟圍再建新(xin)觀。大殿(dian)建筑華麗精巧，前有(you)拜(bai)亭與大殿(dian)相(xiang)連。殿(dian)頂為兩重(zhong) 卷棚式(shi)，覆以黃色琉璃瓦。殿(dian)內供奉主神為呂(lv)純陽(yang)，兩側有(you)王重(zhong)陽(yang)和(he)邱處(chu)機祖師塑像陪 祀。神龕雕(diao)刻精美，飾品古(gu)樸典雅，配以繁花燈彩(cai)，別有(you)嶺南情趣。

交通信息

外部交通

從港鐵(tie)兆(zhao)康站換乘出(chu)租車前往；或(huo)換乘輕鐵(tie)505號至青松站下車。

簡介

松(song)柏長青(qing)，老(lao)當(dang)益壯，“青(qing)松(song)”意(yi)為松(song)柏，“觀”則為道教中的廟宇。幽恬寧靜的青(qing)松(song)觀，一派(pai)祥和之氣，教人消弭俗慮，心曠(kuang)神怡。

青松觀(guan)源于廣州至(zhi)(zhi)寶(bao)臺(tai)(tai)，一(yi)九四九年冬，呂祖師諭示『南下設壇，繼行普度』，何啟忠、陸(lu)至(zhi)(zhi)真、葉至(zhi)(zhi)和、盧(lu)寶(bao)經、易寶(bao)云、陳臺(tai)(tai)鏡(jing)等十八位創(chuang)辦

人(ren)(ren)遂于(yu)九龍偉(wei)晴街(jie)大(da)同(tong)廣(guang)告公司設立臨時籌備(bei)處(chu)，翌年再覓得同(tong)街(jie)六(liu)(liu)十(shi)七號(hao)四樓為(wei)(wei)觀址，又蒙玉皇天尊(zun)乩示，賜名『青松』，道(dao)壇(tan)遂得以(yi)建立。六(liu)(liu)零年代，青松觀遷(qian)址屯門，七零年再于(yu)九龍深水埗建立總辦事處(chu)，壇(tan)觀分立，二(er)為(wei)(wei)一體(ti)。青松觀以(yi)『遵行九美、修(xiu)道(dao)行善』為(wei)(wei)宗旨(zhi)，為(wei)(wei)一注冊慈善團體(ti)及有限公司，現有活躍弟子約(yue)六(liu)(liu)百人(ren)(ren)。

供奉仙圣

青(qing)松觀屬于全真(zhen)龍門派，觀內供奉呂(lv)純陽、王(wang)重陽、邱長春三位祖師(shi)，與及三元大帝(di)、斗姥元君、王(wang)靈官(guan)及黃玄憲(xian)、李志能、白眉祖師(shi)、王(wang)碧羅(luo)四位鎮壇師(shi)，主要誕期為呂(lv)祖誕及邱祖誕。

服務活動

宗教活動

青(qing)松觀(guan)有(you)(you)經生近百人，負(fu)責舉(ju)(ju)行功德(de)法事，祈(qi)福(fu)超幽;觀(guan)內并設有(you)(you)靈灰及靈牌位，方(fang)便善(shan)眾安奉(feng)先人，祭祀盡孝;此外(wai)，青(qing)松觀(guan)九(jiu)龍總辦(ban)事處及屯門總觀(guan)又定期舉(ju)(ju)行扶乩活動，由諸位仙圣乩示指引(yin)，協(xie)助善(shan)眾解決疑難。

社會活動

青松觀(guan)曾(ceng)于五、六十年(nian)代在本港各貧(pin)民區贈(zeng)醫施藥(yao)、分發毛?，又曾(ceng)開辦(ban)義學(xue)，興學(xue)育(yu)才;并在中國道(dao)協統籌下，捐款資助國內道(dao)觀(guan)重修工(gong)程共百(bai)余(yu)所。

文化活動

青松觀(guan)(guan)出版《道(dao)家文化(hua)(hua)研究》、《弘道(dao)》等(deng)道(dao)學研究文集，又辦有香港道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學院(yuan)，致力研究及(ji)弘揚(yang)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的文化(hua)(hua)。此外(wai)，青松觀(guan)(guan)與(yu)(yu)臺北指南(nan)宮互結(jie)聯誼，又與(yu)(yu)國(guo)內各地道(dao)協經常(chang)聯系，并(bing)經常(chang)到各地道(dao)觀(guan)(guan)參觀(guan)(guan)訪問(wen)，交流道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的文化(hua)(hua)。青松觀(guan)(guan)并(bing)遵循(xun)純陽呂祖先師『要(yao)將(jiang)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)推(tui)向全世(shi)界』之訓示，分別于美國(guo)三藩市、加(jia)拿大溫哥華、澳洲布里(li)斯本、悉尼及(ji)星加(jia)坡建立分觀(guan)(guan)，藉此將(jiang)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)弘揚(yang)海外(wai)。

建筑布局

建筑(zhu)(zhu)為我國傳統的民族特(te)色建筑(zhu)(zhu)雕(diao)梁畫(hua)棟，金(jin)(jin)碧輝煌。青松觀(guan)于(yu)1949年落成，在(zai)屯(tun)門市內自成一隅(yu)。觀(guan)內園地廣(guang)茂，殿宇巍峨，金(jin)(jin)碧輝煌，花林池榭，風景(jing)清幽(you)；建筑(zhu)(zhu)以純陽(yang)寶殿為中(zhong)心，殿內恭(gong)奉著呂(lv)純陽(yang)祖(zu)師、王重陽(yang)祖(zu)師和丘長春祖(zu)師三代圣像。

這座傳統道(dao)(dao)教廟宇，原是一處供(gong)人(ren)避世修道(dao)(dao)之(zhi)所(suo)。觀(guan)內亭臺樓閣精巧典雅，蓮池樹石錯落(luo)有(you)致，古木(mu)盆栽(zai)生趣盎然(ran)，極富傳統特色。觀(guan)內還(huan)珍(zhen)藏著不(bu)少瑰寶，其中包括北京故宮博物館饋(kui)贈的(de)燈籠。

主樓純陽殿的四(si)(si)周分布著精心設計的亭(ting)臺樓閣、巍峨殿宇、水榭牌樓、中式(shi)園林、四(si)(si)合(he)院和魚池，布局考究，與不(bu)同的樹叢、園圃、花卉和盆栽相映成趣(qu)，情(qing)韻自生，妙不(bu)可言。

自純陽殿(dian)建成(cheng)后(hou)，青(qing)華堂、翊化宮(gong)、旭日亭(ting)、眾妙之門牌樓等(deng)(deng)也(ye)相繼落成(cheng)，嗣后(hou)不斷(duan)廣辟庭園，遍植四(si)時花木，增(zeng)設(she)池榭樓臺、九(jiu)龍彩(cai)壁等(deng)(deng)，古(gu)色古(gu)香，美不勝收；千姿百態的樹木，可(ke)從(cong)觀(guan)內(nei)精(jing)心修飾的盆景中窺見其(qi)縮影。

視覺(jue)的(de)(de)盛宴又豈止于此？觀內還(huan)有怡(yi)情書畫、仿古墨(mo)寶、詩(shi)詞雕刻、醒世聯文(wen)。游客可在綠蔭環抱(bao)、繁花點綴、鳥語嚶嚶的(de)(de)環境下，領(ling)略(lve)道(dao)家及中(zhong)國文(wen)化濟民(min)利物、覺(jue)世導人的(de)(de)風范。此外(wai)，觀內還(huan)供應經濟美味的(de)(de)齋菜。

每年4、5月期間，青松觀都會舉行(xing)盆景展覽，展出數百盆悉心(xin)栽種及修飾的(de)珍貴盆栽，開放(fang)予公眾參觀。

歷史發展

青松觀(guan)(guan)(guan)創立于(yu)1949年(nian)(nian)，屬全真教(jiao)龍門(men)(men)派，道(dao)派溯源于(yu)廣東廣州至寶臺。創立初年(nian)(nian)建(jian)(jian)壇(tan)于(yu)九龍偉(wei)晴街，1952年(nian)(nian)遷(qian)至彌敦道(dao)，1960年(nian)(nian)購置屯門(men)(men)青山(shan)麒麟圍建(jian)(jian)立永久觀(guan)(guan)(guan)址，1974又增設(she)九龍大南(nan)街觀(guan)(guan)(guan)址以配(pei)合(he)屯門(men)(men)祖觀(guan)(guan)(guan)的發展(zhan)。屯門(men)(men)祖觀(guan)(guan)(guan)除了是(shi)信徒道(dao)侶聚合(he)參道(dao)之宗(zong)教(jiao)場所，亦是(shi)中外游(you)(you)客及香(xiang)港市民參觀(guan)(guan)(guan)游(you)(you)覽(lan)之道(dao)教(jiao)圣地。

1949年(nian)由盧(lu)少華(hua)(道號寶經(jing)(jing))、易(yi)澤(ze)峰(feng)(道號寶云)、陸今(jin)航、葉星南、麥時修等(deng)18人(ren)發(fa)起創建(jian)(jian)。1951年(nian)于(yu)偉晴(qing)街67號四樓建(jian)(jian)立(li)道壇(tan)供奉呂(lv)祖(zu)，1953年(nian)遷九龍(long)(long)彌敦道200號5樓，擴辦(ban)慈善(shan)(shan)事業，1961年(nian)由觀長侯寶垣道長于(yu)屯門(men)麒麟圍新建(jian)(jian)，建(jian)(jian)成并發(fa)展為現有規模。并于(yu)1974年(nian)又在(zai)大(da)南街另辟一道場。道脈傳(chuan)承全(quan)真龍(long)(long)門(men)法派。是香港最(zui)大(da)的(de)(de)道場之(zhi)一。青松觀主祀“純陽呂(lv)祖(zu)仙師”，建(jian)(jian)有純陽大(da)殿，及翊化宮等(deng)殿宇(yu)亭臺(tai)。觀內建(jian)(jian)筑宏偉，花木茂翠，景色(se)優美，另有精心培栽的(de)(de)盆(pen)景、珍藏(zang)的(de)(de)經(jing)(jing)典書(shu)畫及古玩(wan)，使宮觀更具玄雅氣象。該觀活動“以(yi)道教(jiao)教(jiao)義(yi)為經(jing)(jing)，以(yi)服(fu)務人(ren)群為緯，為道教(jiao)多元化之(zhi)善(shan)(shan)團。本尊(zun)道貴德(de)之(zhi)主旨(zhi)，植福揚孝，安老育材，行善(shan)(shan)修真；配合(he)政(zheng)府，繁榮社(she)會(hui)，冀(ji)求(qiu)豐富市民康樂”。

青松觀自發韌初(chu)期，即以慈善事業為壇務推展(zhan)的重(zhong)點，除宗教服務外，更因應當時香港社會情況(kuang)之需(xu)要設立義學、施米、贈(zeng)醫(yi)施藥、發放(fang)救(jiu)濟(ji)品、賑濟(ji)寒衣棉被(bei)及(ji)男女安(an)老(lao)院等社會福利(li)慈善服務。五十余年(nian)來，先后獲香港政府批準(zhun)設立兩(liang)所(suo)(suo)西醫(yi)診所(suo)(suo)、兩(liang)所(suo)(suo)中醫(yi)贈(zeng)醫(yi)藥診所(suo)(suo)、護理安(an)老(lao)院、老(lao)人中心、兩(liang)所(suo)(suo)中學、兩(liang)所(suo)(suo)小(xiao)學及(ji)三(san)間幼兒園(yuan)等，使(shi)青松觀的濟(ji)世(shi)利(li)生善業更加(jia)發揚光(guang)大。

內(nei)地改革(ge)開放后，青松觀(guan)(guan)加強了與中國(guo)道(dao)教界之(zhi)聯系(xi)。在(zai)1994年及1996年先后捐(juan)資(zi)人民幣五百多萬，由中國(guo)道(dao)教協(xie)會分配予近(jin)二百間道(dao)觀(guan)(guan)，作(zuo)為恢復和維修(xiu)之(zhi)用。對于其它(ta)省市(shi)道(dao)觀(guan)(guan)的修(xiu)復重建，青松觀(guan)(guan)亦皆慷慨協(xie)助，尤其在(zai)1993年出資(zi)全力承擔廣東羅(luo)浮山黃龍古(gu)觀(guan)(guan)的重建，一時成為佳話。

在(zai)弘揚道(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方面，青(qing)(qing)松觀(guan)先后于1991年創(chuang)辦「香(xiang)(xiang)港道(dao)(dao)(dao)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院」、2002年成立「全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中心」和(he)2004年成立「青(qing)(qing)松出版社(she)」，對(dui)于推動(dong)道(dao)(dao)(dao)教文(wen)化(hua)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)、傳播以及(ji)培養道(dao)(dao)(dao)教人才方面均發揮著(zhu)積極(ji)的(de)作(zuo)用。自1994年起，香(xiang)(xiang)港道(dao)(dao)(dao)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院和(he)全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中心多次與(yu)各地(di)著(zhu)名大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（四川大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、北京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、中山大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、香(xiang)(xiang)港中文(wen)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等）合作(zuo)舉辦大(da)、小型學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)討(tao)會，不但提高了道(dao)(dao)(dao)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)的(de)研(yan)(yan)討(tao)風氣，更開(kai)創(chuang)了香(xiang)(xiang)港與(yu)內地(di)及(ji)至世界學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界關(guan)于道(dao)(dao)(dao)教文(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)流(liu)的(de)先流(liu)。此外，《弘道(dao)(dao)(dao)》、《香(xiang)(xiang)港道(dao)(dao)(dao)訊(xun)》、《道(dao)(dao)(dao)家文(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》、《香(xiang)(xiang)港道(dao)(dao)(dao)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院叢書(shu)》、《全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中心叢書(shu)》、《青(qing)(qing)松觀(guan)藏科儀經書(shu)注叢書(shu)》、《玄門集粹(cui)》等書(shu)刊，均是(shi)青(qing)(qing)松觀(guan)的(de)出版成果，亦是(shi)推廣道(dao)(dao)(dao)教文(wen)化(hua)的(de)重要媒介。

青松觀致力(li)于道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)(hua)的(de)弘(hong)揚，創(chuang)辦(ban)了(le)香港道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)院和《道(dao)家文化(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)》叢刊(已出(chu)版14期)。侯觀長在(zai)(zai)熱(re)心資助內地道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)名山宮觀的(de)恢(hui)復同時，又在(zai)(zai)廣東羅(luo)浮山黃龍(long)觀原廢墟上，于1993年(nian)重建黃龍(long)觀，新(xin)建殿宇，修造亭臺(tai)，開(kai)筑公(gong)路(lu)，經過幾年(nian)的(de)努(nu)力(li)，至今(jin)已形成規(gui)模宏大(da)(da)(da)的(de)宮觀建筑，使昔日(ri)荒棄(qi)的(de)黃龍(long)觀成為羅(luo)浮山的(de)一(yi)大(da)(da)(da)勝地。此外，1993年(nian)在(zai)(zai)北京(jing)與北京(jing)白云觀、臺(tai)北指南宮聯(lian)合啟建羅(luo)天大(da)(da)(da)醮，共禱國泰民安(an)、風調雨(yu)順、世界和平。與四川大(da)(da)(da)學(xue)(xue)宗教(jiao)(jiao)(jiao)所、北京(jing)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)文化(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)院分別舉辦(ban)兩次“國際道(dao)家道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)(hua)學(xue)(xue)術研(yan)討(tao)會”，并在(zai)(zai)美國、加拿大(da)(da)(da)、澳大(da)(da)(da)利亞(ya)、新(xin)加坡等國家興(xing)建青松觀，為道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)(hua)的(de)弘(hong)揚和道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)傳播作(zuo)出(chu)了(le)不懈努(nu)力(li)。

慈善事業

青(qing)(qing)松(song)觀自創辦(ban)(ban)之初(chu)，即辦(ban)(ban)有中醫(yi)(yi)贈(zeng)醫(yi)(yi)服(fu)務，早期(qi)于柴灣、何(he)文(wen)田、老虎巖(yan)(樂富)等木屋區，設立(li)長(chang)期(qi)贈(zeng)醫(yi)(yi)贈(zeng)藥(yao)中心，以濟貧(pin)(pin)苦；迨一九(jiu)七(qi)五年，于大南(nan)街青(qing)(qing)松(song)觀內(nei)(nei)興辦(ban)(ban)第(di)(di)一所(suo)西醫(yi)(yi)診所(suo)，初(chu)期(qi)為半日診癥，開診一年后，增(zeng)至全(quan)日診癥。并于一九(jiu)七(qi)七(qi)年于屯門青(qing)(qing)松(song)觀內(nei)(nei)開辦(ban)(ban)第(di)(di)二所(suo)西醫(yi)(yi)診所(suo)。兩(liang)(liang)診所(suo)均由注冊(ce)西醫(yi)(yi)主診。自一九(jiu)七(qi)五年至今二十余(yu)年來，每天為區內(nei)(nei)及區外巿民(min)(min)提供醫(yi)(yi)療服(fu)務，祇酌收掛號費(fei)，其余(yu)醫(yi)(yi)藥(yao)費(fei)全(quan)免(mian)，嘉惠貧(pin)(pin)病者。更增(zeng)設兩(liang)(liang)所(suo)中醫(yi)(yi)贈(zeng)醫(yi)(yi)藥(yao)診所(suo)，以響市民(min)(min)所(suo)需。

青松(song)觀早(zao)于一九(jiu)五七年已開(kai)始設立義(yi)學(xue)(xue)(青松(song)學(xue)(xue)校(xiao))，初(chu)置在九(jiu)龍(long)窩打老道，嗣遷(qian)多住木屋(wu)或天臺貧戶(hu)之汝洲街，除免(mian)收學(xue)(xue)費外，每年并贈給校(xiao)服兩套，及筆墨(mo)文具(ju)等。學(xue)(xue)生最多時，竟逾(yu)三(san)百人。迨徙置區陸(lu)續興(xing)建后，貧戶(hu)被徙遷(qian)，而(er)政(zheng)府亦施行小學(xue)(xue)免(mian)費教育(yu)，已無義(yi)學(xue)(xue)之需要，故(gu)停辦義(yi)學(xue)(xue)。

八十年代初，鑒于(yu)社(she)會(hui)經濟漸于(yu)富(fu)裕，辦(ban)(ban)(ban)學(xue)(xue)形式(shi)亦隨之改變，由初以扶持貧苦失學(xue)(xue)少(shao)年為辦(ban)(ban)(ban)學(xue)(xue)宗旨(zhi)轉為多(duo)元(yuan)化(hua)辦(ban)(ban)(ban)學(xue)(xue)模式(shi)，故在停辦(ban)(ban)(ban)義學(xue)(xue)后，相(xiang)繼(ji)開辦(ban)(ban)(ban)有二(er)所中學(xue)(xue)、二(er)所小學(xue)(xue)、三所幼兒園，讓莘莘學(xue)(xue)子得(de)到優良而全面的教(jiao)育(yu)。更于(yu)一(yi)九九一(yi)年創辦(ban)(ban)(ban)了(le)香港道教(jiao)學(xue)(xue)院，致力(li)推動道教(jiao)文化(hua)的學(xue)(xue)術(shu)研究及培育(yu)道教(jiao)人才。

青松觀自自六十(shi)(shi)年代興辦“青松安老院”，一直受到(dao)政府(fu)及各界(jie)人(ren)士贊(zan)譽；至(zhi)七(qi)十(shi)(shi)年代初，于(yu)屯門觀內(nei)(nei)增建“晚晴樓(lou)”，可(ke)容(rong)納更多(duo)長者于(yu)院內(nei)(nei)頤養天年；一九八(ba)六年于(yu)元朗開辦“青松護(hu)理安老院”，聘請專業護(hu)士及起居顧員(yuan)為體弱長者提供護(hu)理、復康(kang)(kang)治療、輔導及社群服(fu)(fu)(fu)務；一九九七(qi)年于(yu)天水(shui)圍天慈村開辦首(shou)間(jian)老人(ren)服(fu)(fu)(fu)務中(zhong)心－“青松侯寶垣(yuan)老人(ren)服(fu)(fu)(fu)務中(zhong)心”，為區內(nei)(nei)老人(ren)提供康(kang)(kang)樂、健(jian)康(kang)(kang)教育(yu)等服(fu)(fu)(fu)務。

其他

香港九龍青松觀

全(quan)(quan)真(zhen)(zhen)道(dao)(dao)以(yi)(yi)(yi)王(wang)(wang)(wang)玄甫、鐘離權、呂(lv)純(chun)陽(yang)(yang)、劉(liu)(liu)操、王(wang)(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)為北五(wu)祖，以(yi)(yi)(yi)全(quan)(quan)真(zhen)(zhen)道(dao)(dao)創始人王(wang)(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)的(de)(de)七(qi)個弟子(zi)馬鈺、譚(tan)處(chu)(chu)端、劉(liu)(liu)處(chu)(chu)玄、邱處(chu)(chu)機、王(wang)(wang)(wang)處(chu)(chu)一、郝大通、孫不二為“北七(qi)真(zhen)(zhen)”。 青(qing)松(song)觀(guan)(guan)選(xuan)擇呂(lv)純(chun)陽(yang)(yang)、王(wang)(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)、邱處(chu)(chu)機三祖神像(xiang)供奉于主殿，充分說(shuo)明了全(quan)(quan)真(zhen)(zhen)道(dao)(dao)對于嶺(ling)南(nan) 和(he)香(xiang)港(gang)道(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)影響。元明以(yi)(yi)(yi)后，南(nan)方對于呂(lv)純(chun)陽(yang)(yang)的(de)(de)信仰日盛，修(xiu)煉的(de)(de)道(dao)(dao)士(shi)崇信鐘呂(lv)金丹 道(dao)(dao)法，符箓(lu)的(de)(de)道(dao)(dao)士(shi)崇信呂(lv)祖誥訣降妖去邪。因此，嶺(ling)南(nan)道(dao)(dao)觀(guan)(guan)和(he)港(gang)臺(tai)以(yi)(yi)(yi)及東南(nan)亞道(dao)(dao)觀(guan)(guan)多(duo)有 以(yi)(yi)(yi)呂(lv)祖為主神的(de)(de)。王(wang)(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)和(he)邱處(chu)(chu)機都是全(quan)(quan)真(zhen)(zhen)教(jiao)派歷(li)史上有地位的(de)(de)祖師(shi)，青(qing)松(song)觀(guan)(guan)以(yi)(yi)(yi)他(ta)們陪 祀呂(lv)祖，顯(xian)示其全(quan)(quan)真(zhen)(zhen)龍門派的(de)(de)正宗地位與不忘祖師(shi)恩(en)德之(zhi)意(yi)。

青松觀(guan)致(zhi)力(li)于道(dao)教徒的培養和(he)道(dao)教文化研究(jiu)工作，創辦了(le)香港(gang)道(dao)教學(xue)院(yuan)和(he) 《道(dao)家文化研究(jiu)》叢刊。現任青松觀(guan)住持和(he)香港(gang)道(dao)教學(xue)院(yuan)院(yuan)長為(wei)侯寶(bao)垣道(dao)長。《道(dao)家文 化研究(jiu)》主編為(wei)原臺灣大學(xue)教授、現北京大學(xue)教授陳鼓應。