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景點介紹

青松觀(guan)在香港(gang)九龍(long)西部屯門(men)(men)的(de)青山麒麟(lin)(lin)圍。由(you)陸吟(yin)舫等人創立于1949年(nian)，屬(shu)全真龍(long) 門(men)(men)派，道(dao)派溯源(yuan)于廣東廣州至寶臺。該觀(guan)初建于九龍(long)偉晴街(jie)，1952年(nian)遷至彌敦道(dao)，1960 年(nian)在屯門(men)(men)青山麒麟(lin)(lin)圍再(zai)建新觀(guan)。大殿建筑華麗精巧，前有拜(bai)亭與(yu)大殿相連。殿頂為兩重 卷棚(peng)式(shi)，覆以黃色(se)琉璃瓦。殿內供奉主(zhu)神為呂純陽，兩側有王重陽和邱處(chu)機祖師塑(su)像陪 祀。神龕雕刻精美，飾品古樸典雅，配以繁(fan)花燈彩，別(bie)有嶺南(nan)情趣。

交通信息

外部交通

從港鐵(tie)(tie)兆康站換(huan)乘出租車前往；或換(huan)乘輕鐵(tie)(tie)505號至青松站下車。

簡介

松(song)柏(bo)(bo)長青，老當益壯，“青松(song)”意為松(song)柏(bo)(bo)，“觀(guan)”則為道教(jiao)中的廟宇。幽恬寧靜的青松(song)觀(guan)，一派祥和之氣(qi)，教(jiao)人消弭俗慮，心曠神(shen)怡。

青(qing)松觀源于廣州至(zhi)寶(bao)臺，一九四九年冬，呂祖師(shi)諭(yu)示『南(nan)下設壇，繼(ji)行普(pu)度』，何啟忠(zhong)、陸至(zhi)真、葉(xie)至(zhi)和、盧寶(bao)經、易寶(bao)云、陳臺鏡等十八位(wei)創辦

人(ren)(ren)遂于九龍(long)偉晴街大同廣告(gao)公(gong)司設立(li)臨時籌(chou)備處，翌年再覓得(de)同街六(liu)十七號(hao)四樓為(wei)觀(guan)(guan)址，又(you)蒙玉皇天尊乩示(shi)，賜名『青松』，道壇(tan)遂得(de)以建立(li)。六(liu)零年代，青松觀(guan)(guan)遷址屯門，七零年再于九龍(long)深水埗建立(li)總辦事處，壇(tan)觀(guan)(guan)分立(li)，二為(wei)一體(ti)。青松觀(guan)(guan)以『遵行九美、修道行善』為(wei)宗旨，為(wei)一注冊慈(ci)善團體(ti)及有限公(gong)司，現有活(huo)躍(yue)弟子約六(liu)百人(ren)(ren)。

供奉仙圣

青松觀屬于全真龍門派，觀內供奉呂純陽、王重陽、邱長春三(san)位祖師(shi)，與及三(san)元大帝(di)、斗姥元君、王靈官及黃玄(xuan)憲、李志能、白眉祖師(shi)、王碧羅四位鎮壇師(shi)，主要誕期為呂祖誕及邱祖誕。

服務活動

宗教活動

青松觀有經生近百(bai)人(ren)(ren)，負責(ze)舉行功德法事，祈福超幽;觀內并設有靈灰及(ji)靈牌位，方(fang)便(bian)善(shan)眾(zhong)安奉先(xian)人(ren)(ren)，祭祀盡孝;此外，青松觀九龍總(zong)辦事處及(ji)屯門(men)總(zong)觀又定期(qi)舉行扶乩活動，由(you)諸位仙(xian)圣乩示(shi)指引，協(xie)助善(shan)眾(zhong)解決疑難。

社會活動

青松觀曾于五、六十年代在本港各貧民區(qu)贈醫施(shi)藥、分發毛?，又曾開(kai)辦義學，興學育(yu)才;并在中國(guo)道協(xie)統籌下，捐款資助國(guo)內道觀重(zhong)修(xiu)工程共百余所(suo)。

文化活動

青松(song)觀(guan)(guan)出版《道(dao)家(jia)文(wen)化研(yan)究(jiu)(jiu)》、《弘道(dao)》等道(dao)學研(yan)究(jiu)(jiu)文(wen)集，又辦有香港(gang)道(dao)教學院，致力研(yan)究(jiu)(jiu)及弘揚道(dao)教的(de)文(wen)化。此外，青松(song)觀(guan)(guan)與臺北指南宮互結聯誼，又與國內各地道(dao)協經常聯系(xi)，并(bing)經常到各地道(dao)觀(guan)(guan)參(can)觀(guan)(guan)訪問，交流道(dao)教的(de)文(wen)化。青松(song)觀(guan)(guan)并(bing)遵循純(chun)陽(yang)呂祖(zu)先師『要將道(dao)教推向(xiang)全世界』之訓示，分別于美國三藩市、加(jia)(jia)拿大溫(wen)哥華、澳洲布里斯本、悉尼(ni)及星加(jia)(jia)坡建(jian)立分觀(guan)(guan)，藉(jie)此將道(dao)教弘揚海外。

建筑布局

建筑(zhu)為我國傳統的民(min)族特色建筑(zhu)雕(diao)梁畫(hua)棟，金碧(bi)輝(hui)煌。青松(song)觀于1949年落成，在屯門(men)市內(nei)(nei)自成一隅。觀內(nei)(nei)園地廣(guang)茂，殿(dian)宇巍峨，金碧(bi)輝(hui)煌，花(hua)林池榭，風景清幽；建筑(zhu)以純(chun)陽寶殿(dian)為中心，殿(dian)內(nei)(nei)恭奉著呂純(chun)陽祖(zu)師(shi)(shi)、王重陽祖(zu)師(shi)(shi)和(he)丘長(chang)春祖(zu)師(shi)(shi)三代圣像。

這座傳統(tong)道教(jiao)廟宇，原(yuan)是一處供人(ren)避世(shi)修道之(zhi)所(suo)。觀內亭臺樓閣精巧典雅，蓮池樹(shu)石(shi)錯落(luo)有致，古木(mu)盆栽生趣盎然，極富(fu)傳統(tong)特色。觀內還珍藏著不少(shao)瑰寶(bao)，其中包括北京故宮博物館饋(kui)贈的燈籠(long)。

主樓(lou)(lou)純(chun)陽殿的(de)四周分布(bu)著精心設計的(de)亭臺樓(lou)(lou)閣(ge)、巍(wei)峨(e)殿宇(yu)、水榭牌樓(lou)(lou)、中式園林、四合院和魚(yu)池，布(bu)局考究(jiu)，與(yu)不同的(de)樹(shu)叢、園圃、花卉和盆栽(zai)相映(ying)成(cheng)趣，情(qing)韻自生，妙不可言(yan)。

自純陽殿建成(cheng)后，青華堂(tang)、翊化宮、旭日亭(ting)、眾妙之(zhi)門牌樓等也相(xiang)繼落成(cheng)，嗣后不斷廣辟庭(ting)園，遍植四時花(hua)木，增(zeng)設池榭樓臺、九(jiu)龍(long)彩壁等，古色(se)古香，美不勝收；千姿百(bai)態的樹木，可(ke)從(cong)觀內精(jing)心修飾的盆景中窺見其縮影。

視覺的(de)盛宴又豈(qi)止于(yu)此？觀內(nei)還有怡情書畫、仿(fang)古墨寶、詩詞雕(diao)刻、醒世聯文(wen)。游客(ke)可在綠蔭環抱、繁花(hua)點綴、鳥語嚶嚶的(de)環境下，領略道家及中(zhong)國文(wen)化(hua)濟(ji)(ji)民利(li)物、覺世導人的(de)風范。此外(wai)，觀內(nei)還供應經濟(ji)(ji)美味的(de)齋(zhai)菜。

每(mei)年4、5月期間，青松觀都(dou)會舉行盆景展(zhan)覽(lan)，展(zhan)出(chu)數(shu)百(bai)盆悉心栽種及修飾的珍貴盆栽，開放予公眾(zhong)參觀。

歷史發展

青(qing)松(song)觀創(chuang)立(li)于(yu)1949年(nian)，屬全真教龍(long)門(men)(men)派，道(dao)(dao)派溯(su)源于(yu)廣東廣州(zhou)至寶臺。創(chuang)立(li)初年(nian)建(jian)壇(tan)于(yu)九龍(long)偉晴街，1952年(nian)遷至彌敦道(dao)(dao)，1960年(nian)購置(zhi)屯門(men)(men)青(qing)山麒麟圍(wei)建(jian)立(li)永(yong)久觀址，1974又增設(she)九龍(long)大(da)南街觀址以配合(he)屯門(men)(men)祖觀的發展。屯門(men)(men)祖觀除了是(shi)信徒(tu)道(dao)(dao)侶聚合(he)參(can)道(dao)(dao)之(zhi)宗教場所，亦是(shi)中(zhong)外(wai)游(you)(you)客及香港(gang)市民參(can)觀游(you)(you)覽之(zhi)道(dao)(dao)教圣地。

1949年(nian)由盧少華(道(dao)(dao)(dao)(dao)號(hao)寶(bao)經(jing))、易澤峰(道(dao)(dao)(dao)(dao)號(hao)寶(bao)云)、陸今航、葉星南、麥時修(xiu)(xiu)等18人(ren)發起創建。1951年(nian)于偉(wei)晴街67號(hao)四樓建立道(dao)(dao)(dao)(dao)壇供奉呂祖，1953年(nian)遷九龍彌敦道(dao)(dao)(dao)(dao)200號(hao)5樓，擴辦慈善(shan)事業，1961年(nian)由觀長侯寶(bao)垣道(dao)(dao)(dao)(dao)長于屯(tun)門麒麟圍(wei)新建，建成并發展為現有(you)規模。并于1974年(nian)又在(zai)大南街另(ling)辟一(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)場。道(dao)(dao)(dao)(dao)脈傳(chuan)承全真(zhen)龍門法派(pai)。是香港最大的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)場之一(yi)。青松觀主祀“純(chun)陽(yang)呂祖仙師”，建有(you)純(chun)陽(yang)大殿，及翊化宮(gong)等殿宇亭臺。觀內建筑宏偉(wei)，花木茂(mao)翠，景(jing)色優美，另(ling)有(you)精(jing)心培栽(zai)的(de)盆景(jing)、珍藏的(de)經(jing)典書畫及古玩，使宮(gong)觀更具玄雅氣象。該觀活動“以道(dao)(dao)(dao)(dao)教教義為經(jing)，以服務人(ren)群為緯，為道(dao)(dao)(dao)(dao)教多元化之善(shan)團。本尊道(dao)(dao)(dao)(dao)貴(gui)德之主旨(zhi)，植(zhi)福揚孝，安老育材，行善(shan)修(xiu)(xiu)真(zhen)；配合政府，繁榮社會(hui)，冀求豐富市民康樂”。

青松觀自發(fa)韌初(chu)期，即以慈(ci)善(shan)事業為壇務(wu)推展(zhan)的重點，除宗教(jiao)服(fu)務(wu)外，更(geng)因(yin)應當(dang)時香港(gang)社會情況之需要設立(li)義學、施(shi)米、贈(zeng)醫(yi)施(shi)藥、發(fa)放(fang)救濟(ji)品、賑(zhen)濟(ji)寒衣棉被(bei)及男女安老(lao)院等社會福利慈(ci)善(shan)服(fu)務(wu)。五十(shi)余年(nian)來，先后獲香港(gang)政府(fu)批準設立(li)兩(liang)所(suo)(suo)西醫(yi)診所(suo)(suo)、兩(liang)所(suo)(suo)中醫(yi)贈(zeng)醫(yi)藥診所(suo)(suo)、護理安老(lao)院、老(lao)人中心、兩(liang)所(suo)(suo)中學、兩(liang)所(suo)(suo)小學及三間幼兒園等，使青松觀的濟(ji)世利生善(shan)業更(geng)加發(fa)揚光大(da)。

內地改(gai)革開放后(hou)，青(qing)松(song)(song)觀(guan)加強了與中國(guo)道教(jiao)界之聯系。在1994年及1996年先后(hou)捐資人民幣五百多萬，由中國(guo)道教(jiao)協(xie)會分配予近(jin)二百間道觀(guan)，作(zuo)為恢復和維修(xiu)之用。對于其它省市道觀(guan)的修(xiu)復重建，青(qing)松(song)(song)觀(guan)亦皆慷慨協(xie)助(zhu)，尤其在1993年出資全力(li)承擔廣東(dong)羅(luo)浮山黃(huang)龍古觀(guan)的重建，一(yi)時成為佳(jia)話。

在弘(hong)揚道(dao)(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)面(mian)，青(qing)(qing)松觀先(xian)后于1991年(nian)創辦(ban)「香(xiang)(xiang)港(gang)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)」、2002年(nian)成立(li)「全(quan)真道(dao)(dao)(dao)(dao)研(yan)究中心」和(he)2004年(nian)成立(li)「青(qing)(qing)松出版(ban)社(she)」，對于推動道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)究、傳播(bo)以及(ji)培養(yang)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)人(ren)才方(fang)(fang)面(mian)均發(fa)揮(hui)著(zhu)積極(ji)的(de)作(zuo)用(yong)。自1994年(nian)起，香(xiang)(xiang)港(gang)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)和(he)全(quan)真道(dao)(dao)(dao)(dao)研(yan)究中心多次與(yu)各地(di)著(zhu)名(ming)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)（四川大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、北京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、中山大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、香(xiang)(xiang)港(gang)中文(wen)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)等(deng)）合作(zuo)舉辦(ban)大(da)(da)、小(xiao)型學(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)討會，不但提(ti)高(gao)了(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)術(shu)的(de)研(yan)討風氣，更開創了(le)香(xiang)(xiang)港(gang)與(yu)內(nei)地(di)及(ji)至世(shi)界(jie)學(xue)(xue)(xue)術(shu)界(jie)關(guan)于道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)研(yan)究文(wen)流的(de)先(xian)流。此外(wai)，《弘(hong)道(dao)(dao)(dao)(dao)》、《香(xiang)(xiang)港(gang)道(dao)(dao)(dao)(dao)訊》、《道(dao)(dao)(dao)(dao)家文(wen)化(hua)(hua)研(yan)究》、《香(xiang)(xiang)港(gang)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)叢書》、《全(quan)真道(dao)(dao)(dao)(dao)研(yan)究中心叢書》、《青(qing)(qing)松觀藏科(ke)儀(yi)經(jing)書注叢書》、《玄門集粹》等(deng)書刊，均是(shi)青(qing)(qing)松觀的(de)出版(ban)成果，亦是(shi)推廣道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)重要媒介。

青松觀致力于道(dao)(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化的(de)(de)弘揚(yang)，創辦(ban)了香港(gang)道(dao)(dao)教(jiao)學(xue)院(yuan)和(he)(he)《道(dao)(dao)家(jia)文(wen)(wen)化研究》叢刊(已(yi)出(chu)版14期)。侯觀長在(zai)熱心(xin)資(zi)助內(nei)地道(dao)(dao)教(jiao)名山宮觀的(de)(de)恢復(fu)同(tong)時，又在(zai)廣東羅浮山黃龍(long)(long)觀原廢墟上，于1993年重(zhong)建黃龍(long)(long)觀，新(xin)建殿(dian)宇(yu)，修造亭(ting)臺(tai)，開筑公(gong)路，經過幾年的(de)(de)努力，至今已(yi)形成規模宏大(da)(da)的(de)(de)宮觀建筑，使(shi)昔日荒棄的(de)(de)黃龍(long)(long)觀成為羅浮山的(de)(de)一大(da)(da)勝(sheng)地。此外(wai)，1993年在(zai)北京與(yu)北京白云觀、臺(tai)北指(zhi)南宮聯合啟(qi)建羅天大(da)(da)醮，共禱國(guo)泰民安、風調雨(yu)順、世(shi)界和(he)(he)平(ping)。與(yu)四川大(da)(da)學(xue)宗(zong)教(jiao)所、北京大(da)(da)學(xue)文(wen)(wen)化研究院(yuan)分別(bie)舉辦(ban)兩次(ci)“國(guo)際(ji)道(dao)(dao)家(jia)道(dao)(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化學(xue)術研討會”，并(bing)在(zai)美國(guo)、加拿大(da)(da)、澳大(da)(da)利亞、新(xin)加坡等國(guo)家(jia)興建青松觀，為道(dao)(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化的(de)(de)弘揚(yang)和(he)(he)道(dao)(dao)教(jiao)傳播作(zuo)出(chu)了不(bu)懈(xie)努力。

慈善事業

青(qing)松觀自創辦(ban)之(zhi)初，即辦(ban)有中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)贈醫(yi)(yi)(yi)服(fu)務，早期(qi)于(yu)(yu)柴灣、何文田、老虎巖(樂富)等木屋區，設(she)(she)立(li)長期(qi)贈醫(yi)(yi)(yi)贈藥(yao)中(zhong)(zhong)心(xin)，以(yi)濟(ji)貧(pin)苦；迨一(yi)九(jiu)七(qi)(qi)五年，于(yu)(yu)大南街青(qing)松觀內(nei)興辦(ban)第(di)一(yi)所(suo)(suo)西醫(yi)(yi)(yi)診(zhen)(zhen)所(suo)(suo)，初期(qi)為(wei)(wei)半日診(zhen)(zhen)癥，開診(zhen)(zhen)一(yi)年后，增(zeng)至全日診(zhen)(zhen)癥。并于(yu)(yu)一(yi)九(jiu)七(qi)(qi)七(qi)(qi)年于(yu)(yu)屯門(men)青(qing)松觀內(nei)開辦(ban)第(di)二所(suo)(suo)西醫(yi)(yi)(yi)診(zhen)(zhen)所(suo)(suo)。兩診(zhen)(zhen)所(suo)(suo)均(jun)由注(zhu)冊西醫(yi)(yi)(yi)主診(zhen)(zhen)。自一(yi)九(jiu)七(qi)(qi)五年至今二十余年來(lai)，每天為(wei)(wei)區內(nei)及(ji)區外(wai)巿民(min)提供醫(yi)(yi)(yi)療服(fu)務，祇酌收掛號費，其余醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)費全免(mian)，嘉(jia)惠貧(pin)病者(zhe)。更增(zeng)設(she)(she)兩所(suo)(suo)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)贈醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)診(zhen)(zhen)所(suo)(suo)，以(yi)響市民(min)所(suo)(suo)需。

青松觀早(zao)于一九(jiu)(jiu)五七年(nian)已(yi)開始設立義學(xue)(青松學(xue)校)，初置在九(jiu)(jiu)龍(long)窩(wo)打(da)老(lao)道，嗣(si)遷多住木屋或天臺貧戶之(zhi)汝洲街，除免(mian)收(shou)學(xue)費外，每年(nian)并贈給(gei)校服兩套，及筆(bi)墨文(wen)具(ju)等(deng)。學(xue)生最多時，竟逾三(san)百人。迨徙(xi)置區陸(lu)續興(xing)建后，貧戶被徙(xi)遷，而政府亦施(shi)行小學(xue)免(mian)費教育，已(yi)無義學(xue)之(zhi)需要，故停(ting)辦(ban)義學(xue)。

八十年(nian)(nian)代(dai)初，鑒于社會經濟漸于富(fu)裕(yu)，辦(ban)(ban)學(xue)形式(shi)亦隨之改變，由初以扶(fu)持(chi)貧苦失學(xue)少年(nian)(nian)為辦(ban)(ban)學(xue)宗旨轉為多(duo)元化辦(ban)(ban)學(xue)模式(shi)，故(gu)在停辦(ban)(ban)義學(xue)后，相繼開辦(ban)(ban)有二所中學(xue)、二所小學(xue)、三所幼兒園，讓(rang)莘莘學(xue)子(zi)得到優良而全面的教(jiao)育。更于一(yi)九(jiu)九(jiu)一(yi)年(nian)(nian)創辦(ban)(ban)了香港道(dao)教(jiao)學(xue)院(yuan)，致力推動(dong)道(dao)教(jiao)文(wen)化的學(xue)術研究及(ji)培育道(dao)教(jiao)人才。

青(qing)(qing)松(song)觀自(zi)自(zi)六十年(nian)(nian)(nian)代興辦(ban)“青(qing)(qing)松(song)安老(lao)院”，一(yi)直受(shou)到政府及各界人士贊譽(yu)；至七十年(nian)(nian)(nian)代初，于(yu)(yu)屯門(men)觀內增建(jian)“晚晴樓”，可(ke)容(rong)納更(geng)多長(chang)者于(yu)(yu)院內頤(yi)養天(tian)年(nian)(nian)(nian)；一(yi)九八六年(nian)(nian)(nian)于(yu)(yu)元朗開辦(ban)“青(qing)(qing)松(song)護(hu)(hu)理安老(lao)院”，聘請專業護(hu)(hu)士及起居(ju)顧員為(wei)體弱(ruo)長(chang)者提供護(hu)(hu)理、復(fu)康(kang)治療、輔導及社(she)群服務；一(yi)九九七年(nian)(nian)(nian)于(yu)(yu)天(tian)水圍天(tian)慈村(cun)開辦(ban)首間老(lao)人服務中心(xin)－“青(qing)(qing)松(song)侯寶垣老(lao)人服務中心(xin)”，為(wei)區內老(lao)人提供康(kang)樂、健康(kang)教育(yu)等(deng)服務。

其他

香港九龍青松觀

全真(zhen)道(dao)以(yi)王(wang)玄(xuan)甫、鐘離權、呂(lv)(lv)純(chun)陽(yang)(yang)、劉(liu)操(cao)、王(wang)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)為北(bei)五祖，以(yi)全真(zhen)道(dao)創(chuang)始人王(wang)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)的(de)七個(ge)弟子(zi)馬鈺、譚處(chu)(chu)端、劉(liu)處(chu)(chu)玄(xuan)、邱(qiu)處(chu)(chu)機(ji)、王(wang)處(chu)(chu)一(yi)、郝大(da)通、孫不二為“北(bei)七真(zhen)”。 青松觀(guan)選擇呂(lv)(lv)純(chun)陽(yang)(yang)、王(wang)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)、邱(qiu)處(chu)(chu)機(ji)三祖神像供奉于主(zhu)殿，充(chong)分說明了全真(zhen)道(dao)對于嶺南 和(he)香港道(dao)教的(de)影(ying)響。元明以(yi)后，南方對于呂(lv)(lv)純(chun)陽(yang)(yang)的(de)信仰日盛(sheng)，修煉的(de)道(dao)士(shi)崇(chong)信鐘呂(lv)(lv)金丹(dan) 道(dao)法，符箓的(de)道(dao)士(shi)崇(chong)信呂(lv)(lv)祖誥訣降(jiang)妖去(qu)邪(xie)。因此，嶺南道(dao)觀(guan)和(he)港臺以(yi)及(ji)東南亞道(dao)觀(guan)多有 以(yi)呂(lv)(lv)祖為主(zhu)神的(de)。王(wang)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)和(he)邱(qiu)處(chu)(chu)機(ji)都是全真(zhen)教派歷史(shi)上有地位的(de)祖師，青松觀(guan)以(yi)他們陪 祀呂(lv)(lv)祖，顯示其(qi)全真(zhen)龍門(men)派的(de)正(zheng)宗(zong)地位與不忘祖師恩(en)德之意。

青(qing)松(song)觀致(zhi)力于道教(jiao)徒的(de)培養和道教(jiao)文化研究(jiu)工作(zuo)，創辦(ban)了香港道教(jiao)學(xue)院(yuan)和 《道家文化研究(jiu)》叢刊。現(xian)任青(qing)松(song)觀住持和香港道教(jiao)學(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)為侯寶垣道長(chang)。《道家文 化研究(jiu)》主編為原(yuan)臺灣大學(xue)教(jiao)授(shou)、現(xian)北(bei)京大學(xue)教(jiao)授(shou)陳鼓應。