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景點介紹

青(qing)(qing)松觀在香港九龍西部(bu)屯門(men)的青(qing)(qing)山麒麟(lin)圍。由陸(lu)吟舫等人創立于1949年，屬(shu)全真龍 門(men)派(pai)，道派(pai)溯(su)源(yuan)于廣東廣州(zhou)至寶臺(tai)。該觀初(chu)建(jian)于九龍偉(wei)晴街，1952年遷至彌敦道，1960 年在屯門(men)青(qing)(qing)山麒麟(lin)圍再建(jian)新觀。大殿(dian)建(jian)筑華麗精(jing)巧，前(qian)有(you)(you)拜亭與大殿(dian)相連。殿(dian)頂為(wei)兩重 卷棚式，覆以(yi)黃色(se)琉璃瓦。殿(dian)內供(gong)奉主神為(wei)呂純(chun)陽，兩側有(you)(you)王重陽和(he)邱處機祖師塑(su)像(xiang)陪 祀。神龕雕刻精(jing)美，飾品(pin)古樸典(dian)雅(ya)，配(pei)以(yi)繁(fan)花燈彩，別有(you)(you)嶺南情趣(qu)。

交通信息

外部交通

從港鐵(tie)兆康(kang)站換(huan)乘(cheng)(cheng)出租車前往；或換(huan)乘(cheng)(cheng)輕(qing)鐵(tie)505號至青松站下車。

簡介

松柏長青(qing)，老當益壯(zhuang)，“青(qing)松”意為(wei)松柏，“觀”則為(wei)道教中的廟宇。幽恬寧靜(jing)的青(qing)松觀，一派祥和之氣，教人消(xiao)弭(mi)俗慮(lv)，心(xin)曠神怡。

青松觀(guan)源于廣州至(zhi)寶(bao)臺，一九(jiu)四九(jiu)年冬(dong)，呂(lv)祖師諭示『南下(xia)設壇(tan)，繼行普度』，何啟忠、陸至(zhi)真、葉至(zhi)和、盧(lu)寶(bao)經(jing)、易寶(bao)云、陳臺鏡等十八位創辦

人遂于九(jiu)(jiu)龍偉(wei)晴街(jie)大同廣告公司設立臨時(shi)籌備處，翌年再覓得同街(jie)六(liu)(liu)十七號四樓(lou)為(wei)觀(guan)(guan)址(zhi)，又蒙玉(yu)皇天(tian)尊乩(ji)示(shi)，賜名『青松(song)』，道(dao)壇遂得以(yi)建立。六(liu)(liu)零(ling)年代，青松(song)觀(guan)(guan)遷址(zhi)屯門，七零(ling)年再于九(jiu)(jiu)龍深(shen)水埗建立總辦事處，壇觀(guan)(guan)分立，二為(wei)一體(ti)。青松(song)觀(guan)(guan)以(yi)『遵行九(jiu)(jiu)美、修道(dao)行善』為(wei)宗旨，為(wei)一注冊慈善團體(ti)及有(you)限公司，現有(you)活(huo)躍(yue)弟子(zi)約(yue)六(liu)(liu)百(bai)人。

供奉仙圣

青松觀屬于全真龍門派，觀內供奉呂純陽、王(wang)重陽、邱長春三位祖(zu)師，與及三元(yuan)(yuan)大帝、斗姥元(yuan)(yuan)君、王(wang)靈官及黃(huang)玄憲(xian)、李志能、白眉(mei)祖(zu)師、王(wang)碧羅四位鎮壇師，主要誕期(qi)為呂祖(zu)誕及邱祖(zu)誕。

服務活動

宗教活動

青松(song)觀有(you)經生近百人，負責舉行功德(de)法事，祈福超幽;觀內并設有(you)靈灰及靈牌(pai)位(wei)，方便善眾(zhong)安奉先(xian)人，祭(ji)祀(si)盡孝;此外，青松(song)觀九龍總(zong)辦事處及屯門總(zong)觀又(you)定期舉行扶乩活動，由諸位(wei)仙圣乩示指(zhi)引，協(xie)助(zhu)善眾(zhong)解決疑難。

社會活動

青松觀(guan)曾于五、六十年代在本港(gang)各貧(pin)民區贈醫(yi)施藥、分發(fa)毛?，又曾開辦義學(xue)，興學(xue)育(yu)才(cai);并在中國道(dao)協(xie)統籌下，捐(juan)款資助國內(nei)道(dao)觀(guan)重修工程共百余所。

文化活動

青(qing)松觀(guan)出(chu)版(ban)《道(dao)(dao)家文化(hua)(hua)研究》、《弘(hong)(hong)道(dao)(dao)》等(deng)道(dao)(dao)學研究文集，又辦有香港道(dao)(dao)教學院，致力研究及弘(hong)(hong)揚道(dao)(dao)教的文化(hua)(hua)。此(ci)外(wai)，青(qing)松觀(guan)與臺北指(zhi)南宮互結聯誼，又與國(guo)(guo)內各地道(dao)(dao)協經常聯系，并(bing)經常到各地道(dao)(dao)觀(guan)參(can)觀(guan)訪問，交流道(dao)(dao)教的文化(hua)(hua)。青(qing)松觀(guan)并(bing)遵(zun)循純(chun)陽呂祖(zu)先師『要將道(dao)(dao)教推向全(quan)世(shi)界』之訓(xun)示，分(fen)別(bie)于美(mei)國(guo)(guo)三藩市(shi)、加拿大溫哥華(hua)、澳洲(zhou)布里(li)斯本、悉尼及星加坡(po)建立(li)分(fen)觀(guan)，藉此(ci)將道(dao)(dao)教弘(hong)(hong)揚海外(wai)。

建筑布局

建(jian)筑為我國傳統的民族特色建(jian)筑雕梁畫棟，金(jin)碧輝煌(huang)。青松觀于1949年落成，在屯門市內(nei)自(zi)成一隅。觀內(nei)園地廣茂，殿宇巍峨，金(jin)碧輝煌(huang)，花林池榭(xie)，風景清(qing)幽；建(jian)筑以純(chun)陽(yang)寶殿為中心，殿內(nei)恭(gong)奉(feng)著呂純(chun)陽(yang)祖(zu)師、王重陽(yang)祖(zu)師和丘長春祖(zu)師三代圣像。

這座傳統(tong)道(dao)教廟(miao)宇，原是一(yi)處(chu)供(gong)人避世修道(dao)之所(suo)。觀內亭臺(tai)樓閣精巧典雅(ya)，蓮池樹(shu)石錯(cuo)落有致，古木盆栽生(sheng)趣盎然，極富傳統(tong)特色(se)。觀內還珍藏著不少瑰寶，其中(zhong)包(bao)括北京故宮博物館饋贈的燈籠。

主樓(lou)純陽(yang)殿的(de)(de)四周分布著(zhu)精心設計的(de)(de)亭臺樓(lou)閣(ge)、巍峨殿宇、水榭牌樓(lou)、中式(shi)園林(lin)、四合院(yuan)和(he)魚池，布局考(kao)究，與不同的(de)(de)樹叢、園圃、花(hua)卉和(he)盆栽相(xiang)映成趣，情韻自生，妙不可(ke)言。

自純陽(yang)殿建(jian)成后，青華(hua)堂、翊(yi)化宮(gong)、旭日亭、眾妙之(zhi)門牌(pai)樓(lou)等(deng)也相繼落成，嗣后不(bu)斷(duan)廣辟庭園，遍植四(si)時花木，增設池榭(xie)樓(lou)臺、九龍彩壁等(deng)，古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香，美不(bu)勝收(shou)；千姿百(bai)態(tai)的樹(shu)木，可從觀內(nei)精心修(xiu)飾(shi)的盆景中窺(kui)見其(qi)縮影。

視覺的(de)盛宴(yan)又豈止(zhi)于此？觀(guan)(guan)內還有怡情(qing)書(shu)畫、仿古(gu)墨(mo)寶、詩詞雕刻、醒世聯文(wen)。游客可在綠蔭(yin)環抱、繁花點綴(zhui)、鳥語嚶(ying)嚶(ying)的(de)環境下，領(ling)略道家及中國文(wen)化濟民利物、覺世導人的(de)風范。此外，觀(guan)(guan)內還供(gong)應經濟美(mei)味的(de)齋菜。

每(mei)年4、5月(yue)期間，青松觀(guan)(guan)都會舉(ju)行盆(pen)景展(zhan)覽，展(zhan)出數百盆(pen)悉(xi)心栽種及(ji)修飾的珍貴(gui)盆(pen)栽，開(kai)放予公(gong)眾參觀(guan)(guan)。

歷史發展

青松觀(guan)創立(li)于1949年(nian)，屬全真教(jiao)龍(long)(long)門派，道派溯源于廣(guang)東廣(guang)州至寶臺(tai)。創立(li)初年(nian)建壇于九龍(long)(long)偉(wei)晴街，1952年(nian)遷(qian)至彌敦道，1960年(nian)購置屯門青山麒麟圍建立(li)永久觀(guan)址，1974又增設九龍(long)(long)大南街觀(guan)址以配合屯門祖觀(guan)的發展。屯門祖觀(guan)除了(le)是信徒道侶(lv)聚合參道之宗教(jiao)場所(suo)，亦是中外游客及(ji)香港市民參觀(guan)游覽之道教(jiao)圣地(di)。

1949年(nian)(nian)(nian)由盧少華(道(dao)(dao)號(hao)寶(bao)(bao)經(jing)(jing))、易澤峰(道(dao)(dao)號(hao)寶(bao)(bao)云)、陸(lu)今航、葉星(xing)南、麥時修等18人發(fa)起(qi)創建(jian)。1951年(nian)(nian)(nian)于偉晴街67號(hao)四樓(lou)建(jian)立道(dao)(dao)壇供奉呂(lv)祖(zu)，1953年(nian)(nian)(nian)遷九龍彌敦道(dao)(dao)200號(hao)5樓(lou)，擴辦慈(ci)善(shan)(shan)事業，1961年(nian)(nian)(nian)由觀(guan)長(chang)侯寶(bao)(bao)垣道(dao)(dao)長(chang)于屯門麒(qi)麟(lin)圍新(xin)建(jian)，建(jian)成并發(fa)展為現有(you)(you)規模。并于1974年(nian)(nian)(nian)又在大(da)南街另(ling)辟(pi)一(yi)道(dao)(dao)場(chang)。道(dao)(dao)脈傳承(cheng)全真龍門法派。是香港最大(da)的道(dao)(dao)場(chang)之(zhi)一(yi)。青松觀(guan)主祀“純(chun)陽呂(lv)祖(zu)仙師”，建(jian)有(you)(you)純(chun)陽大(da)殿，及(ji)翊化宮等殿宇亭臺。觀(guan)內建(jian)筑(zhu)宏偉，花(hua)木(mu)茂翠，景(jing)(jing)色優(you)美，另(ling)有(you)(you)精心培栽的盆景(jing)(jing)、珍藏的經(jing)(jing)典書畫及(ji)古玩(wan)，使(shi)宮觀(guan)更具(ju)玄(xuan)雅氣象(xiang)。該觀(guan)活動(dong)“以道(dao)(dao)教教義為經(jing)(jing)，以服務人群(qun)為緯，為道(dao)(dao)教多元化之(zhi)善(shan)(shan)團。本(ben)尊道(dao)(dao)貴德之(zhi)主旨，植福揚孝，安老育材，行善(shan)(shan)修真；配(pei)合政府，繁榮(rong)社會(hui)，冀求豐富市(shi)民康樂”。

青松(song)觀自(zi)發韌初期，即以(yi)慈善事業(ye)(ye)為壇(tan)務推展的重點，除宗教服務外，更因應(ying)當時香(xiang)港社(she)會情況(kuang)之需要設立義學(xue)、施米、贈醫施藥、發放救(jiu)濟品、賑濟寒衣棉被及男女(nv)安(an)老(lao)院(yuan)等(deng)社(she)會福(fu)利慈善服務。五十余(yu)年來，先(xian)后獲香(xiang)港政府批準(zhun)設立兩(liang)所西(xi)醫診所、兩(liang)所中(zhong)醫贈醫藥診所、護理(li)安(an)老(lao)院(yuan)、老(lao)人中(zhong)心、兩(liang)所中(zhong)學(xue)、兩(liang)所小學(xue)及三間幼兒(er)園(yuan)等(deng)，使青松(song)觀的濟世利生(sheng)善業(ye)(ye)更加發揚光大(da)。

內地改革(ge)開放后，青(qing)松(song)觀(guan)(guan)加強了(le)與中(zhong)國道教界(jie)之聯系(xi)。在1994年(nian)及1996年(nian)先(xian)后捐(juan)資人(ren)民(min)幣五百多萬，由(you)中(zhong)國道教協會分配予(yu)近二百間(jian)道觀(guan)(guan)，作為(wei)恢復和(he)維修(xiu)之用。對(dui)于其(qi)它省(sheng)市道觀(guan)(guan)的(de)修(xiu)復重建(jian)，青(qing)松(song)觀(guan)(guan)亦皆慷慨(kai)協助，尤(you)其(qi)在1993年(nian)出資全力承擔廣東(dong)羅浮山黃龍古觀(guan)(guan)的(de)重建(jian)，一時成為(wei)佳話。

在弘揚道(dao)(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)方面(mian)，青松觀先后(hou)于1991年創辦(ban)「香港道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)(xue)院(yuan)」、2002年成立「全(quan)真(zhen)(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)」和2004年成立「青松出(chu)版社」，對于推動(dong)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)的(de)學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究(jiu)、傳播以及培養道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)人才方面(mian)均發(fa)揮著積(ji)極的(de)作用。自(zi)1994年起，香港道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)(xue)院(yuan)和全(quan)真(zhen)(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)多次(ci)與各地著名大(da)(da)學(xue)(xue)（四川大(da)(da)學(xue)(xue)、北(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)山大(da)(da)學(xue)(xue)、香港中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)大(da)(da)學(xue)(xue)等）合(he)作舉辦(ban)大(da)(da)、小(xiao)型學(xue)(xue)術(shu)研(yan)討會，不(bu)但提高了(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)(xue)術(shu)的(de)研(yan)討風氣，更(geng)開創了(le)香港與內地及至世界學(xue)(xue)術(shu)界關(guan)于道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)文(wen)(wen)流的(de)先流。此外，《弘道(dao)(dao)(dao)(dao)》、《香港道(dao)(dao)(dao)(dao)訊》、《道(dao)(dao)(dao)(dao)家文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)》、《香港道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)(xue)院(yuan)叢(cong)書(shu)》、《全(quan)真(zhen)(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)叢(cong)書(shu)》、《青松觀藏科(ke)儀(yi)經書(shu)注叢(cong)書(shu)》、《玄門(men)集粹(cui)》等書(shu)刊，均是青松觀的(de)出(chu)版成果，亦(yi)是推廣道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)的(de)重要媒介。

青(qing)松(song)觀致力(li)于道(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)弘揚，創辦了香港(gang)道(dao)教(jiao)學院和(he)《道(dao)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)研究》叢刊(已出版14期)。侯觀長在熱(re)心資(zi)助內地道(dao)教(jiao)名山(shan)宮觀的(de)恢復同時，又在廣東羅(luo)(luo)浮山(shan)黃龍觀原廢墟(xu)上(shang)，于1993年重建(jian)(jian)(jian)黃龍觀，新建(jian)(jian)(jian)殿宇，修(xiu)造亭臺(tai)，開筑公路，經過幾年的(de)努(nu)力(li)，至今已形(xing)成規模宏大(da)的(de)宮觀建(jian)(jian)(jian)筑，使昔日荒棄(qi)的(de)黃龍觀成為(wei)羅(luo)(luo)浮山(shan)的(de)一大(da)勝地。此外，1993年在北(bei)京與(yu)北(bei)京白(bai)云(yun)觀、臺(tai)北(bei)指(zhi)南宮聯(lian)合啟建(jian)(jian)(jian)羅(luo)(luo)天(tian)大(da)醮，共(gong)禱國(guo)(guo)泰民安、風調雨順、世界和(he)平。與(yu)四(si)川大(da)學宗教(jiao)所、北(bei)京大(da)學文(wen)(wen)化(hua)(hua)研究院分別舉辦兩次“國(guo)(guo)際道(dao)家(jia)道(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)學術(shu)研討會”，并在美國(guo)(guo)、加(jia)拿大(da)、澳大(da)利亞、新加(jia)坡(po)等(deng)國(guo)(guo)家(jia)興建(jian)(jian)(jian)青(qing)松(song)觀，為(wei)道(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)弘揚和(he)道(dao)教(jiao)傳(chuan)播作出了不(bu)懈努(nu)力(li)。

慈善事業

青松觀(guan)自創辦(ban)之初(chu)，即辦(ban)有(you)中(zhong)醫贈(zeng)醫服務，早期于(yu)(yu)柴(chai)灣、何文田、老虎巖(yan)(樂富(fu))等(deng)木屋區，設立長期贈(zeng)醫贈(zeng)藥中(zhong)心，以(yi)濟貧(pin)苦；迨一九(jiu)(jiu)七五年，于(yu)(yu)大(da)南街青松觀(guan)內興辦(ban)第一所(suo)(suo)西(xi)醫診(zhen)所(suo)(suo)，初(chu)期為(wei)半日診(zhen)癥，開(kai)診(zhen)一年后(hou)，增至(zhi)全日診(zhen)癥。并于(yu)(yu)一九(jiu)(jiu)七七年于(yu)(yu)屯門青松觀(guan)內開(kai)辦(ban)第二所(suo)(suo)西(xi)醫診(zhen)所(suo)(suo)。兩診(zhen)所(suo)(suo)均由注冊西(xi)醫主診(zhen)。自一九(jiu)(jiu)七五年至(zhi)今二十余年來，每天為(wei)區內及區外(wai)巿民提供醫療服務，祇酌收(shou)掛(gua)號(hao)費，其余醫藥費全免，嘉惠貧(pin)病者。更增設兩所(suo)(suo)中(zhong)醫贈(zeng)醫藥診(zhen)所(suo)(suo)，以(yi)響市民所(suo)(suo)需。

青(qing)松觀早于一九(jiu)(jiu)五七年已開(kai)始(shi)設立義(yi)(yi)學(青(qing)松學校(xiao)(xiao))，初置(zhi)在九(jiu)(jiu)龍窩打老道，嗣遷(qian)多住(zhu)木屋或(huo)天(tian)臺(tai)貧戶之汝洲街(jie)，除免收學費(fei)外，每(mei)年并贈(zeng)給校(xiao)(xiao)服(fu)兩套，及筆墨(mo)文具等。學生最多時(shi)，竟逾三百人。迨徙(xi)(xi)置(zhi)區陸續(xu)興建后，貧戶被徙(xi)(xi)遷(qian)，而政府亦施行(xing)小學免費(fei)教育，已無義(yi)(yi)學之需要，故停辦(ban)義(yi)(yi)學。

八(ba)十年代初，鑒(jian)于(yu)社(she)會經濟漸(jian)于(yu)富裕，辦(ban)學(xue)形(xing)式(shi)亦隨之改(gai)變，由初以扶持(chi)貧苦失學(xue)少(shao)年為辦(ban)學(xue)宗旨(zhi)轉為多元化(hua)辦(ban)學(xue)模式(shi)，故在停辦(ban)義學(xue)后，相繼開辦(ban)有二所(suo)(suo)中學(xue)、二所(suo)(suo)小學(xue)、三(san)所(suo)(suo)幼(you)兒園，讓莘(xin)莘(xin)學(xue)子得到(dao)優良而全面的教育。更于(yu)一九九一年創辦(ban)了香港道(dao)教學(xue)院，致力推動(dong)道(dao)教文化(hua)的學(xue)術研究及培育道(dao)教人才(cai)。

青(qing)松觀自自六(liu)十年(nian)代興辦“青(qing)松安老(lao)院”，一直(zhi)受到政府及(ji)各(ge)界人(ren)(ren)士贊譽；至七十年(nian)代初，于(yu)(yu)屯門觀內(nei)(nei)(nei)增建(jian)“晚晴樓”，可(ke)容納(na)更多長者(zhe)于(yu)(yu)院內(nei)(nei)(nei)頤養(yang)天(tian)年(nian)；一九八(ba)六(liu)年(nian)于(yu)(yu)元朗開辦“青(qing)松護(hu)理安老(lao)院”，聘請專(zhuan)業護(hu)士及(ji)起(qi)居顧員為(wei)(wei)體弱(ruo)長者(zhe)提(ti)供(gong)護(hu)理、復(fu)康(kang)(kang)治療、輔導及(ji)社群服務(wu)(wu)；一九九七年(nian)于(yu)(yu)天(tian)水圍天(tian)慈(ci)村開辦首間(jian)老(lao)人(ren)(ren)服務(wu)(wu)中心(xin)－“青(qing)松侯(hou)寶垣老(lao)人(ren)(ren)服務(wu)(wu)中心(xin)”，為(wei)(wei)區內(nei)(nei)(nei)老(lao)人(ren)(ren)提(ti)供(gong)康(kang)(kang)樂、健康(kang)(kang)教育(yu)等(deng)服務(wu)(wu)。

其他

香港九龍青松觀

全(quan)真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)以(yi)(yi)王(wang)(wang)玄(xuan)甫、鐘離權(quan)、呂(lv)(lv)純陽(yang)、劉操、王(wang)(wang)重陽(yang)為(wei)北五祖，以(yi)(yi)全(quan)真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)創始人(ren)王(wang)(wang)重陽(yang)的(de)七個弟子馬鈺、譚處(chu)端、劉處(chu)玄(xuan)、邱處(chu)機、王(wang)(wang)處(chu)一、郝大通(tong)、孫不二(er)為(wei)“北七真(zhen)”。 青松觀(guan)選擇(ze)呂(lv)(lv)純陽(yang)、王(wang)(wang)重陽(yang)、邱處(chu)機三(san)祖神像供奉于主殿(dian)，充分說(shuo)明了全(quan)真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)對于嶺(ling)南(nan) 和(he)香港道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教的(de)影響(xiang)。元明以(yi)(yi)后，南(nan)方對于呂(lv)(lv)純陽(yang)的(de)信仰日盛，修(xiu)煉的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士崇信鐘呂(lv)(lv)金丹 道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法，符箓的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士崇信呂(lv)(lv)祖誥(gao)訣降妖去邪。因此，嶺(ling)南(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)和(he)港臺以(yi)(yi)及東(dong)南(nan)亞道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)多有 以(yi)(yi)呂(lv)(lv)祖為(wei)主神的(de)。王(wang)(wang)重陽(yang)和(he)邱處(chu)機都是全(quan)真(zhen)教派(pai)歷(li)史上有地(di)位的(de)祖師(shi)，青松觀(guan)以(yi)(yi)他們陪 祀(si)呂(lv)(lv)祖，顯示其全(quan)真(zhen)龍門派(pai)的(de)正宗地(di)位與(yu)不忘祖師(shi)恩德之意。

青松觀(guan)致(zhi)力于道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)徒的(de)培養和道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)文化(hua)研究(jiu)(jiu)工(gong)作，創辦了香港(gang)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)學(xue)院(yuan)和 《道(dao)(dao)家(jia)文化(hua)研究(jiu)(jiu)》叢刊。現(xian)任青松觀(guan)住持和香港(gang)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)學(xue)院(yuan)院(yuan)長為(wei)侯寶垣道(dao)(dao)長。《道(dao)(dao)家(jia)文 化(hua)研究(jiu)(jiu)》主編為(wei)原臺(tai)灣大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)、現(xian)北(bei)京大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)陳鼓應。