芒果视频下载

蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)語（西(xi)里爾蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)文：Монгол хэл；傳(chuan)統(tong)蒙(meng)(meng)文：?????? ????；英語：Mongolian language），屬于蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)語系，主要(yao)使(shi)(shi)用者在(zai)中華人民共(gong)和國蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)聚居(ju)區(qu)、蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)國和俄羅(luo)斯聯(lian)(lian)邦(bang)西(xi)伯(bo)利亞聯(lian)(lian)邦(bang)管區(qu)。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)國使(shi)(shi)用的蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)語因在(zai)二(er)十(shi)世(shi)紀(ji)五六十(shi)年代受前蘇聯(lian)(lian)影響主要(yao)使(shi)(shi)用西(xi)里爾字母拼寫，俄羅(luo)斯的布里亞特語被視(shi)為(wei)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)語的方言，中國內蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)地區(qu)的蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)還(huan)在(zai)使(shi)(shi)用傳(chuan)統(tong)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)文。

語法是(shi)黏(nian)著語的蒙古語在(zai)(zai)語音(yin)(yin)方(fang)面有嚴格的元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)和諧律(lv)，即按照元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)舌位前(qian)后或(huo)圓(yuan)唇(chun)不圓(yuan)唇(chun)進行和諧，如(ru)(ru)在(zai)(zai)一個(ge)詞里(li)，要(yao)么都(dou)是(shi)后元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)（陽(yang)性(xing)元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)），要(yao)么都(dou)是(shi)中元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)（陰性(xing)元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)）。但是(shi)前(qian)元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)（中性(xing)元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)）與后元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)或(huo)中元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)均可(ke)出如(ru)(ru)今同一個(ge)詞里(li)。

在形(xing)態學方面以詞(ci)根(gen)或(huo)詞(ci)干為基(ji)礎(chu)，后(hou)接(jie)附加成分派(pai)生新詞(ci)和進行詞(ci)形(xing)變化(hua)。名詞(ci)、代詞(ci)、形(xing)容詞(ci)、數詞(ci)、副詞(ci)、后(hou)置詞(ci)和形(xing)動詞(ci)，都有(you)人稱、數或(huo)格的語(yu)法(fa)范(fan)疇(chou)。動詞(ci)都有(you)時、體、態、式等語(yu)法(fa)范(fan)疇(chou)。

在(zai)結構學(xue)方面，句里語(yu)序有(you)一定的規律(lv)。通常主語(yu)在(zai)前，謂(wei)(wei)語(yu)在(zai)后(hou)，修飾語(yu)在(zai)被修飾語(yu)之前，謂(wei)(wei)語(yu)在(zai)賓語(yu)之后(hou)。

蒙古語(yu)產(chan)生于(yu)9～10世(shi)紀，語(yu)言學家(jia)認為東(dong)鄉語(yu)、保安語(yu)等語(yu)言同蒙語(yu)有親緣關系。

按地(di)域劃分(fen)，主要分(fen)為(wei)中部(bu)方言(yan)、西部(bu)方言(yan)（衛(wei)拉特(te)(te)語）、北部(bu)方言(yan)（布里亞特(te)(te)語）和(he)東部(bu)方言(yan)（科(ke)爾沁—喀(ka)喇沁）。

地理分布

現蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)國(guo)有(you)以蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)語為母語的(de)人口達(da)到(dao)三(san)百三(san)十萬人（除此之(zhi)外旅(lv)居在國(guo)外的(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)國(guo)公民還有(you)約15萬人）俄羅(luo)(luo)斯聯(lian)邦的(de)布里亞特共和(he)國(guo)，伊爾(er)(er)庫茨克州，赤塔州等(deng)地(di)區約有(you)40萬人使(shi)用布里亞特蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)語，俄羅(luo)(luo)斯聯(lian)邦卡(ka)(ka)爾(er)(er)梅克共和(he)國(guo)的(de)卡(ka)(ka)爾(er)(er)梅克蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)人基本使(shi)用卡(ka)(ka)爾(er)(er)梅克蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)語為母語。

中(zhong)華人(ren)民(min)共(gong)和(he)國北部(bu)各省(sheng)級行政區（內(nei)蒙(meng)古(gu)、新(xin)疆、遼(liao)寧省(sheng)、吉林(lin)省(sheng)及黑龍江省(sheng)，青海省(sheng)，甘(gan)肅省(sheng)）有(you)約500萬人(ren)使用蒙(meng)古(gu)語(yu)。

官方地位

蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)國(guo)(guo)以(yi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)語為官(guan)(guan)方(fang)語言(yan)(yan)。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)語在中華人民共(gong)和(he)國(guo)(guo)境(jing)(jing)內(nei)的內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)自治(zhi)區和(he)俄羅斯境(jing)(jing)內(nei)布里亞特共(gong)和(he)國(guo)(guo)、卡爾梅克共(gong)和(he)國(guo)(guo)作為國(guo)(guo)家官(guan)(guan)方(fang)語言(yan)(yan)外的第二個(ge)官(guan)(guan)方(fang)語言(yan)(yan)。

蒙(meng)(meng)古(gu)國的標準音為烏蘭巴托方言為主的喀爾(er)喀蒙(meng)(meng)古(gu)語，中華人民共(gong)和(he)國內蒙(meng)(meng)古(gu)自治(zhi)區(qu)以內蒙(meng)(meng)古(gu)察哈爾(er)蒙(meng)(meng)古(gu)語為標準音，俄羅斯卡(ka)爾(er)梅克共(gong)和(he)國的標準音為衛拉特(te)蒙(meng)(meng)古(gu)語，俄羅斯布(bu)里亞特(te)共(gong)和(he)國的標準音為布(bu)里亞特(te)蒙(meng)(meng)古(gu)語。

方言

對于(yu)蒙古語方言的(de)劃分(fen)，學(xue)術(shu)界(jie)大致有(you)兩種意見。

一是(shi)除(chu)蒙古國的喀(ka)爾(er)喀(ka)方言以外，中國蒙古語(yu)可分為3個方言：

①內蒙(meng)古方言，包(bao)括內蒙(meng)古自治區、遼寧、吉林、黑(hei)龍江地(di)區蒙(meng)古族所使用的察哈爾、巴林、鄂(e)爾多(duo)斯、額濟(ji)納—阿(a)拉善(shan)、科爾沁(qin)、喀喇沁(qin)土(tu)(tu)默特(te)等土(tu)(tu)語(yu)。

②巴(ba)爾虎(hu)–布里(li)亞特(te)方言，包括內蒙古自治(zhi)區呼(hu)倫貝爾市陳巴(ba)爾虎(hu)、新巴(ba)爾虎(hu)、布里(li)亞特(te)等土語。

③衛拉特方言(yan)，包括新(xin)疆、青海、甘(gan)肅等地蒙古(gu)族(zu)所使用的土(tu)爾扈特、額魯(lu)特、察(cha)哈爾土(tu)語。

第二種(zhong)意見是把整(zheng)個蒙(meng)古語(yu)分為4個方言：

①中部方言，包括喀(ka)爾(er)喀(ka)、察哈爾(er)、鄂爾(er)多斯等(deng)土語。

②東部方言，包括喀沁(qin)、科爾沁(qin)等土語。

③西部方(fang)言，包括杜爾(er)(er)伯特(te)、土爾(er)(er)扈特(te)、額魯特(te)、明安等土語。

④北部(bu)方(fang)言，包括(kuo)布里亞特各(ge)土語。另外在4個方(fang)言之間還有(you)若干過(guo)渡(du)性土語。

語法

猶(you)如(ru)如(ru)今的(de)方言，在(zai)古蒙古語中有(you)元(yuan)音和諧，同(tong)一個詞中的(de)元(yuan)音必(bi)須(xu)是陽性(xing)或者陰性(xing)，包括各種語法(fa)后綴(zhui)。

因(yin)此，所有(you)的后綴都(dou)有(you)陰性和陽性兩種形式。

陽性元(yuan)音：a o u

陰性元(yuan)音：e ? ü

i是(shi)中(zhong)性(xing)元音(yin)，可以出現在如今(jin)(jin)任(ren)何陽性(xing)和(he)陰性(xing)的詞中(zhong)。如今(jin)(jin)的蒙古國(guo)語(yu)方言元音(yin)和(he)諧的基(ji)本原則不完(wan)全相(xiang)同。

舌根/小舌輔音也受到元音屬性的(de)(de)影(ying)響：在陽性的(de)(de)詞中(zhong)，出(chu)現的(de)(de)是小舌音的(de)(de)變體/q/與/γ/（濁擦音），而在陰性的(de)(de)詞中(zhong)，出(chu)現的(de)(de)是舌根塞音/k/與/g/。

因此*aka、*eqe之類的(de)詞不符合蒙古國(guo)語(yu)語(yu)音(yin)系(xi)統的(de)規則，不可(ke)能存在。由此可(ke)見，舌(she)根輔(fu)音(yin)（k g）和(he)小舌(she)輔(fu)音(yin)（q γ）處于互補(bu)分布，沒有分辨音(yin)位(wei)的(de)價值：實際(ji)上，k—q和(he)g—γ分別(bie)是同一個音(yin)位(wei)（只有清濁對立，沒有舌(she)根—小舌(she)的(de)對立）。

語序

定語–主語–狀語–賓語–謂語

例(li)：mi—ni—aav—na—da—d—no—miog—av—chi—rj—θ—gθv.

—我—的—爸爸—（給）—我—（把）書—拿—來(lai)—了。

—（定語(yu)）—（主(zhu)語(yu)）—（狀(zhuang)語(yu)）—（賓(bin)語(yu)）—（謂語(yu)）

或者

定語(yu)(yu)(yu)—主語(yu)(yu)(yu)—賓語(yu)(yu)(yu)—狀(zhuang)語(yu)(yu)(yu)—謂語(yu)(yu)(yu)

例：mi—ni—aav—no—miig—na—da—d—av—chi—rj—θ—gθv.

—我(wo)(wo)—的—爸爸—（把）書—（給）我(wo)(wo)—拿(na)—來—了。

語法基礎

1.蒙語七個格

（1）主格（無形式(shi)）：Bagxi irejei，老師來了。

（2）定格（in—ni）：（bagxi老師in），（ang獵in），（sonin報(bao)ni）

（3）向位格（du—tu）：（aha哥(ge)du），（dvv弟(di)du）

（4）賓格（igi）：（hota城市(shi)igi），（ajilqin工人igi）

（5）憑借格（ber—?yer）：（usu水ber），（erdem知識yer）

（6）從比格(ge)（eqe）：（aha哥eqe）

（7）和同格(ge)（tai）：（arad人民tai），（biden我們tai）

2．蒙古語(yu)領(ling)屬(shu)(shu)分為人稱領(ling)屬(shu)(shu)和反身領(ling)屬(shu)(shu)等兩種(zhong)。

（1）人稱領屬：

第一人稱 mini— Bagxi mini irele.

第二(er)人稱(cheng) qini—Bagxi qini irele.

第(di)三人稱 ni— Bagxi ni irele.

（2）反身領屬：ben—yen— Usu ben abqai. Urtu ber yen gurban tohoi。

3．疑問語氣詞：yu，boi，yum，xiv，ba，bije，bixvv（bixi yu）。例如：

Ta sain yu？您好(hao)嗎？

Sain yu？好嗎？

Qai uu.喝(he)茶。

Sain baina yu？好嗎？

格范疇

根據元音(yin)屬性的(de)不(bu)同和韻尾的(de)有(you)無，名詞的(de)格的(de)構造(zao)方式可以(yi)概括如下：

蒙古文名詞變格

格(ge) 房子（陰性(xing)—收(shou)韻(yun)尾）手(shou)（陽(yang)性(xing)—收(shou)韻(yun)尾）哥哥（陽(yang)性(xing)—無(wu)韻(yun)尾）母親（陰性(xing)—無(wu)韻(yun)尾）樹

主(zhu)格 ger ?ar aqa eke modu

屬(shu)格 ger—ün ?ar—un aqa—yin eke—yin modu—n—u

賓格 ger—i ?ar—i aqa—yi eke—yi modu—n—i/modu—yi

與(yu)格 ger—e /ger—tür ?ar—a/?ar—tur aqa—dur eke—dür modu—n—dur/modu—n—a

離格(ge) ger—ece ?ar—aca aqa—aca eke—ece modu—n—aca

工具格 ger—iyer ?ar—iyar aqa—bar eke—ber modu—n—iyar/modu—bar

伴隨格(ge) ger—lüge ?ar—lu?a aqa—lu?a eke—lüge modu—n—lu?a

modu—n之類(lei)的(de)名詞有“隱形”的(de)—n，這個后綴不(bu)出(chu)現如(ru)今中，但(dan)出(chu)現如(ru)今格中。

人稱代詞有不(bu)規則(ze)的(de)形態(tai)變(bian)化：

人稱代詞變格

格我你我們(men) 你們(men)

主(zhu)格 bi chi bid ta

屬(shu)格 minii chinii manai tanar

賓(bin)格 naimaig chamaig bidner tani

與格 nadruu chamruu mandur tandur

離格 nadas chamaas manaca tanaca

工(gong)具(ju)格(ge) nadaar chamaar maniyar taniyar

伴隨格 nadalu?a simalu?a manlu?a tanlu?a

輔音系統

猶如(ru)突厥語和滿語一樣，蒙(meng)古語中(zhong)沒有(you)詞(ci)首復輔音。

古蒙古文的輔音音位可以(yi)概括(kuo)如(ru)下：

蒙古文的輔音音位

送氣清塞音(yin)(yin)(yin) 不送氣清塞音(yin)(yin)(yin) 鼻(bi)音(yin)(yin)(yin) 擦(ca)音(yin)(yin)(yin) 半元音(yin)(yin)(yin) 邊音(yin)(yin)(yin) 顫音(yin)(yin)(yin)

唇音 b m v p （只出如(ru)今借詞中）

舌尖(jian)音(yin) t d n s l r

舌面音(yin) c j sh y

舌根(gen)音 k g ng

小舌音 q γ

和突厥語一(yi)樣，蒙古語本族詞不能以l—，r—開頭。

與突厥語不同(tong)的是，n—可(ke)以(yi)出如今蒙古文(wen)本族詞開(kai)頭。

蒙古文(wen)中的(de)塞(sai)音韻(yun)尾必須是不(bu)送氣(qi)清塞(sai)音，t、k、q不(bu)能當韻(yun)尾。

基本輔音：

蒙古語–漢語對照表

b—bi我(wo) p—pipa琵琶

d—duu歌 t—ta您 tanar你們(men)

z—zam路 s—sain好(hao) uneenii svv牛奶

ch—chi你(ni) sh—shine新

h—hamt一起 Hebei河北(bei) g—gal火

m—margash明天(tian) n—nar太陽

l—lasa拉(la)薩(sa) r—rashaan（讀作arshaan）礦泉 ri日(ri) er爾

y—yav走 w—wang王

n—unshih讀 -

十七個基本輔音。

在(zai)蒙語(yu)的十七個基本輔音(yin)中，有一個基本輔音(yin)（n）采用了雙字母形式。

借詞輔音：

f—f夫

k—kino電影

z—ze則

c—cai才

元音系統

陽性元音：a o u

陰(yin)性元音：e ? ü

i是中性(xing)(xing)元音，可以出如(ru)今(jin)任何(he)陽性(xing)(xing)和陰性(xing)(xing)的詞中。

如今的蒙古語(yu)(yu)方言(yan)元音(yin)(yin)和諧的基本(ben)原則不(bu)(bu)完(wan)全相同(tong)。因此*aka、*eqe之類的詞不(bu)(bu)符合蒙古語(yu)(yu)語(yu)(yu)音(yin)(yin)系統的規則，不(bu)(bu)可(ke)能存在。

由此可見(jian)，舌(she)(she)根(gen)輔音(yin)（k g）和小舌(she)(she)輔音(yin)（q γ）處于互補分(fen)布，沒有分(fen)辨音(yin)位(wei)的(de)(de)價值：實際上(shang)，k—q 和 g—γ分(fen)別(bie)是(shi)同一個音(yin)位(wei)（只(zhi)有清濁對(dui)(dui)立，沒有舌(she)(she)根(gen)—小舌(she)(she)的(de)(de)對(dui)(dui)立）。

基本元(yuan)音(yin)：基本元(yuan)音(yin)也叫短元(yuan)音(yin)。

a—arad人民 ta您 anggi班 anda兄弟

e—eej母親

i—ireh來

o—odoo如今

u—us水

ve—undur高

v—minii我(wo)的 chinii你的 svv奶 vher牛等七(qi)個短元(yuan)音。短元(yuan)音也叫基本元(yuan)音。在蒙(meng)語的七(qi)個短元(yuan)音中，有一(yi)個短元(yuan)音（ve）采(cai)用(yong)了雙(shuang)字母形式。（ve）是一(yi)個短元(yuan)音，書(shu)寫(xie)時用(yong)兩個字母來表示它，蒙(meng)文(wen)沒有（ve）這樣的雙(shuang)元(yuan)音。

蒙古文字

現(xian)蒙古(gu)(gu)國使用的西里(li)爾蒙古(gu)(gu)字。蒙文共有二十四個基本字母和七個借詞輔音（胡都木(mu)體(ti)同等的拉(la)丁體(ti)）。

文字演變

蒙古文字(zi)(zi)是經(jing)過(guo)(guo)腓尼(ni)基字(zi)(zi)母(mu)(mu)–阿(a)拉馬字(zi)(zi)母(mu)(mu)–粟特(te)字(zi)(zi)母(mu)(mu)–畏兀(wu)兒字(zi)(zi)母(mu)(mu)這樣一(yi)個漫長(chang)的(de)(de)演變(bian)過(guo)(guo)程的(de)(de)。它從上到下連寫（一(yi)個單(dan)詞為一(yi)個單(dan)位），從左到右移(yi)行(xing)。

文字優點

1、純粹的拼音文字

2、筆劃簡單(dan)（以音位和音節為單(dan)位與其他(ta)拼音文字比(bi)較）

3、字形的上中(zhong)下變(bian)化(hua)有助于詞的定型化(hua)，便于速寫

4、超方言(yan)特點(dian)，能使不同(tong)方言(yan)土語(yu)的(de)人同(tong)樣比較能接(jie)受

5、社(she)會基礎相當深厚

6、蒙古族(zu)歷(li)史文化遺(yi)產

文字特殊性

1、豎寫文字，難以橫向排(pai)版

2、同形異讀現象

3、正字法保(bao)留不太科學的(de)習慣寫法，書寫體系(xi)上有脫離口語的(de)地方

4、字體特殊性大(da)，數字化程度低

其它文字書寫

以往(wang)蒙(meng)古文(wen)字有(you)胡(hu)都木蒙(meng)文(wen)和拉丁蒙(meng)文(wen)兩種。拉丁蒙(meng)文(wen)又叫新(xin)蒙(meng)文(wen)。

胡(hu)都(dou)(dou)木(mu)(mu)蒙(meng)(meng)文是拼音(yin)文字，拉(la)丁化只(zhi)是用《拉(la)丁蒙(meng)(meng)文字母》對胡(hu)都(dou)(dou)木(mu)(mu)蒙(meng)(meng)文的短元音(yin)、雙元音(yin)、長元音(yin)和輔音(yin)符號注音(yin)而已。換句話說，胡(hu)都(dou)(dou)木(mu)(mu)蒙(meng)(meng)文不(bu)分(fen)手寫(xie)體和印刷體，只(zhi)有一(yi)種(zhong)胡(hu)都(dou)(dou)木(mu)(mu)體。蒙(meng)(meng)古文字的拉(la)丁化只(zhi)是蒙(meng)(meng)古文字增加了一(yi)種(zhong)拉(la)丁體而已。

寫拉丁(ding)蒙文的基(ji)本原則：

1、短(duan)(duan)元音(yin)(yin)和輔音(yin)(yin)的(de)(de)寫(xie)法：用拉(la)丁字母(mu)的(de)(de)短(duan)(duan)元音(yin)(yin)、輔音(yin)(yin)對胡都木體蒙(meng)文的(de)(de)短(duan)(duan)元音(yin)(yin)、輔音(yin)(yin)注音(yin)(yin)。例如：monggol蒙(meng)古。

2、雙(shuang)元(yuan)音(yin)的寫法：用(yong)拉(la)丁(ding)字母(mu)的雙(shuang)元(yuan)音(yin)對胡都木體蒙(meng)(meng)文的雙(shuang)元(yuan)音(yin)注音(yin)。蒙(meng)(meng)語有(you)ai—ei—oi—ui—üi等雙(shuang)元(yuan)音(yin)。例如：neigem（社會）。

3、蒙語雙元(yuan)(yuan)音，在胡都木(mu)蒙文(wen)(wen)的(de)(de)少(shao)數詞當中用(yong)短元(yuan)(yuan)音和輔音的(de)(de)組合來表(biao)示(shi)，但(dan)拉丁(ding)蒙文(wen)(wen)當中雙元(yuan)(yuan)音來表(biao)示(shi)。例如：aimar可怕、guilta申請、güihü跑步等。這些詞當中ai、ui、üi等復(fu)元(yuan)(yuan)音在胡都木(mu)蒙文(wen)(wen)當中元(yuan)(yuan)音和輔音的(de)(de)組合來表(biao)示(shi)。

4、蒙(meng)語里借詞(ci)少，在胡都木蒙(meng)文借詞(ci)當(dang)(dang)中(zhong)有些(xie)復(fu)元(yuan)(yuan)用短(duan)元(yuan)(yuan)音和輔(fu)音的組(zu)合來表示(shi)，但(dan)拉丁蒙(meng)文當(dang)(dang)中(zhong)復(fu)元(yuan)(yuan)音來表示(shi)。例(li)如：beijing北京 xinjiang新疆 xian縣等這些(xie)詞(ci)當(dang)(dang)中(zhong)ei、ia等復(fu)元(yuan)(yuan)音在胡都木蒙(meng)文當(dang)(dang)中(zhong)短(duan)元(yuan)(yuan)音和輔(fu)音的組(zu)合來表示(shi)。

5、長元(yuan)音的寫(xie)法：胡都木蒙文當中沒有標記長元(yuan)音的特殊字母。總(zong)結起來說有兩中形(xing)式：

⑴胡都木蒙文當(dang)中(zhong)有些長元(yuan)音(yin)用(yong)短(duan)元(yuan)音(yin)表示，拉丁蒙文當(dang)中(zhong)只用(yong)一個(ge)短(duan)元(yuan)音(yin)字母的(de)(de)重(zhong)寫方法來表示。如：父(fu)親(qin)（aabu）母親(qin)（eeji）天氣(qi)（agaar），這(zhe)些詞中(zhong)的(de)(de)[aa]或(huo)[ee]在口語中(zhong)都要讀成長元(yuan)音(yin)。

⑵胡(hu)都木蒙文當中有些長元(yuan)音(yin)(yin)用(yong)兩個或者(zhe)兩個以(yi)上元(yuan)音(yin)(yin)和輔音(yin)(yin)字母的組合來(lai)表(biao)示(shi)。

拉丁蒙(meng)文當中(zhong)只用一(yi)個(ge)短元音(yin)字母(mu)的(de)重寫方(fang)法(fa)來表示。如(ru)：doora（下）、uul（原(yuan)來）、uula（山），這些(xie)詞中(zhong)的(de)[oo]或(huo)[uu]在(zai)口(kou)語中(zhong)都要讀(du)成長(chang)元音(yin)。蒙(meng)語有aa—ee—ii—oo—uu—üee—üü等七(qi)個(ge)長(chang)元音(yin)。七(qi)個(ge)長(chang)元音(yin)中(zhong)只有第(di)六個(ge)長(chang)元音(yin)形式是（üe）雙字母(mu)形式的(de)第(di)二個(ge)符號重寫（üee）。

在過去(qu)蒙(meng)古語(yu)還未有文(wen)字(zi)的(de)年代，要記(ji)錄蒙(meng)古語(yu)就要采用漢字(zi)來標音(yin)或其他民(min)族(zu)的(de)語(yu)言(yan)文(wen)字(zi)。其他民(min)族(zu)學習蒙(meng)古語(yu)時，也都(dou)曾經用各自的(de)文(wen)字(zi)為蒙(meng)古語(yu)注(zhu)音(yin)。

這些注(zhu)音文獻(xian)有很(hen)多保存下來。如用漢(han)字(zi)標音的(de)《至元(yuan)譯(yi)(yi)語(yu)》、《蒙(meng)古秘史(shi)》、《華夷譯(yi)(yi)語(yu)》，阿(a)拉伯字(zi)母標音的(de)《穆(mu)卡迪瑪特字(zi)典》（Muqaddimat adab）、《伊(yi)斯(si)坦(tan)布爾蒙(meng)古語(yu)詞匯》等等。其中最有名的(de)，自(zi)然是明初音寫(xie)翻譯(yi)(yi)的(de)《蒙(meng)古秘史(shi)》。

13世紀成文(wen)的《蒙(meng)古秘史(shi)》（mongγol—un niγuca tobciyan）是傳(chuan)(chuan)世最古老的蒙(meng)文(wen)文(wen)獻之一。由(you)于戰(zhan)亂原因(yin)，用漢字標音、翻(fan)譯的《蒙(meng)古秘史(shi)》得以保存下來，但蒙(meng)古語(yu)原版的《蒙(meng)古秘史(shi)》全本已失傳(chuan)(chuan)，僅在《蒙(meng)古黃金史(shi)》等著作中保存下部分段落。

這里是該文獻的開(kai)頭和蒙古(gu)文轉寫、中(zhong)文注解對照(zhao)：

成吉思（中）合罕(han)訥忽扎(zha)兀兒

cinggis qaγan—u ijaγur

[成吉思可汗—屬格(ge) 來源(yuan)]

成吉思汗的根源

迭(die)（上）額（舌）列騰格（舌）里(li) 額扯(che) 扎(zha)牙阿禿脫（舌）列[克]先孛兒帖赤那阿主兀

deger—e tngri—ece jayaγa—tu t?rü—gsen b?rte cinua a—juγu

[來(lai)源—與(yu)格(ge)天—離格(ge) 指定—名(ming)物化出(chu)生(sheng)—過去(qu)孛兒帖赤那是—過去(qu)]

奉天(tian)命(ming)而生的(de)孛兒帖赤那（蒼白狼），

格爾該亦訥（中(zhong)）豁(huo)埃(ai) 馬（舌）蘭[勒] 阿只(zhi)埃(ai)gergei inu qoγa maral a—jiγai

[妻子他(ta)的豁埃馬蘭勒是—過去]

他的妻子是(shi)豁埃(ai)馬蘭勒。

為(wei)了區分(fen)蒙(meng)古語的(de)前列(lie)輔音(yin)k/g與后列(lie)輔音(yin)q/γ，使用了上(shang)標圓括號中的(de)“上(shang)、中”等字(zi)(zi)（原(yuan)文標在(zai)該字(zi)(zi)后一字(zi)(zi)右側(ce)）。如“（上(shang)）額”代(dai)表(biao)(biao)ge（前列(lie)音(yin)），“（中）豁”代(dai)表(biao)(biao)qo（后列(lie)音(yin)）。為(wei)區別蒙(meng)古語的(de)顫音(yin)r和邊音(yin)l，在(zai)帶(dai)有(you)顫音(yin)的(de)音(yin)節前面附加一個上(shang)標“舌(she)”字(zi)(zi)。如“（舌(she)）列(lie)”讀作re。

歷(li)史上蒙(meng)古語曾采用以下若干種文字(zi)：

回鶻式蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)文(wen)（胡都木蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)文(wen)、舊蒙(meng)(meng)文(wen)）

改良自回(hui)鶻文字的傳統蒙古文字。

13世(shi)紀(ji)至(zhi)16世(shi)紀(ji)末期的(de)蒙古字為回鶻式蒙古文。

1204年蒙(meng)(meng)古(gu)人滅乃蠻部，俘虜乃蠻國師，畏兀兒人塔(ta)塔(ta)統阿(a)。因他深通回(hui)鶻文(wen)字(zi)，鐵木真(zhen)（成吉思汗(han)）遂命令他創造蒙(meng)(meng)古(gu)文(wen)字(zi)。早期的蒙(meng)(meng)古(gu)文(wen)字(zi)與回(hui)鶻文(wen)非常相(xiang)像，正字(zi)法(fa)中(zhong)的部分原則也直接來自回(hui)鶻文(wen)，故如(ru)今學術界也常稱(cheng)之為“回(hui)鶻式蒙(meng)(meng)文(wen)”。

16–17世(shi)紀這種(zhong)文(wen)字經過改(gai)革，形成(cheng)近代蒙(meng)古(gu)文(wen)，即今天通(tong)行的傳統蒙(meng)文(wen)（胡(hu)都(dou)木蒙(meng)文(wen)）直接前身。

傳統蒙古文(wen)字使(shi)用(yong)蒙古文(wen)字母書寫，屬拼音文(wen)字類型，脫胎自(zi)粟特–回鶻字母系統，初創于(yu)成吉思汗時(shi)代。

中國(guo)的(de)(de)蒙(meng)古(gu)族使用的(de)(de)蒙(meng)古(gu)文有29個(ge)字母(mu)，在(zai)回鶻文字母(mu)基礎上(shang)創制，蒙(meng)古(gu)文字母(mu)表示元音的(de)(de)5個(ge)，表示輔音的(de)(de)24個(ge)，拼寫時以詞為單位上(shang)下連書，行款(kuan)從左向(xiang)右。

傳統蒙文文獻豐(feng)富。現存最早的回鶻體蒙古文，見(jian)于(yu)約刻于(yu)成(cheng)吉(ji)思汗(han)二十(shi)年(nian)（1225年(nian)）的也松格碑（成(cheng)吉(ji)思汗(han)石碑）。

八思(si)巴文(wen)（方字(zi)、元國(guo)字(zi)、蒙古國(guo)字(zi)、蒙古字(zi)）

元(yuan)朝忽必(bi)烈時(shi)代1268年(nian)被創(chuang)(chuang)造，由當時(shi)的蒙(meng)元(yuan)帝(di)(di)師，吐蕃(fan)人佛(fo)教(jiao)薩迦派領袖八思(si)巴(ba)(ba)(ba)所(suo)(suo)創(chuang)(chuang)立的八思(si)巴(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)，這種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)脫胎于(yu)藏(zang)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)母，忽必(bi)烈之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)要(yao)新創(chuang)(chuang)一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，目(mu)的在于(yu)創(chuang)(chuang)造與(yu)龐大(da)(da)統(tong)一的蒙(meng)元(yuan)帝(di)(di)國“相(xiang)匹配”的統(tong)一文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，用(yong)它書寫帝(di)(di)國內一切(qie)(qie)語(yu)(yu)言(yan)。現(xian)已發(fa)現(xian)用(yong)八思(si)巴(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)母書寫的語(yu)(yu)言(yan)有蒙(meng)古語(yu)(yu)、漢語(yu)(yu)、藏(zang)語(yu)(yu)、回(hui)鶻語(yu)(yu)、梵語(yu)(yu)、波斯語(yu)(yu)等。但事實(shi)證明這種(zhong)(zhong)努力沒有成功。因為(wei)這些語(yu)(yu)言(yan)彼此差別非常大(da)(da)，同一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)很難確切(qie)(qie)地表示每一種(zhong)(zhong)語(yu)(yu)言(yan)。所(suo)(suo)以(yi)元(yuan)朝統(tong)治被推翻后，這種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)也逐漸消滅。

現存的八思(si)巴字蒙(meng)(meng)古文(wen)獻主要是元代的詔令。不過這(zhe)種文(wen)字后來在藏(zang)族地(di)區比蒙(meng)(meng)古地(di)區保(bao)持(chi)了更長時(shi)間，并由藏(zang)族學者進一步改(gai)造(zao)，作為一種花體(ti)字，用于西(xi)藏(zang)地(di)方公文(wen)、印章裝飾(shi)。

1648年(nian)冬由(you)衛拉(la)(la)特和碩特部高僧(seng)咱雅(ya)班迪達（zaya bandida namhaijamsu）創(chuang)制，用(yong)于(yu)衛拉(la)(la)特部族中。“托(tuo)忒(te)(te)”todo意(yi)為(wei)“明了”。這(zhe)種(zhong)文字(zi)區(qu)(qu)(qu)別了胡(hu)都木蒙文中不能分別的o和u，?和ü，t和d等(deng)音，規范(fan)化、口語化了一些(xie)寫法(fa)。但由(you)于(yu)這(zhe)些(xie)改革多是以衛拉(la)(la)特方言(yan)為(wei)基礎的，導(dao)致(zhi)文字(zi)無法(fa)推廣到其(qi)他(ta)方言(yan)地區(qu)(qu)(qu)。于(yu)是托(tuo)忒(te)(te)文成(cheng)為(wei)衛拉(la)(la)特方言(yan)文字(zi)，并(bing)沿(yan)用(yong)。新疆蒙古族地區(qu)(qu)(qu)仍(reng)然有沿(yan)用(yong)。

蘇永布(bu)文字（借鑒梵文字母創立）

1686年由喀爾(er)喀高僧，一(yi)世咱那巴咱爾(er)創制。這(zhe)種文(wen)字(zi)(zi)源自(zi)梵文(wen)蘭札體字(zi)(zi)母，主要用于宗(zong)教和(he)裝飾目的。由于字(zi)(zi)體繁難，并(bing)未在(zai)民間流行(xing)。現如今見于蒙古國(guo)國(guo)旗上的國(guo)徽。

瓦金(jin)達拉文(wen)字（借鑒(jian)托(tuo)忒文(wen)字）

1905年(nian)由布里(li)亞特(te)喇嘛阿(a)旺多(duo)吉（德爾智(zhi)）創制。這種文字主要反映布里(li)亞特(te)方言，有一(yi)百多(duo)個字母，主要用于寺廟(miao)宗教領域。創制后未推廣。

西里爾蒙(meng)古字（斯拉夫(fu)蒙(meng)古文(wen)、新(xin)蒙(meng)文(wen)）

現蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)國(guo)使(shi)用(yong)的基立爾字(zi)(zi)母蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)，蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)國(guo)法律規定廢除使(shi)用(yong)西里爾蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)文(wen)(wen)，將把(ba)傳統(tong)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)文(wen)(wen)作為(wei)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)國(guo)官方使(shi)用(yong)文(wen)(wen)字(zi)(zi)。中國(guo)又習稱“新蒙(meng)(meng)(meng)文(wen)(wen)”，與傳統(tong)蒙(meng)(meng)(meng)文(wen)(wen)即(ji)“老蒙(meng)(meng)(meng)文(wen)(wen)”相區別。

1930至1940年(nian)(nian)代(dai)，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)人民共和國(guo)(guo)嘗試改(gai)(gai)革蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)文(wen)。在蘇(su)聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)影響下(xia)，起初試圖創立(li)拉(la)(la)丁(ding)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)文(wen)字(zi)(zi)，并已(yi)確定(ding)了(le)文(wen)字(zi)(zi)方案(an)(an)，1942年(nian)(nian)起開始試用，于1946年(nian)(nian)正式使(shi)用。但隨著蘇(su)聯(lian)(lian)把(ba)文(wen)字(zi)(zi)拉(la)(la)丁(ding)化(hua)方針改(gai)(gai)為(wei)斯(si)拉(la)(la)夫(fu)化(hua)，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)也(ye)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)轉向(xiang)。拉(la)(la)丁(ding)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)方案(an)(an)公(gong)布(bu)兩(liang)(liang)個月后(hou)就被收回，重(zhong)新頒布(bu)法(fa)令，改(gai)(gai)用基立(li)爾(er)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)拼(pin)寫(xie)國(guo)(guo)內(nei)最主要的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)語(yu)喀爾(er)喀方言，作為(wei)國(guo)(guo)家法(fa)定(ding)語(yu)文(wen)，老蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)文(wen)則退出日常使(shi)用。除了(le)將(jiang)俄文(wen)所有字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)一(yi)概借入以外，還加入了(le)?和?兩(liang)(liang)個字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)來表示俄語(yu)中所沒有的(de)(de)(de)元(yuan)音(yin)?和ü。傳統蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)文(wen)有幾個音(yin)使(shi)用相同的(de)(de)(de)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)，如7個元(yuan)音(yin)只用5個字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)，o和u，?和ü，都分別(bie)(bie)使(shi)用同一(yi)個字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)表示；t和d也(ye)沒有完全區別(bie)(bie)開。一(yi)些字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)連寫(xie)后(hou)容易混淆。部分寫(xie)法(fa)必(bi)須死(si)記，給學(xue)習(xi)、認讀(du)造成不(bu)(bu)便(bian)。基立(li)爾(er)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)文(wen)字(zi)(zi)能(neng)夠清楚(chu)地(di)區別(bie)(bie)這些音(yin)，基本做到了(le)“怎么(me)說(shuo)就怎么(me)寫(xie)”，且(qie)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)形(xing)體區別(bie)(bie)較大，各個分開，不(bu)(bu)易誤讀(du)。從(cong)左向(xiang)右橫寫(xie)，方便(bian)排版和科技文(wen)獻。但同時也(ye)沒有了(le)傳統蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)文(wen)書(shu)寫(xie)迅速、兼顧各地(di)方言等優勢。至于原蘇(su)聯(lian)(lian)境內(nei)的(de)(de)(de)布(bu)里亞特和卡(ka)爾(er)梅克兩(liang)(liang)個共和國(guo)(guo)，也(ye)經歷了(le)類似的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)改(gai)(gai)革，二(er)三十(shi)年(nian)(nian)代(dai)短暫的(de)(de)(de)拉(la)(la)丁(ding)化(hua)實(shi)驗后(hou)，四十(shi)年(nian)(nian)代(dai)迅速改(gai)(gai)用基立(li)爾(er)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)拼(pin)寫(xie)當(dang)地(di)語(yu)言。

阿里嘎里文字

16世紀時(shi)期，為正確傳(chuan)播黃(huang)教名詞(ci)，宗(zong)教用于(yu)等而創造(zao)的文字，阿尤西故(gu)西喇嘛借鑒藏文梵文創造(zao)的。不是(shi)獨立的文字。

輔音構擬

送氣與不送氣

多數學(xue)者認為(wei)，原始(shi)蒙(meng)古(gu)語(yu)(yu)的(de)塞(sai)輔(fu)音和塞(sai)擦輔(fu)音是(shi)清濁兩位(wei)對比(bi)。但是(shi)，這只是(shi)基于突厥語(yu)(yu)族(zu)語(yu)(yu)言(yan)輔(fu)音系(xi)統(tong)之上的(de)一種假(jia)設，它(ta)既不(bu)能(neng)合(he)理(li)地說明(ming)蒙(meng)古(gu)語(yu)(yu)族(zu)語(yu)(yu)言(yan)的(de)歧異，又不(bu)符(fu)合(he)蒙(meng)古(gu)語(yu)(yu)族(zu)語(yu)(yu)言(yan)語(yu)(yu)音演變(bian)的(de)規律。蒙(meng)古(gu)語(yu)(yu)族(zu)語(yu)(yu)言(yan)的(de)比(bi)較研究是(shi)解決這一問(wen)題的(de)有效途徑。

蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)聲學分(fen)析(xi)證(zheng)明，現(xian)代(dai)蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的塞輔(fu)(fu)音(yin)(yin)、塞擦(ca)輔(fu)(fu)音(yin)(yin)是(shi)(shi)送氣(qi)(qi)(qi)(qi)和不(bu)送氣(qi)(qi)(qi)(qi)的對(dui)立(li)。九種(zhong)蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)族語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言中，除(chu)莫戈勒語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的塞輔(fu)(fu)音(yin)(yin)和塞擦(ca)輔(fu)(fu)音(yin)(yin)是(shi)(shi)清(qing)濁(zhuo)兩位(wei)對(dui)比、保安語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)清(qing)送氣(qi)(qi)(qi)(qi)半(ban)濁(zhuo)不(bu)送氣(qi)(qi)(qi)(qi)兩位(wei)對(dui)比之外(wai)，其余七種(zhong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言都是(shi)(shi)送氣(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)送氣(qi)(qi)(qi)(qi)兩位(wei)對(dui)比。對(dui)中世(shi)紀蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)的研究也證(zheng)明了這一點。

從濁音(yin)(yin)(yin)(yin)已經清化的聲(sheng)母系統(tong)看，用(yong)不送氣(qi)清音(yin)(yin)(yin)(yin)標(biao)注蒙(meng)古語不送氣(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)，用(yong)送氣(qi)清音(yin)(yin)(yin)(yin)標(biao)注蒙(meng)古語送氣(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)。我們知道(dao)，濁音(yin)(yin)(yin)(yin)清化后，濁塞(sai)音(yin)(yin)(yin)(yin)和濁塞(sai)擦(ca)音(yin)(yin)(yin)(yin)在平聲(sheng)時，并入(ru)相應的送氣(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)，在仄聲(sheng)時，并入(ru)相應的不送氣(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)。

《蒙(meng)古(gu)(gu)秘史(shi)(shi)》注(zhu)音(yin)漢字(zi)(zi)正是反(fan)映的(de)(de)這種語音(yin)變化。如“琴、騰、途、池(chi)、陳……”等(deng)字(zi)(zi)在保(bao)存濁(zhuo)音(yin)的(de)(de)聲(sheng)母(mu)(mu)系(xi)統里(li)，讀濁(zhuo)聲(sheng)母(mu)(mu)平聲(sheng)，在《蒙(meng)古(gu)(gu)秘史(shi)(shi)》里(li)，和現代蒙(meng)古(gu)(gu)語一(yi)樣，標注(zhu)的(de)(de)是一(yi)個清送氣(qi)音(yin)。可見《蒙(meng)古(gu)(gu)秘中》注(zhu)音(yin)漢字(zi)(zi)所(suo)(suo)用的(de)(de)是濁(zhuo)音(yin)清化的(de)(de)聲(sheng)母(mu)(mu)系(xi)統，所(suo)(suo)以(yi)，《蒙(meng)古(gu)(gu)秘史(shi)(shi)》語言的(de)(de)塞輔音(yin)、塞擦輔音(yin)是送氣(qi)不送氣(qi)兩位對立。

從八(ba)思巴(ba)字(zi)看，塞(sai)音(yin)、塞(sai)擦音(yin)清(qing)(qing)濁(zhuo)對(dui)比(bi)的(de)形式是：是濁(zhuo)，也就是清(qing)(qing)、次清(qing)(qing)、濁(zhuo)三(san)位對(dui)比(bi)。在(zai)八(ba)思巴(ba)字(zi)蒙(meng)(meng)文(wen)文(wen)獻里，雖(sui)然有送(song)(song)氣(qi)輔音(yin)和不送(song)(song)氣(qi)輔音(yin)之間(jian)的(de)混(hun)用(yong)，但絕大多數(shu)情況下，用(yong)清(qing)(qing)音(yin)轉寫了(le)蒙(meng)(meng)古語的(de)不送(song)(song)氣(qi)輔音(yin)，用(yong)次清(qing)(qing)音(yin)轉寫了(le)蒙(meng)(meng)古語的(de)送(song)(song)氣(qi)輔音(yin)。比(bi)如：qamuq（整個），dojid（和尚），bas（又）。可見(jian)，八(ba)思巴(ba)蒙(meng)(meng)古語的(de)塞(sai)輔音(yin)、塞(sai)擦輔音(yin)也是送(song)(song)氣(qi)不送(song)(song)氣(qi)兩位對(dui)立。

根(gen)據以上事(shi)實(shi)，完全有理由說，中(zhong)世(shi)紀(ji)蒙古(gu)語的(de)(de)(de)塞輔(fu)音、塞擦輔(fu)音是(shi)送(song)氣不(bu)送(song)氣兩(liang)位(wei)(wei)對立(li)。如果接受原(yuan)始(shi)蒙古(gu)語的(de)(de)(de)塞輔(fu)音、塞擦輔(fu)音是(shi)清濁兩(liang)位(wei)(wei)對立(li)的(de)(de)(de)假設的(de)(de)(de)話，就(jiu)必(bi)須回答(da)一(yi)個問題：原(yuan)始(shi)蒙古(gu)語的(de)(de)(de)清濁兩(liang)位(wei)(wei)對立(li)是(shi)如何演(yan)變成中(zhong)世(shi)紀(ji)蒙古(gu)語的(de)(de)(de)送(song)氣不(bu)送(song)氣兩(liang)位(wei)(wei)對立(li)的(de)(de)(de)？不(bu)贊同清濁兩(liang)位(wei)(wei)對立(li)說的(de)(de)(de)觀(guan)點。

根據現有語言材料，把原始蒙古語的(de)塞輔(fu)音、塞擦輔(fu)音擬測(ce)為送(song)氣(qi)不送(song)氣(qi)兩位對立(li)是有一定的(de)根據的(de)。

關于音位

蘭(lan)司(si)鐵(tie)認為，阿爾泰語(yu)言都曾(ceng)有過清(qing)唇音(yin)[*]p—或(huo)與它接(jie)近的(de)清(qing)音(yin)，這(zhe)個音(yin)在前蒙古語(yu)和前突厥(jue)語(yu)中是(shi)作(zuo)為[*]p—、f、x和h而(er)(er)走向消失的(de)。它在通古斯語(yu)言中也以常見的(de)普(pu)遍(bian)的(de)語(yu)音(yin)演變(bian)規律而(er)(er)存在。

后(hou)來，伯(bo)希和重新研究了這個(ge)(ge)問題。他認(ren)為(wei)(wei)，這個(ge)(ge)清輔音不(bu)是(shi)(shi)擦(ca)音，而是(shi)(shi)塞音，并認(ren)為(wei)(wei)蘭司鐵的例證里，最有說服力的是(shi)(shi)：

蒙古(gu)(gu)語(yu)oroi“頂”，通古(gu)(gu)斯語(yu)horon，滿語(yu)foron，奧爾恰語(yu)poro，義同前；

蒙古語(yu)αluqu“錘(chui)子(zi)”，滿(man)語(yu)folgo，鄂倫(lun)春語(yu)xαluqα，果(guo)爾特語(yu)pαlū，義同前；

蒙古語(yu)ünür“氣味(wei)”，ünüs—“嗅”，滿語(yu)funsun“氣味(wei)、香(xiang)味(wei)”，鄂(e)倫春語(yu)xunke“香(xiang)味(wei)”，奧爾恰語(yu)xunke“嗅”，等等。這就(jiu)是阿(a)爾泰學有名的“蘭司鐵—伯希和定律”。定律把[*]p—的歷史演變分成了四個階段：

第一階段(duan)　第二(er)階段(duan)　第三階段(duan)　第四階段(duan)

[*]p→f→h→0（零）

各個階段語(yu)音在(zai)阿爾泰語(yu)系諸語(yu)族語(yu)言里的分布：

在蒙古(gu)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)，中(zhong)世(shi)紀蒙古(gu)語(yu)(yu)(yu)為(wei)h，達(da)斡爾語(yu)(yu)(yu)為(wei)x，土族語(yu)(yu)(yu)為(wei)近代蒙古(gu)語(yu)(yu)(yu)為(wei)0（極少數(shu)情況為(wei)p）。

在滿(man)–通語(yu)族語(yu)里，滿(man)語(yu)為f，果爾特(te)語(yu)為p，鄂溫克語(yu)為h。

在突厥(jue)語(yu)族(zu)語(yu)中，按照波譜的說(shuo)法，前(qian)突厥(jue)語(yu)為h，原始突厥(jue)語(yu)為h，東南(nan)群和西南(nan)群語(yu)言為h，其他為0。

3.關于[*]g音位。

蒙(meng)古書面語的q、k、、g在中世(shi)紀蒙(meng)古語里是q、k、g，而(er)且有k和(he)g混用現象。

以(yi)此為根據，有人(ren)認(ren)為，蒙古書面語的(de)(de)q、k、、g是由q、k演變而來(lai)的(de)(de)。也有人(ren)認(ren)為，q、k、、g是由一個q演變而來(lai)的(de)(de)。但是，我們可以(yi)確定曾經有過與[*]k對應(ying)的(de)(de)[*]g音(yin)位。

語言親緣

蒙古史研究證明，鮮卑語同蒙古語有共同祖源。

唐代地理書《元和郡(jun)縣圖志》記(ji)：“紇(he)真山，縣東三(san)十里(li)。虜語(yu)紇(he)真，漢言(yan)三(san)十里(li)。”“紇(he)真”和蒙古書面(mian)語(yu)（三(san)十）為(wei)同源詞。

《廣韻》：紇，下沒(mei)(mei)切(qie)，入沒(mei)(mei)匣。真，職鄰切(qie)，平(ping)真張(zhang)。應構擬為。

契(qi)丹語(yu)言(yan)文字的(de)(de)(de)研究，取得了顯著的(de)(de)(de)成就。從已考釋出的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)材料看，契(qi)丹語(yu)和蒙(meng)古語(yu)之間有相(xiang)當近的(de)(de)(de)關系(xi)。契(qi)丹文字研究證明，51號字的(de)(de)(de)讀(du)音為標記的(de)(de)(de)是契(qi)丹語(yu)的(de)(de)(de)[*]g音位。

有些學者把原始(shi)蒙(meng)古語的舌根塞輔音構擬為四(si)個(ge)。

按照音(yin)(yin)位理(li)論(lun)，[[*]q]和[[*]k]處于互補關系當(dang)中，是同(tong)一個(ge)音(yin)(yin)位的兩個(ge)變體。這(zhe)個(ge)音(yin)(yin)位寫(xie)成(cheng)/[*]q/或者寫(xie)成(cheng)/[*]k/都無不(bu)可，不(bu)過，選擇(ze)比較(jiao)常用的音(yin)(yin)標(biao)，寫(xie)成(cheng)/[*]k/。同(tong)理(li)，也把[[*]g]歸(gui)成(cheng)音(yin)(yin)位/[*]g/。

語言借詞

古籍《蒙古語》，一卷，清(qing)佚名輯(ji)，清(qing)朱(zhu)格滿(man)文抄本，一冊。開本15.7cm×10cm。現(xian)存(cun)北京故宮(gong)博物院。

是書(shu)(shu)收錄(lu)(lu)了滿(man)蒙合璧日常(chang)用(yong)語話(hua)條(tiao)，蒙語譯詞由滿(man)文字母轉寫。清代皇帝(di)召見蒙藏族(zu)喇(la)嘛(ma)，日常(chang)問候用(yong)語要用(yong)蒙語交(jiao)流，該(gai)書(shu)(shu)收錄(lu)(lu)了會話(hua)所需的短語、語句。全書(shu)(shu)分為(wei)“西藏堪布進京呈遞丹(dan)書(shu)(shu)克(ke)召見時問此”、“問呼圖克(ke)圖話(hua)條(tiao)”等內容(rong)，其中有很多蒙語口語。

該(gai)書對滿蒙語的互譯具(ju)有一定的價值。

蒙古語