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回娘家(jia)，在中國北(bei)方又稱走娘家(jia)。是一種(zhong)很(hen)有特色的(de)漢族歲時風俗(su)。每年正月(yue)初(chu)二、初(chu)三，出嫁的(de)女兒要回娘家(jia)，夫婿要同行，所以俗(su)稱迎(ying)婿日。

回家(jia)(jia)時要(yao)攜帶(dai)(dai)禮(li)(li)品，名為帶(dai)(dai)手(shou)或伴手(shou)。必備辦一(yi)(yi)大袋的(de)(de)(de)餅干、糖果，由母(mu)親分送鄰里鄉親，一(yi)(yi)如(ru)過年的(de)(de)(de)情景。如(ru)果家(jia)(jia)中有多個女兒(er)的(de)(de)(de)，而(er)這些女兒(er)又不在同一(yi)(yi)天歸(gui)來(lai)，那么，就要(yao)來(lai)一(yi)(yi)個分一(yi)(yi)次，禮(li)(li)物頗薄，四塊餅干而(er)已。然而(er)，它反(fan)映(ying)的(de)(de)(de)情意(yi)卻甚濃，真(zhen)正的(de)(de)(de)是(shi)“禮(li)(li)輕(qing)情意(yi)重”，它表達了(le)姑(gu)娘對鄉親的(de)(de)(de)切(qie)切(qie)思念。姑(gu)娘回到家(jia)(jia)中，若家(jia)(jia)中有侄兒(er)，當姑(gu)母(mu)的(de)(de)(de)必須再(zai)掏腰(yao)包，盡管在初一(yi)(yi)日給(gei)壓歲錢時已經送了(le)，可這一(yi)(yi)次意(yi)義不同。

這一天出嫁(jia)的(de)(de)女兒回(hui)娘家探訪(fang)乃(nai)至小(xiao)住。因為女兒在(zai)(zai)出嫁(jia)后，在(zai)(zai)婆家要操(cao)持家務(wu)，伺候公婆，還有應付各種(zhong)妯娌、姑(gu)嫂(sao)關系(xi)，甚(shen)是辛苦，所以娘家會趕在(zai)(zai)節慶(qing)時(shi)接(jie)女兒回(hui)家來住幾(ji)天，名為探親(qin)，實則休息。卻(que)表(biao)達(da)了漢族勞動人民普遍希(xi)望辭舊迎新(xin)，迎接(jie)新(xin)一年的(de)(de)美好生活的(de)(de)傳統(tong)心理。它(ta)反(fan)映的(de)(de)情意卻(que)甚(shen)濃，真正(zheng)的(de)(de)是“禮輕情意重”，姑(gu)娘對鄉親(qin)的(de)(de)切(qie)切(qie)的(de)(de)思念。

歷史溯源

相傳(chuan)，大年(nian)(nian)初二回娘家(jia)(jia)這一習俗起(qi)源于明太祖朱元璋。話(hua)說這朱元璋當(dang)了皇帝之后，安(an)(an)慶公主下(xia)嫁(jia)都(dou)尉歐陽倫。第一年(nian)(nian)除夕(xi)夜，已出(chu)嫁(jia)的姐妹們(men)都(dou)回婆家(jia)(jia)過年(nian)(nian)去了，唯有(you)新(xin)出(chu)嫁(jia)的安(an)(an)慶公主嫌(xian)婆家(jia)(jia)寒酸，仗(zhang)著(zhu)自(zi)己是馬皇后最小的女兒，硬(ying)是不回婆家(jia)(jia)，非要(yao)在宮中(zhong)與父母一道過大年(nian)(nian)。

而歷來對(dui)子女(nv)管教極嚴(yan)的(de)馬皇后勸說安(an)慶公(gong)主：“你已(yi)為人妻，要(yao)孝敬(jing)公(gong)婆(po)、體(ti)貼丈夫(fu)。他(ta)們(men)多么(me)想與剛(gang)過(guo)門的(de)新媳(xi)婦熱(re)熱(re)鬧鬧地過(guo)個團圓年啊！”母后見(jian)女(nv)兒不(bu)吭(hang)氣，又開導她說，“你仗(zhang)著(zhu)是皇帝的(de)女(nv)兒不(bu)回婆(po)家(jia)，他(ta)們(men)雖然說不(bu)出什么(me)來，但他(ta)們(men)心里會(hui)高興嗎(ma)？若要(yao)公(gong)道，打個顛倒(dao)，將來你當婆(po)婆(po)后，你的(de)兒媳(xi)是公(gong)主，過(guo)大年她不(bu)與你們(men)團圓，你會(hui)高興嗎(ma)？”好(hao)說歹(dai)說，安(an)慶公(gong)主總算回婆(po)家(jia)了。

大(da)年初(chu)一(yi)(yi)早上，朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋正在宮院里放鞭(bian)炮，忽見(jian)安慶(qing)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與駙馬都尉歐陽倫來(lai)給(gei)他(ta)(ta)們(men)(men)拜(bai)(bai)年了(le)(le)(le)。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋想(xiang)：昨天(tian)夜里才(cai)把(ba)你打發走，今天(tian)一(yi)(yi)早你們(men)(men)又(you)來(lai)了(le)(le)(le)，便問公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)：“你給(gei)公(gong)(gong)婆(po)拜(bai)(bai)過年了(le)(le)(le)嗎？”安慶(qing)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)嘻嘻一(yi)(yi)笑，頭(tou)搖得像(xiang)撥浪(lang)鼓。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋大(da)怒：“我當皇帝是人(ren)，普通百姓也(ye)是人(ren)！怎么大(da)年不先給(gei)你公(gong)(gong)婆(po)磕頭(tou)，而(er)大(da)老遠進宮先拜(bai)(bai)我們(men)(men)呢？！去(qu)去(qu)！先去(qu)給(gei)你公(gong)(gong)婆(po)拜(bai)(bai)年，老老實實地在家(jia)待(dai)一(yi)(yi)天(tian)侍奉他(ta)(ta)們(men)(men)，明天(tian)再(zai)來(lai)給(gei)我們(men)(men)拜(bai)(bai)年吧！”朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋說著回(hui)書房寫了(le)(le)(le)一(yi)(yi)副對聯遞給(gei)女兒(er)，讓他(ta)(ta)們(men)(men)回(hui)去(qu)琢磨(mo)，接著便將(jiang)他(ta)(ta)們(men)(men)攆了(le)(le)(le)出去(qu)。安慶(qing)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)回(hui)去(qu)打開(kai)一(yi)(yi)看對聯是：“羊跪乳，媳敬婆(po)。橫批：天(tian)經地義。”后來(lai)這件事就(jiu)被傳開(kai)了(le)(le)(le)，朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋讓安慶(qing)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)初(chu)二進宮拜(bai)(bai)年被人(ren)們(men)(men)廣為流傳。后世的人(ren)們(men)(men)也(ye)就(jiu)把(ba)這一(yi)(yi)天(tian)定(ding)為了(le)(le)(le)女兒(er)回(hui)娘家(jia)探親的習俗，慢慢的一(yi)(yi)直流傳。

藝術特色

大年初(chu)一，老百(bai)姓們相互拜完年，大年初(chu)二就(jiu)要(yao)開(kai)始回(hui)家走親戚了，這(zhe)(zhe)就(jiu)是正月初(chu)二回(hui)娘(niang)(niang)家。在過去，每年的正月初(chu)二，凡是出嫁(jia)的女兒(er)就(jiu)要(yao)回(hui)娘(niang)(niang)家，夫婿要(yao)同行。所以，這(zhe)(zhe)一習俗在中(zhong)國民間(jian)被稱為“回(hui)娘(niang)(niang)家”，也被稱作(zuo)“走娘(niang)(niang)家”，又(you)因(yin)為娘(niang)(niang)家人要(yao)迎接女婿，所以這(zhe)(zhe)一天也被稱作(zuo)“姑(gu)爺節(jie)”、“迎婿日(ri)”。

這回娘家的(de)(de)孩子在(zai)回家時要攜帶禮品，禮品有送給(gei)父母的(de)(de)，通常會有一大袋(dai)糖(tang)果，或者是餅干，由母親分(fen)送給(gei)鄰里鄉(xiang)親，圖的(de)(de)是過年的(de)(de)喜(xi)慶和熱鬧。

過去(qu)在民間，人們認為嫁出去(qu)的女兒(er)在正月(yue)初(chu)一這(zhe)天(tian)不能回(hui)門，回(hui)門會把娘(niang)家給吃窮，只(zhi)有(you)(you)在正月(yue)初(chu)二以后(hou)才(cai)能回(hui)娘(niang)家。在臺(tai)灣有(you)(you)這(zhe)樣(yang)的民諺：“有(you)(you)父有(you)(you)母(mu)初(chu)二三，無(wu)父無(wu)母(mu)門擔(dan)擔(dan)。”意思(si)是(shi)說有(you)(you)父母(mu)的女兒(er)，在正月(yue)初(chu)二以后(hou)，娘(niang)家人必然會接回(hui)去(qu)團(tuan)圓，只(zhi)有(you)(you)無(wu)父無(wu)母(mu)的女兒(er)，沒(mei)有(you)(you)親人想念，娘(niang)家也就(jiu)不派人來接了(le)。還有(you)(you)一句諺語是(shi)這(zhe)樣(yang)說的：“正月(yue)初(chu)二路(lu)上看(kan)，盡是(shi)小生和小旦”，說的就(jiu)是(shi)大年初(chu)二這(zhe)一天(tian)，滿大街都是(shi)提(ti)著禮物，準備隨妻子回(hui)娘(niang)家的男子。

地域分布

江蘇

大年初二這(zhe)(zhe)天(tian)出嫁(jia)的(de)女兒(er)要回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家，夫婿(xu)要同(tong)行，所以俗稱(cheng)“迎婿(xu)日”。出嫁(jia)的(de)女兒(er)會(hui)帶著丈夫及兒(er)女回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家拜年。這(zhe)(zhe)一天(tian)，回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家的(de)女兒(er)必(bi)(bi)須攜帶一些禮品和紅包，分給娘(niang)(niang)(niang)家的(de)小(xiao)孩，并且在娘(niang)(niang)(niang)家吃(chi)午飯。女兒(er)回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家忌回(hui)門(men)禮為單(dan)，由于(yu)傳統上認為單(dan)數(shu)不吉利，女婿(xu)帶回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家的(de)禮物必(bi)(bi)需(xu)成雙。

浙江

大年初二(er)出嫁的(de)(de)女兒(er)要回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)拜年，夫婿、兒(er)女要同(tong)行，所以俗稱“迎婿日”，也有(you)地(di)方叫作“姑爺(ye)節”。這一(yi)天，回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)女兒(er)必(bi)須(xu)攜帶(dai)(dai)一(yi)些(xie)禮(li)品和紅包，分(fen)給娘(niang)(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)小(xiao)孩，并且在娘(niang)(niang)家(jia)(jia)吃午飯。女兒(er)回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)時要攜帶(dai)(dai)禮(li)品，回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)閨(gui)女還(huan)要帶(dai)(dai)上(shang)糖果(guo)和面條，糖果(guo)表(biao)示(shi)祝愿生活甜甜美(mei)美(mei)，面條是表(biao)示(shi)健康(kang)長壽的(de)(de)意思。大年初二(er)回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)習(xi)俗，提供了一(yi)個聚會(hui)的(de)(de)機會(hui)，讓許久(jiu)未(wei)見的(de)(de)姊妹們，得以敘(xu)敘(xu)舊、話話家(jia)(jia)常(chang)。

廣東

在大年(nian)初二(er)這一(yi)(yi)天，廣東有(you)個(ge)重要(yao)(yao)的(de)(de)風俗(su)就是“回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)”。出嫁(jia)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒要(yao)(yao)回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)，夫(fu)婿要(yao)(yao)同(tong)(tong)行(xing)，所以俗(su)稱“迎(ying)婿日”。大年(nian)初二(er)這一(yi)(yi)天，出嫁(jia)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)子偕同(tong)(tong)丈夫(fu)以及(ji)子女(nv)(nv)(nv)們帶著禮物回(hui)到娘(niang)家(jia)(jia)(jia)后(hou)，要(yao)(yao)先向祖父母(mu)(mu)及(ji)父母(mu)(mu)拜(bai)年(nian)，再給(gei)他們奉上“拜(bai)年(nian)利(li)(li)事(shi)”，而這些長輩也要(yao)(yao)“派(pai)利(li)(li)事(shi)”給(gei)女(nv)(nv)(nv)兒帶回(hui)來的(de)(de)孫子。如果家(jia)(jia)(jia)中有(you)弟妹，當然(ran)有(you)要(yao)(yao)“派(pai)利(li)(li)事(shi)”。所以每年(nian)正月初二(er)，娘(niang)家(jia)(jia)(jia)充滿一(yi)(yi)片喜氣與熱鬧。這一(yi)(yi)天，回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒要(yao)(yao)在娘(niang)家(jia)(jia)(jia)吃午飯，然(ran)后(hou)又必(bi)須在晚(wan)飯前趕回(hui)婆家(jia)(jia)(jia)。

按(an)照舊習俗，原(yuan)來大(da)年初二也有(you)不(bu)少講究，比如(ru)：1、忌(ji)回門禮為(wei)單(dan)。回娘家拜年的女兒必(bi)(bi)須(xu)與(yu)夫婿同行，回門時(shi)不(bu)能空手(shou)，且(qie)帶給娘家的禮物(wu)，必(bi)(bi)須(xu)是(shi)雙數，單(dan)數則不(bu)吉利(li)。2、忌(ji)午睡。白天不(bu)可(ke)午睡，否則整年度都會很懶惰，其(qi)中的含意是(shi)因為(wei)過年期間有(you)很多客人到家里拜年，如(ru)果睡午覺(jue)的話對人很失禮。

梅州地區，年初二(er)起，婦人“轉(zhuan)外家”（回娘家），探(tan)望父母、兄弟(di)。凡在(zai)上一(yi)年新(xin)婚的，夫(fu)妻(qi)同到岳父母家拜(bai)見(jian)岳父母及長輩，稱為“新(xin)姑丈上門(men)”。到了(le)第二(er)年以后都要(yao)一(yi)直延續(xu)下去。

潮汕地(di)(di)區，潮俗新(xin)(xin)媳婦回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)叫“返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”，古(gu)稱(cheng)“歸寧”，連續三(san)(san)次(ci)，故有(you)(you)“頭(tou)(tou)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”（婚(hun)(hun)后(hou)(hou)(hou)三(san)(san)天(tian)）、“二(er)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”（婚(hun)(hun)后(hou)(hou)(hou)十二(er)天(tian)）、“三(san)(san)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”（婚(hun)(hun)后(hou)(hou)(hou)滿月）之(zhi)說。頭(tou)(tou)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)有(you)(you)三(san)(san)日回(hui)(hui)的，也有(you)(you)十二(er)日回(hui)(hui)或(huo)(huo)滿月回(hui)(hui)的。頭(tou)(tou)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)一般不(bu)能在娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)過(guo)夜(ye)(ye)，吃過(guo)午(wu)飯后(hou)(hou)(hou)至娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)炊煙之(zhi)前就(jiu)(jiu)得返(fan)回(hui)(hui)。二(er)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)可住(zhu)一兩(liang)天(tian)（潮安一地(di)(di)二(er)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)也不(bu)能過(guo)夜(ye)(ye)）。三(san)(san)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)可住(zhu)十天(tian)半月，只要與夫家(jia)(jia)商量(liang)好(hao)就(jiu)(jiu)行。頭(tou)(tou)二(er)次(ci)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)，一般都(dou)要事先商量(liang)好(hao)，由(you)(you)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的兄弟來帶(dai)回(hui)(hui)。第三(san)(san)次(ci)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)，通常由(you)(you)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)自己己回(hui)(hui)或(huo)(huo)由(you)(you)新(xin)(xin)郎相伴回(hui)(hui)。新(xin)(xin)郎第一次(ci)拜(bai)謁岳父母(mu)，要備(bei)帶(dai)三(san)(san)性大禮(li)。岳父母(mu)要讓女婿(xu)“食甜卵（雞蛋(dan)）”，并(bing)設酒席款(kuan)待。女婿(xu)用完餐后(hou)(hou)(hou)當日回(hui)(hui)程，留妻子住(zhu)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)，按約定日子接新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)回(hui)(hui)去或(huo)(huo)由(you)(you)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的兄弟送回(hui)(hui)。不(bu)過(guo)，禮(li)俗大多(duo)簡(jian)化。新(xin)(xin)郎親迎新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)過(guo)門后(hou)(hou)(hou)，即刻偕同新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)“返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”，然(ran)后(hou)(hou)(hou)再(zai)出門兜(dou)一下后(hou)(hou)(hou)，再(zai)到新(xin)(xin)城“二(er)返(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”，婚(hun)(hun)后(hou)(hou)(hou)回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)就(jiu)(jiu)一切如常了。

“食甜卵”之(zhi)俗源于(yu)一個美麗故事(shi)：昔時一李姓老婆(po)婆(po)，有女(nv)成年(nian)，經媒人(ren)說合，出嫁張生。幾年(nian)未育，婆(po)婆(po)聽知女(nv)兒夫妻意見分(fen)歧，長期分(fen)居，實非生理(li)問題，為盼望早日抱(bao)得外孫，設法請女(nv)婿(xu)到(dao)家來，煮甜卵敬(jing)之(zhi)。告知女(nv)婿(xu)甜卵是甜蜜(mi)圓(yuan)滿(man)，家能甜蜜(mi)圓(yuan)滿(man)則興，夫妻甜蜜(mi)圓(yuan)滿(man)則能生育孩子(zi)的道理(li)。婿(xu)悟，從(cong)此夫妻相敬(jing)如賓。翌年(nian)得子(zi)，婿(xu)歡天喜地到(dao)岳家報喜。自此，后人(ren)以煮甜卵敬(jing)新女(nv)婿(xu)，歷代便(bian)沿襲下來。

山西

初二日，山西大多數(shu)地區開始走(zou)親戚。晉北和晉中(zhong)多在(zai)初二回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)，晉南多在(zai)初三(san)。民(min)諺有(you)(you)“正月初二路上看，盡(jin)是(shi)小(xiao)生(sheng)和小(xiao)旦”，這正同(tong)如今正月初二上午(wu)滿街巷攜夫牽兒(er)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)的(de)城鄉景觀(guan)相(xiang)映(ying)成趣。大同(tong)一(yi)帶則有(you)(you)正月初一(yi)接待女(nv)婿(xu)的(de)習俗。晉南的(de)新絳，初二是(shi)娘(niang)(niang)家(jia)去看望出嫁的(de)閨女(nv)的(de)日子，去時(shi)抬(tai)著食籮，擔上食盒。一(yi)籮油(you)食，一(yi)籮饃(mo)(mo)(mo)，禮(li)品很重(zhong)，尤其(qi)第一(yi)年，花樣齊全(quan)，相(xiang)當排場，一(yi)般是(shi)讓外人欣賞(shang)、贊揚的(de)。婆(po)家(jia)取(qu)禮(li)極(ji)輕，如果沒有(you)(you)公婆(po)就不取(qu)油(you)餅，有(you)(you)則取(qu)。油(you)餅表示(shi)敬老。回(hui)禮(li)一(yi)般也(ye)是(shi)回(hui)饃(mo)(mo)(mo)，故有(you)(you)民(min)諺道“河東人情(qing)薄，總是(shi)饃(mo)(mo)(mo)換(huan)饃(mo)(mo)(mo)”。

山西萬(wan)榮(rong)農村(cun)視初(chu)(chu)二(er)為(wei)鬼節(jie)，民國《萬(wan)榮(rong)縣志》載：“二(er)日(ri)，新(xin)喪(sang)之(zhi)家(jia)(jia)，親戚(qi)咸來(lai)燒紙，女家(jia)(jia)特送(song)錁串(chuan)懸門首，鄰里皆送(song)錁紙，名曰‘首節(jie)’。”有(you)(you)的人(ren)家(jia)(jia)因不忍(ren)攪擾對(dui)新(xin)喪(sang)親人(ren)的思(si)念之(zhi)情而停止(zhi)拜(bai)年(nian)：“二(er)日(ri)午前(qian)，新(xin)喪(sang)家(jia)(jia)門前(qian)插紙幡，曰‘過二(er)節(jie)’。鄉黨俱送(song)紙錁，己制止(zhi)。是(shi)日(ri)，不拜(bai)節(jie)。”今萬(wan)榮(rong)縣人(ren)初(chu)(chu)二(er)仍(reng)不出門拜(bai)節(jie)而在家(jia)(jia)祭祀。晉中祁(qi)縣也(ye)有(you)(you)出嫁女子初(chu)(chu)二(er)祭去世(shi)父母之(zhi)習，故不能在這天回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)拜(bai)年(nian)。初(chu)(chu)三(san)是(shi)看舅(jiu)的日(ri)子，甥男甥女或(huo)單獨(du)去，或(huo)和(he)父母一同去舅(jiu)家(jia)(jia)看望姥姥和(he)舅(jiu)父母。

河南

河南(nan)一(yi)帶(dai)，因為女(nv)不(bu)祭灶，所以(yi)祭灶日亦不(bu)叫閨(gui)女(nv)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)。正月(yue)(yue)初(chu)一(yi)是一(yi)年(nian)之始，嫁出去(qu)的(de)閨(gui)女(nv)潑出去(qu)的(de)水，嫁到夫家(jia)(jia)便是夫家(jia)(jia)的(de)人了。大年(nian)伊始，闔家(jia)(jia)團圓，自然不(bu)便回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)去(qu)。正月(yue)(yue)十五也是一(yi)年(nian)之中第一(yi)個月(yue)(yue)圓日，恐媳(xi)婦(fu)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)舉家(jia)(jia)不(bu)團圓。所以(yi)一(yi)般都是正月(yue)(yue)初(chu)二(er)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)，正月(yue)(yue)十六回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)。以(yi)便照顧到婚姻雙(shuang)方的(de)團圓喜慶。鹿邑(yi)縣(xian)有“正月(yue)(yue)十六請（閨(gui)女(nv)），二(er)月(yue)(yue)二(er)送，一(yi)輩子不(bu)生(sheng)病”的(de)俗語(yu)。

山東

山東(dong)的風俗(su)是(shi)初二回(hui)娘(niang)家。按照傳統習(xi)俗(su)，大年初二女兒回(hui)娘(niang)家是(shi)一件很(hen)鄭重的事(shi)。女兒女婿(xu)要(yao)提前備下糕點(dian)、水果(guo)、煙酒等幾樣拿得出手的禮品。娘(niang)家要(yao)擺兩三桌(zhuo)豐盛的宴席(xi)款(kuan)待女婿(xu)，每桌(zhuo)都是(shi)八個碟(die)子四個碗。

陜西

陜北一帶有(you)六月(yue)六回娘家(jia)(jia)的習俗，傳(chuan)說是(shi)(shi)為了(le)聯絡姻親間的感情，屆時(shi)娘家(jia)(jia)要請閨(gui)女、女婿回門團聚(ju)。河(he)南也有(you)此俗，不(bu)過，是(shi)(shi)與收(shou)麥打場的季節相聯系的。俗謠云：“收(shou)了(le)麥，打罷場，誰家(jia)(jia)的閨(gui)女不(bu)看娘。要是(shi)(shi)閨(gui)女不(bu)把娘來(lai)看，不(bu)死(si)公(gong)公(gong)就死(si)婆母娘。”

赤峰

赤峰(feng)有(you)這(zhe)樣的(de)習俗，出(chu)嫁(jia)的(de)閨女回娘家，婚后(hou)第三天（算(suan)上結(jie)婚那天）回門（不過(guo)夜(ye)，當天返(fan)回），同丈(zhang)夫一(yi)(yi)起(qi)回，要(yao)帶(dai)禮(li)品。住家（住娘家，一(yi)(yi)般帶(dai)孩子(zi)，不帶(dai)丈(zhang)夫，丈(zhang)夫可以送(song)到娘家）要(yao)避開幾個重要(yao)的(de)日子(zi)：過(guo)年那天（臘月(yue)(yue)三十(shi)或二十(shi)九）、正月(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)、正月(yue)(yue)初(chu)五(wu)(wu)、正月(yue)(yue)十(shi)五(wu)(wu)、二月(yue)(yue)初(chu)二、三月(yue)(yue)初(chu)三、五(wu)(wu)月(yue)(yue)初(chu)五(wu)(wu)、八月(yue)(yue)十(shi)五(wu)(wu)等。人們的(de)解釋不免(mian)有(you)迷信(xin)的(de)，但(dan)主要(yao)是為了限制不讓住得時(shi)間太(tai)長，住時(shi)間太(tai)長，一(yi)(yi)是誤婆家的(de)事，二是誤娘家的(de)事，已出(chu)嫁(jia)的(de)閨女是客人了，不免(mian)要(yao)認(ren)真對待。