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到(dao)了(le)(le)(le)唐初(chu)，瘟(wen)疫(yi)四(si)起，有個叫(jiao)李田的人，把硝石裝在竹(zhu)(zhu)筒里，點燃后使其發出更大的聲(sheng)響和更濃烈的煙霧，結(jie)果驅散了(le)(le)(le)山嵐瘴(zhang)氣(qi)，制止了(le)(le)(le)疫(yi)病流行。這(zhe)便是裝硝爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)的最早雛形(xing)。以(yi)后火(huo)藥出現，人們將(jiang)硝石、硫磺(huang)和木炭等填充在竹(zhu)(zhu)筒內燃燒，產生(sheng)了(le)(le)(le)“爆(bao)(bao)仗”。到(dao)了(le)(le)(le)宋代，中國民間開始普遍用(yong)紙筒和麻莖裹火(huo)藥編成(cheng)串(chuan)做成(cheng)“編炮(pao)”（即鞭(bian)炮(pao)）。關于(yu)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)的演變過程，《通(tong)俗編排(pai)優》記載(zai)道：“古時爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)。皆以(yi)真竹(zhu)(zhu)著(zhu)火(huo)爆(bao)(bao)之(zhi)，故(gu)唐人詩亦稱爆(bao)(bao)竿。后人卷紙為之(zhi)。稱曰“爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)”。明清時變成(cheng)了(le)(le)(le)中國民間的娛(yu)樂活(huo)動(dong)之(zhi)一。

爆竹應用

隨著(zhu)(zhu)時(shi)間的(de)(de)推移，爆竹(zhu)的(de)(de)應用越(yue)來越(yue)廣(guang)泛(fan)，品種花(hua)色(se)(se)也(ye)日(ri)漸繁(fan)多。湖南瀏陽(yang)，廣(guang)東佛山(shan)和(he)東堯，江西的(de)(de)宜春和(he)萍鄉(xiang)以及浙江溫(wen)州等(deng)地是我國(guo)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)“花(hua)炮之(zhi)鄉(xiang)”，其生產的(de)(de)爆竹(zhu)不僅暢(chang)銷(xiao)全國(guo)，而且還遠銷(xiao)世界其他國(guo)家和(he)地區。燃(ran)(ran)放爆竹(zhu)已成為具有(you)中(zhong)(zhong)華民族(zu)特(te)色(se)(se)的(de)(de)娛(yu)樂活(huo)動。漢族(zu)和(he)少數民族(zu)節(jie)慶(qing)娛(yu)樂都以放爆竹(zhu)來慶(qing)祝，流行于全國(guo)各地。人們(men)除了辭舊迎(ying)新在春節(jie)燃(ran)(ran)放爆竹(zhu)外，每(mei)逢重大節(jie)日(ri)及喜事慶(qing)典，諸如元宵(xiao)節(jie)、端午節(jie)、中(zhong)(zhong)秋節(jie)及婚嫁、建房、開業、糧食入(ru)倉、考(kao)取功名等(deng)，亦要(yao)燃(ran)(ran)放爆竹(zhu)以示慶(qing)賀。

傳承發展

爆竹、煙花，古(gu)已有之。歷(li)史上的名流學者詩(shi)人在文學作品中都有記(ji)載。

在(zai)春秋(qiu)末年，政治家范(fan)蠡在(zai)（陶(tao)朱(zhu)公(gong)書）中載(zai)有：“除(chu)夜(ye)燒盆爆竹與照(zhao)田蠶(can)看火色，同是(shi)夜(ye)取安靜為吉”之(zhi)句(ju)西漢(han)時文學家東方朔(shuo)在(zai)《神異經》也記述(shu)有“爆竹驅(qu)山魈(xiao)”的(de)故事。

到南北朝梁(liang)時，宗懔(lin)在（荊(jing)楚歲時記(ji)）一(yi)文(wen)中，又有“正月初一(yi)（春(chun)節），……雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山操惡鬼”的記(ji)載。

到了(le)唐宋年間(jian)，有(you)(you)關爆竹(zhu)的(de)(de)記(ji)載就(jiu)更多了(le)。唐詩(shi)(shi)人劉禹錫，在他(ta)畬田行(xing)詩(shi)(shi)中就(jiu)有(you)(you)“照潭出老蛟，爆竹(zhu)驚山鬼(gui)”的(de)(de)詩(shi)(shi)句。薛逢有(you)(you)（元(yuan)日樓前觀仗）二首之(zhi)作耒鵠(hu)的(de)(de)（早春）詩(shi)(shi)中有(you)(you)“新歷才(cai)將半紙開，小(xiao)庭(ting)就(jiu)聚爆竿灰”之(zhi)語。

宋(song)代李(li)畋在他的(de)(de)（該聞錄）中也(ye)(ye)有爆(bao)(bao)(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)驅山鬼(gui)的(de)(de)故(gu)事(shi)：“李(li)岐鄰叟(sou)家(jia)，為(wei)(wei)山魈所祟，岐令(ling)除(chu)(chu)歲聚竹(zhu)(zhu)數十(shi)根于庭(ting)，焚之(zhi)(zhi)使(shi)爆(bao)(bao)(bao)(bao)裂有聲，至曉(xiao)乃寂然”。后(hou)來，李(li)畋被人們(men)稱(cheng)為(wei)(wei)爆(bao)(bao)(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)的(de)(de)祖師。宋(song)代詩(shi)人王安石、蘇東坡在他們(men)的(de)(de)詩(shi)文中，也(ye)(ye)記有“爆(bao)(bao)(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)聲中一歲除(chu)(chu)，春(chun)風送暖(nuan)入(ru)(ru)屠(tu)蘇”，“爆(bao)(bao)(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)驚鄰鬼(gui)，驅儺(nuo)逐小(xiao)兒”的(de)(de)詩(shi)句。在南宋(song)梁(liang)克(ke)家(jia)撰寫福州地(di)方(fang)志(zhi)(zhi)（三山記）（也(ye)(ye)叫長(chang)樂記）。也(ye)(ye)記有“州人除(chu)(chu)夕以竹(zhu)(zhu)著(zhu)火(huo)，燒(shao)爆(bao)(bao)(bao)(bao)于庭(ting)中，兒童當街燒(shao)爆(bao)(bao)(bao)(bao)相(xiang)望，戲呼(hu)達旦，謂之(zhi)(zhi)燒(shao)火(huo)爆(bao)(bao)(bao)(bao)”。在該志(zhi)(zhi)中，還記有宋(song)宰相(xiang)張浚和史學家(jia)鄭樵(qiao)閑談中的(de)(de)趣(qu)事(shi)，“張丞(cheng)相(xiang)浚為(wei)(wei)帥(shuai)日，除(chu)(chu)夕，浦(pu)人鄭樵(qiao)客郡中（指福州）與觀火(huo)爆(bao)(bao)(bao)(bao)，丞(cheng)相(xiang)命賦詩(shi)，給竿(gan)字為(wei)(wei)韻”。樵(qiao)即口占云(yun)，“駒隙光(guang)陰歲已殘，千(qian)門爆(bao)(bao)(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)競團園。燒(shao)成焰(yan)焰(yan)丹砂塊，碎(sui)盡瑯瑯碧(bi)玉竿(gan)。喚轉韶光(guang)新景燠，碎(sui)除(chu)(chu)惡魈舊吐寒。主人從(cong)此(ci)占佳瑞，再(zai)入(ru)(ru)為(wei)(wei)霖(lin)灑旱干”。

這些記載，都充分說明，采用真(zhen)竹燃(ran)燒發(fa)出爆炸響聲的(de)“爆竹”，起源于(yu)春秋，盛行于(yu)唐宋，而且(qie)宋盛于(yu)唐，到了宋代爆竹已流行于(yu)朝野了。后來，隨著火(huo)藥(yao)的(de)普及，造紙(zhi)業的(de)發(fa)展，爆竹匠人用紙(zhi)卷成筒，裝上火(huo)藥(yao)、導線、將兩(liang)頭扎(zha)緊，點燃(ran)后發(fa)出響地聲和火(huo)花的(de)爆竹、焰火(huo)，相繼問世，不僅(jin)被人們用于(yu)除夕喜慶，以辟山操惡鬼，而且(qie)被帝王皇宮用來消遣玩樂和軍事指揮。

在《后武林(lin)舊事》有宋孝宗觀海潮時施放煙火記載(zai)“淳(chun)煦十年(nian)（公元1183年(nian)）八(ba)月十八(ba)日，上詣(yi)德壽(shou)宮，恭請兩(liang)殿往浙(zhe)江(jiang)觀潮---管(guan)軍命于江(jiang)西分布五陣，乘騎弄旗，標槍舞刀(dao)，如履平(ping)地。點放五色煙炮滿江(jiang)及煙收、炮息，則諸船(chuan)盡藏，不見一只。”

宋寧宗(zong)(zong)(zong)（公元(yuan)1168年至1224年）時，西湖(hu)老人在（繁勝(sheng)錄）中也記有(you)節日施放煙(yan)火(huo)爆竹的盛(sheng)況：“－廟前擁挨、輪馬盈路(lu)，多有(you)后生于霍(huo)山之(zhi)例，入五(wu)色煙(yan)火(huo)，放爆竹－－。”宋理(li)(li)宗(zong)(zong)(zong)（公元(yuan)1205年1264年）時，周密曾經在（齊東野(ye)語(yu)）中也記載了(le)當年皇宮觀(guan)看煙(yan)火(huo)的故事：“穆陵（理(li)(li)宗(zong)(zong)(zong)）初年，嘗于上元(yuan)日（古正月十五(wu)日），在清燕排當，恭請圣(sheng)太后（理(li)(li)宗(zong)(zong)(zong)母后）。既(ji)而燒煙(yan)火(huo)于庭，有(you)所謂(wei)“地老鼠”者（花炮(pao)名(ming)），徑(jing)至于太母圣(sheng)座下，太母為之(zhi)驚惶，拂衣徑(jing)起，意頗疑(yi)怒(nu)，為之(zhi)罷宴”。

吳自牧在(zai)（夢(meng)梁錄）中(zhong)(zhong)(zhong)“又有(you)(you)市(shi)爆仗，成(cheng)架煙(yan)火(huo)(huo)之類”的(de)記載，這與（北京(jing)春節風俗(su)雜(za)談）中(zhong)(zhong)(zhong)“發明(ming)火(huo)(huo)藥(yao)后，宋代(dai)(dai)有(you)(you)了以紙(zhi)裹(guo)藥(yao)制(zhi)成(cheng)鞭(bian)爆。”和(he)(he)莊(zhuang)葳編寫的(de)（中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)四大發明(ming)）一(yi)書中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“在(zai)南宋時侯，我們開始(shi)用火(huo)(huo)藥(yao)制(zhi)造爆竹(zhu)和(he)(he)焰(yan)火(huo)(huo)，南宋京(jing)城杭州，放爆竹(zhu)煙(yan)火(huo)(huo)，始(shi)于唐代(dai)(dai)，發達于南宋是無(wu)疑的(de)。

到(dao)了明、清時(shi)代(dai)，我(wo)國爆(bao)竹煙火(huo)已很盛行。特(te)別到(dao)清末(mo)，每逢婚喪喜慶或逢年過(guo)節(jie)，人(ren)們(men)都(dou)要燃(ran)放爆(bao)竹煙火(huo)，拜(bai)神祭祖，表示慶賀，求(qiu)神靈(ling)祖先“保佑”全家(jia)順序，萬事(shi)如意。而腐敗透頂的(de)封建統治階級，卻借此不惜(xi)重金，大肆燃(ran)放爆(bao)竹煙火(huo)，一夜耗(hao)資白銀數(shu)百萬兩(liang)。李鴻(hong)章為討好慈禧太后，進獻一盒大型煙花，價值六萬金。各級官(guan)紳，效法竟起，一時(shi)侈風大熾(chi)，這在(zai)客觀上對爆(bao)竹煙火(huo)的(de)發展，也(ye)起了一些剌激作用。

爆竹(zhu)聲(sheng)(sheng)響(xiang)是辭(ci)舊(jiu)迎新的(de)標志、喜慶心(xin)情的(de)流露。經商人家(jia).放(fang)爆竹(zhu)還(huan)有另一(yi)(yi)(yi)番意(yi)義：他們在(zai)(zai)(zai)除夕之夜(ye)大(da)放(fang)炮(pao)(pao)仗(zhang)是為(wei)了新的(de)一(yi)(yi)(yi)年大(da)發大(da)利。不過(guo)，據舊(jiu)習認(ren)為(wei)，敬財(cai)神(shen)(shen)(shen)要(yao)爭(zheng)先，放(fang)爆竹(zhu)要(yao)殿后。那么，要(yao)想發大(da)財(cai)者(zhe)，炮(pao)(pao)仗(zhang)要(yao)響(xiang)到最后才(cai)算心(xin)誠。舊(jiu)時，從春節子夜(ye)開財(cai)門(men)起，就(jiu)(jiu)有送(song)財(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)，手拿著(zhu)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)紙印(yin)的(de)財(cai)神(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)(zai)門(men)外嚷著(zhu)：“送(song)財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)的(de)來啦(la)。”這(zhe)時屋里的(de)主(zhu)人，為(wei)了表示歡迎財(cai)神(shen)(shen)(shen)，便拿賞錢(qian)給來人，送(song)財(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)口中，當(dang)然總(zong)免(mian)不了要(yao)說些吉(ji)利話。例(li)如：“金銀(yin)財(cai)寶滾進來”啦(la)。"左邊有對(dui)金獅子，右(you)邊有對(dui)金鳳凰"啦(la)。等等之類的(de)口彩。另外還(huan)有一(yi)(yi)(yi)種就(jiu)(jiu)是裝(zhuang)扮(ban)成財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)的(de)模樣(yang)，身(shen)穿紅(hong)袍，頭(tou)戴紗帽，嘴上掛著(zhu)假胡子，身(shen)上背著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個收錢(qian)的(de)黃布袋(dai)，后面跟著(zhu)幾個敲鑼打(da)鼓的(de)，挨(ai)家(jia)挨(ai)戶地去散(san)發財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)像(xiang)，以便討(tao)賞錢(qian)。每(mei)到人家(jia)門(men)口，就(jiu)(jiu)唱(chang)起："左廂堆滿(man)金銀(yin)庫，右(you)邊財(cai)寶滿(man)屋堆。"一(yi)(yi)(yi)大(da)堆討(tao)吉(ji)利的(de)話，不絕(jue)于口，直到主(zhu)人歡喜地接(jie)過(guo)那張(zhang)紅(hong)紙財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)像(xiang)，給他們些錢(qian)，扮(ban)財(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)這(zhe)些人，連(lian)聲(sheng)(sheng)道(dao)謝(xie)之后，就(jiu)(jiu)起勁(jing)地敲打(da)一(yi)(yi)(yi)陣，在(zai)(zai)(zai)咚(dong)咚(dong)鏘(qiang)鏘(qiang)的(de)鑼鼓聲(sheng)(sheng)中，轉(zhuan)到別(bie)家(jia)去了。

大家(jia)(jia)放完爆(bao)竹回到(dao)屋(wu)里(li)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)第一(yi)件事，就是(shi)(shi)拜(bai)天地(di)、迎神、祭(ji)祀(si)祖(zu)(zu)先。古時(shi)，這種禮俗(su)很盛。因各地(di)禮俗(su)的(de)(de)不同(tong)，祭(ji)祖(zu)(zu)形式也各異，有的(de)(de)到(dao)野外瞻拜(bai)祖(zu)(zu)墓，有的(de)(de)到(dao)宗祠拜(bai)祖(zu)(zu)，而(er)(er)大多(duo)在(zai)(zai)家(jia)(jia)中(zhong)將(jiang)祖(zu)(zu)先牌位依次擺(bai)在(zai)(zai)正廳，陳列供(gong)品，然后(hou)(hou)(hou)祭(ji)拜(bai)者按長(chang)幼的(de)(de)順(shun)序上(shang)香(xiang)跪拜(bai)。南方(fang)人還(huan)(huan)(huan)在(zai)(zai)祭(ji)祖(zu)(zu)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，查看歷書上(shang)所載的(de)(de)吉(ji)利方(fang)向(xiang)，燃燈籠火把(ba)(ba)，提壺挈酒，奉香(xiang)鳴(ming)爆(bao)竹，開門出(chu)行，迎接喜神，稱"出(chu)天方(fang)"或"出(chu)行"，浙江叫"出(chu)尋"，上(shang)海叫"兜喜神方(fang)"。此(ci)(ci)俗(su)為趨吉(ji)、祈求神靈保佑一(yi)年(nian)(nian)百事順(shun)遂。除夕守歲是(shi)(shi)整(zheng)夜(ye)不睡、通宵(xiao)達旦的(de)(de)。是(shi)(shi)夜(ye)，主(zhu)婦(fu)們(men)忙著掛(gua)燈結彩(cai)，張貼春(chun)聯，剪(jian)窗花，貼年(nian)(nian)畫(hua)，紅紅綠(lv)綠(lv)把(ba)(ba)房子裝飾得花團錦簇(cu)，為節日增(zeng)添(tian)了(le)濃郁(yu)的(de)(de)氣氛。孩子們(men)最盼(pan)望的(de)(de)事也許就是(shi)(shi)壓(ya)(ya)(ya)歲錢了(le)。壓(ya)(ya)(ya)歲錢是(shi)(shi)由(you)長(chang)輩發給晚(wan)(wan)輩的(de)(de)，有的(de)(de)家(jia)(jia)里(li)是(shi)(shi)吃完年(nian)(nian)夜(ye)飯后(hou)(hou)(hou)，人人坐(zuo)在(zai)(zai)桌旁不許走，等大家(jia)(jia)都吃完了(le)，由(you)長(chang)輩發給晚(wan)(wan)輩，并(bing)勉(mian)勵兒(er)孫在(zai)(zai)在(zai)(zai)新(xin)的(de)(de)一(yi)年(nian)(nian)里(li)學習長(chang)進，好好做人。有的(de)(de)人家(jia)(jia)是(shi)(shi)父母在(zai)(zai)夜(ye)晚(wan)(wan)待子女(nv)睡熟(shu)后(hou)(hou)(hou)，放在(zai)(zai)他們(men)的(de)(de)枕頭下(xia)，更多(duo)的(de)(de)人家(jia)(jia)是(shi)(shi)小孩子們(men)齊(qi)集正廳，高(gao)呼爺爺奶奶、爸爸媽(ma)媽(ma)新(xin)年(nian)(nian)快樂，列隊(dui)跪拜(bai)；而(er)(er)后(hou)(hou)(hou)伸手(shou)要紅包(bao)。甚而(er)(er)追討到(dao)爺爺媽(ma)媽(ma)的(de)(de)臥房，一(yi)齊(qi)跑到(dao)床沿，大嚷(rang)特嚷(rang)："壓(ya)(ya)(ya)歲錢，壓(ya)(ya)(ya)歲錢。"老(lao)人家(jia)(jia)還(huan)(huan)(huan)嫌(xian)不夠熱鬧，故(gu)作小氣，由(you)討價還(huan)(huan)(huan)價到(dao)圍(wei)攻摸索，最后(hou)(hou)(hou)把(ba)(ba)老(lao)祖(zu)(zu)宗的(de)(de)紅包(bao)挖掘出(chu)來，大家(jia)(jia)搶掠(lve)一(yi)空，才呼嘯而(er)(er)散(san)。老(lao)人家(jia)(jia)逢此(ci)(ci)情景卻樂不可支，認(ren)為這是(shi)(shi)新(xin)年(nian)(nian)事事順(shun)利的(de)(de)好兆頭。

人們(men)的(de)(de)(de)傳統觀念(nian)，總是喜歡在過年(nian)時，多討(tao)些(xie)好彩(cai)頭，希望(wang)一(yi)(yi)切順利，這(zhe)其(qi)(qi)中(zhong)有(you)(you)許多舊習俗(su)。如(ru)(ru)各地都有(you)(you)禁止使用掃(sao)帚(zhou)之(zhi)(zhi)俗(su)，以為(wei)新(xin)年(nian)使用掃(sao)帚(zhou)將會把運氣掃(sao)走，掃(sao)去財運，新(xin)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)年(nian)會難交好運。假使非要掃(sao)地不(bu)可，須(xu)從(cong)外頭掃(sao)到里邊(bian)。為(wei)使此俗(su)流(liu)行(xing)，還定(ding)正月初一(yi)(yi)為(wei)"掃(sao)帚(zhou)生日(ri)"。新(xin)年(nian)也(ye)(ye)不(bu)可罵孩(hai)子(zi)(zi)，說話必須(xu)特(te)別留(liu)意。如(ru)(ru)果小孩(hai)子(zi)(zi)粗心大(da)(da)(da)意砸碎了飯碗，大(da)(da)(da)家(jia)也(ye)(ye)絕不(bu)罵他，反而(er)說他"歲(sui)歲(sui)平安(an)"，因(yin)"碎""歲(sui)"諧音沖一(yi)(yi)沖不(bu)祥的(de)(de)(de)氣氛。新(xin)年(nian)里，大(da)(da)(da)人最怕(pa)小孩(hai)子(zi)(zi)說溜了嘴，開年(nian)講些(xie)不(bu)太吉(ji)(ji)利的(de)(de)(de)話，除了橫關照豎關照，有(you)(you)的(de)(de)(de)地方(fang)還用塊紅布或草紙向孩(hai)子(zi)(zi)們(men)口上揩抹，其(qi)(qi)意思是把嘴當作(zuo)屁股，即使說出不(bu)吉(ji)(ji)利的(de)(de)(de)話來(lai)，也(ye)(ye)等于(yu)(yu)(yu)放屁。還有(you)(you)的(de)(de)(de)人把橘子(zi)(zi)、荔(li)枝(zhi)置于(yu)(yu)(yu)枕邊(bian)，叫做"壓歲(sui)果子(zi)(zi)"。橘子(zi)(zi)、荔(li)枝(zhi)諧音"吉(ji)(ji)利"，以求來(lai)年(nian)大(da)(da)(da)吉(ji)(ji)大(da)(da)(da)利。各地還有(you)(you)不(bu)少(shao)以物(wu)象(xiang)征吉(ji)(ji)利的(de)(de)(de)種種習俗(su)，如(ru)(ru)《西湖游覽志(zhi)》記述(shu)：杭州(zhou)一(yi)(yi)帶置"熱栗(li)炭于(yu)(yu)(yu)中(zhong)堂，謂之(zhi)(zhi)旺(wang)相(xiang)；貼青龍于(yu)(yu)(yu)左壁，謂之(zhi)(zhi)行(xing)春；插芝麻梗于(yu)(yu)(yu)檐(yan)頭，謂之(zhi)(zhi)節節高；簽柏枝(zhi)于(yu)(yu)(yu)柿餅(bing)，以大(da)(da)(da)橘承(cheng)之(zhi)(zhi)，謂之(zhi)(zhi)萬(wan)事大(da)(da)(da)吉(ji)(ji)。"有(you)(you)的(de)(de)(de)地區還有(you)(you)一(yi)(yi)種習俗(su)，就是偷財神(shen)爺像，而(er)且偷到后要把它藏(zang)在褲襠里，以取(qu)"財神(shen)入(ru)庫（褲）"這(zhe)句成語的(de)(de)(de)意思。在這(zhe)些(xie)異(yi)想天(tian)開的(de)(de)(de)趣俗(su)之(zhi)(zhi)中(zhong)，埋藏(zang)著(zhu)歷代多少(shao)勞苦(ku)百姓獻媚命(ming)運之(zhi)(zhi)神(shen)的(de)(de)(de)良(liang)苦(ku)用心。

藝術特色

春節景象

春節早晨，開(kai)門大(da)吉，先放(fang)爆(bao)竹，叫做"開(kai)門炮仗"。爆(bao)竹聲后，碎紅(hong)滿地，燦若云錦，稱為"滿堂紅(hong)"。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春(chun)節期(qi)間(jian)，各街巷(xiang)通(tong)衢里，大戶人家懸燈結彩(cai)。街頭巷(xiang)尾，鄉里材社，到處百藝雜陳，各獻高技，熱鬧非凡(fan)鄉間(jian)多延(yan)請戲班劇團(tuan)演(yan)戲，還開展聽(ting)道情、扭(niu)秧歌、唱花鼓及各式(shi)品種的娛樂(le)嬉戲，也有舞獅(shi)子，耍龍燈等種種文體(ti)活(huo)動(dong)。人們歡(huan)天(tian)喜地(di)，共(gong)慶(qing)新春(chun)。

主要影響

危害

年(nian)關(guan)將近(jin)，年(nian)味漸濃(nong)。不由得又想起一個(ge)老生(sheng)常(chang)談的(de)話題(ti)：燃放煙花(hua)爆(bao)竹。

大(da)家(jia)都知(zhi)道，四大(da)發(fa)(fa)明是(shi)我們中(zhong)國人的驕傲(ao)，而其中(zhong)之一(yi)就(jiu)是(shi)火藥(yao)。老(lao)祖(zu)先的這一(yi)重大(da)發(fa)(fa)明本來(lai)主要是(shi)供生產(chan)和戰爭(zheng)使用的，只是(shi)過年時偶(ou)爾使用一(yi)下，“爆竹聲中(zhong)一(yi)歲(sui)除”。

在如今(jin)的(de)(de)(de)和諧社會里，生產有了(le)電力，戰爭不常遇到。但(dan)是(shi)(shi)，火藥的(de)(de)(de)硝煙(yan)、爆(bao)炸的(de)(de)(de)聲響卻有增無減（按趨勢(shi)而定），那就是(shi)(shi)煙(yan)花爆(bao)竹造成的(de)(de)(de)。現(xian)如今(jin)，放(fang)鞭(bian)炮的(de)(de)(de)思(si)維(wei)和方式實(shi)在令人煩(fan)惱、討厭甚至害怕。無論(lun)是(shi)(shi)清晨還(huan)是(shi)(shi)夜(ye)晚，往往在睡(shui)夢中猛(meng)被(bei)聲音驚(jing)醒。有時候走在大街小巷，被(bei)路邊(bian)開業的(de)(de)(de)爆(bao)竹炸得膽戰心驚(jing)。放(fang)鞭(bian)炮之風(feng)盛行，比(bi)(bi)早(zao)，比(bi)(bi)多(duo)，比(bi)(bi)長……比(bi)(bi)富、比(bi)(bi)強、比(bi)(bi)狠的(de)(de)(de)攀(pan)比(bi)(bi)情(qing)緒愈演愈烈(lie)。

噪聲危害

燃放(fang)(fang)鞭炮(pao)時(shi)不(bu)僅會造成(cheng)(cheng)空氣污染，而且(qie)會產生噪音(yin)(yin)污染。燃放(fang)(fang)鞭炮(pao)所發出的(de)噪音(yin)(yin)對我(wo)們的(de)生理(li)和心理(li)都(dou)有(you)很大的(de)影響。它(ta)不(bu)僅會損害(hai)我(wo)們的(de)聽(ting)力(li)，還會損害(hai)人的(de)心血管系統(tong)；它(ta)不(bu)但影響人的(de)神經系統(tong)，使(shi)人急躁、易怒，還會影響睡眠、造成(cheng)(cheng)疲倦等。

光污染

大量(liang)的煙(yan)花升入(ru)天空爆炸(zha)(zha)，會(hui)使(shi)經過的鳥兒受到驚嚇甚(shen)至傷害；大量(liang)燃放(fang)鞭炮(pao)煙(yan)火(huo)的公共場所，強光(guang)、強聲會(hui)造成行人、車輛紛紛躲避。甚(shen)至某地還出現過鞭炮(pao)炸(zha)(zha)入(ru)汽(qi)車車門，把(ba)車門炸(zha)(zha)出一(yi)個(ge)大洞(dong)的案(an)例。

殘留危害

鞭炮殘留下來的盒子(zi)這些東西大都流入了廢品回(hui)收站，送到省(sheng)城周邊的造紙廠回(hui)收利用。有關專家表示，煙(yan)花爆竹殘留物(wu)(wu)上有很(hen)多有害物(wu)(wu)質。

環境污染

煙(yan)花爆竹多用化(hua)學(xue)類物品制成，燃放后的(de)產物會通過生(sheng)物圈(quan)內(nei)的(de)循環滲(shen)透(tou)到巖石(shi)圈(quan)，水(shui)圈(quan)和大(da)氣(qi)圈(quan)中，污染(ran)水(shui)體(ti)，土壤和空氣(qi)。會引起霧霾天(tian)氣(qi)。滲(shen)透(tou)的(de)有毒物質(zhi)通過人們(men)對地球的(de)開(kai)采(cai)最終會進入(ru)人的(de)身(shen)體(ti)內(nei)，危害健康。使人們(men)的(de)生(sheng)活環境惡(e)化(hua)，不(bu)利于美麗中國的(de)建設。

人身危害

煙(yan)花爆(bao)竹(zhu)的爆(bao)破(po)力很(hen)強(qiang)，如(ru)果不在(zai)規定范圍外觀看煙(yan)花，有(you)(you)可能傷(shang)害到(dao)自己。而且，有(you)(you)些爆(bao)竹(zhu)沒有(you)(you)熄滅(mie)，一些小(xiao)孩(hai)子去(qu)摸，爆(bao)竹(zhu)燃燒起來，便(bian)把小(xiao)孩(hai)子弄傷(shang)了。春節(jie)時期(qi)，醫院(yuan)里(li)，傷(shang)人比平常多出了幾倍(bei)。

行(xing)文至此，意猶未盡，特(te)仿(fang)古人《陋(lou)室銘》撰寫《爆竹銘》一(yi)則――

光如閃(shan)電，聲似雷(lei)鳴(ming)。逢(feng)年(nian)過(guo)節，結婚(hun)死人(ren)，仗它(ta)擺闊，靠它(ta)助興(xing)。不分(fen)晝(zhou)和夜，無(wu)論(lun)晨(chen)與(yu)昏，猛地一陣響，驚心動(dong)魄魂。一年(nian)四季里，時常聞――某(mou)人(ren)眼炸瞎，某(mou)處火災生。既(ji)傷身破(po)財(cai)，又污染(ran)環境。眾嘆云：“惡習(xi)害人(ren)”。

益處

能夠增強(qiang)節日氛(fen)圍，調動人們積極的(de)情緒，放完鞭炮滿地的(de)紅色代(dai)表喜慶、幸(xing)福、吉祥。紅色能使人適度的(de)精(jing)神(shen)緊張，保持精(jing)神(shen)集中，為(wei)迎接新(xin)的(de)一(yi)(yi)年的(de)一(yi)(yi)切做好準備。

燃(ran)放煙(yan)(yan)花爆竹時聲勢能給人以(yi)暢快淋漓的感官享受，現(xian)代人工作學習壓(ya)力(li)(li)過大，可通過燃(ran)放煙(yan)(yan)花爆竹得到(dao)一定的釋(shi)放，緩解平日的壓(ya)力(li)(li)。

弘揚中華民族的傳統習(xi)俗(su)，保護了(le)本民族的獨特風俗(su)，增添了(le)世界(jie)文化大花園(yuan)的活(huo)力。

古(gu)代沒有消毒的化(hua)學藥(yao)水，鞭炮爆炸產生的化(hua)學物質，有消毒作用。現(xian)代值(zhi)得討論。

啟示

燃放煙(yan)花是(shi)中華民族傳(chuan)承幾千(qian)年的傳(chuan)統(tong)民俗(su)，蘊含著文化的元素，喜慶的色彩

繼承中華傳統(tong)文化，弘揚(yang)中華民(min)族(zu)精神，是每(mei)一個(ge)公(gong)民(min)責無(wu)旁貸(dai)的歷史(shi)重(zhong)任。

同時(shi)我們(men)要以科學的(de)態度對待傳統習俗，取(qu)其(qi)(qi)精華，棄其(qi)(qi)糟粕，把(ba)傳統習俗與現代(dai)社會的(de)要求(qiu)結(jie)合(he)起來，做到與時(shi)俱進。

霧霾(mai)天氣污(wu)染了(le)環境(jing)，危害人(ren)的(de)身體健康，還可能引發安全事(shi)故(gu)等。

保護(hu)環(huan)境(jing)是我國的基本國策，作為公民我們應自(zi)覺少放(fang)或不放(fang)鞭炮，可以采取舞獅(shi)子(zi)，民俗表演(yan)等其他綠色環(huan)保方式增添節日(ri)氣(qi)氛(fen)，自(zi)覺承擔起防止污染、保護(hu)環(huan)境(jing)的義務(wu)。

特寫

放煙(yan)花(hua)應(ying)該是(shi)一(yi)些孩子們(men)最喜歡(huan)的過年(nian)習俗了(le)(le)吧。隨(sui)著孩子們(men)的歡(huan)聲笑語，天空(kong)上(shang)有了(le)(le)各種(zhong)五顏六(liu)色的斑(ban)點——煙(yan)花(hua)被(bei)他們(men)送上(shang)了(le)(le)天空(kong)。孩子們(men)看著煙(yan)花(hua)，笑著，叫著，歡(huan)樂(le)的奔跑著。放煙(yan)花(hua)是(shi)已經傳承了(le)(le)幾千(qian)年(nian)的習俗了(le)(le)，孩子們(men)不僅喜歡(huan)它(ta)(ta)美麗的姿態，還喜歡(huan)它(ta)(ta)的繽紛色彩(cai)。

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