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到了(le)(le)唐(tang)初(chu)，瘟疫(yi)四起，有(you)個叫李田的(de)人，把硝(xiao)(xiao)石裝在竹(zhu)筒里，點燃后使(shi)其發出更大的(de)聲響和(he)更濃(nong)烈的(de)煙(yan)霧，結果驅散了(le)(le)山(shan)嵐(lan)瘴氣，制止(zhi)了(le)(le)疫(yi)病流行。這便(bian)是裝硝(xiao)(xiao)爆竹(zhu)的(de)最早雛形(xing)。以后火藥(yao)出現，人們將硝(xiao)(xiao)石、硫(liu)磺和(he)木炭等填充在竹(zhu)筒內燃燒，產生了(le)(le)“爆仗(zhang)”。到了(le)(le)宋代(dai)，中(zhong)國民間開始普(pu)遍用紙(zhi)筒和(he)麻莖(jing)裹火藥(yao)編成串做(zuo)成“編炮(pao)”（即鞭炮(pao)）。關于爆竹(zhu)的(de)演變過(guo)程，《通俗編排優》記載道：“古時爆竹(zhu)。皆(jie)以真竹(zhu)著火爆之，故(gu)唐(tang)人詩亦(yi)稱爆竿。后人卷紙(zhi)為(wei)之。稱曰“爆竹(zhu)”。明(ming)清時變成了(le)(le)中(zhong)國民間的(de)娛樂活(huo)動之一。

爆竹應用

隨著時(shi)間的(de)推移，爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)的(de)應(ying)用越來越廣泛，品種花(hua)色(se)也日(ri)漸繁多。湖(hu)南瀏陽，廣東(dong)佛山和(he)東(dong)堯(yao)，江西的(de)宜春和(he)萍鄉以及浙江溫州等地(di)是我國(guo)著名的(de)“花(hua)炮之鄉”，其生(sheng)產的(de)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)不僅暢銷(xiao)全國(guo)，而(er)且(qie)還遠銷(xiao)世界其他國(guo)家和(he)地(di)區。燃(ran)放(fang)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)已成為具有中(zhong)華民族特色(se)的(de)娛樂活(huo)動。漢族和(he)少數(shu)民族節慶(qing)娛樂都以放(fang)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)來慶(qing)祝，流行于全國(guo)各地(di)。人們除了辭舊(jiu)迎新在春節燃(ran)放(fang)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)外，每逢重大節日(ri)及喜事慶(qing)典(dian)，諸如(ru)元(yuan)宵節、端午節、中(zhong)秋節及婚嫁、建房、開業(ye)、糧食入(ru)倉、考取功(gong)名等，亦要燃(ran)放(fang)爆(bao)(bao)竹(zhu)(zhu)以示(shi)慶(qing)賀。

傳承發展

爆竹、煙花，古已有(you)之。歷(li)史(shi)上的名(ming)流學者詩人(ren)在(zai)文學作品中都有(you)記載。

在春秋末年，政(zheng)治家(jia)范蠡在（陶朱(zhu)公書(shu)）中載有：“除夜(ye)燒盆爆竹與(yu)照田蠶看火色，同是夜(ye)取(qu)安靜為吉”之(zhi)句西(xi)漢時文學家(jia)東方朔在《神(shen)異經》也記述有“爆竹驅山(shan)魈”的故事。

到南(nan)北朝梁(liang)時(shi)，宗懔在（荊楚(chu)歲(sui)時(shi)記）一(yi)文中，又有“正(zheng)月(yue)初一(yi)（春節），……雞鳴(ming)而起，先于庭(ting)前爆竹以辟山操惡鬼”的記載。

到了唐(tang)宋年間，有(you)(you)關(guan)爆(bao)竹的(de)記載就(jiu)更多了。唐(tang)詩(shi)(shi)人劉禹錫，在他畬田行詩(shi)(shi)中(zhong)就(jiu)有(you)(you)“照(zhao)潭出老蛟，爆(bao)竹驚(jing)山鬼”的(de)詩(shi)(shi)句。薛逢有(you)(you)（元(yuan)日(ri)樓前觀仗(zhang)）二首之(zhi)作耒鵠(hu)的(de)（早(zao)春）詩(shi)(shi)中(zhong)有(you)(you)“新歷才將(jiang)半紙開，小(xiao)庭就(jiu)聚爆(bao)竿(gan)灰”之(zhi)語(yu)。

宋代(dai)李(li)(li)畋在他的(de)(de)（該聞錄(lu)）中也有爆(bao)竹驅山鬼的(de)(de)故事：“李(li)(li)岐鄰叟(sou)家(jia)(jia)，為(wei)山魈(xiao)所祟，岐令除歲聚竹數十根于(yu)(yu)庭，焚之使爆(bao)裂有聲(sheng)，至曉乃寂然”。后來，李(li)(li)畋被人們(men)稱為(wei)爆(bao)竹的(de)(de)祖師。宋代(dai)詩(shi)人王(wang)安石、蘇(su)東坡在他們(men)的(de)(de)詩(shi)文中，也記(ji)有“爆(bao)竹聲(sheng)中一歲除，春風送暖入屠蘇(su)”，“爆(bao)竹驚鄰鬼，驅儺(nuo)逐(zhu)小(xiao)兒”的(de)(de)詩(shi)句(ju)。在南宋梁克家(jia)(jia)撰(zhuan)寫(xie)福(fu)州(zhou)(zhou)地方志（三山記(ji)）（也叫長樂記(ji)）。也記(ji)有“州(zhou)(zhou)人除夕以竹著火，燒(shao)爆(bao)于(yu)(yu)庭中，兒童(tong)當街燒(shao)爆(bao)相(xiang)望，戲呼達旦(dan)，謂之燒(shao)火爆(bao)”。在該志中，還記(ji)有宋宰(zai)相(xiang)張浚(jun)和史學家(jia)(jia)鄭樵閑談(tan)中的(de)(de)趣(qu)事，“張丞相(xiang)浚(jun)為(wei)帥(shuai)日，除夕，浦人鄭樵客(ke)郡中（指(zhi)福(fu)州(zhou)(zhou)）與觀火爆(bao)，丞相(xiang)命賦詩(shi)，給竿字(zi)為(wei)韻(yun)”。樵即口(kou)占云，“駒隙(xi)光(guang)陰(yin)歲已(yi)殘，千門爆(bao)竹競團園。燒(shao)成焰焰丹砂塊，碎盡瑯(lang)瑯(lang)碧玉竿。喚轉韶光(guang)新景(jing)燠(yu)，碎除惡魈(xiao)舊吐寒。主人從此(ci)占佳瑞(rui)，再入為(wei)霖灑旱(han)干”。

這些(xie)記載，都充分說(shuo)明，采用(yong)真竹燃燒發(fa)出爆(bao)(bao)(bao)炸響(xiang)(xiang)聲的(de)(de)“爆(bao)(bao)(bao)竹”，起源(yuan)于(yu)春秋，盛行(xing)于(yu)唐(tang)宋，而且宋盛于(yu)唐(tang)，到了宋代爆(bao)(bao)(bao)竹已流行(xing)于(yu)朝野了。后來(lai)，隨著火(huo)(huo)藥的(de)(de)普及，造紙業的(de)(de)發(fa)展，爆(bao)(bao)(bao)竹匠(jiang)人(ren)用(yong)紙卷成筒，裝上火(huo)(huo)藥、導線、將兩(liang)頭扎緊(jin)，點燃后發(fa)出響(xiang)(xiang)地聲和(he)火(huo)(huo)花的(de)(de)爆(bao)(bao)(bao)竹、焰(yan)火(huo)(huo)，相繼(ji)問世，不僅被(bei)人(ren)們用(yong)于(yu)除(chu)夕喜慶(qing)，以辟(pi)山操惡鬼，而且被(bei)帝王皇宮用(yong)來(lai)消遣玩樂和(he)軍(jun)事(shi)指揮。

在《后武林舊事》有(you)宋孝宗(zong)觀海(hai)潮(chao)時施放煙火記(ji)載(zai)“淳(chun)煦十(shi)年（公元1183年）八(ba)月(yue)十(shi)八(ba)日，上(shang)詣(yi)德壽宮(gong)，恭(gong)請兩殿往浙江(jiang)觀潮(chao)---管軍命于江(jiang)西分(fen)布五陣(zhen)，乘(cheng)騎(qi)弄旗，標(biao)槍舞(wu)刀，如(ru)履平地。點放五色煙炮滿江(jiang)及煙收、炮息，則諸(zhu)船盡藏，不見一只。”

宋寧宗(zong)(zong)（公元1168年(nian)(nian)至1224年(nian)(nian)）時(shi)，西湖(hu)老(lao)(lao)人(ren)在(zai)(zai)（繁勝(sheng)錄）中也記有(you)(you)節日施放(fang)(fang)煙火(huo)爆(bao)竹的盛況：“－廟前擁挨、輪馬盈路，多有(you)(you)后(hou)生于(yu)霍(huo)山之例(li)，入五(wu)色(se)煙火(huo)，放(fang)(fang)爆(bao)竹－－。”宋理(li)宗(zong)(zong)（公元1205年(nian)(nian)1264年(nian)(nian)）時(shi)，周密曾(ceng)經在(zai)(zai)（齊東野語）中也記載了當年(nian)(nian)皇宮觀(guan)看煙火(huo)的故事：“穆陵（理(li)宗(zong)(zong)）初年(nian)(nian)，嘗于(yu)上元日（古正月十五(wu)日），在(zai)(zai)清燕排當，恭請圣(sheng)太(tai)后(hou)（理(li)宗(zong)(zong)母后(hou)）。既而(er)燒(shao)煙火(huo)于(yu)庭，有(you)(you)所謂“地老(lao)(lao)鼠”者（花炮名），徑至于(yu)太(tai)母圣(sheng)座下，太(tai)母為(wei)之驚惶，拂衣(yi)徑起(qi)，意(yi)頗疑怒，為(wei)之罷(ba)宴”。

吳自牧(mu)在（夢(meng)梁錄）中“又有市(shi)爆(bao)仗，成(cheng)(cheng)架煙火(huo)(huo)之(zhi)類”的記載，這與(yu)（北(bei)京春節(jie)風俗(su)雜(za)談）中“發明火(huo)(huo)藥后，宋代(dai)(dai)有了以(yi)紙裹藥制成(cheng)(cheng)鞭(bian)爆(bao)。”和莊葳編寫(xie)的（中國(guo)古代(dai)(dai)四(si)大發明）一書中的“在南(nan)宋時侯，我們開始用火(huo)(huo)藥制造爆(bao)竹和焰火(huo)(huo)，南(nan)宋京城杭州，放爆(bao)竹煙火(huo)(huo)，始于唐(tang)代(dai)(dai)，發達于南(nan)宋是無疑的。

到了(le)(le)明(ming)、清時代，我國(guo)爆(bao)竹(zhu)(zhu)煙(yan)火(huo)已(yi)很盛行(xing)。特別到清末(mo)，每逢婚喪喜(xi)慶或(huo)逢年過節，人們都要燃放爆(bao)竹(zhu)(zhu)煙(yan)火(huo)，拜神(shen)祭祖，表示慶賀，求神(shen)靈祖先“保佑”全家順序，萬事如意(yi)。而腐敗透(tou)頂(ding)的(de)封建(jian)統治階級，卻借此(ci)不惜(xi)重金(jin)，大(da)肆燃放爆(bao)竹(zhu)(zhu)煙(yan)火(huo)，一(yi)(yi)夜(ye)耗(hao)資(zi)白銀數百(bai)萬兩(liang)。李鴻章為討(tao)好(hao)慈禧太后，進(jin)獻一(yi)(yi)盒(he)大(da)型煙(yan)花，價值六萬金(jin)。各(ge)級官(guan)紳，效法竟起(qi)(qi)，一(yi)(yi)時侈風大(da)熾，這在客觀上對爆(bao)竹(zhu)(zhu)煙(yan)火(huo)的(de)發展，也(ye)起(qi)(qi)了(le)(le)一(yi)(yi)些剌激作用。

爆(bao)(bao)竹聲(sheng)響是(shi)辭舊(jiu)迎新的(de)(de)標志、喜(xi)慶心(xin)情的(de)(de)流露。經商(shang)人家(jia).放爆(bao)(bao)竹還(huan)(huan)有(you)另一番意(yi)義(yi)：他(ta)們在(zai)除夕之(zhi)夜大放炮仗是(shi)為了(le)新的(de)(de)一年(nian)大發(fa)大利(li)。不(bu)過，據(ju)舊(jiu)習認(ren)為，敬財(cai)(cai)神(shen)要(yao)爭先(xian)，放爆(bao)(bao)竹要(yao)殿(dian)后。那(nei)么(me)，要(yao)想發(fa)大財(cai)(cai)者，炮仗要(yao)響到(dao)最后才算心(xin)誠。舊(jiu)時(shi)，從春(chun)節子(zi)夜開財(cai)(cai)門(men)起，就(jiu)(jiu)有(you)送(song)財(cai)(cai)神(shen)的(de)(de)，手拿著(zhu)一張紙印的(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)在(zai)門(men)外(wai)嚷著(zhu)：“送(song)財(cai)(cai)神(shen)爺的(de)(de)來(lai)啦。”這時(shi)屋(wu)里的(de)(de)主人，為了(le)表示歡(huan)迎財(cai)(cai)神(shen)，便拿賞錢(qian)給來(lai)人，送(song)財(cai)(cai)神(shen)的(de)(de)口(kou)中，當然(ran)總免不(bu)了(le)要(yao)說(shuo)些(xie)吉利(li)話。例如：“金銀(yin)財(cai)(cai)寶(bao)滾進來(lai)”啦。"左邊有(you)對(dui)金獅(shi)子(zi)，右邊有(you)對(dui)金鳳(feng)凰(huang)"啦。等(deng)(deng)等(deng)(deng)之(zhi)類(lei)的(de)(de)口(kou)彩。另外(wai)還(huan)(huan)有(you)一種就(jiu)(jiu)是(shi)裝扮(ban)成財(cai)(cai)神(shen)爺的(de)(de)模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛(gua)著(zhu)假胡子(zi)，身上背著(zhu)一個收錢(qian)的(de)(de)黃布袋，后面跟著(zhu)幾個敲鑼打(da)鼓的(de)(de)，挨家(jia)挨戶地去(qu)(qu)散(san)發(fa)財(cai)(cai)神(shen)爺像，以(yi)便討賞錢(qian)。每到(dao)人家(jia)門(men)口(kou)，就(jiu)(jiu)唱起："左廂(xiang)堆(dui)滿(man)金銀(yin)庫，右邊財(cai)(cai)寶(bao)滿(man)屋(wu)堆(dui)。"一大堆(dui)討吉利(li)的(de)(de)話，不(bu)絕于口(kou)，直(zhi)到(dao)主人歡(huan)喜(xi)地接過那(nei)張紅紙財(cai)(cai)神(shen)爺像，給他(ta)們些(xie)錢(qian)，扮(ban)財(cai)(cai)神(shen)的(de)(de)這些(xie)人，連聲(sheng)道謝之(zhi)后，就(jiu)(jiu)起勁地敲打(da)一陣，在(zai)咚咚鏘(qiang)鏘(qiang)的(de)(de)鑼鼓聲(sheng)中，轉(zhuan)到(dao)別家(jia)去(qu)(qu)了(le)。

大家(jia)(jia)放完爆竹(zhu)回到(dao)(dao)屋(wu)里(li)后(hou)的(de)(de)(de)第一件事(shi)，就是(shi)(shi)拜(bai)天地、迎神、祭祀祖(zu)(zu)先。古時，這種禮俗(su)很(hen)盛。因(yin)各(ge)地禮俗(su)的(de)(de)(de)不同(tong)，祭祖(zu)(zu)形(xing)式(shi)也各(ge)異，有的(de)(de)(de)到(dao)(dao)野外瞻拜(bai)祖(zu)(zu)墓，有的(de)(de)(de)到(dao)(dao)宗(zong)祠(ci)拜(bai)祖(zu)(zu)，而(er)大多在家(jia)(jia)中(zhong)將祖(zu)(zu)先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后(hou)祭拜(bai)者按長幼的(de)(de)(de)順(shun)(shun)序上(shang)(shang)香跪拜(bai)。南方(fang)人還在祭祖(zu)(zu)之后(hou)，查(cha)看歷書(shu)上(shang)(shang)所載的(de)(de)(de)吉利方(fang)向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹(zhu)，開門出行，迎接喜神，稱(cheng)"出天方(fang)"或"出行"，浙江叫(jiao)"出尋"，上(shang)(shang)海叫(jiao)"兜(dou)喜神方(fang)"。此(ci)俗(su)為(wei)趨吉、祈求神靈(ling)保佑一年(nian)(nian)(nian)百(bai)事(shi)順(shun)(shun)遂。除夕守歲(sui)(sui)是(shi)(shi)整夜(ye)不睡(shui)、通宵達(da)旦(dan)的(de)(de)(de)。是(shi)(shi)夜(ye)，主婦們(men)忙著掛燈結彩，張貼春聯，剪窗花，貼年(nian)(nian)(nian)畫，紅紅綠(lv)綠(lv)把房子(zi)裝(zhuang)飾(shi)得花團錦(jin)簇(cu)，為(wei)節日增(zeng)添了(le)濃郁的(de)(de)(de)氣氛。孩子(zi)們(men)最盼望的(de)(de)(de)事(shi)也許(xu)就是(shi)(shi)壓(ya)(ya)歲(sui)(sui)錢了(le)。壓(ya)(ya)歲(sui)(sui)錢是(shi)(shi)由(you)(you)長輩(bei)發給(gei)晚(wan)輩(bei)的(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)家(jia)(jia)里(li)是(shi)(shi)吃(chi)完年(nian)(nian)(nian)夜(ye)飯后(hou)，人人坐在桌旁不許(xu)走，等大家(jia)(jia)都吃(chi)完了(le)，由(you)(you)長輩(bei)發給(gei)晚(wan)輩(bei)，并勉勵(li)兒(er)孫在在新(xin)的(de)(de)(de)一年(nian)(nian)(nian)里(li)學習長進，好好做人。有的(de)(de)(de)人家(jia)(jia)是(shi)(shi)父母在夜(ye)晚(wan)待子(zi)女(nv)睡(shui)熟后(hou)，放在他們(men)的(de)(de)(de)枕頭下，更(geng)多的(de)(de)(de)人家(jia)(jia)是(shi)(shi)小孩子(zi)們(men)齊集正廳，高呼爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)奶奶、爸(ba)爸(ba)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)新(xin)年(nian)(nian)(nian)快樂，列隊跪拜(bai)；而(er)后(hou)伸(shen)手要(yao)紅包(bao)。甚(shen)而(er)追討到(dao)(dao)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)臥(wo)房，一齊跑到(dao)(dao)床(chuang)沿(yan)，大嚷特(te)嚷："壓(ya)(ya)歲(sui)(sui)錢，壓(ya)(ya)歲(sui)(sui)錢。"老人家(jia)(jia)還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由(you)(you)討價還價到(dao)(dao)圍(wei)攻摸索，最后(hou)把老祖(zu)(zu)宗(zong)的(de)(de)(de)紅包(bao)挖(wa)掘出來，大家(jia)(jia)搶掠一空，才呼嘯(xiao)而(er)散。老人家(jia)(jia)逢此(ci)情(qing)景卻(que)樂不可支，認為(wei)這是(shi)(shi)新(xin)年(nian)(nian)(nian)事(shi)事(shi)順(shun)(shun)利的(de)(de)(de)好兆頭。

人們(men)的(de)(de)(de)(de)傳統觀念，總(zong)是喜歡在(zai)過年時，多討(tao)些(xie)好(hao)(hao)彩(cai)頭，希望一(yi)切順利，這(zhe)其(qi)中有(you)(you)許多舊習俗。如各(ge)地(di)都(dou)有(you)(you)禁止(zhi)使(shi)用(yong)掃(sao)帚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗，以為(wei)新年使(shi)用(yong)掃(sao)帚將(jiang)會(hui)把(ba)運(yun)氣掃(sao)走(zou)，掃(sao)去(qu)財運(yun)，新的(de)(de)(de)(de)一(yi)年會(hui)難(nan)交好(hao)(hao)運(yun)。假使(shi)非要(yao)掃(sao)地(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)，須(xu)(xu)從外(wai)頭掃(sao)到里(li)邊。為(wei)使(shi)此(ci)俗流行，還(huan)定正月初一(yi)為(wei)"掃(sao)帚生日"。新年也不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)罵孩(hai)子(zi)，說(shuo)話必須(xu)(xu)特別(bie)留意(yi)。如果小孩(hai)子(zi)粗心大(da)意(yi)砸碎了飯(fan)碗，大(da)家(jia)也絕不(bu)(bu)(bu)(bu)罵他(ta)，反而(er)說(shuo)他(ta)"歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)平安"，因(yin)"碎""歲(sui)(sui)"諧音沖一(yi)沖不(bu)(bu)(bu)(bu)祥的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)。新年里(li)，大(da)人最怕小孩(hai)子(zi)說(shuo)溜(liu)了嘴，開(kai)年講(jiang)些(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)太吉(ji)利的(de)(de)(de)(de)話，除了橫關照豎關照，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)還(huan)用(yong)塊紅布或草紙向孩(hai)子(zi)們(men)口上(shang)揩(kai)抹，其(qi)意(yi)思是把(ba)嘴當(dang)作屁股(gu)，即(ji)使(shi)說(shuo)出不(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)利的(de)(de)(de)(de)話來，也等于(yu)(yu)(yu)放屁。還(huan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人把(ba)橘(ju)子(zi)、荔枝(zhi)置于(yu)(yu)(yu)枕(zhen)邊，叫做(zuo)"壓歲(sui)(sui)果子(zi)"。橘(ju)子(zi)、荔枝(zhi)諧音"吉(ji)利"，以求來年大(da)吉(ji)大(da)利。各(ge)地(di)還(huan)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)以物象(xiang)征吉(ji)利的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)習俗，如《西(xi)湖游覽志》記述：杭州一(yi)帶置"熱栗(li)炭于(yu)(yu)(yu)中堂，謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旺相；貼青(qing)龍于(yu)(yu)(yu)左(zuo)壁(bi)，謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行春；插芝麻(ma)梗于(yu)(yu)(yu)檐頭，謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節節高(gao)；簽柏枝(zhi)于(yu)(yu)(yu)柿餅(bing)，以大(da)橘(ju)承之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)萬事大(da)吉(ji)。"有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)地(di)區還(huan)有(you)(you)一(yi)種(zhong)習俗，就是偷財神(shen)爺像(xiang)，而(er)且偷到后要(yao)把(ba)它藏在(zai)褲(ku)襠里(li)，以取"財神(shen)入(ru)庫(ku)（褲(ku)）"這(zhe)句成(cheng)語的(de)(de)(de)(de)意(yi)思。在(zai)這(zhe)些(xie)異(yi)想天開(kai)的(de)(de)(de)(de)趣(qu)俗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，埋藏著歷代多少(shao)勞苦百姓獻(xian)媚命運(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)的(de)(de)(de)(de)良苦用(yong)心。

藝術特色

春節景象

春節早晨，開門(men)大吉，先放爆竹(zhu)，叫做"開門(men)炮仗(zhang)"。爆竹(zhu)聲后，碎紅(hong)滿地(di)，燦若云錦，稱為"滿堂紅(hong)"。這(zhe)時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春(chun)(chun)節(jie)期間，各(ge)街巷(xiang)通衢里，大(da)戶人家(jia)懸燈結彩(cai)。街頭巷(xiang)尾，鄉里材社，到處(chu)百藝雜陳，各(ge)獻(xian)高技(ji)，熱鬧非凡鄉間多延(yan)請(qing)戲班劇團演戲，還開展聽道(dao)情(qing)、扭(niu)秧歌、唱花鼓及各(ge)式品種的娛樂嬉戲，也有舞獅子，耍龍(long)燈等種種文(wen)體(ti)活動。人們歡(huan)天喜地，共慶新春(chun)(chun)。

主要影響

危害

年關將(jiang)近(jin)，年味漸濃(nong)。不由(you)得又想起一個老生常談的話題：燃放煙(yan)花爆竹。

大(da)家(jia)都(dou)知(zhi)道，四(si)大(da)發明是(shi)我們中國人的(de)驕傲，而其中之一就是(shi)火藥。老(lao)祖(zu)先的(de)這一重大(da)發明本來主要是(shi)供生產和(he)戰爭使用的(de)，只(zhi)是(shi)過年時偶爾使用一下，“爆竹聲中一歲除(chu)”。

在(zai)如今的(de)(de)和(he)諧社會里，生(sheng)產(chan)有了電力，戰爭不常遇到。但是，火藥(yao)的(de)(de)硝(xiao)煙、爆炸(zha)的(de)(de)聲響卻有增無(wu)(wu)減(jian)（按(an)趨勢而定），那就是煙花爆竹造成(cheng)的(de)(de)。現如今，放鞭(bian)炮的(de)(de)思(si)維(wei)和(he)方式實(shi)在(zai)令人煩惱、討厭甚至害怕(pa)。無(wu)(wu)論是清晨還(huan)是夜晚(wan)，往(wang)往(wang)在(zai)睡(shui)夢中猛(meng)被(bei)聲音(yin)驚醒。有時候走在(zai)大街(jie)小巷，被(bei)路(lu)邊開業的(de)(de)爆竹炸(zha)得膽戰心驚。放鞭(bian)炮之風盛行(xing)，比(bi)早，比(bi)多，比(bi)長……比(bi)富、比(bi)強、比(bi)狠的(de)(de)攀比(bi)情緒愈(yu)演愈(yu)烈。

噪聲危害

燃放(fang)(fang)鞭炮時不僅會(hui)(hui)造成空(kong)氣污(wu)染(ran)，而且會(hui)(hui)產生噪音污(wu)染(ran)。燃放(fang)(fang)鞭炮所(suo)發出的(de)(de)噪音對我們(men)(men)的(de)(de)生理和(he)心理都有(you)很(hen)大的(de)(de)影(ying)響。它(ta)不僅會(hui)(hui)損害我們(men)(men)的(de)(de)聽力，還會(hui)(hui)損害人的(de)(de)心血(xue)管(guan)系統；它(ta)不但影(ying)響人的(de)(de)神(shen)經系統，使人急躁、易怒，還會(hui)(hui)影(ying)響睡眠、造成疲倦等。

光污染

大量的(de)煙花升入天空(kong)爆炸，會使經(jing)過(guo)的(de)鳥兒受到驚嚇甚至傷害；大量燃放(fang)鞭(bian)炮(pao)煙火的(de)公共場(chang)所，強(qiang)光、強(qiang)聲會造(zao)成(cheng)行(xing)人、車輛紛(fen)紛(fen)躲(duo)避(bi)。甚至某(mou)地還(huan)出現(xian)過(guo)鞭(bian)炮(pao)炸入汽(qi)車車門(men)，把車門(men)炸出一個大洞的(de)案例。

殘留危害

鞭炮殘留下來的(de)盒子這些(xie)東西大都(dou)流入了廢品回收站，送(song)到省(sheng)城(cheng)周邊的(de)造紙廠回收利用。有(you)關專家表示，煙花(hua)爆(bao)竹殘留物上有(you)很多有(you)害物質。

環境污染

煙花爆竹(zhu)多用化學類(lei)物(wu)品制成，燃放后的(de)產物(wu)會通過(guo)生物(wu)圈(quan)內的(de)循(xun)環(huan)滲透到巖石圈(quan)，水圈(quan)和大(da)氣圈(quan)中(zhong)，污(wu)染水體，土(tu)壤和空氣。會引起霧霾天氣。滲透的(de)有毒物(wu)質通過(guo)人(ren)們對地(di)球(qiu)的(de)開采最終會進入(ru)人(ren)的(de)身體內，危(wei)害健康。使人(ren)們的(de)生活環(huan)境(jing)惡化，不(bu)利于(yu)美麗中(zhong)國的(de)建設(she)。

人身危害

煙花(hua)爆(bao)竹的爆(bao)破力很強(qiang)，如果不在(zai)規(gui)定范圍外(wai)觀(guan)看煙花(hua)，有可能傷(shang)害(hai)到自己。而(er)且，有些爆(bao)竹沒有熄滅，一(yi)些小孩子去(qu)摸，爆(bao)竹燃燒起來，便把小孩子弄傷(shang)了(le)。春節(jie)時期，醫院里，傷(shang)人比平常(chang)多出了(le)幾倍。

行文至(zhi)此，意猶未盡(jin)，特(te)仿古人《陋室銘(ming)》撰寫《爆(bao)竹(zhu)銘(ming)》一則――

光如閃電，聲似雷鳴。逢年過節(jie)，結(jie)婚(hun)死(si)人(ren)(ren)，仗它擺闊，靠它助興(xing)。不分晝和夜(ye)，無(wu)論晨(chen)與昏，猛地一(yi)陣響，驚心動(dong)魄魂。一(yi)年四季里，時常聞(wen)――某人(ren)(ren)眼(yan)炸(zha)瞎，某處火災生(sheng)。既傷身破財，又污染環境。眾(zhong)嘆(tan)云(yun)：“惡習(xi)害(hai)人(ren)(ren)”。

益處

能夠增強(qiang)節日氛圍，調動人們積極的情緒，放(fang)完(wan)鞭炮滿(man)地的紅(hong)色代表(biao)喜慶(qing)、幸福(fu)、吉祥。紅(hong)色能使人適度(du)的精(jing)神緊張，保(bao)持精(jing)神集中(zhong)，為迎(ying)接新的一(yi)年的一(yi)切做好準備。

燃(ran)放煙花爆竹時聲勢能給(gei)人(ren)以暢快淋漓(li)的感官享(xiang)受，現代人(ren)工(gong)作(zuo)學習壓力過大，可通過燃(ran)放煙花爆竹得到一定的釋放，緩解平日(ri)的壓力。

弘揚中華民族的傳統習俗(su)，保護了(le)本民族的獨特風(feng)俗(su)，增(zeng)添(tian)了(le)世界文化大花園的活力。

古(gu)代(dai)沒有消毒(du)的化學藥水(shui)，鞭炮爆炸產生的化學物質，有消毒(du)作用。現代(dai)值得討論(lun)。

啟示

燃(ran)放煙(yan)花(hua)是中華(hua)民(min)(min)族傳(chuan)承幾千年的(de)(de)傳(chuan)統民(min)(min)俗(su)，蘊含著文化的(de)(de)元素，喜慶(qing)的(de)(de)色彩

繼承中華傳(chuan)統文化，弘揚中華民(min)族(zu)精(jing)神，是每(mei)一個公民(min)責無旁貸的歷(li)史(shi)重任(ren)。

同時(shi)我(wo)們要以科學的(de)態度對待(dai)傳統習俗，取其(qi)精華(hua)，棄其(qi)糟粕，把傳統習俗與(yu)現代社會的(de)要求(qiu)結合起來，做到與(yu)時(shi)俱進。

霧霾天氣污(wu)染了(le)環境(jing)，危害人的身體(ti)健康，還可能引發安全(quan)事(shi)故等。

保(bao)護(hu)環(huan)境是我(wo)國(guo)的(de)基本國(guo)策，作為公(gong)民我(wo)們應自覺少放(fang)或不放(fang)鞭炮(pao)，可以采取舞獅子，民俗表演等其他綠色環(huan)保(bao)方式(shi)增添(tian)節日氣氛，自覺承擔起防(fang)止污(wu)染、保(bao)護(hu)環(huan)境的(de)義務。

特寫

放煙花(hua)應該是一(yi)些孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)最喜歡的(de)(de)過(guo)年習俗(su)(su)了(le)吧。隨(sui)著(zhu)(zhu)孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)的(de)(de)歡聲笑(xiao)(xiao)語，天空(kong)上(shang)有了(le)各種五(wu)顏六色(se)的(de)(de)斑(ban)點——煙花(hua)被他們(men)(men)送上(shang)了(le)天空(kong)。孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)看著(zhu)(zhu)煙花(hua)，笑(xiao)(xiao)著(zhu)(zhu)，叫著(zhu)(zhu)，歡樂的(de)(de)奔跑著(zhu)(zhu)。放煙花(hua)是已經(jing)傳承了(le)幾千(qian)年的(de)(de)習俗(su)(su)了(le)，孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)不(bu)僅喜歡它(ta)美(mei)麗的(de)(de)姿(zi)態(tai)，還喜歡它(ta)的(de)(de)繽紛色(se)彩。

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