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皖南土墩墓群
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皖南土墩墓群是國家第五批文物保護單位,位于南陵縣、繁昌區,由千峰山土墩墓群和萬牛山土墩墓群組成,為西周(公元前11世紀—前771年)至春秋(公元前770年—前476年)墓群。皖南土墩墓群由千峰山土墩墓群和萬牛山土墩墓群組成。 千峰山土墩墓群位于南陵縣與涇縣交界的葛林鄉,是商周時期當地土著居民的公共墓地。現存墓葬995座,分布面積13平方公里。隨葬品有印紋硬陶、原始青瓷器、青銅器以及采礦、煉銅的生產工具和銅等。
  • 所在地/隸屬: 安徽省蕪湖市(shi)南(nan)陵縣、繁昌(chang)區
  • 文物保護單位: 國(guo)家(jia)第五批(西周至春秋(qiu))
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簡介

皖南土墩墓群(qun)位于南陵縣(xian)、繁昌區,由千峰山土墩墓群(qun)和萬牛山土墩墓群(qun)組成,為西周(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)11世(shi)紀(ji)—前(qian)771年)至(zhi)春秋(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)770年—前(qian)476年)墓群(qun)。

皖南(nan)土墩墓(mu)群(qun)由(you)千峰山(shan)土墩墓(mu)群(qun)和萬牛山(shan)土墩墓(mu)群(qun)組(zu)成。 千峰山(shan)土墩墓(mu)群(qun)位(wei)于南(nan)陵縣與涇縣交(jiao)界(jie)的(de)葛林鄉,是商周時期當(dang)地土著(zhu)居民的(de)公共墓(mu)地。現存(cun)墓(mu)葬(zang)995座,分布面(mian)積13平方公里。隨葬(zang)品有印(yin)紋(wen)硬陶、原始青瓷(ci)器(qi)、青銅器(qi)以及采(cai)礦、煉銅的(de)生產(chan)工具和銅等。這片墓(mu)葬(zang)及其(qi)出土文物(wu)集中反映了當(dang)時社會生產(chan)、社會生活的(de)各方面(mian),具有極其(qi)重要(yao)的(de)研究(jiu)價值。

萬牛山(shan)土(tu)墩墓(mu)群位于(yu)繁昌區東南平(ping)鋪、新林兩鄉,與(yu)南陵縣家發鄉分布的(de)土(tu)墩墓(mu)群連(lian)成一(yi)片(pian),為(wei)(wei)另一(yi)片(pian)西周至(zhi)春秋(qiu)的(de)士著公共墓(mu)地(di),面(mian)積約為(wei)(wei)6平(ping)方(fang)公里(li)。墓(mu)葬(zang)為(wei)(wei)平(ping)地(di)掩埋,堆(dui)土(tu)壘墓(mu)的(de)葬(zang)俗為(wei)(wei)吳(wu)文化(hua)特(te)征之一(yi)。出土(tu)文物(wu)有印(yin)紋硬陶罐、紡輪,原始(shi)青瓷(ci)豆、罐,青銅蓋罐、鼎、劍等,與(yu)湖熟文化(hua)晚期(qi)遺存相同,反映了當地(di)土(tu)著居民的(de)文化(hua)面(mian)貌,是研究吳(wu)越文化(hua)的(de)重要資料。國家重點文物(wu)保護單位。

墓群特點

占有(you)(you)較高地勢,沿(yan)河(he)流(liu)兩岸的丘(qiu)陵崗巒分布(bu),一(yi)墩一(yi)墓,不見(jian)尸骨或僅見(jian)少(shao)量骨屑,隨葬品置墓中心(xin),一(yi)般1至(zhi)8件(jian),亦發(fa)現沒(mei)有(you)(you)隨葬品的空墓,以印紋(wen)陶(tao)盛器(qi),夾砂(sha)陶(tao)炊器(qi)和原始(shi)青瓷器(qi)為(wei)主,銅器(qi)少(shao)見(jian),常見(jian)銅器(qi)為(wei)鼎(ding)、劍、戈等(deng),其形制(zhi)大(da)體與中原相同,紋(wen)飾(shi)有(you)(you)變形獸(shou)面紋(wen)、云雷紋(wen)、弦紋(wen)等(deng),少(shao)數圖形為(wei)本(ben)地所(suo)特(te)有(you)(you),如一(yi)銅鼎(ding)上鑄有(you)(you)三翅蝴(hu)碟花紋(wen),這種(zhong)紋(wen)飾(shi)其它地域均未發(fa)現,具有(you)(you)重要研究介值(zhi)。

墓群形式

土(tu)(tu)墩(dun)(dun)(dun)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)葬(zang)形式(shi)有(you)(you)兩種(zhong):一(yi)種(zhong)為無規律密集式(shi)分(fen)布;一(yi)種(zhong)為順山(shan)(shan)脊一(yi)字(zi)形分(fen)布,它歷經二(er)千余年,有(you)(you)的(de)(de)土(tu)(tu)墩(dun)(dun)(dun)墓(mu)(mu)已坍(tan)塌不顯見(jian),有(you)(you)的(de)(de)仍(reng)(reng)保(bao)持著(zhu)顯著(zhu)的(de)(de)土(tu)(tu)墩(dun)(dun)(dun),在(zai)峨嶺、三里(li)、五里(li)發(fa)現仍(reng)(reng)有(you)(you)高6米(mi),底徑(jing)20米(mi)的(de)(de)巨型土(tu)(tu)墩(dun)(dun)(dun)墓(mu)(mu)。 土(tu)(tu)墩(dun)(dun)(dun)墓(mu)(mu)的(de)(de)大小與(yu)(yu)其(qi)隨葬(zang)品(pin)的(de)(de)多(duo)少(shao)沒(mei)有(you)(you)直接關系,這也是(shi)其(qi)墓(mu)(mu)葬(zang)的(de)(de)特點之一(yi)。從千峰山(shan)(shan)土(tu)(tu)墩(dun)(dun)(dun)墓(mu)(mu)葬(zang)考古發(fa)掘發(fa)現,有(you)(you)的(de)(de)封(feng)土(tu)(tu)高大的(de)(de)土(tu)(tu)墩(dun)(dun)(dun)墓(mu)(mu)隨葬(zang)品(pin)寥寥無幾,僅(jin)一(yi)、兩個陶器。并且,千峰山(shan)(shan)與(yu)(yu)牯(gu)牛(niu)山(shan)(shan)城(cheng)遺址相鄰,且出土(tu)(tu)文物內涵較(jiao)一(yi)致(zhi),推斷墓(mu)(mu)主(zhu)多(duo)為吳城(cheng)居民。這對(dui)研(yan)究(jiu)當(dang)時當(dang)地社會習俗及(ji)其(qi)生活方式(shi)具有(you)(you)較(jiao)高價值。

出土文物

除了(le)考古發掘(jue)出土的文(wen)(wen)物(wu),各鄉鎮在農業生產和基本建設中(zhong)也陸續有(you)一些文(wen)(wen)物(wu)出土,其中(zhong)有(you)一些堪稱(cheng)國(guo)家級的精品(pin)如(ru):

青(qing)銅雙龍耳(er)尊,何灣鎮綠嶺農(nong)四村出土,國(guo)家一級文物(wu),曾被(bei)專門借調往北京于亞運會期(qi)間(jian)對(dui)外展覽,為中國(guo)青(qing)銅器精品,是本地區土著人冶鑄技術的杰(jie)出代表。

吳王光劍,三里鎮呂山村(cun)出土,通長(chang)約50厘米,莖(jing)為(wei)圓柱形,臘窄,無紋飾、有(you)脊。鑄有(you)銘文(wen),意為(wei)“攻吳王光自(zi)作用劍,以戰(zhan)越人”,乃春秋(qiu)五霸之一吳王闔閭所用之物(wu),國(guo)家(jia)二級(ji)文(wen)物(wu)。后調查得(de)知,該(gai)劍出土于(yu)一坍(tan)塌的土墩墓中,沒有(you)發現其中共(gong)存(cun)物(wu)。

鴨形壺,葛林(lin)千峰出土(tu),印紋硬陶器,侈口、雙耳(er),口至尾部有簡單的(de)刻劃紋飾,整個器物造(zao)型敦(dun)厚豐滿,實(shi)用(yong)性(xing)(xing)與(yu)觀賞(shang)性(xing)(xing)完美結合(he),顯現出極高的(de)工藝水平。屬國家二級(ji)文物。

1995年,何灣鎮(zhen)前橋(qiao)村農民在山(shan)包(bao)取(qu)土(tu)時發現(xian)銅劍一(yi)把,后經縣文物(wu)管理人員前去清理,發現(xian)是一(yi)土(tu)墩墓,同時清理出(chu)銅矛、銅戈各一(yi)。殉葬物(wu)顯示死(si)者生前或許為(wei)一(yi)武士。

歷史價值

千峰山土(tu)墩墓群是當(dang)地(di)土(tu)著居(ju)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)一處大型公共墓地(di)。從隨葬品的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)量和質量看,當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)存(cun)在一定的(de)(de)(de)(de)(de)貧富差別,但懸殊不大,尤其(qi)是供貴州使用的(de)(de)(de)(de)(de)青銅器出(chu)土(tu)較少(shao),反映了當(dang)時社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)物質生活并不富裕。初(chu)步研究表明(ming),千峰山地(di)區偶(ou)出(chu)青銅器的(de)(de)(de)(de)(de)大約為(wei)“土(tu)”一階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)墓葬,絕大部分(fen)為(wei)平(ping)民(min)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)墓葬,至于(yu)那些空墓,估計屬于(yu)地(di)位低下的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸(li),或“兇(xiong)死(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)人。

考(kao)古研究表明(ming),土(tu)墩墓在(zai)蘇南(nan)、浙(zhe)北(bei)、贛北(bei)都有(you)頒,以(yi)蘇南(nan)寧鎮、皖南(nan)地區最集中(zhong)。這一廣大地區,先(xian)秦以(yi)前屬(shu)于古吳越族的(de)(de)活動范圍,土(tu)墩墓存在(zai)的(de)(de)時間,與吳越的(de)(de)興(xing)起與衰落過程相伴始終,屬(shu)于古代吳越族特殊的(de)(de)埋(mai)葬習俗(su)(su)。據《越絕書》記(ji)載,吳王夫(fu)差兵敗自殺(sha)身亡后,越王勾(gou)踐(jian)曾按傳統習俗(su)(su),指使(shi)軍士們(men)每人以(yi)一摞土(tu)堆(dui)墩冢,“葬吳王以(yi)禮”。

這段記(ji)載反映了堆(dui)土(tu)(tu)(tu)埋(mai)葬的(de)(de)古(gu)老葬俗(su)在(zai)春秋晚期(qi)依然(ran)存在(zai)。 《禮記(ji)·檀弓上》記(ji)載:“古(gu)也墓(mu)而不墳”。夏商周時(shi)期(qi),中(zhong)原地區(qu)的(de)(de)墓(mu)葬的(de)(de)挖坑掩埋(mai),不封土(tu)(tu)(tu),不植樹(shu)。春秋以降,中(zhong)原普(pu)遍(bian)出現墓(mu)上起(qi)(qi)冢的(de)(de)做法,這是受江南吳越土(tu)(tu)(tu)墩(dun)墓(mu)影響而逐漸(jian)流行起(qi)(qi)來的(de)(de)葬制。戰國中(zhong)期(qi),楚滅越,土(tu)(tu)(tu)墩(dun)墓(mu)葬俗(su)逐漸(jian)被楚挖坑堆(dui)冢的(de)(de)葬俗(su)所取(qu)代而基本絕跡。千峰山(shan)土(tu)(tu)(tu)墩(dun)墓(mu)群(qun)數量多,范(fan)圍大,保存完整,對探索這一地區(qu)古(gu)代土(tu)(tu)(tu)著民族的(de)(de)社(she)會經濟形態具(ju)有重的(de)(de)科學研(yan)究(jiu)價值。

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