簡介
丁(ding)(ding)氏原系阿拉伯人，其(qi)先祖賽典赤瞻(zhan)思丁(ding)(ding)（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其(qi)后裔的(de)(de)(de)(de)(de)一支于元代行商入泉。元明(ming)易朝(chao)，裔族避居(ju)陳(chen)埭，取其(qi)祖尾音(yin)“丁(ding)(ding)”字為姓。盡(jin)管陳(chen)埭丁(ding)(ding)氏回族在社會文化(hua)生活的(de)(de)(de)(de)(de)各個方面都已經漢化(hua)，但(dan)在其(qi)生活空(kong)間里，至(zhi)今還不難看到(dao)伊斯蘭教(jiao)習俗的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡和(he)民族意識的(de)(de)(de)(de)(de)反映。這種既顯現(xian)閩(min)南漢文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)共性，又(you)蘊涵伊斯蘭教(jiao)之遺俗而構成的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)特點(dian)，在其(qi)宗(zong)祠及其(qi)祖先崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)表征中(zhong)，可以(yi)有(you)助(zhu)于我(wo)們作較進一步的(de)(de)(de)(de)(de)了解和(he)認識。丁(ding)(ding)氏祠堂始肇于明(ming)代，作為祭祀祖先的(de)(de)(de)(de)(de)場所，從丁(ding)(ding)善“拓基啟宇”，經歷代重建(jian)，擴筑，修葺(qi)，到(dao)保存至(zhi)今的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)制，飽經滄桑，已有(you)了近600年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。
結構
宗(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)坐北(bei)(bei)朝(chao)南，建(jian)筑(zhu)群體以(yi)廊院(yuan)式(shi)(shi)組(zu)織，采用閩南傳統民(min)(min)居的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)技(ji)術，以(yi)磚(zhuan)、石(shi)、木(mu)構造(zao)，中(zhong)(zhong)軸線自(zi)南至北(bei)(bei)為泮池、門埕、前廳(ting)、前庭院(yuan)、中(zhong)(zhong)堂(tang)（主殿(dian)）、后(hou)庭院(yuan)、后(hou)殿(dian)，除泮池外，南北(bei)(bei)長49.24米(mi)、東(dong)西寬21.38米(mi)，總(zong)占(zhan)地面積1052.75平方(fang)米(mi)。紅底(di)金字(zi)“丁(ding)氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)”匾額，高懸(xuan)于(yu)前廳(ting)正門門楣上方(fang)，字(zi)跡蒼(cang)勁，熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)生輝。中(zhong)(zhong)堂(tang)是宗(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)建(jian)筑(zhu)群的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)建(jian)筑(zhu)，神龕供奉丁(ding)氏(shi)列(lie)祖列(lie)宗(zong)(zong)(zong)(zong)考(kao)妣神主，每年隆(long)重的(de)(de)(de)(de)春秋二祭就在(zai)這(zhe)里舉行。最引人注目的(de)(de)(de)(de)是門楣上方(fang)的(de)(de)(de)(de)木(mu)雕(diao)以(yi)及廊心(xin)墻的(de)(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)阿(a)拉伯(bo)文(wen)組(zu)字(zi)裝(zhuang)飾，特(te)別(bie)是鑲于(yu)正門門楣上方(fang)中(zhong)(zhong)央用阿(a)拉伯(bo)文(wen)字(zi)組(zu)繪(hui)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)鳥形(xing)(xing)圖案木(mu)雕(diao)，傳說是伊(yi)斯蘭教(jiao)“祈(qi)求真主賜予吉(ji)(ji)祥(xiang)與安寧”的(de)(de)(de)(de)“吉(ji)(ji)祥(xiang)鳥”。廊院(yuan)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，使(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)整體布局(ju)構成(cheng)(cheng)漢字(zi)“回(hui)”字(zi)形(xing)(xing)，尤有意思(si)的(de)(de)(de)(de)是后(hou)殿(dian)東(dong)北(bei)(bei)削角(jiao)砌筑(zhu)，使(shi)(shi)回(hui)字(zi)口(kou)部更與漢字(zi)書法轉角(jiao)頓筆(bi)象形(xing)(xing)，這(zhe)也許是丁(ding)氏(shi)回(hui)族(zu)把(ba)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)意識融入宗(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)建(jian)筑(zhu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)最好體現。丁(ding)氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)木(mu)作(zuo)、磚(zhuan)作(zuo)、石(shi)作(zuo)、泥作(zuo)，頗具匠心(xin)，令人嘆(tan)為觀止。雕(diao)飾技(ji)藝精湛，題材(cai)紋樣豐(feng)富(fu)，彩繪(hui)艷麗多彩，以(yi)其(qi)營造(zao)有度的(de)(de)(de)(de)恢弘規制，裝(zhuang)點(dian)適宜的(de)(de)(de)(de)平實(shi)修飾，彰(zhang)顯(xian)著它那獨樹(shu)一(yi)幟的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)特(te)色。
人文內涵
丁(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)祠(ci)不(bu)僅建(jian)造得宏(hong)大(da)壯(zhuang)觀富(fu)有(you)裝飾，而(er)(er)且賦(fu)予豐富(fu)而(er)(er)深邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。宗(zong)祠(ci)里豎有(you)匾(bian)額(e)(e)18方(fang)，石(shi)刻(ke)、漆書(shu)楹聯(lian)近30對。匾(bian)額(e)(e)記述歷代(dai)(dai)科(ke)第功(gong)(gong)名，褒獎先(xian)(xian)進(jin)，彰揚祖先(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)績(ji)；楹聯(lian)除描繪宗(zong)祠(ci)風水(shui)、歷史(shi)(shi)淵源和人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)事件(jian)外(wai)，亦多為(wei)(wei)頌揚贊美先(xian)(xian)賢功(gong)(gong)績(ji)之(zhi)句，炫耀宗(zong)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮光。“人(ren)(ren)(ren)(ren)文蔚起，代(dai)(dai)有(you)簪纓”，明清(qing)兩代(dai)(dai)登進(jin)士(shi)者(zhe)12人(ren)(ren)(ren)(ren)、舉人(ren)(ren)(ren)(ren)21人(ren)(ren)(ren)(ren)、貢生(sheng)26人(ren)(ren)(ren)(ren)、秀才105人(ren)(ren)(ren)(ren)，正是(shi)陳(chen)(chen)埭丁(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)族(zu)(zu)(zu)歷史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)亮點。宗(zong)祠(ci)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匾(bian)額(e)(e)和楹聯(lian)，向人(ren)(ren)(ren)(ren)們訴說著(zhu)丁(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)歷史(shi)(shi)。這(zhe)是(shi)在(zai)(zai)感嘆丁(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)祠(ci)建(jian)筑特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，留給人(ren)(ren)(ren)(ren)們最深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。宗(zong)祠(ci)系祖先(xian)(xian)棲(qi)神靈(ling)之(zhi)宅，子(zi)(zi)孫追(zhui)孝(xiao)思之(zhi)所，作(zuo)為(wei)(wei)血脈(mo)崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣殿堂，丁(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)祠(ci)既顯現中國(guo)傳統社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊功(gong)(gong)能(neng)，又在(zai)(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)時(shi)期(qi)發揮(hui)著(zhu)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。自(zi)明末清(qing)初以降，丁(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)外(wai)遷異地(di)他(ta)鄉者(zhe)不(bu)為(wei)(wei)少數。移居省(sheng)內(nei)各(ge)地(di)和東渡臺(tai)(tai)灣，乃至(zhi)菲律(lv)賓等國(guo)家，這(zhe)些(xie)在(zai)(zai)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)時(shi)期(qi)出于(yu)種種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)而(er)(er)遷播海(hai)內(nei)外(wai)各(ge)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，宗(zong)祠(ci)是(shi)他(ta)們追(zhui)尋“搖(yao)籃血跡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，特別是(shi)臺(tai)(tai)灣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同胞(bao)、海(hai)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華僑尋根(gen)謁(ye)祖，宗(zong)祠(ci)祭拜，使(shi)因(yin)世代(dai)(dai)增加、地(di)域分(fen)離而(er)(er)逐漸淡化(hua)和疏遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同宗(zong)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血緣(yuan)關系藉此得到了加強(qiang)，增進(jin)了宗(zong)族(zu)(zu)(zu)群體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝聚(ju)力。為(wei)(wei)了激發后代(dai)(dai)子(zi)(zi)孫弘(hong)揚優良傳統，爭取(qu)更(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮耀。1984年，丁(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)祠(ci)辟(pi)為(wei)(wei)“陳(chen)(chen)埭回族(zu)(zu)(zu)史(shi)(shi)陳(chen)(chen)列(lie)館(guan)”。作(zuo)為(wei)(wei)晉(jin)江市(shi)(shi)博物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)屬分(fen)館(guan)，其展出珍貴文物(wu)100余件(jian)、圖片近200幅，生(sheng)動地(di)再現丁(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)，為(wei)(wei)宗(zong)祠(ci)平添了濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)氣息。這(zhe)一有(you)別于(yu)其他(ta)姓氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)祠(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)作(zuo)法，使(shi)丁(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)祠(ci)在(zai)(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)時(shi)期(qi)發揮(hui)著(zhu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。1997年被中共晉(jin)江市(shi)(shi)委、晉(jin)江市(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)政府列(lie)為(wei)(wei)“晉(jin)江市(shi)(shi)愛(ai)國(guo)主義(yi)教育基地(di)”。
境外影響
宗(zong)祠(ci)，是血緣聚落里最高等級的(de)公共建(jian)筑(zhu)，是一個(ge)宗(zong)族政治、經濟和文化的(de)表(biao)征(zheng)。以福建(jian)省最大的(de)單姓回(hui)民聚居(ju)社區(qu)、一支長(chang)期(qi)生(sheng)產生(sheng)活于(yu)漢(han)民族社會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)逐漸融合(he)(he)的(de)回(hui)民群體(ti)、改(gai)革開(kai)放后(hou)經濟迅速成長(chang)的(de)鄉鎮企業發展典型而引起海內外(wai)矚目的(de)陳埭丁氏回(hui)族，以宗(zong)祠(ci)為載體(ti)，向(xiang)世人(ren)充分展示(shi)自己(ji)的(de)特色與成就，在社會(hui)上贏(ying)得了贊譽，也產生(sheng)了影響。中(zhong)(zhong)(zhong)央、省、市領導，全國(guo)各地少數民族代表(biao)，日本、韓國(guo)、新加坡、印度尼(ni)西(xi)亞(ya)、美國(guo)、法國(guo)、英國(guo)、德國(guo)、加拿大、斯里蘭卡、瑞典、西(xi)班(ban)牙、敘利亞(ya)等國(guo)家以及香港(gang)、臺灣等地區(qu)的(de)專家、教(jiao)授紛至(zhi)沓來，到(dao)丁氏宗(zong)祠(ci)參觀考(kao)察(cha)。由(you)100多(duo)位世界各國(guo)的(de)學者、官員組成的(de)聯合(he)(he)國(guo)教(jiao)科文組織“海上絲綢(chou)之(zhi)路綜(zong)合(he)(he)考(kao)察(cha)團”于(yu)1991年蒞臨宗(zong)祠(ci)而種下的(de)象征(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)人(ren)民友誼的(de)“長(chang)青(qing)樹”，一次又一次地迎(ying)接來訪的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)賓客。
媒體報道
近幾年來，中(zhong)央電視(shi)(shi)臺(tai)和福建、臺(tai)灣、香港的(de)(de)電視(shi)(shi)臺(tai)，以及(ji)國(guo)(guo)外(wai)的(de)(de)日本(ben)(ben)NHK電視(shi)(shi)臺(tai)、約(yue)旦國(guo)(guo)家電視(shi)(shi)臺(tai)、韓國(guo)(guo)文化放送(song)，還有(you)《中(zhong)國(guo)(guo)畫報》、新華(hua)社和美國(guo)(guo)《國(guo)(guo)家地理雜(za)(za)志》、日本(ben)(ben)《朝日新聞(wen)》等國(guo)(guo)內外(wai)的(de)(de)著(zhu)名報刊雜(za)(za)志、新聞(wen)媒體，到陳(chen)埭(dai)拍攝(she)采訪，制作(zuo)專(zhuan)題影片和撰寫專(zhuan)門(men)文章，介紹與宣傳陳(chen)埭(dai)丁氏宗(zong)祠，更(geng)加使這座蘊含著(zhu)濃郁的(de)(de)中(zhong)外(wai)文明色彩的(de)(de)古老建筑，享譽海內外(wai)。
斌斌有禮 
