簡介
丁氏原系阿拉(la)伯人，其(qi)(qi)先(xian)祖(zu)(zu)(zu)賽典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜(bai)平章(zhang)政事。其(qi)(qi)后(hou)裔(yi)的(de)(de)(de)一支于元代行商(shang)入(ru)泉(quan)。元明易(yi)朝，裔(yi)族(zu)避居陳埭(dai)，取其(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)尾音“丁”字為姓。盡管(guan)陳埭(dai)丁氏回(hui)族(zu)在(zai)社(she)會(hui)文(wen)化(hua)生活(huo)的(de)(de)(de)各個方面都已經漢化(hua)，但在(zai)其(qi)(qi)生活(huo)空間(jian)里，至今還(huan)不(bu)難看到(dao)伊斯蘭(lan)(lan)教習俗的(de)(de)(de)遺(yi)跡和民族(zu)意識的(de)(de)(de)反映。這(zhe)種(zhong)既顯現閩南漢文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)共性(xing)，又蘊(yun)涵伊斯蘭(lan)(lan)教之(zhi)遺(yi)俗而(er)構(gou)成的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)特點，在(zai)其(qi)(qi)宗祠及其(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)先(xian)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)表(biao)征中(zhong)，可以有(you)助于我們(men)作較進(jin)一步的(de)(de)(de)了解(jie)和認識。丁氏祠堂始肇于明代，作為祭祀祖(zu)(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)(de)場所，從丁善“拓基啟宇”，經歷(li)代重建，擴(kuo)筑，修葺，到(dao)保存至今的(de)(de)(de)規(gui)制，飽經滄桑，已有(you)了近(jin)600年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史。
結構
宗(zong)(zong)祠(ci)坐北(bei)朝南(nan)，建(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)體以(yi)廊院式(shi)(shi)組(zu)織，采用閩(min)南(nan)傳統(tong)民(min)居(ju)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)技術，以(yi)磚、石、木(mu)構(gou)造(zao)，中(zhong)軸線自南(nan)至北(bei)為泮池、門埕、前(qian)廳、前(qian)庭院、中(zhong)堂（主殿(dian)）、后(hou)庭院、后(hou)殿(dian)，除泮池外，南(nan)北(bei)長49.24米(mi)、東(dong)西(xi)寬21.38米(mi)，總占地(di)面積1052.75平方(fang)米(mi)。紅(hong)底金字(zi)“丁氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)”匾(bian)額，高懸于前(qian)廳正門門楣(mei)上方(fang)，字(zi)跡蒼勁，熠熠生輝。中(zhong)堂是(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)建(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)的(de)(de)(de)中(zhong)心建(jian)筑(zhu)，神(shen)龕供奉丁氏(shi)列(lie)祖列(lie)宗(zong)(zong)考妣(bi)神(shen)主，每年隆重(zhong)的(de)(de)(de)春秋(qiu)二祭就在(zai)這里(li)舉行。最(zui)引人注目的(de)(de)(de)是(shi)門楣(mei)上方(fang)的(de)(de)(de)木(mu)雕(diao)以(yi)及廊心墻的(de)(de)(de)石雕(diao)阿(a)拉伯(bo)文組(zu)字(zi)裝飾，特別是(shi)鑲(xiang)于正門門楣(mei)上方(fang)中(zhong)央用阿(a)拉伯(bo)文字(zi)組(zu)繪而(er)成的(de)(de)(de)鳥(niao)形圖(tu)案木(mu)雕(diao)，傳說(shuo)是(shi)伊斯蘭教“祈求真主賜(si)予(yu)吉(ji)(ji)祥與(yu)安(an)寧”的(de)(de)(de)“吉(ji)(ji)祥鳥(niao)”。廊院式(shi)(shi)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)形式(shi)(shi)，使宗(zong)(zong)祠(ci)整體布局(ju)構(gou)成漢(han)字(zi)“回(hui)”字(zi)形，尤有(you)意(yi)(yi)思的(de)(de)(de)是(shi)后(hou)殿(dian)東(dong)北(bei)削角(jiao)砌筑(zhu)，使回(hui)字(zi)口部更與(yu)漢(han)字(zi)書法轉(zhuan)角(jiao)頓(dun)筆象形，這也許是(shi)丁氏(shi)回(hui)族(zu)把(ba)強烈的(de)(de)(de)民(min)族(zu)意(yi)(yi)識融入宗(zong)(zong)祠(ci)建(jian)筑(zhu)形式(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)最(zui)好(hao)體現。丁氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)木(mu)作、磚作、石作、泥作，頗具匠心，令人嘆為觀止。雕(diao)飾技藝精(jing)湛，題材紋樣豐富，彩繪艷麗多彩，以(yi)其營造(zao)有(you)度的(de)(de)(de)恢(hui)弘規制，裝點適(shi)宜的(de)(de)(de)平實修(xiu)飾，彰顯著(zhu)它(ta)那獨(du)樹一幟的(de)(de)(de)民(min)族(zu)特色。
人文內涵
丁(ding)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)不僅建(jian)(jian)造(zao)得宏大壯觀富有(you)(you)(you)裝飾，而(er)且賦予(yu)豐(feng)富而(er)深邃(sui)的(de)(de)(de)內涵(han)。宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)里豎有(you)(you)(you)匾(bian)額(e)18方，石刻、漆書楹聯近(jin)30對。匾(bian)額(e)記述(shu)歷(li)代科第(di)功(gong)名，褒獎先(xian)進，彰揚祖先(xian)的(de)(de)(de)功(gong)績(ji)；楹聯除描繪宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)風水、歷(li)史(shi)(shi)淵(yuan)源和人(ren)(ren)物(wu)事(shi)件(jian)外，亦多(duo)為頌揚贊美先(xian)賢(xian)功(gong)績(ji)之(zhi)(zhi)句，炫耀宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)榮光。“人(ren)(ren)文(wen)蔚起(qi)，代有(you)(you)(you)簪纓”，明清兩代登進士(shi)者(zhe)12人(ren)(ren)、舉人(ren)(ren)21人(ren)(ren)、貢生(sheng)26人(ren)(ren)、秀才105人(ren)(ren)，正(zheng)是(shi)陳(chen)埭丁(ding)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)歷(li)史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)一(yi)大亮點。宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)里的(de)(de)(de)匾(bian)額(e)和楹聯，向人(ren)(ren)們訴說著丁(ding)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)輝煌(huang)歷(li)史(shi)(shi)。這是(shi)在(zai)感嘆丁(ding)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)建(jian)(jian)筑特(te)色的(de)(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)，留(liu)給人(ren)(ren)們最深刻的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)。宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)系祖先(xian)棲神靈(ling)之(zhi)(zhi)宅，子(zi)孫(sun)追孝思之(zhi)(zhi)所(suo)，作(zuo)(zuo)為血脈崇拜的(de)(de)(de)神圣殿(dian)堂，丁(ding)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)既顯現中(zhong)國傳統(tong)社會的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)功(gong)能(neng)，又(you)在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)時(shi)期(qi)發揮著重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。自明末清初以(yi)降，丁(ding)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)外遷異(yi)地(di)他鄉者(zhe)不為少數。移居省內各地(di)和東渡臺灣(wan)，乃至(zhi)菲律賓等國家，這些在(zai)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)時(shi)期(qi)出于種種的(de)(de)(de)原因(yin)而(er)遷播海(hai)內外各地(di)的(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)，宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)是(shi)他們追尋“搖籃血跡”的(de)(de)(de)地(di)方，特(te)別是(shi)臺灣(wan)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)胞(bao)、海(hai)外的(de)(de)(de)華僑尋根謁祖，宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)祭拜，使(shi)(shi)因(yin)世代增加、地(di)域(yu)分離(li)而(er)逐漸淡化和疏遠(yuan)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)血緣關系藉此得到了加強，增進了宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)群體的(de)(de)(de)凝聚力(li)。為了激發后(hou)代子(zi)孫(sun)弘揚優良(liang)傳統(tong)，爭取更大的(de)(de)(de)榮耀。1984年，丁(ding)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)辟為“陳(chen)埭回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)史(shi)(shi)陳(chen)列館”。作(zuo)(zuo)為晉江(jiang)(jiang)市(shi)博物(wu)館的(de)(de)(de)下屬分館，其展出珍貴文(wen)物(wu)100余件(jian)、圖片近(jin)200幅，生(sheng)動地(di)再現丁(ding)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)，為宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)平添了濃郁的(de)(de)(de)文(wen)化氣息。這一(yi)有(you)(you)(you)別于其他姓(xing)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)創新(xin)作(zuo)(zuo)法(fa)，使(shi)(shi)丁(ding)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)時(shi)期(qi)發揮著新(xin)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。1997年被中(zhong)共晉江(jiang)(jiang)市(shi)委、晉江(jiang)(jiang)市(shi)人(ren)(ren)民政府列為“晉江(jiang)(jiang)市(shi)愛國主義教育基地(di)”。
境外影響
宗(zong)(zong)祠(ci)，是(shi)血緣(yuan)聚落里(li)最高等級的(de)(de)公(gong)共建(jian)筑，是(shi)一個宗(zong)(zong)族(zu)政治、經濟和文化的(de)(de)表征。以福建(jian)省最大的(de)(de)單姓回(hui)(hui)民(min)聚居社(she)區(qu)(qu)、一支(zhi)長(chang)期(qi)生(sheng)產生(sheng)活(huo)于漢民(min)族(zu)社(she)會中逐漸融合(he)的(de)(de)回(hui)(hui)民(min)群(qun)體(ti)(ti)、改(gai)革(ge)開放(fang)后經濟迅速成長(chang)的(de)(de)鄉(xiang)鎮企(qi)業發展(zhan)典(dian)型而(er)引起(qi)海(hai)內外矚目的(de)(de)陳埭丁(ding)氏回(hui)(hui)族(zu)，以宗(zong)(zong)祠(ci)為載體(ti)(ti)，向世(shi)人(ren)充分展(zhan)示(shi)自己的(de)(de)特色與成就，在(zai)社(she)會上(shang)贏(ying)得了贊譽，也產生(sheng)了影響。中央、省、市領導，全(quan)國(guo)各地少數民(min)族(zu)代表，日本、韓國(guo)、新加(jia)(jia)坡(po)、印度尼(ni)西亞、美國(guo)、法(fa)國(guo)、英國(guo)、德國(guo)、加(jia)(jia)拿大、斯里(li)蘭卡、瑞典(dian)、西班牙、敘利亞等國(guo)家以及香港、臺灣等地區(qu)(qu)的(de)(de)專家、教授紛至沓來(lai)，到丁(ding)氏宗(zong)(zong)祠(ci)參觀考察。由(you)100多位世(shi)界各國(guo)的(de)(de)學(xue)者(zhe)、官員(yuan)組(zu)成的(de)(de)聯合(he)國(guo)教科文組(zu)織“海(hai)上(shang)絲綢之路綜合(he)考察團”于1991年蒞臨宗(zong)(zong)祠(ci)而(er)種(zhong)下的(de)(de)象征中外人(ren)民(min)友誼的(de)(de)“長(chang)青樹”，一次(ci)又一次(ci)地迎接來(lai)訪的(de)(de)中外賓客。
媒體報道
近幾年來，中(zhong)央(yang)電視(shi)臺和(he)福建(jian)、臺灣、香港的(de)(de)電視(shi)臺，以及國外(wai)(wai)的(de)(de)日(ri)(ri)本NHK電視(shi)臺、約旦(dan)國家電視(shi)臺、韓(han)國文化放送，還有(you)《中(zhong)國畫報》、新華社(she)和(he)美國《國家地(di)理雜(za)志》、日(ri)(ri)本《朝日(ri)(ri)新聞》等國內(nei)外(wai)(wai)的(de)(de)著(zhu)名報刊雜(za)志、新聞媒體(ti)，到陳(chen)埭(dai)拍攝采(cai)訪，制作專題影片和(he)撰寫專門文章，介紹與宣(xuan)傳陳(chen)埭(dai)丁氏宗(zong)祠，更(geng)加使(shi)這座蘊含著(zhu)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)中(zhong)外(wai)(wai)文明色(se)彩的(de)(de)古老建(jian)筑，享譽海內(nei)外(wai)(wai)。
斌斌有禮 
