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創建年(nian)代不詳(xiang)，現存建筑正(zheng)殿(dian)為元代遺構，余皆明清所建。廟坐北朝南，一進院，主(zhu)要建筑有山門、正(zheng)殿(dian)、東(dong)西(xi)看樓、東(dong)西(xi)配殿(dian)等。

概述

南召文廟(第四(si)批(pi)省保)

時(shi)代：元、明、清(qing)

地址(zhi)：陵川縣(xian)平城鎮(zhen)南召(zhao)村

正殿為(wei)元(yuan)代遺(yi)構，面闊五間，進深六架椽。單檐懸山頂，屋頂舉折平緩。斗栱四(si)鋪作。梁架用(yong)材較(jiao)大，多用(yong)自然彎材，元(yuan)代特征顯著。

建筑情況

進(jin)入(ru)南召(zhao)村(cun)中空地(di)，但見石臺之上(shang)文(wen)(wen)(wen)廟山(shan)(shan)門，上(shang)有一(yi)(yi)(yi)橫幅(fu)“太行(xing)第一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)廟”。村(cun)中有文(wen)(wen)(wen)廟，這在山(shan)(shan)西以(yi)外的(de)(de)地(di)方是不多(duo)見的(de)(de)，在平遙有李(li)莊(zhuang)文(wen)(wen)(wen)廟，元(yuan)(yuan)(yuan)代十二先賢塑像(xiang)已(yi)成(cheng)為(wei)孤本(ben)，靜升鎮文(wen)(wen)(wen)廟也(ye)算上(shang)一(yi)(yi)(yi)個吧(ba)。文(wen)(wen)(wen)廟走(zou)進(jin)鄉(xiang)村(cun)，也(ye)充分(fen)說明了(le)(le)當時太行(xing)山(shan)(shan)對(dui)儒家(jia)對(dui)孔子的(de)(de)尊(zun)崇達到了(le)(le)較高的(de)(de)程(cheng)度。相傳(chuan)(chuan)南召(zhao)文(wen)(wen)(wen)廟為(wei)唐朝(chao)武(wu)氏(shi)所建(jian)，南召(zhao)村(cun)為(wei)武(wu)氏(shi)三狀(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)故里。相傳(chuan)(chuan)武(wu)則天(tian)死后，武(wu)氏(shi)一(yi)(yi)(yi)支為(wei)避免唐朝(chao)李(li)氏(shi)屠(tu)戮逃(tao)至山(shan)(shan)西東(dong)南此村(cun)，并建(jian)文(wen)(wen)(wen)廟尊(zun)孔以(yi)圖官(guan)宦。南召(zhao)武(wu)氏(shi)家(jia)廟有一(yi)(yi)(yi)套(tao)完(wan)整的(de)(de)家(jia)譜和(he)祖宗畫像(xiang)，從(cong)畫像(xiang)上(shang)所記南召(zhao)村(cun)出狀(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)三人(ren)、進(jin)士(shi)九人(ren)、翰林六個、尚(shang)書五(wu)個、資德(de)朝(chao)議等大夫十二個、國(guo)(guo)子監(jian)博士(shi)一(yi)(yi)(yi)個、國(guo)(guo)史編修一(yi)(yi)(yi)個、知縣十一(yi)(yi)(yi)個、七(qi)品官(guan)七(qi)個等。目前看守文(wen)(wen)(wen)廟的(de)(de)仍為(wei)武(wu)氏(shi)后人(ren)。

陵川有南召(zhao)、北召(zhao)，但此二(er)召(zhao)相(xiang)距極遠，陵川的大會(hui)村(cun)與小(xiao)會(hui)村(cun)也是東一個西一個，實在弄不懂陵川這(zhe)些(xie)地名的淵源，看似(si)相(xiang)連卻相(xiang)隔(ge)很遠。

南(nan)召文(wen)廟(miao)(miao)山門為(wei)倒座戲臺(tai)，其下為(wei)出(chu)入口之(zhi)(zhi)門所在。院(yuan)子里一派殘破之(zhi)(zhi)狀，正殿為(wei)元代遺(yi)構，余皆明清建(jian)(jian)筑(zhu)。文(wen)廟(miao)(miao)坐北朝南(nan)，一進院(yuan)落(luo)，主要建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)山門、正殿、東西(xi)看樓、東西(xi)配殿。正殿前有(you)三(san)處臺(tai)階，臺(tai)基之(zhi)(zhi)下為(wei)一月臺(tai)，錯落(luo)舒展別(bie)有(you)風趣，只因文(wen)廟(miao)(miao)是沿地勢(shi)緩步(bu)上升的，月臺(tai)的存在也正緩解了地勢(shi)的促然升高(gao)。

文廟(miao)正(zheng)殿(dian)(dian)面(mian)闊五間，進深六架椽，單(dan)檐懸山頂，屋頂舉(ju)折平緩，屋頂經久未(wei)修(xiu)局部(bu)已現殘損。殿(dian)(dian)宇(yu)梁架用材較大，多為(wei)自然彎材但已算得上(shang)相對(dui)規(gui)整了，元(yuan)代特征明顯。正(zheng)殿(dian)(dian)前為(wei)廊，四椽栿對(dui)后乳栿，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)僅用兩根粗矮敦厚的(de)內(nei)(nei)(nei)柱(zhu)，卷剎(cha)明顯，內(nei)(nei)(nei)柱(zhu)低于前后檐柱(zhu)，內(nei)(nei)(nei)柱(zhu)柱(zhu)頭櫨斗(dou)承(cheng)接(jie)來自山面(mian)的(de)丁栿，故(gu)屋頂的(de)重量大部(bu)分都(dou)承(cheng)接(jie)在此(ci)二內(nei)(nei)(nei)柱(zhu)之上(shang)，劉敦楨(zhen)曾經稱贊(zan)濟源奉仙觀(guan)三清(qing)殿(dian)(dian)金代木構(gou)(gou)此(ci)類(lei)似結構(gou)(gou)“手法豪放、運思奇特、至為(wei)罕至”，南(nan)召文廟(miao)大殿(dian)(dian)毫(hao)不遜(xun)色，并更(geng)顯古(gu)拙之風，連接(jie)兩內(nei)(nei)(nei)柱(zhu)之內(nei)(nei)(nei)額在柱(zhu)頭之外出頭形成較長的(de)壓跳。

丁(ding)栿(fa)(fa)之(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)櫨斗承(cheng)接泥道栱(gong)(gong)與(yu)華栱(gong)(gong)，華栱(gong)(gong)承(cheng)托由(you)后(hou)乳栿(fa)(fa)的(de)(de)另一(yi)端(duan)所形成的(de)(de)壓跳，并可見到美(mei)麗的(de)(de)翼形小(xiao)栱(gong)(gong)，后(hou)乳栿(fa)(fa)正(zheng)壓于四(si)椽栿(fa)(fa)之(zhi)(zhi)下(xia)，四(si)椽栿(fa)(fa)的(de)(de)另一(yi)端(duan)搭在(zai)(zai)廊柱(zhu)之(zhi)(zhi)上(shang)，四(si)椽栿(fa)(fa)之(zhi)(zhi)上(shang)蜀(shu)柱(zhu)承(cheng)托平(ping)梁，平(ping)梁之(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)叉手、小(xiao)蜀(shu)柱(zhu)、合沓、丁(ding)華抹頦栱(gong)(gong)一(yi)應(ying)俱全。元殿柱(zhu)頭鋪(pu)作為(wei)四(si)鋪(pu)作華栱(gong)(gong)刻作昂形。孔子(zi)深(shen)刻地影響了中國兩(liang)千多年，而且必將(jiang)繼續延(yan)續下(xia)去，在(zai)(zai)更加深(shen)刻真實評(ping)價認識孔子(zi)的(de)(de)同(tong)時，南召村人也將(jiang)帶著(zhu)孔子(zi)對他們的(de)(de)影響走(zou)出陵川。