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創建年代(dai)不詳，現存(cun)建筑(zhu)正(zheng)殿為元代(dai)遺(yi)構，余皆明清所建。廟坐北朝南，一進院(yuan)，主要(yao)建筑(zhu)有山門、正(zheng)殿、東西看樓、東西配殿等。

概述

南召文廟(第(di)四批省保)

時代：元、明(ming)、清

地址：陵川縣平城鎮(zhen)南召村

正(zheng)殿為元代遺構(gou)，面闊五間，進深六架椽。單檐(yan)懸山頂(ding)，屋頂(ding)舉折平緩。斗栱(gong)四(si)鋪作(zuo)。梁架用(yong)材較大，多用(yong)自然彎材，元代特征顯(xian)著。

建筑情況

進入南召村(cun)中空地(di)，但見石(shi)臺之上文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)山門，上有(you)一(yi)橫(heng)幅“太行第(di)一(yi)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)”。村(cun)中有(you)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)，這在山西以(yi)外的(de)(de)地(di)方是不多見的(de)(de)，在平遙有(you)李莊(zhuang)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)，元代(dai)十二先賢(xian)塑(su)像已成為孤本，靜升鎮文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)也(ye)算上一(yi)個(ge)(ge)吧。文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)走進鄉(xiang)村(cun)，也(ye)充分說明了當時太行山對儒家對孔子(zi)的(de)(de)尊崇(chong)達到了較高的(de)(de)程度(du)。相(xiang)傳(chuan)南召文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)為唐(tang)朝(chao)武氏(shi)所建(jian)，南召村(cun)為武氏(shi)三狀(zhuang)元故里(li)。相(xiang)傳(chuan)武則天死后，武氏(shi)一(yi)支為避免(mian)唐(tang)朝(chao)李氏(shi)屠戮逃(tao)至(zhi)山西東(dong)南此村(cun)，并建(jian)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)尊孔以(yi)圖(tu)官宦(huan)。南召武氏(shi)家廟(miao)(miao)有(you)一(yi)套完整的(de)(de)家譜和(he)祖宗畫(hua)像，從(cong)畫(hua)像上所記南召村(cun)出狀(zhuang)元三人(ren)、進士九人(ren)、翰林六個(ge)(ge)、尚書五個(ge)(ge)、資德朝(chao)議等(deng)大夫(fu)十二個(ge)(ge)、國子(zi)監博士一(yi)個(ge)(ge)、國史編修一(yi)個(ge)(ge)、知縣十一(yi)個(ge)(ge)、七品官七個(ge)(ge)等(deng)。目(mu)前看守文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)的(de)(de)仍(reng)為武氏(shi)后人(ren)。

陵川有南召、北召，但(dan)此二召相(xiang)距極遠，陵川的大會村與小會村也(ye)是東一(yi)個(ge)西(xi)一(yi)個(ge)，實在弄(nong)不懂陵川這些(xie)地名的淵源，看似相(xiang)連卻(que)相(xiang)隔很(hen)遠。

南召文(wen)廟(miao)山(shan)門為(wei)(wei)倒座戲臺(tai)(tai)，其(qi)下為(wei)(wei)出入口之(zhi)(zhi)門所在。院(yuan)子里一派殘(can)破之(zhi)(zhi)狀(zhuang)，正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)元代(dai)遺(yi)構，余皆明(ming)清(qing)建筑(zhu)。文(wen)廟(miao)坐北朝南，一進院(yuan)落，主要(yao)建筑(zhu)有(you)(you)山(shan)門、正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)、東西看樓、東西配(pei)殿(dian)(dian)。正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)前(qian)有(you)(you)三處臺(tai)(tai)階，臺(tai)(tai)基之(zhi)(zhi)下為(wei)(wei)一月臺(tai)(tai)，錯落舒展別(bie)有(you)(you)風趣(qu)，只因(yin)文(wen)廟(miao)是沿地勢(shi)緩步上升(sheng)的，月臺(tai)(tai)的存在也正(zheng)(zheng)緩解了(le)地勢(shi)的促然升(sheng)高。

文廟(miao)正(zheng)殿面(mian)(mian)闊(kuo)五間(jian)，進深六架椽(chuan)，單檐(yan)懸山頂(ding)，屋(wu)頂(ding)舉(ju)折平緩，屋(wu)頂(ding)經(jing)久(jiu)未(wei)修局部已現殘損。殿宇梁架用材較大(da)，多為(wei)自然彎材但已算(suan)得上相(xiang)對規整了，元(yuan)代(dai)特(te)征明顯(xian)(xian)。正(zheng)殿前(qian)為(wei)廊(lang)，四椽(chuan)栿對后乳(ru)栿，殿內僅用兩(liang)根粗矮(ai)敦厚(hou)的(de)內柱(zhu)(zhu)，卷(juan)剎明顯(xian)(xian)，內柱(zhu)(zhu)低于前(qian)后檐(yan)柱(zhu)(zhu)，內柱(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)頭(tou)櫨斗承接(jie)(jie)來(lai)自山面(mian)(mian)的(de)丁栿，故屋(wu)頂(ding)的(de)重(zhong)量大(da)部分都承接(jie)(jie)在此(ci)二內柱(zhu)(zhu)之(zhi)上，劉敦楨曾經(jing)稱(cheng)贊濟源奉仙觀(guan)三清(qing)殿金代(dai)木構此(ci)類(lei)似結構“手法豪放(fang)、運思(si)奇(qi)特(te)、至(zhi)為(wei)罕至(zhi)”，南召文廟(miao)大(da)殿毫不遜色，并更顯(xian)(xian)古(gu)拙之(zhi)風，連接(jie)(jie)兩(liang)內柱(zhu)(zhu)之(zhi)內額(e)在柱(zhu)(zhu)頭(tou)之(zhi)外(wai)出頭(tou)形成較長的(de)壓跳。

丁(ding)栿之上(shang)的(de)(de)櫨斗(dou)承接泥道栱與(yu)華(hua)栱，華(hua)栱承托(tuo)由后乳(ru)栿的(de)(de)另一端所形成的(de)(de)壓跳，并可見(jian)到美麗(li)的(de)(de)翼(yi)形小栱，后乳(ru)栿正壓于(yu)四(si)椽(chuan)栿之下，四(si)椽(chuan)栿的(de)(de)另一端搭在廊(lang)柱(zhu)之上(shang)，四(si)椽(chuan)栿之上(shang)蜀(shu)柱(zhu)承托(tuo)平(ping)梁，平(ping)梁之上(shang)的(de)(de)叉手、小蜀(shu)柱(zhu)、合沓、丁(ding)華(hua)抹頦栱一應俱全。元殿柱(zhu)頭鋪作(zuo)為四(si)鋪作(zuo)華(hua)栱刻(ke)作(zuo)昂形。孔(kong)子深刻(ke)地影響(xiang)了(le)中國(guo)兩千多(duo)年，而(er)且必(bi)將繼續延續下去，在更加深刻(ke)真實評價(jia)認識孔(kong)子的(de)(de)同時(shi)，南召村人也將帶著孔(kong)子對他們的(de)(de)影響(xiang)走出陵川。