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創(chuang)建(jian)年代(dai)(dai)不詳，現(xian)存建(jian)筑正(zheng)(zheng)殿(dian)為元代(dai)(dai)遺構，余(yu)皆明清所建(jian)。廟坐北(bei)朝南，一進(jin)院，主要建(jian)筑有山門、正(zheng)(zheng)殿(dian)、東西看樓、東西配殿(dian)等(deng)。

概述

南召(zhao)文(wen)廟(miao)(第四批省保)

時代：元、明、清

地址：陵川(chuan)縣平城鎮南召村

正殿(dian)為元代(dai)遺構，面(mian)闊五間(jian)，進深六架椽。單檐懸山頂(ding)，屋(wu)頂(ding)舉折平(ping)緩。斗栱四鋪作。梁(liang)架用材較大，多用自(zi)然彎材，元代(dai)特征顯著。

建筑情況

進(jin)入南召(zhao)村中空地，但見(jian)石臺之上(shang)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)山(shan)門，上(shang)有(you)(you)(you)(you)一(yi)橫幅“太行第一(yi)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)”。村中有(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)，這在山(shan)西(xi)以外(wai)的(de)(de)地方是不(bu)多見(jian)的(de)(de)，在平遙有(you)(you)(you)(you)李莊文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)，元代十二先賢塑像已成為(wei)孤本，靜升鎮文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)也(ye)算上(shang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)吧。文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)走(zou)進(jin)鄉村，也(ye)充分說(shuo)明了當時太行山(shan)對儒家(jia)對孔(kong)子的(de)(de)尊崇達到了較高的(de)(de)程(cheng)度(du)。相(xiang)傳南召(zhao)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)為(wei)唐朝(chao)(chao)武(wu)氏(shi)所(suo)建，南召(zhao)村為(wei)武(wu)氏(shi)三(san)狀(zhuang)元故里(li)。相(xiang)傳武(wu)則天死后，武(wu)氏(shi)一(yi)支為(wei)避免(mian)唐朝(chao)(chao)李氏(shi)屠戮逃(tao)至山(shan)西(xi)東南此村，并建文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)尊孔(kong)以圖官(guan)宦。南召(zhao)武(wu)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)有(you)(you)(you)(you)一(yi)套完整的(de)(de)家(jia)譜和祖宗畫(hua)像，從畫(hua)像上(shang)所(suo)記南召(zhao)村出狀(zhuang)元三(san)人、進(jin)士九人、翰林六(liu)個(ge)(ge)(ge)、尚書五個(ge)(ge)(ge)、資(zi)德朝(chao)(chao)議(yi)等大夫(fu)十二個(ge)(ge)(ge)、國子監博士一(yi)個(ge)(ge)(ge)、國史(shi)編修一(yi)個(ge)(ge)(ge)、知(zhi)縣十一(yi)個(ge)(ge)(ge)、七品官(guan)七個(ge)(ge)(ge)等。目前看守文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)的(de)(de)仍為(wei)武(wu)氏(shi)后人。

陵川(chuan)有南召(zhao)、北召(zhao)，但此二召(zhao)相距極(ji)遠，陵川(chuan)的大會村與小會村也(ye)是(shi)東一(yi)個(ge)西一(yi)個(ge)，實在弄(nong)不懂陵川(chuan)這些地名的淵(yuan)源(yuan)，看似(si)相連卻相隔很遠。

南(nan)(nan)召文(wen)廟(miao)山(shan)門(men)為倒座戲臺(tai)，其下(xia)為出入口(kou)之門(men)所在。院子里(li)一(yi)派殘破之狀(zhuang)，正殿(dian)為元代(dai)遺構(gou)，余皆明(ming)清建(jian)筑(zhu)。文(wen)廟(miao)坐北朝南(nan)(nan)，一(yi)進院落，主要建(jian)筑(zhu)有(you)山(shan)門(men)、正殿(dian)、東(dong)西看(kan)樓、東(dong)西配殿(dian)。正殿(dian)前有(you)三(san)處臺(tai)階，臺(tai)基之下(xia)為一(yi)月臺(tai)，錯落舒展別有(you)風(feng)趣(qu)，只因文(wen)廟(miao)是沿地勢緩(huan)步上升的，月臺(tai)的存在也(ye)正緩(huan)解(jie)了(le)地勢的促然升高。

文(wen)廟(miao)正(zheng)殿(dian)面闊(kuo)五(wu)間，進(jin)深六(liu)架(jia)椽，單(dan)檐懸(xuan)山頂，屋頂舉折(zhe)平緩，屋頂經久未修局部(bu)已現殘損(sun)。殿(dian)宇(yu)梁(liang)架(jia)用材(cai)較(jiao)(jiao)大，多為自然(ran)彎材(cai)但(dan)已算得上相對規整了，元代(dai)特(te)征明顯。正(zheng)殿(dian)前為廊，四椽栿對后乳栿，殿(dian)內(nei)僅用兩根粗矮敦厚(hou)的(de)內(nei)柱(zhu)，卷剎明顯，內(nei)柱(zhu)低于前后檐柱(zhu)，內(nei)柱(zhu)柱(zhu)頭(tou)(tou)(tou)櫨(lu)斗承接來自山面的(de)丁栿，故屋頂的(de)重量大部(bu)分都(dou)承接在此(ci)二內(nei)柱(zhu)之(zhi)上，劉(liu)敦楨(zhen)曾經稱贊(zan)濟(ji)源(yuan)奉仙觀三清殿(dian)金代(dai)木(mu)構此(ci)類(lei)似結(jie)構“手法(fa)豪放、運思(si)奇特(te)、至(zhi)為罕至(zhi)”，南召(zhao)文(wen)廟(miao)大殿(dian)毫不遜色，并更(geng)顯古拙(zhuo)之(zhi)風，連接兩內(nei)柱(zhu)之(zhi)內(nei)額在柱(zhu)頭(tou)(tou)(tou)之(zhi)外出(chu)頭(tou)(tou)(tou)形(xing)成較(jiao)(jiao)長(chang)的(de)壓跳。

丁栿(fa)之上的(de)櫨斗承接泥道栱(gong)與華栱(gong)，華栱(gong)承托由后(hou)乳(ru)栿(fa)的(de)另一端所形成的(de)壓跳，并可見到(dao)美麗的(de)翼形小(xiao)(xiao)栱(gong)，后(hou)乳(ru)栿(fa)正壓于四椽栿(fa)之下，四椽栿(fa)的(de)另一端搭在廊柱(zhu)之上，四椽栿(fa)之上蜀柱(zhu)承托平梁，平梁之上的(de)叉(cha)手、小(xiao)(xiao)蜀柱(zhu)、合沓(ta)、丁華抹(mo)頦栱(gong)一應俱全。元殿柱(zhu)頭鋪作為(wei)四鋪作華栱(gong)刻作昂形。孔子深刻地影(ying)響了中國兩千(qian)多年，而且必將繼續(xu)延續(xu)下去，在更加深刻真(zhen)實(shi)評價認識(shi)孔子的(de)同時，南(nan)召村(cun)人也將帶著孔子對(dui)他們的(de)影(ying)響走出陵(ling)川。