道(dao)教(jiao)(jiao)洞天(tian)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)語，指(zhi)神道(dao)居住(zhu)的(de)(de)名山勝(sheng)地。在道(dao)教(jiao)(jiao)神話傳說(shuo)里，宇(yu)宙空間(jian)被劃分(fen)為天(tian)、地、人(ren)(ren)三(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)。天(tian)界(jie)(jie)(jie)(jie)就是(shi)(shi)神仙(xian)居住(zhu)的(de)(de)世界(jie)(jie)(jie)(jie)，凡間(jian)得道(dao)成仙(xian)的(de)(de)人(ren)(ren)會飛升到這(zhe)里，人(ren)(ren)界(jie)(jie)(jie)(jie)就是(shi)(shi)我們所說(shuo)的(de)(de)人(ren)(ren)間(jian)，也是(shi)(shi)萬物生存(cun)的(de)(de)空間(jian)，而(er)地界(jie)(jie)(jie)(jie)就是(shi)(shi)傳說(shuo)中的(de)(de)魂歸(gui)之(zhi)(zhi)地。在神話傳說(shuo)里，凡人(ren)(ren)在三(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)間(jian)是(shi)(shi)無法自由(you)穿梭的(de)(de)，尤其是(shi)(shi)天(tian)上的(de)(de)仙(xian)界(jie)(jie)(jie)(jie)只有那些得道(dao)成仙(xian)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)才能到達。

其實除了天(tian)上(shang)以外，神話(hua)里的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)界還包(bao)括(kuo)海外的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)，如蓬萊、方丈、瀛洲，甚至在人間也(ye)有仙(xian)(xian)人洞(dong)(dong)府，即道(dao)教的(de)(de)(de)“洞(dong)(dong)天(tian)福(fu)地(di)(di)”。洞(dong)(dong)天(tian)就是地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)，它(ta)包(bao)括(kuo)十(shi)大洞(dong)(dong)天(tian)、三(san)十(shi)六小洞(dong)(dong)天(tian)，構成道(dao)教地(di)(di)上(shang)仙(xian)(xian)境的(de)(de)(de)主體部分，中(zhong)國(guo)五岳則(ze)包(bao)括(kuo)在洞(dong)(dong)天(tian)之內。歷代道(dao)士(shi)多往其間建宮(gong)立觀，精勤修(xiu)行，留下(xia)不少人文景觀、歷史文物和神話(hua)傳說。分而言之，“洞(dong)(dong)天(tian)”意謂山(shan)(shan)(shan)中(zhong)有洞(dong)(dong)室通達上(shang)天(tian)界，貫(guan)通諸山(shan)(shan)(shan)。東(dong)晉(jin)《道(dao)跡經》云：“五岳及名(ming)山(shan)(shan)(shan)皆有洞(dong)(dong)室。”

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