石窟(ku)內有道(dao)(dao)(dao)教石雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)66尊(zun)(zun)、浮雕(diao)云龍(long)8條以及(ji)雙鳳藻井、仙鶴等諸多石雕(diao)。雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)風(feng)格樸(pu)實、凝練、莊重(zhong)，衣(yi)飾簡(jian)潔、褶皺(zhou)分明(ming)，與佛教石窟(ku)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)風(feng)格迥異(yi)。有的(de)龕(kan)(kan)內的(de)兩(liang)側及(ji)前壁還留有元代(dai)的(de)題記。造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)組合多襲(xi)取佛教造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)式，無明(ming)顯(xian)特(te)征。如(ru)三(san)清洞，正壁雕(diao)刻(ke)道(dao)(dao)(dao)教的(de)高(gao)(gao)神(shen)祇——元始天尊(zun)(zun)、太(tai)上(shang)道(dao)(dao)(dao)君(jun)、太(tai)上(shang)老(lao)君(jun)，兩(liang)旁(pang)分別圍攏著坐(zuo)立(li)相間的(de)值(zhi)(zhi)日神(shen)，西壁刻(ke)有李志全祝文。正面主尊(zun)(zun)（元始天尊(zun)(zun)）高(gao)(gao)1.7米，其左(zuo)右太(tai)上(shang)道(dao)(dao)(dao)君(jun)、太(tai)上(shang)老(lao)君(jun)各(ge)高(gao)(gao)1.65米；兩(liang)旁(pang)之(zhi)值(zhi)(zhi)日神(shen)高(gao)(gao)1.6、1.5、1.4米不等 。雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)多已殘破 ，完好者僅1/3 。臥(wo)如(ru)洞（或曰升(sheng)仙洞）正中為(wei)呂祖升(sheng)仙 ，呂洞賓著道(dao)(dao)(dao)士服裝，枕(zhen)右脅(xie)而臥(wo)，如(ru)佛涅盤(pan)，二道(dao)(dao)(dao)童恭立(li)左(zuo)右。三(san)大法(fa)師龕(kan)(kan)、七(qi)真龕(kan)(kan)中頂部鳳紋、龍(long)紋藻井，頗(po)為(wei)精致，堪稱佳品。整個龍(long)山造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)刻(ke)樸(pu)實，形(xing)象敦厚(hou)，但(dan)缺(que)少變化，較呆板。
龍山(shan)道教石窟，主要開(kai)鑿于(yu)元太宗六年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)二三四年(nian)(nian)(nian)(nian)），大道人(ren)宋(song)德芳主持營造(zao)。宋(song)德芳號披(pi)云子，山(shan)東萊州(zhou)掖城人(ren)。金大定二十二年(nian)(nian)(nian)(nian)（—一(yi)(yi)八(ba)二年(nian)(nian)(nian)(nian)）生，丘處機弟子。興(xing)定四年(nian)(nian)(nian)(nian)，隨師(shi)赴西域乃蠻(man)國（今內蒙古科不多地區）拜(bai)見元太祖成吉思汗，三載還燕(yan)，師(shi)封“國師(shi)”，弟子受寵，后(hou)提點教門，往返于(yu)大都、平陽、終南(nan)山(shan)之間，主持醮事。
天龍(long)山石窟和龍(long)山石窟不(bu)一樣。
石(shi)窟自上而下(xia)(xia)，由西向(xiang)東(dong)(dong)分為(wei)三組(zu)，虛(xu)皇龕(kan)(kan)位于龍(long)山(shan)之頂，洞內(nei)(nei)雕有道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)元(yuan)始天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)及兩(liang)壁20尊(zun)(zun)(zun)(zun)諸虛(xu)皇道(dao)(dao)(dao)(dao)君神(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)；三清(qing)龕(kan)(kan)位于虛(xu)皇龕(kan)(kan)之下(xia)(xia)，龕(kan)(kan)中正(zheng)面(mian)居中有元(yuan)始天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)、靈寶(bao)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)、太上老君石(shi)雕坐像(xiang)(xiang)(xiang)，通高1.5米，兩(liang)壁6尊(zun)(zun)(zun)(zun)真(zhen)人(ren)(ren)和(he)(he)6尊(zun)(zun)(zun)(zun)侍(shi)者(zhe)雕像(xiang)(xiang)(xiang)；臥如龕(kan)(kan)位于三清(qing)龕(kan)(kan)東(dong)(dong)側(ce)，洞中石(shi)臺上雕披(pi)云(yun)(yun)子(zi)宋德(de)芳臥像(xiang)(xiang)(xiang)，神(shen)態自然(ran)，泰然(ran)安詳(xiang)，后有2侍(shi)者(zhe)作(zuo)肅(su)立狀(zhuang)，龕(kan)(kan)頂雕有4龍(long)盤旋，乃為(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)全真(zhen)龍(long)門(men)派修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)用氣之法(fa)(fa)“玉(yu)龍(long)盤體法(fa)(fa)”的(de)寫(xie)實性雕塑(su)。自西向(xiang)東(dong)(dong)巨石(shi)之間三天(tian)大(da)法(fa)(fa)師(shi)龕(kan)(kan)內(nei)(nei)有道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)創始人(ren)(ren)張道(dao)(dao)(dao)(dao)陵及其(qi)子(zi)張衡、孫張魯石(shi)雕塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)，各高1.35米，另有8侍(shi)者(zhe)像(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)肅(su)立狀(zhuang)。其(qi)雕像(xiang)(xiang)(xiang)形態、技(ji)法(fa)(fa)均具(ju)有唐代特征。玄(xuan)真(zhen)龕(kan)(kan)內(nei)(nei)有雕像(xiang)(xiang)(xiang)3尊(zun)(zun)(zun)(zun)，主像(xiang)(xiang)(xiang)玄(xuan)真(zhen)子(zi)張子(zi)和(he)(he)為(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)正(zheng)一(yi)派中著名(ming)人(ren)(ren)物，其(qi)雕法(fa)(fa)、形態與三天(tian)大(da)法(fa)(fa)師(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)相同。無鑿辯道(dao)(dao)(dao)(dao)龕(kan)(kan)內(nei)(nei)雕有披(pi)云(yun)(yun)子(zi)與其(qi)師(shi)弟李志全、門(men)人(ren)(ren)秦(qin)志安講經論道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)3尊(zun)(zun)(zun)(zun)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)，龕(kan)(kan)右側(ce)小門(men)有一(yi)持(chi)書(shu)童(tong)子(zi)側(ce)面(mian)而立聽道(dao)(dao)(dao)(dao)不忍離去的(de)情景，極富生活(huo)情趣(qu)。龕(kan)(kan)壁有保(bao)存完好的(de)贊(zan)頌披(pi)云(yun)(yun)子(zi)功績的(de)贊(zan)詞和(he)(he)自贊(zan)詩的(de)題記，完全是元(yuan)代道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)徒修(xiu)行生活(huo)的(de)真(zhen)實寫(xie)照。龍(long)山(shan)石(shi)窟中有游覽和(he)(he)探古價(jia)值的(de)是七(qi)真(zhen)龕(kan)(kan)，也(ye)稱(cheng)玄(xuan)門(men)列祖龕(kan)(kan)。有9尊(zun)(zun)(zun)(zun)雕像(xiang)(xiang)(xiang)，門(men)側(ce)各雕青龍(long)、白(bai)虎、仙(xian)鶴、云(yun)(yun)龍(long)，既(ji)象征神(shen)山(shan)仙(xian)境，又真(zhen)實地反(fan)映了道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)全真(zhen)七(qi)子(zi)講經論道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)情景。
元(yuan)代以(yi)前龍山(shan)(shan)即(ji)已有(you)道教造像(xiang)兩(liang)(liang)窟，為(wei)(wei)(wei)宋(song)(song)德(de)芳游太原西山(shan)(shan)時所發現。宋(song)(song)德(de)芳重建(jian)昊天觀，并開(kai)鑿三(san)(san)洞石窟。現存第(di)(di)(di)四(si)、第(di)(di)(di)五(wu)兩(liang)(liang)窟，面(mian)型衣飾、線條手法，極富宋(song)(song)風(feng)(feng)，似為(wei)(wei)(wei)宋(song)(song)人開(kai)鑿，第(di)(di)(di)一(yi)、第(di)(di)(di)二、第(di)(di)(di)三(san)(san)、第(di)(di)(di)六、第(di)(di)(di)七五(wu)窟面(mian)型方圓(yuan)，衣飾厚沉，皆為(wei)(wei)(wei)元(yuan)初風(feng)(feng)格。第(di)(di)(di)八窟規模甚小，石雕軀(qu)體(ti)之外(wai)敷以(yi)泥塑，為(wei)(wei)(wei)后人補造。其中第(di)(di)(di)一(yi)、第(di)(di)(di)二、第(di)(di)(di)三(san)(san)窟，實則一(yi)窟三(san)(san)層，與第(di)(di)(di)六、第(di)(di)(di)七兩(liang)(liang)窟同(tong)為(wei)(wei)(wei)宋(song)(song)德(de)芳所主持(chi)開(kai)鑿。
第一窟名虛(xu)皇(huang)龕，窟平面(mian)圓形，正面(mian)雕(diao)龕，龕內雕(diao)有元始(shi)天尊坐像，頭已不(bu)存，衣(yi)飾披(pi)垂于(yu)座上，自然流暢，兩(liang)旁各(ge)雕(diao)有侍(shi)者像十尊，腳下流云纏繞，頭上刻有光環，似為道(dao)府諸(zhu)神作(zuo)朝拜儀式。洞頂雕(diao)盤龍兩(liang)條，已風化。
第二窟(ku)(ku)叫三清(qing)(qing)龕，是龍山諸窟(ku)(ku)之(zhi)大者(zhe),中為玉(yu)清(qing)(qing)元始天尊(zun)，左(zuo)(zuo)為上(shang)清(qing)(qing)靈寶天尊(zun)，右為太清(qing)(qing)道德天尊(zun)，即(ji)太上(shang)老君。正面主像，左(zuo)(zuo)右有真人和(he)侍(shi)者(zhe)像。面型(xing)端莊，衣(yi)著(zhu)沉厚，雙(shuang)手捧圭拱于胸前(qian),開(kai)鑿年代與第1窟(ku)(ku)相(xiang)同。
第三窟為臥(wo)(wo)如龕(kan)，窟內左右雕(diao)(diao)碣龕(kan)各(ge)一(yi)，正面雕(diao)(diao)一(yi)長方形(xing)高臺，臺上(shang)側身臥(wo)(wo)像一(yi)尊，頭(tou)東足(zu)西，長一(yi)米八，與其人略同，傳說是披(pi)云子坐化之所，其實應(ying)是全真(zhen)道(dao)人修煉仙丹時仿(fang)佛教(jiao)涅盤而(er)雕(diao)(diao)的模擬像。
第四窟三(san)天大(da)法(fa)師龕，窟平面扁方形(xing)(xing)，三(san)面雕像(xiang)，每(mei)面雕尖拱(gong)形(xing)(xing)龕各(ge)一(yi)，主像(xiang)各(ge)一(yi)尊(zun)。各(ge)像(xiang)發髻凸起，衣飾流(liu)暢，侍者身材修長，側身微曲，極富宋風(feng)(feng)。第五窟為玄真龕，內雕石像(xiang)三(san)尊(zun)，主像(xiang)結跏而坐，侍者立于兩側蓮臺之上，衣飾、手(shou)法(fa)及造像(xiang)風(feng)(feng)格與第四窟同，為宋代作品。
第(di)五洞為(wei)三(san)天大(da)法師龕。
第六窟為(wei)五帝龕，主像一等，端莊(zhuang)凝坐，左右(you)待者謙恭微(wei)謹，右(you)角雕婦人半(ban)掩門，面目衣飾與(yu)第一窟同，為(wei)元初所(suo)鑿。
第七窟(ku)為七真龕，又名(ming)玄門列(lie)祖洞，分內外(wai)兩室，內室雕王重陽七大弟子像(xiang)，外(wai)室雕有龍(long)白虎像(xiang)，被盜鑿。雕像(xiang)分三(san)面(mian)排列(lie)，
正面三(san)尊(zun)，兩側各二，并有侍者像。
第八窟為辨道龕，規模甚小。現(xian)存(cun)(cun)為明、清泥(ni)塑三皇、關羽等像。八個窟現(xian)存(cun)(cun)道教造像七(qi)十(shi)八尊。
山石(shi)窟(ku)規模雖(sui)不大，但(dan)雕鑿技術奇特(te)，面型(xing)方圓。衣飾沉(chen)厚(hou)，線(xian)條簡練(lian)，風格(ge)粗獷(guang)，生活氣息濃郁(yu)。我(wo)國石(shi)窟(ku)造像多為佛教題材，此窟(ku)甚(shen)異，內(nei)容(rong)全為道府諸(zhu)神(shen)和(he)立門列祖，截至目前(qian)所知(zhi)，尚屬海內(nei)孤例，亦(yi)可稱之為元(yuan)代道教雕像的代表作。一(yi)九(jiu)五(wu)七年公布為省級第一(yi)批重點(dian)文物保(bao)護單位(wei)。
山(shan)西是(shi)(shi)(shi)南宋、金、元(yuan)之(zhi)際(ji)歸蒙古族統治較(jiao)(jiao)早(zao)(zao)的(de)(de)(de)地區之(zhi)一，也是(shi)(shi)(shi)道(dao)教的(de)(de)(de)一支(zhi)全(quan)(quan)真道(dao)早(zao)(zao)期(qi)得到較(jiao)(jiao)大(da)發展的(de)(de)(de)地區之(zhi)一。龍(long)山(shan)石(shi)窟造像題材，除少(shao)數道(dao)教普遍敬(jing)奉的(de)(de)(de)三清尊(zun)神(shen)外，大(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)該支(zhi)派尊(zun)為開(kai)山(shan)祖師的(de)(de)(de)造像。在(zai)丘處機住持(chi)的(de)(de)(de)長春宮（今(jin)(jin)北京白云觀前身）等元(yuan)代造像久已(yi)不存的(de)(de)(de)今(jin)(jin)天(tian)，龍(long)山(shan)石(shi)窟相(xiang)當完整(zheng)地保存著具有全(quan)(quan)真道(dao)特色的(de)(de)(de)雕刻品，是(shi)(shi)(shi)很可寶(bao)貴的(de)(de)(de)。
龍(long)山(shan)石窟的(de)發(fa)現，為研(yan)究中(zhong)國(guo)元(yuan)代(dai)道教發(fa)展史(shi)以及道教石窟藝術(shu)等方(fang)面，提供(gong)了珍貴資料。
龍山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)是中國(guo)現存規(gui)模大、保(bao)存完整的(de)道(dao)教石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)，始(shi)鑿于元代（1271-1368年(nian)）初(chu)年(nian)，由道(dao)人宋德芳主(zhu)持興建。與云(yun)岡、龍門等佛教石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)相(xiang)比，龍山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)規(gui)模并不十分大，主(zhu)要有(you)虛皇龕(kan)(kan)、三(san)清龕(kan)(kan)、臥如龕(kan)(kan)、玄真龕(kan)(kan)、三(san)大法師龕(kan)(kan)、七真龕(kan)(kan)及另外兩處道(dao)龕(kan)(kan)。這些石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)內，共有(you)石(shi)(shi)雕像(xiang)40余尊，既有(you)三(san)清老祖(zu)等道(dao)家神(shen)仙(xian)像(xiang)，又有(you)全真派創(chuang)始(shi)人王重陽等道(dao)教真人像(xiang)，神(shen)態(tai)動作都(dou)十分傳神(shen)。
游覽龍山石(shi)窟(ku)時，會發現(xian)這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)道教(jiao)石(shi)窟(ku)與佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)石(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)精致(zhi)細膩不同。這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)道教(jiao)石(shi)窟(ku)風格樸(pu)實，手法莊重，甚至你(ni)會有一種粗糙的(de)(de)(de)感覺。比如：窟(ku)內(nei)(nei)塑像衣飾的(de)(de)(de)雕刻(ke)簡潔素(su)凈，十(shi)分含(han)蓄(xu)內(nei)(nei)斂，而不像一些佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)石(shi)窟(ku)中佛(fo)(fo)(fo)像的(de)(de)(de)衣飾，那樣(yang)飄逸精美。在游玩(wan)時，還可以在幾個窟(ku)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)兩側、前壁上，觀看(kan)到(dao)元代留(liu)下的(de)(de)(de)題記，這(zhe)些都是研究元代道教(jiao)發展史以及石(shi)窟(ku)藝術的(de)(de)(de)重要資料。
在參觀(guan)石窟(ku)之余(yu)，游客不妨順(shun)便觀(guan)賞一下龍(long)山(shan)的(de)自然美景(jing)(jing)，山(shan)中有桃花(hua)谷、昊天觀(guan)等景(jing)(jing)點。
我心明亮 
