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簡介

玉(yu)堂(tang)古羌瓷(ci)(ci)窯(yao)群(qun)遺址(zhi)屬唐(tang)宋(song)時期，遍布在都江(jiang)堰玉(yu)堂(tang)鎮鳳歧村(cun)和(he)中(zhong)興鎮橫山村(cun)一帶。占地(di)約2.5平方公里，窯(yao)高(gao)10余米(mi)，窯(yao)底直徑上(shang)百米(mi)，猶如一座(zuo)小山丘。窯(yao)堆(dui)及(ji)周圍(wei)的(de)地(di)面(mian)上(shang)散(san)布著大量的(de)窯(yao)爐灰、窯(yao)具、瓷(ci)(ci)片及(ji)陶瓷(ci)(ci)器(qi)皿(min)。成(cheng)都市和(he)都江(jiang)堰市文物部(bu)門于1977年和(he)1983年曾兩(liang)次試掘羅家(jia)、何(he)家(jia)和(he)馬家(jia)三座(zuo)窯(yao)包，出土(tu)文物僅青花(hua)瓷(ci)(ci)系列就有(you)碗、盆、盤(pan)、碟(die)、杯(bei)、壺、瓶、盒(he)、盞、缽(bo)、燈、爐及(ji)紡輪(lun)、圓(yuan)球、管(guan)飾、雙耳罐、四分罐、提(ti)梁壺、座(zuo)虎枕等(deng)(deng)22個(ge)種(zhong)類，器(qi)皿(min)上(shang)刻(ke)有(you)反映北宋(song)時代特色的(de)“咸通(tong)”、“廣明”、“淳熙”等(deng)(deng)字(zi)樣。此外還出土(tu)了屬于唐(tang)代的(de)“開元(yuan)通(tong)寶(bao)”和(he)北宋(song)時期的(de)“皇宋(song)通(tong)寶(bao)”等(deng)(deng)錢幣。

窯爐特點

窯(yao)(yao)爐結構和(he)器皿著(zhu)色也很有創新和(he)獨(du)到之處。爐內采(cai)用墊柱支撐(cheng)、墊板承托、支釘間(jian)隔的雙重敞燒法。窯(yao)(yao)形為(wei)斜坡式龍(long)窯(yao)(yao)，由火(huo)堂、前后窯(yao)(yao)室和(he)隔墻(qiang)及煙道(dao)組成(cheng)。窯(yao)(yao)場以(yi)散燒為(wei)主，裝飾方法多(duo)為(wei)印(yin)花、劃花和(he)釉(you)下(xia)彩(cai)。胎(tai)質以(yi)褐(he)灰色為(wei)主，白土施表(biao)，釉(you)為(wei)石(shi)灰釉(you)。著(zhu)色劑以(yi)鐵(tie)青色調為(wei)主，依含鐵(tie)量多(duo)少、火(huo)候不同而(er)呈現出青、黃、黑、綠褐(he)、本黃、茶黃等(deng)各式顏色。這種色調裝飾和(he)釉(you)彩(cai)工(gong)藝，正好反映(ying)了唐宋時期陶瓷發(fa)展的特征(zheng)，產品具有很高的觀賞性(xing)和(he)實用性(xing)。

文化價值

概述

該遺址的(de)(de)發(fa)掘填補了(le)(le)(le)四(si)川及其(qi)西部無唐人陶(tao)(tao)瓷窯(yao)(yao)文物的(de)(de)空白，在(zai)中國“五大名窯(yao)(yao)”和“六(liu)大窯(yao)(yao)系”中應(ying)占(zhan)有一席之地。它對(dui)研(yan)(yan)究(jiu)唐宋(song)時(shi)期的(de)(de)陶(tao)(tao)瓷發(fa)展，特別是(shi)在(zai)青瓷向其(qi)他顏(yan)色瓷發(fa)展過程的(de)(de)重(zhong)要環節上，提供了(le)(le)(le)大量的(de)(de)實物例證，豐富了(le)(le)(le)蜀西盆地陶(tao)(tao)瓷文化(hua)的(de)(de)內涵，證明了(le)(le)(le)成都平(ping)原曾是(shi)西南地區陶(tao)(tao)瓷業的(de)(de)中心(xin)。同(tong)時(shi)，窯(yao)(yao)址對(dui)研(yan)(yan)究(jiu)四(si)川陶(tao)(tao)瓷業的(de)(de)興衰過程及其(qi)原因，研(yan)(yan)究(jiu)成都平(ping)原與川西北(bei)高原及川外地區當時(shi)的(de)(de)商品貿易、文化(hua)交(jiao)(jiao)流、交(jiao)(jiao)通運(yun)輸、社會生(sheng)活等發(fa)展情況和漢、羌(qiang)、藏民(min)族之間的(de)(de)交(jiao)(jiao)往(wang)、融合、遷徙與演變等方面(mian)提供了(le)(le)(le)難得的(de)(de)史(shi)料。

西部“陶瓷之都”

都(dou)江(jiang)堰沿山(shan)一帶有(you)漢代(dai)崇義(yi)的(de)“環山(shan)窯(yao)址”、南朝至唐(tang)代(dai)天馬山(shan)的(de)“六馬槽(cao)窯(yao)址”、唐(tang)代(dai)大樂(le)鄉蒲村(cun)的(de)“高碑(bei)堡窯(yao)址”、宋代(dai)金鳳(feng)鄉的(de)“瓦崗壩窯(yao)址”，這(zhe)些充分(fen)說明(ming)都(dou)江(jiang)堰市(shi)以趙公山(shan)下(xia)的(de)鳳(feng)歧、橫(heng)山(shan)羌瓷(ci)窯(yao)址為中心(xin)的(de)古窯(yao)群，構筑(zhu)了我(wo)國西部(bu)的(de)“陶瓷(ci)之都(dou)”，成(cheng)為成(cheng)都(dou)陶瓷(ci)業發(fa)(fa)展(zhan)的(de)中心(xin)，反映了當時該(gai)地區(qu)陶瓷(ci)業的(de)興(xing)旺發(fa)(fa)達。玉(yu)堂(tang)古羌陶瓷(ci)窯(yao)址文化(hua)不但(dan)是中華(hua)民(min)族，更是人(ren)類文化(hua)史上的(de)一塊珍寶。1985年8月，原灌縣人(ren)民(min)政(zheng)府豎立(li)了“成(cheng)都(dou)市(shi)文物(wu)保護(hu)單位玉(yu)堂(tang)窯(yao)址”的(de)保護(hu)志碑(bei)。2002年該(gai)窯(yao)址又被批準為省級文物(wu)保護(hu)單位。

古羌族“火文化”

都(dou)江(jiang)堰地(di)區的羌族先(xian)民以“水文(wen)化(hua)”和“火(huo)文(wen)化(hua)”著(zhu)稱，其中(zhong)“火(huo)文(wen)化(hua)”就是(shi)以燒石(shi)灰(hui)、制陶(tao)瓷(ci)為(wei)突出。其陶(tao)瓷(ci)經夏(xia)代原始青瓷(ci)石(shi)灰(hui)釉階段（夏(xia)代都(dou)江(jiang)堰羌市人先(xian)發(fa)明和使用石(shi)灰(hui)，本地(di)盛產(chan)釉料石(shi)英砂），至晉代青瓷(ci)工藝(yi)相當成熟，蜀(shu)中(zhong)青瓷(ci)已(yi)名冠全國，宋代已(yi)發(fa)展有三(san)彩光釉，并有如玉堂、中(zhong)興的大型窯群出現，供應全川及(ji)出口外(wai)銷。

古羌族貿易

歷史(shi)上川西(xi)地區的(de)古(gu)羌(qiang)民族曾多次(ci)南(nan)(nan)(nan)遷(qian)和向西(xi)拓展，故而開啟(qi)了早(zao)中(zhong)外交(jiao)往(wang)的(de)大門。秦漢之前，都江(jiang)堰生(sheng)產的(de)陶(tao)瓷、川芎(xiong)、石磨，隨蜀中(zhong)的(de)絲綢、茶葉一道(dao)，經南(nan)(nan)(nan)方多條“茶馬古(gu)道(dao)”遠(yuan)運至(zhi)中(zhong)印半島、南(nan)(nan)(nan)洋各地，南(nan)(nan)(nan)洋也建有蜀王蠶叢、魚鳧(fu)的(de)造像(xiang)和廟所。同時陶(tao)瓷產品還(huan)經緬甸至(zhi)“身毒”（印度）這(zhe)條通道(dao)轉(zhuan)(zhuan)至(zhi)阿(a)拉伯、中(zhong)亞，再轉(zhuan)(zhuan)道(dao)進入西(xi)方。許多學者認為，古(gu)代中(zhong)國(guo)與兩河流域和西(xi)方之間，存在(zai)過文(wen)化(hua)上的(de)交(jiao)流。秦漢前，古(gu)西(xi)方人(ren)把古(gu)蜀國(guo)認作“羌(qiang)人(ren)之國(guo)”china（羌(qiang)那），“chi”讀為“羌(qiang)”，字母“n”再與“a”相拼即為“na”，是(shi)國(guo)家之意(yi)。所以，china就(jiu)其本意(yi)是(shi)“羌(qiang)人(ren)之國(guo)”。

此外，古(gu)(gu)代(dai)(dai)西(xi)方(fang)人(ren)把“羌人(ren)之(zhi)國”china又稱為(wei)“瓷(ci)(ci)”，歷史上這(zhe)種現(xian)象(xiang)多(duo)有發生——古(gu)(gu)羅馬(ma)人(ren)把中(zhong)國人(ren)稱為(wei)“賽(sai)里(li)斯人(ren)”，“賽(sai)里(li)斯”即(ji)“絲綢之(zhi)國”的意思(si)。古(gu)(gu)代(dai)(dai)西(xi)方(fang)人(ren)以瓷(ci)(ci)產(chan)(chan)地的china（羌人(ren)之(zhi)國）代(dai)(dai)替(ti)了“瓷(ci)(ci)”——把古(gu)(gu)蜀國生產(chan)(chan)的瓷(ci)(ci)品(pin)也(ye)稱為(wei)“china”。說明古(gu)(gu)代(dai)(dai)西(xi)方(fang)人(ren)早(zao)在秦漢(han)之(zhi)前已經認識了“china”這(zhe)個(ge)羌人(ren)蜀國，接觸過青瓷(ci)(ci)搖(yao)籃、都江堰趙公山(shan)這(zhe)個(ge)陶(tao)瓷(ci)(ci)之(zhi)都的產(chan)(chan)品(pin)。

到(dao)唐宋時(shi)期(qi)，玉(yu)(yu)堂(tang)、中(zhong)興的陶(tao)瓷(ci)窯(yao)，由(you)于(yu)有茂、汶、理山(shan)區(qu)外(wai)出做工的貧困羌(qiang)(qiang)(qiang)民參與(yu)，他們與(yu)趙(zhao)公(gong)山(shan)土(tu)著羌(qiang)(qiang)(qiang)民一(yi)道施(shi)展出才(cai)藝(yi)，同時(shi)又汲取(qu)了中(zhong)原(yuan)各地(di)技藝(yi)，結合本地(di)區(qu)民族特色生產(chan)有所創新，優質陶(tao)瓷(ci)產(chan)品大都(dou)(dou)(dou)供應(ying)(ying)蜀地(di)和對外(wai)出口(kou)。唐末戰亂以來，中(zhong)原(yuan)至(zhi)(zhi)西域(yu)的絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)中(zhong)斷，對外(wai)出口(kou)物資只能通過古已有之(zhi)(zhi)的“南方(fang)絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)”，先到(dao)達中(zhong)亞、再轉運(yun)至(zhi)(zhi)埃(ai)及等地(di)。在10世紀埃(ai)及伊斯蘭王(wang)國首都(dou)(dou)(dou)——胡斯塔(ta)特城，今已發現了玉(yu)(yu)堂(tang)羌(qiang)(qiang)(qiang)窯(yao)的“唐三彩”產(chan)品，說明當時(shi)玉(yu)(yu)堂(tang)古羌(qiang)(qiang)(qiang)陶(tao)瓷(ci)文化(hua)在國外(wai)已有了一(yi)定影響。北(bei)宋淳化(hua)四年（993），四川爆發了震驚全國的青城后(hou)山(shan)王(wang)小波(bo)、李順起義，廣大羌(qiang)(qiang)(qiang)民積極響應(ying)(ying)。起義失敗后(hou)，青城后(hou)山(shan)被(bei)命名為(wei)“泰(tai)安鄉”。參與(yu)起義的玉(yu)(yu)堂(tang)羌(qiang)(qiang)(qiang)族窯(yao)工戰死(si)傷亡(wang)者不(bu)計(ji)其(qi)數，幸存(cun)者都(dou)(dou)(dou)逃(tao)到(dao)了阿壩州映秀、汶川等大山(shan)地(di)帶。從此，蜀西都(dou)(dou)(dou)江堰地(di)區(qu)的陶(tao)瓷(ci)生產(chan)轉向崇寧、榮昌、成(cheng)都(dou)(dou)(dou)、彭州、重(zhong)慶、廣元(yuan)等地(di)區(qu)。又因宋代中(zhong)原(yuan)瓷(ci)器海路(lu)出口(kou)猛烈增長，而玉(yu)(yu)堂(tang)羌(qiang)(qiang)(qiang)窯(yao)產(chan)品無出海通道，仍沿陸路(lu)出口(kou)，費時(shi)費力，逐漸失去優勢而遭受排(pai)斥，市場無份，經(jing)營慘淡，終銷(xiao)聲(sheng)匿跡。曾(ceng)經(jing)輝煌的玉(yu)(yu)堂(tang)羌(qiang)(qiang)(qiang)瓷(ci)窯(yao)文化(hua)終湮滅于(yu)荒(huang)煙蔓草(cao)之(zhi)(zhi)間(jian)。

玉堂窯

玉堂(tang)(tang)窯(yao)，為(wei)四川邛窯(yao)系的(de)(de)重要組成部分，其胎質與(yu)釉(you)色和(he)邛窯(yao)十分相似。玉堂(tang)(tang)窯(yao)位于(yu)都江堰市，是唐宋時(shi)(shi)期(qi)四川較大(da)的(de)(de)窯(yao)場之一，曾發(fa)現(xian)十八個窯(yao)包(bao)，積壓(ya)厚，面積大(da)，經(jing)發(fa)掘(jue)清理出全(quan)長42.92米的(de)(de)磚結構(gou)龍窯(yao)，一窯(yao)可(ke)燒(shao)制(zhi)瓷器達一萬五千件以(yi)上。玉堂(tang)(tang)窯(yao)瓷器的(de)(de)品(pin)種(zhong)眾多(duo)，達四十余種(zhong)，器物(wu)多(duo)為(wei)短(duan)寬餅足，并大(da)量燒(shao)制(zhi)各型(xing)短(duan)嘴直流壺(hu)，裝(zhuang)飾風格多(duo)為(wei)印花(hua)和(he)刻(ke)花(hua)。在唐代時(shi)(shi)，玉堂(tang)(tang)窯(yao)僅燒(shao)制(zhi)青(qing)(qing)瓷和(he)少量彩繪瓷，釉(you)色呈青(qing)(qing)灰(hui)或青(qing)(qing)綠色；至宋代，青(qing)(qing)釉(you)瓷器的(de)(de)色彩呈現(xian)出丹青(qing)(qing)、橄欖綠和(he)蝦青(qing)(qing)等(deng)色，燒(shao)制(zhi)的(de)(de)產品(pin)以(yi)青(qing)(qing)瓷為(wei)主，兼燒(shao)白(bai)(bai)釉(you)和(he)青(qing)(qing)白(bai)(bai)釉(you)瓷器。玉堂(tang)(tang)窯(yao)的(de)(de)胎色有(you)(you)灰(hui)白(bai)(bai)、灰(hui)、深(shen)灰(hui)、褐(he)(he)、紅等(deng)；其釉(you)色有(you)(you)綠、月白(bai)(bai)、黃、灰(hui)、青(qing)(qing)、褐(he)(he)、黑(hei)、白(bai)(bai)、白(bai)(bai)釉(you)黑(hei)花(hua)等(deng)。

技術特點

玉(yu)堂(tang)窯(yao)是(shi)四川邛窯(yao)系的重要成(cheng)員，其胎質與釉(you)色(se)跟邛崍十(shi)方堂(tang)窯(yao)十(shi)分相似。玉(yu)堂(tang)窯(yao)胎色(se)有灰(hui)白(bai)、灰(hui)、深(shen)灰(hui)、褐、紅等。釉(you)色(se)有青、灰(hui)、綠、黃、月白(bai)、醬、褐、白(bai)、黑(hei)、白(bai)釉(you)黑(hei)花、彩繪等。

瓷器舉例

青釉無(wu)柄壺 年代：隋(sui)末唐初(chu)

說明：這個壺是(shi)出自玉(yu)堂窯(yao)(yao)(yao)窯(yao)(yao)(yao)址的青(qing)釉(you)(you)(you)無(wu)柄壺，餅足、復式豎系。此藏品(pin)的釉(you)(you)(you)是(shi)以(yi)(yi)氧(yang)化鐵為呈色劑(ji)的青(qing)釉(you)(you)(you)，釉(you)(you)(you)厚處玻璃感很強(qiang)，這種釉(you)(you)(you)在四(si)川隋(sui)唐(tang)(tang)時期常見(jian)，是(shi)南朝(chao)青(qing)釉(you)(you)(you)的延(yan)續。無(wu)柄是(shi)隋(sui)至唐(tang)(tang)早期壺的重要特點，這個壺的流特別短(duan)，進一步呈現出隋(sui)末(mo)至唐(tang)(tang)初的特征。此外，窯(yao)(yao)(yao)址堆積(ji)物中可(ke)以(yi)(yi)看到一些碗(wan)、盞等(deng)殘(can)片，有(you)的內有(you)6-7個支釘(ding)痕，餅足外側明顯下凹，壁厚，飾青(qing)灰釉(you)(you)(you)或黃釉(you)(you)(you)。以(yi)(yi)上這些表明玉(yu)堂窯(yao)(yao)(yao)的創燒(shao)年代不晚于隋(sui)末(mo)至唐(tang)(tang)初。