芒果视频下载

簡介

玉(yu)堂(tang)古羌瓷(ci)窯群(qun)遺址(zhi)屬(shu)唐宋時(shi)期，遍布(bu)在都(dou)江堰(yan)玉(yu)堂(tang)鎮鳳歧村和(he)中興鎮橫山村一帶。占地約2.5平方(fang)公里(li)，窯高10余米(mi)，窯底直徑上(shang)(shang)(shang)百米(mi)，猶如一座小山丘。窯堆及周圍的(de)(de)地面上(shang)(shang)(shang)散(san)布(bu)著大量的(de)(de)窯爐灰、窯具、瓷(ci)片及陶瓷(ci)器皿。成都(dou)市和(he)都(dou)江堰(yan)市文物部門于1977年和(he)1983年曾兩次試掘(jue)羅家、何(he)家和(he)馬(ma)家三座窯包，出(chu)(chu)土(tu)文物僅(jin)青花瓷(ci)系列就(jiu)有碗、盆、盤、碟、杯、壺(hu)、瓶、盒、盞(zhan)、缽、燈、爐及紡輪、圓球、管飾、雙耳(er)罐(guan)、四分罐(guan)、提梁壺(hu)、座虎枕等22個種類，器皿上(shang)(shang)(shang)刻(ke)有反映北宋時(shi)代特色的(de)(de)“咸通”、“廣明(ming)”、“淳熙”等字樣。此(ci)外(wai)還出(chu)(chu)土(tu)了屬(shu)于唐代的(de)(de)“開(kai)元(yuan)通寶”和(he)北宋時(shi)期的(de)(de)“皇宋通寶”等錢幣。

窯爐特點

窯爐結構和(he)(he)(he)器皿著(zhu)色(se)(se)也很有創新和(he)(he)(he)獨到之處。爐內采(cai)用(yong)墊柱(zhu)支(zhi)撐、墊板承托、支(zhi)釘間隔的(de)雙重敞燒(shao)法。窯形為(wei)(wei)斜(xie)坡式(shi)龍窯，由(you)火(huo)(huo)堂、前后(hou)窯室和(he)(he)(he)隔墻及煙道(dao)組成。窯場以散燒(shao)為(wei)(wei)主(zhu)，裝飾(shi)方法多為(wei)(wei)印花(hua)、劃花(hua)和(he)(he)(he)釉下(xia)彩(cai)。胎(tai)質以褐灰色(se)(se)為(wei)(wei)主(zhu)，白土施表，釉為(wei)(wei)石灰釉。著(zhu)色(se)(se)劑以鐵(tie)青色(se)(se)調為(wei)(wei)主(zhu)，依含(han)鐵(tie)量多少、火(huo)(huo)候(hou)不同而呈(cheng)現出青、黃、黑、綠褐、本(ben)黃、茶黃等(deng)各式(shi)顏(yan)色(se)(se)。這(zhe)種色(se)(se)調裝飾(shi)和(he)(he)(he)釉彩(cai)工藝，正好反映了唐(tang)宋時期陶瓷發展(zhan)的(de)特征，產品具(ju)有很高的(de)觀(guan)賞性和(he)(he)(he)實用(yong)性。

文化價值

概述

該遺址的(de)(de)(de)發(fa)掘填補(bu)了(le)四(si)川(chuan)(chuan)及(ji)(ji)其西(xi)部(bu)無(wu)唐人陶(tao)瓷(ci)(ci)窯(yao)文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)空(kong)白，在中國“五大(da)名窯(yao)”和(he)“六大(da)窯(yao)系”中應(ying)占有一席(xi)之地(di)。它(ta)對研究唐宋時期的(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)(ci)發(fa)展，特別(bie)是在青(qing)瓷(ci)(ci)向(xiang)其他顏色瓷(ci)(ci)發(fa)展過(guo)程的(de)(de)(de)重要環節上，提供了(le)大(da)量的(de)(de)(de)實物(wu)例證，豐富了(le)蜀(shu)西(xi)盆地(di)陶(tao)瓷(ci)(ci)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)內涵，證明了(le)成都(dou)平原(yuan)曾(ceng)是西(xi)南地(di)區陶(tao)瓷(ci)(ci)業的(de)(de)(de)中心。同時，窯(yao)址對研究四(si)川(chuan)(chuan)陶(tao)瓷(ci)(ci)業的(de)(de)(de)興衰過(guo)程及(ji)(ji)其原(yuan)因，研究成都(dou)平原(yuan)與川(chuan)(chuan)西(xi)北高(gao)原(yuan)及(ji)(ji)川(chuan)(chuan)外地(di)區當時的(de)(de)(de)商(shang)品貿易、文(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)、交(jiao)通(tong)運輸、社會生活等發(fa)展情(qing)況和(he)漢、羌、藏民族之間(jian)的(de)(de)(de)交(jiao)往、融合、遷(qian)徙與演變(bian)等方面提供了(le)難得的(de)(de)(de)史料(liao)。

西部“陶瓷之都”

都江(jiang)堰(yan)沿山(shan)一(yi)帶有漢代崇義的(de)“環山(shan)窯址”、南朝至唐代天馬(ma)山(shan)的(de)“六馬(ma)槽窯址”、唐代大(da)樂鄉蒲村的(de)“高碑堡(bao)窯址”、宋代金鳳(feng)鄉的(de)“瓦(wa)崗壩窯址”，這些充分(fen)說明都江(jiang)堰(yan)市以趙公山(shan)下的(de)鳳(feng)歧、橫山(shan)羌(qiang)瓷(ci)窯址為中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)古窯群，構(gou)筑了我(wo)國西部的(de)“陶(tao)瓷(ci)之都”，成(cheng)為成(cheng)都陶(tao)瓷(ci)業發展的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心，反(fan)映了當時該地區陶(tao)瓷(ci)業的(de)興旺發達(da)。玉堂古羌(qiang)陶(tao)瓷(ci)窯址文(wen)化不(bu)但是中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)，更是人類文(wen)化史上的(de)一(yi)塊(kuai)珍寶。1985年8月，原灌縣人民(min)政府豎立了“成(cheng)都市文(wen)物(wu)保護單位(wei)玉堂窯址”的(de)保護志碑。2002年該窯址又被批準為省級文(wen)物(wu)保護單位(wei)。

古羌族“火文化”

都(dou)江堰地區的羌(qiang)族(zu)先民(min)以“水(shui)文化”和“火文化”著(zhu)稱(cheng)，其(qi)中“火文化”就是以燒石灰(hui)、制陶瓷為突(tu)出。其(qi)陶瓷經夏代(dai)原(yuan)始青瓷石灰(hui)釉(you)階段（夏代(dai)都(dou)江堰羌(qiang)市人先發(fa)(fa)明和使用石灰(hui)，本地盛(sheng)產釉(you)料(liao)石英砂），至晉代(dai)青瓷工藝相當成(cheng)熟，蜀(shu)中青瓷已名冠全國，宋代(dai)已發(fa)(fa)展(zhan)有三彩光釉(you)，并有如玉堂、中興的大(da)型窯(yao)群出現，供應全川及出口外銷。

古羌族貿易

歷史上川西地區的(de)古羌民族曾多次(ci)南遷和向西拓展，故而開(kai)啟(qi)了早中(zhong)外(wai)交往的(de)大門(men)。秦(qin)漢(han)之(zhi)(zhi)前(qian)(qian)，都江(jiang)堰生產的(de)陶(tao)瓷、川芎、石(shi)磨，隨(sui)蜀(shu)(shu)中(zhong)的(de)絲(si)綢(chou)、茶(cha)(cha)葉一道，經南方(fang)(fang)多條(tiao)“茶(cha)(cha)馬古道”遠運至中(zhong)印(yin)半島、南洋(yang)各地，南洋(yang)也(ye)建有蜀(shu)(shu)王蠶叢(cong)、魚鳧(fu)的(de)造像和廟所。同(tong)時(shi)陶(tao)瓷產品還經緬(mian)甸至“身毒”（印(yin)度）這條(tiao)通道轉至阿拉伯、中(zhong)亞，再(zai)轉道進入西方(fang)(fang)。許多學者認為(wei)(wei)，古代中(zhong)國(guo)與兩河流域和西方(fang)(fang)之(zhi)(zhi)間，存在過(guo)文化上的(de)交流。秦(qin)漢(han)前(qian)(qian)，古西方(fang)(fang)人(ren)把古蜀(shu)(shu)國(guo)認作“羌人(ren)之(zhi)(zhi)國(guo)”china（羌那(nei)），“chi”讀為(wei)(wei)“羌”，字母“n”再(zai)與“a”相(xiang)拼(pin)即(ji)為(wei)(wei)“na”，是國(guo)家之(zhi)(zhi)意。所以，china就其本意是“羌人(ren)之(zhi)(zhi)國(guo)”。

此外(wai)，古代西(xi)方(fang)人(ren)(ren)把(ba)“羌(qiang)人(ren)(ren)之(zhi)國”china又(you)稱為(wei)“瓷(ci)”，歷(li)史上這(zhe)(zhe)種現象多有發生——古羅(luo)馬人(ren)(ren)把(ba)中國人(ren)(ren)稱為(wei)“賽里(li)斯(si)人(ren)(ren)”，“賽里(li)斯(si)”即(ji)“絲綢之(zhi)國”的意(yi)思(si)。古代西(xi)方(fang)人(ren)(ren)以(yi)瓷(ci)產地(di)的china（羌(qiang)人(ren)(ren)之(zhi)國）代替(ti)了(le)(le)“瓷(ci)”——把(ba)古蜀國生產的瓷(ci)品也稱為(wei)“china”。說明古代西(xi)方(fang)人(ren)(ren)早在秦漢之(zhi)前已經認識了(le)(le)“china”這(zhe)(zhe)個(ge)羌(qiang)人(ren)(ren)蜀國，接觸過青瓷(ci)搖籃、都江堰趙(zhao)公山這(zhe)(zhe)個(ge)陶瓷(ci)之(zhi)都的產品。

到(dao)(dao)唐(tang)宋時(shi)期，玉堂(tang)、中(zhong)(zhong)興的(de)(de)陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)窯(yao)(yao)，由于有茂、汶(wen)、理山(shan)區外出(chu)(chu)做工的(de)(de)貧困羌(qiang)(qiang)民(min)參與，他(ta)們與趙公山(shan)土著羌(qiang)(qiang)民(min)一道施展出(chu)(chu)才藝(yi)，同(tong)時(shi)又(you)汲取了(le)中(zhong)(zhong)原各地(di)(di)技藝(yi)，結合本地(di)(di)區民(min)族(zu)特色生產有所創新，優質陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)產品(pin)(pin)大都(dou)供應蜀地(di)(di)和對外出(chu)(chu)口(kou)(kou)(kou)。唐(tang)末戰亂以來，中(zhong)(zhong)原至(zhi)西域的(de)(de)絲(si)綢之(zhi)路中(zhong)(zhong)斷(duan)，對外出(chu)(chu)口(kou)(kou)(kou)物資(zi)只能(neng)通過(guo)古(gu)已(yi)(yi)有之(zhi)的(de)(de)“南方(fang)絲(si)綢之(zhi)路”，先到(dao)(dao)達中(zhong)(zhong)亞、再轉運至(zhi)埃及(ji)等地(di)(di)。在(zai)(zai)10世紀埃及(ji)伊斯蘭王國首都(dou)——胡斯塔特城，今已(yi)(yi)發現(xian)了(le)玉堂(tang)羌(qiang)(qiang)窯(yao)(yao)的(de)(de)“唐(tang)三彩”產品(pin)(pin)，說明當時(shi)玉堂(tang)古(gu)羌(qiang)(qiang)陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)文(wen)化(hua)在(zai)(zai)國外已(yi)(yi)有了(le)一定(ding)影(ying)響。北宋淳化(hua)四年(nian)（993），四川(chuan)爆發了(le)震驚全國的(de)(de)青城后(hou)山(shan)王小波、李順起義(yi)，廣(guang)(guang)大羌(qiang)(qiang)民(min)積極響應。起義(yi)失敗后(hou)，青城后(hou)山(shan)被命名(ming)為“泰安(an)鄉”。參與起義(yi)的(de)(de)玉堂(tang)羌(qiang)(qiang)族(zu)窯(yao)(yao)工戰死傷亡者不計(ji)其數，幸存者都(dou)逃到(dao)(dao)了(le)阿壩州映秀、汶(wen)川(chuan)等大山(shan)地(di)(di)帶。從(cong)此，蜀西都(dou)江堰(yan)地(di)(di)區的(de)(de)陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)生產轉向崇寧、榮昌、成都(dou)、彭州、重(zhong)慶、廣(guang)(guang)元等地(di)(di)區。又(you)因宋代中(zhong)(zhong)原瓷(ci)(ci)器(qi)海路出(chu)(chu)口(kou)(kou)(kou)猛烈增長，而(er)玉堂(tang)羌(qiang)(qiang)窯(yao)(yao)產品(pin)(pin)無(wu)(wu)出(chu)(chu)海通道，仍沿陸路出(chu)(chu)口(kou)(kou)(kou)，費(fei)時(shi)費(fei)力，逐漸失去優勢而(er)遭受排斥，市場無(wu)(wu)份，經營慘(can)淡(dan)，終(zhong)銷(xiao)聲匿跡。曾(ceng)經輝(hui)煌的(de)(de)玉堂(tang)羌(qiang)(qiang)瓷(ci)(ci)窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)終(zhong)湮滅于荒煙蔓草(cao)之(zhi)間(jian)。

玉堂窯

玉堂窯(yao)(yao)(yao)，為(wei)四川邛窯(yao)(yao)(yao)系的(de)重要組成部分，其胎(tai)質與釉(you)色(se)(se)和邛窯(yao)(yao)(yao)十(shi)分相似。玉堂窯(yao)(yao)(yao)位于(yu)都江堰市，是唐宋時期四川較(jiao)大(da)的(de)窯(yao)(yao)(yao)場(chang)之一(yi)，曾發(fa)(fa)現(xian)十(shi)八個(ge)窯(yao)(yao)(yao)包，積壓(ya)厚，面積大(da)，經發(fa)(fa)掘(jue)清(qing)理出(chu)全長42.92米的(de)磚結構龍窯(yao)(yao)(yao)，一(yi)窯(yao)(yao)(yao)可燒(shao)制(zhi)(zhi)瓷(ci)(ci)器達一(yi)萬五千件以上。玉堂窯(yao)(yao)(yao)瓷(ci)(ci)器的(de)品種眾多(duo)，達四十(shi)余種，器物多(duo)為(wei)短(duan)寬餅足，并大(da)量燒(shao)制(zhi)(zhi)各型短(duan)嘴直流壺(hu)，裝飾風(feng)格多(duo)為(wei)印花(hua)和刻(ke)花(hua)。在唐代時，玉堂窯(yao)(yao)(yao)僅燒(shao)制(zhi)(zhi)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)和少量彩繪瓷(ci)(ci)，釉(you)色(se)(se)呈青(qing)(qing)灰(hui)(hui)或青(qing)(qing)綠色(se)(se)；至宋代，青(qing)(qing)釉(you)瓷(ci)(ci)器的(de)色(se)(se)彩呈現(xian)出(chu)丹(dan)青(qing)(qing)、橄(gan)欖(lan)綠和蝦青(qing)(qing)等色(se)(se)，燒(shao)制(zhi)(zhi)的(de)產品以青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)為(wei)主(zhu)，兼燒(shao)白(bai)(bai)釉(you)和青(qing)(qing)白(bai)(bai)釉(you)瓷(ci)(ci)器。玉堂窯(yao)(yao)(yao)的(de)胎(tai)色(se)(se)有灰(hui)(hui)白(bai)(bai)、灰(hui)(hui)、深(shen)灰(hui)(hui)、褐、紅等；其釉(you)色(se)(se)有綠、月(yue)白(bai)(bai)、黃、灰(hui)(hui)、青(qing)(qing)、褐、黑、白(bai)(bai)、白(bai)(bai)釉(you)黑花(hua)等。

技術特點

玉(yu)堂窯(yao)(yao)是(shi)四(si)川邛窯(yao)(yao)系的重要成員(yuan)，其胎(tai)質與釉(you)色跟邛崍十方堂窯(yao)(yao)十分相似。玉(yu)堂窯(yao)(yao)胎(tai)色有(you)灰白(bai)(bai)、灰、深灰、褐、紅等(deng)。釉(you)色有(you)青、灰、綠、黃、月白(bai)(bai)、醬(jiang)、褐、白(bai)(bai)、黑、白(bai)(bai)釉(you)黑花、彩繪(hui)等(deng)。

瓷器舉例

青釉(you)無柄壺(hu) 年(nian)代：隋末(mo)唐初

說(shuo)明(ming)：這(zhe)(zhe)個壺是(shi)(shi)出自玉堂窯窯址(zhi)的(de)青釉(you)(you)(you)無(wu)柄(bing)(bing)壺，餅(bing)(bing)足、復式豎系。此藏品的(de)釉(you)(you)(you)是(shi)(shi)以氧化鐵為呈(cheng)色(se)劑的(de)青釉(you)(you)(you)，釉(you)(you)(you)厚(hou)處玻璃感很強，這(zhe)(zhe)種釉(you)(you)(you)在四(si)川隋唐(tang)時期常見，是(shi)(shi)南朝青釉(you)(you)(you)的(de)延續。無(wu)柄(bing)(bing)是(shi)(shi)隋至(zhi)唐(tang)早期壺的(de)重要特(te)點，這(zhe)(zhe)個壺的(de)流特(te)別短，進一步(bu)呈(cheng)現出隋末(mo)至(zhi)唐(tang)初(chu)的(de)特(te)征(zheng)。此外，窯址(zhi)堆積(ji)物中可以看(kan)到(dao)一些(xie)碗(wan)、盞等殘(can)片，有(you)的(de)內有(you)6-7個支釘痕，餅(bing)(bing)足外側明(ming)顯下凹(ao)，壁厚(hou)，飾(shi)青灰釉(you)(you)(you)或黃釉(you)(you)(you)。以上這(zhe)(zhe)些(xie)表明(ming)玉堂窯的(de)創燒年代不(bu)晚于隋末(mo)至(zhi)唐(tang)初(chu)。