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簡介

青城(cheng)(cheng)山，一(yi)名丈(zhang)人(ren)(ren)，一(yi)名赤城(cheng)(cheng)，一(yi)名清城(cheng)(cheng)，西岳(yue)佐命之(zhi)(zhi)(zhi)山。為十大洞(dong)天第(di)五洞(dong)，號曰“寶仙九室之(zhi)(zhi)(zhi)天”，在青城(cheng)(cheng)縣(xian)青城(cheng)(cheng)山洞(dong)，周回二千里(li)，屬青城(cheng)(cheng)丈(zhang)人(ren)(ren)治之(zhi)(zhi)(zhi)。環列三十六峰一(yi)百零八勝(sheng)景，諸峰環繞狀如城(cheng)(cheng)廓。青城(cheng)(cheng)丈(zhang)人(ren)(ren)，黃帝所命也，主地仙人(ren)(ren)，是五岳(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)上司，以總群(qun)臣也。丈(zhang)人(ren)(ren)領仙官萬人(ren)(ren)。道士入其岳(yue)，丈(zhang)人(ren)(ren)服朱光之(zhi)(zhi)(zhi)袍，戴(dai)蓋天之(zhi)(zhi)(zhi)冠，佩三庭之(zhi)(zhi)(zhi)印，乘科車從眾靈(ling)，而來(lai)迎子(zi)。

歷史沿革

青城山歷史源(yuan)遠流長(chang)，相傳(chuan)軒轅黃帝(di)(di)時有寧(ning)封子，居青城山修道(dao)，曾向黃帝(di)(di)傳(chuan)授御風(feng)云的“龍躋之術”，黃帝(di)(di)筑壇拜其為(wei)“五岳丈人”，故后世(shi)又稱(cheng)青城山為(wei)丈人山，并(bing)建觀(丈人觀)紀念(nian)。在古時與湖(hu)北武(wu)當山、江西龍虎山、安徽(hui)齊云山、陜西景福山合稱(cheng)五大仙山。各自供奉真武(wu)蕩魔大帝(di)(di)、五岳丈人寧(ning)封真君、昊天玉(yu)皇上帝(di)(di)、降魔護(hu)道(dao)天尊、廣援普度天尊。

西漢(han)末年(nian)，被稱為“蜀中(zhong)八(ba)仙”之一的陰長生入青(qing)城山(shan)修道。但真正奠定青(qing)城山(shan)為道教(jiao)名(ming)山(shan)地(di)位的是張陵。

東漢順帝初年，他(ta)入(ru)鶴(he)嗚山(今(jin)成都市大邑縣境內(nei))修(xiu)道(dao)，創立五斗(dou)米道(dao)．亦即天師道(dao)。鶴(he)鳴(ming)山與青城山同屬古岷山山脈，張(zhang)陵(ling)最早從鶴(he)鳴(ming)山來到青城山結(jie)茅傳道(dao)，并羽化(hua)山中。

公(gong)元(yuan)143年(nian)（東漢漢安二年(nian)），在寫畢二十四(si)道(dao)書兩年(nian)后(hou)，張陵到達(da)青(qing)城(cheng)山(shan)(shan)，在此結茅傳道(dao)，創立(li)了(le)中(zhong)(zhong)國的本土宗(zong)教(jiao)——道(dao)教(jiao)，使青(qing)城(cheng)山(shan)(shan)成為(wei)了(le)中(zhong)(zhong)國四(si)大道(dao)教(jiao)名(ming)山(shan)(shan)之(zhi)首(shou)。

唐宋(song)時(shi)期，青城武術在吸收(shou)外來(lai)武技的(de)同時(shi)，與(yu)丹(dan)道、自然辟谷(gu)、易學(xue)、醫學(xue)交(jiao)融互匯形成獨特(te)完(wan)整(zheng)體(ti)系，成為中國武林四大(da)門(men)派之一。

隋(sui)唐統(tong)治者對(dui)道教(jiao)的(de)扶持，使這一時期(qi)的(de)青城山(shan)實乃“神仙都會之府”。隋(sui)唐時期(qi)道教(jiao)興盛，青城山(shan)宮觀(guan)遍(bian)布，高道輩(bei)出(chu)。

天寶之亂后，中原不寧，唐(tang)玄宗、僖宗先后入蜀避(bi)難。

唐僖宗命青(qing)城山修(xiu)靈寶道場(chang)周天大醮(jiao)，設(she)醮(jiao)位2400個。

唐末五代，道門的一些著名人物也都出入蜀中，如彭曉、陳摶等曾(ceng)游青城山，杜光庭(ting)、譚峭等皆終老(lao)于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭(ting)長(chang)期(qi)隱居青城山白(bai)云溪，整理和(he)撰寫了大量道書(shu)。后人在白(bai)云溪畔建“杜光庭(ting)讀書(shu)臺”，供人憑吊。

唐末(mo)，著名道(dao)(dao)士杜光庭來青城山(shan)，天(tian)師道(dao)(dao)傳統乃與(yu)上(shang)清道(dao)(dao)結合。上(shang)清道(dao)(dao)宣稱修行得(de)道(dao)(dao)可升“上(shang)清天(tian)”，比舊(jiu)天(tian)師道(dao)(dao)理想的“太清境”更高。

北(bei)宋三(san)十代天師(shi)(shi)張繼先曾來此朝(chao)拜，在(zai)常道觀再興天師(shi)(shi)道脈。

南宋淳熙元年(nian)(1174年(nian))，陸游來此，賦詩云：“山(shan)中猶有(you)讀書臺，風掃清嵐畫(hua)障開。華月(yue)冰壺依舊(jiu)在，青蓮居(ju)士幾時來。”與(yu)杜(du)光庭同時的青城山(shan)常道觀道士張(zhang)素卿(qing)，是唐末五代畫(hua)家，以道教題(ti)材的繪畫(hua)而著名。

明代，青(qing)城山道教所傳屬于全真道龍門(men)派(pai)。

明朝末年，戰亂不斷，道(dao)士逃散。

清康(kang)熙八年，武(wu)當山(shan)(shan)全真道(dao)(dao)龍門派道(dao)(dao)士(shi)陳清覺來青城山(shan)(shan)主持教務(wu)，又使局面重新改觀。現(xian)在的(de)青城山(shan)(shan)道(dao)(dao)教所傳屬(shu)于全真道(dao)(dao)龍門派丹臺碧(bi)洞宗。

1982年，青城(cheng)山(shan)作為四川青城(cheng)山(shan)一都江(jiang)堰(yan)風景名勝區的(de)重要組成部分，被國務院批(pi)準(zhun)列入第一批(pi)國家級風景名勝區名單。

2000年，青(qing)城(cheng)山和都江堰共同作(zuo)為一項世(shi)界文化遺產被列(lie)入世(shi)界遺產名錄。

2007年5月8日，青(qing)城山一都江堰旅游景區(qu)經(jing)國(guo)家旅游局正式批(pi)準(zhun)為首批(pi)國(guo)家5A級旅游景區(qu)。

自然資源

青(qing)城山主要(yao)植(zhi)被類型有(you)(you)亞熱(re)帶常(chang)綠闊葉(xie)(xie)林、常(chang)綠落(luo)葉(xie)(xie)闊葉(xie)(xie)混交林和暖性(xing)針葉(xie)(xie)林。根據青(qing)城山樣地調(diao)查資料、野外路(lu)線(xian)踏勘記錄(lu)的(de)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)類及《中(zhong)(zhong)國都江(jiang)堰市植(zhi)物(wu)(wu)(wu)名錄(lu)》中(zhong)(zhong)所記載的(de)青(qing)城山植(zhi)物(wu)(wu)(wu)，初步估計植(zhi)物(wu)(wu)(wu)346種(zhong)(zhong)，其中(zhong)(zhong)蕨類植(zhi)物(wu)(wu)(wu)51種(zhong)(zhong)，隸屬(shu)(shu)于26屬(shu)(shu)16科(ke)，種(zhong)(zhong)子植(zhi)物(wu)(wu)(wu)295種(zhong)(zhong)，隸屬(shu)(shu)于192屬(shu)(shu)90科(ke)。其中(zhong)(zhong)裸子植(zhi)物(wu)(wu)(wu)7種(zhong)(zhong)6計青(qing)城山約有(you)(you)維管屬(shu)(shu)5科(ke)；雙(shuang)子葉(xie)(xie)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)252種(zhong)(zhong)169屬(shu)(shu)77科(ke)；單子葉(xie)(xie)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)36種(zhong)(zhong)22屬(shu)(shu)8科(ke)。植(zhi)物(wu)(wu)(wu)區系有(you)(you)明顯(xian)從亞熱(re)帶向(xiang)溫(wen)帶過渡的(de)特點。