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簡介

青城(cheng)(cheng)山(shan)，一(yi)名(ming)丈人，一(yi)名(ming)赤城(cheng)(cheng)，一(yi)名(ming)清城(cheng)(cheng)，西(xi)岳(yue)(yue)佐命(ming)之山(shan)。為十(shi)大洞(dong)天(tian)第五洞(dong)，號曰“寶(bao)仙九室之天(tian)”，在青城(cheng)(cheng)縣青城(cheng)(cheng)山(shan)洞(dong)，周回(hui)二千里，屬青城(cheng)(cheng)丈人治之。環列三(san)(san)十(shi)六峰(feng)(feng)一(yi)百零八勝景(jing)，諸(zhu)峰(feng)(feng)環繞狀如城(cheng)(cheng)廓。青城(cheng)(cheng)丈人，黃帝(di)所命(ming)也，主地仙人，是五岳(yue)(yue)之上(shang)司，以總群臣也。丈人領仙官萬人。道士入其岳(yue)(yue)，丈人服朱光之袍，戴蓋天(tian)之冠，佩三(san)(san)庭之印，乘科車從眾靈(ling)，而來迎(ying)子。

歷史沿革

青城山(shan)歷史源(yuan)遠流長，相傳軒轅黃帝(di)時有寧(ning)封子(zi)，居青城山(shan)修道(dao)，曾向黃帝(di)傳授御風(feng)云(yun)的“龍躋之(zhi)術”，黃帝(di)筑壇拜其為(wei)“五岳丈(zhang)人”，故后世又稱青城山(shan)為(wei)丈(zhang)人山(shan)，并建觀(丈(zhang)人觀)紀(ji)念(nian)。在(zai)古時與(yu)湖北武(wu)當山(shan)、江西(xi)龍虎山(shan)、安徽齊云(yun)山(shan)、陜西(xi)景福山(shan)合稱五大仙山(shan)。各自供奉真(zhen)武(wu)蕩(dang)魔大帝(di)、五岳丈(zhang)人寧(ning)封真(zhen)君、昊天玉皇(huang)上(shang)帝(di)、降(jiang)魔護道(dao)天尊(zun)、廣(guang)援普度天尊(zun)。

西(xi)漢末(mo)年，被(bei)稱為“蜀中(zhong)八仙(xian)”之一的陰長生入青城山(shan)修(xiu)道。但真正(zheng)奠定青城山(shan)為道教名山(shan)地位(wei)的是張(zhang)陵。

東漢順帝初年，他入鶴(he)嗚山(今成都市大邑縣境內)修道(dao)，創立五(wu)斗米(mi)道(dao)．亦即天師道(dao)。鶴(he)鳴山與青(qing)城山同屬(shu)古岷山山脈(mo)，張陵最(zui)早(zao)從鶴(he)鳴山來到(dao)青(qing)城山結茅(mao)傳(chuan)道(dao)，并(bing)羽化(hua)山中(zhong)。

公元(yuan)143年(nian)（東漢(han)漢(han)安二年(nian)），在(zai)寫畢二十四道(dao)書兩年(nian)后，張陵到達青城(cheng)山(shan)，在(zai)此結茅傳道(dao)，創立了中國的本土宗教(jiao)(jiao)——道(dao)教(jiao)(jiao)，使青城(cheng)山(shan)成為了中國四大(da)道(dao)教(jiao)(jiao)名山(shan)之首。

唐宋時期(qi)，青(qing)城武術在吸收外來武技(ji)的同時，與丹道、自然辟谷、易學、醫學交融互匯形(xing)成獨特完整體系，成為中(zhong)國武林四大(da)門派之一。

隋唐統治(zhi)者對道(dao)教(jiao)的扶持，使這一時期的青城山(shan)實乃“神仙(xian)都會(hui)之(zhi)府”。隋唐時期道(dao)教(jiao)興(xing)盛(sheng)，青城山(shan)宮觀(guan)遍(bian)布，高道(dao)輩出。

天寶之亂后，中原不(bu)寧，唐玄宗、僖宗先(xian)后入蜀(shu)避(bi)難。

唐僖宗(zong)命青城山修(xiu)靈寶道場周天(tian)大(da)醮(jiao)，設(she)醮(jiao)位2400個(ge)。

唐末五代，道(dao)門的一些著名人(ren)物也都出入(ru)蜀(shu)中(zhong)，如彭曉、陳摶(tuan)等曾游青城山(shan)，杜光庭(ting)、譚峭等皆終老于青城山(shan)。其(qi)中(zhong)唐末五代著名道(dao)士(shi)杜光庭(ting)長(chang)期隱居青城山(shan)白(bai)(bai)云溪，整理和撰寫了大量道(dao)書。后人(ren)在白(bai)(bai)云溪畔建“杜光庭(ting)讀書臺”，供人(ren)憑吊。

唐末，著名道(dao)士(shi)杜(du)光庭來青城山，天師道(dao)傳統乃(nai)與上清道(dao)結合。上清道(dao)宣稱(cheng)修行得(de)道(dao)可(ke)升“上清天”，比(bi)舊(jiu)天師道(dao)理想的“太清境(jing)”更高(gao)。

北宋三十代天師張繼先曾來此朝(chao)拜，在常道(dao)觀再興天師道(dao)脈。

南宋淳熙(xi)元年(nian)(1174年(nian))，陸游來此，賦(fu)詩(shi)云：“山中猶(you)有讀書臺，風掃清嵐畫(hua)障開。華月冰壺(hu)依舊在，青蓮(lian)居士(shi)幾時(shi)來。”與杜(du)光庭同時(shi)的青城山常(chang)道(dao)觀道(dao)士(shi)張素(su)卿(qing)，是唐末(mo)五代(dai)畫(hua)家，以道(dao)教(jiao)題材的繪畫(hua)而著名(ming)。

明代(dai)，青城山道(dao)教所傳屬于全真道(dao)龍(long)門派。

明(ming)朝末(mo)年(nian)，戰(zhan)亂不斷(duan)，道士(shi)逃散。

清康熙(xi)八(ba)年(nian)，武當(dang)山(shan)全真道(dao)(dao)龍(long)門派道(dao)(dao)士陳(chen)清覺來青城山(shan)主持教務，又使局面重新改觀(guan)。現在的青城山(shan)道(dao)(dao)教所傳屬于全真道(dao)(dao)龍(long)門派丹臺(tai)碧(bi)洞宗。

1982年，青(qing)城山(shan)作為四川(chuan)青(qing)城山(shan)一(yi)(yi)都(dou)江(jiang)堰(yan)風景(jing)名(ming)勝區的重要組(zu)成部(bu)分，被國務院批(pi)準列入第一(yi)(yi)批(pi)國家級風景(jing)名(ming)勝區名(ming)單。

2000年，青城山和(he)都(dou)江堰共同作為一項世界(jie)文(wen)化(hua)遺產被列入世界(jie)遺產名(ming)錄。

2007年5月8日，青城山一都江堰旅游(you)景區經國家旅游(you)局正(zheng)式批準為(wei)首批國家5A級旅游(you)景區。

自然資源

青城(cheng)山(shan)(shan)主要(yao)植(zhi)(zhi)(zhi)被(bei)類型有亞熱(re)帶(dai)常綠(lv)闊(kuo)(kuo)葉林、常綠(lv)落葉闊(kuo)(kuo)葉混交(jiao)林和暖性針(zhen)葉林。根據青城(cheng)山(shan)(shan)樣地調查資料(liao)、野外(wai)路(lu)線踏勘記(ji)錄的植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)種(zhong)類及《中(zhong)國(guo)都(dou)江(jiang)堰市植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)名(ming)錄》中(zhong)所記(ji)載的青城(cheng)山(shan)(shan)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，初(chu)步估計植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)346種(zhong)，其(qi)中(zhong)蕨類植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)51種(zhong)，隸屬(shu)于26屬(shu)16科(ke)，種(zhong)子(zi)(zi)(zi)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)295種(zhong)，隸屬(shu)于192屬(shu)90科(ke)。其(qi)中(zhong)裸子(zi)(zi)(zi)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)7種(zhong)6計青城(cheng)山(shan)(shan)約有維(wei)管屬(shu)5科(ke)；雙子(zi)(zi)(zi)葉植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)252種(zhong)169屬(shu)77科(ke)；單(dan)子(zi)(zi)(zi)葉植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)36種(zhong)22屬(shu)8科(ke)。植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)區(qu)系(xi)有明顯從(cong)亞熱(re)帶(dai)向溫帶(dai)過渡(du)的特點。