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生平經歷

政變即位

元(yuan)(yuan)(yuan)文宗(zong)孛兒(er)只斤·圖帖睦(mu)爾，又稱(cheng)札(zha)牙篤皇帝，元(yuan)(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)次(ci)子(zi)，元(yuan)(yuan)(yuan)明宗(zong)之(zhi)弟(di)，母文獻昭圣(sheng)皇后(hou)(hou)，唐兀氏(shi)。其(qi)父元(yuan)(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)海(hai)山(shan)即位(wei)后(hou)(hou)，立弟(di)弟(di)愛育(yu)(yu)黎(li)拔(ba)力八(ba)達為皇太(tai)子(zi)，愛育(yu)(yu)黎(li)拔(ba)力八(ba)達即位(wei)后(hou)(hou)，將武(wu)宗(zong)的兒(er)子(zi)周王和世?（后(hou)(hou)來的元(yuan)(yuan)(yuan)明宗(zong)）和圖帖睦(mu)爾流放(fang)到南境。圖帖睦(mu)爾被流放(fang)至海(hai)南瓊州，泰(tai)定帝也孫鐵木兒(er)即位(wei)后(hou)(hou)召還京，晉封懷(huai)王，出居建(jian)康、江陵等地(di)。

致(zhi)和(he)元年（1328年）七月(yue)(yue)，泰定帝(di)(di)死，知樞(shu)密(mi)院(yuan)事(shi)燕(yan)鐵木兒在發(fa)(fa)動(dong)大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)政變，謀立武宗(zong)(zong)長子(zi)周王和(he)世(shi)(shi)?為帝(di)(di)，后以(yi)路遠改立圖(tu)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)。燕(yan)鐵木兒自大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)發(fa)(fa)難之(zhi)(zhi)初，即屬意(yi)于出藩江陵的武宗(zong)(zong)次子(zi)圖(tu)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)為帝(di)(di)位繼承人。雖然他“且(qie)宣言已(yi)遣(qian)使北迎”武宗(zong)(zong)長子(zi)和(he)世(shi)(shi)?于北邊，后來(lai)又矯(jiao)稱和(he)世(shi)(shi)?使者南來(lai)，“云(yun)周王從諸王兵整駕(jia)南轅，旦夕即至矣”，但兩都(dou)(dou)(dou)之(zhi)(zhi)戰結束前，大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)政權并沒有真正(zheng)派(pai)使者去邀約過和(he)世(shi)(shi)?南還(huan)。當時由大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)通往漠北，不一(yi)定非(fei)取(qu)道上都(dou)(dou)(dou)。因(yin)此(ci)燕(yan)鐵木兒的這種做(zuo)法，很難用(yong)兩京道路不通來(lai)解(jie)釋，應(ying)當別有用(yong)心。圖(tu)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)到達(da)大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)的翌月(yue)(yue)（致(zhi)和(he)元年九月(yue)(yue)），燕(yan)鐵木兒即以(yi)“人心向背之(zhi)(zhi)機，間(jian)不容發(fa)(fa)”為諫，示(shi)意(yi)圖(tu)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)搶先即位。五(wu)天之(zhi)(zhi)后，圖(tu)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)在大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)稱帝(di)(di)，以(yi)當年為天歷元年，同時宣布“謹俟大(da)(da)兄之(zhi)(zhi)至，以(yi)遂朕固讓(rang)之(zhi)(zhi)心”。

上(shang)都(dou)克復(fu)后，圖帖睦(mu)爾迫(po)于元仁(ren)宗(zong)在(zai)(zai)大德末(mo)年(nian)“推(tui)奉圣兄、謙居(ju)儲貳”的(de)前(qian)例，遣使往迎和(he)世?。寄居(ju)于西北(bei)(bei)宗(zong)藩封地的(de)和(he)世?，這(zhe)時剛滿(man)三十歲。根據叔侄相繼(ji)原則，他本(ben)應(ying)是仁(ren)宗(zong)的(de)帝(di)位繼(ji)承人，卻(que)被逼迫(po)流落北(bei)(bei)徼，因而博(bo)得北(bei)(bei)方宗(zong)王的(de)普遍同情(qing)；仁(ren)、英兩朝加強漢法而引起的(de)草(cao)原貴族的(de)不(bu)滿(man)心理(li)，可能更刺激起他們要把和(he)世?推(tui)上(shang)大汗寶座(zuo)的(de)政治動(dong)機。所以當大都(dou)使者抵臨(lin)時，“朔(shuo)漠(mo)諸王皆勸帝(di)（按(an)指和(he)世?）南還(huan)京師”。和(he)世?在(zai)(zai)一片擁(yong)戴(dai)聲中，飄然啟程(cheng)，于天(tian)歷元年(nian)（1328）底東(dong)至金山。嶺北(bei)(bei)行(xing)省平章潑皮、出鎮北(bei)(bei)邊(bian)的(de)武寧王徹徹禿(tu)相繼(ji)西馳奉迎。和(he)世?已完(wan)全(quan)陶醉在(zai)(zai)這(zhe)番太平景象中。天(tian)歷二年(nian)（1329年(nian)）正月末(mo)，他在(zai)(zai)事(shi)先沒有告知(zhi)圖帖睦(mu)爾的(de)情(qing)況下(xia)，僅(jin)僅(jin)經過扈行(xing)的(de)察(cha)合臺宗(zong)王以及(ji)在(zai)(zai)場的(de)其他漠(mo)北(bei)(bei)諸王、大臣(chen)合議，就(jiu)在(zai)(zai)和(he)林(lin)之北(bei)(bei)即皇帝(di)位。

明文之爭

但(dan)是(shi)(shi)，和世(shi)(shi)(shi)?似乎過高(gao)地(di)估計了漠(mo)北(bei)輿(yu)情(qing)在(zai)決定嗣(si)君人(ren)選(xuan)方面的(de)影響力。他(ta)(ta)(ta)一心以為自己可以重(zhong)演乃父武(wu)(wu)宗(zong)在(zai)皇(huang)(huang)弟“肅清(qing)宮(gong)闈(wei)”之后(hou)(hou)從漠(mo)北(bei)南(nan)返即位(wei)的(de)歷史故(gu)事(shi)(shi)，卻忘記了武(wu)(wu)宗(zong)作為總兵(bing)北(bei)邊的(de)統帥，是(shi)(shi)以三萬精兵(bing)相扈(hu)從的(de)強大武(wu)(wu)力為后(hou)(hou)盾而(er)取得帝(di)位(wei)的(de)。和世(shi)(shi)(shi)?并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)直(zhi)接控(kong)制強大的(de)軍隊，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)貼(tie)身(shen)衛士一千八百多人(ren)；察合臺(tai)后(hou)(hou)王燕(yan)只(zhi)吉臺(tai)雖然(ran)與他(ta)(ta)(ta)一同(tong)南(nan)返，但(dan)是(shi)(shi)也未見(jian)有(you)(you)(you)(you)重(zhong)兵(bing)隨行(xing)。和世(shi)(shi)(shi)?欲憑極(ji)其有(you)(you)(you)(you)限的(de)政(zheng)治資源(yuan)，去染指大都(dou)集團(tuan)幾經(jing)浴(yu)血奮戰才到手的(de)皇(huang)(huang)位(wei)，前(qian)途(tu)本來就不(bu)容樂觀。但(dan)他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)此毫不(bu)經(jing)心，任情(qing)舉措，終于導致殺身(shen)之禍。四(si)月，攜帶玉璽(xi)北(bei)迎和世(shi)(shi)(shi)?的(de)燕(yan)鐵木(mu)(mu)兒一行(xing)至(zhi)行(xing)在(zai)入(ru)覲。這個左(zuo)右大都(dou)局勢的(de)蓋世(shi)(shi)(shi)功臣，現(xian)在(zai)要(yao)當(dang)面試探一下(xia)新君對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)態度(du)。和世(shi)(shi)(shi)?雖然(ran)宣布“凡京師(shi)百官(guan)，朕弟所用者，并(bing)仍(reng)其舊”，對(dui)(dui)燕(yan)鐵木(mu)(mu)兒“仍(reng)命為中書右丞相，開府儀(yi)同(tong)三司、上柱(zhu)國(guo)、錄軍國(guo)重(zhong)事(shi)(shi)、監修國(guo)史、答剌罕(han)、太(tai)平王并(bing)如故(gu)”，但(dan)是(shi)(shi)卻削去了他(ta)(ta)(ta)手中的(de)大部分(fen)兵(bing)權，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)將(jiang)圖(tu)帖睦(mu)爾原授的(de)知樞(shu)密院事(shi)(shi)一職重(zhong)新委任給他(ta)(ta)(ta)。

對(dui)圖帖(tie)睦(mu)(mu)爾來(lai)說，一經即位為(wei)帝，原先(xian)的(de)(de)“固讓(rang)之心”也(ye)(ye)逐漸銷蝕。可是因為(wei)已(yi)有前(qian)言昭示(shi)天(tian)下(xia)，他的(de)(de)心情(qing)十分(fen)矛盾(dun)。天(tian)歷元年(nian)（1328年(nian)）十一月(yue)，迎(ying)接和(he)世(shi)?到(dao)(dao)京即位的(de)(de)首批使臣離開(kai)大都(dou)。僅僅十幾天(tian)以后，圖帖(tie)睦(mu)(mu)爾又下(xia)令為(wei)自己的(de)(de)元妃卜(bu)答失里造皇(huang)(huang)(huang)后玉冊、玉寶。次年(nian)正(zheng)月(yue)，和(he)世(shi)?的(de)(de)使者(zhe)抵達大都(dou)。圖帖(tie)睦(mu)(mu)爾在(zai)明知(zhi)大兄已(yi)決意(yi)南(nan)歸的(de)(de)情(qing)況下(xia)，仍搶先(xian)完成以冊命皇(huang)(huang)(huang)后告于南(nan)郊、太廟，以及在(zai)大明殿冊封(feng)皇(huang)(huang)(huang)后的(de)(de)一系(xi)列儀(yi)式。當時(shi)朝臣中(zhong)有人(ren)建言：“陛下(xia)已(yi)詔天(tian)下(xia)，讓(rang)位于大兄。今立后，是與詔自相違也(ye)(ye)。”圖帖(tie)睦(mu)(mu)爾聞(wen)奏，“嘉其直，賜金織文幣以旌之。后聞(wen)之，亦有金幣之賜”；惟(wei)冊后典禮(li)仍照行(xing)不誤。不過至少(shao)直到(dao)(dao)五月(yue)下(xia)旬，圖帖(tie)睦(mu)(mu)爾自大都(dou)北行(xing)、親迎(ying)和(he)世(shi)?的(de)(de)前(qian)后，他還是準備恪守讓(rang)位諾言的(de)(de)。出發后第三天(tian)，他在(zai)途中(zhong)“置江(jiang)淮(huai)財(cai)賦都(dou)總管府，秩正(zheng)三品(pin)，隸詹事院(yuan)”。這(zhe)個機(ji)構初建于元朝滅(mie)宋之后，掌宋謝太后、福王獻納(na)產(chan)業(ye)及賈似道等人(ren)田(tian)地所納(na)賦稅，原隸屬皇(huang)(huang)(huang)后中(zhong)宮，于大德八年(nian)（1304年(nian)）罷廢。圖帖(tie)睦(mu)(mu)爾在(zai)此時(shi)恢復江(jiang)淮(huai)財(cai)賦府的(de)(de)建制(zhi)，并將它改隸東宮官署詹事院(yuan)，顯然是為(wei)自己日后以皇(huang)(huang)(huang)太子身分(fen)控(kong)制(zhi)這(zhe)筆重要(yao)的(de)(de)財(cai)產(chan)資(zi)源預作(zuo)準備。

圖(tu)(tu)帖(tie)睦(mu)爾(er)(er)(er)用了(le)一(yi)個(ge)多月(yue)，才走完從大都(dou)到上(shang)都(dou)這段沉(chen)重(zhong)的(de)(de)路(lu)(lu)程。在(zai)上(shang)都(dou)停留或有二旬，再取原路(lu)(lu)趨赴旺(wang)忽察都(dou)（在(zai)今(jin)河北(bei)張北(bei)縣境，是為(wei)大都(dou)至上(shang)都(dou)驛路(lu)(lu)的(de)(de)大拐角處，武宗(zong)(zong)時建行宮于(yu)(yu)茲，故名中(zhong)都(dou)），與和(he)(he)(he)世(shi)?會(hui)面(mian)。八月(yue)一(yi)日，和(he)(he)(he)世(shi)?抵達旺(wang)忽察都(dou)。次(ci)日，圖(tu)(tu)帖(tie)睦(mu)爾(er)(er)(er)見大兄于(yu)(yu)行宮。和(he)(he)(he)世(shi)?設宴待皇弟及諸王、大臣(chen)。兄弟歡(huan)合的(de)(de)場面(mian)前后未滿五天，和(he)(he)(he)世(shi)?即于(yu)(yu)八月(yue)六(liu)日“暴崩”。圖(tu)(tu)帖(tie)睦(mu)爾(er)(er)(er)“入臨哭盡哀。鐵燕木兒以明宗(zong)(zong)后之命，奉皇帝(di)寶授于(yu)(yu)帝(di)”，遂簇擁圖(tu)(tu)帖(tie)睦(mu)爾(er)(er)(er)疾驅還(huan)上(shang)都(dou)，一(yi)路(lu)(lu)上(shang)“晝則率宿(su)衛士以扈從，夜則躬(gong)擐甲胃繞幄殿巡護”。八月(yue)十五日，圖(tu)(tu)帖(tie)睦(mu)爾(er)(er)(er)在(zai)返回(hui)上(shang)都(dou)的(de)(de)第(di)六(liu)天再次(ci)勿匆即位，是為(wei)文宗(zong)(zong)。明宗(zong)(zong)和(he)(he)(he)世(shi)?在(zai)天歷之變中(zhong)暴卒的(de)(de)詳情，可能(neng)已永遠成為(wei)歷史的(de)(de)秘密。和(he)(he)(he)世(shi)?之子妥歡(huan)貼睦(mu)爾(er)(er)(er)親(qin)政(zheng)后，為(wei)撤文宗(zong)(zong)廟(miao)主詔告天下(xia)曰：“文宗(zong)(zong)稔惡不(bu)悛，當躬(gong)迓之際，乃與其(qi)臣(chen)月(yue)魯(lu)不(bu)花、也(ye)里牙(ya)、明理董阿(a)等謀(mou)為(wei)不(bu)軌(gui)，使(shi)我皇考飲恨上(shang)賓。”至順元年（1330），也(ye)里牙(ya)得復秦(qin)國(guo)公(gong)爵位，其(qi)姻親(qin)鎖(suo)住亦(yi)再仕為(wei)將作使(shi)，應即文宗(zong)(zong)對他們參與謀(mou)殺和(he)(he)(he)世(shi)?的(de)(de)獎賞。但同(tong)年七月(yue)，鎖(suo)住、也(ye)里牙(ya)等人(ren)“以坐(zuo)怨望(wang)、造(zao)符錄、祭北(bei)斗、咒咀”伏誅，與之有牽連的(de)(de)明宗(zong)(zong)舊人(ren)索(suo)羅(luo)等亦(yi)一(yi)起被(bei)殺。屠(tu)寄(ji)認為(wei)，“也(ye)里牙(ya)景教徒，必無(wu)造(zao)符錄、祭北(bei)斗事，蓋不(bu)便論其(qi)本辠，虛構(gou)獄辭，以飾觀聽耳”。

至順文治

文(wen)宗(zong)的(de)(de)漢文(wen)化修養超過在他之前(qian)的(de)(de)所(suo)(suo)有(you)元朝皇帝。他的(de)(de)書法(fa)，“落筆過人(ren)(ren)(ren)，得(de)唐(tang)太宗(zong)晉(jin)祠碑風，遂(sui)益超詣(yi)”。他還會(hui)作(zuo)畫(hua)(hua)，所(suo)(suo)繪(hui)“萬(wan)歲山畫(hua)(hua)”草(cao)圖，“意(yi)匠、經(jing)營(ying)、格法(fa)，雖積學(xue)專工，所(suo)(suo)莫能及”。他曾經(jing)轉輾流落于(yu)江南(nan)、海(hai)南(nan)和荊湖，對當(dang)時民情(qing)也應有(you)相當(dang)的(de)(de)了解。不(bu)過，文(wen)宗(zong)卻處在一個(ge)很難有(you)所(suo)(suo)作(zuo)為(wei)的(de)(de)時代。天歷年間連續兩(liang)(liang)次重大的(de)(de)變故，致使蒙(meng)(meng)古色目上(shang)層人(ren)(ren)(ren)心離散。兩(liang)(liang)都戰(zhan)后遭籍沒財產的(de)(de)官(guan)員(yuan)(yuan)貴(gui)族在百(bai)人(ren)(ren)(ren)以(yi)上(shang)；對隔絕在圍城(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)上(shang)都官(guan)員(yuan)(yuan)，后來(lai)雖然停止追究，但很多仍被削去官(guan)職(zhi)不(bu)復任用。明宗(zong)被弒，蒙(meng)(meng)古朝官(guan)中(zhong)(zhong)即有(you)人(ren)(ren)(ren)“移疾不(bu)出”，有(you)諸王、高級官(guan)員(yuan)(yuan)甚至(zhi)西域名僧參與(yu)的(de)(de)“謀不(bu)軌(gui)”案(an)接連發生，有(you)的(de)(de)逕以(yi)“明宗(zong)太子(zi)”為(wei)號召。

天歷(li)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)(nian)）四川平(ping)章(zhang)政事(shi)囊(nang)加臺舉兵，實際上是“欲(yu)翊戴明(ming)宗(zong)”；和(he)世(shi)?一死，文宗(zong)擔(dan)心原已詔赦的(de)(de)(de)囊(nang)加臺復(fu)舉事(shi)，立(li)即(ji)以(yi)其“指斥乘輿，坐(zuo)大不(bu)(bu)(bu)道棄(qi)市”。云(yun)(yun)南(nan)行省丞相也兒吉尼是武(wu)宗(zong)舊臣乞臺普濟之子，本人亦曾扈武(wu)宗(zong)鎮(zhen)北。天歷(li)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)文宗(zong)即(ji)位后(hou)，兩次召也兒吉尼入朝(chao)，不(bu)(bu)(bu)至。他不(bu)(bu)(bu)大可能(neng)站在上都一邊反對武(wu)宗(zong)后(hou)人；抗命(ming)不(bu)(bu)(bu)至，當是出于(yu)效忠和(he)世(shi)?的(de)(de)(de)立(li)場。二年(nian)(nian)(nian)三月，也兒吉尼大概猶疑動搖，想要投奔(ben)文宗(zong)，故被(bei)云(yun)(yun)南(nan)諸王及其他省官黜(chu)斥，取道八(ba)番赴大都。六月，明(ming)宗(zong)南(nan)歸途中曾“賜駙(fu)馬脫必(bi)兒鈔千錠，往(wang)云(yun)(yun)南(nan)”。直到明(ming)宗(zong)暴死、文宗(zong)再即(ji)位之后(hou)，云(yun)(yun)南(nan)諸王禿堅(jian)等(deng)才最(zui)(zui)后(hou)改變觀望(wang)態度，于(yu)至順元(yuan)年(nian)(nian)(nian)正月公開(kai)稱兵。戰火(huo)彌漫整個滇東(dong)北，元(yuan)廷先(xian)后(hou)調四川、江浙、河(he)南(nan)、江西(xi)、陜西(xi)、朵(duo)(duo)甘思(si)、朵(duo)(duo)思(si)麻等(deng)處(chu)軍(jun)隊(dui)，歷(li)時年(nian)(nian)(nian)余，方始平(ping)亂(luan)。自(zi)忽必(bi)烈(lie)朝(chao)以(yi)來，蒙(meng)古高層內部的(de)(de)(de)躁動不(bu)(bu)(bu)穩(wen)，以(yi)文宗(zong)朝(chao)為(wei)甚。所(suo)以(yi)陳思(si)謙在至順元(yuan)年(nian)(nian)(nian)“建明(ming)八(ba)事(shi)”，除了(le)“正君道”外(wai)，最(zui)(zui)先(xian)提到的(de)(de)(de)就是“結(jie)人心”；虞集為(wei)殿試(shi)擬制(zhi)策，亦首(shou)以(yi)“勸親(qin)親(qin)，體群臣，同(tong)一風俗，協和(he)萬邦”為(wei)問。由于(yu)政治和(he)經濟環境的(de)(de)(de)限制(zhi)，文宗(zong)臨朝(chao)四年(nian)(nian)(nian)間，只好專心著意，以(yi)追(zhui)求(qiu)振興文治的(de)(de)(de)表面效果為(wei)滿(man)足。通過建立(li)奎章(zhang)閣學士院和(he)修(xiu)撰《經世(shi)大典》，他將(jiang)當時幾乎所(suo)有的(de)(de)(de)名儒都籠絡(luo)在自(zi)己周圍，用虛(xu)崇文儒的(de)(de)(de)手(shou)段來收攬漢地民心。

晚年逝世

文(wen)宗(zong)重祚以后，修《經世(shi)大典(dian)》，建圭章閣，欲興文(wen)治。但是文(wen)宗(zong)在位(wei)期(qi)間，丞相燕帖木兒自持有(you)功，玩弄(nong)朝(chao)(chao)廷，元朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)政更加腐(fu)敗(bai)，國勢更加衰(shuai)落。文(wen)宗(zong)在位(wei)期(qi)間國內多(duo)爆(bao)發農民起義，大動(dong)亂(luan)正在醞釀(niang)之(zhi)中(zhong)。

至順三年（1332年）八月，文(wen)宗病死，終年29歲，死前自悔(hui)謀害兄長(chang)之(zhi)事，吐露真(zhen)情，遺詔立明宗之(zhi)子(zi)以自贖。死后葬起輦谷，廟號(hao)文(wen)宗，謚號(hao)圣(sheng)明元孝(xiao)皇帝，尊(zun)號(hao)（汗(han)號(hao)）札牙篤汗(han)。

文(wen)宗臨終前囑咐道：“昔(xi)者(zhe)晃忽叉（即旺忽察都）之事(shi)(shi)，為朕(zhen)(zhen)平生大錯。朕(zhen)(zhen)嘗中夜思之，悔(hui)之無及”。他決(jue)(jue)意傳位給(gei)明(ming)宗長子(zi)(zi)妥(tuo)歡貼睦(mu)爾。當時權(quan)(quan)傾天下的(de)燕鐵(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)擔心事(shi)(shi)情敗露，決(jue)(jue)定封(feng)鎖文(wen)宗遺(yi)詔(zhao)，傳位給(gei)明(ming)宗次子(zi)(zi)懿磷質班(ban)，是為寧宗。年僅7歲的(de)寧宗在(zai)位53天后得(de)病而(er)死(si)。燕鐵(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)千方百(bai)計(ji)阻(zu)擾妥(tuo)歡貼睦(mu)爾繼位，直到燕鐵(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)病死(si)，妥(tuo)歡貼睦(mu)爾才登基(ji)稱(cheng)帝(di)。當年翊戴明(ming)宗、文(wen)宗奪位的(de)伯顏起而(er)代之，拜中書右丞相，進封(feng)秦(qin)王，在(zai)與燕鐵(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)子(zi)(zi)、左(zuo)丞相唐其(qi)勢(shi)爭奪權(quan)(quan)勢(shi)的(de)斗爭中取勝。此后，伯顏“獨秉國鈞，專權(quan)(quan)自恣，變亂祖宗成憲，虐害天下，漸有奸謀”。

為政舉措

在文(wen)化(hua)方面， 文(wen)宗(zong)作出(chu)了很大(da)(da)的貢(gong)獻， 他重視(shi)文(wen)治，為(wei)文(wen)化(hua)的發展作出(chu)了很大(da)(da)的貢(gong)獻。他在位期間，創(chuang)建(jian)奎章閣，編修《經世大(da)(da)典》，為(wei)研究元朝的歷史(shi)提供了一(yi)筆寶貴的財富，但元文(wen)宗(zong)崇尚(shang)佛(fo)(fo)教，走(zou)向極端，一(yi)是(shi)帝師的規格太高，二是(shi)某些徒屬依權(quan)恃勢，為(wei)非(fei)作歹，三(san)是(shi)濫做佛(fo)(fo)事(shi)，耗資巨(ju)大(da)(da)，四是(shi)佛(fo)(fo)教徒干(gan)預朝政(zheng)，五(wu)是(shi)創(chuang)立廣教總管府，以掌(zhang)僧(seng)尼之政(zheng)，全國共設置16所，“秩正三(san)品”。僧(seng)尼可免(mian)一(yi)切(qie)差徭(yao)，而(er)其它宗(zong)教則(ze)奉行祖制。當時(shi)色目(mu)人在朝廷上的政(zheng)治勢力(li)被削弱，而(er)欽察官僚集團(tuan)則(ze)權(quan)勢大(da)(da)增，燕鐵木兒擅權(quan)恣縱，政(zheng)事(shi)一(yi)決于他，導致貴族統治集團(tuan)內部(bu)尖銳的矛盾。

歷史評價

清朝史(shi)學家(jia)邵遠平《元史(shi)類編》的評(ping)價(jia)是：“冊(ce)曰：應變戡(kan)亂，莫匪爾勞；璽綬(shou)雖去，太阿已操；前(qian)車所鑒(jian)，燭影斧聲；從來(lai)疑案，多在弟兄。”

清朝史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)家(jia)魏源《元(yuan)(yuan)史(shi)(shi)新編》的(de)(de)(de)(de)評價(jia)是：“元(yuan)(yuan)代(dai)諸帝(di)(di)不(bu)習(xi)漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，凡有章奏，皆由(you)翻(fan)譯。其讀漢(han)(han)(han)書(shu)而(er)不(bu)用翻(fan)譯者，前惟(wei)(wei)太子(zi)真(zhen)金，從王(wang)惲(yun)、王(wang)恂(xun)受(shou)學(xue)(xue)(xue)。后(hou)(hou)惟(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)潛邸，自通漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)已。《書(shu)畫譜》言(yan)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)在(zai)潛邸時，召畫師房大(da)(da)年(nian)(nian)，俾(bi)圖京師萬(wan)歲山(shan)。大(da)(da)年(nian)(nian)以(yi)未(wei)至(zhi)其地辭，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)遂取(qu)筆布畫位(wei)(wei)置，頃(qing)刻立(li)(li)就，命大(da)(da)年(nian)(nian)按(an)稿(gao)圖上。大(da)(da)年(nian)(nian)得(de)稿(gao)敬藏之(zhi)(zhi)，意匠經(jing)(jing)營(ying)，雖積學(xue)(xue)(xue)專工(gong)，有所未(wei)及(ji)。始知(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)多材多藝也(ye)。及(ji)踐阼后(hou)(hou)，開(kai)奎(kui)章閣，招集儒臣，撰備《經(jing)(jing)世(shi)(shi)大(da)(da)典》數百卷，宏綱巨(ju)目，禮樂兵農，燦然開(kai)一(yi)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)治(zhi)。即其聲(sheng)色儉澹，亦(yi)遠勝武宗(zong)(zong)，此豈庸主所希及(ji)哉！使其迎立(li)(li)明(ming)(ming)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)日，亦(yi)如(ru)仁(ren)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)退處(chu)東宮，他(ta)日明(ming)(ming)宗(zong)(zong)復如(ru)武宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)傳(chuan)仁(ren)廟，則(ze)一(yi)代(dai)而(er)勝事(shi)再(zai)見(jian)，雖殷人弟兄世(shi)(shi)及(ji)，何以(yi)過此！《易》曰(yue)：‘開(kai)國承家(jia)，小人勿用。’文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)得(de)大(da)(da)位(wei)(wei)也(ye)，以(yi)燕(yan)帖(tie)木兒；其得(de)罪萬(wan)世(shi)(shi)也(ye)，亦(yi)以(yi)燕(yan)帖(tie)木兒。語曰(yue)：‘治(zhi)世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)能臣，亂世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)奸雄。’文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)不(bu)隕于(yu)太平(ping)王(wang)手者，亦(yi)幸矣哉！”（魏源說“元(yuan)(yuan)代(dai)諸帝(di)(di)不(bu)習(xi)漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，凡有章奏，皆由(you)翻(fan)譯。”此事(shi)并(bing)不(bu)符合歷史(shi)(shi)事(shi)實，這和(he)他(ta)了(le)解的(de)(de)(de)(de)相(xiang)關書(shu)籍不(bu)多有關。事(shi)實上，真(zhen)金太子(zi)和(he)元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)修養(yang)的(de)(de)(de)(de)確很(hen)高，除此之(zhi)(zhi)外，還(huan)有很(hen)多位(wei)(wei)元(yuan)(yuan)朝帝(di)(di)王(wang)有很(hen)高的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)修養(yang)。根據史(shi)(shi)料， 元(yuan)(yuan)世(shi)(shi)祖(zu)、元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)，均有很(hen)高的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化修養(yang)，其中，元(yuan)(yuan)世(shi)(shi)祖(zu)、元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)這四位(wei)(wei)帝(di)(di)王(wang)有漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)詩(shi)傳(chuan)世(shi)(shi)。元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)都受(shou)到過良好的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)學(xue)(xue)(xue)教育，都有很(hen)高的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)修養(yang)。

清(qing)朝史學家(jia)曾廉(lian)《元書(shu)》的評價是(shi)：“論曰：元自文(wen)(wen)(wen)宗，始(shi)親(qin)郊祀，禮彬彬焉。尊崇(chong)圣賢之(zhi)典，至是(shi)益隆，而(er)(er)開奎章閣以致儒(ru)臣，考文(wen)(wen)(wen)章，論治道，勤于延訪，可以為(wei)文(wen)(wen)(wen)矣。然(ran)幾沉(chen)而(er)(er)氣銳，抑亦吳閭(lv)庭之(zhi)流也。其(qi)言(yan)泰定帝通賊臣，陰謀冒(mao)干(gan)寶(bao)位，嗚呼！文(wen)(wen)(wen)宗將(jiang)毋(wu)其(qi)自道之(zhi)也！興(xing)且晉邸，日有盟(meng)書(shu)，周王可必(bi)其(qi)終(zhong)為(wei)泰伯乎(hu)？文(wen)(wen)(wen)宗之(zhi)深心乃以讓，濟其(qi)忍，然(ran)后足固其(qi)威福(fu)也，豈不險(xian)哉(zai)！生(sheng)則欺人(ren)，死而(er)(er)猶飾，故地(di)碎其(qi)主，春秋震(zhen)夷伯之(zhi)廟(miao)，所謂有隱慝者(zhe)乎(hu)？”

清(qing)末民初(chu)史學家屠寄(ji)《蒙(meng)(meng)兀(wu)兒(er)史記》的評價(jia)是：“汗(han)舊勞于外(wai)，多(duo)藝好文(wen)。在(zai)建康(kang)潛邸(di)時，忽(hu)憶京師萬歲山，召畫(hua)師房大(da)年(nian)圖之(zhi)(zhi)(zhi)，大(da)年(nian)以未(wei)至其地辭，汗(han)自取筆，布畫(hua)位置(zhi)，頃刻(ke)立就(jiu)，命(ming)大(da)年(nian)按(an)稿(gao)圖上。大(da)年(nian)得(de)稿(gao)敬(jing)藏之(zhi)(zhi)(zhi)，意匠經營，雖積學專工(gong)，有(you)所未(wei)及。即(ji)位后(hou)首建奎章閣，御制(zhi)記文(wen)，集儒臣閣中備顧問，敕(chi)編《經世大(da)典》，保存一(yi)代制(zhi)度。性(xing)愛典禮，欲革蒙(meng)(meng)兀(wu)腥膻本俗，則躬服(fu)袞冕，虔祀郊廟(miao)。又慎于用刑，行樞密院嘗當云南逃軍(jun)二(er)人(ren)(ren)死(si)罪(zui)，汗(han)謂：‘臨(lin)陣而(er)(er)逃，死(si)宜也。彼非逃戰，輒當以死(si)，何(he)視人(ren)(ren)命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)易耶？’杖(zhang)而(er)(er)流之(zhi)(zhi)(zhi)。天歷初(chu)抗命(ming)諸(zhu)王大(da)臣，臨(lin)事故多(duo)誅殺(sha)，其它竄黜者，事后(hou)多(duo)蒙(meng)(meng)召還，或(huo)仍錄用。至于嚴(yan)懲(cheng)贓吏，尊(zun)信老成，節諸(zhu)王駙馬朝會(hui)芻(chu)粟賞賜之(zhi)(zhi)(zhi)財，汰宿(su)衛鷹坊(fang)饔人(ren)(ren)僧徒冗(rong)食之(zhi)(zhi)(zhi)數。諸(zhu)所設(she)施，實一(yi)代恭儉守文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)令主也。惟得(de)國不正，隱虧天倫，且授(shou)權燕(yan)鐵木(mu)兒(er)太甚，未(wei)能(neng)大(da)有(you)為(wei)。”

民國官修正史《新元史》柯劭忞的(de)評價是：“燕鐵(tie)木兒挾震主之(zhi)(zhi)(zhi)威，專權用(yong)事。文(wen)宗垂拱于上，無所(suo)可否，日與文(wen)字之(zhi)(zhi)(zhi)士從容(rong)翰墨而(er)已。昔(xi)漢靈帝好詞賦，召樂松等待詔鴻都門，蔡邕(yong)露章極(ji)諫，斥為俳優(you)。況(kuang)區(qu)(qu)區(qu)(qu)書畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)玩乎？君子以是知元祚之(zhi)(zhi)(zhi)哀也。

個人作品

《七律·自集慶路入正大(da)統途中偶(ou)吟》

《七(qi)律·登金山》

《七律·題九(jiu)華(hua)》

《青梅詩》

《相馬圖》