芒果视频下载

地理位置

天(tian)(tian)馬山(shan)(shan)位于上(shang)(shang)海市松(song)江(jiang)區境內，距佘(she)山(shan)(shan)西(xi)(xi)南10公(gong)里，松(song)江(jiang)區11公(gong)里。原名干山(shan)(shan)，相(xiang)傳春秋吳干將(jiang)鑄劍(jian)于此而得名。據元代楊(yang)維楨(zhen)《干山(shan)(shan)志》中記：“世傳夫差冢干將(jiang)其山(shan)(shan)”。又據舊《圖經》記，有(you)干姓(xing)者居此；《圓智寺記》中也謂山(shan)(shan)后皆干姓(xing)所有(you)，故名干山(shan)(shan)。天(tian)(tian)馬山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢陡峭，山(shan)(shan)體(ti)脊線近(jin)東西(xi)(xi)方向，山(shan)(shan)有(you)兩峰，狀(zhuang)如行(xing)空天(tian)(tian)馬，首昂脊弓，故名。 天(tian)(tian)馬山(shan)(shan)是佘(she)山(shan)(shan)九峰十二山(shan)(shan)中山(shan)(shan)林面積最(zui)大、海拔最(zui)高的一座山(shan)(shan)（上(shang)(shang)海陸(lu)上(shang)(shang)海拔最(zui)高點(dian)），周圍2．5公(gong)里，山(shan)(shan)地面積1800畝。 天(tian)(tian)馬山(shan)(shan)歷史悠(you)久，人文(wen)薈萃，舊時(shi)為道教勝地，山(shan)(shan)上(shang)(shang)多琳(lin)宮梵(fan)宇。每逢陽春三月(yue)，松(song)郡鄉(xiang)民(min)，詣(yi)山(shan)(shan)禮于中峰東岳(yue)祠(ci)，香(xiang)火特(te)盛，故俗(su)稱(cheng)“燒香(xiang)山(shan)(shan)”。

天馬山現如今也是上(shang)海越野跑步(bu)者的鐘愛之(zhi)地(di)，在海拔普(pu)遍偏低(di)的上(shang)海地(di)區，天馬山給越野訓(xun)練提(ti)供了良好的場(chang)地(di)。2014年(nian)12月6號，松江的跑步(bu)愛好者和(he)玩么(me)野俱樂部一起組織(zhi)了第一屆(jie) 天馬山爬(pa)坡大(da)賽，非常成功(gong)。

歷史文化

在(zai)山(shan)(shan)東麓(lu)有三高士墓(mu)，山(shan)(shan)南(nan)麓(lu)有二陸草(cao)堂(tang)、上峰(feng)寺、圓(yuan)智教(jiao)寺、八仙坡、萬松(song)園、南(nan)園，山(shan)(shan)中(zhong)峰(feng)有上清(qing)泉、朝真(zhen)道(dao)(dao)院(yuan)、東岳行(xing)(xing)(xing)宮(gong)、護珠(zhu)塔(ta)、中(zhong)峰(feng)寺、玉皇殿、餐霞館、來鶴軒、留云壁，山(shan)(shan)西麓(lu)有半(ban)珠(zhu)庵、濂(lian)池(chi)、竹溪精舍、小(xiao)孤山(shan)(shan)園等。天馬山(shan)(shan)歷代(dai)(dai)名人輩出，這里(li)既(ji)是(shi)(shi)宋代(dai)(dai)望族周(zhou)(zhou)(zhou)氏(shi)祖(zu)地(di)，周(zhou)(zhou)(zhou)氏(shi)兄(xiong)弟周(zhou)(zhou)(zhou)鏞、周(zhou)(zhou)(zhou)鎬(hao)藏書之(zhi)所，元(yuan)代(dai)(dai)宣撫使周(zhou)(zhou)(zhou)顯(xian)故居，也(ye)是(shi)(shi)晉代(dai)(dai)文(wen)學(xue)巨子陸機、陸云兄(xiong)弟讀書處(chu)，元(yuan)代(dai)(dai)著名文(wen)人楊維楨、錢(qian)惟(wei)善、陸居仁隱(yin)居之(zhi)地(di)。在(zai)古(gu)時，天馬山(shan)(shan)山(shan)(shan)還是(shi)(shi)聞名江南(nan)的(de)(de)名山(shan)(shan)之(zhi)一，僅山(shan)(shan)上百年以(yi)上古(gu)樹名木就多達數百棵，四周(zhou)(zhou)(zhou)分布著眾多道(dao)(dao)觀寺廟，如(ru)朝真(zhen)道(dao)(dao)院(yuan)、東岳行(xing)(xing)(xing)宮(gong)、圓(yuan)智教(jiao)寺等，是(shi)(shi)宗教(jiao)活動盛行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)地(di)區。明(ming)清(qing)之(zhi)際，天馬山(shan)(shan)林木翳然。

道教文化

道教醫藥

天(tian)馬山(shan)(shan)（即松郡(jun)(jun)九(jiu)峰(feng)）的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)學的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)核心是以(yi)“精(jing)(jing)”為(wei)(wei)本，保(bao)“精(jing)(jing)”為(wei)(wei)先。天(tian)馬山(shan)(shan)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)（松郡(jun)(jun)九(jiu)峰(feng)實(shi)為(wei)(wei)一(yi)體，九(jiu)山(shan)(shan)相(xiang)連）受吳(wu)越文(wen)化的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，吸(xi)收了吳(wu)越文(wen)化中(zhong)“養(yang)(yang)精(jing)(jing)”、海納(na)(na)百川理(li)論(lun)，在(zai)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)理(li)論(lun)上(shang)是以(yi)精(jing)(jing)惟本，保(bao)精(jing)(jing)為(wei)(wei)先。《景(jing)岳全書·脾胃》中(zhong)說(shuo)(shuo)：“人(ren)之(zhi)始生(sheng)，本乎(hu)(hu)精(jing)(jing)血(xue)之(zhi)原；人(ren)之(zhi)既生(sheng)，由乎(hu)(hu)水(shui)谷(gu)之(zhi)養(yang)(yang)。非精(jing)(jing)血(xue)，無(wu)以(yi)充(chong)形體之(zhi)基(ji)；非水(shui)谷(gu)，無(wu)以(yi)成形體之(zhi)壯。”黃帝《素問·金(jin)匱真(zhen)言論(lun)》中(zhong)說(shuo)(shuo)“夫精(jing)(jing)者，身之(zhi)本也(ye)(ye)”，清(qing)周學海《讀醫(yi)(yi)隨筆(bi)·氣血(xue)精(jing)(jing)神論(lun)》中(zhong)說(shuo)(shuo)：“精(jing)(jing)有(you)四：曰精(jing)(jing)也(ye)(ye)，曰血(xue)也(ye)(ye)，曰津(jin)也(ye)(ye)，曰液也(ye)(ye)”。從以(yi)上(shang)這些文(wen)獻(xian)上(shang)可以(yi)看出，”精(jing)(jing)“是人(ren)生(sheng)命之(zhi)來源，人(ren)有(you)邪(xie)氣盛則實(shi)，精(jing)(jing)氣奪則虛。因此，天(tian)馬山(shan)(shan)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)中(zhong)特別注(zhu)重(zhong)“精(jing)(jing)”的(de)(de)(de)(de)保(bao)養(yang)(yang)。自從天(tian)馬山(shan)(shan)（松郡(jun)(jun)九(jiu)峰(feng)）道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)創建以(yi)來，松郡(jun)(jun)九(jiu)峰(feng)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)醫(yi)(yi)們（如薛道(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)、彭真(zhen)人(ren)）就(jiu)源源不(bu)斷地從民間(jian)吸(xi)取營(ying)養(yang)(yang)，引進技術，將流(liu)行在(zai)民間(jian)的(de)(de)(de)(de)各種健身養(yang)(yang)氣法收入(ru)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)，加以(yi)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)化地改造，納(na)(na)入(ru)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)體系(xi)中(zhong)，成為(wei)(wei)松郡(jun)(jun)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)體系(xi)中(zhong)“養(yang)(yang)精(jing)(jing)”方(fang)法的(de)(de)(de)(de)準則。在(zai)用藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)治(zhi)病療(liao)傷方(fang)面，道(dao)(dao)(dao)(dao)醫(yi)(yi)們也(ye)(ye)是以(yi)養(yang)(yang)精(jing)(jing)、潤(run)精(jing)(jing)、藏(zang)精(jing)(jing)、補精(jing)(jing)為(wei)(wei)主要治(zhi)療(liao)方(fang)法。

道教繪畫

改琦松江府城隍廟神像圖軸清(qing)代道教繪畫。所繪天(tian)尊、太上(shang)老君(jun)、雷天(tian)君(jun)、東陽(yang)觀主等神(shen)像，都(dou)不雷同，姿態各(ge)異(yi)，極為傳神(shen)。

九峰三泖圖

九(jiu)峰(feng)三泖指松郡九(jiu)及松江、青(qing)浦、金山(shan)(shan)至浙(zhe)江相連的小湖蕩。“九(jiu)峰(feng)三泖”是一處山(shan)(shan)水勝(sheng)地，也是道教勝(sheng)地。此幅畫也是中國南宗山(shan)(shan)水畫與海派書(shu)畫的主要源頭。

地理環境

位置

天(tian)(tian)馬(ma)山(shan)(shan)位于(yu)上海松(song)江西北(bei)境(jing)內，是海上名山(shan)(shan)“松(song)郡九峰”之一，方圓萬頃。天(tian)(tian)馬(ma)山(shan)(shan)東接辰山(shan)(shan)，西靠小(xiao)昆山(shan)(shan)和(he)青浦練塘古鎮，南(nan)依(yi)歷史名城浙江省嘉興市，北(bei)臨崧澤古文化遺址。

地質地貌

天(tian)馬(ma)山(shan)(shan)地處長江三(san)角洲前緣河口濱(bin)海平原，周邊高(gao)峰(feng)林(lin)(lin)立。天(tian)馬(ma)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢陡峻，山(shan)(shan)體脊(ji)線(xian)近東西方向，長約(yue)0.8公里(li)，南(nan)北山(shan)(shan)體寬約(yue)1公里(li)。南(nan)坡(po)陡，常(chang)出現峭壁；北坡(po)緩而長，山(shan)(shan)形不對稱。由中(zhong)生代熔巖(yan)(yan)(yan)與火山(shan)(shan)碎屑(xie)巖(yan)(yan)(yan)構成，局(ju)部有粗面流(liu)紋(wen)巖(yan)(yan)(yan)、英安流(liu)紋(wen)巖(yan)(yan)(yan)、粗面流(liu)紋(wen)質(zhi)熔結凝(ning)灰巖(yan)(yan)(yan)、流(liu)紋(wen)質(zhi)（巖(yan)(yan)(yan)屑(xie)）晶(jing)屑(xie)凝(ning)灰巖(yan)(yan)(yan)、流(liu)紋(wen)質(zhi)玻屑(xie)凝(ning)灰巖(yan)(yan)(yan)。明清(qing)之(zhi)際，天(tian)馬(ma)山(shan)(shan)林(lin)(lin)木翳然(ran)，黑松、油桐、毛竹、廣竹、等蔚然(ran)成林(lin)(lin)，長勢旺盛。

氣候

天(tian)(tian)馬(ma)山屬北亞熱(re)帶(dai)季(ji)風(feng)區域，受冷暖(nuan)空氣(qi)影(ying)響，四季(ji)分明，氣(qi)候溫和，雨水充(chong)沛，日照(zhao)充(chong)足，無(wu)霜期(qi)長，冬季(ji)盛(sheng)行西北風(feng)，受大陸風(feng)侵襲，以少(shao)雨寒冷天(tian)(tian)氣(qi)為主；夏季(ji)盛(sheng)行東南(nan)風(feng)，受來(lai)自(zi)海洋(yang)風(feng)控(kong)制，天(tian)(tian)氣(qi)炎(yan)熱(re)多雨；春秋季(ji)為冬夏季(ji)風(feng)交替時期(qi)，常形成冷暖(nuan)干濕(shi)多變(bian)等不(bu)穩定天(tian)(tian)氣(qi)，又(you)由于(yu)冬夏季(ji)風(feng)強弱和進退遲早不(bu)一，造(zao)成年際變(bian)化上的差異。

植被

天馬山原生(sheng)植被屬北亞熱帶常綠闊葉(xie)(xie)、落葉(xie)(xie)闊葉(xie)(xie)混合林(lin)，次生(sheng)林(lin)為(wei)針闊混交林(lin)和針葉(xie)(xie)林(lin)，主要有水杉、柳杉、黑松、香樟、白榆、櫸(ju)、槭、懸鈴木、青(qing)楓、梧桐、女貞、毛竹(zhu)、蔑竹(zhu)、棕櫚等(deng)。

宋代銀杏樹

緊挨護珠寶(bao)光塔(ta)20米處，有(you)一古(gu)銀(yin)杏樹，相傳(chuan)為宋(song)銀(yin)甲將軍(jun)周(zhou)文達親手種植，樹齡(ling)距今已有(you)700多(duo)年。古(gu)樹分枝呈爪狀，互為呼應(ying)。當地人(ren)傳(chuan)說古(gu)銀(yin)杏乃神(shen)之手，支撐著護珠塔(ta)斜(xie)而不倒(dao)；又傳(chuan)說在樹干上釘(ding)(ding)上一只鐵釘(ding)(ding)，就會得(de)子，故后人(ren)在樹身(shen)上釘(ding)(ding)有(you)大(da)量鐵釘(ding)(ding)，致使樹干大(da)部分枯萎。值得(de)慶幸的是(shi)，還(huan)有(you)一主(zhu)枝長得(de)生意盎然。

自然資源

天馬山(shan)(shan)的(de)藥用植(zhi)(zhi)物(wu)豐富，在《本(ben)草綱目》記載的(de)1800多種(zhong)中(zhong)(zhong)草藥中(zhong)(zhong)，天馬山(shan)(shan)就有(you)167多種(zhong)。據1990年(nian)藥用植(zhi)(zhi)物(wu)普查結果，已知全山(shan)(shan)有(you)藥材(cai)217種(zhong)。因此(ci)，天馬山(shan)(shan)（松郡九峰(feng)）有(you)“天然藥庫”之稱。藥用植(zhi)(zhi)物(wu)有(you)曼陀羅、靈(ling)芝(zhi)、玉簪、龍葵、何首烏(wu)、龍須(xu)草、丹參等(deng)名貴(gui)藥材(cai)。舊時在山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)還能常見(jian)梅花(hua)鹿、虎、獐、豺、金錢豹、麂子、野豬等(deng)。