沈陽市區西北30公里的城鄉接(jie)合部,有(you)一個(ge)太(tai)平莊村,隸屬于新(xin)民市(縣級)羅家(jia)房(fang)鄉。太(tai)平莊村的后街有(you)一處(chu)整潔的院落,在三(san)兒子(zi)住(zhu)的4間平房(fang)的東端接(jie)了兩小(xiao)間偏(pian)廈(sha)子(zi),大(da)約(yue)有(you)20平方(fang)米,譚振山老兩口就(jiu)住(zhu)在這里。
譚振(zhen)(zhen)山(shan)(shan)所住的(de)太平莊村別(bie)看不(bu)打(da)眼,可在(zai)歷史上卻名聲顯赫,它坐落在(zai)石佛寺(si)山(shan)(shan)腳(jiao)下,據(ju)新(xin)民市志記載:清朝初,該村方圓百(bai)里都是(shi)(shi)(shi)“大清皇家(jia)馬場”。光緒(xu)皇帝曾(ceng)在(zai)此(ci)立過(guo)大石碑,以示贊美(mei)。當時,石佛寺(si)山(shan)(shan)腳(jiao)下的(de)那條遼(liao)河(he),也(ye)是(shi)(shi)(shi)千帆競過(guo)。這里有(you)驛站、碼頭。于(yu)是(shi)(shi)(shi),石佛寺(si)便成了遠近聞名的(de)大鎮(zhen)。譚振(zhen)(zhen)山(shan)(shan)的(de)奶奶娘家(jia)姓孫(sun),就在(zai)鎮(zhen)上開大車(che)店,每(mei)到夜(ye)晚,大車(che)店里南來北往的(de)商人、過(guo)客都要聚在(zai)一(yi)起喝酒論茶、聊天下、講故事。
當時,五六歲的(de)譚振山(shan)特別調皮,不(bu)(bu)是(shi)東屋竄(cuan)西屋,就是(shi)蹦(beng)(beng)蹦(beng)(beng)跳(tiao)跳(tiao)找人鬧,很(hen)少(shao)(shao)有(you)消停(ting)的(de)時候,他是(shi)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)心中(zhong)(zhong)的(de)寶(bao)貝(bei)疙瘩(da)。為了不(bu)(bu)打(da)擾客人們(men)吃飯聊天,奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)總是(shi)抱(bao)著他,給(gei)他講(jiang)(jiang)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)聽(ting)(ting)。奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)會講(jiang)(jiang)的(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)真多,讓小譚振山(shan)聽(ting)(ting)得(de)非(fei)常入迷。說(shuo)來也怪,只要(yao)一(yi)(yi)聽(ting)(ting)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)給(gei)他講(jiang)(jiang)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi),他就變得(de)特別溫順聽(ting)(ting)話,而(er)且聽(ting)(ting)一(yi)(yi)遍就能(neng)記(ji)下來,并能(neng)學(xue)得(de)活靈活現。正是(shi)從(cong)(cong)那(nei)個(ge)時候,民間(jian)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)始(shi)深(shen)深(shen)扎根在譚振山(shan)的(de)心中(zhong)(zhong)。說(shuo)起(qi)那(nei)些往事(shi)(shi)(shi)(shi),譚振山(shan)深(shen)有(you)感觸:“從(cong)(cong)小奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)用故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)告(gao)訴我,人要(yao)有(you)德(de)有(you)義,我不(bu)(bu)會忘了。我的(de)一(yi)(yi)位叔伯大爺給(gei)我講(jiang)(jiang)過不(bu)(bu)少(shao)(shao)鬼(gui)狐的(de)傳說(shuo),一(yi)(yi)位教書先(xian)生叫國升武,他講(jiang)(jiang)了不(bu)(bu)少(shao)(shao)文明故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)。還有(you)沈(shen)斗山(shan)、崔文,以及后來奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)又嫁的(de)那(nei)個(ge)后祖(zu)父,他們(men)都(dou)是(shi)特別愛講(jiang)(jiang)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)人,對我影響都(dou)很(hen)大。”
譚振山會講的民(min)間故事雖(sui)多,但內容并非包羅萬象,其故事類型不繁(fan)雜,無外乎是(shi)當地神奇(qi)傳說、鬼怪故事、歷(li)史人物傳說,以及生活故事與(yu)笑話(hua)。
譚(tan)(tan)(tan)振(zhen)山民間(jian)故(gu)(gu)(gu)事的(de)源頭(tou)還(huan)來自親友鄉鄰。比如三伯父譚(tan)(tan)(tan)福臣(chen),就擅長講(jiang)(jiang)鬼神怪異故(gu)(gu)(gu)事,像(xiang)什(shen)么《趙(zhao)(zhao)匡(kuang)胤與紅(hong)煞神》、《關(guan)公(gong)有(you)后眼》等等;譚(tan)(tan)(tan)振(zhen)山的(de)繼祖(zu)父趙(zhao)(zhao)國寶是造帆船的(de)木匠,也能講(jiang)(jiang)《泥鰍精受皇封》等不少民間(jian)故(gu)(gu)(gu)事。還(huan)有(you)新(xin)安堡村(cun)的(de)幾位老先生,像(xiang)劉(liu)萬信、沈斗山等人(ren),也給譚(tan)(tan)(tan)振(zhen)山講(jiang)(jiang)過《孔(kong)子借(jie)糧》等故(gu)(gu)(gu)事。一來二去(qu),聚少成多,譚(tan)(tan)(tan)振(zhen)山也能講(jiang)(jiang)1000多個(ge)民間(jian)故(gu)(gu)(gu)事了。
譚振山講(jiang)的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)里的(de)(de)主人公(gong)大都有德有義(yi),譚振山為人做(zuo)事(shi)(shi)也如故(gu)(gu)事(shi)(shi)里的(de)(de)主人公(gong)那(nei)樣(yang)講(jiang)德講(jiang)義(yi)。他講(jiang)述的(de)(de)民(min)間故(gu)(gu)事(shi)(shi)貴在口傳心記、原汁原味,一(yi)個人能(neng)講(jiang)千個故(gu)(gu)事(shi)(shi),在中國乃至世界都是罕見的(de)(de)。
譚(tan)振(zhen)(zhen)山講(jiang)故(gu)(gu)(gu)事(shi)已有70多(duo)個(ge)年頭。1992年7月,譚(tan)振(zhen)(zhen)山走出(chu)國(guo)(guo)(guo)門,應邀(yao)赴(fu)日(ri)本參加“世(shi)界民(min)間(jian)藝(yi)術博覽會”,成(cheng)為第一(yi)個(ge)走出(chu)國(guo)(guo)(guo)門的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)故(gu)(gu)(gu)事(shi)家。他登(deng)臺講(jiang)了3次故(gu)(gu)(gu)事(shi),分別是《老龜(gui)報(bao)恩(en)》、《洞(dong)房認義女(nv)》、《三忍救(jiu)妻女(nv)》。日(ri)本國(guo)(guo)(guo)學院教授(shou)野村(cun)純(chun)一(yi)評價說(shuo),中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)故(gu)(gu)(gu)事(shi)好(hao),宣(xuan)傳的(de)(de)(de)(de)是道德仁(ren)義,講(jiang)的(de)(de)(de)(de)多(duo)是真善美(mei)。多(duo)年研(yan)究譚(tan)振(zhen)(zhen)山的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)學者江(jiang)帆認為,譚(tan)振(zhen)(zhen)山的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)故(gu)(gu)(gu)事(shi)貴在(zai)口傳心記、原汁原味(wei),而且一(yi)個(ge)人(ren)能講(jiang)千個(ge)故(gu)(gu)(gu)事(shi),在(zai)中國(guo)(guo)(guo)在(zai)世(shi)界都(dou)是罕見的(de)(de)(de)(de)。出(chu)版(ban)(ban)部門還出(chu)版(ban)(ban)了《中國(guo)(guo)(guo)民(min)間(jian)文學集成(cheng)遼(liao)寧卷———譚(tan)振(zhen)(zhen)山故(gu)(gu)(gu)事(shi)選》,粗算一(yi)下,里面的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)有1000多(duo)個(ge)。遼(liao)寧省文化廳授(shou)予譚(tan)振(zhen)(zhen)山為“民(min)間(jian)藝(yi)術家”的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)號。
省民間文藝家(jia)協會副主(zhu)席、遼寧大學文化傳(chuan)播學院教(jiao)授江帆(fan)是(shi)譚(tan)振(zhen)(zhen)山(shan)的(de)(de)(de)研究者,對他(ta)追蹤(zong)和研究了(le)18年。他(ta)評價(jia)譚(tan)振(zhen)(zhen)山(shan):“他(ta)很質(zhi)樸,善于駕(jia)馭聽眾,營造講述氛圍(wei),具(ju)有(you)高超(chao)的(de)(de)(de)講述技巧,不突出(chu)形體(ti)渲染(ran),注重(zhong)(zhong)語氣和表情,以(yi)情節曲折(zhe)生(sheng)(sheng)動(dong)見長(chang),風格質(zhi)樸而具(ju)有(you)感染(ran)力。”“全國目前還沒有(you)比譚(tan)振(zhen)(zhen)山(shan)講述的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)多的(de)(de)(de)人(ren)。”江帆(fan)說,譚(tan)振(zhen)(zhen)山(shan)的(de)(de)(de)1000多個故事(shi)(shi),全方(fang)位反映了(le)遼河平原農耕民眾的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產與(yu)生(sheng)(sheng)活,知識與(yu)智慧,理想與(yu)愿望等,具(ju)有(you)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)文化史價(jia)值。“以(yi)譚(tan)振(zhen)(zhen)山(shan)的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)活動(dong)及其影響(xiang)來(lai)看,在我國故事(shi)(shi)家(jia)群體(ti)中也(ye)屬罕(han)見;加之我國近(jin)20年來(lai)較有(you)影響(xiang)的(de)(de)(de)著(zhu)名老故事(shi)(shi)家(jia)大都相繼離(li)世(shi),因此,譚(tan)振(zhen)(zhen)山(shan)也(ye)可說是(shi)目前所存(cun)無幾的(de)(de)(de)口頭(tou)文學家(jia)。”
1988年,沈(shen)陽市為四位(wei)民(min)間藝人各出版了(le)一(yi)本(ben)書,其中就有譚(tan)振山(shan)(shan)。那一(yi)年,《譚(tan)振山(shan)(shan)故(gu)事選(xuan)》選(xuan)入了(le)譚(tan)振山(shan)(shan)長、中篇民(min)間故(gu)事53則。同(tong)年5月(yue),日(ri)本(ben)國學院的教(jiao)授野村純一(yi)訪問沈(shen)陽時,專門去(qu)了(le)譚(tan)振山(shan)(shan)家里聽他講故(gu)事。聽完后,遠道而(er)來的日(ri)本(ben)客人深有感觸地說:"我明白(bai)為什么(me)中國是個道德(de)國家了(le)。因為他們的孩(hai)子從小(xiao)就在(zai)聽這些真善美的故(gu)事啊!"
譚(tan)振(zhen)山講(jiang)述的故事(shi)引起了國(guo)(guo)內外(wai)學(xue)界的注意。1992年,譚(tan)振(zhen)山應日本元野市(shi)市(shi)長邀(yao)請(qing)赴日參加"世(shi)界民間藝(yi)術博覽會",并登臺(tai)為到會的日、印、韓、意、德等國(guo)(guo)學(xue)者們講(jiang)述了中(zhong)國(guo)(guo)3次民間故事(shi),分別是(shi)《老龜報恩》、《洞房認義女》、《三(san)忍救妻女》。臺(tai)灣(wan)中(zhong)正大(da)學(xue)教授(shou)陳益源及(ji)其學(xue)生(sheng)曾兩次到譚(tan)振(zhen)山家進行采錄。譚(tan)振(zhen)山是(shi)民間故事(shi)家中(zhong)進大(da)學(xue)講(jiang)學(xue)的第一(yi)人(ren)。
2007年(nian),江帆采錄整(zheng)理的《譚振山故事精選》出(chu)版,同年(nian)獲得“中國民間文藝山花(hua)獎”。2010年(nian),江帆與(yu)臺灣(wan)成功大學(xue)教授陳(chen)益(yi)源聯合采錄整(zheng)理的第二部《譚振山及其講述(shu)作品(pin)》在臺灣(wan)出(chu)版。同年(nian)5月,在“臺灣(wan)文學(xue)館”舉(ju)行新(xin)書發布(bu)會,引起轟(hong)動。
2006年5月(yue)20日,譚振山民(min)間故(gu)事經(jing)國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第一(yi)(yi)(yi)批(pi)國(guo)家級非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄(lu)。2007年06月(yue)05日,經(jing)國(guo)家文(wen)化(hua)部(bu)確定(ding),遼寧省新民(min)市的(de)譚振山為該文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)項(xiang)目(mu)代(dai)表性傳承(cheng)人,并被列入第一(yi)(yi)(yi)批(pi)國(guo)家級非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)項(xiang)目(mu)226名(ming)代(dai)表性傳承(cheng)人名(ming)單,成為我國(guo)僅有的(de)一(yi)(yi)(yi)位入選國(guo)家級非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄(lu)的(de)個(ge)人。
2011年4月(yue)16日,被譽為(wei)故(gu)(gu)事大(da)王“國(guo)寶(bao)”的譚(tan)振山因病逝世,享年86歲。值得告慰的是,譚(tan)振山的故(gu)(gu)事并沒有“人走歌歇”。新民市(shi)文化館(guan)館(guan)長宋長新對記者說:“在譚(tan)振山老人生前,我(wo)們(men)已(yi)對他(ta)所講(jiang)述的故(gu)(gu)事及圖(tu)像進行了全部采錄,再加上他(ta)的孫(sun)女譚(tan)立敏繼承了爺(ye)爺(ye)的傳統,正逐漸成(cheng)長為(wei)新一代的民間故(gu)(gu)事傳承人。