1、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州市揚劇研究所
2、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省演藝集團揚劇團
（3）保護單位：江蘇省演藝集團有限公司
3、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省鎮江市
（3）保護單位(wei)：鎮(zhen)江市藝(yi)術劇院
江(jiang)(jiang)南地(di)(di)區傳(chuan)統戲(xi)曲劇(ju)種(zhong)之一。流行于江(jiang)(jiang)蘇省揚(yang)(yang)州、鎮江(jiang)(jiang)、泰州地(di)(di)區、安(an)徽部分地(di)(di)區和南京、上海一帶。由揚(yang)(yang)州花鼓戲(xi)和蘇北香火戲(xi)吸收揚(yang)(yang)州清(qing)曲、民歌(ge)小調發展而成。
揚(yang)(yang)州(zhou)花(hua)鼓戲原(yuan)為對(dui)歌對(dui)舞(wu)(wu)的(de)(de)“打對(dui)子”，只有一小(xiao)面(mian)(丑)，一包(bao)頭（旦(dan)）兩(liang)個(ge)腳色。后來(lai)發展(zhan)為“三包(bao)四(si)面(mian)”的(de)(de)群舞(wu)(wu)，并穿(chuan)插(cha)笑話“打岔”。清(qing)康熙年間(jian)，民間(jian)已有此類花(hua)鼓演(yan)出(chu)。此后內容(rong)不(bu)斷豐富，開(kai)(kai)始(shi)搬(ban)演(yan)《補缸》、《小(xiao)寡(gua)婦(fu)上(shang)墳》、《雙怕妻》等(deng)小(xiao)戲，并從徽班(ban)吸收了《踩鼓》、《借妻》、《探親》等(deng)劇(ju)(ju)(ju)目，又(you)把清(qing)曲的(de)(de)《僧尼下山》、《活捉(zhuo)》等(deng)搬(ban)上(shang)舞(wu)(wu)臺，出(chu)現了能演(yan)40多個(ge)劇(ju)(ju)(ju)目的(de)(de)班(ban)社，始(shi)形成花(hua)鼓戲。因用絲弦伴奏，唱腔比(bi)較細膩，故俗(su)(su)稱(cheng)“小(xiao)開(kai)(kai)口”。蘇北香(xiang)火戲原(yuan)為農村酬(chou)神(shen)賽會時，香(xiang)火(男巫)扮演(yan)的(de)(de)戲。劇(ju)(ju)(ju)目出(chu)自長篇《神(shen)書》，其中有《魏征斬龍》、《秦始(shi)皇趕山塞海(hai)》等(deng)關目。因用鑼(luo)鼓伴奏，唱腔比(bi)較粗獷，故俗(su)(su)稱(cheng)“大(da)開(kai)(kai)口”。1957年曾發現乾隆甲辰年（1784）手抄本神(shen)書《張(zhang)郎休妻》。1911年,“大(da)開(kai)(kai)口”由揚(yang)(yang)州(zhou)進(jin)入(ru)(ru)上(shang)海(hai),改稱(cheng)“維(wei)揚(yang)(yang)大(da)班(ban)”，名(ming)演(yan)員有程俊玉、潘喜云等(deng)。1919年，“小(xiao)開(kai)(kai)口”到杭(hang)州(zhou)大(da)世(shi)界演(yan)出(chu)，次年進(jin)入(ru)(ru)上(shang)海(hai)，改稱(cheng)“維(wei)揚(yang)(yang)文戲”，名(ming)演(yan)員有葛錦華、臧(zang)雪梅等(deng)。由于(yu)“大(da)開(kai)(kai)口”與(yu)“小(xiao)開(kai)(kai)口”語言一致,30年代初合并演(yan)出(chu),以“小(xiao)開(kai)(kai)口”為主(zhu)，稱(cheng)為“維(wei)揚(yang)(yang)戲”，后簡稱(cheng)“揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)”。
揚(yang)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)唱腔曲(qu)(qu)調(diao)有(you)(you)100多(duo)(duo)種,常用(yong)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)20多(duo)(duo)種，其(qi)中(zhong)原(yuan)屬花鼓(gu)戲(xi)的(de)(de)(de)(de),多(duo)(duo)數以(yi)劇(ju)(ju)名為調(diao)名,如〔探親調(diao)〕、〔補缸調(diao)〕等;來(lai)(lai)自“揚(yang)州清曲(qu)(qu)”曲(qu)(qu)牌的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)〔梳妝臺(tai)〕、〔滿江紅〕、〔剪(jian)靛花〕、〔銀紐(niu)絲(si)〕等；同時(shi)也把多(duo)(duo)年不用(yong)的(de)(de)(de)(de)“大開口(kou)”七字(zi)句(ju)、十字(zi)句(ju)改編成(cheng)新(xin)曲(qu)(qu)。揚(yang)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)角色行(xing)當(dang)雖有(you)(you)生(sheng)、旦、凈、丑的(de)(de)(de)(de)區別，但(dan)在唱腔上仍只分男、女腔，各行(xing)當(dang)的(de)(de)(de)(de)表演藝術多(duo)(duo)從昆劇(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)吸收而(er)來(lai)(lai)，但(dan)始終保持(chi)花鼓(gu)戲(xi)樸素、活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)特(te)色和生(sheng)活(huo)氣息，丑腳尤(you)為突出。傳統劇(ju)(ju)目(mu)有(you)(you)300多(duo)(duo)個,絕大多(duo)(duo)數是用(yong)幕表演出的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)故事劇(ju)(ju)。中(zhong)華人民共和國(guo)成(cheng)立后，經過整理改編和創作的(de)(de)(de)(de)較有(you)(you)影響的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)有(you)(you)《鴻(hong)雁傳書》、《上金山(shan)》、《恩仇記(ji)》、《百歲掛帥》(已攝制成(cheng)影片)，現代戲(xi)有(you)(you)《奪印》、《黃浦江激(ji)流》等。著名演員有(you)(you)高(gao)秀英、金運貴、王秀蘭(lan)、石(shi)玉芳、華素琴(qin)、顧玉君等。
揚劇(ju)(ju)最早的源頭(tou)，要(yao)上溯到江都(dou)一(yi)帶(dai)的花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)和(he)(he)香火(huo)戲(xi)(xi)。花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)有兩個角(jiao)色，分別(bie)為小面（小丑）和(he)(he)包頭(tou)（小旦）。演(yan)(yan)出時先由(you)全體演(yan)(yan)員“下滿場”，即一(yi)種集體歌舞(wu)，然后由(you)小面和(he)(he)包頭(tou)對(dui)(dui)歌對(dui)(dui)舞(wu)，稱(cheng)為“打對(dui)(dui)子”或“踩(cai)雙”。這種花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)從清代乾隆年間（1736-1795）就形(xing)成了(le)，在民間不斷(duan)發(fa)展的過程中，又(you)吸收(shou)了(le)徽班和(he)(he)其它劇(ju)(ju)種的劇(ju)(ju)目，可以演(yan)(yan)40多(duo)個情節簡單的劇(ju)(ju)目，如《探(tan)親家》、《種大麥》、《借妻》、《僧尼下山》、《蕩湖船》、《王(wang)樵樓磨豆腐》等。
1919年，揚州花(hua)(hua)鼓(gu)戲第一次由農村到杭州演出(chu)，獲得成功(gong)，并引起京劇界的(de)(de)(de)注目。第二年，又登上(shang)上(shang)海(hai)大(da)(da)(da)世界舞臺，轟動了各公司的(de)(de)(de)游藝場。為(wei)了滿(man)足(zu)廣(guang)大(da)(da)(da)觀眾的(de)(de)(de)需要，藝人就把維揚小曲(qu)(qu)里的(de)(de)(de)唱(chang)本(ben)如《王瞎子算命》、《小尼姑下山》等改成劇本(ben)上(shang)演。音樂方面除了"梳妝(zhuang)臺"曲(qu)(qu)調處，又加入(ru)了維揚小曲(qu)(qu)中的(de)(de)(de)一些(xie)曲(qu)(qu)牌。這時的(de)(de)(de)花(hua)(hua)鼓(gu)戲已(yi)發展到盛極一時的(de)(de)(de)地步，藝人胡(hu)大(da)(da)(da)海(hai)，首先感到花(hua)(hua)鼓(gu)戲這個名稱(cheng)已(yi)不適應當(dang)時的(de)(de)(de)演出(chu)，在他的(de)(de)(de)倡儀下，改稱(cheng)為(wei)"維揚文戲"。以區別"維揚大(da)(da)(da)班"。
"維(wei)揚(yang)(yang)文戲(xi)"在(zai)上海站住(zhu)了(le)(le)腳(jiao)，開始招收(shou)女(nv)徒學藝，首批優(you)秀(xiu)女(nv)演員有筱(xiao)蘭珍、筱(xiao)招娣、陳(chen)桂(gui)珍以及著名(ming)坤角小生(sheng)金運貴(gui)。女(nv)演員的(de)增加(jia)，對(dui)揚(yang)(yang)劇的(de)進一(yi)步發(fa)展，起(qi)了(le)(le)重要作用(yong)(yong)，因(yin)為花鼓(gu)戲(xi)的(de)唱(chang)腔只用(yong)(yong)絲弦伴(ban)奏，不用(yong)(yong)鑼鼓(gu)，所以觀(guan)眾把維(wei)揚(yang)(yang)文戲(xi)叫做“小開口”。
雖然"小(xiao)(xiao)(xiao)開口(kou)"是花(hua)(hua)鼓(gu)戲與清(qing)(qing)曲(qu)結合(he)而成(cheng)的(de)(de)一(yi)(yi)種表演形式，但卻不(bu)同(tong)于(yu)花(hua)(hua)鼓(gu)對(dui)子(zi)戲和清(qing)(qing)曲(qu)坐唱曲(qu)藝，早期角色只有一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)面(mian)(mian)（丑(chou)）、一(yi)(yi)包頭(tou)（旦），后來(lai)發展為(wei)"三包四(si)面(mian)(mian)"（即三個(ge)丑(chou)、四(si)個(ge)花(hua)(hua)旦），多(duo)角同(tong)臺。戲的(de)(de)內容大(da)(da)(da)多(duo)為(wei)生活小(xiao)(xiao)(xiao)戲，如《探親相(xiang)罵》、《小(xiao)(xiao)(xiao)上墳(fen)》、《小(xiao)(xiao)(xiao)放牛》、《瞎子(zi)觀燈》、《王道士(shi)拿妖》、《打城(cheng)隍(huang)》之類。劇(ju)目從“兩(liang)大(da)(da)(da)兩(liang)小(xiao)(xiao)(xiao)”即《種大(da)(da)(da)麥》、《大(da)(da)(da)煙自嘆》、《小(xiao)(xiao)(xiao)尼姑下山》、《小(xiao)(xiao)(xiao)寡婦上墳(fen)》發展為(wei)情(qing)節(jie)復雜、人物(wu)眾多(duo)的(de)(de)《分裙(qun)記》、《孟姜女》、《柳(liu)蔭(yin)記》。曲(qu)調輕松(song)活潑，委婉悠揚，主要(yao)有[大(da)(da)(da)鑼(luo)板]又稱（又稱[大(da)(da)(da)陸板]）、〔相(xiang)思調〕、《隔垛(duo)垛(duo)》、《青紗扇》等。
說到(dao)蘇北香(xiang)(xiang)(xiang)火戲，很久以(yi)前(qian)，江都老(lao)百姓有在(zai)廳堂陳(chen)放香(xiang)(xiang)(xiang)柜的(de)(de)習俗，據(ju)說香(xiang)(xiang)(xiang)柜是(shi)專為燒香(xiang)(xiang)(xiang)敬神王所用。到(dao)了清(qing)代初期，由祭祀酬神的(de)(de)擺案燒香(xiang)(xiang)(xiang)火發(fa)展到(dao)兼(jian)有表演娛(yu)樂(le)的(de)(de)做香(xiang)(xiang)(xiang)火會，他們的(de)(de)表演發(fa)展到(dao)以(yi)唱、念、做、打等(deng)功(gong)夫來(lai)表演完整的(de)(de)故事的(de)(de)時候，就成了戲劇(ju)，人稱香(xiang)(xiang)(xiang)火戲。
香火戲(xi)(xi)分內(nei)壇和(he)外壇兩種。內(nei)壇多演(yan)神話故事，如《目連救母》、《秦始皇趕山塞海》等；外壇多演(yan)民(min)間傳說和(he)歷史故事。1920年左右，也(ye)就(jiu)(jiu)是揚(yang)州花鼓戲(xi)(xi)到(dao)上海演(yan)出的時候(hou)，它(ta)也(ye)到(dao)了上海。它(ta)在新民(min)戲(xi)(xi)院首次演(yan)出時，改(gai)名為(wei)"維揚(yang)大(da)班"。維揚(yang)大(da)班在民(min)間也(ye)有不小的影響。香火戲(xi)(xi)用鑼鼓為(wei)伴奏樂器，曲調有〔七(qi)字句〕、〔十字句〕、〔斗(dou)法調〕、〔七(qi)公調〕、〔娘娘腔〕、〔水瓶調〕等，高亢質樸，粗獷雄壯，于是觀(guan)眾(zhong)就(jiu)(jiu)把維揚(yang)大(da)班俗稱為(wei) "大(da)開口"。
當時(shi)，專(zhuan)演“大(da)開口”的戲(xi)(xi)園(yuan)相(xiang)繼(ji)開張(zhang)，有閘(zha)北新民戲(xi)(xi)院、虹口慶長戲(xi)(xi)館、太(tai)平(ping)橋同慶茶(cha)樓等。此外，安納(na)金路（今東臺(tai)路）上的“維(wei)揚(yang)大(da)舞臺(tai)”也上演“大(da)開口”，來上海演唱的藝人(ren)逐(zhu)漸增多，上演劇目漸漸以世俗的家庭題(ti)材為主(zhu)，如《琵琶記(ji)(ji)》、《牙痕記(ji)(ji)》、《合同記(ji)(ji)》、《柳蔭(yin)記(ji)(ji)》、《三(san)元記(ji)(ji)》，有“十戲(xi)(xi)九(jiu)記(ji)(ji)”之說(shuo)。化(hua)裝也有了(le)發展(zhan)，花旦用(yong)披紗包頭(tou)并(bing)改穿(chuan)戲(xi)(xi)衣。表(biao)演則模仿京戲(xi)(xi)，并(bing)能演武戲(xi)(xi)。
揚州清曲進(jin)入上海(hai)的(de)年代，與香火戲相近，以(yi)說(shuo)唱為主(zhu)，最早到上海(hai)的(de)清曲藝人常為上海(hai)富戶人家(jia)的(de)婚姻、壽誕(dan)一類喜事唱“堂(tang)會”。
香火戲(xi)(xi)(xi)和花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)同(tong)是(shi)(shi)產生(sheng)于(yu)揚(yang)州(zhou)一帶的(de)地(di)方小戲(xi)(xi)(xi)，雖(sui)然各(ge)有不(bu)同(tong)的(de)成長過(guo)程與特點，但語言是(shi)(shi)相同(tong)的(de)，都講揚(yang)州(zhou)話，原(yuan)來(lai)唱維揚(yang)大班的(de)藝人改唱維揚(yang)文(wen)戲(xi)(xi)(xi)的(de)較多；維揚(yang)文(wen)戲(xi)(xi)(xi)增添了武場鑼鼓(gu)，維揚(yang)大班也(ye)采用絲弦伴奏。在(zai)(zai)長期的(de)演出實踐中，二者互相吸引(yin)，慢慢融合(he)(he)在(zai)(zai)一起，并(bing)且(qie)不(bu)斷吸收民歌(ge)小調和揚(yang)州(zhou)清曲的(de)優秀(xiu)唱段(duan)，內容與形式日臻完美，1935年(nian)，維揚(yang)文(wen)戲(xi)(xi)(xi)和維揚(yang)大班終于(yu)正式合(he)(he)并(bing)，稱為"維揚(yang)戲(xi)(xi)(xi)"，揚(yang)劇(ju)從此(ci)產生(sheng)了。同(tong)期，蘇(su)北香火戲(xi)(xi)(xi)和揚(yang)州(zhou)花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)藝人在(zai)(zai)上海同(tong)臺合(he)(he)演的(de)《十(shi)美圖》，也(ye)是(shi)(shi)這個新劇(ju)種破土而(er)出的(de)標志。
二十世紀40年代以后，是揚劇(ju)藝術(shu)日臻發展與(yu)走向成熟的時期(qi)，具體體現在以下幾方面-首先，藝人們(men)進一步向京(jing)劇(ju)學習(xi)了(le)武(wu)打技巧，身(shen)段動作、服裝頭(tou)飾、臉譜化裝，還借鑒了(le)越劇(ju)、淮劇(ju)及話劇(ju)等表演手段，豐富了(le)藝術(shu)表現力。角色(se)行當(dang)也(ye)由生細(xi)分(fen)為小生、正(zheng)生、老(lao)(lao)生；旦(dan)(dan)分(fen)小旦(dan)(dan)、花旦(dan)(dan)、正(zheng)旦(dan)(dan)、老(lao)(lao)旦(dan)(dan)；丑(chou)分(fen)文丑(chou)、武(wu)丑(chou)、男丑(chou)、女丑(chou)等。
其次，形成了(le)各行當藝術流派，僅生旦行當就有(you)金(jin)（運(yun)貴(gui)）派、高（秀英(ying)）派、筱（玉英(ying)）派、華（素(su)琴）派。金(jin)運(yun)貴(gui)，原名劉秀卿(qing)，因(yin)擅演《珍珠塔》，有(you)"活文卿(qing)"之稱，她創造的(de)〔自由調〕和金(jin)派表演風格，在揚劇界有(you)很大(da)的(de)影(ying)響。
還有(you)(you)，藝(yi)人(ren)們還在原有(you)(you)曲調(diao)(diao)的(de)基礎上，對(dui)音樂(le)(le)唱(chang)腔(qiang)進行改(gai)革(ge)和創新(xin)，形成(cheng)曲牌體(ti)與(yu)板腔(qiang)體(ti)相結合的(de)音樂(le)(le)體(ti)系(xi)，常用曲調(diao)(diao)和板式有(you)(you)〔滾板〕、〔數板〕、〔大(da)陸板〕、〔十(shi)字調(diao)(diao)〕、〔梳(shu)妝臺(tai)〕、〔補缸(gang)調(diao)(diao)〕、〔漢調(diao)(diao)〕、〔銀紐絲〕等(deng)。早期揚劇(ju)，雖有(you)(you)闊口(kou)、窄(zhai)口(kou)（大(da)小嗓子）之(zhi)分，卻(que)同調(diao)(diao)同腔(qiang)。自女(nv)演員(yuan)出現后，針對(dui)男女(nv)音域的(de)差異，樂(le)(le)師江騰膠等(deng)人(ren)創造了同調(diao)(diao)不同弦的(de)路子，解決男女(nv)同臺(tai)合演的(de)問(wen)題。同時吸收了京劇(ju)、昆劇(ju)的(de)鑼鼓經和吹奏(zou)曲牌，豐富了場景音樂(le)(le)。
揚(yang)(yang)劇的表(biao)演藝(yi)術，一方面繼承本地亂彈(dan)和(he)揚(yang)(yang)州民間的花鼓、香火(huo)、秧歌(ge)、雜耍、龍燈、麒麟唱、蕩(dang)湖船(chuan)等(deng)歌(ge)舞(wu)藝(yi)術傳統(tong)，另方面又從流行于揚(yang)(yang)州的弋(yi)陽腔、昆曲、徽(hui)調等(deng)戲曲聲(sheng)腔吸取養料(liao)。
揚劇的(de)音(yin)樂屬于聯(lian)曲體(ti)。說到它唱腔(qiang)剛柔并(bing)濟的(de)風韻，主要是蘊涵了(le)花鼓戲(xi)曲調的(de)輕綿細(xi)膩，香火戲(xi)曲調的(de)陽(yang)剛粗(cu)獷，民歌(ge)的(de)雋永清新以及清曲的(de)情感多變。
揚(yang)劇(ju)(ju)的(de)唱腔曲調十分(fen)豐(feng)富，有來自揚(yang)州清曲、揚(yang)州花鼓、揚(yang)州香(xiang)火等三個方面的(de)一百多種曲牌，揚(yang)州清曲占主導位置(zhi)，其(qi)中如[滿(man)江(jiang)紅]、[梳妝臺]、[剪靛花]、[銀鈕絲]等，均為揚(yang)劇(ju)(ju)的(de)主要曲牌 。
揚州花鼓的曲調在戲(xi)劇(ju)(ju)性的舞蹈表演(yan)中產生，音(yin)樂(le)節奏明朗，適宜刻畫喜劇(ju)(ju)人(ren)物(wu)，具有歡樂(le)、明快、幽默(mo)的風格。發展(zhan)為花鼓戲(xi)后(hou)，其代表性曲牌如(ru)《夫妻種麥(mai)》中的[種麥(mai)調]、《王小樓磨豆(dou)腐》中的[磨豆(dou)腐調]、《瞎子算命(ming)》中的[算命(ming)調]等，后(hou)來均(jun)為揚劇(ju)(ju)音(yin)樂(le)的重要(yao)組成部分。
揚州(zhou)香火不(bu)用絲弦樂器，以大鑼大鼓(gu)伴奏，主要曲調有[七字唱]、[十字唱]、[風宮搖櫓(lu)]、[趕(gan)山(shan)塞海]、[劉決子]等三十多種，均粗獷(guang)有力(li)、高亢激昂(ang)。
除此(ci)之外，揚劇(ju)還從民歌和其它(ta)戲曲(qu)劇(ju)種吸收并改造(zao)一些曲(qu)調，如[打(da)牙牌(pai)]、[十杯酒]、[揚柳青]、 [武城調]]等，它(ta)們都(dou)已成(cheng)為(wei)揚劇(ju)音樂的組成(cheng)部(bu)分。
以上多(duo)種(zhong)來源的音樂曲(qu)調(diao)，經(jing)過長期舞臺實踐，已逐步形成統一、和諧、完整的音樂體系。現(xian)代揚劇(ju)常用曲(qu)調(diao)有[梳妝臺]、[滾(gun)板(ban)]、[數板(ban)]、[補缸調(diao)]、[哭小(xiao)郎(lang)]、[剪靛花]、[疊斷(duan)橋(qiao)]、[探親調(diao)]。
現(xian)代揚(yang)劇音樂(le)對于(yu)曲牌(pai)的運用，大致(zhi)有以(yi)下四種(zhong)方式(shi)：
1、一(yi)曲多(duo)(duo)唱。同一(yi)曲牌，在節奏、旋律上作適當變化，以(yi)表現多(duo)(duo)種(zhong)感情(qing)。
2、曲牌組(zu)合。采用揚州清曲的套曲格式，根據(ju)(ju)劇情(qing)需要(yao)，將調性(xing)相近的曲牌有(you)規律地組(zu)合，多用于人(ren)物的大(da)段(duan)敘(xu)事和抒情(qing)。 3、摘(zhai)句連接。根據(ju)(ju)唱(chang)詞內容的需要(yao)，摘(zhai)取若干(gan)曲牌的樂句，組(zu)成(cheng)新的唱(chang)段(duan)。更(geng)好地體現詞意(yi)，使詞、曲結合得更(geng)為貼切。
4、舊曲(qu)變體(ti)。對原(yuan)曲(qu)牌進行翻新。
揚劇(ju)伴奏樂(le)器分為文、武(wu)場。文場以高(gao)音二胡為主，中音二胡或四胡為輔，佐(zuo)以琵琶、揚琴、三(san)弦、月琴、竹笛、嗩(suo)吶。武(wu)揚有板鼓(gu)、大(da)鑼、鐃(nao)鈸(ba)、堂鼓(gu)、堂鑼等。揚劇(ju)的韻以大(da)鼓(gu)、大(da)鑼等打擊樂(le)為主，鑼鼓(gu)經和吹奏曲(qu)(qu)片(pian)不(bu)少同京劇(ju)鑼鼓(gu)經、吹奏曲(qu)(qu)牌相(xiang)似，另外還吸收、利用了(le)揚州清曲(qu)(qu)的吹奏曲(qu)(qu)牌。
揚(yang)劇(ju)的(de)(de)角色(se)行當雖有(you)生、旦(dan)、凈、丑(chou)的(de)(de)區別,但(dan)在唱腔(qiang)(qiang)上仍只分男、女腔(qiang)(qiang),各行當的(de)(de)表演(yan)藝術(shu)多從昆劇(ju)、京(jing)劇(ju)吸(xi)收而來,但(dan)始終保持花鼓戲樸(pu)素(su)、活潑的(de)(de)特色(se)和生活氣(qi)息,丑(chou)角尤為突出(chu)。在表演(yan)現(xian)代題材劇(ju)目(mu)方面，還(huan)借鑒了話劇(ju)的(de)(de)某些手段，但(dan)仍不改其(qi)傳統的(de)(de)喜劇(ju)特色(se)。
揚(yang)劇雖屬地方(fang)小戲，但角色(se)行當齊全，有(you)生、旦、凈、丑。
在花(hua)鼓戲(xi)、香(xiang)火戲(xi)并行(xing)時期，花(hua)鼓戲(xi)以旦(dan)和(he)丑(chou)(chou)(chou)為主(zhu)，香(xiang)火戲(xi)則重(zhong)生角。在花(hua)鼓戲(xi)中，丑(chou)(chou)(chou)一直(zhi)居(ju)于主(zhu)導地位。當(dang)時花(hua)鼓戲(xi)大多(duo)在廣場演出，開鑼均由丑(chou)(chou)(chou)帶(dai)領小(xiao)旦(dan)跑臺子，招徠(lai)觀眾，并在戲(xi)中不斷地用丑(chou)(chou)(chou)插科打諢。維揚(yang)戲(xi)時期仍具"三小(xiao)"特色，并向京劇學習了角色分行(xing)、武打技巧、服(fu)裝、臉譜等(deng)。至此(ci)，揚(yang)劇的表演藝術體系基本形(xing)成，具有(you)生、旦(dan)、凈、丑(chou)(chou)(chou)各個行(xing)當(dang)，以丑(chou)(chou)(chou)、旦(dan)、生為重(zhong)。
丑(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)行表演(yan)藝術(shu)豐富(fu)多彩，比較突出，有丑(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)演(yan)俊扮(ban)，也有丑(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)演(yan)丑(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)扮(ban)；有以(yi)(yi)動為(wei)主(zhu)的(de)叫(jiao)武(wu)丑(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)，也有以(yi)(yi)靜為(wei)主(zhu)的(de)叫(jiao)文丑(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)。文丑(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)的(de)特點是都是俊扮(ban)小生，而武(wu)丑(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)則扮(ban)演(yan)擅(shan)長武(wu)藝、敏捷機警、語(yu)言幽默的(de)人(ren)物，著重翻(fan)跳跌撲(pu)，動作矯(jiao)健(jian)有力(li)，念白清晰，邊做邊唱。各種(zhong)不同身份的(de)丑(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)在表演(yan)動作方(fang)面也各具(ju)特色(se)
旦行(xing)表(biao)(biao)演藝(yi)術(shu)，除繼(ji)承和(he)發(fa)展(zhan)了(le)花鼓戲中旦的表(biao)(biao)演藝(yi)術(shu)傳統(tong)及其它劇種(zhong)旦角表(biao)(biao)演技巧(qiao)外，較(jiao)多吸收揚州清唱特色。如《鴻(hong)雁(yan)傳書》、《王月英看燈》、《喬奶奶罵(ma)貓》等(deng)，都是上場(chang)人物(wu)和(he)人物(wu)動作極少，并以大段唱功(gong)為主的劇目。
旦：分小旦、正(zheng)旦、彩旦、老旦、武旦。
小(xiao)旦扮(ban)演(yan)青、少年(nian)女(nv)子，人(ren)物繁(fan)多，如《算命(ming)》中天真活潑的曾姑娘，《陳英(ying)賣水》的閨閣小(xiao)姐劉蘭英(ying)，《恩(en)仇記》中機智剛強的菊香。這類人(ren)物的唱腔，溫柔纏綿、秀麗靈巧，有的重做功。
正(zheng)旦扮(ban)演中(zhong)年婦(fu)女(nv)的(de)賢妻良母、貞婦(fu)烈女(nv)、貴婦(fu)人等(deng)，念韻白，以(yi)唱功為主，表(biao)演淳樸細膩，嫻靜莊重，如《鴻雁傳書》的(de)王寶釧(chuan)，《斷橋(qiao)》的(de)白素貞等(deng)。
彩旦又分兩支(zhi)，一(yi)是扮(ban)演滑稽(ji)或(huo)奸刁的(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)，兼(jian)屬丑行。化妝和(he)表演要(yao)求(qiu)夸張(zhang)，濃裝艷抹(mo)，行為乖張(zhang)，如(ru)《武松殺嫂》的(de)(de)(de)王婆等。另(ling)一(yi)種是心直口(kou)快(kuai)、善(shan)良、性(xing)格爽朗的(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)，如(ru)《三(san)搜店(dian)》的(de)(de)(de)王快(kuai)嘴，俊扮(ban)，重念白(bai)，用揚州方言，通過爽脆的(de)(de)(de)白(bai)口(kou)表現人物性(xing)格，少(shao)唱。
老(lao)旦扮演老(lao)年婦女(nv)(nv)，重唱功，要(yao)求蒼勁渾(hun)厚，但不失女(nv)(nv)性特(te)征(zheng)，如《斷(duan)太后》的李后等。
武(wu)旦扮(ban)演擅長武(wu)藝的女性(xing)。也分兩支(zhi)，一支(zhi)是武(wu)旦，身(shen)手矯健，英勇善(shan)戰，如《上金山(shan)》的白素貞(zhen)、小青，《百歲掛帥》的楊七娘等。另一支(zhi)是刀馬旦，重(zhong)身(shen)段工架，以(yi)氣度神情取勝(sheng)。如穆(mu)桂英、樊梨花等。這兩支(zhi)均兼重(zhong)唱功，唱腔(qiang)剛勁挺(ting)拔，內含柔婉嫵媚。
生行表演藝術主要(yao)源于香(xiang)(xiang)火戲。早期(qi)香(xiang)(xiang)火戲多(duo)神話劇(ju)，后(hou)期(qi)則兼演歷史題材和傳奇(qi)故事的劇(ju)目，正(zheng)劇(ju)較多(duo)。這一傳統使生角具有自己的特(te)色。
生(sheng)：分(fen)小生(sheng)、老生(sheng)、武生(sheng)。
小生(sheng)扮演男性青(qing)、少(shao)年，以文為主(zhu)，能(neng)演多種人物(wu)。像《二(er)度(du)梅》中的(de)落魄書(shu)生(sheng)梅良玉，《白蛇傳》中的(de)小商(shang)人許仙等。唱腔簡樸柔(rou)和，動作(zuo)儒(ru)雅、秀逸。此外還有(you)扮演兒童(tong)的(de)。
老生主要扮演(yan)中年(nian)以上(shang)的(de)男性(xing)，一般都具有正直剛毅的(de)性(xing)格，中年(nian)多戴青髯口，老年(nian)戴白(bai)(bai)髯口，如(ru)《碧血揚州》的(de)李庭(ting)芝，《義民冊》的(de)書(shu)吏(li)秦積安(an)，《秦香蓮》和丞相(xiang)王延(yan)齡，現代戲《白(bai)(bai)毛女》的(de)楊(yang)白(bai)(bai)勞等。重唱功，念韻白(bai)(bai)，有的(de)兼用揚州官話，唱腔柔和，老年(nian)人的(de)唱腔有蒼老特(te)點，表演(yan)講究莊重、深沉。
武生扮(ban)演擅長武藝的青年人(ren)，重(zhong)武功(gong)、兼(jian)重(zhong)唱功(gong)，如《武松(song)殺嫂》的武松(song)。
此外，凈(jing)行扮演氣質豪邁的(de)人物，如《秦香(xiang)蓮》、《斷(duan)太后》、《包公自責》中的(de)包拯。揚劇多由(you)老生兼演，行腔剛直，風格渾厚，表現上(shang)動作大(da)，有氣勢。
各角色行當(dang)的(de)表演程式多從(cong)昆劇、京劇吸(xi)收而來，但始終(zhong)保持花鼓戲樸(pu)素、活潑的(de)特色和濃郁(yu)的(de)生活氣息，如"跌懷"、"撞肩"、"跨馬"、"背及"及"鼓鵲登梅"、"玉兔(tu)拜月(yue)"、"蜻蜓點水"、"騎驢上坡"等。
2006年5月20日(ri)，揚(yang)劇(ju)入選第一批國家級(ji)非物質(zhi)文化遺產名錄。
中(zhong)華(hua)(hua)人民共(gong)和國成立后(hou)，江(jiang)都(dou)的(de)揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)事業(ye)蓬勃發(fa)展，江(jiang)都(dou)揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)排演(yan)數(shu)百(bai)出劇(ju)(ju)(ju)目，《香羅帶(dai)》、《玉晴蜓》、《喜(xi)娟》、《修匾記》等(deng)(deng)優秀劇(ju)(ju)(ju)目名(ming)滿大江(jiang)南北(bei)。上(shang)海共(gong)有八(ba)(ba)個(ge)(ge)(ge)維揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)：勇敢(gan)、苦干、華(hua)(hua)庭(ting)、聯合、革新、新生、改(gai)進、三發(fa)，1951年(nian)合并(bing)(bing)為五個(ge)(ge)(ge)，正式定名(ming)為揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。之后(hou)，演(yan)員潘喜(xi)云、金運貴、崔(cui)東升、高秀英(ying)、石(shi)玉蘭、華(hua)(hua)素(su)琴等(deng)(deng)相繼返回江(jiang)蘇、安徽(hui)，就地(di)參與和發(fa)起組織(zhi)蘇北(bei)揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)（后(hou)為江(jiang)蘇省揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)）、揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)市揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)、安徽(hui)天長(chang)揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)等(deng)(deng)。1954年(nian)，上(shang)海的(de)揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)《上(shang)金山》、《八(ba)(ba)姐(jie)(jie)打(da)店》、《偷(tou)詩(shi)》等(deng)(deng)劇(ju)(ju)(ju)目參加華(hua)(hua)東區戲曲觀摩(mo)演(yan)出大會，顧玉君(jun)、筱奎童、蔡元慶(qing)、丁曼(man)華(hua)(hua)等(deng)(deng)分別獲演(yan)員一、二(er)、三等(deng)(deng)獎。1958年(nian)，經過整(zheng)風后(hou)的(de)上(shang)海華(hua)(hua)聯、友誼、藝宣三個(ge)(ge)(ge)揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)，分別歸(gui)屬普陀(tuo)、楊(yang)浦、閘北(bei)管轄(xia)，并(bing)(bing)擁有一批(pi)編導(dao)演(yan)職員，在挖(wa)掘(jue)整(zheng)理傳統劇(ju)(ju)(ju)目中(zhong)，較(jiao)成功地(di)上(shang)演(yan)了(le)《十二(er)寡婦征西》、《珍珠塔(ta)》、《洪宣嬌》、《紂王與妲(da)己》、《碧血(xue)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)》、《梁祝哀(ai)史》、《八(ba)(ba)姐(jie)(jie)打(da)店》、《皮匠掛(gua)帥》、《秦香蓮》、《海公(gong)大紅袍》等(deng)(deng)劇(ju)(ju)(ju)目。
揚劇的(de)(de)傳(chuan)統(tong)劇目，據統(tong)計有四百多個(ge)，經整理、改編(bian)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)戲(xi)、新編(bian)歷史戲(xi)和現代戲(xi)有百余個(ge)，其中，50年(nian)(nian)代的(de)(de)《百歲掛帥》被(bei)(bei)攝制(zhi)成舞臺藝術紀錄片，60年(nian)(nian)代的(de)(de)《奪(duo)印》（《恩仇(chou)記》）被(bei)(bei)幾(ji)十個(ge)兄弟劇種(zhong)劇團移植(zhi)上(shang)演(yan)。《鴻雁傳(chuan)書》是揚劇著名演(yan)員(yuan)高秀(xiu)英(ying)以唱(chang)工擅長主演(yan)的(de)(de)單折戲(xi)，曾(ceng)被(bei)(bei)灌制(zhi)成唱(chang)片，在全(quan)國有一(yi)定影響。另(ling)外，新編(bian)傳(chuan)統(tong)戲(xi)《包公自責》演(yan)出后也(ye)頗得(de)好評，為外省的(de)(de)劇種(zhong)所移植(zhi)。還有80年(nian)(nian)代的(de)(de)《皮(pi)九辣子》、90年(nian)(nian)代的(de)(de)《巡(xun)按還鄉》等也(ye)都是轟動(dong)全(quan)國戲(xi)曲(qu)界的(de)(de)優秀(xiu)劇目。
歲月靜好 
