1、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州市揚劇研究所
2、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省演藝集團揚劇團
（3）保護單位：江蘇省演藝集團有限公司
3、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省鎮江市
（3）保護單位(wei)：鎮(zhen)江市藝術劇院
江(jiang)南地區傳(chuan)統(tong)戲(xi)曲劇種之一(yi)。流行于江(jiang)蘇省(sheng)揚州、鎮江(jiang)、泰(tai)州地區、安徽部分地區和(he)(he)南京、上海一(yi)帶。由(you)揚州花鼓戲(xi)和(he)(he)蘇北香火(huo)戲(xi)吸收(shou)揚州清曲、民歌小調發展而成。
揚(yang)(yang)(yang)州花鼓戲原為(wei)對歌對舞(wu)的(de)“打對子”，只(zhi)有一小面(丑)，一包(bao)頭（旦(dan)）兩個(ge)腳色。后來發展為(wei)“三包(bao)四面”的(de)群(qun)舞(wu)，并穿插笑話“打岔”。清(qing)(qing)康熙年(nian)(nian)間，民(min)間已有此(ci)類花鼓演(yan)(yan)出(chu)(chu)。此(ci)后內容不斷豐富，開(kai)始(shi)(shi)搬演(yan)(yan)《補缸》、《小寡婦(fu)上(shang)墳》、《雙怕(pa)妻》等(deng)(deng)小戲，并從徽班吸收了《踩(cai)鼓》、《借妻》、《探親》等(deng)(deng)劇(ju)(ju)目(mu)，又(you)把清(qing)(qing)曲的(de)《僧尼下(xia)山(shan)》、《活捉》等(deng)(deng)搬上(shang)舞(wu)臺(tai)，出(chu)(chu)現(xian)了能演(yan)(yan)40多個(ge)劇(ju)(ju)目(mu)的(de)班社，始(shi)(shi)形成花鼓戲。因用絲弦伴(ban)奏，唱(chang)腔比較細(xi)膩，故俗稱(cheng)“小開(kai)口(kou)(kou)”。蘇北香(xiang)火戲原為(wei)農(nong)村酬(chou)神賽會時(shi)，香(xiang)火(男巫(wu))扮演(yan)(yan)的(de)戲。劇(ju)(ju)目(mu)出(chu)(chu)自長(chang)篇《神書(shu)》，其中有《魏征斬龍》、《秦始(shi)(shi)皇趕山(shan)塞海》等(deng)(deng)關目(mu)。因用鑼鼓伴(ban)奏，唱(chang)腔比較粗(cu)獷，故俗稱(cheng)“大開(kai)口(kou)(kou)”。1957年(nian)(nian)曾發現(xian)乾隆甲辰年(nian)(nian)（1784）手抄(chao)本神書(shu)《張郎(lang)休(xiu)妻》。1911年(nian)(nian),“大開(kai)口(kou)(kou)”由揚(yang)(yang)(yang)州進入上(shang)海,改(gai)稱(cheng)“維揚(yang)(yang)(yang)大班”，名演(yan)(yan)員(yuan)有程俊玉、潘(pan)喜云等(deng)(deng)。1919年(nian)(nian)，“小開(kai)口(kou)(kou)”到杭州大世界(jie)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，次年(nian)(nian)進入上(shang)海，改(gai)稱(cheng)“維揚(yang)(yang)(yang)文戲”，名演(yan)(yan)員(yuan)有葛(ge)錦華、臧(zang)雪梅(mei)等(deng)(deng)。由于“大開(kai)口(kou)(kou)”與“小開(kai)口(kou)(kou)”語言一致(zhi),30年(nian)(nian)代初合并演(yan)(yan)出(chu)(chu),以“小開(kai)口(kou)(kou)”為(wei)主(zhu)，稱(cheng)為(wei)“維揚(yang)(yang)(yang)戲”，后簡稱(cheng)“揚(yang)(yang)(yang)劇(ju)(ju)”。
揚劇(ju)的(de)(de)唱腔(qiang)曲(qu)調(diao)有(you)(you)(you)100多(duo)(duo)種,常用的(de)(de)有(you)(you)(you)20多(duo)(duo)種，其中原屬花(hua)鼓戲(xi)的(de)(de),多(duo)(duo)數以劇(ju)名(ming)為(wei)調(diao)名(ming),如〔探親(qin)調(diao)〕、〔補缸調(diao)〕等;來(lai)自“揚州(zhou)清曲(qu)”曲(qu)牌的(de)(de)有(you)(you)(you)〔梳妝臺〕、〔滿江(jiang)紅(hong)〕、〔剪靛花(hua)〕、〔銀(yin)紐絲(si)〕等；同時也(ye)把多(duo)(duo)年不用的(de)(de)“大開(kai)口”七(qi)字句(ju)、十字句(ju)改(gai)編成新曲(qu)。揚劇(ju)的(de)(de)角(jiao)色行當(dang)雖有(you)(you)(you)生、旦、凈、丑的(de)(de)區別(bie)，但(dan)(dan)在唱腔(qiang)上(shang)(shang)仍只分男、女腔(qiang)，各行當(dang)的(de)(de)表演(yan)(yan)藝術多(duo)(duo)從昆劇(ju)、京劇(ju)吸收而來(lai)，但(dan)(dan)始(shi)終保持花(hua)鼓戲(xi)樸素、活(huo)潑(po)的(de)(de)特色和(he)生活(huo)氣息，丑腳尤為(wei)突出。傳統劇(ju)目有(you)(you)(you)300多(duo)(duo)個(ge),絕大多(duo)(duo)數是用幕表演(yan)(yan)出的(de)(de)傳說故事劇(ju)。中華人民共和(he)國(guo)成立后，經過(guo)整理改(gai)編和(he)創作的(de)(de)較有(you)(you)(you)影(ying)響的(de)(de)劇(ju)目有(you)(you)(you)《鴻雁傳書》、《上(shang)(shang)金山》、《恩仇記》、《百歲掛(gua)帥》(已(yi)攝制成影(ying)片)，現代戲(xi)有(you)(you)(you)《奪印》、《黃浦(pu)江(jiang)激(ji)流》等。著名(ming)演(yan)(yan)員有(you)(you)(you)高(gao)秀英、金運貴(gui)、王秀蘭、石(shi)玉芳、華素琴、顧玉君等。
揚劇(ju)最(zui)早的源(yuan)頭，要上溯(su)到江(jiang)都一(yi)帶的花(hua)鼓戲和香火戲。花(hua)鼓戲有兩個角色(se)，分(fen)別為(wei)小(xiao)面（小(xiao)丑）和包頭（小(xiao)旦）。演出時(shi)先由全體(ti)(ti)演員“下滿場”，即(ji)一(yi)種(zhong)集體(ti)(ti)歌舞(wu)，然后由小(xiao)面和包頭對歌對舞(wu)，稱為(wei)“打對子”或“踩雙”。這種(zhong)花(hua)鼓戲從(cong)清代乾(qian)隆年間(jian)（1736-1795）就形成了，在民間(jian)不斷發(fa)展的過(guo)程中，又吸收了徽班和其它(ta)劇(ju)種(zhong)的劇(ju)目，可以演40多個情節簡單的劇(ju)目，如《探親家》、《種(zhong)大麥》、《借妻(qi)》、《僧尼下山》、《蕩湖船》、《王(wang)樵(qiao)樓(lou)磨豆(dou)腐》等。
1919年(nian)，揚州(zhou)花鼓(gu)戲第(di)一(yi)(yi)次由農村(cun)到(dao)杭州(zhou)演出(chu)(chu)，獲(huo)得(de)成(cheng)功，并引起京(jing)劇(ju)界的(de)注目。第(di)二年(nian)，又登上上海(hai)大世界舞臺，轟動(dong)了各公(gong)司的(de)游(you)藝(yi)場(chang)。為了滿足廣大觀(guan)眾的(de)需要，藝(yi)人就把維(wei)揚小曲(qu)(qu)里的(de)唱本如(ru)《王(wang)瞎子算命》、《小尼姑下山》等改(gai)成(cheng)劇(ju)本上演。音(yin)樂(le)方面除了"梳妝臺"曲(qu)(qu)調處，又加入(ru)了維(wei)揚小曲(qu)(qu)中的(de)一(yi)(yi)些曲(qu)(qu)牌。這時的(de)花鼓(gu)戲已(yi)發展到(dao)盛(sheng)極一(yi)(yi)時的(de)地(di)步(bu)，藝(yi)人胡大海(hai)，首先(xian)感到(dao)花鼓(gu)戲這個名稱已(yi)不適應當(dang)時的(de)演出(chu)(chu)，在他的(de)倡儀(yi)下，改(gai)稱為"維(wei)揚文戲"。以區(qu)別"維(wei)揚大班"。
"維揚文(wen)戲"在上海(hai)站住了腳，開(kai)始(shi)招收女(nv)徒學藝，首(shou)批(pi)優秀女(nv)演(yan)員有筱(xiao)蘭珍、筱(xiao)招娣(di)、陳桂珍以及著(zhu)名坤角小(xiao)生金(jin)運貴。女(nv)演(yan)員的(de)增(zeng)加，對揚劇的(de)進一步發展(zhan)，起(qi)了重(zhong)要作用(yong)，因為花鼓戲的(de)唱腔(qiang)只用(yong)絲(si)弦伴奏(zou)，不用(yong)鑼鼓，所(suo)以觀眾(zhong)把維揚文(wen)戲叫做“小(xiao)開(kai)口”。
雖(sui)然"小(xiao)開(kai)口"是(shi)花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)與(yu)清(qing)曲結合而成的(de)一種表演形式，但卻不同于花(hua)鼓(gu)對子戲(xi)(xi)和清(qing)曲坐唱曲藝(yi)，早期角色只有一小(xiao)面（丑）、一包(bao)頭(tou)（旦），后來發(fa)展為"三(san)包(bao)四面"（即三(san)個(ge)丑、四個(ge)花(hua)旦），多角同臺(tai)。戲(xi)(xi)的(de)內(nei)容大(da)多為生活小(xiao)戲(xi)(xi)，如《探親相(xiang)罵》、《小(xiao)上墳(fen)》、《小(xiao)放牛》、《瞎子觀燈(deng)》、《王道士拿妖(yao)》、《打城隍》之類。劇目(mu)從“兩大(da)兩小(xiao)”即《種大(da)麥》、《大(da)煙自嘆(tan)》、《小(xiao)尼姑下山(shan)》、《小(xiao)寡婦上墳(fen)》發(fa)展為情節復雜、人物眾多的(de)《分(fen)裙(qun)記》、《孟姜女》、《柳(liu)蔭記》。曲調輕松活潑，委(wei)婉悠揚，主要有[大(da)鑼板]又稱（又稱[大(da)陸(lu)板]）、〔相(xiang)思調〕、《隔垛(duo)垛(duo)》、《青紗扇》等。
說(shuo)到蘇北香火(huo)(huo)戲，很久以前，江都老百姓有在廳堂陳放(fang)香柜(ju)的(de)習(xi)俗，據說(shuo)香柜(ju)是專(zhuan)為燒香敬神(shen)王(wang)所用。到了(le)清代初期，由祭祀酬(chou)神(shen)的(de)擺(bai)案(an)燒香火(huo)(huo)發(fa)(fa)展到兼(jian)有表(biao)演娛(yu)樂的(de)做香火(huo)(huo)會，他們的(de)表(biao)演發(fa)(fa)展到以唱、念、做、打等功夫(fu)來表(biao)演完整的(de)故事(shi)的(de)時候，就成了(le)戲劇，人(ren)稱(cheng)香火(huo)(huo)戲。
香(xiang)火(huo)戲分內壇(tan)(tan)(tan)和外壇(tan)(tan)(tan)兩種(zhong)。內壇(tan)(tan)(tan)多演神(shen)話(hua)故事(shi)，如《目連救母(mu)》、《秦始皇趕(gan)山(shan)塞海》等；外壇(tan)(tan)(tan)多演民間傳說和歷史故事(shi)。1920年(nian)左右，也(ye)(ye)就是(shi)(shi)揚州花鼓(gu)戲到上(shang)海演出(chu)的時候，它也(ye)(ye)到了上(shang)海。它在新(xin)民戲院首次演出(chu)時，改(gai)名為"維(wei)揚大(da)班(ban)(ban)"。維(wei)揚大(da)班(ban)(ban)在民間也(ye)(ye)有(you)不小的影響。香(xiang)火(huo)戲用鑼鼓(gu)為伴奏樂器，曲調(diao)有(you)〔七字句(ju)〕、〔十字句(ju)〕、〔斗法調(diao)〕、〔七公調(diao)〕、〔娘(niang)娘(niang)腔〕、〔水瓶調(diao)〕等，高亢(kang)質(zhi)樸，粗(cu)獷雄壯，于是(shi)(shi)觀眾就把維(wei)揚大(da)班(ban)(ban)俗稱為 "大(da)開口"。
當時，專演“大開(kai)口(kou)”的(de)戲(xi)(xi)園相繼開(kai)張，有(you)(you)閘北(bei)新民(min)戲(xi)(xi)院、虹口(kou)慶長戲(xi)(xi)館(guan)、太平橋同慶茶樓等。此外，安(an)納金路（今東(dong)臺路）上(shang)的(de)“維(wei)揚(yang)大舞臺”也上(shang)演“大開(kai)口(kou)”，來上(shang)海(hai)演唱(chang)的(de)藝人逐(zhu)漸(jian)增多，上(shang)演劇目漸(jian)漸(jian)以世俗的(de)家庭題材為主，如《琵琶記(ji)》、《牙(ya)痕記(ji)》、《合同記(ji)》、《柳(liu)蔭記(ji)》、《三元記(ji)》，有(you)(you)“十戲(xi)(xi)九記(ji)”之說。化裝也有(you)(you)了發展(zhan)，花旦用披紗包頭并改穿戲(xi)(xi)衣。表演則模仿京戲(xi)(xi)，并能演武戲(xi)(xi)。
揚(yang)州清(qing)曲進入上(shang)海(hai)的(de)年代，與香火(huo)戲相近，以說(shuo)唱為主，最早到上(shang)海(hai)的(de)清(qing)曲藝人常為上(shang)海(hai)富戶人家(jia)的(de)婚姻、壽誕一類喜事(shi)唱“堂會”。
香(xiang)火(huo)戲(xi)和花鼓戲(xi)同是產(chan)生(sheng)(sheng)于揚(yang)(yang)(yang)州一(yi)(yi)帶的(de)(de)地(di)方小戲(xi)，雖(sui)然各有不(bu)同的(de)(de)成長過程與特(te)點(dian)，但語言是相同的(de)(de)，都講揚(yang)(yang)(yang)州話，原來(lai)唱維揚(yang)(yang)(yang)大(da)班(ban)的(de)(de)藝人改(gai)唱維揚(yang)(yang)(yang)文戲(xi)的(de)(de)較多(duo)；維揚(yang)(yang)(yang)文戲(xi)增添了武場鑼鼓，維揚(yang)(yang)(yang)大(da)班(ban)也(ye)采用絲弦伴奏。在(zai)長期的(de)(de)演出(chu)實踐(jian)中(zhong)，二者(zhe)互相吸引，慢慢融(rong)合在(zai)一(yi)(yi)起，并(bing)且(qie)不(bu)斷吸收民歌小調和揚(yang)(yang)(yang)州清(qing)曲的(de)(de)優秀唱段，內容(rong)與形式日臻完美(mei)(mei)，1935年，維揚(yang)(yang)(yang)文戲(xi)和維揚(yang)(yang)(yang)大(da)班(ban)終于正式合并(bing)，稱為(wei)"維揚(yang)(yang)(yang)戲(xi)"，揚(yang)(yang)(yang)劇從此產(chan)生(sheng)(sheng)了。同期，蘇北香(xiang)火(huo)戲(xi)和揚(yang)(yang)(yang)州花鼓戲(xi)藝人在(zai)上海同臺合演的(de)(de)《十(shi)美(mei)(mei)圖》，也(ye)是這個新劇種破(po)土而出(chu)的(de)(de)標志。
二十世紀(ji)40年代以后，是揚劇(ju)(ju)藝(yi)術日臻發展(zhan)與走向(xiang)成(cheng)熟的(de)時期，具體(ti)體(ti)現在以下幾方(fang)面(mian)-首先，藝(yi)人們進(jin)一步(bu)向(xiang)京(jing)劇(ju)(ju)學習了武打技巧(qiao)，身段(duan)動作、服裝頭飾、臉譜(pu)化(hua)裝，還借鑒了越劇(ju)(ju)、淮(huai)劇(ju)(ju)及(ji)話劇(ju)(ju)等表(biao)演手段(duan)，豐富了藝(yi)術表(biao)現力。角(jiao)色行當也(ye)由生細分為小生、正(zheng)生、老生；旦(dan)分小旦(dan)、花旦(dan)、正(zheng)旦(dan)、老旦(dan)；丑(chou)(chou)分文丑(chou)(chou)、武丑(chou)(chou)、男(nan)丑(chou)(chou)、女(nv)丑(chou)(chou)等。
其次，形成了各行(xing)當(dang)藝(yi)術(shu)流派(pai)，僅生旦行(xing)當(dang)就有(you)(you)金(jin)(jin)（運(yun)(yun)貴）派(pai)、高（秀英(ying)）派(pai)、筱（玉英(ying)）派(pai)、華（素琴(qin)）派(pai)。金(jin)(jin)運(yun)(yun)貴，原名劉秀卿(qing)，因擅(shan)演(yan)《珍珠塔》，有(you)(you)"活文卿(qing)"之稱，她創造的〔自(zi)由(you)調〕和金(jin)(jin)派(pai)表(biao)演(yan)風格，在揚劇界(jie)有(you)(you)很大的影響。
還有(you)(you)，藝人們(men)還在原有(you)(you)曲(qu)調的(de)基礎上，對(dui)(dui)音樂(le)唱(chang)腔(qiang)進行改革和創新，形成曲(qu)牌(pai)體(ti)與板(ban)(ban)腔(qiang)體(ti)相結合的(de)音樂(le)體(ti)系(xi)，常用曲(qu)調和板(ban)(ban)式有(you)(you)〔滾板(ban)(ban)〕、〔數板(ban)(ban)〕、〔大陸板(ban)(ban)〕、〔十字(zi)調〕、〔梳(shu)妝臺〕、〔補缸調〕、〔漢調〕、〔銀紐絲〕等。早期(qi)揚劇，雖有(you)(you)闊口、窄口（大小嗓子）之分，卻(que)同(tong)調同(tong)腔(qiang)。自女(nv)演員出現后，針對(dui)(dui)男女(nv)音域的(de)差異，樂(le)師江(jiang)騰膠(jiao)等人創造了(le)同(tong)調不同(tong)弦的(de)路(lu)子，解決男女(nv)同(tong)臺合演的(de)問題。同(tong)時吸收了(le)京劇、昆劇的(de)鑼鼓經(jing)和吹奏曲(qu)牌(pai)，豐富了(le)場景音樂(le)。
揚劇的(de)表演藝術，一方(fang)面(mian)繼承(cheng)本地亂彈和揚州民(min)間的(de)花鼓、香火、秧(yang)歌、雜耍、龍(long)燈、麒麟唱、蕩湖船等(deng)(deng)歌舞藝術傳統，另方(fang)面(mian)又從流行于揚州的(de)弋陽腔、昆曲、徽調等(deng)(deng)戲(xi)曲聲腔吸(xi)取養料。
揚劇的音樂屬于聯曲(qu)(qu)體。說到它(ta)唱腔剛(gang)柔并濟(ji)的風韻，主要(yao)是蘊涵了花(hua)鼓戲曲(qu)(qu)調的輕(qing)綿(mian)細膩(ni)，香火戲曲(qu)(qu)調的陽剛(gang)粗獷，民歌(ge)的雋永清新以(yi)及清曲(qu)(qu)的情感多變。
揚(yang)(yang)劇(ju)的(de)唱腔曲(qu)調十分豐富(fu)，有來自揚(yang)(yang)州清曲(qu)、揚(yang)(yang)州花(hua)鼓、揚(yang)(yang)州香(xiang)火(huo)等三個方面(mian)的(de)一百多種曲(qu)牌，揚(yang)(yang)州清曲(qu)占主(zhu)(zhu)導位置，其中如[滿(man)江紅]、[梳妝臺]、[剪(jian)靛花(hua)]、[銀鈕絲]等，均(jun)為揚(yang)(yang)劇(ju)的(de)主(zhu)(zhu)要曲(qu)牌 。
揚州花(hua)鼓的(de)(de)曲調在戲(xi)劇性(xing)的(de)(de)舞蹈表演中產生，音樂節奏明(ming)(ming)朗，適宜刻畫喜劇人(ren)物(wu)，具有(you)歡樂、明(ming)(ming)快、幽默的(de)(de)風格(ge)。發展為花(hua)鼓戲(xi)后，其代表性(xing)曲牌如《夫妻種(zhong)麥(mai)》中的(de)(de)[種(zhong)麥(mai)調]、《王小(xiao)樓磨豆腐》中的(de)(de)[磨豆腐調]、《瞎子算命(ming)》中的(de)(de)[算命(ming)調]等(deng)，后來(lai)均為揚劇音樂的(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)分。
揚州(zhou)香火不(bu)用絲弦樂器，以大鑼(luo)大鼓伴(ban)奏，主要曲調有[七字唱]、[十字唱]、[風宮搖櫓]、[趕山(shan)塞海]、[劉決子]等三十多種，均粗獷有力、高(gao)亢激(ji)昂。
除此之(zhi)外，揚(yang)劇還從民歌和其它戲(xi)曲(qu)劇種(zhong)吸收并改造(zao)一(yi)些曲(qu)調(diao)(diao)，如(ru)[打(da)牙牌]、[十杯酒]、[揚(yang)柳青]、 [武城調(diao)(diao)]]等，它們都已成為(wei)揚(yang)劇音樂的組(zu)成部分。
以上多種來源的音(yin)樂(le)曲(qu)調，經過長期舞(wu)臺實踐，已逐步形(xing)成(cheng)統一、和諧、完整的音(yin)樂(le)體系。現代揚劇(ju)常(chang)用曲(qu)調有[梳妝臺]、[滾板(ban)]、[數板(ban)]、[補(bu)缸調]、[哭(ku)小郎(lang)]、[剪靛(dian)花]、[疊(die)斷橋]、[探(tan)親調]。
現(xian)代揚劇音樂對于曲牌(pai)的(de)運用，大致(zhi)有(you)以下四種方式：
1、一曲多(duo)唱。同一曲牌，在節奏(zou)、旋(xuan)律上作(zuo)適當(dang)變(bian)化，以(yi)表現多(duo)種感情。
2、曲牌(pai)組合(he)。采用揚州清曲的(de)(de)套曲格式，根據(ju)劇情(qing)需要，將調(diao)性相近的(de)(de)曲牌(pai)有規律地組合(he)，多用于(yu)人(ren)物(wu)的(de)(de)大段(duan)敘(xu)事和抒情(qing)。 3、摘句連(lian)接(jie)。根據(ju)唱詞內容(rong)的(de)(de)需要，摘取若干曲牌(pai)的(de)(de)樂(le)句，組成新的(de)(de)唱段(duan)。更好地體現詞意，使詞、曲結合(he)得更為貼切。
4、舊曲(qu)變體(ti)。對原曲(qu)牌(pai)進行(xing)翻新。
揚(yang)劇伴奏(zou)樂器分(fen)為(wei)(wei)文(wen)、武場(chang)。文(wen)場(chang)以(yi)(yi)(yi)高音二(er)(er)胡(hu)為(wei)(wei)主，中(zhong)音二(er)(er)胡(hu)或四胡(hu)為(wei)(wei)輔，佐以(yi)(yi)(yi)琵琶、揚(yang)琴(qin)、三(san)弦(xian)、月琴(qin)、竹笛、嗩吶。武揚(yang)有板鼓(gu)、大(da)(da)鑼(luo)、鐃鈸、堂鼓(gu)、堂鑼(luo)等。揚(yang)劇的(de)韻以(yi)(yi)(yi)大(da)(da)鼓(gu)、大(da)(da)鑼(luo)等打擊(ji)樂為(wei)(wei)主，鑼(luo)鼓(gu)經和吹(chui)(chui)奏(zou)曲(qu)片不少同京劇鑼(luo)鼓(gu)經、吹(chui)(chui)奏(zou)曲(qu)牌(pai)相似，另(ling)外還吸(xi)收(shou)、利用了揚(yang)州清曲(qu)的(de)吹(chui)(chui)奏(zou)曲(qu)牌(pai)。
揚劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)角色行(xing)當雖有(you)生(sheng)、旦、凈、丑(chou)的(de)區別,但在唱腔上(shang)仍只分男、女(nv)腔,各行(xing)當的(de)表演(yan)藝術多從(cong)昆劇(ju)(ju)(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)(ju)(ju)吸收而來,但始終保持花鼓(gu)戲樸(pu)素、活(huo)潑的(de)特色和生(sheng)活(huo)氣息,丑(chou)角尤為突(tu)出。在表演(yan)現代題材(cai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目方面，還借(jie)鑒(jian)了話劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)某(mou)些手段，但仍不(bu)改其傳統的(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)特色。
揚劇雖(sui)屬地方小戲(xi)，但(dan)角色行當齊全，有(you)生、旦、凈(jing)、丑。
在(zai)(zai)花鼓(gu)(gu)戲(xi)、香火(huo)戲(xi)并行(xing)(xing)時期，花鼓(gu)(gu)戲(xi)以旦(dan)和丑(chou)為主，香火(huo)戲(xi)則重(zhong)生(sheng)角。在(zai)(zai)花鼓(gu)(gu)戲(xi)中，丑(chou)一直居于(yu)主導地位。當時花鼓(gu)(gu)戲(xi)大多在(zai)(zai)廣場演出，開鑼(luo)均由丑(chou)帶領小旦(dan)跑(pao)臺子，招徠觀(guan)眾(zhong)，并在(zai)(zai)戲(xi)中不斷(duan)地用丑(chou)插科打諢。維揚戲(xi)時期仍具(ju)"三(san)小"特色(se)，并向京劇(ju)學習了角色(se)分行(xing)(xing)、武打技巧、服裝、臉譜等(deng)。至此，揚劇(ju)的表演藝術體系基本形成，具(ju)有生(sheng)、旦(dan)、凈、丑(chou)各(ge)個行(xing)(xing)當，以丑(chou)、旦(dan)、生(sheng)為重(zhong)。
丑(chou)(chou)行表演藝術(shu)豐富多彩(cai)，比較突出，有(you)丑(chou)(chou)演俊(jun)扮，也(ye)有(you)丑(chou)(chou)演丑(chou)(chou)扮；有(you)以(yi)動(dong)為主的(de)(de)(de)叫(jiao)武丑(chou)(chou)，也(ye)有(you)以(yi)靜為主的(de)(de)(de)叫(jiao)文(wen)丑(chou)(chou)。文(wen)丑(chou)(chou)的(de)(de)(de)特點(dian)是都是俊(jun)扮小生(sheng)，而(er)武丑(chou)(chou)則扮演擅長武藝、敏(min)捷機警(jing)、語(yu)言幽默的(de)(de)(de)人物(wu)，著(zhu)重翻跳跌撲，動(dong)作(zuo)矯健有(you)力，念白清晰，邊做邊唱。各種不同身份(fen)的(de)(de)(de)丑(chou)(chou)在表演動(dong)作(zuo)方(fang)面(mian)也(ye)各具特色
旦(dan)行表演(yan)藝術，除(chu)繼承(cheng)和發展了花鼓戲中旦(dan)的(de)表演(yan)藝術傳(chuan)統及其它劇種旦(dan)角表演(yan)技巧外，較多吸收(shou)揚州(zhou)清唱(chang)特色(se)。如《鴻雁傳(chuan)書》、《王月(yue)英看燈》、《喬奶奶罵貓》等，都是上(shang)場人物(wu)和人物(wu)動作極少，并以(yi)大(da)段唱(chang)功為(wei)主的(de)劇目。
旦(dan)：分小旦(dan)、正旦(dan)、彩旦(dan)、老旦(dan)、武旦(dan)。
小(xiao)旦扮演青、少年女子(zi)，人物繁多，如《算命》中(zhong)天真活潑的(de)曾姑(gu)娘，《陳(chen)英賣水》的(de)閨閣小(xiao)姐劉(liu)蘭(lan)英，《恩仇記》中(zhong)機智剛強的(de)菊(ju)香(xiang)。這類人物的(de)唱(chang)腔，溫柔纏綿、秀麗靈巧，有的(de)重做功。
正旦扮(ban)演中年婦(fu)女的(de)賢妻(qi)良(liang)母、貞(zhen)婦(fu)烈女、貴婦(fu)人等，念(nian)韻白，以唱功為(wei)主，表演淳(chun)樸細膩，嫻靜(jing)莊重(zhong)，如《鴻雁傳書》的(de)王寶釧，《斷橋》的(de)白素貞(zhen)等。
彩(cai)旦(dan)又分兩支，一是扮演(yan)滑稽或(huo)奸刁的(de)婦(fu)女(nv)，兼屬丑行。化妝(zhuang)和(he)表(biao)(biao)演(yan)要求夸張(zhang)，濃裝艷抹，行為乖張(zhang)，如《武(wu)松殺嫂》的(de)王婆(po)等(deng)。另一種(zhong)是心直口(kou)快、善良、性格爽(shuang)朗(lang)的(de)婦(fu)女(nv)，如《三搜店》的(de)王快嘴(zui)，俊扮，重(zhong)念(nian)白，用揚州方言，通過爽(shuang)脆的(de)白口(kou)表(biao)(biao)現人物性格，少(shao)唱。
老旦(dan)扮演老年婦女，重唱功，要求蒼勁渾厚，但不失(shi)女性特(te)征，如《斷太后》的李后等。
武旦扮演擅(shan)長武藝的女(nv)性。也分兩支，一支是(shi)武旦，身手(shou)矯健，英勇(yong)善(shan)戰(zhan)，如(ru)《上金山(shan)》的白(bai)素貞(zhen)、小青，《百歲(sui)掛帥》的楊七娘等。另(ling)一支是(shi)刀馬旦，重(zhong)身段工架，以氣(qi)度神情取勝(sheng)。如(ru)穆桂英、樊梨花等。這兩支均(jun)兼重(zhong)唱(chang)功(gong)，唱(chang)腔剛勁挺拔，內含柔(rou)婉嫵(wu)媚。
生(sheng)行表演(yan)藝術主要源(yuan)于香火戲。早期香火戲多(duo)神話劇(ju)(ju)，后期則兼演(yan)歷史題材和傳奇故事的(de)劇(ju)(ju)目(mu)，正劇(ju)(ju)較多(duo)。這一傳統使生(sheng)角(jiao)具有(you)自己的(de)特(te)色(se)。
生(sheng)(sheng)：分小(xiao)生(sheng)(sheng)、老(lao)生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)。
小(xiao)生(sheng)扮(ban)(ban)演(yan)男性青、少年，以文為(wei)主，能演(yan)多(duo)種人物。像(xiang)《二度梅(mei)》中的落魄書(shu)生(sheng)梅(mei)良(liang)玉(yu)，《白蛇傳(chuan)》中的小(xiao)商(shang)人許仙等。唱腔(qiang)簡(jian)樸(pu)柔和，動作儒(ru)雅(ya)、秀逸。此外還有扮(ban)(ban)演(yan)兒童的。
老生主要扮演中年(nian)以上的男(nan)性，一般都具有(you)(you)正直(zhi)剛毅的性格(ge)，中年(nian)多戴(dai)青(qing)髯(ran)口，老年(nian)戴(dai)白髯(ran)口，如《碧(bi)血(xue)揚州》的李(li)庭芝，《義民冊(ce)》的書(shu)吏(li)秦積安，《秦香蓮(lian)》和丞(cheng)相王延齡(ling)，現(xian)代戲《白毛女》的楊白勞等。重(zhong)唱(chang)功，念韻白，有(you)(you)的兼用揚州官(guan)話，唱(chang)腔(qiang)柔和，老年(nian)人的唱(chang)腔(qiang)有(you)(you)蒼老特點，表演講究莊重(zhong)、深沉。
武(wu)生(sheng)扮演擅長(chang)武(wu)藝的青年人(ren)，重武(wu)功、兼重唱(chang)功，如《武(wu)松(song)(song)殺嫂》的武(wu)松(song)(song)。
此外(wai)，凈行扮演氣(qi)質豪邁(mai)的人物，如《秦香蓮》、《斷太后》、《包公自責(ze)》中的包拯。揚(yang)劇多(duo)由(you)老(lao)生兼演，行腔剛直，風(feng)格渾厚，表現(xian)上(shang)動作(zuo)大，有氣(qi)勢(shi)。
各角色行當的表(biao)演程式多從(cong)昆劇、京劇吸收而來，但始終保持(chi)花鼓戲(xi)樸素、活潑的特(te)色和(he)濃郁(yu)的生活氣息，如(ru)"跌懷"、"撞(zhuang)肩"、"跨馬(ma)"、"背(bei)及(ji)"及(ji)"鼓鵲(que)登梅(mei)"、"玉(yu)兔拜月(yue)"、"蜻(qing)蜓點水"、"騎驢上坡"等。
2006年5月20日(ri)，揚劇入選第一批國(guo)家(jia)級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。
中華(hua)人民共和國成(cheng)立后(hou)，江都的揚(yang)(yang)劇(ju)事業蓬勃(bo)發(fa)展，江都揚(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)排演(yan)數百出劇(ju)目(mu)(mu)，《香羅(luo)帶(dai)》、《玉(yu)晴(qing)蜓》、《喜娟》、《修匾記》等(deng)優秀劇(ju)目(mu)(mu)名滿大(da)江南北(bei)。上(shang)(shang)海(hai)(hai)共有八(ba)個維(wei)揚(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)：勇敢、苦干、華(hua)庭(ting)、聯(lian)合(he)、革新、新生、改(gai)進、三發(fa)，1951年(nian)(nian)合(he)并(bing)為五個，正式定(ding)名為揚(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)。之(zhi)后(hou)，演(yan)員潘喜云、金運貴、崔東(dong)(dong)升、高秀英、石玉(yu)蘭、華(hua)素(su)琴等(deng)相繼(ji)返回江蘇、安徽(hui)，就地(di)參與和發(fa)起(qi)組織蘇北(bei)揚(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)（后(hou)為江蘇省揚(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)）、揚(yang)(yang)州(zhou)市揚(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)、安徽(hui)天長揚(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)等(deng)。1954年(nian)(nian)，上(shang)(shang)海(hai)(hai)的揚(yang)(yang)劇(ju)《上(shang)(shang)金山》、《八(ba)姐打(da)店(dian)》、《偷詩》等(deng)劇(ju)目(mu)(mu)參加華(hua)東(dong)(dong)區戲(xi)曲觀摩(mo)演(yan)出大(da)會，顧玉(yu)君、筱奎童、蔡元(yuan)慶(qing)、丁曼華(hua)等(deng)分(fen)別獲演(yan)員一、二、三等(deng)獎。1958年(nian)(nian)，經(jing)過整風后(hou)的上(shang)(shang)海(hai)(hai)華(hua)聯(lian)、友誼、藝宣三個揚(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)，分(fen)別歸屬普陀、楊浦、閘北(bei)管轄(xia)，并(bing)擁有一批(pi)編導演(yan)職員，在挖(wa)掘整理傳統劇(ju)目(mu)(mu)中，較成(cheng)功(gong)地(di)上(shang)(shang)演(yan)了《十(shi)二寡婦征西》、《珍(zhen)珠塔》、《洪(hong)宣嬌》、《紂王與妲己》、《碧血(xue)揚(yang)(yang)州(zhou)》、《梁祝哀史》、《八(ba)姐打(da)店(dian)》、《皮匠(jiang)掛帥》、《秦(qin)香蓮》、《海(hai)(hai)公大(da)紅袍(pao)》等(deng)劇(ju)目(mu)(mu)。
揚劇的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)劇目，據(ju)統(tong)計(ji)有(you)四(si)百(bai)多個，經整理(li)、改(gai)編(bian)(bian)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)戲、新編(bian)(bian)歷史(shi)戲和現代戲有(you)百(bai)余個，其(qi)中，50年(nian)代的(de)(de)(de)《百(bai)歲(sui)掛帥》被攝制成(cheng)舞臺(tai)藝術紀(ji)錄片(pian)，60年(nian)代的(de)(de)(de)《奪印》（《恩仇記》）被幾十個兄弟劇種劇團移植上演(yan)(yan)(yan)。《鴻(hong)雁(yan)傳(chuan)書》是揚劇著名演(yan)(yan)(yan)員高(gao)秀英以唱(chang)工擅長主演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)單折戲，曾被灌制成(cheng)唱(chang)片(pian)，在全(quan)國(guo)(guo)有(you)一(yi)定影響(xiang)。另外(wai)，新編(bian)(bian)傳(chuan)統(tong)戲《包公自責》演(yan)(yan)(yan)出后也(ye)頗得好(hao)評(ping)，為外(wai)省的(de)(de)(de)劇種所(suo)移植。還有(you)80年(nian)代的(de)(de)(de)《皮(pi)九(jiu)辣子》、90年(nian)代的(de)(de)(de)《巡按(an)還鄉》等也(ye)都是轟動全(quan)國(guo)(guo)戲曲界(jie)的(de)(de)(de)優秀劇目。
歲月靜好 
