1、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州市揚劇研究所
2、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省演藝集團揚劇團
（3）保護單位：江蘇省演藝集團有限公司
3、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省鎮江市
（3）保(bao)護單位：鎮(zhen)江(jiang)市(shi)藝術劇院
江(jiang)南地(di)區(qu)傳統戲(xi)曲劇種(zhong)之一。流行于江(jiang)蘇省揚州(zhou)、鎮江(jiang)、泰(tai)州(zhou)地(di)區(qu)、安徽部(bu)分地(di)區(qu)和(he)南京(jing)、上海一帶。由揚州(zhou)花鼓戲(xi)和(he)蘇北(bei)香(xiang)火戲(xi)吸(xi)收揚州(zhou)清曲、民歌小調發展而成。
揚(yang)州(zhou)花鼓(gu)戲(xi)(xi)原(yuan)(yuan)為(wei)(wei)對(dui)歌對(dui)舞的“打對(dui)子”，只(zhi)有(you)(you)一(yi)小面(丑)，一(yi)包頭（旦(dan)）兩(liang)個(ge)腳色。后(hou)來發展為(wei)(wei)“三包四(si)面”的群舞，并穿插笑(xiao)話“打岔”。清康熙(xi)年(nian)間，民間已有(you)(you)此(ci)類花鼓(gu)演(yan)出(chu)(chu)。此(ci)后(hou)內容不斷豐(feng)富，開(kai)始搬(ban)演(yan)《補缸》、《小寡(gua)婦上(shang)(shang)墳》、《雙(shuang)怕(pa)妻》等小戲(xi)(xi)，并從徽班(ban)吸(xi)收了《踩(cai)鼓(gu)》、《借妻》、《探親》等劇(ju)(ju)目(mu)，又把清曲的《僧尼下山》、《活捉》等搬(ban)上(shang)(shang)舞臺(tai)，出(chu)(chu)現(xian)了能演(yan)40多(duo)個(ge)劇(ju)(ju)目(mu)的班(ban)社，始形成花鼓(gu)戲(xi)(xi)。因用(yong)絲弦伴奏，唱(chang)腔比較細(xi)膩(ni)，故(gu)俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)“小開(kai)口”。蘇北香(xiang)火戲(xi)(xi)原(yuan)(yuan)為(wei)(wei)農村酬神賽會時，香(xiang)火(男巫)扮演(yan)的戲(xi)(xi)。劇(ju)(ju)目(mu)出(chu)(chu)自(zi)長(chang)篇《神書(shu)》，其中有(you)(you)《魏(wei)征斬龍》、《秦始皇趕山塞海》等關目(mu)。因用(yong)鑼鼓(gu)伴奏，唱(chang)腔比較粗獷，故(gu)俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)“大開(kai)口”。1957年(nian)曾(ceng)發現(xian)乾隆甲辰(chen)年(nian)（1784）手抄本神書(shu)《張郎休妻》。1911年(nian),“大開(kai)口”由揚(yang)州(zhou)進入上(shang)(shang)海,改稱(cheng)(cheng)(cheng)“維揚(yang)大班(ban)”，名演(yan)員有(you)(you)程俊玉、潘喜(xi)云等。1919年(nian)，“小開(kai)口”到杭(hang)州(zhou)大世界演(yan)出(chu)(chu)，次年(nian)進入上(shang)(shang)海，改稱(cheng)(cheng)(cheng)“維揚(yang)文戲(xi)(xi)”，名演(yan)員有(you)(you)葛(ge)錦華、臧雪梅等。由于“大開(kai)口”與“小開(kai)口”語言一(yi)致,30年(nian)代初合并演(yan)出(chu)(chu),以“小開(kai)口”為(wei)(wei)主，稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“維揚(yang)戲(xi)(xi)”，后(hou)簡稱(cheng)(cheng)(cheng)“揚(yang)劇(ju)(ju)”。
揚(yang)劇的(de)(de)唱腔(qiang)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)有(you)(you)(you)100多種,常(chang)用的(de)(de)有(you)(you)(you)20多種，其中原屬花鼓戲(xi)的(de)(de),多數(shu)以劇名(ming)為(wei)調(diao)(diao)名(ming),如〔探親(qin)調(diao)(diao)〕、〔補缸調(diao)(diao)〕等;來(lai)自“揚(yang)州清(qing)曲(qu)(qu)”曲(qu)(qu)牌的(de)(de)有(you)(you)(you)〔梳妝臺〕、〔滿江(jiang)紅〕、〔剪靛花〕、〔銀紐(niu)絲〕等；同時也把(ba)多年(nian)不用的(de)(de)“大(da)開口”七(qi)字句(ju)、十字句(ju)改編(bian)成新曲(qu)(qu)。揚(yang)劇的(de)(de)角(jiao)色行當雖(sui)有(you)(you)(you)生、旦(dan)、凈、丑的(de)(de)區別，但在(zai)唱腔(qiang)上(shang)仍只分男(nan)、女腔(qiang)，各行當的(de)(de)表演(yan)藝(yi)術多從昆劇、京劇吸收而來(lai)，但始終(zhong)保(bao)持花鼓戲(xi)樸素(su)、活潑的(de)(de)特(te)色和(he)生活氣息，丑腳尤為(wei)突出(chu)。傳(chuan)統劇目(mu)有(you)(you)(you)300多個,絕大(da)多數(shu)是用幕表演(yan)出(chu)的(de)(de)傳(chuan)說故事劇。中華人(ren)民共和(he)國(guo)成立后，經(jing)過(guo)整理(li)改編(bian)和(he)創作的(de)(de)較有(you)(you)(you)影(ying)(ying)響的(de)(de)劇目(mu)有(you)(you)(you)《鴻雁(yan)傳(chuan)書(shu)》、《上(shang)金(jin)山(shan)》、《恩仇記(ji)》、《百(bai)歲(sui)掛帥》(已(yi)攝制成影(ying)(ying)片)，現代戲(xi)有(you)(you)(you)《奪印》、《黃浦江(jiang)激流》等。著名(ming)演(yan)員有(you)(you)(you)高(gao)秀(xiu)(xiu)英(ying)、金(jin)運貴、王秀(xiu)(xiu)蘭、石(shi)玉芳、華素(su)琴(qin)、顧玉君等。
揚(yang)劇(ju)(ju)最早的(de)(de)源頭，要上溯到江都一(yi)帶的(de)(de)花鼓戲(xi)和(he)香火(huo)戲(xi)。花鼓戲(xi)有兩個角色，分別為小(xiao)面（小(xiao)丑）和(he)包頭（小(xiao)旦）。演出(chu)時先由全體演員“下(xia)滿場”，即(ji)一(yi)種集體歌舞(wu)，然后由小(xiao)面和(he)包頭對(dui)歌對(dui)舞(wu)，稱為“打對(dui)子”或“踩雙”。這種花鼓戲(xi)從清代乾隆年間(jian)（1736-1795）就形成了，在民(min)間(jian)不斷發(fa)展的(de)(de)過程中，又吸收了徽班和(he)其它(ta)劇(ju)(ju)種的(de)(de)劇(ju)(ju)目，可(ke)以(yi)演40多(duo)個情節(jie)簡(jian)單(dan)的(de)(de)劇(ju)(ju)目，如《探親家(jia)》、《種大麥》、《借妻》、《僧尼下(xia)山》、《蕩湖船》、《王樵(qiao)樓(lou)磨(mo)豆(dou)腐》等。
1919年(nian)，揚州(zhou)花鼓(gu)戲第(di)一次由農村(cun)到(dao)杭(hang)州(zhou)演出，獲得成(cheng)功(gong)，并引起京劇界(jie)的(de)注目。第(di)二年(nian)，又(you)登上上海(hai)大世界(jie)舞臺(tai)，轟動(dong)了各公司(si)的(de)游藝(yi)場。為(wei)了滿足(zu)廣大觀(guan)眾的(de)需要(yao)，藝(yi)人就把維(wei)揚小曲里的(de)唱本如《王瞎(xia)子算命》、《小尼姑下山》等改成(cheng)劇本上演。音樂方面除了"梳(shu)妝(zhuang)臺(tai)"曲調處(chu)，又(you)加入了維(wei)揚小曲中的(de)一些(xie)曲牌(pai)。這(zhe)時(shi)(shi)的(de)花鼓(gu)戲已發(fa)展到(dao)盛極一時(shi)(shi)的(de)地步(bu)，藝(yi)人胡大海(hai)，首先(xian)感(gan)到(dao)花鼓(gu)戲這(zhe)個(ge)名稱(cheng)已不適應當時(shi)(shi)的(de)演出，在他的(de)倡(chang)儀下，改稱(cheng)為(wei)"維(wei)揚文戲"。以區別"維(wei)揚大班"。
"維揚(yang)(yang)文戲(xi)"在上(shang)海站住了腳，開始招收女徒學(xue)藝，首(shou)批優秀女演(yan)員(yuan)(yuan)有(you)筱蘭珍(zhen)、筱招娣、陳桂珍(zhen)以及(ji)著名坤角小生金運貴。女演(yan)員(yuan)(yuan)的增加(jia)，對揚(yang)(yang)劇(ju)的進一(yi)步(bu)發(fa)展(zhan)，起了重(zhong)要作(zuo)用(yong)，因為(wei)花鼓戲(xi)的唱腔只(zhi)用(yong)絲弦伴奏，不用(yong)鑼鼓，所以觀(guan)眾把(ba)維揚(yang)(yang)文戲(xi)叫做“小開口”。
雖然"小(xiao)開口(kou)"是花鼓戲(xi)(xi)與(yu)清曲(qu)結(jie)合而成的(de)一種表(biao)演形式，但卻不(bu)同于花鼓對子戲(xi)(xi)和清曲(qu)坐唱(chang)曲(qu)藝，早期(qi)角色(se)只有(you)一小(xiao)面（丑(chou)）、一包(bao)(bao)頭(tou)（旦），后來發展為(wei)"三包(bao)(bao)四面"（即三個(ge)(ge)丑(chou)、四個(ge)(ge)花旦），多角同臺。戲(xi)(xi)的(de)內容大(da)多為(wei)生活小(xiao)戲(xi)(xi)，如《探親(qin)相(xiang)罵》、《小(xiao)上墳》、《小(xiao)放牛》、《瞎(xia)子觀燈》、《王(wang)道士拿(na)妖(yao)》、《打城隍》之類。劇目從“兩大(da)兩小(xiao)”即《種大(da)麥》、《大(da)煙(yan)自(zi)嘆》、《小(xiao)尼姑(gu)下山》、《小(xiao)寡婦(fu)上墳》發展為(wei)情節復雜(za)、人物(wu)眾多的(de)《分裙記》、《孟姜(jiang)女》、《柳蔭記》。曲(qu)調輕松(song)活潑，委婉(wan)悠揚，主要有(you)[大(da)鑼(luo)板]又稱（又稱[大(da)陸(lu)板]）、〔相(xiang)思調〕、《隔垛(duo)(duo)垛(duo)(duo)》、《青紗扇》等。
說(shuo)到(dao)蘇北香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)火戲，很久以前，江都老百(bai)姓有在廳堂陳放香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)柜(ju)的(de)(de)習俗，據說(shuo)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)柜(ju)是專(zhuan)為燒香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)敬神王所用。到(dao)了清代初期，由祭祀酬神的(de)(de)擺案燒香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)火發展到(dao)兼(jian)有表演娛樂的(de)(de)做(zuo)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)火會(hui)，他們的(de)(de)表演發展到(dao)以唱、念(nian)、做(zuo)、打等功夫來表演完(wan)整的(de)(de)故事的(de)(de)時候，就(jiu)成了戲劇，人稱香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)火戲。
香(xiang)火(huo)戲(xi)分(fen)內(nei)壇(tan)和外(wai)壇(tan)兩種(zhong)。內(nei)壇(tan)多(duo)演(yan)神話故事，如(ru)《目連救母》、《秦始皇趕(gan)山塞海(hai)》等；外(wai)壇(tan)多(duo)演(yan)民(min)間(jian)(jian)傳說和歷史故事。1920年左(zuo)右，也(ye)就是揚(yang)州花鼓戲(xi)到上海(hai)演(yan)出的時候，它也(ye)到了上海(hai)。它在(zai)新民(min)戲(xi)院首次(ci)演(yan)出時，改名為"維(wei)揚(yang)大(da)班"。維(wei)揚(yang)大(da)班在(zai)民(min)間(jian)(jian)也(ye)有不(bu)小(xiao)的影響。香(xiang)火(huo)戲(xi)用鑼鼓為伴奏樂器，曲調有〔七字句〕、〔十(shi)字句〕、〔斗法(fa)調〕、〔七公調〕、〔娘娘腔〕、〔水瓶(ping)調〕等，高亢(kang)質樸，粗獷雄壯，于是觀眾(zhong)就把維(wei)揚(yang)大(da)班俗稱(cheng)為 "大(da)開口"。
當時，專演“大開口”的戲(xi)(xi)(xi)園相繼開張(zhang)，有(you)閘北(bei)新民戲(xi)(xi)(xi)院(yuan)、虹口慶(qing)長戲(xi)(xi)(xi)館(guan)、太平(ping)橋同(tong)慶(qing)茶樓(lou)等。此外，安納金路（今東臺路）上(shang)(shang)(shang)的“維揚大舞(wu)臺”也上(shang)(shang)(shang)演“大開口”，來上(shang)(shang)(shang)海演唱(chang)的藝人逐漸增多，上(shang)(shang)(shang)演劇目漸漸以世俗的家(jia)庭題(ti)材為主，如《琵(pi)琶記(ji)》、《牙痕(hen)記(ji)》、《合同(tong)記(ji)》、《柳蔭記(ji)》、《三元記(ji)》，有(you)“十戲(xi)(xi)(xi)九記(ji)”之說。化(hua)裝也有(you)了發(fa)展(zhan)，花旦用披(pi)紗包頭并(bing)改穿(chuan)戲(xi)(xi)(xi)衣。表演則模仿京戲(xi)(xi)(xi)，并(bing)能演武戲(xi)(xi)(xi)。
揚州清曲進(jin)入上(shang)海的年代(dai)，與香火(huo)戲相近(jin)，以說唱(chang)為主，最早到上(shang)海的清曲藝人常為上(shang)海富戶人家(jia)的婚姻、壽誕一(yi)類喜事唱(chang)“堂(tang)會(hui)”。
香火戲(xi)和花鼓戲(xi)同(tong)(tong)是(shi)產生于揚(yang)州一帶的(de)(de)(de)地方小戲(xi)，雖然各有(you)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)成長過程(cheng)與特點，但(dan)語言是(shi)相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)，都講揚(yang)州話，原來唱維揚(yang)大(da)班(ban)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人改唱維揚(yang)文戲(xi)的(de)(de)(de)較(jiao)多；維揚(yang)文戲(xi)增添了武場鑼鼓，維揚(yang)大(da)班(ban)也采(cai)用(yong)絲弦伴奏。在長期(qi)的(de)(de)(de)演出實踐中，二者互相吸(xi)(xi)引，慢慢融合在一起，并(bing)且不斷吸(xi)(xi)收民歌小調和揚(yang)州清曲的(de)(de)(de)優秀(xiu)唱段，內容與形式(shi)日臻完美，1935年，維揚(yang)文戲(xi)和維揚(yang)大(da)班(ban)終于正式(shi)合并(bing)，稱為"維揚(yang)戲(xi)"，揚(yang)劇從此產生了。同(tong)(tong)期(qi)，蘇北香火戲(xi)和揚(yang)州花鼓戲(xi)藝(yi)(yi)人在上海(hai)同(tong)(tong)臺合演的(de)(de)(de)《十美圖》，也是(shi)這個(ge)新劇種破土而出的(de)(de)(de)標志。
二十世紀40年代以后，是(shi)揚(yang)劇(ju)(ju)藝術日臻發展與走向成熟的時期，具體體現在以下幾方面-首(shou)先(xian)，藝人們進一步向京劇(ju)(ju)學(xue)習了(le)武打技巧，身段動作、服裝頭(tou)飾、臉譜(pu)化裝，還借(jie)鑒了(le)越劇(ju)(ju)、淮劇(ju)(ju)及話劇(ju)(ju)等(deng)表(biao)演手段，豐(feng)富了(le)藝術表(biao)現力。角色行當也由(you)生(sheng)細分為小(xiao)(xiao)生(sheng)、正生(sheng)、老(lao)(lao)生(sheng)；旦(dan)分小(xiao)(xiao)旦(dan)、花旦(dan)、正旦(dan)、老(lao)(lao)旦(dan)；丑(chou)(chou)(chou)分文丑(chou)(chou)(chou)、武丑(chou)(chou)(chou)、男丑(chou)(chou)(chou)、女丑(chou)(chou)(chou)等(deng)。
其次，形(xing)成(cheng)了各行(xing)(xing)當藝術流(liu)派(pai)(pai)，僅生旦行(xing)(xing)當就有(you)金(jin)（運貴(gui)）派(pai)(pai)、高（秀(xiu)英）派(pai)(pai)、筱（玉英）派(pai)(pai)、華（素(su)琴(qin)）派(pai)(pai)。金(jin)運貴(gui)，原名劉秀(xiu)卿(qing)，因擅演(yan)《珍(zhen)珠塔》，有(you)"活文卿(qing)"之(zhi)稱，她創造的〔自由調〕和(he)金(jin)派(pai)(pai)表演(yan)風格，在揚劇界(jie)有(you)很大的影(ying)響。
還有(you)(you)，藝人們還在原有(you)(you)曲調(diao)(diao)的基礎上(shang)，對音樂(le)唱(chang)腔(qiang)進行(xing)改革和(he)(he)創新，形成曲牌體與板(ban)腔(qiang)體相結合的音樂(le)體系(xi)，常用曲調(diao)(diao)和(he)(he)板(ban)式(shi)有(you)(you)〔滾板(ban)〕、〔數板(ban)〕、〔大陸板(ban)〕、〔十字(zi)調(diao)(diao)〕、〔梳妝臺〕、〔補(bu)缸調(diao)(diao)〕、〔漢調(diao)(diao)〕、〔銀(yin)紐絲(si)〕等(deng)。早(zao)期揚劇，雖有(you)(you)闊(kuo)口、窄口（大小嗓子(zi)）之分，卻同調(diao)(diao)同腔(qiang)。自(zi)女演員出現后，針對男女音域的差(cha)異，樂(le)師(shi)江騰膠等(deng)人創造了同調(diao)(diao)不同弦的路子(zi)，解決男女同臺合演的問題。同時(shi)吸收(shou)了京劇、昆劇的鑼鼓(gu)經(jing)和(he)(he)吹奏曲牌，豐富了場景音樂(le)。
揚劇的(de)表演藝(yi)術(shu)，一方(fang)面(mian)(mian)繼承本地亂彈和揚州民間的(de)花鼓、香火(huo)、秧歌(ge)、雜耍、龍燈、麒麟(lin)唱、蕩湖船(chuan)等歌(ge)舞藝(yi)術(shu)傳(chuan)統，另(ling)方(fang)面(mian)(mian)又(you)從流行于揚州的(de)弋陽腔、昆曲、徽調等戲(xi)曲聲腔吸取養料。
揚劇的(de)(de)音(yin)樂屬于聯(lian)曲(qu)體。說到(dao)它唱腔剛柔并濟的(de)(de)風韻，主要是(shi)蘊涵了花鼓戲(xi)曲(qu)調(diao)的(de)(de)輕綿(mian)細膩，香火戲(xi)曲(qu)調(diao)的(de)(de)陽剛粗獷，民歌的(de)(de)雋(jun)永(yong)清新以(yi)及清曲(qu)的(de)(de)情感多變(bian)。
揚(yang)劇的(de)唱腔(qiang)曲調十分豐富，有來自揚(yang)州(zhou)清曲、揚(yang)州(zhou)花鼓、揚(yang)州(zhou)香火等(deng)三個(ge)方面的(de)一百多(duo)種曲牌，揚(yang)州(zhou)清曲占主(zhu)導(dao)位置(zhi)，其中如[滿江紅]、[梳妝臺]、[剪靛花]、[銀鈕絲]等(deng)，均為揚(yang)劇的(de)主(zhu)要曲牌 。
揚州花鼓(gu)的(de)曲調(diao)在(zai)戲劇(ju)性的(de)舞蹈(dao)表演(yan)中產生，音樂節奏(zou)明朗，適宜刻畫喜劇(ju)人物，具(ju)有歡樂、明快(kuai)、幽(you)默(mo)的(de)風格。發展為花鼓(gu)戲后，其代表性曲牌如(ru)《夫妻種(zhong)(zhong)麥(mai)》中的(de)[種(zhong)(zhong)麥(mai)調(diao)]、《王小樓磨(mo)豆腐》中的(de)[磨(mo)豆腐調(diao)]、《瞎子(zi)算命》中的(de)[算命調(diao)]等，后來均為揚劇(ju)音樂的(de)重(zhong)要組成部分。
揚州香火不用絲弦樂器，以大(da)鑼(luo)大(da)鼓伴奏，主要曲(qu)調(diao)有[七字唱]、[十字唱]、[風宮(gong)搖櫓]、[趕山塞(sai)海(hai)]、[劉決子]等三十多種，均粗獷有力、高亢激昂。
除(chu)此(ci)之(zhi)外，揚(yang)劇還(huan)從(cong)民歌(ge)和其它(ta)戲曲劇種吸(xi)收并(bing)改造一些曲調，如[打(da)牙牌]、[十杯酒]、[揚(yang)柳青]、 [武城調]]等，它(ta)們都已成(cheng)為揚(yang)劇音樂的組(zu)成(cheng)部分。
以上多(duo)種(zhong)來(lai)源(yuan)的音(yin)樂曲調(diao)，經過長期舞臺實(shi)踐，已逐步形成統(tong)一、和(he)諧(xie)、完整的音(yin)樂體系。現代揚(yang)劇常用曲調(diao)有(you)[梳妝(zhuang)臺]、[滾板]、[數板]、[補(bu)缸調(diao)]、[哭小郎(lang)]、[剪靛(dian)花]、[疊(die)斷橋]、[探親(qin)調(diao)]。
現代揚劇音(yin)樂(le)對于(yu)曲(qu)牌的運用(yong)，大致有以下四種方式：
1、一(yi)曲多(duo)唱。同(tong)一(yi)曲牌，在(zai)節奏(zou)、旋律上(shang)作適當變化，以表現多(duo)種感情(qing)。
2、曲(qu)牌組(zu)(zu)合。采用揚州清曲(qu)的套曲(qu)格式，根據劇情需要，將調性(xing)相近(jin)的曲(qu)牌有規律地(di)組(zu)(zu)合，多用于人物的大段敘事(shi)和抒(shu)情。 3、摘句連接。根據唱詞(ci)(ci)內容(rong)的需要，摘取(qu)若干曲(qu)牌的樂句，組(zu)(zu)成新(xin)的唱段。更好(hao)地(di)體現詞(ci)(ci)意，使(shi)詞(ci)(ci)、曲(qu)結合得更為貼切(qie)。
4、舊曲(qu)變(bian)體。對(dui)原曲(qu)牌進行(xing)翻新。
揚劇伴奏(zou)樂(le)器分為(wei)(wei)(wei)文、武場。文場以高(gao)音二胡為(wei)(wei)(wei)主，中(zhong)音二胡或四胡為(wei)(wei)(wei)輔，佐以琵(pi)琶、揚琴、三(san)弦、月琴、竹(zhu)笛、嗩吶。武揚有板鼓(gu)、大(da)鑼、鐃鈸、堂(tang)鼓(gu)、堂(tang)鑼等(deng)。揚劇的(de)韻以大(da)鼓(gu)、大(da)鑼等(deng)打擊(ji)樂(le)為(wei)(wei)(wei)主，鑼鼓(gu)經和吹(chui)奏(zou)曲(qu)片不少(shao)同京劇鑼鼓(gu)經、吹(chui)奏(zou)曲(qu)牌相(xiang)似(si)，另(ling)外還吸收、利用(yong)了揚州清曲(qu)的(de)吹(chui)奏(zou)曲(qu)牌。
揚劇的(de)(de)角色(se)行(xing)當雖有(you)生、旦、凈(jing)、丑的(de)(de)區別,但(dan)在唱(chang)腔(qiang)上仍(reng)只分男、女腔(qiang),各行(xing)當的(de)(de)表(biao)演藝術多從(cong)昆劇、京劇吸(xi)收而來,但(dan)始終保持花鼓戲(xi)樸素、活潑的(de)(de)特(te)色(se)和(he)生活氣息,丑角尤為突出。在表(biao)演現代題材劇目(mu)方面，還借鑒了話(hua)劇的(de)(de)某(mou)些(xie)手段，但(dan)仍(reng)不改其(qi)傳統的(de)(de)喜劇特(te)色(se)。
揚劇(ju)雖(sui)屬地(di)方小戲(xi)，但角色行當齊(qi)全，有生(sheng)、旦、凈、丑。
在(zai)花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)、香(xiang)火戲(xi)并(bing)行(xing)時(shi)期(qi)，花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)以旦(dan)和丑(chou)(chou)(chou)為(wei)主，香(xiang)火戲(xi)則重生角(jiao)。在(zai)花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)中，丑(chou)(chou)(chou)一直居于(yu)主導地(di)位。當(dang)時(shi)花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)大(da)多在(zai)廣(guang)場演(yan)出，開鑼均(jun)由丑(chou)(chou)(chou)帶(dai)領(ling)小旦(dan)跑臺子，招徠觀眾，并(bing)在(zai)戲(xi)中不斷地(di)用丑(chou)(chou)(chou)插(cha)科打(da)諢。維揚戲(xi)時(shi)期(qi)仍具(ju)"三(san)小"特色，并(bing)向京劇學習了(le)角(jiao)色分行(xing)、武打(da)技巧、服裝、臉譜等(deng)。至此，揚劇的(de)表演(yan)藝術體系(xi)基本形成，具(ju)有(you)生、旦(dan)、凈、丑(chou)(chou)(chou)各(ge)個行(xing)當(dang)，以丑(chou)(chou)(chou)、旦(dan)、生為(wei)重。
丑(chou)(chou)行表演(yan)(yan)(yan)(yan)藝術豐富多彩，比較突出(chu)，有(you)(you)丑(chou)(chou)演(yan)(yan)(yan)(yan)俊(jun)扮(ban)，也有(you)(you)丑(chou)(chou)演(yan)(yan)(yan)(yan)丑(chou)(chou)扮(ban)；有(you)(you)以(yi)動為主(zhu)(zhu)的叫武丑(chou)(chou)，也有(you)(you)以(yi)靜為主(zhu)(zhu)的叫文丑(chou)(chou)。文丑(chou)(chou)的特(te)點是都(dou)是俊(jun)扮(ban)小生，而(er)武丑(chou)(chou)則扮(ban)演(yan)(yan)(yan)(yan)擅長(chang)武藝、敏捷(jie)機警、語言幽默的人(ren)物，著重(zhong)翻跳跌(die)撲(pu)，動作(zuo)矯(jiao)健有(you)(you)力，念白(bai)清晰(xi)，邊(bian)做邊(bian)唱(chang)。各種不(bu)同身份的丑(chou)(chou)在表演(yan)(yan)(yan)(yan)動作(zuo)方面也各具特(te)色(se)
旦行(xing)表演(yan)藝術(shu)，除(chu)繼承(cheng)和發展了花鼓戲(xi)中(zhong)旦的表演(yan)藝術(shu)傳統及其它劇種(zhong)旦角表演(yan)技巧外，較(jiao)多吸(xi)收揚州清唱特色(se)。如《鴻雁傳書》、《王月英看燈》、《喬奶奶罵貓》等(deng)，都(dou)是上場人(ren)物和人(ren)物動作(zuo)極(ji)少，并(bing)以大(da)段唱功為主的劇目。
旦(dan)(dan)：分小旦(dan)(dan)、正(zheng)旦(dan)(dan)、彩(cai)旦(dan)(dan)、老(lao)旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)。
小旦扮演(yan)青、少年女(nv)子，人物(wu)繁多，如《算命》中天(tian)真活潑的(de)曾姑娘，《陳英(ying)賣水》的(de)閨閣小姐劉(liu)蘭英(ying)，《恩仇記》中機智剛強(qiang)的(de)菊香(xiang)。這(zhe)類(lei)人物(wu)的(de)唱腔，溫柔(rou)纏(chan)綿、秀(xiu)麗(li)靈巧，有(you)的(de)重做功(gong)。
正旦扮演中(zhong)年婦(fu)女的(de)賢(xian)妻(qi)良母、貞婦(fu)烈女、貴婦(fu)人等，念韻(yun)白，以唱功為(wei)主，表演淳樸(pu)細膩，嫻靜莊重，如《鴻雁傳書》的(de)王(wang)寶釧，《斷橋(qiao)》的(de)白素貞等。
彩旦(dan)又分兩支(zhi)，一是(shi)扮演(yan)滑稽或奸刁(diao)的婦女，兼(jian)屬(shu)丑行。化妝(zhuang)和表演(yan)要求夸張(zhang)，濃(nong)裝艷抹，行為乖張(zhang)，如(ru)《武松殺嫂》的王婆等。另一種是(shi)心直口(kou)快、善良、性(xing)格(ge)爽(shuang)朗的婦女，如(ru)《三搜店》的王快嘴(zui)，俊扮，重(zhong)念白，用揚(yang)州方言(yan)，通過(guo)爽(shuang)脆的白口(kou)表現(xian)人物性(xing)格(ge)，少唱。
老旦扮演老年(nian)婦女，重唱(chang)功，要求(qiu)蒼勁渾厚，但不失女性特征(zheng)，如(ru)《斷太后》的李后等。
武(wu)(wu)旦扮演擅長武(wu)(wu)藝的(de)女性。也分兩支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，一支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是武(wu)(wu)旦，身手矯健(jian)，英勇善戰，如《上金山》的(de)白素貞、小(xiao)青，《百(bai)歲(sui)掛帥》的(de)楊七娘等。另一支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是刀馬旦，重身段(duan)工架，以氣度神情取勝。如穆桂(gui)英、樊梨花(hua)等。這兩支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)均兼重唱(chang)功，唱(chang)腔剛勁挺拔，內(nei)含柔婉嫵媚。
生行表演(yan)藝(yi)術主要源(yuan)于香火戲(xi)。早期香火戲(xi)多(duo)神話劇(ju)，后期則兼演(yan)歷(li)史題材和傳奇故事的劇(ju)目，正劇(ju)較多(duo)。這一傳統使生角具有自己的特色。
生(sheng)：分小生(sheng)、老生(sheng)、武生(sheng)。
小生扮演男性青、少年，以文為主，能演多種人物。像《二(er)度梅(mei)》中的落魄書(shu)生梅(mei)良玉，《白蛇傳(chuan)》中的小商人許(xu)仙(xian)等。唱(chang)腔(qiang)簡樸柔和，動(dong)作儒雅、秀逸(yi)。此外還有扮演兒童的。
老(lao)生主(zhu)要扮演(yan)中年(nian)以(yi)上(shang)的(de)(de)男性，一般都具(ju)有正(zheng)直剛毅的(de)(de)性格，中年(nian)多戴青(qing)髯口(kou)，老(lao)年(nian)戴白(bai)髯口(kou)，如《碧血揚州》的(de)(de)李(li)庭(ting)芝，《義民冊》的(de)(de)書吏秦(qin)積安(an)，《秦(qin)香蓮》和丞相王延齡，現(xian)代戲《白(bai)毛女》的(de)(de)楊白(bai)勞(lao)等(deng)。重唱功(gong)，念韻(yun)白(bai)，有的(de)(de)兼用(yong)揚州官(guan)話，唱腔柔和，老(lao)年(nian)人的(de)(de)唱腔有蒼老(lao)特點，表演(yan)講究(jiu)莊重、深沉。
武(wu)生扮演擅長(chang)武(wu)藝的青年人，重武(wu)功、兼重唱功，如(ru)《武(wu)松殺(sha)嫂(sao)》的武(wu)松。
此外(wai)，凈行扮演(yan)氣(qi)質豪(hao)邁的人物，如(ru)《秦香蓮》、《斷太后》、《包公自責(ze)》中的包拯。揚劇多由老生(sheng)兼演(yan)，行腔剛直，風格渾厚，表現上動(dong)作大(da)，有氣(qi)勢。
各角(jiao)色行當的(de)表演程式多從昆劇、京劇吸(xi)收而來，但始終保持花鼓戲樸素(su)、活潑的(de)特色和(he)濃郁(yu)的(de)生(sheng)活氣息，如"跌懷"、"撞肩"、"跨馬(ma)"、"背(bei)及"及"鼓鵲登梅"、"玉兔拜(bai)月"、"蜻蜓(ting)點水"、"騎驢上坡"等。
2006年5月20日，揚劇入選第一批國家級(ji)非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)名錄。
中華(hua)人民共和國成立后，江都的揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)事業蓬(peng)勃發(fa)展，江都揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)排演(yan)數(shu)百(bai)出劇(ju)目(mu)，《香(xiang)羅(luo)帶》、《玉晴蜓》、《喜娟》、《修(xiu)匾記》等優(you)秀劇(ju)目(mu)名(ming)滿大江南北(bei)。上(shang)(shang)海(hai)(hai)共有八個維揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)：勇敢、苦(ku)干(gan)、華(hua)庭、聯合(he)、革新、新生、改進、三(san)發(fa)，1951年(nian)合(he)并(bing)為(wei)五個，正式定名(ming)為(wei)揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)。之后，演(yan)員潘喜云、金(jin)運(yun)貴、崔東升(sheng)、高秀英、石(shi)玉蘭(lan)、華(hua)素琴等相繼返(fan)回(hui)江蘇、安徽，就地參(can)(can)與和發(fa)起組織(zhi)蘇北(bei)揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)（后為(wei)江蘇省揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)）、揚(yang)(yang)(yang)(yang)州市揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)、安徽天(tian)長(chang)揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)等。1954年(nian)，上(shang)(shang)海(hai)(hai)的揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)《上(shang)(shang)金(jin)山(shan)》、《八姐(jie)(jie)打店(dian)(dian)》、《偷詩》等劇(ju)目(mu)參(can)(can)加華(hua)東區戲曲觀摩(mo)演(yan)出大會(hui)，顧玉君、筱奎童、蔡(cai)元慶、丁曼華(hua)等分別獲演(yan)員一、二(er)、三(san)等獎(jiang)。1958年(nian)，經過整風后的上(shang)(shang)海(hai)(hai)華(hua)聯、友誼、藝(yi)宣三(san)個揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)團(tuan)，分別歸屬普陀、楊浦、閘北(bei)管轄，并(bing)擁有一批編導(dao)演(yan)職員，在挖(wa)掘整理傳統(tong)劇(ju)目(mu)中，較成功地上(shang)(shang)演(yan)了(le)《十(shi)二(er)寡婦征西》、《珍珠塔》、《洪宣嬌》、《紂王與妲己》、《碧血揚(yang)(yang)(yang)(yang)州》、《梁(liang)祝哀(ai)史》、《八姐(jie)(jie)打店(dian)(dian)》、《皮匠(jiang)掛(gua)帥》、《秦香(xiang)蓮》、《海(hai)(hai)公大紅袍》等劇(ju)目(mu)。
揚(yang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)(ju)目，據統計有(you)四百(bai)多個(ge)，經整理、改編(bian)的(de)(de)傳(chuan)統戲、新(xin)編(bian)歷史戲和(he)現代戲有(you)百(bai)余個(ge)，其中，50年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)《百(bai)歲掛帥》被攝制成(cheng)舞(wu)臺藝(yi)術紀錄片，60年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)《奪(duo)印(yin)》（《恩(en)仇記》）被幾(ji)十個(ge)兄弟(di)劇(ju)(ju)(ju)(ju)種劇(ju)(ju)(ju)(ju)團移植上演。《鴻雁傳(chuan)書》是(shi)揚(yang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)著(zhu)名(ming)演員(yuan)高秀英以唱工擅長(chang)主演的(de)(de)單(dan)折戲，曾(ceng)被灌制成(cheng)唱片，在全國(guo)有(you)一定(ding)影響。另(ling)外(wai)，新(xin)編(bian)傳(chuan)統戲《包公自責》演出后也頗得好評，為外(wai)省的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)種所移植。還有(you)80年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)《皮九辣(la)子(zi)》、90年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)《巡按還鄉》等也都(dou)是(shi)轟動全國(guo)戲曲界的(de)(de)優秀劇(ju)(ju)(ju)(ju)目。
歲月靜好 
