1、揚州評話（江蘇省），編號：Ⅴ-2
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州市曲藝研究所
2、揚州評話（江蘇省），編號：Ⅴ-2
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省演藝集團
（3）保(bao)護單位：江蘇省演藝集團(tuan)有(you)限公司
揚(yang)州評話(hua)是以江蘇省(sheng)揚(yang)州方言徒(tu)口講(jiang)說表(biao)演的(de)傳統(tong)曲藝(yi)說書(shu)(shu)形(xing)(xing)式，流(liu)行(xing)于(yu)蘇北地(di)區和鎮(zhen)江、南京、上(shang)海等地(di)。興起于(yu)清(qing)(qing)初(chu)，不(bu)(bu)久就形(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)"書(shu)(shu)詞到(dao)處說《隋唐》，好漢(han)英雄各一方"的(de)繁(fan)榮局面，獨(du)步(bu)一時的(de)書(shu)(shu)目有《三國(guo)》、《水滸》等10部，身懷絕(jue)技的(de)著名(ming)說書(shu)(shu)家也有20人之多。到(dao)了(le)(le)乾隆年間，有的(de)藝(yi)人根據(ju)自己的(de)生活體驗加工(gong)充(chong)實(shi)傳統(tong)節目，有的(de)則(ze)創編新書(shu)(shu)。如屢(lv)試不(bu)(bu)第后成(cheng)為(wei)揚(yang)州評話(hua)藝(yi)人的(de)葉霜林把自己的(de)遭遇和激憤心(xin)情寄(ji)寓到(dao)《岳傳》中，說演《宗留守交印》"聲(sheng)(sheng)淚俱(ju)下"，感人至(zhi)深(shen)；浦琳根據(ju)自己的(de)生活經歷編說《清(qing)(qing)風閘》，塑造了(le)(le)以皮五(wu)辣子為(wei)代表(biao)的(de)一批(pi)社會底層人物形(xing)(xing)象，影響深(shen)廣；藝(yi)人鄒(zou)必顯(xian)獨(du)創新書(shu)(shu)《飛(fei)跎傳》，諷刺嘲笑的(de)矛頭直指統(tong)治階級中的(de)顯(xian)赫人物，一定程度(du)上(shang)反(fan)映了(le)(le)受壓迫者的(de)心(xin)聲(sheng)(sheng)，豐(feng)富了(le)(le)揚(yang)州評話(hua)的(de)表(biao)現內容。
在(zai)(zai)(zai)明代(dai)萬歷以后，即有評(ping)(ping)(ping)(ping)話藝人(ren)(ren)(ren)活(huo)動(dong)于(yu)(yu)南(nan)(nan)京(jing)。清(qing)代(dai)，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)話隨(sui)著(zhu)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)經(jing)濟(ji)的(de)繁榮、交通的(de)發(fa)達而開始(shi)在(zai)(zai)(zai)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)流行，并且已具(ju)相當規模。雍正時(shi)(shi)(shi)已"書(shu)詞到處說(shuo)《隋唐》，英(ying)雄好漢各(ge)一方"。及乾隆年(nian)(nian)間(jian)，達到鼎盛。據儀征李(li)斗乾隆六十(shi)年(nian)(nian)(1795年(nian)(nian))成(cheng)書(shu)的(de)《揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)畫舫錄》記載(zai)，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)話書(shu)目(mu)豐富(fu)(fu)，長篇說(shuo)部(bu)有《三國(guo)志》、《東(dong)漢》、《水滸記》、《清(qing)風閘(zha)》、《善惡圖》、《靖難故事(shi)(shi)》、《飛跎傳》、《揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話》等，其中《清(qing)風閘(zha)》由浦(pu)琳(天玉)"以己所(suo)歷之境，假名皮五"來演(yan)述。嘉慶之后，因(yin)漕運改(gai)(gai)道，鹽(yan) 政改(gai)(gai)革，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)失去 了昔(xi)日(ri)的(de)繁華，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)話聽(ting)眾(zhong)銳減。咸豐三年(nian)(nian)(1853年(nian)(nian))，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)成(cheng)為(wei)江北(bei)軍(jun)事(shi)(shi)前哨，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)評(ping)(ping)(ping)(ping)話藝人(ren)(ren)(ren)，為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)計隨(sui)當地(di)(di)富(fu)(fu)商豪(hao)紳(shen)躲(duo)避避戰亂(luan)，東(dong)遷泰州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、東(dong)臺一帶(dai)演(yan)出(chu)，有的(de)更向(xiang)里下河(he)地(di)(di)區的(de)高郵、鹽(yan)城等地(di)(di)謀(mou)(mou)生(sheng)(sheng)(sheng)。由于(yu)(yu)演(yan)出(chu)地(di)(di)域擴大，從(cong)藝人(ren)(ren)(ren)員很(hen)快(kuai)由原 來在(zai)(zai)(zai)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)時(shi)(shi)(shi)的(de)幾(ji)十(shi)人(ren)(ren)(ren)增 至200余人(ren)(ren)(ren)，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)話在(zai)(zai)(zai) 蘇北(bei)地(di)(di)區擴大了影響(xiang)。同(tong)治三年(nian)(nian)(1864年(nian)(nian))以后，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)經(jing)濟(ji)有所(suo)恢復(fu)，社會趨于(yu)(yu)安定，在(zai)(zai)(zai)里下河(he)地(di)(di)區謀(mou)(mou)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)一批藝人(ren)(ren)(ren)，經(jing)過了激烈的(de)競爭(zheng)鍛煉返(fan)回揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)話出(chu)現了新的(de)繁榮局(ju)面。清(qing)末(mo)，蘇北(bei)運河(he)淤塞，江南(nan)(nan)鐵(tie)路通車(che)，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)話向(xiang)江南(nan)(nan)發(fa)展(zhan)，并促使(shi)評(ping)(ping)(ping)(ping)話藝人(ren)(ren)(ren)隊伍又一次增加。據老藝人(ren)(ren)(ren)回憶，當時(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)各(ge)地(di)(di)說(shuo)書(shu)的(de)藝人(ren)(ren)(ren)有300人(ren)(ren)(ren)左右(you)，其中僅說(shuo)《三國(guo)》、《水滸》的(de)就有近百人(ren)(ren)(ren)。藝人(ren)(ren)(ren)為(wei)爭(zheng)取聽(ting)眾(zhong)，不斷更新書(shu)目(mu)內容，提(ti)高技藝，在(zai)(zai)(zai)書(shu)詞中大量(liang)補充(chong)社會生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)內容，增加各(ge)色市井人(ren)(ren)(ren)物，并在(zai)(zai)(zai)說(shuo)表藝術上努力創新，形成(cheng)自己的(de)藝術特(te)色。
辛亥革命(1911年)以(yi)后，揚(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)一(yi)些名(ming)家(jia)，向南京、上(shang)海(hai)及(ji)江(jiang)南開拓，一(yi)江(jiang)之(zhi)隔的(de)(de)鎮(zhen)江(jiang)，由于交通(tong)便(bian)利，語音(yin)相同，群眾習尚一(yi)致，且后來一(yi)度成(cheng)為全省(sheng)的(de)(de)政(zheng)治中心，許多(duo)(duo)評(ping)話(hua)(hua)藝人爭相到那里獻(xian)藝，一(yi)時(shi)名(ming)家(jia)薈萃，成(cheng)為揚(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)第(di)二根(gen)據地。據統計，是時(shi)鎮(zhen)江(jiang)供評(ping)話(hua)(hua)演出的(de)(de)書(shu)場達(da)38家(jia)之(zhi)多(duo)(duo)，常(chang)年吸引了差不多(duo)(duo)所有說揚(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)名(ming)家(jia)。
民(min)國26年冬(dong)，揚(yang)州(zhou)淪陷之后，揚(yang)州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)名家相繼去(qu)世(shi)，有的(de)(de)(de)到上海(hai)謀(mou)生，有的(de)(de)(de)轉業(ye)(ye)(ye)。在揚(yang)州(zhou)獻藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)數日減，且書(shu)(shu)(shu)藝(yi)(yi)平(ping)平(ping)，再加(jia)經濟蕭條，百業(ye)(ye)(ye)凋零，聽眾(zhong)已無心聽書(shu)(shu)(shu)，書(shu)(shu)(shu)場紛(fen)紛(fen)歇業(ye)(ye)(ye)。抗日戰(zhan)爭勝利之后，并沒有根本(ben)的(de)(de)(de)起色(se)，至(zhi)中華人(ren)(ren)(ren)民(min)共和國成立前夕，原有二三百人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)隊伍，包括散落在各地的(de)(de)(de)，僅剩40余(yu)人(ren)(ren)(ren)；一(yi)些(xie)傳統(tong)書(shu)(shu)(shu)目如《飛跎傳》、《揚(yang)州(zhou)話(hua)(hua)》、《東漢(han)》、《飛龍傳》等相繼失傳。
中華人(ren)民共和國(guo)成立后，揚(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)得(de)到了人(ren)民政府的重視和扶植，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)被陸續(xu)組(zu)織起來。1956年曲藝(yi)(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)登(deng)記時(shi)，分布(bu)在南京、揚(yang)州(zhou)(zhou)、鎮江、泰州(zhou)(zhou)、海(hai)安、東臺(tai)、南通、淮安和上海(hai)的揚(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)增至87人(ren)。登(deng)記后，有揚(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)曲種的各地的曲藝(yi)(yi)(yi)團曲藝(yi)(yi)(yi)組(zu)相繼(ji)建立，招收學(xue)員，傳藝(yi)(yi)(yi)授業，使揚(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)藝(yi)(yi)(yi)術后繼(ji)有人(ren)。揚(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)除(chu)了說傳統(tong)書(shu)目外，還努力改編上演(yan)《烈火金(jin)鋼》、《紅(hong)巖》、《林海(hai)雪(xue)原(yuan)》、《小二黑結(jie)婚》等新書(shu)目，并多次參加全(quan)國(guo)及省市的會演(yan)、調演(yan)。表(biao)演(yan)藝(yi)(yi)(yi)術也(ye)吸收電影、戲劇的一些手法(fa)，加以變革。
揚(yang)州評(ping)話在(zai)藝術上以描寫細致、結構嚴謹、首尾呼應、頭緒(xu)紛繁而(er)井(jing)然不(bu)亂(luan)見(jian)長，表(biao)演(yan)講求細節(jie)豐富，人(ren)物(wu)形象鮮明(ming)，語(yu)言風趣生動。藝人(ren)在(zai)創作和表(biao)演(yan)中還十分注意渲染(ran)揚(yang)州本(ben)地(di)的(de)(de)風光(guang)，具有濃郁(yu)的(de)(de)地(di)方色彩。
揚(yang)州(zhou)評話的說(shuo)表(biao)，有"方(fang)口"與"圓(yuan)口"之(zhi)分(fen)。方(fang)口語(yu)(yu)句整(zheng)齊，富有節奏(zou)感；圓(yuan)口近似(si)生活語(yu)(yu)言(yan)，較靈活，一(yi)般方(fang)口、圓(yuan)口兼用。其(qi)表(biao)演動作幅度(du)較小，通常身子不偏出(chu)書(shu)(shu)臺(tai)桌角，兩足不露出(chu)書(shu)(shu)臺(tai)桌圍，與說(shuo)表(biao)結(jie)合，在(zai)滿足聽眾(zhong)聽覺需(xu)要的同(tong)時(shi)，又給予視(shi)覺的滿足。經過(guo)幾代(dai)藝(yi)人(ren)的發展創(chuang)造(zao)(zao)，到清(qing)代(dai)末(mo)年，形成了(le)以(yi)充分(fen)發揮語(yu)(yu)言(yan)功能，說(shuo)表(biao)細膩、動作傳神(shen)、著意刻畫人(ren)物為基本特(te)(te)色(se)的藝(yi)術風格(ge)。在(zai)表(biao)述當(dang)時(shi)當(dang)地(di)情景，揭露事件(jian)矛盾(dun)沖突，刻畫書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)各色(se)人(ren)物的形象和(he)內(nei)心世界等方(fang)面，都能細致入微，使觀眾(zhong)如見其(qi)人(ren)，如聞其(qi)聲，如臨其(qi)境。對于(yu)書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)人(ren)物，尤擅長以(yi)揚(yang)州(zhou)市井小民(min)為對象，刻畫和(he)塑造(zao)(zao)書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)當(dang)時(shi)當(dang)地(di)的各種小人(ren)物，諸如衙(ya)役、書(shu)(shu)吏、丫環、使女、販夫、走卒、堂倌、屠夫，使之(zhi)入木三分(fen)，呼之(zhi)欲出(chu)。對書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)環境的襯托，大(da)量插入當(dang)時(shi)揚(yang)州(zhou)的建筑設施，民(min)風習俗，賦予書(shu)(shu)目(mu)內(nei)容(rong)以(yi)地(di)方(fang)和(he)時(shi)代(dai)特(te)(te)色(se)。這種以(yi)富有表(biao)現力(li)的揚(yang)州(zhou)方(fang)言(yan)，通過(guo)口頭說(shuo)表(biao)來(lai)敘(xu)述故(gu)事、塑造(zao)(zao)人(ren)物、描繪景物、抒發感情的藝(yi)術手法，藝(yi)人(ren)統(tong)稱為"表(biao)"，有"表(biao)是書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)寶"之(zhi)說(shuo)。在(zai)這基本藝(yi)術風格(ge)前提下，藝(yi)人(ren)還根據自(zi)己的藝(yi)術修養(yang)、見聞、閱歷和(he)身材素質，創(chuang)造(zao)(zao)自(zi)己的藝(yi)術特(te)(te)色(se)。同(tong)時(shi)也運用手勢、身段、步法、眼神(shen)，表(biao)情講究演示"虛神(shen)"；對描寫(xie)人(ren)物強(qiang)調寓神(shen)于(yu)情，不追求形似(si)。
揚(yang)州(zhou)評話藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)在藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)實踐中(zhong)創造了(le)(le)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)特色，也(ye)形(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳授系統。以(yi)"跳打水(shui)(shui)滸"聞名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄧光斗去世后(hou)(hou)，其(qi)子鄧復(fu)堂繼(ji)承書(shu)(shu)(shu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)，為后(hou)(hou)來(lai)"堂"字(zi)輩(bei)《水(shui)(shui)滸》評話藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)師。與(yu)鄧復(fu)堂同(tong)(tong)時說(shuo)(shuo)(shuo)《水(shui)(shui)滸》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)宋(song)承章，為后(hou)(hou)來(lai)"章"字(zi)輩(bei)《水(shui)(shui)滸》評話藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)祖(zu)。王少堂繼(ji)承鄧、宋(song)兩門書(shu)(shu)(shu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)，兼取各(ge)家(jia)之(zhi)長，致力刻畫歷(li)史人(ren)物(wu)，描繪三(san)(san)教(jiao)九流，借助(zhu)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活積(ji)累來(lai)塑造形(xing)(xing)象，經過長時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉆研、變革、發展(zhan)，形(xing)(xing)成(cheng)個(ge)人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)表細膩、神采奪人(ren)，具(ju)(ju)備(bei)"甜(tian)、粘、鋒、辣"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白描藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)風格(ge)，成(cheng)為揚(yang)州(zhou)評話界最有(you)成(cheng)就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表人(ren)物(wu)之(zhi)一(yi)。與(yu)王派(pai)《水(shui)(shui)滸》并世馳譽書(shu)(shu)(shu)壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)馬派(pai)《水(shui)(shui)滸》。馬派(pai)書(shu)(shu)(shu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)是(shi)師承鄧、宋(song)兩門，以(yi)能說(shuo)(shuo)(shuo)前、中(zhong)、后(hou)(hou)《水(shui)(shui)滸》著(zhu)稱。被(bei)清末桃潭舊主(zhu)(zhu)(zhu)《揚(yang)州(zhou)竹(zhu)枝(zhi)詞初稿》譽為"粲花妙(miao)舌(she)吐珠(zhu)璣(ji)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)國(guo)輝(hui)，編演了(le)(le)以(yi)"文"說(shuo)(shuo)(shuo)為主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"中(zhong)《三(san)(san)國(guo)》"，和當時以(yi)"武"說(shuo)(shuo)(shuo)為主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《三(san)(san)國(guo)》名家(jia)孫(sun)玉(yu)良、孫(sun)玉(yu)華弟兄(xiong)各(ge)成(cheng)一(yi)派(pai)。李(li)(li)(li)國(guo)輝(hui)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)個(ge)學(xue)生有(you)"八(ba)駿"之(zhi)稱，其(qi)中(zhong)康(kang)國(guo)華造詣最高，為"康(kang)派(pai)《三(san)(san)國(guo)》"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開山祖(zu)。與(yu)李(li)(li)(li)國(guo)輝(hui)齊名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)位說(shuo)(shuo)(shuo)《三(san)(san)國(guo)》名家(jia)藍(lan)(lan)玉(yu)春，繼(ji)承發展(zhan)了(le)(le)乃(nai)師孫(sun)玉(yu)華"武說(shuo)(shuo)(shuo)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特長，為藍(lan)(lan)派(pai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)創始(shi)人(ren)。藍(lan)(lan)派(pai)和康(kang)派(pai)形(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)現代揚(yang)州(zhou)評話《三(san)(san)國(guo)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩大基本流派(pai)。李(li)(li)(li)國(guo)輝(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關門徒弟吳國(guo)良與(yu)其(qi)子吳少良，對"文"、"武"兩派(pai)兼收并蓄，形(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)非(fei)康(kang)非(fei)藍(lan)(lan)，亦(yi)康(kang)亦(yi)藍(lan)(lan)，文武相(xiang)濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)風格(ge)，同(tong)(tong)行稱之(zhi)為"吳派(pai)"。同(tong)(tong)時，說(shuo)(shuo)(shuo)其(qi)他書(shu)(shu)(shu)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評話藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)中(zhong)，也(ye)涌現了(le)(le)不少杰出人(ren)才。如說(shuo)(shuo)(shuo)《八(ba)竅(qiao)珠(zhu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)德春，說(shuo)(shuo)(shuo)《綠(lv)牡(mu)丹》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎(lang)照(zhao)明、郎(lang)照(zhao)星，說(shuo)(shuo)(shuo)《西(xi)游(you)記(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戴善(shan)章，說(shuo)(shuo)(shuo)《彭公(gong)案》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王健章，說(shuo)(shuo)(shuo)《施(shi)公(gong)案》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樊紫章，說(shuo)(shuo)(shuo)《萬年青》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)國(guo)賢(xian)，說(shuo)(shuo)(shuo)《飛龍傳》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄒(zou)(zou)燦章、鄒(zou)(zou)燦文，說(shuo)(shuo)(shuo)《東漢》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王鴻儒，說(shuo)(shuo)(shuo)《唐書(shu)(shu)(shu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張少南、張子南，說(shuo)(shuo)(shuo)《濟公(gong)傳》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳小良、林笑齡等，都各(ge)有(you)專長，各(ge)具(ju)(ju)特色。
嘉(jia)慶之后，因(yin)漕運改道，鹽政改革，揚(yang)(yang)(yang)州失去了昔日的(de)(de)繁華，揚(yang)(yang)(yang)州評話(hua)聽眾(zhong)銳減(jian)。咸豐三年(nian)(1853年(nian))，太平天國定(ding)都南(nan)京(jing)，揚(yang)(yang)(yang)州成(cheng)為江北軍事前(qian)哨，當地(di)富商豪紳為避戰亂(luan)，紛紛東(dong)(dong)遷泰州、東(dong)(dong)臺(tai)一帶(dai)經營。揚(yang)(yang)(yang)州的(de)(de)評話(hua)藝(yi)(yi)人，為生(sheng)計亦相隨至泰州、東(dong)(dong)臺(tai)演(yan)出，有(you)的(de)(de)更向里下河地(di)區(qu)的(de)(de)高(gao)郵(you)、興化、寶(bao)應、鹽城(cheng)等地(di)謀(mou)生(sheng)。演(yan)出地(di)域擴(kuo)大(da)，從(cong)藝(yi)(yi)人員很快由原來在揚(yang)(yang)(yang)州時的(de)(de)幾十人增至200余人，揚(yang)(yang)(yang)州評話(hua)在蘇(su)北地(di)區(qu)擴(kuo)大(da)了影響。
揚州評話(hua)的傳(chuan)(chuan)統節目分為三類，其(qi)中(zhong)(zhong)包括(kuo)講史演義(yi)類的《東漢》、《西漢》、《三國》、《隋唐》、《水(shui)滸(hu)》、《岳(yue)傳(chuan)(chuan)》等(deng)(deng)，公案俠義(yi)類的《綠牡丹(dan)》、《八竅珠》、《九蓮燈》、《清風閘》等(deng)(deng)和(he)屬于神話(hua)靈(ling)怪類的《封(feng)神榜》、《西游記》、《濟公傳(chuan)(chuan)》等(deng)(deng)。中(zhong)(zhong)華人(ren)民共(gong)和(he)國成立后，整理出版了(le)(le)王少堂的長篇《水(shui)滸(hu)》，即宋江、武松、石秀、盧(lu)俊義(yi)四個"十回書"，出版了(le)(le)《揚州評話(hua)選(xuan)》和(he)《揚州說書選(xuan)》，與此同時(shi)，還出現了(le)(le)根據(ju)小說編演的《烈火金(jin)鋼(gang)》、《林海(hai)雪原》、《紅巖(yan)》和(he)夏耘等(deng)(deng)創作的《挺進蘇北》、李真創作的《廣陵(ling)禁煙記》等(deng)(deng)一(yi)些長篇和(he)中(zhong)(zhong)短篇書目。這一(yi)階段的著名演員有王筱堂、王麗堂、俞又春(chun)、李信堂和(he)惠兆龍等(deng)(deng)。
人物簡介
王少堂(tang)(1889～1968)評話藝(yi)術(shu)家。名德莊，又名熙(xi)和，藝(yi)名少堂(tang)。祖籍江都，生于揚(yang)(yang)州安(an)樂(le)巷，伯父金章、父玉(yu)堂(tang)均為揚(yang)(yang)州評話藝(yi)人。他(ta)是“王派《水滸》”的代(dai)表人物，擅說(shuo)武(松)、宋(江)、石(秀(xiu))、盧(俊義)4個“十回”。
王少(shao)堂7歲(sui)從(cong)(cong)父學(xue)藝(yi)，9歲(sui)登臺，12歲(sui)以家傳武(松)十(shi)回正式從(cong)(cong)業，在揚州書(shu)壇嶄露頭角。20歲(sui)時(shi)成(cheng)為揚州評話界四大名(ming)家之(zhi)(zhi)一。他(ta)在長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)實踐中(zhong)，不僅(jin)繼(ji)承(cheng)(cheng)父親的(de)(de)(de)書(shu)藝(yi)，而(er)且繼(ji)承(cheng)(cheng)了(le)伯父的(de)(de)(de)優點(dian)，并(bing)且兼(jian)收(shou)同行之(zhi)(zhi)長(chang)。先是在家傳藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)基礎(chu)上，以說(shuo)演中(zhong)國(guo)古(gu)典文學(xue)名(ming)著《水(shui)(shui)滸》中(zhong)的(de)(de)(de)武松故事為主，完(wan)善為十(shi)回的(de)(de)(de)篇(pian)幅；后(hou)又說(shuo)演《水(shui)(shui)滸》中(zhong)的(de)(de)(de)宋江故事，使(shi)之(zhi)(zhi)也成(cheng)十(shi)回，并(bing)于20世紀50年代，將兩(liang)部曲本整理出版。同時(shi)，他(ta)又把《水(shui)(shui)滸》中(zhong)的(de)(de)(de)石秀與(yu)盧俊義(yi)兩(liang)個(ge)人物的(de)(de)(de)故事編成(cheng)揚州評話說(shuo)演，從(cong)(cong)而(er)使(shi)《武松》、《宋江》、《石秀》、《盧俊義(yi)》四個(ge)“十(shi)回書(shu)”，成(cheng)為以他(ta)為代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)揚州評話藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)代表(biao)(biao)作，人稱(cheng)“王派(pai)《水(shui)(shui)滸》”。他(ta)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演，說(shuo)表(biao)(biao)細膩、形(xing)神兼(jian)備、張(zhang)弛有(you)致(zhi)、 口(kou)齒清雅，人稱(cheng)其藝(yi)術(shu)“細致(zhi)而(er)不累贅，壯美(mei)而(er)不粗疏”，贏得了(le)“聽戲要聽梅蘭芳，聽書(shu)要聽王少(shao)堂”的(de)(de)(de)贊譽。
說唱特點
“王派《水滸》”說演的特點，是(shi)以人物(wu)結構故事，通過四個主要(yao)人物(wu)，串連整個《水滸》的內容(rong)；特別(bie)是(shi)對原著中所沒有(you)或(huo)簡單(dan)交待(dai)的事跡(ji)加以豐富，對前輩的書藝進行擴展，使之更加完整和(he)豐滿。
他的(de)(de)兒子王(wang)筱堂(tang)，孫女王(wang)麗堂(tang)，均是揚州評(ping)話表演的(de)(de)名家。特別是其孫女王(wang)麗堂(tang)由(you)于直承祖(zu)父書藝，在祖(zu)父“甜、粘(zhan)、鋒、辣”之藝術(shu)風格的(de)(de)基礎上，說演更脆雅，語(yu)言更洗煉，有“秀口”和“盆(pen)豁桶傾一(yi)串(chuan)珠”之譽。從而(er)使得“王(wang)派《水滸》”的(de)(de)擁有者成為名副其實的(de)(de)“王(wang)派《水滸》”藝術(shu)世家。
“王派《水滸》”不僅藝(yi)有傳人(ren)，而且藝(yi)術資料的(de)整(zheng)理保(bao)存較為完整(zheng)。1954年，人(ren)民政府為他配備專人(ren)，錄制武(wu)松、宋(song)江、石(shi)秀(xiu)、盧(lu)俊義(yi)4個(ge)“十(shi)回(hui)(hui)”的(de)全部書目，并翻記成500萬字的(de)文字稿。1958年，政府又(you)組織力量，先后(hou)整(zheng)理出(chu)(chu)版(ban)了他的(de)揚州評(ping)話《武(wu)松》、《宋(song)江》。1989年和(he)(he)1995年，中國(guo)曲(qu)藝(yi)出(chu)(chu)版(ban)社和(he)(he)江蘇文藝(yi)出(chu)(chu)版(ban)社，分別出(chu)(chu)版(ban)了王麗堂演(yan)出(chu)(chu)本《武(wu)松》(上(shang)下冊(ce)共(gong)十(shi)回(hui)(hui))和(he)(he)《宋(song)江》(上(shang)下冊(ce)共(gong)十(shi)回(hui)(hui))、《石(shi)秀(xiu)》(十(shi)回(hui)(hui))、《盧(lu)俊義(yi)》(十(shi)回(hui)(hui))。人(ren)稱“揚州評(ping)話王派《水滸》的(de)‘四個(ge)十(shi)回(hui)(hui)書’”。
人物簡介
馬偉，著名揚州評(ping)(ping)(ping)話演(yan)員，專(zhuan)攻王派《水滸》的《武(wu)松》、《石秀》、《盧俊義(yi)》傳(chuan)統書目(mu)，先后為多位國家領導人表(biao)演(yan)過揚州評(ping)(ping)(ping)話。 是當代(dai)揚州評(ping)(ping)(ping)話著名表(biao)演(yan)藝術家。
主要經歷
馬偉先(xian)后(hou)創作《京都奇案》、《國話》、《明朝那些事兒(er)》等節目，先(xian)后(hou)獲得第(di)三至第(di)七屆江蘇(su)省曲藝節優(you)秀節目獎(jiang)和優(you)秀表演獎(jiang)。
參與創作表演的中(zhong)篇彈詞《盛世(shi)紅伶》獲得中(zhong)國曲藝(yi)最高獎(jiang)“牡丹獎(jiang)”節目(mu)獎(jiang)，被評為(wei)江蘇省(sheng)優秀青(qing)年曲藝(yi)人才。
揚州評(ping)話面臨前所未有(you)的(de)困境，演出隊伍萎縮(suo)，聽(ting)眾老化，書場陳(chen)舊，后(hou)繼乏人，生(sheng)存與發展受到嚴峻(jun)挑戰，亟待有(you)效保護(hu)。
揚州評(ping)話(hua)具(ju)有濃(nong)郁的(de)地方色彩，表演上善于(yu)借鑒吸(xi)納(na)兄弟藝術的(de)長處，注重口技的(de)運用。部分作品塑造了(le)一(yi)批社會底層人(ren)物形(xing)象，影(ying)響(xiang)深廣并將(jiang)諷刺嘲笑的(de)矛頭直(zhi)指統(tong)治(zhi)階(jie)級(ji)中(zhong)的(de)顯赫人(ren)物，一(yi)定程(cheng)度上反映了(le)受壓迫者的(de)心聲(sheng)。
歲月靜好 
