1、揚州評話（江蘇省），編號：Ⅴ-2
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州市曲藝研究所
2、揚州評話（江蘇省），編號：Ⅴ-2
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省演藝集團
（3）保護(hu)單位：江蘇省演藝集團有限公司(si)
揚州(zhou)評(ping)話(hua)是以江蘇(su)省揚州(zhou)方言徒口講說(shuo)(shuo)表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統曲藝說(shuo)(shuo)書形式(shi)，流行(xing)于(yu)(yu)蘇(su)北地區和(he)鎮江、南京(jing)、上海等(deng)(deng)地。興起于(yu)(yu)清(qing)初，不(bu)久就形成了"書詞到(dao)處說(shuo)(shuo)《隋唐》，好漢英雄各一(yi)方"的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮局面，獨步一(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)書目有(you)《三(san)國》、《水滸》等(deng)(deng)10部，身(shen)懷(huai)絕技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)著名說(shuo)(shuo)書家也(ye)有(you)20人(ren)(ren)之(zhi)多。到(dao)了乾隆年(nian)間，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)根據(ju)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生活體驗加工充實(shi)傳統節目，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則創(chuang)編新書。如屢試不(bu)第后成為(wei)揚州(zhou)評(ping)話(hua)藝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)葉霜林把(ba)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇和(he)激憤(fen)心情寄(ji)寓到(dao)《岳(yue)傳》中，說(shuo)(shuo)演(yan)《宗(zong)留守交(jiao)印》"聲淚俱下"，感人(ren)(ren)至深；浦琳根據(ju)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生活經(jing)歷編說(shuo)(shuo)《清(qing)風閘》，塑造了以皮五辣(la)子為(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)批(pi)社會底層人(ren)(ren)物形象(xiang)，影響深廣；藝人(ren)(ren)鄒(zou)必顯獨創(chuang)新書《飛跎(tuo)傳》，諷刺嘲笑的(de)(de)(de)(de)(de)矛頭直指統治(zhi)階級中的(de)(de)(de)(de)(de)顯赫人(ren)(ren)物，一(yi)定程度上反映了受壓(ya)迫者的(de)(de)(de)(de)(de)心聲，豐(feng)富了揚州(zhou)評(ping)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現內(nei)容。
在(zai)(zai)(zai)明代(dai)萬歷(li)以(yi)后，即有(you)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)活動(dong)于南京。清(qing)代(dai)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)隨著(zhu)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮(rong)、交通的(de)(de)(de)(de)發(fa)達而開始(shi)在(zai)(zai)(zai)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)流(liu)行，并(bing)且已(yi)具相(xiang)當(dang)規模。雍(yong)正(zheng)時已(yi)"書(shu)(shu)詞(ci)到處(chu)說《隋唐》，英雄好漢各(ge)一方"。及乾(qian)隆年(nian)間，達到鼎盛。據(ju)儀征李斗乾(qian)隆六十年(nian)(1795年(nian))成書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)《揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)畫舫錄》記(ji)載，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)書(shu)(shu)目豐(feng)富，長篇說部有(you)《三(san)(san)國志》、《東漢》、《水(shui)滸記(ji)》、《清(qing)風(feng)閘(zha)》、《善惡圖(tu)》、《靖難故事》、《飛跎傳(chuan)》、《揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)(hua)》等(deng)，其中《清(qing)風(feng)閘(zha)》由(you)(you)(you)浦琳(lin)(天(tian)玉)"以(yi)己(ji)所歷(li)之境，假名皮五"來(lai)演(yan)(yan)述。嘉慶(qing)之后，因漕(cao)運(yun)改(gai)道(dao)，鹽 政改(gai)革，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)失去 了(le)昔日的(de)(de)(de)(de)繁(fan)華(hua)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)聽眾銳減。咸(xian)豐(feng)三(san)(san)年(nian)(1853年(nian))，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)成為(wei)江北軍(jun)事前哨，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，為(wei)生(sheng)計隨當(dang)地富商豪紳躲避避戰(zhan)亂，東遷泰州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、東臺一帶(dai)演(yan)(yan)出(chu)，有(you)的(de)(de)(de)(de)更向里(li)下河地區的(de)(de)(de)(de)高郵、鹽城等(deng)地謀生(sheng)。由(you)(you)(you)于演(yan)(yan)出(chu)地域擴(kuo)大(da)，從藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)員很快由(you)(you)(you)原 來(lai)在(zai)(zai)(zai)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)時的(de)(de)(de)(de)幾十人(ren)(ren)增 至200余人(ren)(ren)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai) 蘇(su)北地區擴(kuo)大(da)了(le)影響。同治三(san)(san)年(nian)(1864年(nian))以(yi)后，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)經(jing)濟有(you)所恢復，社(she)會趨于安定，在(zai)(zai)(zai)里(li)下河地區謀生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一批藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，經(jing)過(guo)了(le)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)競爭鍛煉返回揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)現(xian)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮(rong)局面。清(qing)末，蘇(su)北運(yun)河淤(yu)塞，江南鐵路通車，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)向江南發(fa)展，并(bing)促使評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)隊伍(wu)又(you)一次增加。據(ju)老藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)回憶，當(dang)時在(zai)(zai)(zai)各(ge)地說書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)有(you)300人(ren)(ren)左右(you)，其中僅說《三(san)(san)國》、《水(shui)滸》的(de)(de)(de)(de)就有(you)近百人(ren)(ren)。藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)為(wei)爭取聽眾，不斷更新(xin)書(shu)(shu)目內容(rong)，提高技藝(yi)(yi)(yi)，在(zai)(zai)(zai)書(shu)(shu)詞(ci)中大(da)量補充社(she)會生(sheng)活內容(rong)，增加各(ge)色(se)市井人(ren)(ren)物，并(bing)在(zai)(zai)(zai)說表藝(yi)(yi)(yi)術(shu)上努力創新(xin)，形成自己(ji)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)特色(se)。
辛亥革命(ming)(1911年(nian))以后(hou)，揚(yang)州評(ping)(ping)話(hua)的(de)一些名(ming)(ming)家(jia)，向南京、上海及江(jiang)南開拓，一江(jiang)之(zhi)隔的(de)鎮江(jiang)，由于交(jiao)通便利，語音相同(tong)，群眾習尚一致，且后(hou)來一度成為(wei)全省的(de)政治中心，許多(duo)評(ping)(ping)話(hua)藝(yi)人爭相到(dao)那里獻藝(yi)，一時名(ming)(ming)家(jia)薈萃，成為(wei)揚(yang)州評(ping)(ping)話(hua)的(de)第二(er)根(gen)據地。據統計，是時鎮江(jiang)供評(ping)(ping)話(hua)演出的(de)書場達38家(jia)之(zhi)多(duo)，常(chang)年(nian)吸引了差不多(duo)所有說揚(yang)州評(ping)(ping)話(hua)的(de)名(ming)(ming)家(jia)。
民(min)國26年冬，揚(yang)州(zhou)淪陷之(zhi)(zhi)后，揚(yang)州(zhou)評話(hua)的(de)(de)一些名家相(xiang)(xiang)繼(ji)去世，有(you)的(de)(de)到上(shang)海(hai)謀生，有(you)的(de)(de)轉業(ye)。在揚(yang)州(zhou)獻藝的(de)(de)藝人(ren)(ren)人(ren)(ren)數日減，且書(shu)藝平(ping)平(ping)，再加經濟蕭條，百業(ye)凋零(ling)，聽眾已無(wu)心聽書(shu)，書(shu)場紛(fen)紛(fen)歇業(ye)。抗日戰爭(zheng)勝利之(zhi)(zhi)后，并沒有(you)根本的(de)(de)起色，至中華人(ren)(ren)民(min)共和(he)國成立前夕，原有(you)二三(san)百人(ren)(ren)的(de)(de)藝人(ren)(ren)隊伍，包括散落(luo)在各地的(de)(de)，僅(jin)剩40余人(ren)(ren)；一些傳統書(shu)目如《飛跎傳》、《揚(yang)州(zhou)話(hua)》、《東漢》、《飛龍傳》等相(xiang)(xiang)繼(ji)失傳。
中華(hua)人(ren)(ren)民共和國成立后，揚(yang)(yang)州(zhou)評話(hua)(hua)得到了人(ren)(ren)民政府(fu)的重(zhong)視和扶植，藝(yi)人(ren)(ren)被(bei)陸續組織起來。1956年曲(qu)藝(yi)藝(yi)人(ren)(ren)登記時，分布在南(nan)京(jing)、揚(yang)(yang)州(zhou)、鎮江、泰州(zhou)、海(hai)安(an)(an)、東臺、南(nan)通、淮安(an)(an)和上海(hai)的揚(yang)(yang)州(zhou)評話(hua)(hua)藝(yi)人(ren)(ren)增至87人(ren)(ren)。登記后，有揚(yang)(yang)州(zhou)評話(hua)(hua)曲(qu)種的各地的曲(qu)藝(yi)團曲(qu)藝(yi)組相繼建立，招(zhao)收學(xue)員，傳藝(yi)授業，使揚(yang)(yang)州(zhou)評話(hua)(hua)藝(yi)術后繼有人(ren)(ren)。揚(yang)(yang)州(zhou)評話(hua)(hua)藝(yi)人(ren)(ren)除了說傳統(tong)書(shu)目外，還努力改編上演(yan)《烈火金(jin)鋼》、《紅巖》、《林(lin)海(hai)雪原》、《小二(er)黑結婚》等(deng)新書(shu)目，并多(duo)次參(can)加(jia)全(quan)國及省市(shi)的會演(yan)、調演(yan)。表演(yan)藝(yi)術也吸收電影、戲劇的一些手法，加(jia)以變革。
揚州(zhou)評話在(zai)藝術(shu)上以(yi)描(miao)寫細致、結構(gou)嚴謹(jin)、首(shou)尾呼應、頭緒紛繁而井(jing)然不(bu)亂見長，表演講(jiang)求細節豐富，人物(wu)形象鮮(xian)明，語言風趣生動(dong)。藝人在(zai)創作和(he)表演中還十分注意(yi)渲染揚州(zhou)本地的(de)風光，具有濃郁(yu)的(de)地方色彩。
揚(yang)(yang)州評話的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)表(biao)，有(you)"方(fang)(fang)口(kou)(kou)"與(yu)"圓(yuan)口(kou)(kou)"之(zhi)分。方(fang)(fang)口(kou)(kou)語句整(zheng)齊，富有(you)節(jie)奏感(gan)；圓(yuan)口(kou)(kou)近似生活語言，較靈活，一般方(fang)(fang)口(kou)(kou)、圓(yuan)口(kou)(kou)兼用(yong)。其(qi)表(biao)演動作(zuo)幅度較小(xiao)，通常身(shen)子不偏出書(shu)臺桌角，兩足(zu)不露出書(shu)臺桌圍(wei)，與(yu)說(shuo)(shuo)表(biao)結合，在(zai)滿足(zu)聽眾聽覺(jue)需要的(de)(de)(de)(de)同時，又給予(yu)視覺(jue)的(de)(de)(de)(de)滿足(zu)。經過幾代(dai)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展創造，到清代(dai)末年，形(xing)成(cheng)了(le)以(yi)充分發(fa)揮語言功能(neng)，說(shuo)(shuo)表(biao)細(xi)膩(ni)、動作(zuo)傳神(shen)(shen)、著意刻畫(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)為(wei)基本特色的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)風格(ge)。在(zai)表(biao)述當時當地(di)情景，揭露事件矛盾沖突(tu)，刻畫(hua)(hua)書(shu)中(zhong)各(ge)(ge)色人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象和(he)內心世界等方(fang)(fang)面，都能(neng)細(xi)致(zhi)入微，使(shi)(shi)觀(guan)眾如(ru)見其(qi)人(ren)(ren)(ren)，如(ru)聞其(qi)聲(sheng)，如(ru)臨其(qi)境(jing)。對(dui)(dui)(dui)于書(shu)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，尤擅(shan)長以(yi)揚(yang)(yang)州市井小(xiao)民(min)為(wei)對(dui)(dui)(dui)象，刻畫(hua)(hua)和(he)塑(su)造書(shu)中(zhong)當時當地(di)的(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)種小(xiao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，諸如(ru)衙役、書(shu)吏(li)、丫環、使(shi)(shi)女、販(fan)夫(fu)、走卒、堂(tang)倌、屠夫(fu)，使(shi)(shi)之(zhi)入木三分，呼之(zhi)欲出。對(dui)(dui)(dui)書(shu)中(zhong)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)襯托，大量插入當時揚(yang)(yang)州的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)設施，民(min)風習俗，賦予(yu)書(shu)目內容(rong)以(yi)地(di)方(fang)(fang)和(he)時代(dai)特色。這(zhe)種以(yi)富有(you)表(biao)現力的(de)(de)(de)(de)揚(yang)(yang)州方(fang)(fang)言，通過口(kou)(kou)頭(tou)說(shuo)(shuo)表(biao)來敘述故事、塑(su)造人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、描繪景物(wu)(wu)、抒(shu)發(fa)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)手(shou)法，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)統稱(cheng)為(wei)"表(biao)"，有(you)"表(biao)是書(shu)中(zhong)寶"之(zhi)說(shuo)(shuo)。在(zai)這(zhe)基本藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)風格(ge)前提(ti)下，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)還根據自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)修(xiu)養、見聞、閱歷和(he)身(shen)材(cai)素質，創造自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)特色。同時也運用(yong)手(shou)勢(shi)、身(shen)段、步法、眼神(shen)(shen)，表(biao)情講(jiang)究演示"虛神(shen)(shen)"；對(dui)(dui)(dui)描寫人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)強調(diao)寓神(shen)(shen)于情，不追求形(xing)似。
揚州(zhou)(zhou)評話(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)在藝(yi)(yi)(yi)術(shu)實踐中創造了各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)特(te)(te)(te)色，也形成(cheng)了各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)授系統(tong)。以"跳打水(shui)(shui)滸(hu)(hu)"聞名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄧(deng)光斗(dou)去世后，其(qi)(qi)子(zi)鄧(deng)復(fu)堂(tang)繼(ji)承書(shu)(shu)藝(yi)(yi)(yi)，為(wei)(wei)后來"堂(tang)"字(zi)輩《水(shui)(shui)滸(hu)(hu)》評話(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)師(shi)(shi)。與鄧(deng)復(fu)堂(tang)同(tong)時(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)《水(shui)(shui)滸(hu)(hu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)宋承章，為(wei)(wei)后來"章"字(zi)輩《水(shui)(shui)滸(hu)(hu)》評話(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)祖(zu)(zu)(zu)。王少堂(tang)繼(ji)承鄧(deng)、宋兩門書(shu)(shu)藝(yi)(yi)(yi)，兼取各(ge)家(jia)(jia)之(zhi)長，致力刻畫(hua)歷(li)史人(ren)(ren)物，描繪三(san)教九流(liu)，借助(zhu)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活積累(lei)來塑造形象，經過長時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉆研、變革、發(fa)展(zhan)，形成(cheng)個(ge)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)表(biao)細(xi)膩、神(shen)采奪人(ren)(ren)，具備"甜、粘、鋒(feng)、辣"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白描藝(yi)(yi)(yi)術(shu)風格，成(cheng)為(wei)(wei)揚州(zhou)(zhou)評話(hua)界最(zui)有(you)成(cheng)就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)人(ren)(ren)物之(zhi)一。與王派(pai)(pai)(pai)《水(shui)(shui)滸(hu)(hu)》并(bing)世馳(chi)譽書(shu)(shu)壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)馬派(pai)(pai)(pai)《水(shui)(shui)滸(hu)(hu)》。馬派(pai)(pai)(pai)書(shu)(shu)藝(yi)(yi)(yi)也是師(shi)(shi)承鄧(deng)、宋兩門，以能說(shuo)(shuo)(shuo)前、中、后《水(shui)(shui)滸(hu)(hu)》著(zhu)稱。被清末桃(tao)潭舊主《揚州(zhou)(zhou)竹枝詞初稿》譽為(wei)(wei)"粲(can)花妙舌(she)吐珠璣"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)國(guo)(guo)輝(hui)(hui)，編演(yan)了以"文(wen)"說(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"中《三(san)國(guo)(guo)》"，和當時(shi)以"武(wu)"說(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《三(san)國(guo)(guo)》名(ming)家(jia)(jia)孫(sun)玉(yu)良、孫(sun)玉(yu)華弟兄各(ge)成(cheng)一派(pai)(pai)(pai)。李(li)國(guo)(guo)輝(hui)(hui)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)個(ge)學生有(you)"八(ba)駿"之(zhi)稱，其(qi)(qi)中康國(guo)(guo)華造詣最(zui)高(gao)，為(wei)(wei)"康派(pai)(pai)(pai)《三(san)國(guo)(guo)》"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開山祖(zu)(zu)(zu)。與李(li)國(guo)(guo)輝(hui)(hui)齊名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一位說(shuo)(shuo)(shuo)《三(san)國(guo)(guo)》名(ming)家(jia)(jia)藍(lan)玉(yu)春(chun)，繼(ji)承發(fa)展(zhan)了乃(nai)師(shi)(shi)孫(sun)玉(yu)華"武(wu)說(shuo)(shuo)(shuo)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)長，為(wei)(wei)藍(lan)派(pai)(pai)(pai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)創始(shi)人(ren)(ren)。藍(lan)派(pai)(pai)(pai)和康派(pai)(pai)(pai)形成(cheng)了現代(dai)揚州(zhou)(zhou)評話(hua)《三(san)國(guo)(guo)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩大(da)基(ji)本流(liu)派(pai)(pai)(pai)。李(li)國(guo)(guo)輝(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關門徒(tu)弟吳國(guo)(guo)良與其(qi)(qi)子(zi)吳少良，對"文(wen)"、"武(wu)"兩派(pai)(pai)(pai)兼收(shou)并(bing)蓄，形成(cheng)了非康非藍(lan)，亦康亦藍(lan)，文(wen)武(wu)相(xiang)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)風格，同(tong)行(xing)稱之(zhi)為(wei)(wei)"吳派(pai)(pai)(pai)"。同(tong)時(shi)，說(shuo)(shuo)(shuo)其(qi)(qi)他(ta)書(shu)(shu)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評話(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)中，也涌(yong)現了不(bu)少杰(jie)出人(ren)(ren)才。如說(shuo)(shuo)(shuo)《八(ba)竅(qiao)珠》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朱德春(chun)，說(shuo)(shuo)(shuo)《綠牡丹》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎(lang)照明、郎(lang)照星，說(shuo)(shuo)(shuo)《西游記》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戴善章，說(shuo)(shuo)(shuo)《彭公(gong)案(an)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王健(jian)章，說(shuo)(shuo)(shuo)《施公(gong)案(an)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樊紫章，說(shuo)(shuo)(shuo)《萬(wan)年青》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)國(guo)(guo)賢(xian)，說(shuo)(shuo)(shuo)《飛龍傳(chuan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄒燦(can)章、鄒燦(can)文(wen)，說(shuo)(shuo)(shuo)《東漢(han)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王鴻儒，說(shuo)(shuo)(shuo)《唐(tang)書(shu)(shu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張少南(nan)、張子(zi)南(nan)，說(shuo)(shuo)(shuo)《濟(ji)公(gong)傳(chuan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳小良、林(lin)笑齡等，都各(ge)有(you)專(zhuan)長，各(ge)具特(te)(te)(te)色。
嘉慶之后(hou)，因(yin)漕運改道，鹽(yan)政改革，揚(yang)(yang)州(zhou)失去了(le)昔(xi)日的(de)(de)繁華，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)聽(ting)眾銳(rui)減(jian)。咸豐(feng)三年(1853年)，太(tai)平天(tian)國定(ding)都南京(jing)，揚(yang)(yang)州(zhou)成(cheng)為(wei)江北軍事前哨，當地富商豪(hao)紳(shen)為(wei)避(bi)戰(zhan)亂，紛(fen)紛(fen)東遷泰州(zhou)、東臺(tai)一(yi)帶經營。揚(yang)(yang)州(zhou)的(de)(de)評(ping)(ping)話(hua)(hua)藝人，為(wei)生(sheng)計亦相隨至泰州(zhou)、東臺(tai)演(yan)出，有的(de)(de)更向里下河地區的(de)(de)高郵(you)、興化(hua)、寶(bao)應(ying)、鹽(yan)城等地謀生(sheng)。演(yan)出地域擴(kuo)大，從藝人員很快由原來在(zai)揚(yang)(yang)州(zhou)時的(de)(de)幾十人增至200余人，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)在(zai)蘇北地區擴(kuo)大了(le)影響。
揚(yang)州評話的(de)(de)(de)傳統節目(mu)分為三類(lei)(lei)，其(qi)中(zhong)(zhong)包括講史演(yan)義(yi)(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)《東漢》、《西(xi)漢》、《三國》、《隋唐》、《水(shui)滸(hu)》、《岳傳》等(deng)，公案俠義(yi)(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)《綠(lv)牡丹》、《八竅珠》、《九蓮燈》、《清風閘》等(deng)和(he)(he)(he)屬于神(shen)話靈(ling)怪(guai)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)《封(feng)神(shen)榜》、《西(xi)游記(ji)》、《濟公傳》等(deng)。中(zhong)(zhong)華人(ren)民(min)共(gong)和(he)(he)(he)國成(cheng)立后(hou)，整理出(chu)版(ban)了王(wang)少堂(tang)的(de)(de)(de)長篇《水(shui)滸(hu)》，即宋江、武松、石秀、盧(lu)俊義(yi)(yi)四個"十回書"，出(chu)版(ban)了《揚(yang)州評話選(xuan)(xuan)》和(he)(he)(he)《揚(yang)州說(shuo)書選(xuan)(xuan)》，與此同時(shi)，還出(chu)現了根據小說(shuo)編演(yan)的(de)(de)(de)《烈火金鋼》、《林(lin)海雪原(yuan)》、《紅巖》和(he)(he)(he)夏耘等(deng)創(chuang)作的(de)(de)(de)《挺進蘇北》、李真創(chuang)作的(de)(de)(de)《廣陵禁煙記(ji)》等(deng)一些長篇和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)短(duan)篇書目(mu)。這(zhe)一階段的(de)(de)(de)著名演(yan)員有王(wang)筱(xiao)堂(tang)、王(wang)麗(li)堂(tang)、俞又(you)春、李信堂(tang)和(he)(he)(he)惠兆龍(long)等(deng)。
人物簡介
王(wang)少堂(tang)(1889～1968)評話藝術家(jia)。名(ming)德莊，又(you)名(ming)熙和，藝名(ming)少堂(tang)。祖籍江都(dou)，生于(yu)揚州安樂巷，伯父金章(zhang)、父玉堂(tang)均(jun)為揚州評話藝人(ren)。他是“王(wang)派《水滸(hu)》”的代表人(ren)物，擅說武(松(song))、宋(江)、石(秀)、盧(俊義)4個(ge)“十(shi)回”。
王少堂(tang)7歲(sui)從父(fu)學藝(yi)(yi)，9歲(sui)登(deng)臺，12歲(sui)以家傳武(松)十回正(zheng)式(shi)從業，在揚(yang)(yang)州(zhou)書(shu)壇嶄露(lu)頭角。20歲(sui)時成(cheng)為(wei)揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)話(hua)界(jie)四(si)大名(ming)家之(zhi)一。他(ta)在長(chang)期的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)實踐中(zhong)(zhong)，不僅(jin)繼承(cheng)父(fu)親的(de)書(shu)藝(yi)(yi)，而(er)且繼承(cheng)了伯父(fu)的(de)優點，并(bing)且兼(jian)收同行之(zhi)長(chang)。先是在家傳藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)基礎上，以說(shuo)(shuo)演(yan)中(zhong)(zhong)國古(gu)典文(wen)學名(ming)著《水(shui)滸》中(zhong)(zhong)的(de)武松故(gu)事為(wei)主，完善為(wei)十回的(de)篇幅；后又(you)說(shuo)(shuo)演(yan)《水(shui)滸》中(zhong)(zhong)的(de)宋江(jiang)故(gu)事，使之(zhi)也(ye)成(cheng)十回，并(bing)于20世紀50年代，將兩部(bu)曲(qu)本整(zheng)理出(chu)版。同時，他(ta)又(you)把(ba)《水(shui)滸》中(zhong)(zhong)的(de)石(shi)秀與(yu)盧俊義(yi)(yi)兩個人(ren)物的(de)故(gu)事編成(cheng)揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)話(hua)說(shuo)(shuo)演(yan)，從而(er)使《武松》、《宋江(jiang)》、《石(shi)秀》、《盧俊義(yi)(yi)》四(si)個“十回書(shu)”，成(cheng)為(wei)以他(ta)為(wei)代表(biao)的(de)揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)話(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)代表(biao)作(zuo)，人(ren)稱(cheng)“王派《水(shui)滸》”。他(ta)的(de)表(biao)演(yan)，說(shuo)(shuo)表(biao)細膩(ni)、形神兼(jian)備(bei)、張弛(chi)有致、 口齒清雅，人(ren)稱(cheng)其藝(yi)(yi)術(shu)(shu)“細致而(er)不累贅，壯(zhuang)美而(er)不粗疏(shu)”，贏(ying)得了“聽(ting)(ting)(ting)戲要聽(ting)(ting)(ting)梅蘭芳，聽(ting)(ting)(ting)書(shu)要聽(ting)(ting)(ting)王少堂(tang)”的(de)贊譽。
說唱特點
“王(wang)派《水滸(hu)》”說演的特(te)點，是以人物結構故事，通過四個主要(yao)人物，串連整個《水滸(hu)》的內容；特(te)別是對原著(zhu)中所(suo)沒有或簡單交待的事跡加(jia)以豐富，對前(qian)輩的書藝進行(xing)擴展(zhan)，使之(zhi)更加(jia)完整和豐滿。
他(ta)的(de)兒(er)子王筱堂(tang)，孫女王麗堂(tang)，均是(shi)(shi)揚州評話表演的(de)名家(jia)。特別是(shi)(shi)其(qi)孫女王麗堂(tang)由(you)于(yu)直(zhi)承祖父書藝(yi)，在(zai)祖父“甜(tian)、粘(zhan)、鋒、辣”之藝(yi)術風(feng)格的(de)基礎上，說演更脆雅，語言更洗煉，有“秀口(kou)”和“盆豁桶傾一串珠(zhu)”之譽。從而使得“王派《水(shui)滸(hu)》”的(de)擁有者成為(wei)名副其(qi)實(shi)的(de)“王派《水(shui)滸(hu)》”藝(yi)術世家(jia)。
“王(wang)派《水滸(hu)(hu)》”不僅藝有傳人(ren)，而(er)且藝術(shu)資料的(de)整理保存較為完(wan)整。1954年(nian)，人(ren)民政府(fu)為他(ta)配備(bei)專人(ren)，錄制武松(song)、宋(song)江、石秀(xiu)、盧俊義4個“十(shi)(shi)回(hui)(hui)”的(de)全部書目，并翻(fan)記(ji)成500萬字(zi)的(de)文字(zi)稿。1958年(nian)，政府(fu)又(you)組織力量，先后整理出(chu)版了(le)他(ta)的(de)揚州評話(hua)《武松(song)》、《宋(song)江》。1989年(nian)和(he)1995年(nian)，中(zhong)國曲藝出(chu)版社和(he)江蘇文藝出(chu)版社，分別(bie)出(chu)版了(le)王(wang)麗(li)堂(tang)演出(chu)本《武松(song)》(上下(xia)冊共(gong)十(shi)(shi)回(hui)(hui))和(he)《宋(song)江》(上下(xia)冊共(gong)十(shi)(shi)回(hui)(hui))、《石秀(xiu)》(十(shi)(shi)回(hui)(hui))、《盧俊義》(十(shi)(shi)回(hui)(hui))。人(ren)稱“揚州評話(hua)王(wang)派《水滸(hu)(hu)》的(de)‘四個十(shi)(shi)回(hui)(hui)書’”。
人物簡介
馬偉(wei)，著名揚州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)演員，專(zhuan)攻王派《水滸》的《武松》、《石秀》、《盧俊義》傳統書目(mu)，先(xian)后為多位國(guo)家(jia)領導人表演過揚州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)。 是當代揚州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)著名表演藝術家(jia)。
主要經歷
馬(ma)偉(wei)先后創(chuang)作《京都(dou)奇案》、《國(guo)話》、《明朝那些事兒》等節(jie)目，先后獲得第三至(zhi)第七屆江蘇省曲藝節(jie)優秀節(jie)目獎(jiang)和(he)優秀表演(yan)獎(jiang)。
參與創作表演的中篇彈詞《盛世紅伶》獲(huo)得(de)中國(guo)曲藝最(zui)高獎(jiang)“牡(mu)丹獎(jiang)”節(jie)目(mu)獎(jiang)，被評為江(jiang)蘇省優秀青(qing)年(nian)曲藝人才(cai)。
揚(yang)州評話面臨(lin)前所未有的困境，演出隊伍(wu)萎縮，聽眾(zhong)老化，書場陳舊，后繼乏(fa)人，生存(cun)與發展受(shou)到嚴峻(jun)挑戰，亟待有效保護(hu)。
揚州評話具有濃(nong)郁的(de)地(di)方色(se)彩，表演上(shang)善(shan)于借鑒(jian)吸納兄弟(di)藝(yi)術的(de)長處，注重(zhong)口技的(de)運用。部(bu)分作品塑造了(le)一批社會底層(ceng)人物形象，影響深(shen)廣并將諷刺嘲笑的(de)矛(mao)頭(tou)直(zhi)指統治(zhi)階級中的(de)顯赫人物，一定程度上(shang)反映了(le)受壓迫者的(de)心聲。
歲月靜好 
