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發展沿革

揚(yang)州(zhou)彈詞舊稱弦(xian)詞，淵源甚早。揚(yang)州(zhou)城郊出(chu)土過漢(han)代(dai)說(shuo)唱俑(yong)、五代(dai)曲頸(jing)琵(pi)琶，這都是揚(yang)州(zhou)彈詞的歷史淵源。

揚州彈(dan)詞(ci)約于明(ming)末形成。大說書家柳敬(jing)亭(ting)之所以(yi)走上說書道(dao)路(lu)，據(ju)清(qing)代泰州宮偉(wei)繆《柳逢春(chun)列傳(chuan)》云：“柳逢春(chun)，字敬(jing)亭(ting)……重偶聞(wen)街市說彈(dan)詞(ci)，遂以(yi)說聞(wen)。”可見柳敬(jing)亭(ting)是因為受了(le)彈(dan)詞(ci)影(ying)響，才學(xue)會說書。“弦詞(ci)”這一稱謂，最早見之于清(qing)李斗的(de)《揚州畫舫錄》。該(gai)書提到(dao)了(le)幾位弦詞(ci)名家，如小名天麻子的(de)王(wang)炳文、瞽目王(wang)建明(ming)、顧翰(han)章、紫癩痢(li)等。

早期揚(yang)州彈(dan)(dan)(dan)詞為(wei)(wei)(wei)一人(ren)單檔(dang)說(shuo)(shuo)唱，清(qing)咸豐、同治年間發展成(cheng)雙檔(dang)演出，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“對白弦詞”。揚(yang)州彈(dan)(dan)(dan)詞歷來以(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)(wei)主，彈(dan)(dan)(dan)唱也是它的(de)(de)(de)重(zhong)要表現(xian)手段(duan)。清(qing)嘉(jia)慶、道(dao)光時邗江人(ren)林蘇門(men)在(zai)《邗江三(san)(san)百(bai)吟·說(shuo)(shuo)弦詞》中曾評論:“此種弦詞，或彈(dan)(dan)(dan)或唱，抑揚(yang)高(gao)下，已足動人(ren)”。晚清(qing)時期，揚(yang)州彈(dan)(dan)(dan)詞有三(san)(san)家傳(chuan)授系統；以(yi)張敬軒為(wei)(wei)(wei)始(shi)祖(zu)的(de)(de)(de)“張氏(shi)(shi)彈(dan)(dan)(dan)詞”。以(yi)周庭棟為(wei)(wei)(wei)一系的(de)(de)(de)“周門(men)彈(dan)(dan)(dan)詞”。以(yi)孔(kong)慶元(yuan)為(wei)(wei)(wei)一系的(de)(de)(de)“孔(kong)門(men)彈(dan)(dan)(dan)詞”。周、孔(kong)二門(men)在(zai)民國以(yi)后已相(xiang)繼失傳(chuan)，唯“張氏(shi)(shi)彈(dan)(dan)(dan)詞”世代相(xiang)傳(chuan)，從(cong)清(qing)末民初(chu)的(de)(de)(de)張麗夫到他的(de)(de)(de)第(di)三(san)(san)代傳(chuan)人(ren)張慧儂(nong)，以(yi)及張慧儂(nong)的(de)(de)(de)諸多弟子。二十(shi)世紀五十(shi)年代后期，揚(yang)州彈(dan)(dan)(dan)詞藝(yi)(yi)人(ren)分別參加了(le)江蘇省曲藝(yi)(yi)團和揚(yang)州市曲藝(yi)(yi)團。

1985年(nian)(nian)(nian)，李仁(ren)(ren)珍只身(shen)一(yi)人(ren)到上(shang)(shang)海演出(chu)兩個月，場場爆滿，社會反映強烈，立刻在上(shang)(shang)海聲名鵲(que)起。上(shang)(shang)海戲劇學院教授陳汝(ru)衡當眾盛贊李仁(ren)(ren)珍：“揚州(zhou)(zhou)彈(dan)唱最精真，衰落(luo)而今技藝陳，李調多姿評借鑒，開來繼往是仁(ren)(ren)珍。”上(shang)(shang)海廣播電臺還專(zhuan)門為她錄制了(le)《李仁(ren)(ren)珍揚州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)專(zhuan)輯》。揚州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)在一(yi)代代人(ren)的(de)不(bu)懈努力(li)下(xia)，逐漸(jian)登上(shang)(shang)高雅(ya)的(de)舞臺。1986年(nian)(nian)(nian)，市曲藝團(tuan)應邀晉(jin)京演出(chu)；1992年(nian)(nian)(nian)，李仁(ren)(ren)珍隨藝術(shu)團(tuan)赴朝鮮演出(chu)，揚州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)走(zou)出(chu)了(le)國門；2002年(nian)(nian)(nian)至2003年(nian)(nian)(nian)，《雙(shuang)珠鳳(feng)》、《西廂記(ji)》、《大路(lu)朝天任你(ni)走(zou)》等揚州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)節目在央視連(lian)續播放，進一(yi)步擴大了(le)揚州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)在全國的(de)影響。

藝術特色

揚(yang)州彈(dan)(dan)詞(ci)表(biao)(biao)演(yan)分單檔(dang)(dang)(dang)、雙檔(dang)(dang)(dang)、多(duo)檔(dang)(dang)(dang)等幾(ji)種形式。單檔(dang)(dang)(dang)為一(yi)(yi)人表(biao)(biao)演(yan)，雙檔(dang)(dang)(dang)為兩人表(biao)(biao)演(yan)，多(duo)檔(dang)(dang)(dang)為三至四(si)人表(biao)(biao)演(yan)。雙檔(dang)(dang)(dang)表(biao)(biao)演(yan)時，演(yan)員分坐書(shu)臺左右，相(xiang)互配合，以不同人物的口吻、聲調(diao)對(dui)話。上手(shou)(shou)(shou)演(yan)員手(shou)(shou)(shou)執三弦，側重敘述(shu);唱(chang)曲多(duo)由手(shou)(shou)(shou)抱琵(pi)琶(pa)的下手(shou)(shou)(shou)演(yan)員擔任。常先(xian)彈(dan)(dan)奏一(yi)(yi)曲或彈(dan)(dan)唱(chang)開篇一(yi)(yi)首，然后再進入正書(shu)。如今，彈(dan)(dan)詞(ci)開篇也(ye)獨立成節目，由一(yi)(yi)人或多(duo)人表(biao)(biao)演(yan)。揚(yang)州彈(dan)(dan)詞(ci)是一(yi)(yi)種說(shuo)唱(chang)藝術，以說(shuo)表(biao)(biao)為主，彈(dan)(dan)唱(chang)為輔(fu)，其書(shu)目內容和說(shuo)表(biao)(biao)方式與揚(yang)州評話有所不同。

說(shuo)白(bai)除要求掌(zhang)握一般節奏外，還有快(kuai)工、慢慢工、繞口之(zhi)分，其中(zhong)以快(kuai)工最為常用和難說(shuo)。說(shuo)白(bai)要求換氣時(shi)沒(mei)有停(ting)頓的感覺，須須做到(dao)“書斷意不斷，意斷神不斷”，“快(kuai)而(er)不亂，慢而(er)不斷”。

揚州(zhou)彈詞的說表(biao)多用揚州(zhou)方言(yan)，起角色時也用外地(di)“碼頭話”，以區別和刻畫人(ren)物。雙檔演出，兩人(ren)合作，以不同人(ren)物的口吻、聲調對話。

樂器為(wei)三弦、琵(pi)琶。

揚州(zhou)彈詞唱(chang)詞安(an)排(pai)在書詞當中。常用曲(qu)(qu)牌有“三七梨花(hua)(hua)”、“瑣(suo)南枝”、“沉水”、“海曲(qu)(qu)”、“道情”等，以羽調和商調居多(duo)。其中又以“三七梨花(hua)(hua)”為最(zui)主要最(zui)基本的(de)曲(qu)(qu)調，應(ying)該(gai)說，它是一支旋(xuan)律優美(mei)、形(xing)態多(duo)姿、表(biao)現范圍廣(guang)、感情容(rong)量大的(de)上品(pin)曲(qu)(qu)牌，曲(qu)(qu)調樸實(shi)典雅(ya)，古色古香(xiang)，多(duo)年(nian)來少有變化，頗受(shou)觀眾(zhong)歡迎。

藝術流派

揚州彈詞(ci)自晚清以來即形成周派(pai)、孔派(pai)、張(zhang)派(pai)等多(duo)個演(yan)唱流派(pai)，但現在只有張(zhang)派(pai)仍(reng)然傳世。這一(yi)派(pai)的(de)代(dai)表書目有《雙(shuang)金(jin)錠》、《珍珠塔(ta)》、《落金(jin)扇》、《刁(diao)劉氏》等，經過(guo)一(yi)百多(duo)年的(de)發展，演(yan)唱技藝日(ri)臻(zhen)圓熟。

經典劇目

揚(yang)州(zhou)彈詞(ci)的(de)傳統書目，已記(ji)錄(lu)的(de)有《玉蜻(qing)蜓(ting)》、《珍(zhen)珠塔》、《雙(shuang)金錠》、《落金扇》、《刁(diao)劉(liu)氏(shi)》、《雙(shuang)珠鳳》、《雙(shuang)剪發(fa)》、《白蛇(she)傳》共八部。《黃金印》、《金瓶梅》、《二度梅》、《倭袍記(ji)》、《大紅袍》、《天寶(bao)圖》、《麒麟豹》等，均已失傳。

傳統書目大多講述才子(zi)佳人的悲歡離合，家庭和社會生活故事，揚(yang)善懲惡(e)，褒忠貶(bian)奸，所謂(wei)“小書”是也(ye)。每部可(ke)演15至20場(chang)，只有《玉蜻蜓(ting)》、《雙剪發》書詞較(jiao)長(chang)，分(fen)別(bie)可(ke)演60多場(chang)。書目大都據說唱(chang)（彈(dan)詞）印本改(gai)編，內容比印本豐(feng)富，也(ye)頗有與印本不同之處。

流行地區

發源(yuan)于揚州，流布(bu)于鎮(zhen)江、南京和(he)蘇中的里下河一帶。

傳承保護

流傳現狀

目前(qian)，在經濟大潮和外來文化的雙重沖擊下，揚(yang)州彈(dan)詞生存艱(jian)難，后(hou)繼乏人，亟待保(bao)護，以利于傳承發展。

保護措施

揚州市曲藝(yi)研究所(suo)重視對傳(chuan)統曲藝(yi)的傳(chuan)承與搶救，整理出版傳(chuan)統書(shu)(shu)目；錄制非(fei)遺傳(chuan)承人經典(dian)書(shu)(shu)目的影像資料；移植改編長(chang)篇(pian)書(shu)(shu)目；開通(tong)中國揚州曲藝(yi)網網站，使揚州曲藝(yi)有了(le)得以充分展(zhan)示的網絡平臺。

入選非遺

2008年(nian)6月7日，揚州彈(dan)詞經國務(wu)院(yuan)批準列入(ru)第二(er)批國家級非物質文化遺產(chan)(chan)名錄，遺產(chan)(chan)編號為Ⅴ-50。

代表人物

李(li)仁(ren)(ren)珍，女，1946年(nian)生，江(jiang)蘇省揚(yang)(yang)州(zhou)市人(ren)(ren)，為國家一級(ji)演員。幼時家貧，自學成才，1960年(nian)考進(jin)揚(yang)(yang)州(zhou)市曲(qu)藝團曾經跟隨揚(yang)(yang)州(zhou)評話藝術(shu)(shu)大(da)師王(wang)少堂先生學過(guo)評話《武松》，又曾跟揚(yang)(yang)州(zhou)清曲(qu)名家王(wang)萬青先生學過(guo)清曲(qu)，后(hou)拜在(zai)彈(dan)詞(ci)(ci)世家張(zhang)氏門下。她大(da)改(gai)革揚(yang)(yang)州(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)的(de)琵(pi)琶演奏(zou)，將原來僅用上位改(gai)為上、中、下三把，使旋律變化豐富，聲(sheng)腔高(gao)低變化幅度增大(da)；改(gai)革了(le)(le)揚(yang)(yang)州(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)的(de)曲(qu)調，創作(zuo)了(le)(le)100多首新揚(yang)(yang)州(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)新腔，形成了(le)(le)風(feng)格獨特(te)的(de)李(li)派(pai)李(li)調藝術(shu)(shu)。李(li)仁(ren)(ren)珍發揮個(ge)人(ren)(ren)所長，在(zai)表演中講究音樂語言的(de)節奏(zou)和的(de)律，用琵(pi)琶說(shuo)話用意境(jing)感人(ren)(ren)，說(shuo)表細膩，層次清楚(chu)，角色(se)分明，表演自然(ran)，功底(di)深(shen)厚，被(bei)譽為“彈(dan)詞(ci)(ci)皇后(hou)”。2009年(nian)6月，李(li)仁(ren)(ren)珍入選為第三批國家級(ji)非物質文化遺產項目代表性傳承(cheng)人(ren)(ren)。

徐(xu)桂清(qing)(qing)，女，1960年(nian)，徐(xu)桂清(qing)(qing)報考了(le)(le)揚州(zhou)市(shi)曲藝(yi)團，當(dang)時她才12歲。15歲徐(xu)桂清(qing)(qing)就(jiu)正式登臺表演(yan)(yan)了(le)(le)，第一部就(jiu)是(shi)張氏彈詞的(de)(de)(de)代表作(zuo)《珍珠塔》。接著便開始了(le)(le)四處“跑碼頭”的(de)(de)(de)生(sheng)活，一次(ci)次(ci)地(di)登臺，一次(ci)次(ci)地(di)總結經(jing)驗(yan)，徐(xu)桂清(qing)(qing)的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)日趨成(cheng)熟，隨著年(nian)齡的(de)(de)(de)增長，形(xing)成(cheng)了(le)(le)感(gan)情真(zhen)摯、動作(zuo)大(da)方、唱腔(qiang)圓(yuan)潤的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)風(feng)格(ge)。技藝(yi)成(cheng)熟的(de)(de)(de)徐(xu)桂清(qing)(qing)開始思索如何創新表演(yan)(yan)。《啼笑因緣(yuan)·初進將(jiang)軍府》中關秀姑的(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱曲調(diao)(diao)的(de)(de)(de)改革就(jiu)是(shi)一個嘗(chang)試。原(yuan)本的(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)是(shi)揚州(zhou)彈詞的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)曲調(diao)(diao)“三七梨花”，她大(da)膽(dan)地(di)將(jiang)揚州(zhou)清(qing)(qing)曲與民間音樂(le)的(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)糅合進去，使曲調(diao)(diao)更(geng)加委婉，既保持了(le)(le)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)地(di)方風(feng)格(ge)，又有新的(de)(de)(de)韻味(wei)。除了(le)(le)傳統(tong)(tong)書(shu)目外(wai)，徐(xu)桂清(qing)(qing)也參(can)與創作(zuo)了(le)(le)許多新的(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)音樂(le)。退休后她創辦了(le)(le)“清(qing)(qing)音工作(zuo)室”，成(cheng)立了(le)(le)“三霞”藝(yi)術團，將(jiang)市(shi)區一大(da)批老(lao)中青地(di)方曲藝(yi)、木偶、歌舞演(yan)(yan)員(yuan)招(zhao)到旗下，彼(bi)此之間切磋技藝(yi)，自得其(qi)樂(le)。

榮譽表彰

揚州彈詞開篇《悠悠運河柳》獲第六(liu)屆(jie)江蘇(su)省曲藝節節目獎。

中篇(pian)揚州彈詞(ci)《盛世紅伶·情訴》（多檔）獲第七(qi)屆江(jiang)蘇省(sheng)曲藝節優(you)秀節目獎、優(you)秀創(chuang)作(zuo)獎。