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發展沿革

揚州(zhou)彈(dan)詞(ci)舊稱弦詞(ci)，淵源(yuan)(yuan)甚(shen)早。揚州(zhou)城郊出土過漢代(dai)說唱俑、五(wu)代(dai)曲頸琵琶，這(zhe)都是揚州(zhou)彈(dan)詞(ci)的歷史淵源(yuan)(yuan)。

揚(yang)州彈(dan)詞約于(yu)明末形成(cheng)。大說(shuo)(shuo)書(shu)家(jia)柳敬(jing)亭之所以走上說(shuo)(shuo)書(shu)道路(lu)，據(ju)清代泰(tai)州宮偉繆(mou)《柳逢春(chun)列傳》云：“柳逢春(chun)，字敬(jing)亭……重(zhong)偶聞(wen)街市說(shuo)(shuo)彈(dan)詞，遂以說(shuo)(shuo)聞(wen)。”可見(jian)(jian)柳敬(jing)亭是因為受了彈(dan)詞影響(xiang)，才學(xue)會說(shuo)(shuo)書(shu)。“弦(xian)詞”這一稱(cheng)謂，最早見(jian)(jian)之于(yu)清李斗的《揚(yang)州畫(hua)舫錄》。該書(shu)提到(dao)了幾(ji)位弦(xian)詞名(ming)家(jia)，如小名(ming)天麻(ma)子的王(wang)炳文、瞽目(mu)王(wang)建明、顧(gu)翰章、紫(zi)癩(lai)痢等。

早期(qi)揚(yang)(yang)州彈詞(ci)(ci)為(wei)(wei)一人(ren)單(dan)檔(dang)說(shuo)唱(chang)，清(qing)咸豐、同治年間(jian)發展成(cheng)雙檔(dang)演出，稱(cheng)為(wei)(wei)“對白弦(xian)(xian)詞(ci)(ci)”。揚(yang)(yang)州彈詞(ci)(ci)歷來以(yi)說(shuo)為(wei)(wei)主，彈唱(chang)也是它的(de)(de)重要表現手段(duan)。清(qing)嘉慶(qing)、道光時(shi)邗(han)江(jiang)人(ren)林蘇(su)門(men)在《邗(han)江(jiang)三百吟·說(shuo)弦(xian)(xian)詞(ci)(ci)》中(zhong)曾評論(lun):“此種弦(xian)(xian)詞(ci)(ci)，或(huo)彈或(huo)唱(chang)，抑(yi)揚(yang)(yang)高下，已足動人(ren)”。晚清(qing)時(shi)期(qi)，揚(yang)(yang)州彈詞(ci)(ci)有三家傳(chuan)授系(xi)統；以(yi)張敬軒為(wei)(wei)始祖(zu)的(de)(de)“張氏彈詞(ci)(ci)”。以(yi)周庭棟為(wei)(wei)一系(xi)的(de)(de)“周門(men)彈詞(ci)(ci)”。以(yi)孔(kong)慶(qing)元為(wei)(wei)一系(xi)的(de)(de)“孔(kong)門(men)彈詞(ci)(ci)”。周、孔(kong)二(er)(er)門(men)在民國(guo)以(yi)后已相(xiang)繼失傳(chuan)，唯“張氏彈詞(ci)(ci)”世代相(xiang)傳(chuan)，從清(qing)末民初的(de)(de)張麗夫到他(ta)的(de)(de)第三代傳(chuan)人(ren)張慧(hui)(hui)儂(nong)，以(yi)及張慧(hui)(hui)儂(nong)的(de)(de)諸(zhu)多弟子。二(er)(er)十(shi)世紀五十(shi)年代后期(qi)，揚(yang)(yang)州彈詞(ci)(ci)藝(yi)人(ren)分別參(can)加了江(jiang)蘇(su)省曲(qu)藝(yi)團和揚(yang)(yang)州市曲(qu)藝(yi)團。

1985年(nian)，李(li)(li)仁(ren)(ren)珍(zhen)只身一(yi)(yi)人(ren)到(dao)上(shang)(shang)海(hai)演(yan)(yan)出兩個(ge)月(yue)，場場爆滿，社會(hui)反映強烈，立刻(ke)在上(shang)(shang)海(hai)聲名鵲起。上(shang)(shang)海(hai)戲劇學院教授(shou)陳(chen)(chen)汝衡當眾(zhong)盛贊李(li)(li)仁(ren)(ren)珍(zhen)：“揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)彈(dan)唱最精真，衰(shuai)落而今技藝(yi)陳(chen)(chen)，李(li)(li)調多(duo)姿評借鑒(jian)，開來繼往是仁(ren)(ren)珍(zhen)。”上(shang)(shang)海(hai)廣播(bo)電臺(tai)還專(zhuan)門(men)為她錄(lu)制(zhi)了(le)《李(li)(li)仁(ren)(ren)珍(zhen)揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)彈(dan)詞(ci)專(zhuan)輯》。揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)彈(dan)詞(ci)在一(yi)(yi)代代人(ren)的(de)不懈努力下(xia)，逐漸登上(shang)(shang)高雅的(de)舞臺(tai)。1986年(nian)，市曲(qu)藝(yi)團應(ying)邀晉京(jing)演(yan)(yan)出；1992年(nian)，李(li)(li)仁(ren)(ren)珍(zhen)隨(sui)藝(yi)術(shu)團赴朝鮮演(yan)(yan)出，揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)彈(dan)詞(ci)走(zou)出了(le)國(guo)門(men)；2002年(nian)至2003年(nian)，《雙珠鳳》、《西(xi)廂記》、《大(da)路朝天(tian)任你走(zou)》等(deng)揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)彈(dan)詞(ci)節目在央視連(lian)續(xu)播(bo)放，進一(yi)(yi)步擴大(da)了(le)揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)彈(dan)詞(ci)在全(quan)國(guo)的(de)影響。

藝術特色

揚州(zhou)彈(dan)詞表(biao)(biao)(biao)演分單檔(dang)、雙(shuang)檔(dang)、多(duo)檔(dang)等幾種形式。單檔(dang)為(wei)一(yi)人表(biao)(biao)(biao)演，雙(shuang)檔(dang)為(wei)兩人表(biao)(biao)(biao)演，多(duo)檔(dang)為(wei)三至四(si)人表(biao)(biao)(biao)演。雙(shuang)檔(dang)表(biao)(biao)(biao)演時，演員分坐書臺左(zuo)右(you)，相互(hu)配合，以(yi)不同(tong)人物的口吻、聲調對話。上(shang)手(shou)(shou)(shou)演員手(shou)(shou)(shou)執(zhi)三弦，側重(zhong)敘(xu)述(shu);唱(chang)(chang)曲多(duo)由手(shou)(shou)(shou)抱琵琶的下手(shou)(shou)(shou)演員擔(dan)任(ren)。常(chang)先彈(dan)奏一(yi)曲或(huo)彈(dan)唱(chang)(chang)開篇一(yi)首，然后再進(jin)入正書。如今，彈(dan)詞開篇也獨立成節(jie)目(mu)，由一(yi)人或(huo)多(duo)人表(biao)(biao)(biao)演。揚州(zhou)彈(dan)詞是一(yi)種說(shuo)唱(chang)(chang)藝術，以(yi)說(shuo)表(biao)(biao)(biao)為(wei)主，彈(dan)唱(chang)(chang)為(wei)輔(fu)，其書目(mu)內(nei)容和(he)說(shuo)表(biao)(biao)(biao)方式與揚州(zhou)評話有所不同(tong)。

說(shuo)(shuo)白(bai)(bai)除要求掌握一般(ban)節(jie)奏外，還有快工(gong)、慢慢工(gong)、繞口之分，其中以快工(gong)最(zui)為常用和難說(shuo)(shuo)。說(shuo)(shuo)白(bai)(bai)要求換氣時沒(mei)有停頓(dun)的感(gan)覺，須(xu)須(xu)做到(dao)“書斷意(yi)不斷，意(yi)斷神不斷”，“快而不亂，慢而不斷”。

揚(yang)州(zhou)彈詞(ci)的(de)說表多用揚(yang)州(zhou)方言(yan)，起角色(se)時也用外地“碼頭話(hua)”，以(yi)區別和刻畫人(ren)(ren)物(wu)。雙檔演(yan)出，兩人(ren)(ren)合作，以(yi)不同人(ren)(ren)物(wu)的(de)口吻、聲調對話(hua)。

樂器為三弦、琵(pi)琶(pa)。

揚州(zhou)彈(dan)詞(ci)唱詞(ci)安排在書詞(ci)當中(zhong)(zhong)。常(chang)用(yong)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)有“三(san)(san)七(qi)梨花(hua)”、“瑣(suo)南枝”、“沉水(shui)”、“海曲(qu)(qu)(qu)”、“道情(qing)(qing)”等，以羽調和商調居多(duo)。其(qi)中(zhong)(zhong)又(you)以“三(san)(san)七(qi)梨花(hua)”為最主要(yao)最基(ji)本的曲(qu)(qu)(qu)調，應(ying)該說，它是一支旋律優美、形態多(duo)姿、表(biao)現范(fan)圍廣、感(gan)情(qing)(qing)容(rong)量大的上品曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)，曲(qu)(qu)(qu)調樸實典雅，古(gu)色古(gu)香，多(duo)年來(lai)少有變(bian)化，頗受觀眾(zhong)歡迎。

藝術流派

揚州彈詞自晚清以來即形成(cheng)周(zhou)派(pai)(pai)、孔派(pai)(pai)、張(zhang)派(pai)(pai)等(deng)多個演唱流派(pai)(pai)，但現在只有張(zhang)派(pai)(pai)仍然傳世。這一派(pai)(pai)的代(dai)表書目有《雙金錠》、《珍珠(zhu)塔》、《落金扇》、《刁(diao)劉氏(shi)》等(deng)，經過一百多年的發(fa)展，演唱技(ji)藝日臻圓(yuan)熟。

經典劇目

揚(yang)州彈詞(ci)的傳(chuan)統書(shu)目，已記(ji)錄的有《玉蜻蜓》、《珍珠塔》、《雙(shuang)金錠》、《落金扇》、《刁劉氏》、《雙(shuang)珠鳳》、《雙(shuang)剪(jian)發(fa)》、《白蛇傳(chuan)》共八部。《黃金印》、《金瓶梅》、《二度梅》、《倭袍(pao)記(ji)》、《大紅(hong)袍(pao)》、《天寶圖》、《麒麟豹(bao)》等，均(jun)已失傳(chuan)。

傳統書目大多(duo)講(jiang)述才子佳人的悲歡(huan)離合(he)，家庭和社會生活故事，揚善懲惡(e)，褒忠貶奸，所(suo)謂“小(xiao)書”是(shi)也。每部可演(yan)15至(zhi)20場(chang)，只有《玉蜻蜓》、《雙剪發》書詞較長(chang)，分別(bie)可演(yan)60多(duo)場(chang)。書目大都據說唱（彈詞）印本改編(bian)，內(nei)容比印本豐富，也頗(po)有與印本不同之處。

流行地區

發源(yuan)于揚州，流布于鎮(zhen)江、南京和蘇中的里下河一帶。

傳承保護

流傳現狀

目前，在(zai)經濟大潮和(he)外來文化的雙重沖擊下，揚州(zhou)彈詞(ci)生存艱難，后(hou)繼(ji)乏人，亟待保護，以利于傳(chuan)承發(fa)展。

保護措施

揚(yang)州市曲(qu)藝(yi)研究所重視對傳統(tong)曲(qu)藝(yi)的傳承(cheng)(cheng)與(yu)搶救，整理(li)出版傳統(tong)書(shu)(shu)(shu)目(mu)；錄(lu)制非遺傳承(cheng)(cheng)人經典書(shu)(shu)(shu)目(mu)的影像資料；移植改編長篇書(shu)(shu)(shu)目(mu)；開通中國揚(yang)州曲(qu)藝(yi)網網站，使(shi)揚(yang)州曲(qu)藝(yi)有了得以充分展示的網絡(luo)平臺。

入選非遺

2008年6月7日(ri)，揚州彈詞經國(guo)務院批(pi)準列入第(di)二批(pi)國(guo)家級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄，遺(yi)產(chan)編號為(wei)Ⅴ-50。

代表人物

李(li)(li)仁珍，女，1946年(nian)生(sheng)，江(jiang)蘇(su)省揚州(zhou)(zhou)市人(ren)，為(wei)國(guo)家一級演員。幼(you)時家貧，自學(xue)成才，1960年(nian)考進揚州(zhou)(zhou)市曲(qu)藝團曾經跟隨揚州(zhou)(zhou)評話(hua)(hua)藝術大(da)師王(wang)少(shao)堂先(xian)生(sheng)學(xue)過評話(hua)(hua)《武(wu)松(song)》，又曾跟揚州(zhou)(zhou)清(qing)曲(qu)名家王(wang)萬青先(xian)生(sheng)學(xue)過清(qing)曲(qu)，后拜在(zai)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)世家張氏(shi)門下。她大(da)改革揚州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)琵琶演奏，將原來(lai)僅用(yong)上位(wei)改為(wei)上、中(zhong)、下三(san)把，使旋(xuan)律變化豐富(fu)，聲腔(qiang)(qiang)高低(di)變化幅(fu)度增大(da)；改革了(le)揚州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)曲(qu)調(diao)，創作了(le)100多首新(xin)揚州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)新(xin)腔(qiang)(qiang)，形成了(le)風格獨特(te)的(de)(de)李(li)(li)派李(li)(li)調(diao)藝術。李(li)(li)仁珍發揮(hui)個人(ren)所長，在(zai)表(biao)演中(zhong)講究音樂(le)語言的(de)(de)節奏和(he)的(de)(de)律，用(yong)琵琶說話(hua)(hua)用(yong)意境感(gan)人(ren)，說表(biao)細膩，層次(ci)清(qing)楚(chu)，角色分明，表(biao)演自然，功底(di)深厚，被譽為(wei)“彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)皇后”。2009年(nian)6月，李(li)(li)仁珍入選為(wei)第三(san)批國(guo)家級非物質文化遺產項目代表(biao)性(xing)傳承人(ren)。

徐(xu)桂(gui)清，女，1960年，徐(xu)桂(gui)清報考了(le)(le)揚州(zhou)市曲(qu)(qu)(qu)藝團(tuan)，當時她(ta)才12歲。15歲徐(xu)桂(gui)清就正式登(deng)臺(tai)表演了(le)(le)，第一部就是張氏彈詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)《珍(zhen)珠(zhu)塔》。接(jie)著(zhu)便開始(shi)了(le)(le)四處“跑碼(ma)頭”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，一次(ci)次(ci)地(di)登(deng)臺(tai)，一次(ci)次(ci)地(di)總結經驗(yan)，徐(xu)桂(gui)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演日(ri)趨成熟，隨著(zhu)年齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長，形成了(le)(le)感情真摯、動作(zuo)大(da)(da)方(fang)、唱(chang)(chang)腔(qiang)圓潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演風格(ge)。技藝成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徐(xu)桂(gui)清開始(shi)思索如何創新表演。《啼笑因緣(yuan)·初進將(jiang)軍(jun)府》中(zhong)(zhong)關秀姑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)就是一個(ge)嘗試(shi)。原本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)是揚州(zhou)彈詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)“三七梨花(hua)”，她(ta)大(da)(da)膽(dan)地(di)將(jiang)揚州(zhou)清曲(qu)(qu)(qu)與民(min)間音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)糅合進去，使曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)更加(jia)委婉，既(ji)保持了(le)(le)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)風格(ge)，又有新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味。除了(le)(le)傳(chuan)統(tong)(tong)書目外，徐(xu)桂(gui)清也(ye)參(can)與創作(zuo)了(le)(le)許多新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)音樂。退(tui)休后她(ta)創辦了(le)(le)“清音工(gong)作(zuo)室(shi)”，成立了(le)(le)“三霞”藝術團(tuan)，將(jiang)市區一大(da)(da)批老中(zhong)(zhong)青地(di)方(fang)曲(qu)(qu)(qu)藝、木偶(ou)、歌舞演員招到(dao)旗下，彼此之間切(qie)磋技藝，自得其樂。

榮譽表彰

揚州(zhou)彈詞開篇《悠悠運河柳》獲第六屆(jie)江蘇(su)省(sheng)曲藝節(jie)節(jie)目獎。

中篇揚州彈詞(ci)《盛世紅伶·情訴》（多檔）獲第(di)七屆(jie)江蘇省(sheng)曲藝節優(you)秀節目獎(jiang)(jiang)、優(you)秀創作獎(jiang)(jiang)。