五千年前的(de)紅山(shan)文化遺(yi)(yi)址(zhi)中出土了用(yong)岫玉制作(zuo)的(de)玉龍(long)、玉豬、人面紋玉綜、獸面紋玉琮等(deng)“素活”工藝品(pin)，說(shuo)明那里的(de)玉雕工藝起步極早。在距今約4500年的(de)岫巖(yan)北(bei)溝(gou)文化遺(yi)(yi)址(zhi)發掘出一(yi)大(da)批(pi)古(gu)玉器，證明岫巖(yan)先民已掌握較高(gao)的(de)琢玉技術(shu)。
新中國成(cheng)立后，岫(xiu)巖玉(yu)進入(ru)興旺發達(da)階段(duan)，岫(xiu)巖成(cheng)為世界一流的產玉(yu)大(da)縣。
據(ju)考古發(fa)現，從新(xin)石器(qi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)到明清時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，歷(li)代出土的文物(wu)中，都有用岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)雕琢的玉(yu)(yu)(yu)器(qi)。如(ru)新(xin)石器(qi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的《有孔玉(yu)(yu)(yu)斧》、夏(xia)商(shang)周時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的《鳥獸(shou)紋玉(yu)(yu)(yu)觥》、《玉(yu)(yu)(yu)跪人》、戰國(guo)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的《獸(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)佩》、秦漢時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的《玉(yu)(yu)(yu)辟(pi)邪》、東晉時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的《龍頭(tou)龜鈕玉(yu)(yu)(yu)印(yin)》、南北(bei)朝(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的《獸(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)鎮》、唐宋時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的《獸(shou)首(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)杯》、元代的《玉(yu)(yu)(yu)貫(guan)耳(er)蓋瓶》、明代的《龍頭(tou)玉(yu)(yu)(yu)杯》、清朝(chao)的《哪吒玉(yu)(yu)(yu)仙》等。這些(xie)古玉(yu)(yu)(yu)器(qi)經專家(jia)化(hua)驗，原料都是(shi)岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)。1968年在河北(bei)滿城陵山漢墓中出土的“金(jin)縷(lv)玉(yu)(yu)(yu)衣”，經化(hua)驗確認2498片玉(yu)(yu)(yu)片大部分是(shi)用岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)雕制而成。
北京博物(wu)院所珍藏的(de)(de)屬(shu)夏家店文化的(de)(de)兩件(jian)出(chu)土(tu)(tu)(tu)(tu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)《碧玉(yu)(yu)(yu)(yu)螭佩》和《青玉(yu)(yu)(yu)(yu)鳥(niao)獸紋柄形器(qi)》，經化驗鑒定(ding)，均是(shi)岫(xiu)(xiu)巖(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)制(zhi)而(er)(er)(er)成(cheng)(cheng)。在距今8000年(nian)的(de)(de)中(zhong)國北方最(zui)早(zao)的(de)(de)人類村落遺址查(cha)海(hai)中(zhong)出(chu)土(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)塊、玉(yu)(yu)(yu)(yu)匕(bi)等(deng)近(jin)百件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)，經化驗鑒定(ding)，也是(shi)岫(xiu)(xiu)巖(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)琢成(cheng)(cheng)。這(zhe)些玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)，不(bu)僅在中(zhong)國，就是(shi)在世(shi)界也是(shi)最(zui)早(zao)的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)，被(bei)譽(yu)為“天下第(di)一(yi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)”。出(chu)土(tu)(tu)(tu)(tu)于(yu)遼(liao)寧建平縣(xian)的(de)(de)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)豬(zhu)龍(long)(long)”和出(chu)土(tu)(tu)(tu)(tu)于(yu)內(nei)蒙古翁牛(niu)特旗三星他拉(la)村的(de)(de)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)鉤(gou)龍(long)(long)”，都(dou)是(shi)新石(shi)器(qi)時代紅山文化的(de)(de)產(chan)物(wu)，經化驗鑒定(ding)，也是(shi)岫(xiu)(xiu)巖(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)刻(ke)而(er)(er)(er)成(cheng)(cheng)。遠(yuan)在江蘇、浙江一(yi)帶(dai)出(chu)土(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)新石(shi)器(qi)時代良(liang)渚(zhu)文化的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)中(zhong)，經鑒定(ding)有(you)岫(xiu)(xiu)巖(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)。安陽(yang)殷墟婦好墓(mu)中(zhong)出(chu)土(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)700余件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)，經鑒定(ding)，有(you)40多件(jian)是(shi)用岫(xiu)(xiu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)制(zhi)而(er)(er)(er)成(cheng)(cheng)。據傳，清朝皇太極刻(ke)有(you)“皇帝奉天之玉(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)傳國玉(yu)(yu)(yu)(yu)璽、乾隆皇帝刻(ke)有(you)“國朝傳寶記(ji)”的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)璽，都(dou)是(shi)用岫(xiu)(xiu)巖(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)制(zhi)而(er)(er)(er)成(cheng)(cheng)。
《毛傳》（《毛詩(shi)故訓傳》）有“瑩，美(mei)石(shi)也(ye)”的(de)記載(zai)。漢(han)初(chu)《爾雅(ya)·釋(shi)(shi)器》載(zai)有“東方之美(mei)者，有醫(yi)無(wu)(wu)(wu)（巫）閭之琪(qi)焉”。普郭璞對其注釋(shi)(shi)為：“醫(yi)無(wu)(wu)(wu)閭，山名(ming)，今在遼東。琪(qi)，玉屬。”上述“瑩”有可能是岫巖的(de)古稱(cheng)，或由“岫巖”的(de)同音轉換(huan)而來，或以地名(ming)稱(cheng)玉石(shi)，故說“瑩，美(mei)石(shi)也(ye)”。即然“醫(yi)無(wu)(wu)(wu)閭”為遼東山名(ming)，“琪(qi)”又為“玉屬”，無(wu)(wu)(wu)疑作為“東方之美(mei)者”的(de)“琪(qi)”就是遼東玉石(shi)“瑩”了。
岫巖(yan)(yan)近(jin)古玉器生產初起于清乾(qian)隆(long)年(nian)間，漸興于道光(guang)咸豐時期(qi)。清末(mo)民初，岫巖(yan)(yan)地區形成了(le)有三百多人(ren)從(cong)業的玉石街，出現(xian)了(le)以(yi)江保堂(tang)為首的玉雕“八大(da)匠”和以(yi)李得純為代表的“素(su)(su)活(huo)(huo)二李”。當(dang)時玉雕有人(ren)物、花鳥、動物、花卉、素(su)(su)活(huo)(huo)等五大(da)類產品(pin)(pin)(pin)，特別是素(su)(su)活(huo)(huo)工藝(yi)達到了(le)較高的水平(ping)。20世紀50年(nian)代至80年(nian)代末(mo)，素(su)(su)活(huo)(huo)工藝(yi)又有了(le)進一步的發展，其代表作品(pin)(pin)(pin)岫玉塔薰《華夏靈光(guang)》高3.15米，是迄今中國玉雕史上最大(da)的一件瓶素(su)(su)工藝(yi)品(pin)(pin)(pin)，在全(quan)國百花獎評比(bi)中獲“金杯獎”，并(bing)被定為國家珍(zhen)品(pin)(pin)(pin),藏于人(ren)民大(da)會堂(tang)。
岫(xiu)(xiu)巖玉(yu)(yu)，簡稱岫(xiu)(xiu)玉(yu)(yu)，以產于遼(liao)寧岫(xiu)(xiu)巖縣而得名,為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國歷史上的名玉(yu)(yu)之(zhi)一(yi)。岫(xiu)(xiu)巖玉(yu)(yu)雕是以遼(liao)寧省岫(xiu)(xiu)巖地(di)區為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心而發(fa)展起來(lai)的一(yi)項民間玉(yu)(yu)石雕刻(ke)工藝。
特有的(de)(de)自然環境和復雜(za)的(de)(de)地質(zhi)構(gou)造，孕育了豐饒的(de)(de)玉(yu)(yu)石資(zi)源和其他資(zi)源，勤勞智慧(hui)的(de)(de)人民，創造了以玉(yu)(yu)雕為(wei)代表的(de)(de)美妙藝術，古老的(de)(de)傳(chuan)統和悠(you)久的(de)(de)歷史，形成(cheng)了極富地域特點的(de)(de)岫玉(yu)(yu)文化。
岫巖玉雕興于(yu)清末(mo)民(min)(min)初，更(geng)盛于(yu)當代(dai)，屬中(zhong)國(guo)(guo)北方流(liu)派。長時期受到北方民(min)(min)族民(min)(min)間文化的(de)滋潤，吸收(shou)了地方民(min)(min)間木(mu)刻、石雕、泥塑、刺繡、剪紙、影人、彩(cai)繪藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)等方面(mian)的(de)精髓，融合滲(shen)透(tou)，逐(zhu)漸(jian)形成了具有濃厚地方特(te)點的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)風格。岫巖玉雕的(de)"華夏靈光岫玉塔熏(xun)"、"蟈蟈簍"等代(dai)表作品(pin)，曾獲全國(guo)(guo)工(gong)藝(yi)(yi)美術(shu)(shu)(shu)百花獎(jiang)。
岫(xiu)巖玉(yu)，簡稱岫(xiu)玉(yu)，以產于遼寧岫(xiu)巖縣而得(de)名，為(wei)中國(guo)歷史上的名玉(yu)之一(yi)。岫(xiu)巖玉(yu)雕(diao)(diao)興于清末(mo)民初，更盛于當代，屬中國(guo)北(bei)方流派。以立體圓雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)為(wei)主(zhu)，輔以線刻、鏤、透雕(diao)(diao)等(deng)技法，逐漸形成了具有濃厚地方特點的藝術風格。
特有(you)的(de)(de)(de)自然環(huan)境和(he)復雜(za)的(de)(de)(de)地質構(gou)造，孕育了豐饒(rao)的(de)(de)(de)玉石(shi)資(zi)源和(he)其他資(zi)源，勤勞(lao)智慧的(de)(de)(de)人(ren)民，創造了以玉雕為代表的(de)(de)(de)美(mei)妙藝術，古老的(de)(de)(de)傳統和(he)悠久的(de)(de)(de)歷史， 形成了極(ji)富地域特點的(de)(de)(de)岫玉文(wen)化。 主要產品有(you)人(ren)物、動物、花鳥、花卉、瓶素(su)、旅游、保健(jian)等七大系列一百多(duo)個品種。
岫巖玉雕興于(yu)清末(mo)民(min)初，更(geng)盛(sheng)于(yu)當代。岫巖玉雕工藝多受(shou)河北(bei)、北(bei)京藝人影響屬中國北(bei)方(fang)流派(pai)。長時期受(shou)到(dao)北(bei)方(fang)民(min)族民(min)間(jian)(jian)文化的(de)滋潤，吸收了地方(fang)民(min)間(jian)(jian)木刻、石雕、泥塑、刺繡、剪(jian)紙、影人、 彩繪藝術等方(fang)面的(de)精(jing)髓，融合滲透(tou)，逐漸形成了具(ju)有濃厚地方(fang)特點的(de)藝術風格。以立(li)體圓雕、浮(fu)雕為主(zhu)，輔以線(xian)刻、鏤、透(tou)雕等技法。
岫巖(yan)玉雕造型簡(jian)練古樸，打磨光(guang)滑，氣(qi)韻生動(dong)傳(chuan)神(shen)，素有古遼(liao)河(he)紅山文化(hua)遺風。如獲全(quan)國工藝美(mei)術百花獎的“華(hua)夏靈(ling)光(guang)岫玉塔(ta)熏”、“蟈蟈簍”等作品就是岫巖(yan)玉雕的代表。
岫(xiu)巖(yan)玉(yu)雕技法豐(feng)富，以素活見長,柔(rou)環(huan)、活鏈(lian)為(wei)其典型工(gong)藝(yi)，難度之高，世人稱絕。岫(xiu)巖(yan)玉(yu)雕的素活工(gong)藝(yi)繼承(cheng)了中國(guo)玉(yu)器傳統技法，做工(gong)以立體(ti)圓雕及浮雕為(wei)主，輔以線刻(ke)(ke)、鏤刻(ke)(ke)、透(tou)刻(ke)(ke)，并有(you)勾(gou)花、勾(gou)散花、頂撞花等手(shou)法，尤擅用剜臟(zang)去縷、因(yin)材施藝(yi)、化瑕為(wei)瑜、廢料巧(qiao)(qiao)用、俏色巧(qiao)(qiao)用、螺紋組(zu)合等技法。岫(xiu)巖(yan)玉(yu)雕藝(yi)術深得京派名師真傳，融南方(fang)工(gong)藝(yi)精華，獨具北(bei)方(fang)風格。
岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉雕的(de)題材十分廣泛，表現的(de)內容豐富(fu)多彩，千姿百態，從自然到(dao)社會，從歷史到(dao)現實，從神話到(dao)生活(huo)，林林總總，可(ke)謂(wei)無所(suo)不雕。岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉雕藝(yi)術深(shen)得京(jing)派(pai)名(ming)師真傳(chuan)(chuan)，融南方(fang)工藝(yi)精(jing)華，獨具北方(fang)風格。岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉雕繼(ji)承傳(chuan)(chuan)統，創新發展，源于生活(huo)，作品(pin)內涵豐富(fu)，具有深(shen)厚的(de)文化(hua)底蘊，鮮明的(de)生活(huo)情趣和強(qiang)烈(lie)的(de)時代精(jing)神。特別是玉雕工藝(yi)品(pin)造型(xing)生動傳(chuan)(chuan)神，雕工細(xi)致圓潤(run)，能(neng)運用(yong)多種技法，因料施藝(yi)剜(wan)臟(zang)去綹，俏色巧用(yong)，化(hua)瑕(xia)為瑜。岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉雕在造型(xing)上(shang)深(shen)厚古樸而又不失典雅，嚴謹統一而又極富(fu)變化(hua)，可(ke)謂(wei)形神兼備，極富(fu)生氣。尤以仿商(shang)周及秦漢以前的(de)爐、瓶、熏等素活(huo)見長，是同行業中的(de)餃(jiao)餃(jiao)者，在規模上(shang)，既有氣勢(shi)恢宏、大(da)(da)到(dao)數噸(dun)甚至(zhi)數百噸(dun)的(de)大(da)(da)件，也(ye)有令人愛(ai)不釋手、小到(dao)寸許的(de)微型(xing)小件，無論大(da)(da)小精(jing)品(pin)，皆可(ke)令你嘆為觀(guan)止。
岫(xiu)巖玉雕(diao)產品(pin)(pin)可謂林林總總，應有盡(jin)有。就(jiu)其用途而言，可分(fen)為(wei)祥(xiang)瑞(rui)玉、用品(pin)(pin)玉、玩賞(shang)玉、觀瞻玉、保(bao)健(jian)玉、禮品(pin)(pin)玉。孔子說：“蓋天下堅(jian)潔精美(mei)之品(pin)(pin)無(wu)過(guo)于玉者”，得(de)其一件足以(yi)陶性(xing)怡情，受益無(wu)窮 岫(xiu)巖玉雕(diao)傳統手工藝(yi)品(pin)(pin)主要有素活、人(ren)物、花鳥、動物、花卉五大(da)類。
岫巖玉(yu)簡稱岫玉(yu)，以產于遼寧(ning)岫巖縣而得名(ming),為中(zhong)國歷史上的名(ming)玉(yu)之一。
功效
現代科學測定(ding)，玉本(ben)(ben)身含(han)有多(duo)種人體需(xu)要的微量元素，如鋅(xin)、鐵(tie)、銅(tong)、錳、鎂、硒、鈷、鉻、鈦、鈣、鉀(jia)、鈉(na)等，我國古代的醫學經典《黃(huang)帝內(nei)經》、《唐(tang)本(ben)(ben)草(cao)》、《神農(nong)本(ben)(ben)草(cao)》、《本(ben)(ben)草(cao)綱目》中均稱玉可安(an)魂魄、疏血(xue)脈、調心肺、明可目、柔筋強骨。
人(ren)面紋玉琮(cong)：用岫玉雕刻(ke)的新石器時(shi)代良渚文化素活代表作品
獸面紋玉琮：新石器(qi)時代(dai)良渚文化素活代(dai)表作品
岫玉(yu)(yu)塔薰----華(hua)夏靈(ling)(ling)光(guang)：“華(hua)夏靈(ling)(ling)光(guang)”岫玉(yu)(yu)塔薰用(yong)料選用(yong)晶瑩、透(tou)明(ming)、青翠(cui)、碧綠同一礦床完美(mei)的(de)特級岫玉(yu)(yu)料，通體色調(diao)光(guang)澤一致。該(gai)作(zuo)品(pin)運用(yong)自己(ji)設計制作(zuo)的(de)手提式軟軸高速琢玉(yu)(yu)機和鉆石粉(fen)鉆頭，并(bing)應(ying)用(yong)螺旋子母組合(he)新工(gong)藝(yi)。該(gai)作(zuo)品(pin)為(wei)岫巖玉(yu)(yu)雕素(su)活(huo)的(de)代表作(zuo)。1985年7月(yue)，在中國(guo)第五屆(jie)工(gong)藝(yi)美(mei)術品(pin)百花獎(jiang)評比中獲最高獎(jiang)金杯獎(jiang)，并(bing)被(bei)評為(wei)國(guo)家珍品(pin)。
從歷史價值來說，它有5000多年的(de)歷史，它和(he)中國玉(yu)的(de)歷史緊密相連(lian)，它體現于中國玉(yu)的(de)傳(chuan)統文化和(he)深(shen)厚內涵。它對玉(yu)雕人物、花鳥、動物、花卉(hui)的(de)發(fa)展產(chan)生了巨大的(de)影響，有著本(ben)源和(he)基石(shi)的(de)作用。
玉雕(diao)藝(yi)術在岫巖流行(xing)甚廣，但仍然存在一些不可(ke)忽(hu)視(shi)的(de)問題(ti)。
1、由于傳統(tong)素(su)活工藝(yi)(yi)選料難、工藝(yi)(yi)復雜、延時費力(li)、人們又多受(shou)商品經濟影(ying)響，采取(qu)急功近利的做法因(yin)此傳統(tong)素(su)活工藝(yi)(yi)有趨(qu)向滅絕的危險。
2、老雕刻藝人(ren)逐年(nian)減少，有影響(xiang)的中青年(nian)雕刻人(ren)才不(bu)多，亟待加強培(pei)養。
3、計劃經濟向市場經濟轉型時期(qi)(qi)，素(su)活因生(sheng)產和銷售周期(qi)(qi)長，許多(duo)藝(yi)(yi)人不愿生(sheng)產素(su)活，也是(shi)玉雕素(su)活工藝(yi)(yi)受到影響的一個重要因素(su)。
1942年(nian)(nian)出生的當代玉(yu)(yu)雕(diao)大師李洪才從藝四十(shi)余年(nian)(nian)，創(chuang)作(zuo)出不(bu)少精品(pin)和(he)絕活兒。1964年(nian)(nian)，他的作(zuo)品(pin)作(zuo)為遼(liao)寧工人的禮品(pin)獻(xian)給(gei)中(zhong)(zhong)國共產黨中(zhong)(zhong)央委員會(hui)及毛澤東主席。他的絕活兒玉(yu)(yu)雕(diao)《如(ru)意壺》可分(fen)別(bie)斟(zhen)出兩種(zhong)酒，涇渭分(fen)明；《九(jiu)龍寶亭(ting)》的亭(ting)中(zhong)(zhong)有玉(yu)(yu)龍吐霧，玉(yu)(yu)珠(zhu)懸于空中(zhong)(zhong)，永不(bu)落(luo)下。1999年(nian)(nian)澳(ao)門回歸(gui)之(zhi)際，李洪才師徒設計制作(zuo)的玉(yu)(yu)雕(diao)作(zuo)品(pin)《九(jiu)九(jiu)月(yue)圓圖》作(zuo)為遼(liao)寧省政府的禮品(pin)獻(xian)給(gei)澳(ao)門特(te)別(bie)行(xing)政區(qu)政府，受到廣泛好評。
我心明亮 
