五千(qian)年前(qian)的紅山文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址中出土了用岫玉制作(zuo)的玉龍、玉豬、人(ren)面紋(wen)玉綜、獸面紋(wen)玉琮等“素活(huo)”工藝品，說明(ming)那(nei)里的玉雕工藝起步(bu)極早。在(zai)距今約4500年的岫巖北溝文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址發(fa)掘(jue)出一大批古玉器(qi)，證明(ming)岫巖先(xian)民已掌(zhang)握較(jiao)高的琢(zhuo)玉技術。
新(xin)中國(guo)成立(li)后，岫(xiu)巖玉(yu)進入(ru)興旺發(fa)達階(jie)段，岫(xiu)巖成為世(shi)界一流的(de)產玉(yu)大縣。
據考古發現，從新石(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)到明(ming)清時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)，歷代出土的(de)(de)文物(wu)中(zhong)，都有用(yong)岫巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)琢的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)。如新石(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)《有孔玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)斧(fu)》、夏商(shang)周(zhou)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)《鳥獸(shou)紋玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觥》、《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)跪人(ren)》、戰國時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)《獸(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)佩》、秦漢(han)(han)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)辟邪(xie)》、東晉時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)《龍頭(tou)龜鈕玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)印》、南北朝時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)《獸(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鎮》、唐宋時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)《獸(shou)首(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)杯(bei)》、元代的(de)(de)《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)貫耳(er)蓋瓶》、明(ming)代的(de)(de)《龍頭(tou)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)杯(bei)》、清朝的(de)(de)《哪吒玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仙》等。這(zhe)些古玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)經(jing)專家化驗(yan)，原(yuan)料都是(shi)岫巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。1968年在河北滿城陵山漢(han)(han)墓中(zhong)出土的(de)(de)“金縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣”，經(jing)化驗(yan)確認2498片玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片大部(bu)分(fen)是(shi)用(yong)岫巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)制而(er)成。
北(bei)京博物院所珍藏的(de)(de)(de)屬夏(xia)家店文化(hua)的(de)(de)(de)兩(liang)件出(chu)土(tu)(tu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi)《碧玉(yu)(yu)(yu)(yu)螭佩》和(he)《青玉(yu)(yu)(yu)(yu)鳥(niao)獸紋柄形器(qi)(qi)(qi)(qi)》，經化(hua)驗鑒(jian)定(ding)(ding)(ding)，均是(shi)岫(xiu)巖(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)制(zhi)而(er)(er)成。在距今(jin)8000年的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)北(bei)方最早的(de)(de)(de)人類(lei)村落(luo)遺址查(cha)海中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)塊(kuai)、玉(yu)(yu)(yu)(yu)匕等近百(bai)件玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi)，經化(hua)驗鑒(jian)定(ding)(ding)(ding)，也是(shi)岫(xiu)巖(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)琢成。這些玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi)，不(bu)僅在中(zhong)(zhong)國(guo)，就是(shi)在世界(jie)也是(shi)最早的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi)，被譽為“天下第一玉(yu)(yu)(yu)(yu)”。出(chu)土(tu)(tu)于遼寧建(jian)平縣的(de)(de)(de)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍”和(he)出(chu)土(tu)(tu)于內蒙古(gu)翁牛特旗三星他拉村的(de)(de)(de)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)鉤龍”，都是(shi)新石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時代紅(hong)山文化(hua)的(de)(de)(de)產物，經化(hua)驗鑒(jian)定(ding)(ding)(ding)，也是(shi)岫(xiu)巖(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)刻(ke)而(er)(er)成。遠(yuan)在江蘇(su)、浙(zhe)江一帶出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)新石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時代良渚文化(hua)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)，經鑒(jian)定(ding)(ding)(ding)有(you)岫(xiu)巖(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)。安陽(yang)殷(yin)墟婦(fu)好(hao)墓中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)700余件玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi)，經鑒(jian)定(ding)(ding)(ding)，有(you)40多件是(shi)用岫(xiu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)制(zhi)而(er)(er)成。據(ju)傳(chuan)，清(qing)朝皇(huang)太(tai)極刻(ke)有(you)“皇(huang)帝奉天之玉(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)傳(chuan)國(guo)玉(yu)(yu)(yu)(yu)璽、乾(qian)隆皇(huang)帝刻(ke)有(you)“國(guo)朝傳(chuan)寶(bao)記”的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)璽，都是(shi)用岫(xiu)巖(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)制(zhi)而(er)(er)成。
《毛傳》（《毛詩故訓傳》）有(you)“瑩(ying)，美石(shi)也”的記載。漢初《爾雅·釋器》載有(you)“東(dong)方之(zhi)美者，有(you)醫(yi)無（巫）閭(lv)(lv)(lv)之(zhi)琪(qi)焉”。普郭(guo)璞對其注釋為(wei)：“醫(yi)無閭(lv)(lv)(lv)，山(shan)名，今在(zai)遼東(dong)。琪(qi)，玉(yu)屬(shu)。”上述“瑩(ying)”有(you)可能是岫(xiu)巖的古稱，或由“岫(xiu)巖”的同音轉換而來(lai)，或以地名稱玉(yu)石(shi)，故說(shuo)“瑩(ying)，美石(shi)也”。即然“醫(yi)無閭(lv)(lv)(lv)”為(wei)遼東(dong)山(shan)名，“琪(qi)”又為(wei)“玉(yu)屬(shu)”，無疑作為(wei)“東(dong)方之(zhi)美者”的“琪(qi)”就是遼東(dong)玉(yu)石(shi)“瑩(ying)”了。
岫(xiu)巖近古玉(yu)(yu)器(qi)生產(chan)初起(qi)于(yu)清乾(qian)隆年(nian)間，漸興于(yu)道(dao)光咸(xian)豐時(shi)期。清末(mo)民初，岫(xiu)巖地區形成了(le)有(you)三百(bai)(bai)多人從業的(de)(de)玉(yu)(yu)石街，出現了(le)以江保堂為(wei)首的(de)(de)玉(yu)(yu)雕“八大匠”和以李得(de)純為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)“素(su)活二李”。當(dang)時(shi)玉(yu)(yu)雕有(you)人物、花鳥、動物、花卉、素(su)活等五大類產(chan)品，特(te)別是素(su)活工藝(yi)達(da)到了(le)較(jiao)高(gao)的(de)(de)水平。20世紀50年(nian)代(dai)(dai)至80年(nian)代(dai)(dai)末(mo)，素(su)活工藝(yi)又有(you)了(le)進一步的(de)(de)發(fa)展，其代(dai)(dai)表作品岫(xiu)玉(yu)(yu)塔薰《華夏靈光》高(gao)3.15米，是迄今中國玉(yu)(yu)雕史上最大的(de)(de)一件瓶素(su)工藝(yi)品，在全國百(bai)(bai)花獎評(ping)比中獲“金杯獎”，并被定為(wei)國家珍品,藏于(yu)人民大會堂。
岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉(yu)(yu)，簡(jian)稱岫(xiu)(xiu)玉(yu)(yu)，以(yi)產于遼寧岫(xiu)(xiu)巖(yan)縣(xian)而(er)得名,為中國歷史上的名玉(yu)(yu)之(zhi)一。岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉(yu)(yu)雕是以(yi)遼寧省岫(xiu)(xiu)巖(yan)地區為中心而(er)發展(zhan)起來的一項民間玉(yu)(yu)石雕刻工藝。
特(te)有的自然環境和(he)復雜的地(di)質構造(zao)，孕育(yu)了(le)豐(feng)饒的玉石(shi)資源(yuan)和(he)其他資源(yuan)，勤勞智慧的人(ren)民(min)，創造(zao)了(le)以玉雕為(wei)代表的美妙(miao)藝術，古老(lao)的傳統和(he)悠久的歷史，形成了(le)極富地(di)域特(te)點的岫玉文化。
岫(xiu)巖(yan)玉雕興于清末(mo)民初，更盛于當代，屬中國北方(fang)流派。長時期受到北方(fang)民族民間(jian)文化的(de)滋潤，吸收了地(di)方(fang)民間(jian)木(mu)刻、石(shi)雕、泥(ni)塑(su)、刺(ci)繡(xiu)、剪紙、影人(ren)、彩(cai)繪藝(yi)術等(deng)方(fang)面的(de)精髓，融合滲透，逐(zhu)漸(jian)形成了具有濃厚地(di)方(fang)特點的(de)藝(yi)術風格(ge)。岫(xiu)巖(yan)玉雕的(de)"華夏(xia)靈光岫(xiu)玉塔熏"、"蟈(guo)蟈(guo)簍"等(deng)代表(biao)作品，曾獲全(quan)國工藝(yi)美術百花獎(jiang)。
岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉(yu)，簡稱岫(xiu)(xiu)玉(yu)，以產于(yu)遼寧岫(xiu)(xiu)巖(yan)縣而(er)得(de)名，為中國歷史上的(de)名玉(yu)之(zhi)一(yi)。岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉(yu)雕興于(yu)清(qing)末民初，更盛(sheng)于(yu)當代，屬中國北方(fang)流派。以立體圓雕、浮雕為主，輔以線刻、鏤(lou)、透雕等(deng)技法，逐漸形成了具有濃厚(hou)地方(fang)特點的(de)藝術風格。
特(te)有的(de)(de)自然(ran)環(huan)境和(he)復雜的(de)(de)地(di)質構造，孕育了(le)(le)豐饒的(de)(de)玉石資源和(he)其他資源，勤(qin)勞智(zhi)慧的(de)(de)人民(min)，創(chuang)造了(le)(le)以玉雕(diao)為(wei)代表(biao)的(de)(de)美妙藝術，古老的(de)(de)傳統和(he)悠久的(de)(de)歷史， 形成了(le)(le)極富(fu)地(di)域特(te)點(dian)的(de)(de)岫玉文化。 主要(yao)產品有人物、動物、花鳥、花卉(hui)、瓶(ping)素、旅游(you)、保健等(deng)七大系(xi)列(lie)一(yi)百(bai)多個品種。
岫(xiu)(xiu)巖玉(yu)雕興于清末民初，更盛于當代。岫(xiu)(xiu)巖玉(yu)雕工藝多受(shou)河北、北京(jing)藝人影響屬(shu)中國北方流派(pai)。長時期(qi)受(shou)到北方民族(zu)民間文化(hua)的(de)(de)滋潤，吸收了地方民間木(mu)刻、石(shi)雕、泥塑、刺繡、剪紙、影人、 彩繪藝術等(deng)方面的(de)(de)精髓(sui)，融合滲透(tou)，逐漸形成了具有濃厚地方特(te)點(dian)的(de)(de)藝術風格。以(yi)立體圓(yuan)雕、浮雕為(wei)主，輔以(yi)線刻、鏤、透(tou)雕等(deng)技(ji)法。
岫巖玉雕造(zao)型簡(jian)練古(gu)樸，打磨光滑，氣韻(yun)生(sheng)動(dong)傳神，素有(you)古(gu)遼河紅山文(wen)化遺風。如獲(huo)全國工藝美術百花獎(jiang)的(de)“華夏靈光岫玉塔熏(xun)”、“蟈(guo)蟈(guo)簍”等(deng)作品就是岫巖玉雕的(de)代表。
岫巖(yan)玉(yu)雕技(ji)法豐富，以(yi)素(su)活見長,柔環(huan)、活鏈為其典(dian)型工藝(yi)(yi)(yi)，難(nan)度之高，世人稱絕(jue)。岫巖(yan)玉(yu)雕的素(su)活工藝(yi)(yi)(yi)繼承了中國玉(yu)器(qi)傳(chuan)(chuan)統技(ji)法，做工以(yi)立(li)體圓雕及浮雕為主(zhu)，輔以(yi)線刻、鏤刻、透刻，并有勾花、勾散花、頂撞花等手(shou)法，尤擅用剜臟去縷(lv)、因材(cai)施藝(yi)(yi)(yi)、化瑕為瑜、廢(fei)料巧用、俏(qiao)色(se)巧用、螺紋組合等技(ji)法。岫巖(yan)玉(yu)雕藝(yi)(yi)(yi)術深得京派名師真傳(chuan)(chuan)，融南方工藝(yi)(yi)(yi)精華(hua)，獨具北(bei)方風格。
岫巖(yan)玉(yu)(yu)雕的(de)題材(cai)十分廣(guang)泛，表現的(de)內容豐富(fu)(fu)多彩，千姿百態(tai)，從(cong)自然到(dao)社會，從(cong)歷史(shi)到(dao)現實，從(cong)神(shen)話到(dao)生(sheng)活，林林總(zong)總(zong)，可謂無所不雕。岫巖(yan)玉(yu)(yu)雕藝(yi)(yi)術深(shen)得京派名師(shi)真傳，融(rong)南方工(gong)藝(yi)(yi)精華(hua)，獨具北方風格。岫巖(yan)玉(yu)(yu)雕繼承傳統(tong)(tong)，創新發展，源(yuan)于生(sheng)活，作品(pin)內涵豐富(fu)(fu)，具有深(shen)厚(hou)的(de)文化底蘊，鮮明的(de)生(sheng)活情(qing)趣和強烈的(de)時代精神(shen)。特(te)別是玉(yu)(yu)雕工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)造型生(sheng)動傳神(shen)，雕工(gong)細(xi)致圓潤(run)，能運(yun)用多種技法，因料(liao)施藝(yi)(yi)剜臟去綹，俏色巧用，化瑕(xia)為(wei)瑜。岫巖(yan)玉(yu)(yu)雕在造型上(shang)深(shen)厚(hou)古(gu)樸而又(you)不失典雅，嚴謹統(tong)(tong)一而又(you)極(ji)富(fu)(fu)變化，可謂形神(shen)兼備，極(ji)富(fu)(fu)生(sheng)氣(qi)。尤以(yi)仿商周(zhou)及(ji)秦漢(han)以(yi)前的(de)爐、瓶(ping)、熏等素活見長，是同行業中的(de)餃餃者，在規(gui)模(mo)上(shang)，既有氣(qi)勢恢宏、大到(dao)數噸甚至(zhi)數百噸的(de)大件(jian)，也有令(ling)人愛不釋(shi)手、小到(dao)寸許的(de)微型小件(jian)，無論大小精品(pin)，皆(jie)可令(ling)你(ni)嘆為(wei)觀止。
岫(xiu)巖玉(yu)(yu)雕產品可謂林林總總，應有盡有。就其用途而言(yan)，可分為祥瑞玉(yu)(yu)、用品玉(yu)(yu)、玩賞玉(yu)(yu)、觀(guan)瞻玉(yu)(yu)、保健(jian)玉(yu)(yu)、禮品玉(yu)(yu)。孔子說：“蓋天下(xia)堅潔精美之品無過于玉(yu)(yu)者(zhe)”，得(de)其一(yi)件(jian)足以陶性怡情(qing)，受益無窮 岫(xiu)巖玉(yu)(yu)雕傳統(tong)手工藝品主要有素活、人物、花鳥、動物、花卉五大(da)類。
岫(xiu)巖(yan)玉(yu)(yu)簡(jian)稱岫(xiu)玉(yu)(yu)，以產于遼寧岫(xiu)巖(yan)縣而(er)得名,為(wei)中國(guo)歷史上(shang)的名玉(yu)(yu)之一。
功效
現代科學(xue)測(ce)定，玉(yu)本身含有(you)多種人體需要的(de)(de)微量元素，如鋅(xin)、鐵、銅、錳、鎂、硒、鈷、鉻、鈦、鈣(gai)、鉀(jia)、鈉(na)等，我國古代的(de)(de)醫(yi)學(xue)經(jing)典(dian)《黃帝內經(jing)》、《唐本草》、《神農本草》、《本草綱目》中均稱(cheng)玉(yu)可(ke)(ke)安(an)魂魄、疏血脈、調心肺(fei)、明可(ke)(ke)目、柔筋(jin)強骨(gu)。
人面(mian)紋(wen)玉琮：用岫玉雕刻的新石器時代(dai)良渚(zhu)文化(hua)素活(huo)代(dai)表作品
獸面紋玉琮：新石器時代良(liang)渚文化素活代表作品
岫(xiu)玉(yu)塔薰----華夏靈光(guang)(guang)(guang)：“華夏靈光(guang)(guang)(guang)”岫(xiu)玉(yu)塔薰用料(liao)選(xuan)用晶瑩、透明、青(qing)翠、碧綠(lv)同(tong)一礦床完美的(de)特(te)級岫(xiu)玉(yu)料(liao)，通體(ti)色調(diao)光(guang)(guang)(guang)澤一致。該(gai)作(zuo)(zuo)(zuo)品運用自己設計制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)手(shou)提(ti)式軟軸(zhou)高速琢玉(yu)機和鉆(zhan)石粉(fen)鉆(zhan)頭，并應用螺旋子母組(zu)合新工(gong)藝。該(gai)作(zuo)(zuo)(zuo)品為岫(xiu)巖玉(yu)雕(diao)素活的(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)。1985年7月(yue)，在中(zhong)國(guo)第五屆工(gong)藝美術品百花獎評(ping)比中(zhong)獲最高獎金(jin)杯(bei)獎，并被評(ping)為國(guo)家珍品。
從歷史(shi)價值來(lai)說，它有5000多年的(de)歷史(shi)，它和(he)中(zhong)國玉的(de)歷史(shi)緊密相連，它體現于中(zhong)國玉的(de)傳統文化和(he)深(shen)厚內(nei)涵。它對玉雕人物、花(hua)鳥、動物、花(hua)卉(hui)的(de)發展(zhan)產生了巨大的(de)影響，有著本源和(he)基(ji)石的(de)作用。
玉雕藝(yi)術在岫巖流行甚廣，但仍然存在一些(xie)不可忽視的問題。
1、由(you)于傳(chuan)統素活工藝選料(liao)難(nan)、工藝復雜、延時(shi)費力、人們又多受商品(pin)經濟影響(xiang)，采取急功近利的做法因(yin)此傳(chuan)統素活工藝有趨向滅絕的危險。
2、老雕刻(ke)藝人逐年減少，有(you)影(ying)響的(de)中(zhong)青(qing)年雕刻(ke)人才不多，亟(ji)待加(jia)強培養。
3、計劃經(jing)濟向市場(chang)經(jing)濟轉(zhuan)型時期，素活(huo)因(yin)生產和銷售周期長，許多藝人不愿生產素活(huo)，也是玉雕素活(huo)工(gong)藝受到影響的一個重要因(yin)素。
1942年(nian)(nian)出生的(de)當代玉(yu)雕大師李洪才(cai)(cai)從藝四十余(yu)年(nian)(nian)，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出不少精品(pin)和絕(jue)活兒。1964年(nian)(nian)，他(ta)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)作(zuo)(zuo)(zuo)為遼寧工人的(de)禮(li)品(pin)獻(xian)給中(zhong)國共產黨(dang)中(zhong)央委員(yuan)會(hui)及毛澤東主席。他(ta)的(de)絕(jue)活兒玉(yu)雕《如(ru)意壺》可分別斟出兩種酒，涇渭分明；《九龍(long)寶亭》的(de)亭中(zhong)有玉(yu)龍(long)吐(tu)霧，玉(yu)珠懸于空(kong)中(zhong)，永不落下。1999年(nian)(nian)澳門(men)回歸之際，李洪才(cai)(cai)師徒設計制作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)玉(yu)雕作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)《九九月圓圖(tu)》作(zuo)(zuo)(zuo)為遼寧省政(zheng)府(fu)的(de)禮(li)品(pin)獻(xian)給澳門(men)特(te)別行政(zheng)區政(zheng)府(fu)，受到廣(guang)泛好評。
我心明亮 
