五千年(nian)前的紅山文化遺址中出土了用岫玉制作的玉龍、玉豬、人(ren)面紋玉綜、獸面紋玉琮(cong)等“素活(huo)”工藝品，說明(ming)那里的玉雕工藝起步極早。在(zai)距今約4500年(nian)的岫巖北溝(gou)文化遺址發掘出一大批(pi)古玉器(qi)，證明(ming)岫巖先民已(yi)掌握(wo)較高(gao)的琢玉技術。
新中國成立后(hou)，岫(xiu)巖玉進入(ru)興旺發達階段，岫(xiu)巖成為世(shi)界一流的產玉大縣。
據考(kao)古發現，從新石器時(shi)期(qi)(qi)到明清時(shi)期(qi)(qi)，歷代(dai)出土的(de)文物中，都有用(yong)岫巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)琢(zhuo)的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器。如新石器時(shi)期(qi)(qi)的(de)《有孔玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)斧》、夏商周時(shi)期(qi)(qi)的(de)《鳥獸(shou)(shou)紋玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觥》、《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)跪人》、戰國時(shi)期(qi)(qi)的(de)《獸(shou)(shou)形玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)佩》、秦漢時(shi)期(qi)(qi)的(de)《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)辟邪》、東晉時(shi)期(qi)(qi)的(de)《龍(long)頭(tou)龜鈕玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)印》、南北朝時(shi)期(qi)(qi)的(de)《獸(shou)(shou)形玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鎮》、唐宋時(shi)期(qi)(qi)的(de)《獸(shou)(shou)首形玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)杯》、元(yuan)代(dai)的(de)《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)貫耳(er)蓋瓶》、明代(dai)的(de)《龍(long)頭(tou)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)杯》、清朝的(de)《哪吒玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仙(xian)》等。這些古玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器經專家化驗，原料都是岫巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。1968年在河北滿城陵山漢墓中出土的(de)“金縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)”，經化驗確認2498片(pian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)大部分是用(yong)岫巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)制而成。
北京博物院所珍藏的(de)(de)屬(shu)夏家店文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)兩件(jian)出(chu)土玉(yu)(yu)器(qi)《碧(bi)玉(yu)(yu)螭佩》和《青玉(yu)(yu)鳥獸紋柄形器(qi)》，經(jing)(jing)化(hua)(hua)驗(yan)鑒(jian)定，均是(shi)(shi)岫巖(yan)玉(yu)(yu)雕(diao)制(zhi)而(er)成(cheng)(cheng)(cheng)。在(zai)距今(jin)8000年的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)北方最早的(de)(de)人類村(cun)(cun)落遺址查海中(zhong)(zhong)出(chu)土的(de)(de)玉(yu)(yu)塊(kuai)、玉(yu)(yu)匕等(deng)近百件(jian)玉(yu)(yu)器(qi)，經(jing)(jing)化(hua)(hua)驗(yan)鑒(jian)定，也是(shi)(shi)岫巖(yan)玉(yu)(yu)琢成(cheng)(cheng)(cheng)。這些(xie)玉(yu)(yu)器(qi)，不(bu)僅(jin)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)，就是(shi)(shi)在(zai)世界也是(shi)(shi)最早的(de)(de)玉(yu)(yu)器(qi)，被譽為“天下第(di)一(yi)玉(yu)(yu)”。出(chu)土于(yu)遼寧建平縣的(de)(de)“玉(yu)(yu)豬龍(long)”和出(chu)土于(yu)內蒙古翁牛(niu)特旗三星他拉村(cun)(cun)的(de)(de)“玉(yu)(yu)鉤龍(long)”，都(dou)是(shi)(shi)新石器(qi)時(shi)代紅山文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)產物，經(jing)(jing)化(hua)(hua)驗(yan)鑒(jian)定，也是(shi)(shi)岫巖(yan)玉(yu)(yu)雕(diao)刻而(er)成(cheng)(cheng)(cheng)。遠在(zai)江(jiang)蘇、浙江(jiang)一(yi)帶出(chu)土的(de)(de)新石器(qi)時(shi)代良(liang)渚文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)玉(yu)(yu)器(qi)中(zhong)(zhong)，經(jing)(jing)鑒(jian)定有(you)岫巖(yan)玉(yu)(yu)。安陽殷墟(xu)婦好墓中(zhong)(zhong)出(chu)土的(de)(de)700余件(jian)玉(yu)(yu)器(qi)，經(jing)(jing)鑒(jian)定，有(you)40多件(jian)是(shi)(shi)用岫玉(yu)(yu)雕(diao)制(zhi)而(er)成(cheng)(cheng)(cheng)。據傳(chuan)，清朝(chao)皇(huang)太(tai)極刻有(you)“皇(huang)帝奉天之玉(yu)(yu)”的(de)(de)傳(chuan)國(guo)玉(yu)(yu)璽(xi)、乾(qian)隆皇(huang)帝刻有(you)“國(guo)朝(chao)傳(chuan)寶記”的(de)(de)玉(yu)(yu)璽(xi)，都(dou)是(shi)(shi)用岫巖(yan)玉(yu)(yu)雕(diao)制(zhi)而(er)成(cheng)(cheng)(cheng)。
《毛傳(chuan)(chuan)》（《毛詩故訓傳(chuan)(chuan)》）有(you)“瑩(ying)，美石(shi)(shi)也”的(de)(de)(de)記(ji)載。漢初《爾(er)雅(ya)·釋器(qi)》載有(you)“東(dong)方(fang)之(zhi)美者，有(you)醫(yi)無(wu)(wu)（巫）閭之(zhi)琪(qi)焉”。普(pu)郭璞(pu)對其注釋為(wei)(wei)：“醫(yi)無(wu)(wu)閭，山名，今在遼(liao)東(dong)。琪(qi)，玉(yu)(yu)屬。”上述“瑩(ying)”有(you)可能是(shi)岫巖的(de)(de)(de)古稱(cheng)(cheng)，或由“岫巖”的(de)(de)(de)同(tong)音轉換而來，或以地(di)名稱(cheng)(cheng)玉(yu)(yu)石(shi)(shi)，故說(shuo)“瑩(ying)，美石(shi)(shi)也”。即然“醫(yi)無(wu)(wu)閭”為(wei)(wei)遼(liao)東(dong)山名，“琪(qi)”又為(wei)(wei)“玉(yu)(yu)屬”，無(wu)(wu)疑(yi)作為(wei)(wei)“東(dong)方(fang)之(zhi)美者”的(de)(de)(de)“琪(qi)”就是(shi)遼(liao)東(dong)玉(yu)(yu)石(shi)(shi)“瑩(ying)”了(le)。
岫(xiu)巖近(jin)古玉(yu)(yu)器生產(chan)初(chu)起于(yu)清乾(qian)隆年間，漸興于(yu)道(dao)光咸(xian)豐時(shi)期。清末民(min)初(chu)，岫(xiu)巖地區形成了(le)(le)有(you)三百多人(ren)從(cong)業的(de)玉(yu)(yu)石街，出(chu)現了(le)(le)以江保堂(tang)為(wei)首(shou)的(de)玉(yu)(yu)雕(diao)“八大匠”和(he)以李(li)(li)得純為(wei)代表的(de)“素(su)活(huo)(huo)二李(li)(li)”。當(dang)時(shi)玉(yu)(yu)雕(diao)有(you)人(ren)物、花鳥、動物、花卉、素(su)活(huo)(huo)等五(wu)大類產(chan)品，特別是素(su)活(huo)(huo)工藝達到了(le)(le)較高的(de)水平。20世紀(ji)50年代至(zhi)80年代末，素(su)活(huo)(huo)工藝又有(you)了(le)(le)進一步的(de)發(fa)展，其代表作品岫(xiu)玉(yu)(yu)塔薰(xun)《華夏靈光》高3.15米，是迄今中(zhong)國(guo)玉(yu)(yu)雕(diao)史(shi)上最大的(de)一件瓶素(su)工藝品，在全國(guo)百花獎(jiang)評比中(zhong)獲“金杯獎(jiang)”，并被定為(wei)國(guo)家珍(zhen)品,藏于(yu)人(ren)民(min)大會堂(tang)。
岫(xiu)巖(yan)玉，簡稱岫(xiu)玉，以產(chan)于遼寧岫(xiu)巖(yan)縣而得名(ming),為中(zhong)國歷史上的名(ming)玉之一。岫(xiu)巖(yan)玉雕是以遼寧省岫(xiu)巖(yan)地區(qu)為中(zhong)心而發(fa)展(zhan)起(qi)來(lai)的一項民間玉石雕刻(ke)工藝。
特有的自然環境和復雜(za)的地(di)質(zhi)構造(zao)，孕育(yu)了(le)豐饒的玉石資(zi)源(yuan)和其他資(zi)源(yuan)，勤(qin)勞智(zhi)慧的人民，創(chuang)造(zao)了(le)以玉雕為(wei)代表的美(mei)妙藝(yi)術，古老的傳統和悠久的歷史，形成(cheng)了(le)極(ji)富(fu)地(di)域特點的岫(xiu)玉文化。
岫(xiu)巖(yan)玉(yu)雕興于清(qing)末(mo)民(min)初，更盛于當(dang)代，屬中國(guo)北(bei)方(fang)流派。長(chang)時期受到北(bei)方(fang)民(min)族(zu)民(min)間文化的(de)滋(zi)潤(run)，吸(xi)收了(le)地(di)方(fang)民(min)間木刻、石雕、泥塑、刺繡、剪(jian)紙、影人、彩繪藝術(shu)等方(fang)面的(de)精髓，融(rong)合(he)滲透(tou)，逐漸形成(cheng)了(le)具有濃厚地(di)方(fang)特(te)點的(de)藝術(shu)風格。岫(xiu)巖(yan)玉(yu)雕的(de)"華夏靈光岫(xiu)玉(yu)塔熏(xun)"、"蟈(guo)蟈(guo)簍(lou)"等代表(biao)作品，曾獲全國(guo)工藝美術(shu)百(bai)花獎。
岫巖玉，簡稱(cheng)岫玉，以產于遼寧岫巖縣而得名，為中(zhong)國歷史上的名玉之一。岫巖玉雕興于清末(mo)民初(chu)，更盛(sheng)于當代，屬中(zhong)國北方(fang)流(liu)派。以立體(ti)圓(yuan)雕、浮(fu)雕為主，輔以線刻(ke)、鏤(lou)、透雕等技法，逐漸形(xing)成了(le)具有濃厚地(di)方(fang)特點的藝術風格(ge)。
特有的(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境(jing)和復雜的(de)(de)(de)(de)地質(zhi)構造，孕(yun)育了豐饒的(de)(de)(de)(de)玉石資源和其他資源，勤勞智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)人民，創造了以玉雕為代表的(de)(de)(de)(de)美妙藝術，古(gu)老的(de)(de)(de)(de)傳統和悠久的(de)(de)(de)(de)歷史， 形成了極富地域特點的(de)(de)(de)(de)岫玉文(wen)化。 主要產品(pin)有人物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、花鳥、花卉、瓶素、旅游、保健等七大系(xi)列一百多個品(pin)種。
岫巖玉雕(diao)興于(yu)清末(mo)民(min)初，更盛(sheng)于(yu)當(dang)代。岫巖玉雕(diao)工藝多受河北(bei)、北(bei)京藝人影(ying)響屬中國北(bei)方(fang)(fang)流派。長(chang)時期受到北(bei)方(fang)(fang)民(min)族民(min)間文化的(de)滋潤，吸收了地方(fang)(fang)民(min)間木刻、石雕(diao)、泥塑、刺繡、剪紙、影(ying)人、 彩(cai)繪藝術等方(fang)(fang)面(mian)的(de)精髓，融合滲透，逐漸形成了具有濃厚地方(fang)(fang)特點的(de)藝術風格。以立體圓雕(diao)、浮雕(diao)為主，輔以線(xian)刻、鏤、透雕(diao)等技法。
岫(xiu)巖玉(yu)雕造型簡練古(gu)樸(pu)，打磨光滑(hua)，氣韻生動(dong)傳神，素(su)有古(gu)遼河紅(hong)山文化(hua)遺風。如獲全國工藝美術百(bai)花(hua)獎的“華(hua)夏靈光岫(xiu)玉(yu)塔熏”、“蟈蟈簍”等作品就是岫(xiu)巖玉(yu)雕的代表。
岫(xiu)巖玉(yu)雕技法豐(feng)富，以素活(huo)見(jian)長,柔環、活(huo)鏈(lian)為其典型工(gong)藝(yi)，難度之高(gao)，世人稱絕。岫(xiu)巖玉(yu)雕的素活(huo)工(gong)藝(yi)繼承(cheng)了中(zhong)國玉(yu)器(qi)傳(chuan)統技法，做工(gong)以立(li)體圓(yuan)雕及浮(fu)雕為主，輔以線刻、鏤刻、透(tou)刻，并有勾花、勾散(san)花、頂撞花等手法，尤擅用剜臟(zang)去縷、因材施藝(yi)、化(hua)瑕為瑜(yu)、廢(fei)料(liao)巧用、俏色巧用、螺紋組合等技法。岫(xiu)巖玉(yu)雕藝(yi)術深(shen)得京派名師真傳(chuan)，融(rong)南方(fang)工(gong)藝(yi)精華(hua)，獨具北方(fang)風格(ge)。
岫(xiu)巖(yan)玉雕(diao)的題材十(shi)分廣泛，表現的內容豐(feng)富多(duo)彩(cai)，千姿百態，從自然到(dao)(dao)社(she)會(hui)，從歷史(shi)到(dao)(dao)現實，從神(shen)(shen)話到(dao)(dao)生(sheng)活(huo)，林林總總，可(ke)謂(wei)無所不雕(diao)。岫(xiu)巖(yan)玉雕(diao)藝術深(shen)得京派名師真傳，融南方工藝精華，獨具(ju)北方風格(ge)。岫(xiu)巖(yan)玉雕(diao)繼承傳統，創新發展，源于生(sheng)活(huo)，作品(pin)(pin)內涵豐(feng)富，具(ju)有(you)(you)深(shen)厚(hou)的文化(hua)底(di)蘊，鮮明的生(sheng)活(huo)情趣和強烈(lie)的時代精神(shen)(shen)。特(te)別(bie)是(shi)玉雕(diao)工藝品(pin)(pin)造型(xing)(xing)生(sheng)動傳神(shen)(shen)，雕(diao)工細致圓潤，能運(yun)用(yong)多(duo)種技法，因料施(shi)藝剜臟(zang)去綹，俏(qiao)色(se)巧用(yong)，化(hua)瑕為瑜。岫(xiu)巖(yan)玉雕(diao)在造型(xing)(xing)上(shang)深(shen)厚(hou)古樸而(er)又(you)不失典雅，嚴謹統一而(er)又(you)極富變化(hua)，可(ke)謂(wei)形神(shen)(shen)兼(jian)備，極富生(sheng)氣(qi)。尤以仿(fang)商周及秦漢以前(qian)的爐、瓶、熏(xun)等素活(huo)見長，是(shi)同行(xing)業中(zhong)的餃餃者，在規模上(shang)，既有(you)(you)氣(qi)勢(shi)恢宏、大到(dao)(dao)數噸(dun)甚至數百噸(dun)的大件，也有(you)(you)令(ling)(ling)人愛不釋手(shou)、小到(dao)(dao)寸許的微型(xing)(xing)小件，無論大小精品(pin)(pin)，皆(jie)可(ke)令(ling)(ling)你嘆為觀(guan)止。
岫(xiu)巖(yan)玉(yu)雕產品(pin)可(ke)(ke)謂林(lin)林(lin)總總，應有(you)盡有(you)。就(jiu)其(qi)用途而言，可(ke)(ke)分為祥瑞玉(yu)、用品(pin)玉(yu)、玩(wan)賞玉(yu)、觀瞻玉(yu)、保健玉(yu)、禮品(pin)玉(yu)。孔子說(shuo)：“蓋天下堅潔精美之品(pin)無過(guo)于玉(yu)者”，得(de)其(qi)一件足以陶(tao)性怡情，受益無窮 岫(xiu)巖(yan)玉(yu)雕傳統(tong)手工藝(yi)品(pin)主要有(you)素活、人物、花(hua)鳥、動物、花(hua)卉(hui)五大類。
岫(xiu)巖玉簡(jian)稱岫(xiu)玉，以產于遼寧岫(xiu)巖縣而得名,為中(zhong)國歷史上的名玉之一(yi)。
功效
現代科學(xue)測定(ding)，玉本身(shen)含有多種人體需要(yao)的微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、硒、鈷、鉻、鈦、鈣、鉀、鈉等(deng)，我國古代的醫學(xue)經典《黃帝內經》、《唐本草》、《神農本草》、《本草綱目》中均(jun)稱玉可安魂魄、疏(shu)血脈(mo)、調心肺(fei)、明(ming)可目、柔(rou)筋強骨。
人面紋(wen)玉琮：用岫玉雕刻(ke)的新石器時代良渚(zhu)文(wen)化(hua)素活代表作品
獸面(mian)紋玉琮：新石(shi)器時代良渚文化素活代表作品
岫玉(yu)塔薰(xun)----華(hua)夏(xia)靈光(guang)：“華(hua)夏(xia)靈光(guang)”岫玉(yu)塔薰(xun)用(yong)料選用(yong)晶瑩、透明、青翠、碧綠同一礦(kuang)床完美(mei)的(de)特級岫玉(yu)料，通(tong)體色調(diao)光(guang)澤(ze)一致(zhi)。該(gai)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)運用(yong)自(zi)己設計制作(zuo)(zuo)的(de)手提式軟(ruan)軸高(gao)速(su)琢玉(yu)機和鉆石粉鉆頭(tou)，并應用(yong)螺旋子母組合新(xin)工藝。該(gai)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)為岫巖(yan)玉(yu)雕素活的(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)。1985年7月(yue)，在中國第五屆工藝美(mei)術品(pin)(pin)百花獎(jiang)評比中獲最高(gao)獎(jiang)金(jin)杯獎(jiang)，并被評為國家珍品(pin)(pin)。
從歷(li)史價值來說，它有(you)5000多(duo)年的(de)(de)歷(li)史，它和(he)中國玉(yu)的(de)(de)歷(li)史緊密相連，它體現于中國玉(yu)的(de)(de)傳統文化(hua)和(he)深(shen)厚內涵(han)。它對玉(yu)雕人(ren)物、花鳥、動物、花卉(hui)的(de)(de)發展(zhan)產生了(le)巨大的(de)(de)影響，有(you)著本源和(he)基石的(de)(de)作用。
玉雕藝術(shu)在岫巖流行(xing)甚廣，但仍然存在一些不可忽視的(de)問題。
1、由于傳(chuan)統素(su)活(huo)工藝選料難、工藝復雜、延時費力、人們又多受商(shang)品經(jing)濟影響(xiang)，采取急功(gong)近利的做法因此傳(chuan)統素(su)活(huo)工藝有(you)趨向(xiang)滅絕(jue)的危險。
2、老雕(diao)刻(ke)藝人(ren)逐年(nian)減(jian)少，有(you)影響的中青年(nian)雕(diao)刻(ke)人(ren)才不多，亟待加強培(pei)養。
3、計劃經濟(ji)(ji)向市場經濟(ji)(ji)轉型時期，素活(huo)(huo)因(yin)生產和(he)銷售周期長，許(xu)多(duo)藝人不愿生產素活(huo)(huo)，也是玉雕(diao)素活(huo)(huo)工藝受到(dao)影響(xiang)的一個(ge)重要因(yin)素。
1942年(nian)出(chu)(chu)生(sheng)的(de)當代(dai)玉(yu)雕大師(shi)李(li)洪才(cai)從(cong)藝(yi)四十余年(nian)，創作(zuo)出(chu)(chu)不(bu)少精品(pin)和絕活(huo)兒。1964年(nian)，他的(de)作(zuo)品(pin)作(zuo)為遼寧(ning)工(gong)人的(de)禮(li)品(pin)獻(xian)給(gei)中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)中(zhong)(zhong)央委員會(hui)及毛澤(ze)東主(zhu)席。他的(de)絕活(huo)兒玉(yu)雕《如(ru)意(yi)壺》可分別(bie)斟出(chu)(chu)兩(liang)種酒，涇渭分明；《九龍寶亭》的(de)亭中(zhong)(zhong)有(you)玉(yu)龍吐霧(wu)，玉(yu)珠(zhu)懸于空中(zhong)(zhong)，永不(bu)落下。1999年(nian)澳門(men)回歸之際，李(li)洪才(cai)師(shi)徒設計制作(zuo)的(de)玉(yu)雕作(zuo)品(pin)《九九月圓圖》作(zuo)為遼寧(ning)省政(zheng)府的(de)禮(li)品(pin)獻(xian)給(gei)澳門(men)特別(bie)行政(zheng)區(qu)政(zheng)府，受(shou)到廣泛好評(ping)。
我心明亮 
