五千年(nian)前的(de)紅山文化(hua)(hua)遺(yi)址中出土了用岫(xiu)玉(yu)制作的(de)玉(yu)龍、玉(yu)豬、人面紋(wen)玉(yu)綜、獸面紋(wen)玉(yu)琮等“素(su)活(huo)”工(gong)藝品，說(shuo)明那里的(de)玉(yu)雕工(gong)藝起步極早(zao)。在距今約4500年(nian)的(de)岫(xiu)巖北(bei)溝文化(hua)(hua)遺(yi)址發掘出一大批(pi)古玉(yu)器(qi)，證明岫(xiu)巖先民已掌握較高的(de)琢玉(yu)技術(shu)。
新中國成(cheng)立(li)后，岫巖(yan)(yan)玉(yu)進入興旺發達階段(duan)，岫巖(yan)(yan)成(cheng)為世(shi)界一流的產玉(yu)大(da)縣。
據考(kao)古發現，從新石器(qi)時(shi)期(qi)到明清時(shi)期(qi)，歷代(dai)出(chu)土的(de)文(wen)物(wu)中，都(dou)有用岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕琢的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)。如(ru)新石器(qi)時(shi)期(qi)的(de)《有孔玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)斧(fu)》、夏商周時(shi)期(qi)的(de)《鳥(niao)獸(shou)(shou)紋玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觥(gong)》、《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)跪人》、戰國(guo)時(shi)期(qi)的(de)《獸(shou)(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)佩》、秦漢時(shi)期(qi)的(de)《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)辟邪》、東晉(jin)時(shi)期(qi)的(de)《龍頭龜鈕玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)印》、南北朝(chao)時(shi)期(qi)的(de)《獸(shou)(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鎮》、唐(tang)宋時(shi)期(qi)的(de)《獸(shou)(shou)首形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)杯》、元代(dai)的(de)《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)貫耳蓋瓶》、明代(dai)的(de)《龍頭玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)杯》、清朝(chao)的(de)《哪吒玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仙》等。這些古玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)經專家化驗(yan)，原料都(dou)是岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。1968年在河北滿城陵山漢墓中出(chu)土的(de)“金縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣”，經化驗(yan)確認2498片玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片大部分是用岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕制而成。
北京(jing)博物院(yuan)所珍藏的(de)屬夏家(jia)店文化(hua)(hua)的(de)兩(liang)件(jian)出(chu)土(tu)(tu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)《碧玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)螭(chi)佩(pei)》和(he)《青玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鳥獸(shou)紋(wen)柄(bing)形器(qi)(qi)》，經化(hua)(hua)驗鑒定(ding)，均是(shi)(shi)岫(xiu)巖(yan)(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕制(zhi)(zhi)(zhi)而(er)成。在距(ju)今8000年的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國北方最早的(de)人類村落遺址查海中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)(tu)的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)塊(kuai)、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)匕等近(jin)百件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)，經化(hua)(hua)驗鑒定(ding)，也(ye)是(shi)(shi)岫(xiu)巖(yan)(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)琢(zhuo)成。這些玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)，不(bu)僅在中(zhong)(zhong)(zhong)國，就(jiu)是(shi)(shi)在世界(jie)也(ye)是(shi)(shi)最早的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)，被(bei)譽(yu)為“天下第(di)一(yi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”。出(chu)土(tu)(tu)于遼寧建平(ping)縣的(de)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍(long)”和(he)出(chu)土(tu)(tu)于內(nei)蒙古翁(weng)牛特(te)旗三星他(ta)拉村的(de)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鉤龍(long)”，都是(shi)(shi)新石(shi)器(qi)(qi)時(shi)代紅山(shan)文化(hua)(hua)的(de)產物，經化(hua)(hua)驗鑒定(ding)，也(ye)是(shi)(shi)岫(xiu)巖(yan)(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕刻(ke)而(er)成。遠在江(jiang)蘇、浙江(jiang)一(yi)帶出(chu)土(tu)(tu)的(de)新石(shi)器(qi)(qi)時(shi)代良(liang)渚(zhu)文化(hua)(hua)的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)，經鑒定(ding)有(you)岫(xiu)巖(yan)(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。安陽殷墟婦好(hao)墓中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)(tu)的(de)700余件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)，經鑒定(ding)，有(you)40多(duo)件(jian)是(shi)(shi)用岫(xiu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕制(zhi)(zhi)(zhi)而(er)成。據傳，清朝皇太極刻(ke)有(you)“皇帝奉天之玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)傳國玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璽、乾隆皇帝刻(ke)有(you)“國朝傳寶記”的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璽，都是(shi)(shi)用岫(xiu)巖(yan)(yan)(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕制(zhi)(zhi)(zhi)而(er)成。
《毛(mao)傳(chuan)(chuan)》（《毛(mao)詩故訓傳(chuan)(chuan)》）有(you)“瑩，美石(shi)也”的記載。漢初《爾雅·釋器》載有(you)“東(dong)(dong)(dong)方之美者，有(you)醫無(wu)（巫(wu)）閭之琪(qi)焉”。普郭(guo)璞對其注釋為(wei)：“醫無(wu)閭，山名(ming)，今在(zai)遼東(dong)(dong)(dong)。琪(qi)，玉(yu)屬(shu)。”上(shang)述“瑩”有(you)可能(neng)是岫(xiu)巖的古稱(cheng)，或(huo)由“岫(xiu)巖”的同音轉換(huan)而(er)來，或(huo)以(yi)地名(ming)稱(cheng)玉(yu)石(shi)，故說“瑩，美石(shi)也”。即然“醫無(wu)閭”為(wei)遼東(dong)(dong)(dong)山名(ming)，“琪(qi)”又(you)為(wei)“玉(yu)屬(shu)”，無(wu)疑作為(wei)“東(dong)(dong)(dong)方之美者”的“琪(qi)”就是遼東(dong)(dong)(dong)玉(yu)石(shi)“瑩”了。
岫(xiu)巖近古玉(yu)(yu)器(qi)生產初起(qi)于清(qing)乾(qian)隆年(nian)間，漸(jian)興(xing)于道光咸豐時(shi)期。清(qing)末民(min)初，岫(xiu)巖地(di)區形(xing)成了(le)有(you)三百(bai)多人從業(ye)的玉(yu)(yu)石街，出現了(le)以(yi)(yi)江(jiang)保堂為(wei)首(shou)的玉(yu)(yu)雕“八大(da)匠(jiang)”和以(yi)(yi)李(li)得純為(wei)代(dai)(dai)表的“素(su)活二(er)李(li)”。當(dang)時(shi)玉(yu)(yu)雕有(you)人物、花(hua)鳥(niao)、動物、花(hua)卉、素(su)活等五大(da)類產品，特別是(shi)素(su)活工藝達到(dao)了(le)較高的水平。20世紀50年(nian)代(dai)(dai)至(zhi)80年(nian)代(dai)(dai)末，素(su)活工藝又有(you)了(le)進(jin)一步的發展，其代(dai)(dai)表作(zuo)品岫(xiu)玉(yu)(yu)塔(ta)薰《華夏靈光》高3.15米(mi)，是(shi)迄今(jin)中(zhong)國(guo)玉(yu)(yu)雕史上(shang)最(zui)大(da)的一件(jian)瓶素(su)工藝品，在全(quan)國(guo)百(bai)花(hua)獎(jiang)評(ping)比中(zhong)獲“金杯獎(jiang)”，并被定為(wei)國(guo)家珍品,藏(zang)于人民(min)大(da)會堂。
岫(xiu)(xiu)巖玉，簡稱岫(xiu)(xiu)玉，以產于遼寧岫(xiu)(xiu)巖縣而(er)得名(ming),為中(zhong)國歷史上的(de)名(ming)玉之一。岫(xiu)(xiu)巖玉雕是以遼寧省岫(xiu)(xiu)巖地區為中(zhong)心而(er)發展起來(lai)的(de)一項(xiang)民間玉石雕刻(ke)工藝。
特有(you)的自然(ran)環境和復(fu)雜的地質構造，孕育了豐饒的玉石資源和其他(ta)資源，勤(qin)勞智慧的人民，創造了以玉雕為代表(biao)的美妙藝術，古老的傳統和悠久(jiu)的歷史，形成了極富地域特點(dian)的岫玉文化(hua)。
岫巖(yan)玉(yu)雕興(xing)于(yu)清末民初，更(geng)盛于(yu)當代(dai)，屬中國北(bei)(bei)方(fang)流派。長時期受到北(bei)(bei)方(fang)民族民間文化的(de)(de)(de)滋潤，吸收了地方(fang)民間木刻、石雕、泥塑、刺(ci)繡、剪紙、影(ying)人、彩繪藝(yi)術等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)精髓，融合滲透，逐漸形成了具有濃厚地方(fang)特(te)點的(de)(de)(de)藝(yi)術風格。岫巖(yan)玉(yu)雕的(de)(de)(de)"華夏(xia)靈(ling)光岫玉(yu)塔熏(xun)"、"蟈蟈簍"等代(dai)表(biao)作品(pin)，曾獲(huo)全國工藝(yi)美術百花獎(jiang)。
岫巖玉(yu)，簡稱(cheng)岫玉(yu)，以產于遼寧岫巖縣而得名(ming)，為(wei)(wei)中(zhong)國歷史上的名(ming)玉(yu)之一。岫巖玉(yu)雕(diao)(diao)興于清末民初，更(geng)盛于當代，屬中(zhong)國北方流派(pai)。以立體圓雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)為(wei)(wei)主，輔(fu)以線刻、鏤、透雕(diao)(diao)等技(ji)法，逐漸形(xing)成(cheng)了具有濃(nong)厚地方特(te)點的藝術風格。
特有的(de)(de)自然環境(jing)和(he)復雜(za)的(de)(de)地質構造，孕育了(le)豐饒的(de)(de)玉石資源和(he)其他資源，勤勞智慧的(de)(de)人民，創造了(le)以(yi)玉雕為代表的(de)(de)美妙藝術，古(gu)老的(de)(de)傳統和(he)悠久的(de)(de)歷史(shi)， 形成了(le)極(ji)富地域特點的(de)(de)岫玉文化。 主要產品有人物、動物、花(hua)鳥、花(hua)卉、瓶素、旅游、保健等(deng)七大系列一(yi)百多(duo)個品種(zhong)。
岫巖玉(yu)雕(diao)(diao)興于清(qing)末民初，更盛于當代。岫巖玉(yu)雕(diao)(diao)工(gong)藝多受河北(bei)、北(bei)京(jing)藝人影(ying)響屬中(zhong)國北(bei)方(fang)(fang)(fang)流派。長時(shi)期受到北(bei)方(fang)(fang)(fang)民族(zu)民間(jian)文(wen)化的(de)滋潤，吸收了(le)地(di)方(fang)(fang)(fang)民間(jian)木刻(ke)、石雕(diao)(diao)、泥(ni)塑、刺繡(xiu)、剪紙、影(ying)人、 彩繪藝術等方(fang)(fang)(fang)面的(de)精髓，融合滲透(tou)，逐漸形成了(le)具有(you)濃厚地(di)方(fang)(fang)(fang)特點的(de)藝術風格。以(yi)立體圓雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)為主，輔以(yi)線刻(ke)、鏤、透(tou)雕(diao)(diao)等技法。
岫巖玉雕造(zao)型簡(jian)練古(gu)樸，打磨光滑，氣韻生(sheng)動傳(chuan)神，素有(you)古(gu)遼河紅山文化遺(yi)風(feng)。如獲全(quan)國工藝美(mei)術百花(hua)獎的“華夏靈光岫玉塔(ta)熏”、“蟈蟈簍(lou)”等(deng)作品就是(shi)岫巖玉雕的代表。
岫巖玉(yu)雕(diao)(diao)(diao)技法(fa)(fa)豐富，以素活見長,柔環(huan)、活鏈為(wei)其典型工(gong)藝(yi)，難度之高，世人稱(cheng)絕。岫巖玉(yu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)素活工(gong)藝(yi)繼承了中國玉(yu)器傳(chuan)統技法(fa)(fa)，做工(gong)以立(li)體圓雕(diao)(diao)(diao)及浮雕(diao)(diao)(diao)為(wei)主，輔以線刻、鏤刻、透刻，并有勾花(hua)、勾散花(hua)、頂撞(zhuang)花(hua)等手(shou)法(fa)(fa)，尤(you)擅(shan)用(yong)(yong)剜(wan)臟去縷、因(yin)材施藝(yi)、化瑕(xia)為(wei)瑜、廢料巧用(yong)(yong)、俏色巧用(yong)(yong)、螺(luo)紋組合等技法(fa)(fa)。岫巖玉(yu)雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)術深得京派名師真傳(chuan)，融南(nan)方工(gong)藝(yi)精華，獨具(ju)北方風(feng)格(ge)。
岫(xiu)巖(yan)玉(yu)(yu)雕的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材十分廣(guang)泛，表現的(de)(de)(de)(de)(de)內容豐富(fu)(fu)(fu)多(duo)彩(cai)，千姿百態，從自然到(dao)社會，從歷史到(dao)現實(shi)，從神(shen)話(hua)到(dao)生(sheng)活，林(lin)林(lin)總總，可謂(wei)無所不雕。岫(xiu)巖(yan)玉(yu)(yu)雕藝(yi)術深得京派名師真傳(chuan)(chuan)，融南方工(gong)藝(yi)精(jing)華(hua)，獨(du)具(ju)北方風格。岫(xiu)巖(yan)玉(yu)(yu)雕繼承傳(chuan)(chuan)統(tong)，創新發展，源(yuan)于生(sheng)活，作品(pin)內涵豐富(fu)(fu)(fu)，具(ju)有深厚的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)底蘊，鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活情趣和強烈的(de)(de)(de)(de)(de)時代精(jing)神(shen)。特別是(shi)玉(yu)(yu)雕工(gong)藝(yi)品(pin)造型生(sheng)動傳(chuan)(chuan)神(shen)，雕工(gong)細致圓潤，能(neng)運用(yong)多(duo)種(zhong)技(ji)法(fa)，因料(liao)施藝(yi)剜(wan)臟去(qu)綹，俏(qiao)色巧用(yong)，化(hua)瑕為瑜。岫(xiu)巖(yan)玉(yu)(yu)雕在(zai)造型上深厚古樸而又不失典雅，嚴謹統(tong)一而又極富(fu)(fu)(fu)變化(hua)，可謂(wei)形神(shen)兼備，極富(fu)(fu)(fu)生(sheng)氣。尤(you)以仿商周及秦漢以前的(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)、瓶、熏等素活見長，是(shi)同行業(ye)中的(de)(de)(de)(de)(de)餃(jiao)餃(jiao)者，在(zai)規(gui)模(mo)上，既有氣勢恢宏、大(da)到(dao)數噸(dun)甚至數百噸(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)件，也有令人愛(ai)不釋手、小到(dao)寸許的(de)(de)(de)(de)(de)微型小件，無論(lun)大(da)小精(jing)品(pin)，皆(jie)可令你嘆為觀(guan)止。
岫巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕產品可(ke)(ke)謂林(lin)林(lin)總總，應有盡有。就其用途而(er)言(yan)，可(ke)(ke)分為祥瑞玉(yu)(yu)(yu)(yu)、用品玉(yu)(yu)(yu)(yu)、玩賞玉(yu)(yu)(yu)(yu)、觀瞻玉(yu)(yu)(yu)(yu)、保健玉(yu)(yu)(yu)(yu)、禮品玉(yu)(yu)(yu)(yu)。孔子說：“蓋(gai)天(tian)下(xia)堅潔精美(mei)之品無(wu)過于玉(yu)(yu)(yu)(yu)者”，得其一件足以陶性怡情，受益無(wu)窮 岫巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕傳統手工藝品主要有素(su)活、人物、花(hua)鳥、動物、花(hua)卉五大(da)類。
岫(xiu)巖玉(yu)簡稱岫(xiu)玉(yu)，以產于(yu)遼寧岫(xiu)巖縣而得名,為中(zhong)國歷史上的名玉(yu)之一。
功效
現代科學(xue)測定，玉本身含有多種人體需要的(de)微量(liang)元(yuan)素，如鋅、鐵(tie)、銅、錳、鎂、硒(xi)、鈷、鉻、鈦、鈣、鉀、鈉等，我國古代的(de)醫學(xue)經典(dian)《黃帝內經》、《唐本草(cao)》、《神農本草(cao)》、《本草(cao)綱目》中(zhong)均稱玉可安魂魄(po)、疏血脈、調心肺、明可目、柔筋強骨。
人面(mian)紋玉(yu)琮(cong)：用岫(xiu)玉(yu)雕刻的新石器時代良渚(zhu)文化素(su)活代表(biao)作品
獸面紋(wen)玉琮：新石器時代(dai)良渚文(wen)化(hua)素活代(dai)表作品
岫(xiu)(xiu)(xiu)玉(yu)塔薰(xun)----華(hua)夏靈(ling)(ling)光(guang)：“華(hua)夏靈(ling)(ling)光(guang)”岫(xiu)(xiu)(xiu)玉(yu)塔薰(xun)用(yong)料(liao)選(xuan)用(yong)晶瑩、透明、青翠、碧綠(lv)同一礦床完美的特級岫(xiu)(xiu)(xiu)玉(yu)料(liao)，通體色調光(guang)澤一致。該作品(pin)運用(yong)自己設(she)計制作的手提式(shi)軟軸高速琢玉(yu)機(ji)和(he)鉆石(shi)粉(fen)鉆頭，并應用(yong)螺旋(xuan)子母組合新工藝。該作品(pin)為岫(xiu)(xiu)(xiu)巖(yan)玉(yu)雕素活的代表作。1985年(nian)7月，在中國(guo)第(di)五屆工藝美術(shu)品(pin)百(bai)花獎(jiang)評(ping)比(bi)中獲最高獎(jiang)金杯獎(jiang)，并被評(ping)為國(guo)家珍品(pin)。
從歷史(shi)(shi)價值來說，它(ta)有5000多年的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)，它(ta)和(he)中(zhong)(zhong)國玉(yu)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)緊密相(xiang)連(lian)，它(ta)體現于(yu)中(zhong)(zhong)國玉(yu)的(de)(de)(de)傳統(tong)文化(hua)和(he)深厚(hou)內涵。它(ta)對玉(yu)雕(diao)人(ren)物、花鳥、動物、花卉的(de)(de)(de)發展(zhan)產生了巨大(da)的(de)(de)(de)影(ying)響，有著本源和(he)基石的(de)(de)(de)作用。
玉雕藝術在(zai)岫巖(yan)流(liu)行甚廣(guang)，但仍(reng)然存在(zai)一些(xie)不(bu)可忽視的問題(ti)。
1、由于傳(chuan)統素活工藝選料(liao)難(nan)、工藝復雜、延(yan)時費(fei)力、人們又多受商品經(jing)濟(ji)影響(xiang)，采取(qu)急功近利的(de)做法(fa)因此傳(chuan)統素活工藝有趨向滅絕的(de)危險。
2、老雕(diao)刻(ke)藝人(ren)(ren)逐年(nian)減少，有影響的中青年(nian)雕(diao)刻(ke)人(ren)(ren)才不多，亟待加強培養。
3、計劃經濟向市場經濟轉型時期，素活因生(sheng)產和(he)銷售周期長，許(xu)多(duo)藝人不(bu)愿生(sheng)產素活，也是玉雕(diao)素活工藝受到影(ying)響的一個重(zhong)要(yao)因素。
1942年(nian)出生的(de)(de)(de)當(dang)代玉雕(diao)大師(shi)李(li)洪才(cai)從藝四(si)十余年(nian)，創作(zuo)出不少精品(pin)和絕活兒(er)。1964年(nian)，他的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)作(zuo)為遼(liao)寧(ning)工(gong)人的(de)(de)(de)禮(li)品(pin)獻給(gei)中國共產黨中央委(wei)員會及(ji)毛澤東主席。他的(de)(de)(de)絕活兒(er)玉雕(diao)《如(ru)意(yi)壺》可(ke)分(fen)別斟出兩種(zhong)酒，涇渭分(fen)明(ming)；《九(jiu)龍寶亭》的(de)(de)(de)亭中有(you)玉龍吐霧，玉珠懸于空中，永不落下。1999年(nian)澳門回歸之際，李(li)洪才(cai)師(shi)徒設計制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)玉雕(diao)作(zuo)品(pin)《九(jiu)九(jiu)月(yue)圓圖》作(zuo)為遼(liao)寧(ning)省政府的(de)(de)(de)禮(li)品(pin)獻給(gei)澳門特別行(xing)政區政府，受到廣(guang)泛好評。
我心明亮 
