五千年前的紅山(shan)文(wen)化遺址(zhi)中出土了用岫(xiu)玉(yu)制作(zuo)的玉(yu)龍、玉(yu)豬、人(ren)面(mian)紋(wen)玉(yu)綜(zong)、獸面(mian)紋(wen)玉(yu)琮等“素活”工藝品，說(shuo)明(ming)那里(li)的玉(yu)雕工藝起步極早。在距今約4500年的岫(xiu)巖(yan)北溝(gou)文(wen)化遺址(zhi)發掘出一大批古玉(yu)器，證明(ming)岫(xiu)巖(yan)先民(min)已掌握較(jiao)高的琢玉(yu)技術。
新中國成立(li)后，岫巖玉進(jin)入興(xing)旺發達階段，岫巖成為世界一(yi)流的產玉大縣。
據考古發(fa)現，從新(xin)石器(qi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)到明清時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，歷(li)代(dai)出(chu)土的(de)(de)文物中，都有(you)(you)用(yong)岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)琢的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)。如(ru)新(xin)石器(qi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)《有(you)(you)孔玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)斧》、夏商周時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)《鳥獸(shou)(shou)紋玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觥》、《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)跪人》、戰國(guo)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)《獸(shou)(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)佩》、秦漢時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)辟邪》、東晉時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)《龍頭(tou)(tou)龜鈕玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)印(yin)》、南北朝時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)《獸(shou)(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鎮(zhen)》、唐宋時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)《獸(shou)(shou)首(shou)形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)杯》、元代(dai)的(de)(de)《玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)貫耳蓋瓶》、明代(dai)的(de)(de)《龍頭(tou)(tou)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)杯》、清朝的(de)(de)《哪吒玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仙》等。這些(xie)古玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)經(jing)(jing)專家化驗，原料都是岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。1968年在河北滿城陵山漢墓中出(chu)土的(de)(de)“金(jin)縷(lv)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣”，經(jing)(jing)化驗確(que)認(ren)2498片玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片大部分(fen)是用(yong)岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)制而成(cheng)。
北(bei)京博(bo)物(wu)院所珍(zhen)藏的(de)(de)(de)屬夏家店文化(hua)的(de)(de)(de)兩件(jian)出土(tu)(tu)(tu)(tu)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)《碧(bi)玉(yu)(yu)(yu)螭佩(pei)》和《青(qing)玉(yu)(yu)(yu)鳥(niao)獸紋(wen)柄(bing)形器(qi)(qi)(qi)》，經(jing)化(hua)驗鑒定(ding)，均是岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)雕制而成(cheng)。在距今(jin)8000年的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)北(bei)方最早的(de)(de)(de)人(ren)類村落遺址查海中出土(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)塊、玉(yu)(yu)(yu)匕等(deng)近百件(jian)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)，經(jing)化(hua)驗鑒定(ding)，也是岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)琢成(cheng)。這些玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)，不僅(jin)在中國(guo)(guo)，就是在世(shi)界也是最早的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)，被譽為“天(tian)下第(di)一玉(yu)(yu)(yu)”。出土(tu)(tu)(tu)(tu)于遼(liao)寧(ning)建(jian)平縣的(de)(de)(de)“玉(yu)(yu)(yu)豬龍”和出土(tu)(tu)(tu)(tu)于內(nei)蒙古翁(weng)牛特旗三星他(ta)拉村的(de)(de)(de)“玉(yu)(yu)(yu)鉤龍”，都(dou)是新石器(qi)(qi)(qi)時(shi)代紅山(shan)文化(hua)的(de)(de)(de)產物(wu)，經(jing)化(hua)驗鑒定(ding)，也是岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)雕刻(ke)而成(cheng)。遠在江蘇、浙江一帶出土(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)新石器(qi)(qi)(qi)時(shi)代良渚(zhu)文化(hua)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)中，經(jing)鑒定(ding)有(you)(you)岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)。安陽殷墟婦(fu)好墓中出土(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)700余件(jian)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)，經(jing)鑒定(ding)，有(you)(you)40多件(jian)是用岫(xiu)玉(yu)(yu)(yu)雕制而成(cheng)。據傳，清(qing)朝皇(huang)太極刻(ke)有(you)(you)“皇(huang)帝(di)奉天(tian)之玉(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)傳國(guo)(guo)玉(yu)(yu)(yu)璽、乾隆皇(huang)帝(di)刻(ke)有(you)(you)“國(guo)(guo)朝傳寶記”的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)璽，都(dou)是用岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)雕制而成(cheng)。
《毛(mao)傳(chuan)》（《毛(mao)詩故訓傳(chuan)》）有(you)(you)“瑩，美(mei)石也”的(de)(de)記(ji)載(zai)。漢初《爾雅(ya)·釋器》載(zai)有(you)(you)“東方(fang)之美(mei)者，有(you)(you)醫無(wu)（巫）閭之琪(qi)焉”。普(pu)郭璞對其注釋為：“醫無(wu)閭，山(shan)名，今(jin)在遼(liao)東。琪(qi)，玉屬。”上述“瑩”有(you)(you)可能是岫巖的(de)(de)古(gu)稱，或由“岫巖”的(de)(de)同音轉換而來(lai)，或以(yi)地(di)名稱玉石，故說“瑩，美(mei)石也”。即然“醫無(wu)閭”為遼(liao)東山(shan)名，“琪(qi)”又(you)為“玉屬”，無(wu)疑作為“東方(fang)之美(mei)者”的(de)(de)“琪(qi)”就(jiu)是遼(liao)東玉石“瑩”了。
岫(xiu)巖近(jin)古玉(yu)器生產(chan)初起(qi)于清(qing)乾隆年間，漸興(xing)于道光咸豐時(shi)期。清(qing)末民初，岫(xiu)巖地區形成了(le)有(you)三(san)百多人(ren)(ren)(ren)從業的(de)(de)玉(yu)石街(jie)，出現了(le)以(yi)江保(bao)堂為(wei)首的(de)(de)玉(yu)雕“八大匠”和以(yi)李得純(chun)為(wei)代表(biao)的(de)(de)“素(su)(su)活(huo)二李”。當時(shi)玉(yu)雕有(you)人(ren)(ren)(ren)物、花(hua)鳥、動物、花(hua)卉、素(su)(su)活(huo)等五大類產(chan)品(pin)，特(te)別(bie)是素(su)(su)活(huo)工藝達到了(le)較高(gao)的(de)(de)水平。20世(shi)紀50年代至80年代末，素(su)(su)活(huo)工藝又有(you)了(le)進一(yi)(yi)步的(de)(de)發展，其(qi)代表(biao)作品(pin)岫(xiu)玉(yu)塔薰《華(hua)夏靈光》高(gao)3.15米，是迄今中(zhong)國玉(yu)雕史上(shang)最大的(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)瓶素(su)(su)工藝品(pin)，在(zai)全(quan)國百花(hua)獎評比(bi)中(zhong)獲“金杯獎”，并被定為(wei)國家(jia)珍品(pin),藏于人(ren)(ren)(ren)民大會堂。
岫巖(yan)(yan)(yan)玉(yu)，簡稱岫玉(yu)，以產(chan)于遼寧(ning)(ning)岫巖(yan)(yan)(yan)縣(xian)而(er)得名(ming),為(wei)中國歷史(shi)上的(de)(de)名(ming)玉(yu)之一(yi)。岫巖(yan)(yan)(yan)玉(yu)雕(diao)(diao)是以遼寧(ning)(ning)省岫巖(yan)(yan)(yan)地區為(wei)中心(xin)而(er)發(fa)展起來的(de)(de)一(yi)項民間玉(yu)石(shi)雕(diao)(diao)刻工藝。
特有的自然環境和復雜的地質(zhi)構(gou)造，孕育了(le)豐(feng)饒的玉(yu)石資(zi)源和其他(ta)資(zi)源，勤(qin)勞智慧的人民，創造了(le)以玉(yu)雕為代表的美妙藝術，古老的傳統和悠久的歷史，形成了(le)極富地域特點的岫玉(yu)文化。
岫(xiu)(xiu)(xiu)巖玉雕(diao)興(xing)于清(qing)末(mo)民初，更(geng)盛于當代，屬中國(guo)北方(fang)流派(pai)。長(chang)時期受到北方(fang)民族民間文化(hua)的(de)(de)(de)滋潤，吸收了地方(fang)民間木刻(ke)、石雕(diao)、泥(ni)塑、刺繡、剪紙、影(ying)人、彩繪藝術等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)精髓，融合滲透，逐漸形成了具有濃厚(hou)地方(fang)特點(dian)的(de)(de)(de)藝術風格。岫(xiu)(xiu)(xiu)巖玉雕(diao)的(de)(de)(de)"華夏(xia)靈光岫(xiu)(xiu)(xiu)玉塔熏(xun)"、"蟈(guo)蟈(guo)簍"等(deng)代表作品，曾獲全國(guo)工藝美術百(bai)花獎。
岫巖玉(yu)，簡稱岫玉(yu)，以(yi)產于遼寧岫巖縣而得名，為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史上(shang)的名玉(yu)之(zhi)一。岫巖玉(yu)雕(diao)興于清末民(min)初，更盛于當代(dai)，屬(shu)中(zhong)(zhong)國(guo)北(bei)方流(liu)派。以(yi)立(li)體圓雕(diao)、浮(fu)雕(diao)為(wei)主，輔以(yi)線刻、鏤、透雕(diao)等技法，逐漸(jian)形成了具有濃厚(hou)地方特點的藝術風格(ge)。
特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)自然環境和復雜的(de)(de)(de)(de)地質構(gou)造(zao)，孕(yun)育了(le)豐饒的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)石資源(yuan)和其他(ta)資源(yuan)，勤勞智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)人民，創造(zao)了(le)以(yi)玉(yu)(yu)雕為代表的(de)(de)(de)(de)美妙藝術，古老的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)和悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史， 形成了(le)極(ji)富地域特(te)點的(de)(de)(de)(de)岫玉(yu)(yu)文化。 主要產品有(you)人物(wu)、動(dong)物(wu)、花鳥(niao)、花卉、瓶素、旅(lv)游(you)、保健等七(qi)大系列一百多個品種。
岫巖玉雕(diao)興于(yu)清末民初，更盛于(yu)當代(dai)。岫巖玉雕(diao)工藝(yi)多受河北(bei)、北(bei)京(jing)藝(yi)人影響(xiang)屬(shu)中國北(bei)方(fang)(fang)流派。長時期受到北(bei)方(fang)(fang)民族民間(jian)文化(hua)的(de)滋潤(run)，吸收了(le)地(di)方(fang)(fang)民間(jian)木刻、石雕(diao)、泥塑(su)、刺繡(xiu)、剪紙、影人、 彩繪藝(yi)術等方(fang)(fang)面的(de)精髓(sui)，融合滲(shen)透，逐漸形成了(le)具有濃厚地(di)方(fang)(fang)特點的(de)藝(yi)術風格。以立體圓雕(diao)、浮(fu)雕(diao)為主，輔以線刻、鏤、透雕(diao)等技(ji)法。
岫(xiu)巖玉(yu)(yu)雕造型簡練古(gu)樸，打磨光(guang)滑，氣韻生動(dong)傳神，素有(you)古(gu)遼河紅(hong)山文化遺風。如獲全國(guo)工藝美術百(bai)花(hua)獎的“華夏靈光(guang)岫(xiu)玉(yu)(yu)塔熏(xun)”、“蟈蟈簍”等作品就是岫(xiu)巖玉(yu)(yu)雕的代(dai)表。
岫巖玉(yu)雕技法豐富，以素(su)活(huo)(huo)見長,柔環(huan)、活(huo)(huo)鏈為其典型工(gong)(gong)藝(yi)，難度之高，世人稱(cheng)絕。岫巖玉(yu)雕的素(su)活(huo)(huo)工(gong)(gong)藝(yi)繼(ji)承了中(zhong)國玉(yu)器傳(chuan)統技法，做(zuo)工(gong)(gong)以立體圓雕及浮雕為主(zhu)，輔以線刻(ke)、鏤刻(ke)、透刻(ke)，并有勾(gou)花(hua)、勾(gou)散花(hua)、頂撞花(hua)等手法，尤擅用剜(wan)臟去(qu)縷、因材施藝(yi)、化瑕為瑜、廢料巧(qiao)用、俏(qiao)色巧(qiao)用、螺紋組合(he)等技法。岫巖玉(yu)雕藝(yi)術深(shen)得京(jing)派名師真傳(chuan)，融南方工(gong)(gong)藝(yi)精華，獨具(ju)北(bei)方風格。
岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)題材(cai)十分廣泛，表(biao)現的(de)(de)(de)內容豐(feng)富(fu)多(duo)彩，千姿百(bai)態，從(cong)自然到(dao)社會，從(cong)歷史到(dao)現實，從(cong)神話到(dao)生(sheng)活(huo)，林林總(zong)總(zong)，可謂無所不雕(diao)(diao)。岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉雕(diao)(diao)藝(yi)術深(shen)(shen)得京派名(ming)師真(zhen)傳(chuan)(chuan)，融南(nan)方工藝(yi)精華，獨具(ju)北方風(feng)格。岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉雕(diao)(diao)繼承傳(chuan)(chuan)統，創新發展，源于生(sheng)活(huo)，作品(pin)內涵(han)豐(feng)富(fu)，具(ju)有(you)深(shen)(shen)厚的(de)(de)(de)文化底蘊，鮮明的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)情(qing)趣(qu)和強烈(lie)的(de)(de)(de)時代精神。特(te)別是玉雕(diao)(diao)工藝(yi)品(pin)造型生(sheng)動傳(chuan)(chuan)神，雕(diao)(diao)工細致圓潤，能運用多(duo)種技法(fa)，因料施(shi)藝(yi)剜(wan)臟去綹，俏(qiao)色巧用，化瑕為(wei)瑜。岫(xiu)(xiu)巖(yan)玉雕(diao)(diao)在造型上深(shen)(shen)厚古樸(pu)而(er)又(you)不失典雅，嚴謹(jin)統一而(er)又(you)極富(fu)變化，可謂形神兼備，極富(fu)生(sheng)氣。尤(you)以仿(fang)商周及(ji)秦漢(han)以前的(de)(de)(de)爐、瓶、熏等(deng)素活(huo)見長(chang)，是同(tong)行業中的(de)(de)(de)餃(jiao)餃(jiao)者，在規(gui)模(mo)上，既有(you)氣勢恢(hui)宏(hong)、大(da)到(dao)數(shu)噸(dun)甚至數(shu)百(bai)噸(dun)的(de)(de)(de)大(da)件，也(ye)有(you)令(ling)人(ren)愛不釋手、小到(dao)寸許(xu)的(de)(de)(de)微(wei)型小件，無論(lun)大(da)小精品(pin)，皆可令(ling)你嘆為(wei)觀止。
岫(xiu)(xiu)巖玉雕(diao)產品(pin)可謂林林總(zong)總(zong)，應(ying)有(you)盡(jin)有(you)。就其用途(tu)而言(yan)，可分為祥瑞(rui)玉、用品(pin)玉、玩賞玉、觀瞻玉、保健玉、禮(li)品(pin)玉。孔子說(shuo)：“蓋天下堅(jian)潔精美之品(pin)無過于玉者(zhe)”，得(de)其一件足(zu)以陶性怡情，受益無窮 岫(xiu)(xiu)巖玉雕(diao)傳(chuan)統(tong)手工藝品(pin)主(zhu)要有(you)素活、人物(wu)、花(hua)鳥、動(dong)物(wu)、花(hua)卉(hui)五大類。
岫(xiu)巖玉(yu)簡(jian)稱岫(xiu)玉(yu)，以產于(yu)遼寧岫(xiu)巖縣而得名,為中國歷史上的(de)名玉(yu)之一。
功效
現代科(ke)學測定，玉本身含(han)有多種人(ren)體需要的微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、硒、鈷、鉻、鈦、鈣、鉀、鈉等，我國(guo)古(gu)代的醫(yi)學經(jing)典《黃帝內經(jing)》、《唐本草(cao)》、《神農本草(cao)》、《本草(cao)綱目》中均稱玉可安魂魄、疏血脈、調心肺、明可目、柔(rou)筋(jin)強骨。
人(ren)面紋玉琮：用岫玉雕刻的(de)新石器時代良渚(zhu)文化素活代表(biao)作品(pin)
獸面(mian)紋玉琮：新石器(qi)時代(dai)良渚文(wen)化素(su)活代(dai)表作品
岫玉(yu)塔薰----華夏(xia)靈光：“華夏(xia)靈光”岫玉(yu)塔薰用料選用晶瑩(ying)、透明、青翠(cui)、碧綠同一礦床完美的特(te)級岫玉(yu)料，通體色調光澤一致(zhi)。該作品(pin)(pin)運用自己設計(ji)制作的手(shou)提式軟軸高(gao)速(su)琢玉(yu)機和鉆(zhan)石粉(fen)鉆(zhan)頭(tou)，并應用螺旋子母(mu)組合新工藝。該作品(pin)(pin)為岫巖玉(yu)雕素活(huo)的代表作。1985年7月，在(zai)中國第五屆工藝美術(shu)品(pin)(pin)百花獎評(ping)比中獲最高(gao)獎金杯(bei)獎，并被(bei)評(ping)為國家珍(zhen)品(pin)(pin)。
從歷(li)(li)史(shi)價值來說，它(ta)(ta)(ta)有(you)5000多年的(de)歷(li)(li)史(shi)，它(ta)(ta)(ta)和中國(guo)玉的(de)歷(li)(li)史(shi)緊(jin)密相連，它(ta)(ta)(ta)體現于(yu)中國(guo)玉的(de)傳統文(wen)化和深(shen)厚(hou)內涵。它(ta)(ta)(ta)對玉雕人物(wu)、花鳥、動物(wu)、花卉的(de)發展產生了巨大(da)的(de)影響，有(you)著本源和基石的(de)作用。
玉雕藝術在岫巖流行甚廣，但仍(reng)然(ran)存在一些不可忽(hu)視的問(wen)題。
1、由于(yu)傳統(tong)素活(huo)(huo)工(gong)藝(yi)(yi)選料難、工(gong)藝(yi)(yi)復雜、延時費力、人(ren)們又多(duo)受商品經濟(ji)影(ying)響，采取急功(gong)近利的做法因此傳統(tong)素活(huo)(huo)工(gong)藝(yi)(yi)有趨向(xiang)滅絕的危險(xian)。
2、老(lao)雕(diao)刻藝人逐年(nian)減(jian)少，有影響的(de)中青年(nian)雕(diao)刻人才不多(duo)，亟待加強(qiang)培(pei)養。
3、計劃(hua)經濟向(xiang)市場經濟轉型時期(qi)，素(su)活(huo)因生產和銷售周期(qi)長，許多藝人不愿(yuan)生產素(su)活(huo)，也(ye)是(shi)玉雕素(su)活(huo)工藝受到影響的一個重要因素(su)。
1942年(nian)出(chu)生的當代玉(yu)(yu)雕(diao)(diao)大師(shi)李洪才(cai)從藝四十余年(nian)，創作(zuo)(zuo)出(chu)不少(shao)精品(pin)(pin)和絕(jue)活兒。1964年(nian)，他的作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)作(zuo)(zuo)為遼寧(ning)工人(ren)的禮(li)品(pin)(pin)獻(xian)給(gei)中國共產黨中央(yang)委員會及毛(mao)澤(ze)東主席(xi)。他的絕(jue)活兒玉(yu)(yu)雕(diao)(diao)《如意(yi)壺》可(ke)分別(bie)斟(zhen)出(chu)兩種酒，涇(jing)渭分明(ming)；《九(jiu)龍寶亭(ting)》的亭(ting)中有玉(yu)(yu)龍吐霧(wu)，玉(yu)(yu)珠懸于空中，永不落下。1999年(nian)澳門回歸之際，李洪才(cai)師(shi)徒設計制作(zuo)(zuo)的玉(yu)(yu)雕(diao)(diao)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)《九(jiu)九(jiu)月圓圖》作(zuo)(zuo)為遼寧(ning)省政府的禮(li)品(pin)(pin)獻(xian)給(gei)澳門特別(bie)行政區政府，受到廣(guang)泛好評。
我心明亮 
