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歷史淵源

中(zhong)國(guo)的傳統插花藝術萌芽于春秋戰國(guo)時期。

距今已有3000多年(nian)歷(li)(li)史。期(qi)間，經歷(li)(li)了漢代初始期(qi)、南北朝(chao)發(fa)展期(qi)、隋唐興盛期(qi)、宋(song)代極盛期(qi)、元明成熟期(qi)、清后代衰落期(qi)等(deng)階段。這種古老的(de)藝術以(yi)(yi)群體傳承的(de)方式(shi)，見證著中國歷(li)(li)代王朝(chao)的(de)興衰、傳統文(wen)化藝術發(fa)展的(de)進程以(yi)(yi)及歷(li)(li)代風(feng)土民情的(de)變遷。它(ta)早已成為民眾(zhong)寄(ji)情花木、以(yi)(yi)花傳情、借花明志、裝點生活的(de)重要載體。

中國是(shi)東方式插(cha)花藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)起(qi)源國，自(zi)隋唐時期始，中國傳統(tong)插(cha)花傳入(ru)日(ri)(ri)本(ben)，對日(ri)(ri)本(ben)花道(dao)的(de)(de)(de)(de)發展影響巨(ju)大。而其追求線條美(mei)、崇尚自(zi)然(ran)、注重意(yi)境美(mei)的(de)(de)(de)(de)創設、簡(jian)約環保的(de)(de)(de)(de)創作技法等(deng)，對近現代(dai)西(xi)方插(cha)花產生了深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)影響。

清末(mo)以后(hou)，傳(chuan)統插(cha)花(hua)藝(yi)術(shu)衰微停滯，改革開(kai)放后(hou)，插(cha)花(hua)藝(yi)術(shu)得到快速的(de)恢復與發展，但傳(chuan)統插(cha)花(hua)仍然(ran)鮮為人知。傳(chuan)統插(cha)花(hua)藝(yi)術(shu)面(mian)臨傳(chuan)承(cheng)的(de)困境。

主要特點

中(zhong)國傳(chuan)統插花(hua)(hua)(hua)的(de)顯著(zhu)特點是(shi)花(hua)(hua)(hua)枝(zhi)(zhi)較少，選(xuan)材(cai)時重視花(hua)(hua)(hua)枝(zhi)(zhi)的(de)美(mei)妙姿態和精(jing)神風(feng)韻，喜(xi)用素(su)雅高潔的(de)花(hua)(hua)(hua)材(cai)，卻(que)并不像西方(fang)插花(hua)(hua)(hua)那樣(yang)講究花(hua)(hua)(hua)朵一定要豐滿、碩大、色彩鮮(xian)艷。造型(xing)時講究線條(tiao)飄逸自然(ran)，構圖(tu)多(duo)為(wei)不對稱均衡，利用不多(duo)的(de)花(hua)(hua)(hua)枝(zhi)(zhi)，通過賓主(zhu)、虛實、剛(gang)柔(rou)、疏密(mi)的(de)對比與配合，輕描淡寫，清雅絕(jue)俗，以體現大自然(ran)中(zhong)固(gu)有的(de)和諧美(mei)，悉心追求(qiu)詩情(qing)畫(hua)意。

顯著價值

史學價值

傳統插(cha)花藝術在(zai)3000多年的(de)發展(zhan)(zhan)中，見證(zheng)了中國歷代(dai)王朝的(de)興衰、傳統文化(hua)藝術發展(zhan)(zhan)的(de)進程、歷代(dai)風(feng)土民(min)情的(de)變遷，具有極高的(de)史學與民(min)俗研究價值。

文化價值

涵(han)蓋了我國(guo)所(suo)有(you)民(min)族(zu)、人群和時代。它受(shou)儒、釋、道以及詩、書、繪畫、文學等傳統文化與(yu)藝術(shu)的(de)(de)滋養，具有(you)深(shen)厚的(de)(de)藝術(shu)底蘊、獨特的(de)(de)表現形式和審美情趣(qu)。

藝術價值

它吸取了(le)園林(lin)、盆景、雕塑(su)、書(shu)法、繪畫等姐妹藝(yi)術(shu)的(de)精華，與花材和(he)容器完美(mei)融合，不僅僅是手工藝(yi)作品(pin)，而且(qie)是一(yi)種既有(you)形(xing)式美(mei)，又有(you)思想(xiang)美(mei)和(he)意境美(mei)的(de)藝(yi)術(shu)創作和(he)藝(yi)術(shu)欣賞活動，是一(yi)種自(zi)娛(yu)娛(yu)人的(de)高(gao)雅藝(yi)術(shu)，具有(you)獨特的(de)藝(yi)術(shu)魅力(li)。

社會價值

它不但對古(gu)代東方插花(hua)藝術的發(fa)展發(fa)揮(hui)了重要作用，其(qi)注重意境創(chuang)(chuang)設(she)、簡(jian)約環保的創(chuang)(chuang)作技法等，還被西方現代插花(hua)所借鑒(jian)。

除此之外，傳統插花藝術的實用價值、經濟價值和科學研究價值也十(shi)分顯(xian)著。

藝術特色

中國(guo)傳統(tong)插花(hua)(hua)藝術不同于現代(dai)西方(fang)插花(hua)(hua)。與現代(dai)西方(fang)插花(hua)(hua)相比，它具有獨特(te)的風格和鮮明的特(te)征。

這(zhe)主要表現(xian)在7個方面：

一是追求花材的自(zi)然之美，不刻意改變其天然姿態，而是順乎花枝的自(zi)然之勢，“雖由人作，宛自(zi)天開”；

二是(shi)追(zhui)求花(hua)材(cai)的意(yi)趣美，講求以(yi)花(hua)傳情；

三是善用木本花(hua)材，以線造型；

四是采用不對稱式構圖形(xing)式；

五(wu)是(shi)賦予花材豐富的(de)內(nei)涵與(yu)象征性，寄(ji)托情思(si)；

六是注重將(jiang)花(hua)材與花(hua)器、幾架、配件以(yi)及作(zuo)品環境的(de)統一，體現整體和諧美；

七是兼(jian)顧中國人的獨特賞(shang)花(hua)方(fang)式，分(fen)曲賞(shang)、酒賞(shang)、香賞(shang)、譚賞(shang)、琴賞(shang)和茗賞(shang)等。

藝術形式

傳(chuan)統(tong)插花藝術在形(xing)成過程中(zhong)，受儒(ru)、釋、道等哲學(xue)思想及(ji)中(zhong)國繪畫(hua)、文(wen)學(xue)、造(zao)園、民俗等的(de)(de)影(ying)響，形(xing)成了(le)崇尚自然、富于詩情畫(hua)意、擅長(chang)線條造(zao)型(xing)、多(duo)用不對稱式(shi)構(gou)圖(tu)形(xing)式(shi)等獨特(te)(te)的(de)(de)風格與特(te)(te)征，是具有(you)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)文(wen)化特(te)(te)色的(de)(de)藝術形(xing)式(shi)。

申遺之路

“申遺(yi)”不(bu)(bu)僅(jin)有一套復雜(za)的(de)申報(bao)程序，而且最關鍵的(de)是人(ren)們對(dui)中國傳(chuan)統(tong)插(cha)花(hua)(hua)的(de)認識(shi)和(he)理(li)解(jie)存在偏差。不(bu)(bu)少專家(jia)(jia)認為，插(cha)花(hua)(hua)就像是“繡花(hua)(hua)鞋”，沒(mei)什么技(ji)術含(han)量和(he)文(wen)化(hua)內涵，因此(ci)在申報(bao)過(guo)(guo)程中屢(lv)屢(lv)遭到(dao)爭議和(he)擱置。從(cong)2004年開始(shi)，申報(bao)組的(de)幾位(wei)專家(jia)(jia)鍥而不(bu)(bu)舍，收集了(le)大量歷史文(wen)獻資料、傳(chuan)統(tong)插(cha)花(hua)(hua)的(de)理(li)論研究成果，并通(tong)過(guo)(guo)現場演(yan)示插(cha)花(hua)(hua)手法技(ji)巧(qiao)等(deng)形式(shi)，不(bu)(bu)厭其煩地在評審(shen)(shen)團中進行宣傳(chuan)、演(yan)示，經(jing)過(guo)(guo)層(ceng)層(ceng)審(shen)(shen)核，中國傳(chuan)統(tong)插(cha)花(hua)(hua)2007年初(chu)被(bei)列入(ru)北京市(shi)海淀區非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄(lu)(lu)(lu)；同(tong)年6月被(bei)列入(ru)北京市(shi)級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄(lu)(lu)(lu)；2008年最終被(bei)列入(ru)國家(jia)(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄(lu)(lu)(lu)。

發展現狀

中(zhong)(zhong)國是東方(fang)(fang)式(shi)(shi)插(cha)花藝(yi)(yi)術的起源國，但如今(jin)說到東方(fang)(fang)式(shi)(shi)插(cha)花，世人只知道日本(ben)花道。實際上日本(ben)插(cha)花緣(yuan)于我國隋(sui)唐時期，在各(ge)(ge)個發展階段(duan)受(shou)到中(zhong)(zhong)國插(cha)花藝(yi)(yi)術的不同(tong)影(ying)響。自20世紀以來，日本(ben)將插(cha)花作為(wei)(wei)國粹極力提倡(chang)，其(qi)文化影(ying)響力遍及世界(jie)各(ge)(ge)地。相形(xing)之下，我國作為(wei)(wei)東方(fang)(fang)式(shi)(shi)插(cha)花藝(yi)(yi)術的起源國，傳統插(cha)花藝(yi)(yi)術卻幾(ji)近(jin)斷流。

由于(yu)國(guo)人(ren)對傳統插花(hua)藝(yi)術(shu)缺乏了(le)解，專業研究人(ren)員匱乏，研究資(zi)金(jin)短缺以(yi)及深入資(zi)源普(pu)查、挖掘難(nan)度大(da)等(deng)原因，使得傳統插花(hua)藝(yi)術(shu)還未真正進入大(da)眾生活之中(zhong)。系統梳理與傳承、保護傳統插花(hua)藝(yi)術(shu)這一(yi)珍貴的(de)、具有重要(yao)價值的(de)文化遺產，尚有許多工作要(yao)做(zuo)。

創作人群

傳統(tong)插(cha)(cha)(cha)(cha)花按創作人群分為(wei)民間(jian)插(cha)(cha)(cha)(cha)花、寺觀插(cha)(cha)(cha)(cha)花、宮廷插(cha)(cha)(cha)(cha)花、文(wen)人插(cha)(cha)(cha)(cha)花等四大類型，主(zhu)要容器為(wei)瓶、盤(pan)、碗、籃、缸、筒等六大類，由(you)花材、容器、花插(cha)(cha)(cha)(cha)、幾架和墊板(ban)、配(pei)件等構(gou)成。主(zhu)要流程為(wei)構(gou)思、構(gou)圖、花材與容器的選擇、花材修剪、固定、調整、陳設、賞(shang)析。其間(jian)包涵(han)豐富(fu)的文(wen)化內涵(han)、系統(tong)的插(cha)(cha)(cha)(cha)花理論(lun)、精(jing)湛(zhan)的插(cha)(cha)(cha)(cha)花技(ji)藝與獨特的賞(shang)花方式。

傳承意義

進入(ru)國(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄后(hou)，插(cha)(cha)花藝術保護(hu)工作(zuo)任(ren)重道遠(yuan)。據了解，北林(lin)大(da)(da)(da)(da)將(jiang)啟動普查工作(zuo)，從考古文(wen)物及現存(cun)史籍中進行搶(qiang)救性挖掘、整理(li)(li)歷代插(cha)(cha)花資(zi)料與圖(tu)片、系(xi)統(tong)梳理(li)(li)；將(jiang)中國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)插(cha)(cha)花藝術納入(ru)大(da)(da)(da)(da)、中、小學(xue)素質(zhi)教育(yu)體系(xi)，在有關大(da)(da)(da)(da)專院(yuan)校(xiao)開辦插(cha)(cha)花藝術專業；利用多種形式加大(da)(da)(da)(da)宣傳(chuan)(chuan)和推廣力度；在繼承的基礎上，創作(zuo)符合(he)國(guo)情和大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)的插(cha)(cha)花藝術形式；加強國(guo)內外(wai)學(xue)術交流與合(he)作(zuo)，讓中國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)插(cha)(cha)花藝術在世界插(cha)(cha)花領域(yu)重現輝(hui)煌。