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歷史淵源

地水(shui)南(nan)音(yin)——20世(shi)紀初，南(nan)音(yin)的(de)主(zhu)要演(yan)出場所為(wei)私人(ren)寓所、酒樓、街頭(tou)和妓院(yuan)等。演(yan)唱(chang)者多為(wei)失明藝人(ren)，又稱瞽(gu)師、瞽(gu)姬或師娘。大(da)約(yue)20世(shi)紀初，地水(shui)南(nan)音(yin)被吸收到粵(yue)劇、粵(yue)曲音(yin)樂(le)中，成(cheng)為(wei)“戲臺南(nan)音(yin)”和“粵(yue)曲南(nan)音(yin)”。傳統的(de)地水(shui)南(nan)音(yin)于20世(shi)紀70年代后(hou)期已幾(ji)乎成(cheng)為(wei)絕(jue)唱(chang)，而戲臺南(nan)音(yin)和粵(yue)曲南(nan)音(yin)至今仍為(wei)撰曲家所樂(le)用(yong)。

藝術特色

類型

南音(yin)大體上分兩類(lei)：“地水南音(yin)”和“戲臺南音(yin)”。

“地水”為卜卦術語，廣東將盲人稱為“阿(a)水”，所(suo)以盲人所(suo)唱(chang)的(de)南(nan)(nan)音稱為“地水南(nan)(nan)音” 。

地水(shui)南音(yin)(yin)(yin)被(bei)吸收(shou)到粵劇、粵曲(qu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)中，成為“戲(xi)臺(tai)南音(yin)(yin)(yin)”或”粵曲(qu)南音(yin)(yin)(yin)”。

樂器

南音樂器包括秦琴、椰胡(hu)、簫(xiao)、三弦、箏等(deng)。

地水南音常用的伴奏樂器(qi)有箏、簫、椰胡(hu)、秦琴(qin)、洋(yang)琴(qin)與(yu)拍板(ban)等，而伴奏樂器(qi)的數量(liang)通常不多于(yu)五件(jian)。

音樂

南(nan)音(yin)(yin)比木魚、龍舟的音(yin)(yin)樂(le)性(xing)強，因而作(zuo)為(wei)獨立(li)的曲種出現在(zai)舞臺上的機會很多。南(nan)音(yin)(yin)的句格(ge)、聲韻要求相當嚴整，有伴奏(zou)、有快(kuai)板與過(guo)門(men)音(yin)(yin)樂(le)，旋律婉約優美，有著濃郁的南(nan)國地方色彩(cai)，早(zao)期的南(nan)音(yin)(yin)傳(chuan)唱范圍多在(zai)文人雅士之中(zhong)，傳(chuan)統(tong)作(zuo)品也(ye)多是傷春怨夢(meng)之作(zuo)。

傳承保護

彭(peng)麗媛點贊“南音(yin)說唱”

2014年12月(yue)20日，國家(jia)主席習近平(ping)夫(fu)人彭麗媛在澳門特別行(xing)政(zheng)區行(xing)政(zheng)長官崔世(shi)安(an)夫(fu)人霍慧芬的陪同(tong)下，來(lai)到澳門世(shi)界物(wu)質文(wen)化遺產的組成部分鄭(zheng)家(jia)大屋參觀，同(tong)時在鄭(zheng)家(jia)大屋欣賞了粵(yue)曲名(ming)家(jia)區均祥帶來(lai)的“南(nan)音說唱”唱段(duan)。

在鄭家(jia)(jia)大屋(wu)(wu)，彭麗媛不時駐足，觀看鄭家(jia)(jia)大屋(wu)(wu)發展史、房(fang)屋(wu)(wu)結構等(deng)介紹。隨后，在霍慧芬陪同下，彭麗媛來到(dao)鄭家(jia)(jia)大屋(wu)(wu)一個會客廳內，欣賞澳門粵(yue)曲名家(jia)(jia)區均祥帶(dai)來的“南音(yin)說唱”表演(yan)。區均祥系知(zhi)名曲藝家(jia)(jia)，創辦了澳門區均祥粵(yue)劇曲藝社(she)。

“南音(yin)說唱(chang)”是一(yi)種由盲人說故事傳唱(chang)的音(yin)樂類型(xing)，20世紀50年代曾一(yi)度在澳門普及，深入民(min)間(jian)。“南音(yin)說唱(chang)”于2009年列(lie)入《澳門非物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄》，于2011年列(lie)入《國家非物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄》。

聆聽(ting)間(jian)隙，彭麗媛與(yu)在場人士一同品茶(cha)。表(biao)(biao)演結(jie)束后(hou)，彭麗媛表(biao)(biao)示，區均祥的(de)嗓音洪亮，音腔婉轉，并(bing)希望(wang)他多傳承中華文(wen)化。