基本介紹

作品以一個獵人的(de)(de)行(xing)獵為線索，刻(ke)畫了(le)地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhen)醫生、貴族知識分子、農奴(nu)(nu)、農家孩子等眾多的(de)(de)人物(wu)形象，真(zhen)實地展(zhan)現了(le)農奴(nu)(nu)制(zhi)背景下外省城鄉各階層人民(min)的(de)(de)生活風貌(mao)。在美(mei)麗的(de)(de)大自然景色(se)中．發生的(de)(de)卻(que)是種(zhong)種(zhong)悲劇(ju)，體現了(le)對(dui)農奴(nu)(nu)制(zhi)度(du)的(de)(de)無(wu)言控訴。作品也生動地描述了(le)人民(min)對(dui)美(mei)好生活的(de)(de)追求和(he)向往。

背景介紹

《獵人筆記》是(shi)19世紀40年代末50年代初問(wen)世的(de)(de)(de)(de)(de)。這時正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)俄(e)(e)(e)國(guo)(guo)(guo)解放運(yun)動從貴(gui)族(zu)革命(ming)向資產階(jie)級(ji)民(min)主(zhu)主(zhu)義革命(ming)過(guo)渡的(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)，是(shi)俄(e)(e)(e)國(guo)(guo)(guo)社會生活處在大(da)轉變的(de)(de)(de)(de)(de)歷史時期(qi)。這一時期(qi)，俄(e)(e)(e)國(guo)(guo)(guo)專制(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度(du)(du)腐朽的(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)更(geng)加(jia)暴露出來了(le)，農(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)(wei)機(ji)更(geng)加(jia)加(jia)深(shen)了(le)。從20年代起，俄(e)(e)(e)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)就進(jin)入了(le)危(wei)(wei)機(ji)階(jie)段，并且，這種危(wei)(wei)機(ji)在不(bu)(bu)斷地加(jia)深(shen)著。資本主(zhu)義在俄(e)(e)(e)國(guo)(guo)(guo)逐漸地發(fa)展起來了(le)。它猛(meng)烈地沖擊著農(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)，使(shi)農(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)逐漸解體(ti)了(le)。應該(gai)說，農(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)解體(ti)，是(shi)農(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)危(wei)(wei)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)根本原因(yin)。同(tong)時，農(nong)民(min)反對(dui)農(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭也在不(bu)(bu)斷地加(jia)強(qiang)著。據統計，從1826年到1850年，農(nong)民(min)騷動達到了(le)576次。此外，這時平民(min)知(zhi)識(shi)分子的(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)家，正(zheng)(zheng)(zheng)在逐漸代替著貴(gui)族(zu)革命(ming)家，參加(jia)革命(ming)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步力(li)量擴大(da)了(le)。屠格涅夫正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)在俄(e)(e)(e)國(guo)(guo)(guo)解放運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)影響下創作了(le)《獵人筆記》。

作者介紹

屠格涅夫（1818—1883），俄國作家(jia)。生(sheng)于貴族家(jia)庭。早期寫詩（《帕拉莎》《地主(zhu)(zhu)》等）。1847～1852年發(fa)表(biao)《獵人日記(ji)》，揭露農奴主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)殘暴，農奴的(de)(de)(de)(de)悲慘生(sheng)活，因此被放(fang)逐。在監禁中(zhong)寫成中(zhong)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《木木》，對農奴制(zhi)表(biao)示(shi)抗議。以后(hou)又(you)發(fa)表(biao)長(chang)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《羅亭》（1856年）、《貴族之(zhi)家(jia)》（1859年），中(zhong)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《阿霞》《多余人的(de)(de)(de)(de)日記(ji)》等，描寫貴族地主(zhu)(zhu)出身的(de)(de)(de)(de)知識分子好發(fa)議論而缺少斗爭(zheng)精神的(de)(de)(de)(de)性格。在長(chang)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《前夜(ye)》（1860年）中(zhong)，塑(su)造出保加利(li)亞革命(ming)者(zhe)英(ying)沙(sha)羅夫的(de)(de)(de)(de)形象。后(hou)來發(fa)表(biao)長(chang)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《父與子》，刻畫貴族自由主(zhu)(zhu)義者(zhe)同平民知識分子之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)思想沖突。后(hou)期長(chang)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《煙》（1867年）和(he)(he)《處女(nv)地》（1877年），否定貴族反動派和(he)(he)貴族自由主(zhu)(zhu)義者(zhe)，批評不(bu)徹(che)底的(de)(de)(de)(de)民粹派，但流露悲觀(guan)情緒(xu)。此外，還寫有劇(ju)本《村居一月(yue)》和(he)(he)散(san)文(wen)詩等。

鑒賞評價

作品主題

《獵(lie)(lie)人筆記(ji)》是一部借獵(lie)(lie)人出獵(lie)(lie)的(de)(de)見聞(wen)揭(jie)(jie)露(lu)沙皇專制制度下廣大農(nong)奴(nu)(nu)遭受農(nong)奴(nu)(nu)主殘(can)酷(ku)奴(nu)(nu)役(yi)、處于水深火熱生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)紀實作(zuo)品(pin)，它用活(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)事例向讀者展示了俄(e)國(guo)農(nong)奴(nu)(nu)制下廣大農(nong)奴(nu)(nu)的(de)(de)悲慘生(sheng)(sheng)活(huo)。這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)作(zuo)品(pin)在屠(tu)格涅夫之前的(de)(de)俄(e)國(guo)文學(xue)中還不多見。像《獵(lie)(lie)人筆記(ji)》這(zhe)樣(yang)(yang)廣泛(fan)而(er)具體(ti)地描(miao)繪地主對農(nong)奴(nu)(nu)的(de)(de)奴(nu)(nu)役(yi)，真實地再現廣大農(nong)奴(nu)(nu)慘遭欺凌的(de)(de)真相，揭(jie)(jie)露(lu)農(nong)奴(nu)(nu)主的(de)(de)殘(can)暴、偽(wei)善、奢侈、冷酷(ku)，在俄(e)國(guo)文學(xue)史上還是第一次(ci)。

《獵(lie)人(ren)(ren)(ren)筆(bi)記》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可貴(gui)之處不僅在(zai)(zai)(zai)于暴露(lu)農(nong)(nong)奴(nu)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗與殘酷，而(er)且歌(ge)頌了(le)(le)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀品(pin)德。作(zuo)(zuo)(zuo)者沒有以(yi)地(di)主(zhu)(zhu)老(lao)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度居高臨下地(di)看待(dai)農(nong)(nong)民(min)(min)，像以(yi)往許(xu)多(duo)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)那樣把(ba)農(nong)(nong)民(min)(min)描(miao)寫(xie)成(cheng)愚昧(mei)無知、缺乏崇高品(pin)德、處于畜生一般(ban)狀態、只是一些(xie)(xie)(xie)應當受到憐憫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象。作(zuo)(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)(zai)本書中(zhong)往往以(yi)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份出(chu)現(xian)，和農(nong)(nong)民(min)(min)一起(qi)打獵(lie)，平等(deng)地(di)談論農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，通(tong)過敏(min)銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞察力發(fa)現(xian)、描(miao)寫(xie)這些(xie)(xie)(xie)普(pu)通(tong)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)優(you)秀品(pin)質，表(biao)現(xian)出(chu)他(ta)(ta)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)道主(zhu)(zhu)義和民(min)(min)主(zhu)(zhu)思想(xiang)(xiang)。在(zai)(zai)(zai)《獵(lie)人(ren)(ren)(ren)筆(bi)記》中(zhong)屠格(ge)涅夫背著獵(lie)槍，在(zai)(zai)(zai)獵(lie)戶陪同(tong)下，走遍附(fu)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村(cun)田野，荒(huang)山野嶺(ling)，江河湖泊，接(jie)觸了(le)(le)無數勞(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)下出(chu)現(xian)了(le)(le)普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)(min)、工人(ren)(ren)(ren)、大學生、縣城醫生、獨院小(xiao)地(di)主(zhu)(zhu)、磨坊主(zhu)(zhu)、破落(luo)小(xiao)貴(gui)族，以(yi)至家(jia)仆(pu)和使女(nv)，而(er)農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)下則(ze)成(cheng)了(le)(le)一群容貌俊美、聰明爽直(zhi)、充滿幻想(xiang)(xiang)、勇敢勤勞(lao)(lao)、活(huo)潑(po)可愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)伙子。作(zuo)(zuo)(zuo)者把(ba)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情傾(qing)在(zai)(zai)(zai)這些(xie)(xie)(xie)普(pu)通(tong)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)身(shen)上，他(ta)(ta)沒有任何貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)架子，而(er)和這些(xie)(xie)(xie)普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村(cun)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)者打成(cheng)一片，這在(zai)(zai)(zai)貴(gui)族出(chu)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)中(zhong)是極為(wei)難(nan)能(neng)可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

作品(pin)不僅寫(xie)(xie)出了(le)(le)農(nong)民快樂的(de)(de)生(sheng)存方(fang)式(shi)，而(er)且(qie)描寫(xie)(xie)了(le)(le)這些(xie)普通(tong)人(ren)身上的(de)(de)美(mei)好性(xing)情。那就是善(shan)良、正直(zhi)、樂觀。人(ren)的(de)(de)使(shi)命(ming)(ming)(ming)也是人(ren)的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)屑性(xing)的(de)(de)表現(xian)(xian)，善(shan)良、熱情、正直(zhi)、樂觀等(deng)等(deng)都(dou)是符合生(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)內在要求，而(er)人(ren)們在大眾生(sheng)活表現(xian)(xian)了(le)(le)這樣美(mei)好的(de)(de)人(ren)性(xing)，也體現(xian)(xian)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)倫理(li)價(jia)值觀，所以，這也是衡量生(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要的(de)(de)價(jia)值尺度。小說寫(xie)(xie)了(le)(le)眾多(duo)的(de)(de)普通(tong)農(nong)民，他(ta)們在接人(ren)待物所表現(xian)(xian)出的(de)(de)善(shan)良、熱情的(de)(de)天性(xing)，在對生(sheng)命(ming)(ming)(ming)認知方(fang)面(mian)的(de)(de)樂觀，利(li)他(ta)的(de)(de)心態都(dou)折射出美(mei)好的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)之光。

屠格(ge)涅(nie)夫在(zai)這(zhe)部(bu)短(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)集中，主要(yao)是(shi)從(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來(lai)(lai)寫(xie)(xie)(xie)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)及大自然優美的(de)(de)(de)(de)景物(wu)空(kong)間(jian)(jian)。每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)空(kong)間(jian)(jian)都有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)明確的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)要(yao)素(su)，如(ru)植物(wu)的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)活(huo)，動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)晃動(dong)(dong)，農民的(de)(de)(de)(de)善良、樂觀(guan)，地(di)主的(de)(de)(de)(de)衰敗等等，這(zhe)些(xie)要(yao)素(su)是(shi)相互關聯的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)一(yi)(yi)連串的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)也就(jiu)構成了(le)展(zhan)示(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)本體的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)完整的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)世(shi)界。而(er)且，從(cong)對(dui)大自然的(de)(de)(de)(de)書寫(xie)(xie)(xie)到對(dui)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)刻(ke)畫。其空(kong)間(jian)(jian)轉換也是(shi)有(you)層次而(er)又富有(you)節奏的(de)(de)(de)(de)。另(ling)外，作(zuo)者在(zai)藝術(shu)手法(fa)上也是(shi)富有(you)變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)。他從(cong)正反(fan)(fan)兩個(ge)(ge)方面來(lai)(lai)寫(xie)(xie)(xie)，寫(xie)(xie)(xie)農民及自然的(de)(de)(de)(de)美景是(shi)從(cong)正面著手，處處展(zhan)現(xian)出鮮(xian)活(huo)、靈動(dong)(dong)、快樂的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)意識，追(zhui)求(qiu)一(yi)(yi)種宰(zai)相的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存模式，以(yi)此(ci)來(lai)(lai)體現(xian)人類生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)內在(zai)本質要(yao)求(qiu)，而(er)寫(xie)(xie)(xie)鄉村地(di)主則是(shi)從(cong)反(fan)(fan)面寫(xie)(xie)(xie)出了(le)地(di)主身(shen)上衰敗的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)特(te)征(zheng)，揭示(shi)了(le)其沒落的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)意義。

藝術特色

人物形象

屠格涅夫(fu)(fu)細致地(di)描寫生活(huo)在貧寒的(de)(de)(de)社會(hui)最(zui)底層的(de)(de)(de)農奴所(suo)遭遇的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)苦難(nan)，用心(xin)去(qu)感受俄羅(luo)斯大(da)地(di)上那(nei)些(xie)枯破灰暗的(de)(de)(de)白樺樹下、那(nei)些(xie)渾濁(zhuo)的(de)(de)(de)潭水中，那(nei)荒(huang)涼而貧瘠的(de)(de)(de)原野里，低(di)(di)矮潮濕的(de)(de)(de)房屋中那(nei)些(xie)細碎而深切的(de)(de)(de)情緒(xu)和(he)靈(ling)魂。他一方面(mian)或(huo)正面(mian)、或(huo)側面(mian)的(de)(de)(de)寫那(nei)些(xie)農奴主、地(di)主們之(zhi)間自私自利(li)，驕橫(heng)冷酷的(de)(de)(de)性格。但(dan)他也用同(tong)(tong)樣低(di)(di)沉而憂郁的(de)(de)(de)筆調寫著醫生和(he)地(di)主女兒之(zhi)間因為死亡而帶(dai)來的(de)(de)(de)愛情悲劇（《縣城的(de)(de)(de)醫生》），寫生活(huo)和(he)理想格格不(bu)(bu)入，找(zhao)不(bu)(bu)到理想的(de)(de)(de)歸屬，找(zhao)不(bu)(bu)到心(xin)靈(ling)平(ping)靜(jing)，同(tong)(tong)時(shi)不(bu)(bu)愿同(tong)(tong)流(liu)合(he)污的(de)(de)(de)落魄地(di)主形象，寫逐步毀滅自己的(de)(de)(de)正直、暴躁(zao)、剛烈的(de)(de)(de)世襲貴族切爾(er)托普(pu)哈諾夫(fu)(fu)《切爾(er)托普(pu)哈諾夫(fu)(fu)和(he)涅多皮由金斯》和(he)《切爾(er)托普(pu)哈諾夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)結局(ju)》這些(xie)人的(de)(de)(de)悲劇。

屠格涅夫沒有(you)簡單的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)分為(wei)二(er)法(fa)的(de)(de)(de)對(dui)人(ren)物(wu)刻(ke)意的(de)(de)(de)丑化，相反，他(ta)(ta)(ta)用一(yi)(yi)(yi)顆(ke)很細(xi)膩的(de)(de)(de)心(xin)靈去體味這些變遷后(hou)面那一(yi)(yi)(yi)顆(ke)頗為(wei)世俗、為(wei)理(li)想和(he)現(xian)實等種(zhong)種(zhong)矛(mao)盾折磨(mo)的(de)(de)(de)心(xin)靈。這些人(ren)有(you)的(de)(de)(de)即便是地(di)主也同樣需要為(wei)生活所迫(po)，最(zui)(zui)典型的(de)(de)(de)切爾托普哈諾夫，他(ta)(ta)(ta)正直、善良(liang)、剛正不(bu)阿，嫉惡如(ru)仇。他(ta)(ta)(ta)以(yi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)身份(fen)自(zi)豪，為(wei)自(zi)己(ji)驕傲。他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)次(ci)次(ci)救下(xia)來很多弱者(zhe)，但是他(ta)(ta)(ta)卻在(zai)一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)愛情中落了(le)(le)空(kong)，崇拜(bai)他(ta)(ta)(ta)、仰慕他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)好友也死去，自(zi)己(ji)最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)希望——一(yi)(yi)(yi)匹難得的(de)(de)(de)駿(jun)馬也被別(bie)人(ren)設計騙走。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)生失去了(le)(le)信心(xin)和(he)希望，他(ta)(ta)(ta)所有(you)的(de)(de)(de)夢想一(yi)(yi)(yi)點點的(de)(de)(de)破滅(mie)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)命運(yun)，比之巴爾扎克在(zai)《人(ren)間喜(xi)劇(ju)》中刻(ke)意安(an)排下(xia)的(de)(de)(de)人(ren)和(he)人(ren)之間爾虞我(wo)詐的(de)(de)(de)勾心(xin)斗角下(xia)的(de)(de)(de)傾軋和(he)幻滅(mie)，更(geng)充滿了(le)(le)命運(yun)感(gan)和(he)悲(bei)愴感(gan)，更(geng)具有(you)震撼人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)力量。

風格

屠(tu)格涅(nie)夫是(shi)一(yi)位抒情詩(shi)人(ren)(ren)，他寫隨(sui)(sui)筆(bi)、寫小(xiao)說也如同(tong)在(zai)(zai)寫詩(shi)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說都(dou)是(shi)一(yi)篇(pian)篇(pian)充(chong)滿詩(shi)情畫(hua)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文。《獵人(ren)(ren)筆(bi)記(ji)》作(zuo)(zuo)為散(san)文中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)(sui)筆(bi)，寫得更(geng)是(shi)詩(shi)意(yi)盎然(ran)(ran)(ran)。雖然(ran)(ran)(ran)《獵人(ren)(ren)筆(bi)記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)充(chong)滿了對(dui)農(nong)(nong)奴制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，對(dui)勞(lao)動人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情和(he)歌頌，它卻不(bu)(bu)是(shi)一(yi)部(bu)充(chong)滿說教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說或(huo)報告文學。屠(tu)格涅(nie)夫用(yong)他擅(shan)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情筆(bi)調在(zai)(zai)《獵人(ren)(ren)筆(bi)記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)描(miao)繪了一(yi)幅(fu)幅(fu)奇特(te)秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)(e)羅(luo)斯大自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)風(feng)(feng)(feng)光。他用(yong)這(zhe)秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)風(feng)(feng)(feng)光襯托了廣(guang)大農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘(can)生(sheng)(sheng)活，表(biao)現(xian)(xian)了作(zuo)(zuo)家(jia)對(dui)俄(e)(e)羅(luo)斯大自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)和(he)勞(lao)動人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛，表(biao)現(xian)(xian)方法上(shang)(shang)獨樹一(yi)幟，極顯作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能。在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)(xia)，晴(qing)(qing)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏天(tian)，“太陽不(bu)(bu)像炎(yan)熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大旱天(tian)那(nei)(nei)樣火(huo)燒(shao)火(huo)燎，不(bu)(bu)像暴風(feng)(feng)(feng)雨前那(nei)(nei)樣昏暗火(huo)紅，而是(shi)那(nei)(nei)樣清澈明(ming)(ming)亮、溫煦輝煌，它從(cong)一(yi)抹(mo)狹長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云彩底下(xia)(xia)冉冉升起，煥發出鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光彩，沉浸在(zai)(zai)一(yi)片(pian)淡(dan)(dan)紫色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧(wu)靄之中(zhong)(zhong)(zhong)”。在(zai)(zai)天(tian)氣不(bu)(bu)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋天(tian)，“天(tian)空時而布(bu)滿疏松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白云，時而有(you)幾(ji)處突(tu)然(ran)(ran)(ran)晴(qing)(qing)朗了一(yi)會(hui)兒(er)；于是(shi)從(cong)散(san)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)云中(zhong)(zhong)(zhong)間露出一(yi)小(xiao)塊(kuai)藍天(tian)，它明(ming)(ming)朗可愛，宛(wan)如美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)眸 ”。俄(e)(e)羅(luo)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村，“緩坡小(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長長坡面上(shang)(shang)，蔥(cong)蘢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑麥正輕輕地(di)(di)泛(fan)著(zhu)(zhu)漣漪，幾(ji)片(pian)云朵投下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)陰影在(zai)(zai)它上(shang)(shang)面緩緩地(di)(di)移動著(zhu)(zhu)。遠(yuan)處森林(lin)郁郁蒼蒼，池塘(tang)波光瀲滟，村莊橙黃閃亮，成百(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云雀嘴(zui)地(di)(di)飛(fei)起，歌唱(chang)著(zhu)(zhu)，又急速落下(xia)(xia)來(lai)(lai)，伸長脖子，停在(zai)(zai)土堆上(shang)(shang)……”幾(ji)個農(nong)(nong)家(jia)小(xiao)孩(hai)在(zai)(zai)夜(ye)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)場上(shang)(shang)，圍著(zhu)(zhu)篝火(huo)，講(jiang)著(zhu)(zhu)鬼故(gu)事：夜(ye)里在(zai)(zai)造紙廠走(zou)來(lai)(lai)走(zou)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)神，坐(zuo)在(zai)(zai)樹枝上(shang)(shang)向人(ren)(ren)招手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女落水鬼，變(bian)成小(xiao)綿羊(yang)在(zai)(zai)墳墓上(shang)(shang)誘人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂(hun)，在(zai)(zai)樹林(lin)里讓人(ren)(ren)迷(mi)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)妖……這(zhe)一(yi)切(qie)都(dou)在(zai)(zai)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)里生(sheng)(sheng)動地(di)(di)講(jiang)述著(zhu)(zhu)。他們(men)講(jiang)得那(nei)(nei)么(me)繪聲繪影，加上(shang)(shang)深夜(ye)里突(tu)然(ran)(ran)(ran)響起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)聲凄厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴叫，青(qing)蛙在(zai)(zai)河中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撲騰，突(tu)然(ran)(ran)(ran)響起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犬(quan)吠聲，使人(ren)(ren)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)毛(mao)骨悚然(ran)(ran)(ran)，但(dan)這(zhe)并不(bu)(bu)說明(ming)(ming)農(nong)(nong)家(jia)小(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧迷(mi)信，而是(shi)作(zuo)(zuo)家(jia)為我們(men)描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅(fu)生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村風(feng)(feng)(feng)俗畫(hua)。大自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)，俄(e)(e)羅(luo)斯農(nong)(nong)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)習，地(di)(di)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)嘴(zui)臉，勞(lao)動人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸實(shi)善良……這(zhe)一(yi)切(qie)都(dou)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)家(jia)娓娓講(jiang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)而然(ran)(ran)(ran)地(di)(di)流淌出來(lai)(lai)，給讀(du)者以(yi)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感和(he)藝術享受(shou)。這(zhe)就是(shi)《獵人(ren)(ren)筆(bi)記(ji)》作(zuo)(zuo)為一(yi)部(bu)極具特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界名著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。

作者對(dui)打獵(lie)(lie)(lie)場(chang)(chang)景的(de)(de)(de)(de)(de)描寫不(bu)僅僅只是(shi)(shi)(shi)(shi)為了打獵(lie)(lie)(lie)，在(zai)(zai)我們以往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象中，打獵(lie)(lie)(lie)是(shi)(shi)(shi)(shi)很殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)，而獵(lie)(lie)(lie)場(chang)(chang)更足讓人觸目(mu)驚心，到處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)動(dong)物散(san)落的(de)(de)(de)(de)(de)尸體和(he)(he)在(zai)(zai)刺耳的(de)(de)(de)(de)(de)槍竄中驚攜失措，四散(san)逃命的(de)(de)(de)(de)(de)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)動(dong)物，而在(zai)(zai)《獵(lie)(lie)(lie)人筆記》中，屠(tu)(tu)格(ge)涅(nie)夫筆下的(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)(lie)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)景色描寫確是(shi)(shi)(shi)(shi)充滿詩意和(he)(he)浪漫氣息的(de)(de)(de)(de)(de)，讓人覺(jue)得很恬靜(jing)安(an)寧，似乎不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)打獵(lie)(lie)(lie)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)茶余飯(fan)后的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)步，這(zhe)種美學感受讓人神(shen)(shen)往(wang)。屠(tu)(tu)格(ge)涅(nie)夫在(zai)(zai)某些章節(jie)里描寫了農(nong)(nong)奴(nu)制度(du)下的(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)羅斯農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘境遇(yu)，對(dui)農(nong)(nong)奴(nu)制具(ju)有一定的(de)(de)(de)(de)(de)揭露和(he)(he)批判(pan)作用(yong)。一方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)俄(e)羅斯農(nong)(nong)民(min)擁有豐富的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)世界和(he)(he)創造(zao)力量：另(ling)一方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)他們又處(chu)在(zai)(zai)被奴(nu)役和(he)(he)被摧(cui)殘的(de)(de)(de)(de)(de)無權地位(wei)，這(zhe)種極(ji)(ji)不(bu)相稱和(he)(he)極(ji)(ji)為矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)狀況。這(zhe)不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)生活，也是(shi)(shi)(shi)(shi)屠(tu)(tu)格(ge)涅(nie)夫進步的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)立場(chang)(chang)和(he)(he)敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術眼光的(de)(de)(de)(de)(de)反映。

敘事

《獵(lie)人(ren)(ren)(ren)筆記》總(zong)體上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)第一人(ren)(ren)(ren)稱敘述(shu)。敘述(shu)者(zhe)與(yu)(yu)其他(ta)人(ren)(ren)(ren)物存在(zai)于同(tong)一世界，因此第一人(ren)(ren)(ren)稱敘述(shu)也(ye)稱為內(nei)部敘述(shu)。“我(wo)(wo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)主要敘述(shu)者(zhe)，化(hua)身為故(gu)事(shi)中的(de)(de)(de)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)物，并被賦(fu)予(yu)特(te)殊(shu)身份(fen)：獵(lie)人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一般的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，“我(wo)(wo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)傳奇(qi)中的(de)(de)(de)冒險者(zhe)，是(shi)(shi)(shi)(shi)流浪小(xiao)說(shuo)中的(de)(de)(de)流浪兒，是(shi)(shi)(shi)(shi)本雅明意義上(shang)的(de)(de)(de)“游(you)蕩者(zhe)”。這(zhe)(zhe)類人(ren)(ren)(ren)并沒有固定的(de)(de)(de)職業，在(zai)故(gu)事(shi)中的(de)(de)(de)所謂職業是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)偽裝，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)破(po)落騎士、乞(qi)丐還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)閑(xian)逛者(zhe)、獵(lie)人(ren)(ren)(ren)，要說(shuo)他(ta)們的(de)(de)(de)正業，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)游(you)蕩，在(zai)都市的(de)(de)(de)供廊(lang)街或鄉間(jian)(jian)的(de)(de)(de)曠野(ye)不(bu)停地漂流。看(kan)似人(ren)(ren)(ren)群中的(de)(de)(de)一員，卻因各(ge)種(zhong)理由成為邊緣人(ren)(ren)(ren)，始終以局外人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)眼光(guang)觀看(kan)這(zhe)(zhe)個(ge)世界。他(ta)們的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)去(qu)體驗、去(qu)發現、去(qu)記錄、去(qu)穿透(tou)這(zhe)(zhe)個(ge)世界。“我(wo)(wo)”既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)目擊者(zhe)與(yu)(yu)參與(yu)(yu)者(zhe)，與(yu)(yu)其他(ta)人(ren)(ren)(ren)物同(tong)哀(ai)樂(le)；又是(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)高臨下者(zhe)，以超越的(de)(de)(de)眼光(guang)提(ti)煉這(zhe)(zhe)些體驗，間(jian)(jian)接地發表感(gan)受(shou)。

作(zuo)家(jia)沈從文：“屠格涅夫《獵(lie)人筆記(ji)》，把人和景物相錯綜在一起，有獨(du)到好處(chu)，我(wo)認為現代作(zuo)家(jia)必須懂這種人事在一定背景中發生。”“該作(zuo)方法上可取處(chu)太多”。