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《無量壽經》
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《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》,亦稱《大阿彌陀經》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經典之一,為“凈土五經一論”中的一經,凈土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。經中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發諸大愿(依版本不同而數量不一,最多為四十八愿),建立彌陀凈土接引十方世界眾生,以及彌陀凈土的大概樣貌。
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無量壽經全文及解釋

第一至第十品

第十一至第二十品

第二十一至第三十品

第三十一至第四十品

第四十一至第四十八品

無量壽經是凈土三經之一。此(ci)經講的是釋迦牟尼佛(fo)(fo)在(zai)王(wang)(wang)舍城耆阇崛(jue)山,為(wei)大(da)(da)比(bi)丘眾(zhong)12000人(ren)及普賢(xian)、慈氏等諸(zhu)大(da)(da)菩薩(sa)說法,謂過去世自(zi)在(zai)王(wang)(wang)佛(fo)(fo)時,有(you)國(guo)王(wang)(wang)出家(jia)為(wei)僧,號(hao)法藏,發四十八大(da)(da)愿,稱:“十方眾(zhong)生(sheng)(sheng),至心信樂,欲生(sheng)(sheng)我國(guo),乃至十念,若不生(sheng)(sheng)者,不取正覺。”經漫(man)長時期(qi),積無(wu)量德行,在(zai)十劫前成佛(fo)(fo),號(hao)“無(wu)量壽佛(fo)(fo)”。光明壽命(ming)最尊(zun)第一。其國(guo)土謂(wei)安樂凈土,無(wu)量功德莊嚴,國(guo)中(zhong)聲聞、菩(pu)薩無(wu)數,講堂、精(jing)舍、宮(gong)殿、樓觀、寶(bao)(bao)樹、寶(bao)(bao)池(chi)等均以七寶(bao)(bao)嚴飾,百(bai)味(wei)飲食隨意而至,自然演(yan)出(chu)萬種伎(ji)樂,皆是法音。其國(guo)人等智慧高明,顏貌端莊,但受諸樂,無(wu)有眾苦,皆能(neng)趨向(xiang)佛之正道。至于往生者有上(shang)輩(bei)、中(zhong)輩(bei)、下輩(bei)之分。彼(bi)國(guo)菩(pu)薩都得到(dao)一生補處(chu)(即隔一生而成佛),以觀世音、大勢至為上(shang)首。最后釋(shi)迦牟尼勸彌勒及諸天人等,備(bei)勤精(jing)進(jin),不存懷疑,信心回向(xiang),便能(neng)在(zai)彼(bi)國(guo)七寶(bao)(bao)華中(zhong)化生等等。

常誦無量壽經可以幫助我們生起信心,因為有信心,我們才發愿,愿心是從信心來的;再有一種用處,就是極樂世界境界現前的時候,這個經可以給我們(men)做對照是真(zhen)的、是假的。所現的(de)(de)境(jing)界(jie)統統是(shi)(shi)(shi)(shi)經上(shang)講的(de)(de),真的(de)(de)、不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)假(jia)的(de)(de);如果現出的(de)(de)境(jing)界(jie)跟經上(shang)講得不(bu)一樣,那是(shi)(shi)(shi)(shi)魔境(jing),那不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)境(jing)。所以給我們做(zuo)證明的(de)(de)。我們有(you)這個標(biao)準,知道是(shi)(shi)(shi)(shi)真、知道是(shi)(shi)(shi)(shi)假(jia)。經到(dao)最后就這兩(liang)種作用。

以下是《佛說大乘無(wu)量壽(shou)莊嚴清凈平等(deng)覺經》所列的四十八愿(yuan)(yuan)。在此經第六(liu)品(“發大誓愿(yuan)(yuan)第六(liu)”)中(zhong),于因地修行(xing)的法藏(zang)比丘對其(qi)(qi)老師(shi)世間自在王如(ru)來(lai)報(bao)告(gao)他(ta)發的大愿(yuan)(yuan),未來(lai)將于果(guo)地修行(xing)證得佛果(guo),依(yi)之建立彌陀(tuo)凈土(tu)。其(qi)(qi)中(zhong)以第十八愿(yuan)(yuan)“十念必生”為(wei)本(ben)愿(yuan)(yuan)(根本(ben)大愿(yuan)(yuan)),而(er)在日本(ben)等(deng)地有本(ben)愿(yuan)(yuan)念佛宗派的出(chu)現。

一、國無(wu)惡道(dao)愿(yuan)。

我若(ruo)證得無上菩提。成正覺(jue)已。所(suo)居佛剎(cha)。具(ju)足無量(liang)不可思議。功德莊嚴。無有地獄。餓(e)鬼(gui)。禽獸。蜎飛蠕(ru)動之類。

二、不(bu)墮(duo)惡(e)趣愿。

所(suo)有一切眾(zhong)生。以(yi)及焰摩羅界。三惡道中。來生我(wo)剎。受我(wo)法化。悉(xi)成阿耨多羅三藐三菩提。不(bu)復更墮(duo)惡趣。得(de)是愿。乃作佛。不(bu)得(de)是愿。不(bu)取無上正覺(jue)。

三、身悉金(jin)色愿(yuan)。

我(wo)作佛時(shi)。十方世界。所有眾生。令生我(wo)剎(cha)。皆具紫磨(mo)真金色(se)身。

四、三十(shi)二(er)相(xiang)愿(yuan)。

三十二(er)種大丈(zhang)夫相。

五、身無差(cha)別愿。

端(duan)正凈潔。悉(xi)同一類。若形貌差別。有(you)好丑(chou)者。不取正覺。

六、宿命通愿。

我作佛時(shi)(shi)。所(suo)有(you)眾生(sheng)(sheng)。生(sheng)(sheng)我國者(zhe)。自知(zhi)無量劫時(shi)(shi)宿命。所(suo)作善惡。

七、天眼通愿。

皆能洞視

八、天耳通愿。

徹聽。知十(shi)方去來現在之事。不得是(shi)愿(yuan)。不取正覺。

九、他心通愿。

我(wo)作佛時(shi)。所有眾生(sheng)。生(sheng)我(wo)國者(zhe)。皆得他心智通。若不悉(xi)知(zhi)億(yi)那由他百(bai)千佛剎。眾生(sheng)心念者(zhe)。不取正覺。

十、神足通愿。

我作佛時。所有(you)眾生。生我國者。皆得神通自(zi)在。波(bo)羅蜜(mi)多。

十(shi)一、遍(bian)供諸佛(fo)愿。

于一念(nian)頃。不能超過億那由(you)他百千佛(fo)剎。周遍巡歷。供養(yang)諸佛(fo)者。不取正覺。

十(shi)二、定成(cheng)正(zheng)覺愿。

我作佛時。所(suo)有眾生(sheng)。生(sheng)我國者(zhe)。遠離分別。諸根(gen)寂(ji)靜。若不決定(ding)成等正(zheng)覺(jue)。證大涅(nie)槃(pan)者(zhe)。不取(qu)正(zheng)覺(jue)。

十三、光明無量愿。

我作(zuo)佛時。光明無(wu)量(liang)。普照十方。絕勝諸佛。勝于日月之(zhi)明。千萬億倍。

十四、觸光安樂(le)愿。

若(ruo)(ruo)有眾生。見我光明。照(zhao)觸(chu)其身。莫不安樂。慈心作(zuo)善(shan)。來生我國。若(ruo)(ruo)不爾者。不取正(zheng)覺。

十五、壽命無量(liang)愿。

我作(zuo)佛時。壽命無(wu)量。國(guo)中聲聞天人無(wu)數(shu)。壽命亦皆無(wu)量。

十六、聲聞(wen)無數愿。

假令三千大千世界眾生。悉(xi)成緣(yuan)覺。于(yu)百(bai)千劫。悉(xi)共計校。若能知其(qi)量數者(zhe)。不取正(zheng)覺。

十七(qi)、諸佛稱嘆愿。

我(wo)作佛時。十(shi)方世(shi)界無量剎中。無數(shu)諸佛。若不(bu)共稱嘆(tan)我(wo)名。說我(wo)功德(de)國土之善(shan)者。不(bu)取正覺(jue)。

十八、十念必(bi)生愿。

我作佛時。十方眾生(sheng)。聞我名號。至心(xin)信樂。所有善根。心(xin)心(xin)回向。愿生(sheng)我國。乃至十念。若不生(sheng)者(zhe)。不取正(zheng)覺。唯除五逆。誹(fei)謗正(zheng)法。

十九、聞名發心愿。

我作佛時。十方眾(zhong)生。聞我名號。發菩提心。修(xiu)諸功德。奉行六波羅蜜。堅固(gu)不退。復以善根(gen)回向。愿生我國。

二十、臨(lin)終接引愿。

一心念(nian)我(wo)。晝夜(ye)不(bu)斷(duan)。臨壽終時。我(wo)與諸(zhu)菩薩眾迎現其前。經須臾間。即生我(wo)剎。作阿惟(wei)越致(zhi)菩薩。不(bu)得(de)是愿。不(bu)取正覺(jue)。

二十一、悔過(guo)得生愿。

我(wo)(wo)作佛(fo)時(shi)。十方眾生。聞我(wo)(wo)名號。系念(nian)我(wo)(wo)國。發菩提心。堅(jian)固不(bu)(bu)退。植眾德本。至心回(hui)向(xiang)。欲生極樂。無(wu)不(bu)(bu)遂(sui)者(zhe)。若(ruo)有宿惡。聞我(wo)(wo)名字。即(ji)自悔(hui)過(guo)。為道作善。便(bian)持(chi)經戒。愿生我(wo)(wo)剎。命(ming)終不(bu)(bu)復(fu)更三惡道。即(ji)生我(wo)(wo)國。若(ruo)不(bu)(bu)爾者(zhe)。不(bu)(bu)取(qu)正(zheng)覺。

二(er)十二(er)、國無女(nv)人愿。

我(wo)作佛時。國無婦女(nv)。

二十三、厭女(nv)轉(zhuan)男愿。

若(ruo)有女(nv)人。聞(wen)我(wo)名字。得清凈信(xin)。發菩(pu)提心。厭(yan)患女(nv)身。愿(yuan)生我(wo)國。命終即化男子。來我(wo)剎土。

二十四、蓮(lian)華化生愿(yuan)。

十方世(shi)界諸眾(zhong)生(sheng)類。生(sheng)我國者(zhe)(zhe)。皆(jie)于七寶池蓮華中化生(sheng)。若不(bu)爾者(zhe)(zhe)。不(bu)取正覺(jue)。

二十五、天(tian)人禮敬(jing)愿。

我(wo)作佛時。十方眾生。聞我(wo)名字(zi)。歡喜信樂(le)。禮(li)拜歸命(ming)。以(yi)清凈心。修(xiu)菩薩行。諸天(tian)世人。莫不致敬。

二十六、聞名得福愿。

若聞我名。壽終之(zhi)后(hou)。生尊(zun)貴家(jia)。諸(zhu)根(gen)無缺(que)。

二十七、修殊勝行愿。

常修殊勝梵行。若不爾者。不取正覺。

二十八、國無不善(shan)愿。

我作(zuo)佛時。國(guo)中無(wu)不善名。

二十九(jiu)、住(zhu)正定聚愿。

所有眾(zhong)生(sheng)。生(sheng)我國者。皆同一心。住(zhu)于定聚。

三(san)十、樂如(ru)漏盡愿。

永(yong)離熱惱(nao)。心得清涼(liang)。所受快樂。猶如漏盡比丘。

三(san)十一(yi)、不貪(tan)計身愿。

若(ruo)起(qi)想念。貪計(ji)身者(zhe)。不(bu)取(qu)正覺。

三十(shi)二、那羅(luo)延身(shen)愿。

我作佛時。生我國者。善(shan)根無量。皆得金剛那(nei)羅延身。堅固之力。

三(san)十(shi)三(san)、光明慧辯(bian)愿。

身頂皆有光明(ming)照耀(yao)。成就一切智慧(hui)。獲得無邊辯才。

三十四、善談(tan)法要愿。

善談諸(zhu)法秘要。說(shuo)經行道。語如(ru)鐘聲。若(ruo)不爾者(zhe)。不取正覺(jue)。

三十五、一生補(bu)處愿。

我作佛時。所(suo)有(you)眾生(sheng)。生(sheng)我國者。究竟必至一生(sheng)補處。

三(san)十六、教化隨意愿。

除其本愿(yuan)為眾生(sheng)故。被弘誓鎧(kai)。教化一切(qie)有情。皆發信心。修菩提行。行普賢道。雖生(sheng)他方世界。永離惡趣。或樂說法(fa)。或樂聽(ting)法(fa)。或現神足。隨意修習。無不(bu)圓滿。若不(bu)爾者(zhe)。不(bu)取(qu)正覺(jue)。

三十七、衣食自至(zhi)愿。

我(wo)作佛(fo)時。生我(wo)國者(zhe)。所須飲食(shi)。衣服。種(zhong)種(zhong)供具。隨意即(ji)至。無不滿(man)愿。

三十八、應念受供愿。

十方諸(zhu)佛。應念受其供養(yang)。若不爾(er)者。不取正覺。

三十(shi)九、莊嚴無盡愿。

我(wo)作佛時。國中(zhong)萬物(wu)。嚴凈(jing)光(guang)麗。形色殊特。窮(qiong)微極妙。無能(neng)稱量。其諸眾(zhong)生。雖具(ju)天眼。有能(neng)辨(bian)其形色。光(guang)相。名數(shu)。及(ji)總宣說者。不取正(zheng)覺。

四十、無量色(se)樹(shu)愿。

我(wo)作(zuo)佛(fo)時。國中無量色樹(shu)(shu)。高或(huo)百(bai)千(qian)由旬。道場樹(shu)(shu)高。四(si)百(bai)萬里。諸(zhu)菩薩中。雖有善根(gen)劣者。亦能了知(zhi)。

四十一(yi)、樹現佛剎(cha)愿。

欲見(jian)諸佛凈國莊(zhuang)嚴。悉(xi)于寶樹間見(jian)。猶如明鏡。睹其面像。若不爾者。不取(qu)正覺。

四(si)十二、徹照(zhao)十方(fang)愿。

我作佛(fo)時。所居(ju)佛(fo)剎(cha)。廣博嚴凈。光瑩(ying)如鏡。徹照十方無量無數不可思議諸(zhu)佛(fo)世界。眾生睹者。生希有(you)心(xin)。若不爾者。不取正覺(jue)。

四十三(san)、寶(bao)香(xiang)普熏愿(yuan)。

我作佛(fo)時。下從(cong)地際。上至虛空。宮殿樓觀。池流華樹。國土所有(you)一切萬物。皆以無量寶香(xiang)合成(cheng)。其香(xiang)普熏十方世界。眾生聞者(zhe)。皆修佛(fo)行。若不爾者(zhe)。不取正覺。

四(si)十四(si)、普等三昧愿。

我(wo)作佛時。十方佛剎諸菩(pu)薩眾。聞我(wo)名已。皆(jie)悉(xi)逮得清凈。解脫(tuo)。普(pu)等(deng)三昧。諸深總持。住(zhu)三摩地。至(zhi)于成佛。

四十五、定中(zhong)供佛愿(yuan)。

定中常(chang)供無量(liang)無邊(bian)一切諸佛。不(bu)(bu)失定意。若不(bu)(bu)爾者。不(bu)(bu)取正覺。

四十六、獲陀羅尼愿。

我作佛(fo)時。他方世界諸菩薩眾。聞我名者。證離生法(fa)。獲陀羅尼。

四十七、聞(wen)名得(de)忍愿。

清凈(jing)歡喜。得平(ping)等住。修菩薩行。具(ju)足德本(ben)。應時不獲一二三忍(ren)。

四十八、現證(zheng)不退愿。

于諸佛法。不(bu)能(neng)現(xian)證不(bu)退轉者。不(bu)取正覺(jue)。

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