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無量壽經是凈土三經之一。此(ci)經(jing)講的是釋迦牟尼佛(fo)在(zai)王(wang)舍城耆(qi)阇(du)崛(jue)山，為大(da)(da)比(bi)丘眾(zhong)12000人及普(pu)賢、慈氏等諸(zhu)大(da)(da)菩薩說法(fa)，謂過(guo)去世自在(zai)王(wang)佛(fo)時(shi)，有國王(wang)出家為僧，號(hao)法(fa)藏，發四十八(ba)大(da)(da)愿，稱：“十方眾(zhong)生(sheng)(sheng)，至心信樂，欲生(sheng)(sheng)我國，乃至十念，若不(bu)生(sheng)(sheng)者，不(bu)取正覺。”經(jing)漫長(chang)時(shi)期(qi)，積無(wu)量(liang)德行，在(zai)十劫前(qian)成佛(fo)，號(hao)“無(wu)量(liang)壽佛(fo)”。光(guang)明壽(shou)命最尊第一(yi)(yi)。其國土(tu)謂安樂(le)凈土(tu)，無(wu)(wu)量(liang)功德莊(zhuang)嚴，國中(zhong)(zhong)聲聞、菩(pu)薩無(wu)(wu)數，講堂、精(jing)舍、宮殿、樓觀、寶(bao)(bao)(bao)樹、寶(bao)(bao)(bao)池等(deng)均(jun)以(yi)七寶(bao)(bao)(bao)嚴飾，百味(wei)飲食(shi)隨意而至，自然演出萬種(zhong)伎樂(le)，皆(jie)是法音。其國人(ren)等(deng)智(zhi)慧高明，顏貌端莊(zhuang)，但(dan)受諸(zhu)樂(le)，無(wu)(wu)有眾苦(ku)，皆(jie)能(neng)趨向佛之正道。至于(yu)往生者有上輩、中(zhong)(zhong)輩、下(xia)輩之分。彼(bi)國菩(pu)薩都得到一(yi)(yi)生補處（即隔(ge)一(yi)(yi)生而成佛），以(yi)觀世音、大勢至為上首(shou)。最后釋迦牟尼勸彌勒及諸(zhu)天人(ren)等(deng)，備(bei)勤精(jing)進，不存(cun)懷疑，信(xin)心回向，便能(neng)在(zai)彼(bi)國七寶(bao)(bao)(bao)華中(zhong)(zhong)化生等(deng)等(deng)。
常誦無量壽經可以幫助我們生起信心，因為有信心，我們才發愿，愿心是從信心來的；再有一種用處，就是極樂世界境界現前的時候，這個經可以(yi)給我們做(zuo)對(dui)照是真的(de)、是假(jia)的(de)。所現的(de)(de)境界(jie)統(tong)統(tong)是(shi)(shi)經上講的(de)(de)，真的(de)(de)、不(bu)是(shi)(shi)假的(de)(de)；如(ru)果現出的(de)(de)境界(jie)跟經上講得不(bu)一樣，那(nei)是(shi)(shi)魔境，那(nei)不(bu)是(shi)(shi)佛境。所以給我們做證明的(de)(de)。我們有(you)這(zhe)個標(biao)準，知道(dao)是(shi)(shi)真、知道(dao)是(shi)(shi)假。經到最后就這(zhe)兩(liang)種作用。
以下(xia)是《佛(fo)(fo)說大乘(cheng)無量(liang)壽莊嚴清凈平等覺經》所列的(de)四十八(ba)愿(yuan)(yuan)。在(zai)此經第(di)(di)六品（“發大誓愿(yuan)(yuan)第(di)(di)六”）中，于(yu)因地修(xiu)(xiu)行(xing)的(de)法藏比(bi)丘對其老師世(shi)間自在(zai)王如來報告(gao)他發的(de)大愿(yuan)(yuan)，未(wei)來將于(yu)果地修(xiu)(xiu)行(xing)證(zheng)得佛(fo)(fo)果，依之(zhi)建(jian)立彌陀凈土(tu)。其中以第(di)(di)十八(ba)愿(yuan)(yuan)“十念必生”為本愿(yuan)(yuan)（根本大愿(yuan)(yuan)），而在(zai)日(ri)本等地有(you)本愿(yuan)(yuan)念佛(fo)(fo)宗(zong)派(pai)的(de)出現。
一、國無(wu)惡道愿。
我若證得(de)無(wu)(wu)上菩提。成正覺已。所居佛剎(cha)。具足無(wu)(wu)量(liang)不可思議。功德莊嚴(yan)。無(wu)(wu)有地獄。餓鬼。禽獸。蜎飛蠕動之類。
二、不墮(duo)惡(e)趣愿。
所有一切眾生。以及焰摩羅界。三(san)(san)惡(e)道中。來生我剎(cha)。受我法化。悉成阿耨多羅三(san)(san)藐三(san)(san)菩提。不復更墮(duo)惡(e)趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取無(wu)上正(zheng)覺。
三、身悉金色愿。
我(wo)作佛時。十方世(shi)界。所有眾(zhong)生(sheng)。令生(sheng)我(wo)剎。皆具紫磨真金色身。
四、三十二相愿。
三十二種大丈夫相。
五、身無差(cha)別愿。
端正(zheng)凈潔。悉同一類。若形貌差別。有好丑者。不取正(zheng)覺。
六、宿命通愿。
我(wo)作佛(fo)時。所(suo)有(you)眾生。生我(wo)國者。自知無量劫時宿命。所(suo)作善惡。
七、天眼通愿。
皆能洞視
八、天耳通愿。
徹(che)聽。知十方去來現在之事。不得是愿。不取正覺。
九、他心通愿。
我作佛(fo)時(shi)。所有眾生(sheng)。生(sheng)我國者(zhe)。皆得他心智通(tong)。若不悉知億那由他百千佛(fo)剎。眾生(sheng)心念者(zhe)。不取正覺(jue)。
十、神足通愿。
我作(zuo)佛(fo)時。所(suo)有眾生(sheng)。生(sheng)我國者(zhe)。皆得神通自在。波羅蜜(mi)多。
十(shi)一(yi)、遍供諸佛愿。
于一(yi)念頃。不(bu)能超過億那由(you)他百千佛剎。周遍(bian)巡歷。供養諸佛者(zhe)。不(bu)取正(zheng)覺(jue)。
十二、定成正覺愿。
我作佛時。所有眾生。生我國者。遠離分別。諸根寂靜。若不決定成等(deng)正覺。證(zheng)大涅(nie)槃者。不取正覺。
十(shi)三、光明(ming)無量愿。
我作佛時。光明無量。普(pu)照十(shi)方。絕(jue)勝諸佛。勝于日月之明。千萬億倍。
十(shi)四、觸光(guang)安樂愿。
若有眾生。見我光(guang)明。照觸其身。莫不(bu)安樂。慈心作善(shan)。來生我國。若不(bu)爾者。不(bu)取正覺。
十五、壽(shou)命(ming)無(wu)量愿。
我(wo)作佛(fo)時。壽(shou)命(ming)無(wu)量(liang)。國中聲聞天人無(wu)數(shu)。壽(shou)命(ming)亦皆無(wu)量(liang)。
十(shi)六(liu)、聲聞無數愿。
假令三(san)千(qian)大千(qian)世界眾生(sheng)。悉(xi)成緣覺(jue)。于百千(qian)劫。悉(xi)共計校(xiao)。若(ruo)能知其量數者。不取正覺(jue)。
十七(qi)、諸佛稱(cheng)嘆愿。
我(wo)作佛(fo)時。十方世界無(wu)量剎中。無(wu)數諸佛(fo)。若不共稱(cheng)嘆我(wo)名。說(shuo)我(wo)功德國土(tu)之善(shan)者(zhe)。不取正覺。
十八(ba)、十念必生愿。
我作(zuo)佛時。十方眾生(sheng)。聞(wen)我名(ming)號。至心(xin)信樂。所有善(shan)根。心(xin)心(xin)回向。愿生(sheng)我國。乃至十念。若不(bu)生(sheng)者。不(bu)取正(zheng)覺(jue)。唯(wei)除五逆。誹謗(bang)正(zheng)法。
十九、聞名發心(xin)愿。
我作佛(fo)時。十方眾生。聞我名號。發(fa)菩提心。修諸(zhu)功(gong)德。奉行六波羅蜜。堅固(gu)不退(tui)。復以善根回向。愿生我國。
二十、臨終(zhong)接(jie)引(yin)愿。
一心念我(wo)。晝夜不(bu)斷。臨壽終時。我(wo)與諸菩(pu)薩眾迎現其前。經(jing)須臾間。即生我(wo)剎。作(zuo)阿惟越致菩(pu)薩。不(bu)得(de)是(shi)愿。不(bu)取正覺。
二十一、悔過得(de)生愿(yuan)。
我作佛時。十方(fang)眾(zhong)生(sheng)。聞(wen)我名(ming)號。系念我國。發菩提心。堅固(gu)不(bu)退。植(zhi)眾(zhong)德本(ben)。至(zhi)心回(hui)向。欲生(sheng)極樂(le)。無不(bu)遂者。若有(you)宿惡。聞(wen)我名(ming)字。即自悔過。為道(dao)作善。便持經戒。愿生(sheng)我剎。命終不(bu)復更(geng)三惡道(dao)。即生(sheng)我國。若不(bu)爾者。不(bu)取正覺。
二十二、國無女(nv)人愿(yuan)。
我作佛(fo)時。國無(wu)婦女(nv)。
二(er)十三、厭女(nv)轉(zhuan)男愿(yuan)。
若有女(nv)人。聞我(wo)名字。得清凈信。發菩(pu)提心(xin)。厭患女(nv)身(shen)。愿(yuan)生我(wo)國。命終即化男(nan)子。來我(wo)剎(cha)土。
二十四(si)、蓮(lian)華化生(sheng)愿。
十方(fang)世界(jie)諸眾(zhong)生(sheng)類。生(sheng)我國(guo)者(zhe)。皆于(yu)七寶池蓮(lian)華中化生(sheng)。若不(bu)爾者(zhe)。不(bu)取正(zheng)覺。
二(er)十五、天人(ren)禮敬(jing)愿。
我作佛時。十(shi)方眾生。聞我名字。歡喜信樂。禮拜歸命(ming)。以清凈心。修菩薩行。諸(zhu)天世(shi)人(ren)。莫不致(zhi)敬。
二十六、聞(wen)名得福愿。
若聞我(wo)名。壽(shou)終之后。生(sheng)尊(zun)貴家。諸根無缺(que)。
二十(shi)七、修殊勝行愿。
常(chang)修殊勝梵行(xing)。若(ruo)不爾者。不取正覺。
二十八、國無不(bu)善(shan)愿。
我(wo)作(zuo)佛(fo)時。國中無不善名。
二十九、住(zhu)正定(ding)聚(ju)愿(yuan)。
所有眾生。生我國者。皆同(tong)一(yi)心。住于定聚。
三十、樂如漏盡愿。
永(yong)離熱惱。心(xin)得清涼。所受快樂。猶如漏盡比丘(qiu)。
三十(shi)一、不貪計身愿(yuan)。
若起想念。貪(tan)計身者。不取(qu)正覺(jue)。
三十二(er)、那羅延(yan)身(shen)愿。
我作(zuo)佛時(shi)。生我國者。善(shan)根無量。皆得(de)金剛(gang)那羅延(yan)身。堅固之力。
三十三、光明(ming)慧(hui)辯愿。
身頂皆有光明照耀。成(cheng)就一切智慧。獲得(de)無邊(bian)辯(bian)才(cai)。
三十四(si)、善談法(fa)要愿。
善談諸(zhu)法(fa)秘要(yao)。說經行道。語(yu)如鐘聲。若不爾者。不取正覺。
三十五、一生補處愿。
我(wo)作佛(fo)時。所有眾(zhong)生(sheng)。生(sheng)我(wo)國者。究竟必至(zhi)一生(sheng)補(bu)處。
三十(shi)六、教化(hua)隨(sui)意愿。
除(chu)其(qi)本愿(yuan)為(wei)眾(zhong)生故。被弘誓鎧(kai)。教化一切(qie)有(you)情。皆發信(xin)心。修(xiu)菩(pu)提行(xing)(xing)。行(xing)(xing)普賢道。雖生他(ta)方世界。永離惡趣。或樂說法。或樂聽(ting)法。或現神足。隨意修(xiu)習。無不圓滿(man)。若(ruo)不爾者。不取正(zheng)覺。
三十(shi)七、衣食(shi)自至愿。
我作佛時。生我國者(zhe)。所須飲食。衣服。種種供(gong)具。隨意即至。無不滿愿。
三十(shi)八(ba)、應念受供愿。
十方(fang)諸佛。應念受(shou)其供養。若(ruo)不爾者。不取正覺。
三十九、莊嚴無(wu)盡愿。
我(wo)作佛(fo)時(shi)。國中萬物。嚴凈光(guang)麗。形(xing)色殊特。窮微極(ji)妙。無能稱量(liang)。其(qi)諸眾(zhong)生。雖(sui)具天眼。有能辨其(qi)形(xing)色。光(guang)相。名(ming)數(shu)。及總宣說者。不取(qu)正覺。
四(si)十、無量色樹愿。
我(wo)作佛時。國中無量色樹(shu)。高或百千由旬。道場樹(shu)高。四百萬(wan)里。諸菩薩(sa)中。雖有善(shan)根(gen)劣者。亦(yi)能了知。
四十(shi)一、樹現佛剎愿(yuan)。
欲見(jian)諸佛凈國莊嚴(yan)。悉于寶樹間見(jian)。猶如明鏡。睹(du)其面像。若不爾者。不取正覺。
四十二、徹照(zhao)十方愿。
我(wo)作佛時。所(suo)居佛剎。廣博嚴凈。光瑩如(ru)鏡。徹照十方無量無數不(bu)可思議諸佛世(shi)界。眾生睹(du)者。生希有心。若不(bu)爾者。不(bu)取(qu)正覺。
四十三、寶香(xiang)普熏愿。
我(wo)作(zuo)佛時。下從(cong)地際。上至(zhi)虛空。宮殿樓觀。池流(liu)華樹。國土(tu)所有一切萬(wan)物(wu)。皆以無量寶(bao)香合成。其香普熏十方世界。眾生聞者。皆修佛行(xing)。若不爾者。不取(qu)正覺。
四(si)十四(si)、普等三昧愿。
我作佛時。十(shi)方佛剎(cha)諸菩薩眾(zhong)。聞(wen)我名已。皆(jie)悉逮(dai)得清凈。解脫。普(pu)等三(san)昧(mei)。諸深總持。住三(san)摩地。至于(yu)成佛。
四十五(wu)、定中供佛愿。
定(ding)(ding)中常供無量無邊一切諸佛。不失定(ding)(ding)意。若不爾者。不取正覺。
四十六、獲陀羅尼愿。
我(wo)作佛時。他方世(shi)界諸(zhu)菩(pu)薩眾。聞我(wo)名者。證離生法。獲陀羅(luo)尼。
四十七、聞名得忍愿。
清凈歡(huan)喜。得平等住。修菩薩行。具足德本。應時不(bu)獲一二三(san)忍。
四十(shi)八、現證不退愿。
于諸佛法。不能現證不退轉者(zhe)。不取正覺。
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