【原文】如(ru)是我聞(wen)。一時佛(fo)在(zai)王舍城耆阇崛山中，與大(da)比丘眾萬二(er)千人(ren)俱。一切大(da)圣(sheng)，神通已達。其名曰：尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)憍(jiao)陳如(ru)、尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)舍利(li)弗、尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)大(da)目(mu)犍連(lian)、尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)迦葉(xie)、尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)阿難(nan)等，而為(wei)上首。又有普(pu)賢(xian)菩(pu)薩、文殊師利(li)菩(pu)薩、彌(mi)勒菩(pu)薩，及賢(xian)劫(jie)中一切菩(pu)薩，皆來集(ji)會。
【譯文】我親自聽見佛是這(zhe)樣說的。那時候，釋迦牟尼佛住(zhu)在的王舍城(cheng)的耆阇(du)崛山中，與他住(zhu)在一起的有大比(bi)丘僧一萬二千(qian)人。這(zhe)些(xie)聲(sheng)聞(wen)弟子都修得了(le)神足通(tong)(tong)(tong)、天眼通(tong)(tong)(tong)、天耳通(tong)(tong)(tong)、他心通(tong)(tong)(tong)、宿命通(tong)(tong)(tong)、漏盡通(tong)(tong)(tong)的六種神通(tong)(tong)(tong)。他們(men)以僑陳如(ru)長(chang)老、舍利弗長(chang)老、大目犍(jian)連長(chang)老、迦葉長(chang)老、阿難長(chang)老等為(wei)在座諸位的上首。還有普賢菩(pu)薩(sa)、文殊師利菩(pu)薩(sa)、彌勒菩(pu)薩(sa)以及(ji)現在世的所有菩(pu)薩(sa)，也來(lai)此地(di)集(ji)會。
【原文】又賢(xian)護等(deng)十(shi)六正(zheng)士，所謂善(shan)(shan)思(si)惟菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、慧辯才(cai)(cai)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、觀無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)住(zhu)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、神通(tong)華菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、光英(ying)(ying)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、寶(bao)幢(chuang)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、智上菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、寂根(gen)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、信慧菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、愿(yuan)慧菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、香象菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、寶(bao)英(ying)(ying)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、中(zhong)(zhong)住(zhu)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、制行(xing)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、解(jie)脫菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)，而為上首(shou)。咸共(gong)遵(zun)修普賢(xian)大士之(zhi)德，具足(zu)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)行(xing)愿(yuan)，安住(zhu)一(yi)切(qie)功(gong)德法(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)。游步十(shi)方，行(xing)權(quan)方便(bian)。入(ru)(ru)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)藏，究(jiu)竟(jing)彼(bi)(bi)岸。愿(yuan)于(yu)(yu)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)世界成等(deng)正(zheng)覺。舍兜(dou)率，降王宮，棄(qi)位(wei)出家，苦行(xing)學道，作斯示(shi)現(xian)(xian)，順世間(jian)故。以(yi)定慧力，降伏魔怨(yuan)。得微妙法(fa)(fa)(fa)，成最(zui)正(zheng)覺。天人(ren)歸仰，請(qing)轉法(fa)(fa)(fa)輪。常以(yi)法(fa)(fa)(fa)音(yin)，覺諸(zhu)(zhu)(zhu)世間(jian)。破煩(fan)惱(nao)城，壞諸(zhu)(zhu)(zhu)欲(yu)塹。洗濯垢污，顯明清(qing)白。調眾(zhong)生，宣妙理，貯功(gong)德，示(shi)福田。以(yi)諸(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)(fa)藥，救療三(san)苦。升(sheng)灌頂(ding)階，授菩(pu)提記。為教菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)，作阿阇黎，常習相應無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian)諸(zhu)(zhu)(zhu)行(xing)。成熟(shu)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian)善(shan)(shan)根(gen)，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)咸共(gong)護念(nian)，諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)剎中(zhong)(zhong)皆(jie)能(neng)示(shi)現(xian)(xian)。譬善(shan)(shan)幻(huan)師，現(xian)(xian)眾(zhong)異(yi)相，于(yu)(yu)彼(bi)(bi)相中(zhong)(zhong)，實(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)可(ke)得。此(ci)(ci)諸(zhu)(zhu)(zhu)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)，亦復如(ru)是。通(tong)諸(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)(fa)性(xing)，達(da)眾(zhong)生相。供養諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)，開導群生。化現(xian)(xian)其(qi)身，猶如(ru)電(dian)光。裂(lie)魔見網，解(jie)諸(zhu)(zhu)(zhu)纏縛。遠(yuan)超聲聞辟支(zhi)佛(fo)(fo)地，入(ru)(ru)空(kong)、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)相、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)愿(yuan)法(fa)(fa)(fa)門。善(shan)(shan)立(li)方便(bian)，顯示(shi)三(san)乘。于(yu)(yu)此(ci)(ci)中(zhong)(zhong)下，而現(xian)(xian)滅度(du)。得無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)生無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)滅諸(zhu)(zhu)(zhu)三(san)摩地，及得一(yi)切(qie)陀羅尼(ni)門。隨時悟入(ru)(ru)華嚴(yan)三(san)昧，具足(zu)總持(chi)百千三(san)昧。住(zhu)深禪定，悉睹無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)。于(yu)(yu)一(yi)念(nian)頃，遍游一(yi)切(qie)佛(fo)(fo)土。得佛(fo)(fo)辯才(cai)(cai)，住(zhu)普賢(xian)行(xing)。善(shan)(shan)能(neng)分別眾(zhong)生語言(yan)，開化顯示(shi)真實(shi)之(zhi)際。超過世間(jian)諸(zhu)(zhu)(zhu)所有(you)(you)法(fa)(fa)(fa)，心常諦住(zhu)度(du)世之(zhi)道。于(yu)(yu)一(yi)切(qie)萬物隨意自在，為諸(zhu)(zhu)(zhu)庶類作不請(qing)之(zhi)友。受持(chi)如(ru)來甚(shen)深法(fa)(fa)(fa)藏，護佛(fo)(fo)種性(xing)常使不絕。興(xing)大悲(bei)，愍(min)有(you)(you)情，演慈(ci)辯，授法(fa)(fa)(fa)眼，杜惡(e)趣，開善(shan)(shan)門。于(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)(zhu)眾(zhong)生，視若自己，拯濟(ji)負荷，皆(jie)度(du)彼(bi)(bi)岸。悉獲(huo)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)功(gong)德，智慧圣明，不可(ke)思(si)議。如(ru)是等(deng)諸(zhu)(zhu)(zhu)大菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian)，一(yi)時來集(ji)。又有(you)(you)比(bi)丘尼(ni)五(wu)百人(ren)，清(qing)信士七千人(ren)，清(qing)信女五(wu)百人(ren)，欲(yu)界天，色界天，諸(zhu)(zhu)(zhu)天梵眾(zhong)，悉共(gong)大會。
【譯文】又有(you)(you)(you)(you)(you)(you)賢(xian)護(hu)(hu)等十(shi)六名大(da)(da)(da)居士菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)善(shan)思惟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、慧辨才菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、觀(guan)無(wu)(wu)住菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、神(shen)(shen)通(tong)華菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、光英(ying)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶幢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、智上(shang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寂根菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、信慧菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、愿(yuan)慧菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、香(xiang)象(xiang)(xiang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶英(ying)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、中(zhong)(zhong)住菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、制行(xing)(xing)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、解(jie)脫菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)家居士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領袖。這些(xie)(xie)來(lai)(lai)集會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，全都(dou)以(yi)(yi)(yi)普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)榜樣(yang)(yang)(yang)，發(fa)(fa)(fa)(fa)下宏大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)愿(yuan)；助佛(fo)(fo)(fo)(fo)救(jiu)度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)通(tong)過(guo)六度(du)(du)四(si)攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)功夫，云游(you)于(yu)(yu)天(tian)(tian)上(shang)地(di)(di)(di)(di)下東南西北各(ge)方(fang)各(ge)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，隨機(ji)應變地(di)(di)(di)(di)以(yi)(yi)(yi)各(ge)種(zhong)(zhong)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)和(he)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)(hua)(hua)(hua)濟度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生。契會(hui)(hui)證(zheng)入佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)知見(jian)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)發(fa)(fa)(fa)(fa)誓(shi)通(tong)過(guo)濟度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生出(chu)五濁惡世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)作所(suo)(suo)(suo)為(wei)(wei)，達到(dao)(dao)(dao)覺悟(wu)真理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)發(fa)(fa)(fa)(fa)下誓(shi)愿(yuan)，要(yao)在(zai)(zai)(zai)無(wu)(wu)窮盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)間(jian)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)成(cheng)就(jiu)(jiu)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)仿效釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)八相成(cheng)道(dao)，舍棄(qi)在(zai)(zai)(zai)兜率(lv)天(tian)(tian)宮中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)樂(le)生活，托胎降生于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)宮。拋棄(qi)王(wang)位(wei)而(er)(er)(er)出(chu)家，通(tong)過(guo)苦修(xiu)(xiu)(xiu)來(lai)(lai)證(zheng)悟(wu)真理(li)(li)(li)。為(wei)(wei)什(shen)(shen)么(me)要(yao)這樣(yang)(yang)(yang)做呢?因(yin)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)(li)(li)不(bu)(bu)易被世(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)解(jie)，為(wei)(wei)了(le)利于(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)導世(shi)(shi)間(jian)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生，便(bian)(bian)(bian)只好(hao)按人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)所(suo)(suo)(suo)能(neng)理(li)(li)(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式示(shi)(shi)現(xian)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)在(zai)(zai)(zai)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)用“禪(chan)定”和(he)“慧思”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，克服(fu)欲(yu)望、感覺、思維(wei)障礙，得(de)到(dao)(dao)(dao)難以(yi)(yi)(yi)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)微妙大(da)(da)(da)智，成(cheng)就(jiu)(jiu)那不(bu)(bu)生不(bu)(bu)滅、無(wu)(wu)掛無(wu)(wu)礙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)智慧。天(tian)(tian)神(shen)(shen)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)也因(yin)此而(er)(er)(er)崇奉敬仰，請他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)開(kai)(kai)導人(ren)(ren)(ren)(ren)類。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)便(bian)(bian)(bian)時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)地(di)(di)(di)(di)宣(xuan)講(jiang)教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)，去(qu)(qu)啟(qi)發(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)導世(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生，去(qu)(qu)破除眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生貪、嗔、癡等不(bu)(bu)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妄見(jian)，去(qu)(qu)堵(du)塞那誘使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生墮(duo)落(luo)六道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望壕塹(qian)，去(qu)(qu)洗干(gan)凈(jing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生心(xin)靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污點以(yi)(yi)(yi)顯發(fa)(fa)(fa)(fa)其(qi)(qi)本來(lai)(lai)清(qing)(qing)白(bai)無(wu)(wu)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真如(ru)(ru)(ru)之心(xin)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)用佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)來(lai)(lai)調和(he)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生，向他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)宣(xuan)講(jiang)開(kai)(kai)示(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)(suo)(suo)開(kai)(kai)示(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美妙絕(jue)倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)(li)(li)，使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生供養佛(fo)(fo)(fo)(fo)、法(fa)(fa)(fa)(fa)、僧(seng)，以(yi)(yi)(yi)積(ji)累善(shan)功善(shan)德(de)(de)，如(ru)(ru)(ru)同在(zai)(zai)(zai)田地(di)(di)(di)(di)里播下種(zhong)(zhong)籽一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)，在(zai)(zai)(zai)來(lai)(lai)世(shi)(shi)獲取善(shan)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)成(cheng)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)濟度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生，還(huan)如(ru)(ru)(ru)同治(zhi)病一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)，用佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)之藥去(qu)(qu)治(zhi)療有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生三(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)生死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)病。在(zai)(zai)(zai)這六度(du)(du)四(si)攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)行(xing)(xing)道(dao)中(zhong)(zhong)，普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)由(you)(you)初(chu)地(di)(di)(di)(di)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)而(er)(er)(er)自(zi)行(xing)(xing)圓滿了(le)行(xing)(xing)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)(de)，得(de)升到(dao)(dao)(dao)了(le)“一(yi)(yi)(yi)(yi)生補(bu)處”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)候補(bu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)位(wei)，由(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)授以(yi)(yi)(yi)將來(lai)(lai)定當作佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格。為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)導諸(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，而(er)(er)(er)為(wei)(wei)之作示(shi)(shi)范，普(pu)賢(xian)時(shi)(shi)時(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)修(xiu)(xiu)(xiu)習無(wu)(wu)量(liang)(liang)無(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相應行(xing)(xing)德(de)(de)，圓滿成(cheng)就(jiu)(jiu)了(le)大(da)(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)(de)，受到(dao)(dao)(dao)無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護(hu)(hu)和(he)眷顧。在(zai)(zai)(zai)十(shi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)，普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)也都(dou)能(neng)如(ru)(ru)(ru)同在(zai)(zai)(zai)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)世(shi)(shi)間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)宣(xuan)講(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，如(ru)(ru)(ru)同一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)魔術(shu)師，在(zai)(zai)(zai)什(shen)(shen)么(me)人(ren)(ren)(ren)(ren)面前說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)便(bian)(bian)(bian)現(xian)示(shi)(shi)出(chu)什(shen)(shen)么(me)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。他(ta)(ta)變化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)都(dou)是(shi)(shi)(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)是(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)以(yi)(yi)(yi)追究(jiu)其(qi)(qi)實(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)也不(bu)(bu)會(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。與(yu)(yu)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)位(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，也有(you)(you)(you)(you)(you)(you)與(yu)(yu)普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)行(xing)(xing)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面都(dou)能(neng)夠(gou)通(tong)過(guo)諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)實(shi)(shi)(shi)相，另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面又能(neng)幻化(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)各(ge)種(zhong)(zhong)各(ge)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，通(tong)過(guo)化(hua)(hua)(hua)(hua)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)言傳身(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)，帶動有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生崇敬供養諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，學習佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生而(er)(er)(er)幻化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，如(ru)(ru)(ru)同閃電樣(yang)(yang)(yang)神(shen)(shen)奇美妙，能(neng)撕破魔見(jian)邪(xie)業之網(wang)，解(jie)脫煩(fan)(fan)惱(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏縛。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)行(xing)(xing)和(he)神(shen)(shen)通(tong)，遠遠地(di)(di)(di)(di)超(chao)(chao)出(chu)聲聞、緣(yuan)(yuan)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，而(er)(er)(er)進入無(wu)(wu)自(zi)性我執、無(wu)(wu)名相法(fa)(fa)(fa)(fa)執、無(wu)(wu)妄想取執之心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)巧妙地(di)(di)(di)(di)隨機(ji)應變進行(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)(hua)(hua)(hua)，或(huo)說(shuo)(shuo)(shuo)聲聞法(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)，或(huo)說(shuo)(shuo)(shuo)緣(yuan)(yuan)覺法(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)，或(huo)說(shuo)(shuo)(shuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)法(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)，在(zai)(zai)(zai)聲聞法(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)緣(yuan)(yuan)覺法(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)而(er)(er)(er)超(chao)(chao)越聲聞、緣(yuan)(yuan)覺境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，達到(dao)(dao)(dao)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)所(suo)(suo)(suo)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涅磐(pan)(pan)之境(jing)(jing)，得(de)以(yi)(yi)(yi)成(cheng)就(jiu)(jiu)超(chao)(chao)離生死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正定智慧，由(you)(you)此總持(chi)(chi)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)善(shan)法(fa)(fa)(fa)(fa)，能(neng)隨時(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)悟(wu)到(dao)(dao)(dao)由(you)(you)緣(yuan)(yuan)起(qi)修(xiu)(xiu)(xiu)萬行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華嚴(yan)(yan)正智，具(ju)備和(he)保有(you)(you)(you)(you)(you)(you)成(cheng)百上(shang)千(qian)種(zhong)(zhong)斷滅煩(fan)(fan)惱(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)定方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)。能(neng)夠(gou)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)微深(shen)幽玄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)定狀態中(zhong)(zhong)，看見(jian)無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)計數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。能(neng)于(yu)(yu)在(zai)(zai)(zai)起(qi)念頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)剎(cha)那間(jian)，便(bian)(bian)(bian)游(you)遍十(shi)方(fang)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土。諸(zhu)位(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)還(huan)像普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)成(cheng)就(jiu)(jiu)了(le)善(shan)于(yu)(yu)宣(xuan)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)辯(bian)才能(neng)，能(neng)用各(ge)國(guo)方(fang)言，隨聽法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)各(ge)不(bu)(bu)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好(hao)，判(pan)斷他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)思，而(er)(er)(er)宣(xuan)講(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)化(hua)(hua)(hua)(hua)顯示(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)真理(li)(li)(li)實(shi)(shi)(shi)相，達到(dao)(dao)(dao)性空無(wu)(wu)相境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，超(chao)(chao)越世(shi)(shi)間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)依(yi)存于(yu)(yu)善(shan)惡因(yin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)”，心(xin)常(chang)保持(chi)(chi)在(zai)(zai)(zai)清(qing)(qing)凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)世(shi)(shi)涅磐(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無(wu)(wu)為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)”上(shang)而(er)(er)(er)以(yi)(yi)(yi)之來(lai)(lai)濟度(du)(du)世(shi)(shi)間(jian)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)對(dui)待(dai)萬事萬物(wu)都(dou)能(neng)隨意自(zi)在(zai)(zai)(zai)，無(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)拘(ju)束。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)如(ru)(ru)(ru)做有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)母嚴(yan)(yan)父，不(bu)(bu)知疲倦、毫(hao)無(wu)(wu)厭惡地(di)(di)(di)(di)愛護(hu)(hu)教(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)(hua)(hua)(hua)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生，開(kai)(kai)啟(qi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真如(ru)(ru)(ru)本性，維(wei)護(hu)(hu)其(qi)(qi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提心(xin)而(er)(er)(er)使之不(bu)(bu)斷不(bu)(bu)絕(jue)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)興發(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)慈(ci)大(da)(da)(da)悲(bei)之心(xin)，憐憫濟度(du)(du)苦海之中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生，因(yin)慈(ci)悲(bei)而(er)(er)(er)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)(jiao)導眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生了(le)脫煩(fan)(fan)惱(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正見(jian)正知，使之不(bu)(bu)致因(yin)妄見(jian)而(er)(er)(er)墮(duo)入畜(chu)生、餓鬼、地(di)(di)(di)(di)獄三(san)惡趣道(dao)，為(wei)(wei)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生開(kai)(kai)啟(qi)進入菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提涅磐(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)門(men)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)愛護(hu)(hu)這些(xie)(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生，如(ru)(ru)(ru)同愛護(hu)(hu)自(zi)身(shen)—樣(yang)(yang)(yang)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)擔(dan)負著拯(zheng)救(jiu)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重擔(dan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)要(yao)使他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)全部到(dao)(dao)(dao)達覺悟(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼岸，得(de)以(yi)(yi)(yi)享用諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)擁有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)量(liang)(liang)功德(de)(de)。諸(zhu)位(wei)大(da)(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧行(xing)(xing)愿(yuan)是(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)此地(di)(di)(di)(di)偉大(da)(da)(da)莊嚴(yan)(yan)，真真實(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)是(shi)(shi)(shi)難以(yi)(yi)(yi)想象(xiang)(xiang)和(he)難以(yi)(yi)(yi)用語(yu)言表述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像上(shang)述(shu)這些(xie)(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)偉大(da)(da)(da)功德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)無(wu)(wu)窮盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量(liang)(liang)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)全都(dou)來(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)了(le)耆(qi)閣崛(jue)山釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)旁，還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)五百個(ge)比丘尼(ni)、七(qi)千(qian)個(ge)男居士、五百個(ge)女居士，以(yi)(yi)(yi)及欲(yu)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)天(tian)(tian)、色界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)天(tian)(tian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)天(tian)(tian)神(shen)(shen)，也全都(dou)來(lai)(lai)參加(jia)這一(yi)(yi)(yi)(yi)次集會(hui)(hui)。
【原文】爾時世(shi)尊威光(guang)赫奕(yi)，如(ru)融金聚，又如(ru)明鏡(jing)，影暢表里(li)，現大(da)光(guang)明數千百變(bian)。尊者阿(a)(a)難(nan)(nan)即(ji)自(zi)思惟(wei)，今(jin)日世(shi)尊色身(shen)(shen)諸(zhu)(zhu)根悅豫清凈，光(guang)顏巍巍，寶剎莊嚴，從昔以(yi)來(lai)所未(wei)曾(ceng)見。喜得瞻仰，生希有心。即(ji)從座起，偏袒(tan)右肩，長跪合(he)掌，而白佛言：世(shi)尊今(jin)日入大(da)寂定，住(zhu)奇特法，住(zhu)諸(zhu)(zhu)佛所住(zhu)導師之(zhi)(zhi)(zhi)行，最勝(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)道。去(qu)來(lai)現在(zai)佛佛相念(nian)，為(wei)念(nian)過去(qu)未(wei)來(lai)諸(zhu)(zhu)佛耶(ye)？為(wei)念(nian)現在(zai)他(ta)方諸(zhu)(zhu)佛耶(ye)？何(he)故(gu)威神顯(xian)耀、光(guang)瑞殊妙乃(nai)爾，愿(yuan)為(wei)宣說(shuo)。于(yu)是世(shi)尊，告阿(a)(a)難(nan)(nan)言：善(shan)哉(zai)(zai)善(shan)哉(zai)(zai)！汝為(wei)哀愍利樂諸(zhu)(zhu)眾生故(gu)，能問(wen)如(ru)是微妙之(zhi)(zhi)(zhi)義。汝今(jin)斯問(wen)，勝(sheng)于(yu)供養一天(tian)下(xia)阿(a)(a)羅漢、辟(pi)支佛，布施累劫諸(zhu)(zhu)天(tian)人(ren)民(min)(min)、蜎飛(fei)蠕動(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)類，功德百千萬倍(bei)。何(he)以(yi)故(gu)？當來(lai)諸(zhu)(zhu)天(tian)人(ren)民(min)(min)，一切含靈，皆因汝問(wen)而得度(du)脫故(gu)。阿(a)(a)難(nan)(nan)，如(ru)來(lai)以(yi)無盡大(da)悲，矜哀三界(jie)，所以(yi)出(chu)興于(yu)世(shi)。光(guang)闡(chan)道教，欲拯(zheng)群萌，惠以(yi)真實之(zhi)(zhi)(zhi)利，難(nan)(nan)值(zhi)難(nan)(nan)見，如(ru)優曇花，希有出(chu)現。汝今(jin)所問(wen)，多所饒(rao)益。阿(a)(a)難(nan)(nan)當知，如(ru)來(lai)正覺(jue)，其智難(nan)(nan)量，無有障礙。能于(yu)念(nian)頃，住(zhu)無量億劫。身(shen)(shen)及諸(zhu)(zhu)根，無有增(zeng)減。所以(yi)者何(he)？如(ru)來(lai)定慧，究(jiu)暢無極。于(yu)一切法，而得最勝(sheng)自(zi)在(zai)故(gu)。阿(a)(a)難(nan)(nan)諦聽，善(shan)思念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)，吾當為(wei)汝，分別解說(shuo)。
【譯文】那一(yi)時(shi)刻(ke)，釋(shi)迦牟尼佛神采(cai)奕(yi)奕(yi)，容顏好像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)黃金塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)樣(yang)閃(shan)閃(shan)發(fa)光(guang)(guang)，又好像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)面明(ming)(ming)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡子，不(bu)但外表可以(yi)赫然(ran)映照(zhao)(zhao)，就連內(nei)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)明(ming)(ming)也反映得(de)明(ming)(ming)明(ming)(ming)白白。釋(shi)迦牟尼佛所發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神光(guang)(guang)，瞬息萬變，無有(you)窮極。阿難(nan)(nan)長老(lao)見此異相，心(xin)(xin)(xin)里(li)(li)想道：“今(jin)天(tian)世尊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏神采(cai)和悅清凈，容光(guang)(guang)煥(huan)發(fa)，映照(zhao)(zhao)得(de)十方(fang)佛國更為威嚴(yan)莊重。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)往昔跟隨釋(shi)迦牟尼佛以(yi)來，從未見到(dao)(dao)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。真高興(xing)今(jin)日(ri)有(you)幸得(de)見此光(guang)(guang)明(ming)(ming)之像(xiang)(xiang)。”想到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)，他生(sheng)(sheng)發(fa)出(chu)希有(you)難(nan)(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)意，便從座位上站起(qi)來，袒露出(chu)右肩以(yi)表示對(dui)佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮貌(mao)，跪在釋(shi)迦牟尼佛面前，雙手合(he)十向佛行禮，并對(dui)佛說(shuo)：“世尊，今(jin)天(tian)您進入(ru)到(dao)(dao)大(da)涅盤(pan)境界，示現(xian)(xian)(xian)出(chu)一(yi)種(zhong)奇特難(nan)(nan)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相狀，現(xian)(xian)(xian)出(chu)諸佛接引眾生(sheng)(sheng)往他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛國凈土時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)慈祥(xiang)和藹、現(xian)(xian)(xian)出(chu)真正解脫(tuo)(tuo)才(cai)可能(neng)出(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)超然(ran)，心(xin)(xin)(xin)中念(nian)(nian)念(nian)(nian)記持過(guo)去、現(xian)(xian)(xian)在、未來世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸佛，但您是(shi)(shi)(shi)在憶念(nian)(nian)過(guo)去、將來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸佛呢(ni)(ni)(ni)?還是(shi)(shi)(shi)在憶念(nian)(nian)現(xian)(xian)(xian)在世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他方(fang)佛國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸佛呢(ni)(ni)(ni)?要不(bu)是(shi)(shi)(shi)如此，為什么您會如此地神采(cai)奕(yi)奕(yi)、瑞光(guang)(guang)映照(zhao)(zhao)呢(ni)(ni)(ni)?請您給我們說(shuo)一(yi)說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧妙(miao)吧。聽到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)發(fa)問，釋(shi)迦牟尼告訴阿難(nan)(nan)說(shuo)：“善(shan)哉(zai)!善(shan)哉(zai)!你因為哀(ai)憫(min)眾生(sheng)(sheng)，欲濟度(du)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故，才(cai)能(neng)問出(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題來，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)提(ti)問，勝(sheng)過(guo)了供養一(yi)天(tian)之下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿羅漢和辟支佛，勝(sheng)過(guo)了若千(qian)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)施。為什么呢(ni)(ni)(ni)?因為諸天(tian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民，包括能(neng)飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蠅、能(neng)爬(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蟲(chong)，以(yi)及(ji)一(yi)切(qie)有(you)靈性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物，全都可以(yi)因你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)提(ti)問而得(de)度(du)脫(tuo)(tuo)輪回苦海。阿難(nan)(nan)，我以(yi)無窮無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)悲心(xin)(xin)(xin)，哀(ai)愍欲界、色界、無色界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)眾生(sheng)(sheng)，所以(yi)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個世界上來，廣泛傳播(bo)佛教，為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)想拯救這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)世界上無知(zhi)無識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)氓百姓，使他們曉知(zhi)真理(li)實相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益。本(ben)來‘佛法(fa)難(nan)(nan)聞’，如同優曇缽花，很難(nan)(nan)得(de)才(cai)出(chu)現(xian)(xian)(xian)一(yi)次。你現(xian)(xian)(xian)在既提(ti)出(chu)了問題，正好合(he)我顯阿彌陀佛宏(hong)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)心(xin)(xin)(xin)，所以(yi)你提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題對(dui)三界眾生(sheng)(sheng)有(you)說(shuo)不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好處。
“阿難(nan)，你(ni)可(ke)知道嗎？佛(fo)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)境(jing)界，具有不(bu)可(ke)測度(du)的(de)(de)(de)(de)甚(shen)深奧義(yi)，沒(mei)有辦不(bu)到的(de)(de)(de)(de)事情。佛(fo)能在起念頭(tou)的(de)(de)(de)(de)一剎(cha)那，便經歷無窮無盡的(de)(de)(de)(de)時間(jian)，即使經歷了這無窮無盡的(de)(de)(de)(de)億萬萬年，身體(ti)的(de)(de)(de)(de)各個部分仍完好(hao)如初，不(bu)發生任何變易。佛(fo)的(de)(de)(de)(de)禪定智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，通達無極的(de)(de)(de)(de)深度(du)，在一切(qie)修行法中，是最勝而難(nan)以企及的(de)(de)(de)(de)自在之境(jing)。阿難(nan)!你(ni)仔細地聽著(zhu)，好(hao)好(hao)地去理解，我(wo)現在為你(ni)把佛(fo)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)境(jing)界分別解說。”
【原文】佛告阿難：過去無量不可思議無央數劫，有佛出世(shi)(shi)(shi)(shi)，名世(shi)(shi)(shi)(shi)間自在王如來、應供、等正覺(jue)、明行(xing)足、善(shan)逝、世(shi)(shi)(shi)(shi)間解、無上(shang)士、調御丈夫(fu)、天人師、佛世(shi)(shi)(shi)(shi)尊。在世(shi)(shi)(shi)(shi)教授四十二劫，時為諸天及世(shi)(shi)(shi)(shi)人民(min)說經講道。有大(da)國(guo)主(zhu)名世(shi)(shi)(shi)(shi)饒(rao)王，聞佛說法，歡喜(xi)開解，尋發無上(shang)真正道意。棄(qi)國(guo)捐王，行(xing)作沙門，號曰法藏。修菩薩(sa)道，高才勇哲，與世(shi)(shi)(shi)(shi)超異。信解明記，悉皆第一。又(you)有殊勝行(xing)愿，及念慧力，增上(shang)其心，堅固(gu)不動。修行(xing)精進(jin)，無能逾者(zhe)。往詣佛所，頂禮長(chang)跪，向佛合掌，即以(yi)伽(jia)他贊佛，發廣(guang)大(da)愿，頌曰：
如來(lai)微(wei)妙色端嚴 一切世間無有等
光明無量(liang)照十方 日月火珠(zhu)皆(jie)匿曜
世尊能演一音聲 有情(qing)各(ge)各(ge)隨類(lei)解(jie)
又能(neng)現一妙色(se)身(shen) 普使眾生隨(sui)類(lei)見
愿我得佛(fo)清(qing)凈聲 法音普及(ji)無邊界
宣揚戒(jie)定精進門(men) 通達(da)甚深(shen)微妙法
智慧(hui)廣(guang)大(da)深如海 內心(xin)清(qing)凈絕塵勞
超過無邊惡趣門 速到菩提究竟岸
無明貪瞋皆永無 惑盡過亡三昧(mei)力(li)
亦如(ru)過去無量佛 為彼群生大(da)導師
能(neng)救一切(qie)諸世間 生(sheng)老(lao)病死(si)眾苦惱(nao)
常(chang)行布施及戒忍 精進定慧六波(bo)羅(luo)
未(wei)度(du)有(you)情令得(de)度(du) 已度(du)之者使成佛
假(jia)令供養恒沙(sha)圣 不如堅勇求正覺
愿當安住三(san)摩地(di) 恒放光明照一切
感得(de)廣大清凈居 殊(shu)勝莊嚴無等倫
輪回諸趣眾生類 速生我剎受安樂
常運慈心拔(ba)有情(qing) 度盡無邊(bian)苦(ku)眾生
我行決定(ding)堅固力 唯佛圣智能(neng)證知(zhi)
縱(zong)使(shi)身(shen)止諸苦中 如(ru)是愿心永不退
【譯文】釋迦牟尼佛(fo)告(gao)訴阿難說：“在(zai)過去很久(jiu)(jiu)很久(jiu)(jiu)，久(jiu)(jiu)得不(bu)可思議的(de)無(wu)央數劫(jie)時(shi)(shi)，有(you)(you)一尊佛(fo)出(chu)現于世(shi)(shi)(shi)，名叫世(shi)(shi)(shi)間(jian)自(zi)在(zai)王(wang)(wang)如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)，又叫應供(gong)、等(deng)正覺、明行足(zu)、善逝、世(shi)(shi)(shi)間(jian)解、無(wu)上士、調(diao)御丈(zhang)夫、天(tian)人師、佛(fo)、世(shi)(shi)(shi)尊。這尊佛(fo)住(zhu)世(shi)(shi)(shi)弘(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)四十(shi)二劫(jie)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)地(di)(di)為諸天(tian)以及世(shi)(shi)(shi)間(jian)的(de)人民講經說法(fa)(fa)(fa)(fa)。當(dang)時(shi)(shi)，有(you)(you)一個(ge)大國(guo)王(wang)(wang)，名號世(shi)(shi)(shi)饒王(wang)(wang)。聽(ting)世(shi)(shi)(shi)間(jian)自(zi)在(zai)王(wang)(wang)如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)說法(fa)(fa)(fa)(fa)后，心(xin)胸豁(huo)然開朗(lang)，隨即發(fa)心(xin)求(qiu)證佛(fo)智慧(hui)，舍棄(qi)國(guo)家(jia)與王(wang)(wang)位而出(chu)家(jia)，成為一個(ge)沙(sha)門，取(qu)一個(ge)法(fa)(fa)(fa)(fa)名叫做‘法(fa)(fa)(fa)(fa)藏(zang)’。這法(fa)(fa)(fa)(fa)藏(zang)精(jing)勤(qin)地(di)(di)修(xiu)(xiu)習(xi)六度(du)四攝(she)、自(zi)覺覺他(ta)的(de)菩薩(sa)道。“法(fa)(fa)(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)(qiu)才德(de)過人，勇猛(meng)精(jing)進，心(xin)智明朗(lang)，在(zai)當(dang)時(shi)(shi)無(wu)人能(neng)及；信受(shou)持(chi)誦，辨別(bie)道義(yi)，記憶不(bu)忘，了了分明，各樣(yang)功課在(zai)修(xiu)(xiu)持(chi)者中都(dou)是第一名；又有(you)(you)超凡絕俗的(de)偉(wei)大行愿，還(huan)有(you)(you)破除邪見妄念(nian)消解思維困惑(huo)的(de)‘念(nian)力’和‘慧(hui)力’，因而他(ta)不(bu)為邪念(nian)困惑(huo)動搖。法(fa)(fa)(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)(qiu)修(xiu)(xiu)行不(bu)懈不(bu)怠(dai)，得到極大的(de)進步(bu)，在(zai)所有(you)(you)的(de)修(xiu)(xiu)行者中，沒有(you)(you)一個(ge)人能(neng)趕(gan)上他(ta)。在(zai)修(xiu)(xiu)行而得到這樣(yang)的(de)成果后，法(fa)(fa)(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)(qiu)來(lai)(lai)(lai)到世(shi)(shi)(shi)間(jian)自(zi)在(zai)王(wang)(wang)如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)的(de)住(zhu)所，恭敬地(di)(di)跪在(zai)佛(fo)足(zu)前，雙(shuang)手合十(shi)，向佛(fo)稽(ji)首行禮，然后用偈頌來(lai)(lai)(lai)稱頌世(shi)(shi)(shi)間(jian)自(zi)在(zai)王(wang)(wang)如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)佛(fo)，并立下寬廣宏大的(de)誓愿。他(ta)在(zai)稱頌世(shi)(shi)(shi)間(jian)自(zi)在(zai)王(wang)(wang)如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)的(de)偈頌時(shi)(shi)贊道：
您(nin)的容貌端正莊嚴，一切(qie)世間無(wu)以倫比，
無量光(guang)明遍照(zhao)十方，日月星辰也不(bu)能比，
世尊(zun)能以一音說法，一切眾生各得其解，
世(shi)尊(zun)顯現微妙色身(shen)，一切眾生隨(sui)類各見，
惟愿我也得(de)佛音(yin)(yin)聲，一切世(shi)界宣說(shuo)法音(yin)(yin)。
宣揚(yang)戒(jie)定等諸法門，通達微妙甚深佛法。
佛智佛慧深(shen)如大海，佛之內(nei)心清凈無塵。
佛已超越無邊惡趣，由此而得究竟菩提。
無明瞠癡也得去除，無惑無過憑三昧力。
就象往昔(xi)無量諸(zhu)佛，能為眾生作大導師(shi)，
能(neng)夠救助一(yi)切(qie)眾生(sheng)(sheng)，能(neng)除(chu)生(sheng)(sheng)老病死諸苦，
時時常行布施戒忍(ren)，以及定慧六(liu)波羅(luo)蜜(mi)。
眾生未度令其得度，眾生若度則令成佛。
與(yu)其(qi)虔誠(cheng)供養諸圣，不如自(zi)己追求正(zheng)覺(jue)。
愿(yuan)得安住三摩地中，寂定光(guang)明(ming)恒照一切(qie)。
善(shan)業所感得清凈處(chu)，殊勝(sheng)莊(zhuang)嚴無以倫(lun)比。
一切惡趣諸(zhu)等眾生，快到我的住處(chu)安居。
我(wo)以慈心常救(jiu)有情，我(wo)愿(yuan)度盡受苦眾生。
我心堅固我力勇(yong)猛(meng)，惟(wei)佛智慧為我證知。
即(ji)令我身常陷諸(zhu)苦，救世(shi)愿心(xin)永(yong)不退縮。
【原文】法藏(zang)比丘說此偈(jie)已，而白佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)言(yan)：我(wo)今(jin)為菩薩道，已發無上(shang)正(zheng)覺(jue)之(zhi)(zhi)心，取愿(yuan)(yuan)作佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，悉(xi)令(ling)如(ru)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。愿(yuan)(yuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)為我(wo)廣宣經法，我(wo)當奉持(chi)，如(ru)法修(xiu)行，拔諸(zhu)(zhu)(zhu)勤苦(ku)生(sheng)死根本，速成無上(shang)正(zheng)等正(zheng)覺(jue)。欲令(ling)我(wo)作佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)時(shi)(shi)，智慧光明(ming)，所(suo)(suo)居國(guo)(guo)土(tu)(tu)，教授名字，皆(jie)聞(wen)(wen)十(shi)(shi)方。諸(zhu)(zhu)(zhu)天(tian)人(ren)(ren)民及蜎蠕類，來生(sheng)我(wo)國(guo)(guo)，悉(xi)作菩薩。我(wo)立是(shi)(shi)愿(yuan)(yuan)，都(dou)勝無數(shu)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)者，寧可得(de)否？世(shi)間(jian)自(zi)在(zai)王(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，即(ji)為法藏(zang)而說經言(yan)：譬如(ru)大(da)(da)(da)海一(yi)(yi)人(ren)(ren)斗量，經歷劫數(shu)尚可窮底。人(ren)(ren)有(you)至心求(qiu)道，精(jing)進不(bu)止，會當克(ke)果(guo)，何愿(yuan)(yuan)不(bu)得(de)。汝(ru)(ru)自(zi)思惟(wei)，修(xiu)何方便，而能成就佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎(cha)莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)。如(ru)所(suo)(suo)修(xiu)行，汝(ru)(ru)自(zi)當知(zhi)。清(qing)(qing)凈(jing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)，汝(ru)(ru)應(ying)自(zi)攝(she)。法藏(zang)白言(yan)：斯義宏深，非我(wo)境界。惟(wei)愿(yuan)(yuan)如(ru)來應(ying)正(zheng)遍(bian)知(zhi)，廣演諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)無量妙剎(cha)。若我(wo)得(de)聞(wen)(wen)如(ru)是(shi)(shi)等法，思惟(wei)修(xiu)習(xi)，誓滿所(suo)(suo)愿(yuan)(yuan)。世(shi)間(jian)自(zi)在(zai)王(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)知(zhi)其(qi)高(gao)明(ming)，志愿(yuan)(yuan)深廣，即(ji)為宣說二百一(yi)(yi)十(shi)(shi)億諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎(cha)土(tu)(tu)功(gong)德(de)嚴(yan)凈(jing)、廣大(da)(da)(da)圓(yuan)滿之(zhi)(zhi)相，應(ying)其(qi)心愿(yuan)(yuan)，悉(xi)現(xian)與之(zhi)(zhi)。說是(shi)(shi)法時(shi)(shi)，經千億歲。爾時(shi)(shi)法藏(zang)聞(wen)(wen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)(suo)說，皆(jie)悉(xi)睹見，起發無上(shang)殊勝之(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)。于(yu)(yu)彼(bi)(bi)天(tian)人(ren)(ren)善惡(e)，國(guo)(guo)土(tu)(tu)粗妙，思惟(wei)究(jiu)竟。便一(yi)(yi)其(qi)心，選擇所(suo)(suo)欲，結得(de)大(da)(da)(da)愿(yuan)(yuan)。精(jing)勤求(qiu)索，恭慎保持(chi)。修(xiu)習(xi)功(gong)德(de)，滿足(zu)五劫。于(yu)(yu)彼(bi)(bi)二十(shi)(shi)一(yi)(yi)俱(ju)胝佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)土(tu)(tu)功(gong)德(de)莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)之(zhi)(zhi)事，明(ming)了通達，如(ru)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎(cha)。所(suo)(suo)攝(she)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)，超(chao)過(guo)于(yu)(yu)彼(bi)(bi)。既攝(she)受已，復詣世(shi)自(zi)在(zai)王(wang)如(ru)來所(suo)(suo)，稽(ji)首禮足(zu)，繞佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)三匝，合(he)掌(zhang)而住，白言(yan)世(shi)尊(zun)：我(wo)已成就莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)土(tu)(tu)，清(qing)(qing)凈(jing)之(zhi)(zhi)行。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)言(yan)：善哉！今(jin)正(zheng)是(shi)(shi)時(shi)(shi)，汝(ru)(ru)應(ying)具(ju)說，令(ling)眾(zhong)歡喜。亦(yi)令(ling)大(da)(da)(da)眾(zhong)，聞(wen)(wen)是(shi)(shi)法已，得(de)大(da)(da)(da)善利。能于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎(cha)，修(xiu)習(xi)攝(she)受，滿足(zu)無量大(da)(da)(da)愿(yuan)(yuan)。
【譯文】“法(fa)(fa)(fa)藏比丘頌完此偈后，對世間(jian)自(zi)在王如(ru)來說(shuo)(shuo)：‘我(wo)(wo)現在修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)自(zi)覺(jue)覺(jue)他的(de)(de)(de)菩(pu)薩道(dao)，決心毫不動搖，直至成(cheng)(cheng)就無(wu)上(shang)正等(deng)(deng)正覺(jue)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)智(zhi)慧(hui)，依愿而行(xing)(xing)，精進不退，直到(dao)證得佛(fo)(fo)位(wei)為(wei)止。希望世間(jian)自(zi)在王如(ru)來為(wei)我(wo)(wo)詳細地宣(xuan)說(shuo)(shuo)經(jing)法(fa)(fa)(fa)，我(wo)(wo)將對您所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)經(jing)法(fa)(fa)(fa)信(xin)奉受持(chi)，按經(jing)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)要(yao)求去修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)，消除(chu)一(yi)切無(wu)休止的(de)(de)(de)生(sheng)、死之(zhi)根，欲、惑之(zhi)本。迅速地修(xiu)(xiu)成(cheng)(cheng)無(wu)上(shang)正等(deng)(deng)正覺(jue)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)智(zhi)慧(hui)，如(ru)果(guo)有一(yi)天(tian)我(wo)(wo)成(cheng)(cheng)了佛(fo)(fo)便一(yi)定(ding)(ding)是智(zhi)慧(hui)光明的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)，我(wo)(wo)那佛(fo)(fo)國凈(jing)土也一(yi)定(ding)(ding)是美好的(de)(de)(de)去處，我(wo)(wo)作為(wei)接引教(jiao)導往(wang)生(sheng)眾生(sheng)的(de)(de)(de)導師，一(yi)定(ding)(ding)要(yao)名揚十方(fang)。諸天(tian)界的(de)(de)(de)人民以及(ji)飛蠅、爬蟲(chong)等(deng)(deng)類(lei)生(sheng)靈，來我(wo)(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)佛(fo)(fo)國生(sheng)活，全都(dou)會變為(wei)菩(pu)薩。我(wo)(wo)立下這(zhe)一(yi)個誓愿，一(yi)定(ding)(ding)要(yao)使我(wo)(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國超過和優于(yu)其(qi)他無(wu)數的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國凈(jing)土。不知您認(ren)為(wei)我(wo)(wo)這(zhe)個誓愿能不能實現?’
“世間自在王如(ru)(ru)來(lai)聽到(dao)法藏(zang)比(bi)丘(qiu)的(de)這(zhe)番話后，便為(wei)法藏(zang)比(bi)丘(qiu)說(shuo)道(dao)：‘譬如(ru)(ru)說(shuo)，一個人用斗(dou)去(qu)量(liang)取大海之水，經過(guo)(guo)若干(gan)時劫(jie)堅持不(bu)懈地努(nu)力便能夠(gou)舀到(dao)海底；人要是(shi)用至極之心來(lai)追求正道(dao)毫不(bu)松懈地一心前進(jin)，必(bi)定能夠(gou)達到(dao)目的(de)取得成(cheng)果(guo)。海水尚且能夠(gou)舀干(gan)，還有什(shen)么(me)樣(yang)的(de)誓愿是(shi)不(bu)能求證實現的(de)呢?你(ni)(ni)自己好(hao)好(hao)想一想，修(xiu)行(xing)哪一種方(fang)便法門(men)，才能夠(gou)建成(cheng)如(ru)(ru)你(ni)(ni)誓愿中所說(shuo)的(de)那(nei)么(me)美好(hao)的(de)佛國(guo)凈(jing)(jing)土(tu)。其實這(zhe)一法門(men)正如(ru)(ru)同你(ni)(ni)原來(lai)修(xiu)行(xing)的(de)那(nei)樣(yang)，你(ni)(ni)自己是(shi)知道(dao)如(ru)(ru)何實行(xing)的(de)，那(nei)美妙神奇的(de)佛剎凈(jing)(jing)土(tu)，你(ni)(ni)應當(dang)通過(guo)(guo)自己的(de)判(pan)斷和努(nu)力去(qu)攝取。’
法(fa)藏比丘回答道：“您這(zhe)番話的意義很深奧，以(yi)(yi)我的水平(ping)還難以(yi)(yi)理解，我還達不到您的那種境(jing)界(jie)，希望如(ru)來盡您所(suo)(suo)知(zhi)所(suo)(suo)能，給我廣泛地介紹(shao)諸佛(fo)(fo)的無量勝妙(miao)佛(fo)(fo)剎凈土，若是我得以(yi)(yi)知(zhi)道如(ru)是等等無量勝妙(miao)佛(fo)(fo)國(guo)土以(yi)(yi)及如(ru)何攝取的方法(fa)，我一(yi)定(ding)會努(nu)力去思維(wei)，以(yi)(yi)求達到那種境(jing)界(jie)，也一(yi)定(ding)會努(nu)力按您所(suo)(suo)說的方法(fa)去修(xiu)行，我發(fa)誓一(yi)定(ding)要圓滿成就佛(fo)(fo)國(guo)凈土的愿望。”
“世(shi)間(jian)自在(zai)王(wang)(wang)佛知道法藏(zang)比丘品德(de)高尚(shang)，才能精強，志向(xiang)遠大(da)，誓愿深廣，便為他介紹了二(er)百一十億(yi)個莊嚴清凈、廣大(da)而圓滿的(de)佛國凈土，還隨順法藏(zang)比丘的(de)心愿，運用(yong)神(shen)力，把(ba)這些佛國凈土全(quan)部示現(xian)給法藏(zang)比丘看(kan)。世(shi)間(jian)自在(zai)王(wang)(wang)如來為此給法藏(zang)比丘說法的(de)時間(jian)，足足有千億(yi)年那(nei)么長久。
“那時候，法藏比(bi)丘聽完(wan)了(le)世(shi)間(jian)(jian)自(zi)在王如(ru)來(lai)(lai)所(suo)說的(de)(de)法，又完(wan)全看(kan)到(dao)和(he)把握了(le)那二百(bai)一十億個佛(fo)國(guo)凈土(tu)，便從世(shi)間(jian)(jian)自(zi)在王如(ru)來(lai)(lai)佛(fo)足下起身(shen)，就站在佛(fo)的(de)(de)跟(gen)前立下最(zui)莊(zhuang)嚴宏大的(de)(de)誓愿(yuan)(yuan)，他對那天(tian)界眾(zhong)生的(de)(de)或善或惡，以及佛(fo)國(guo)凈土(tu)由(you)眾(zhong)生善惡程(cheng)度而形成(cheng)的(de)(de)精妙美好的(de)(de)不(bu)同差(cha)別(bie)，都一一考(kao)察(cha)比(bi)較，力求尋(xun)出最(zui)深最(zui)好最(zui)妙的(de)(de)途徑。由(you)專(zhuan)心(xin)致志而得(de)出自(zi)己的(de)(de)認識和(he)選擇，凝聚(ju)為自(zi)己修(xiu)行(xing)的(de)(de)誓言(yan)愿(yuan)(yuan)心(xin)。
“按照自(zi)己(ji)的誓言，法藏比丘勇猛精(jing)進，勤奮(fen)求(qiu)索(suo)，誠(cheng)實謹(jin)慎地保持(chi)愿心，修習(xi)為成就佛國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)(tu)所必(bi)須的功德，足足修行了(le)五個(ge)時劫，對于那二(er)百一十(shi)億個(ge)佛國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)(tu)的功德莊嚴，全部(bu)明白了(le)解，對二(er)百一十(shi)億個(ge)佛國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)(tu)的了(le)知(zhi)，如同只把握一個(ge)佛國(guo)那樣(yang)全面和透徹。集眾所長，法藏比丘自(zi)己(ji)所修行攝取的佛國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)(tu)，遠遠超過了(le)這二(er)百一十(shi)億個(ge)佛國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)(tu)。
“既(ji)已經攝取了(le)佛國(guo)凈土，法藏比丘又返回到世(shi)間(jian)自在(zai)王如來的(de)住處，匍匐在(zai)佛足(zu)跟前稽首行禮(li)，隨即繞佛三圈，表示(shi)禮(li)敬，然(ran)后雙手合十立在(zai)世(shi)間(jian)自在(zai)王佛面(mian)前，向佛稟告(gao)說：‘世(shi)尊，我(wo)已經完成(cheng)了(le)莊嚴修飾佛國(guo)凈土的(de)修行。’世(shi)間(jian)自在(zai)王如來回答(da)他(ta)說：‘善哉!現在(zai)正好(hao)是機緣成(cheng)熟的(de)時(shi)期，你應該(gai)宣(xuan)揚(yang)你那佛國(guo)凈土的(de)好(hao)處，使大家歡喜熱愛，也好(hao)讓所(suo)有眾(zhong)生知道了(le)解(jie)凈土法門后，對解(jie)脫于煩惱苦悶的(de)五濁(zhuo)惡(e)世(shi)有大的(de)幫助(zhu)；使他(ta)們能(neng)到你修行成(cheng)就的(de)那佛國(guo)凈土去(qu)修行學習，滿足(zu)世(shi)間(jian)一(yi)切(qie)眾(zhong)生往(wang)生凈土的(de)愿(yuan)望。’
【原文】法藏白言：唯愿(yuan)世(shi)尊(zun)，大(da)慈(ci)聽(ting)察(cha)。我若證得無(wu)上菩提，成正覺已，所居佛剎(cha)，具(ju)足無(wu)量不(bu)可(ke)思議功德莊(zhuang)嚴。無(wu)有地獄(yu)、餓(e)鬼、禽獸、蜎飛蠕動(dong)之(zhi)類。所有一(yi)切眾(zhong)生，以及(ji)焰摩羅界，三(san)惡道(dao)中，來生我剎(cha)，受我法化，悉成阿耨多羅三(san)藐三(san)菩提，不(bu)復更墮惡趣。得是(shi)愿(yuan)，乃作佛，不(bu)得是(shi)愿(yuan)，不(bu)取無(wu)上正覺。（一(yi)、國(guo)無(wu)惡道(dao)愿(yuan)；二、不(bu)墮惡趣愿(yuan)；）
我作佛時，十方世界，所有眾(zhong)生，令生我剎，皆(jie)具(ju)紫磨真(zhen)金(jin)色身(shen)，三(san)十二種大丈夫相。端正凈潔，悉同一類。若形貌差(cha)別(bie)(bie)，有好(hao)丑(chou)者，不取正覺。（三(san)、身(shen)悉金(jin)色愿(yuan)；四、三(san)十二相愿(yuan)；五、身(shen)無差(cha)別(bie)(bie)愿(yuan)；）
我作(zuo)佛時(shi)，所有眾生，生我國者，自(zi)知(zhi)無量劫時(shi)宿命(ming)所作(zuo)善(shan)惡。皆能洞視徹聽，知(zhi)十方去來現在之(zhi)事。不得是愿(yuan)，不取正覺。（六、宿命(ming)通愿(yuan)；七、天(tian)眼通愿(yuan)；八(ba)、天(tian)耳通愿(yuan)；）
我作佛(fo)時，所有眾生，生我國者(zhe)，皆得他(ta)心智通。若不悉知億(yi)那(nei)由他(ta)百(bai)千佛(fo)剎，眾生心念者(zhe)，不取正覺。（九(jiu)、他(ta)心通愿；）
我作佛(fo)時，所有(you)眾生(sheng)，生(sheng)我國者，皆(jie)得神(shen)通自在，波羅密多(duo)。于(yu)一念(nian)頃，不(bu)(bu)能超過億那(nei)由(you)他百千佛(fo)剎，周遍(bian)巡歷供養(yang)諸佛(fo)者，不(bu)(bu)取正(zheng)覺。（十、神(shen)足通愿(yuan)；十一、遍(bian)供諸佛(fo)愿(yuan)；）
我(wo)作佛時，所有眾生(sheng)，生(sheng)我(wo)國(guo)者(zhe)(zhe)，遠離分(fen)別，諸根寂靜。若(ruo)不決(jue)定(ding)成等正(zheng)覺，證大涅盤(pan)者(zhe)(zhe)，不取正(zheng)覺。（十二、定(ding)成正(zheng)覺愿；）
我(wo)作(zuo)佛時，光(guang)明無量，普(pu)照(zhao)十方，絕勝諸佛，勝于(yu)日月之明千(qian)萬億(yi)倍。若(ruo)有眾生(sheng)，見我(wo)光(guang)明，照(zhao)觸其身，莫不安樂，慈(ci)心(xin)作(zuo)善，來生(sheng)我(wo)國。若(ruo)不爾者(zhe)，不取(qu)正(zheng)覺。（十三、光(guang)明無量愿；十四、觸光(guang)安樂愿；）
我作(zuo)佛時，壽命(ming)無(wu)量(liang)，國中聲聞天(tian)人無(wu)數(shu)，壽命(ming)亦皆無(wu)量(liang)。假令(ling)三千(qian)大千(qian)世界眾生，悉成緣覺(jue)，于百千(qian)劫，悉共計校，若能知其(qi)量(liang)數(shu)者，不取正覺(jue)。（十五、壽命(ming)無(wu)量(liang)愿；十六、聲聞無(wu)數(shu)愿；）
我作佛時，十(shi)方(fang)世界，無量剎中，無數諸佛，若不共稱嘆(tan)(tan)我名，說我功德(de)國(guo)土之(zhi)善者，不取正覺。（十(shi)七、諸佛稱嘆(tan)(tan)愿；）
我作佛時，十(shi)方(fang)眾生，聞(wen)我名號，至心(xin)(xin)信(xin)樂(le)，所有善根，心(xin)(xin)心(xin)(xin)回(hui)向，愿(yuan)生我國(guo)，乃至十(shi)念，若不(bu)生者，不(bu)取(qu)正覺。唯除五逆，誹謗正法。（十(shi)八、十(shi)念必生愿(yuan)；）
我作佛時，十(shi)(shi)方眾(zhong)生，聞我名(ming)號，發(fa)菩(pu)提心，修諸(zhu)功德，奉行六波羅(luo)密，堅固(gu)不(bu)退(tui)。復以(yi)善根(gen)回(hui)向，愿生我國，一心念我，晝夜不(bu)斷(duan)。臨壽終時，我與諸(zhu)菩(pu)薩眾(zhong)，迎現(xian)其前(qian)，經(jing)須臾間，即(ji)生我剎，作阿(a)惟越(yue)致菩(pu)薩。不(bu)得是愿，不(bu)取正(zheng)覺。（十(shi)(shi)九、聞名(ming)發(fa)心愿；二十(shi)(shi)、臨終接引愿；）
我(wo)作(zuo)佛時，十(shi)方眾生，聞我(wo)名號，系(xi)念我(wo)國，發(fa)菩提(ti)心，堅固(gu)不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者(zhe)。若有宿惡，聞我(wo)名字，即自(zi)悔過，為道作(zuo)善，便持(chi)經(jing)戒，愿(yuan)生我(wo)剎(cha)，命終不復更(geng)三惡道，即生我(wo)國。若不爾(er)者(zhe)，不取正覺。（二(er)十(shi)一、悔過得生愿(yuan)；）
我作佛時，國(guo)無婦(fu)女(nv)(nv)。若有女(nv)(nv)人(ren)，聞我名字(zi)，得清(qing)凈信，發(fa)菩提心，厭(yan)患女(nv)(nv)身，愿(yuan)(yuan)生我國(guo)。命終即化(hua)(hua)男子，來(lai)我剎土。十方世界諸眾生類，生我國(guo)者，皆于七寶(bao)池蓮華中化(hua)(hua)生。若不爾者，不取正覺。（二(er)十二(er)、國(guo)無女(nv)(nv)人(ren)愿(yuan)(yuan)；二(er)十三、厭(yan)女(nv)(nv)轉男愿(yuan)(yuan)；二(er)十四、蓮華化(hua)(hua)生愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛時，十(shi)方眾(zhong)生(sheng)，聞我(wo)名(ming)(ming)字，歡喜信樂，禮(li)拜歸命。以清凈心，修(xiu)菩薩(sa)行(xing)，諸天世人，莫不(bu)致敬。若(ruo)聞我(wo)名(ming)(ming)，壽(shou)終之后(hou)，生(sheng)尊貴(gui)家，諸根無缺，常修(xiu)殊勝梵行(xing)。若(ruo)不(bu)爾(er)者，不(bu)取正覺。（二十(shi)五(wu)、天人禮(li)敬愿(yuan)(yuan)；二十(shi)六、聞名(ming)(ming)得福愿(yuan)(yuan)；二十(shi)七(qi)、修(xiu)殊勝行(xing)愿(yuan)(yuan)；）
我作佛(fo)時(shi)，國中無不善(shan)名。所有眾生，生我國者(zhe)(zhe)，皆同一心，住(zhu)于定聚。永離熱惱，心得清(qing)涼，所受快(kuai)樂(le)，猶如(ru)漏盡(jin)比丘。若起想念，貪計身(shen)者(zhe)(zhe)，不取(qu)正覺。（二十八、國無不善(shan)愿；二十九(jiu)、住(zhu)正定聚愿；三十、樂(le)如(ru)漏盡(jin)愿；三十一、不貪計身(shen)愿；）
我(wo)作(zuo)佛時(shi)，生我(wo)國者，善(shan)根無量(liang)，皆得(de)金剛那羅延(yan)身，堅(jian)固(gu)之力。身頂皆有光(guang)明照(zhao)耀。成就一(yi)切智慧(hui)，獲得(de)無邊(bian)辯(bian)才。善(shan)談諸法秘要，說(shuo)經行道，語如鐘(zhong)聲(sheng)。若不爾者，不取正覺。（三(san)十(shi)二、那羅延(yan)身愿(yuan)；三(san)十(shi)三(san)、光(guang)明慧(hui)辯(bian)愿(yuan)；三(san)十(shi)四(si)、善(shan)談法要愿(yuan)；）
我(wo)作佛時，所有眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)國者(zhe)，究竟(jing)必至一生(sheng)(sheng)(sheng)補處(chu)。除其本(ben)愿(yuan)(yuan)為眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)故，被弘(hong)誓鎧，教(jiao)化(hua)一切(qie)有情(qing)，皆發信心，修(xiu)菩提(ti)行(xing)，行(xing)普(pu)賢道。雖生(sheng)(sheng)(sheng)他(ta)方世界，永離惡趣。或樂(le)(le)說法，或樂(le)(le)聽法，或現(xian)神足，隨意修(xiu)習(xi)，無不(bu)圓滿。若不(bu)爾者(zhe)，不(bu)取正覺。（三十(shi)五、一生(sheng)(sheng)(sheng)補處(chu)愿(yuan)(yuan)；三十(shi)六、教(jiao)化(hua)隨意愿(yuan)(yuan)；）
我作佛時，生我國者(zhe)，所須飲食、衣(yi)服、種種供(gong)具，隨意即至，無不(bu)滿愿。十(shi)方諸佛，應念(nian)受其供(gong)養(yang)。若不(bu)爾者(zhe)，不(bu)取正覺。（三十(shi)七、衣(yi)食自至愿；三十(shi)八、應念(nian)受供(gong)愿；）
我作(zuo)佛時，國(guo)中萬物，嚴(yan)(yan)凈光麗(li)，形(xing)色殊特，窮微極(ji)妙，無能稱(cheng)量。其諸(zhu)眾生，雖具天眼(yan)，有能辨(bian)其形(xing)色、光相(xiang)、名(ming)數，及(ji)總宣說者，不取正(zheng)覺。（三十九、莊嚴(yan)(yan)無盡愿；）
我(wo)作(zuo)佛時(shi)，國(guo)中無(wu)量色樹(shu)，高或(huo)百千由旬。道(dao)場樹(shu)高，四(si)百萬里。諸(zhu)菩薩中，雖有善(shan)根(gen)劣者，亦能(neng)了(le)知。欲見諸(zhu)佛凈國(guo)莊嚴(yan)，悉于(yu)寶樹(shu)間見，猶(you)如(ru)明(ming)鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺(jue)。（四(si)十、無(wu)量色樹(shu)愿；四(si)十一、樹(shu)現佛剎愿；）
我作佛時，所居佛剎，廣博(bo)嚴凈，光瑩如鏡，徹照十(shi)方(fang)無(wu)量無(wu)數不可思議(yi)諸佛世界。眾生(sheng)睹(du)者，生(sheng)希有心。若不爾者，不取正(zheng)覺。（四十(shi)二、徹照十(shi)方(fang)愿；）
我作佛(fo)時，下從地際，上(shang)至虛(xu)空，宮(gong)殿樓(lou)觀，池流華樹，國土所有一切(qie)萬物，皆以無量寶(bao)香(xiang)(xiang)合成。其香(xiang)(xiang)普(pu)熏十方(fang)世界。眾生聞(wen)者(zhe)(zhe)，皆修佛(fo)行(xing)。若不爾者(zhe)(zhe)，不取正覺。（四(si)十三、寶(bao)香(xiang)(xiang)普(pu)熏愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)(fo)時(shi)，十方佛(fo)(fo)剎諸菩薩眾，聞(wen)我(wo)名(ming)已，皆悉逮得(de)清凈(jing)、解脫、普等三(san)昧(mei)，諸深總持。住三(san)摩地，至于成佛(fo)(fo)。定中(zhong)(zhong)常(chang)供無(wu)量無(wu)邊一切諸佛(fo)(fo)，不(bu)失定意。若(ruo)不(bu)爾者，不(bu)取(qu)正覺。（四(si)十四(si)、普等三(san)昧(mei)愿；四(si)十五、定中(zhong)(zhong)供佛(fo)(fo)愿；）
我作(zuo)佛時，他方世界諸菩薩眾，聞(wen)我名者，證(zheng)離生法(fa)，獲陀羅尼。清凈歡(huan)喜，得(de)(de)平等住(zhu)。修菩薩行(xing)，具足德本(ben)。應(ying)時不(bu)(bu)(bu)獲一二三(san)忍(ren)，于諸佛法(fa)，不(bu)(bu)(bu)能現(xian)證(zheng)不(bu)(bu)(bu)退轉者，不(bu)(bu)(bu)取正覺(jue)。（四十六、獲陀羅尼愿(yuan)；四十七(qi)、聞(wen)名得(de)(de)忍(ren)愿(yuan)；四十八、現(xian)證(zheng)不(bu)(bu)(bu)退愿(yuan)。）
【譯文】法藏比(bi)丘向世(shi)間(jian)自在王(wang)稟白說：世(shi)尊(zun)，希望(wang)(wang)您用(yong)慈悲之心，聽(ting)我(wo)(wo)(wo)陳述(shu)，為(wei)我(wo)(wo)(wo)作主，替我(wo)(wo)(wo)明辨。我(wo)(wo)(wo)如果證得(de)了無(wu)上(shang)菩提的(de)(de)佛(fo)智慧(hui)，正式成(cheng)為(wei)了佛(fo)。我(wo)(wo)(wo)所(suo)居(ju)住的(de)(de)佛(fo)國凈土(tu)(tu)，具足無(wu)量無(wu)邊、不可想象、不可言說的(de)(de)功德，得(de)到這(zhe)些功德的(de)(de)裝修嚴(yan)飾。這(zhe)凈土(tu)(tu)上(shang)便沒有(you)地獄(yu)，沒有(you)餓鬼，沒有(you)禽獸，也沒有(you)飛蠅和(he)爬蟲(chong)，所(suo)有(you)的(de)(de)一(yi)切(qie)眾生(sheng)，以及焰摩羅世(shi)界、三惡(e)趣(qu)道中的(de)(de)一(yi)切(qie)受苦受難的(de)(de)生(sheng)靈，只要往生(sheng)到我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)佛(fo)國凈土(tu)(tu)，接受我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)教化，便全部(bu)成(cheng)就無(wu)上(shang)正等正覺，超出輪回，不會再行墮(duo)入(ru)到惡(e)趣(qu)之中。我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)這(zhe)個愿(yuan)望(wang)(wang)能成(cheng)就，我(wo)(wo)(wo)才成(cheng)為(wei)佛(fo)；我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)這(zhe)個愿(yuan)望(wang)(wang)不能達到，我(wo)(wo)(wo)終不成(cheng)佛(fo)。（一(yi)、國無(wu)惡(e)道愿(yuan)；二、不墮(duo)惡(e)趣(qu)愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛的(de)時候，要使十(shi)方世界(jie)的(de)一(yi)切眾生(sheng)都(dou)能往(wang)生(sheng)我(wo)的(de)佛國凈土(tu)，往(wang)生(sheng)我(wo)佛國凈土(tu)的(de)眾生(sheng)都(dou)具有(you)(you)(you)紫磨真(zhen)金的(de)不壞(huai)(huai)身體，都(dou)具有(you)(you)(you)三十(shi)二(er)種大人(ren)相(xiang)(xiang)。國中(zhong)(zhong)眾生(sheng)的(de)容貌(mao)(mao)形色(se)，全(quan)部(bu)(bu)端(duan)正清潔，全(quan)部(bu)(bu)平(ping)等一(yi)樣(yang)。如(ru)果國中(zhong)(zhong)眾生(sheng)的(de)形容相(xiang)(xiang)貌(mao)(mao)有(you)(you)(you)好(hao)有(you)(you)(you)壞(huai)(huai)和(he)有(you)(you)(you)美(mei)有(you)(you)(you)丑的(de)差(cha)別(bie)，我(wo)終(zhong)不成佛。（三、身悉金色(se)愿；四、三十(shi)二(er)相(xiang)(xiang)愿；五、身無(wu)差(cha)別(bie)愿；）
我作佛(fo)的(de)時(shi)候，要使所(suo)有(you)十方(fang)世(shi)界往生我佛(fo)國的(de)眾生，都能自(zi)知自(zi)己將來無(wu)量(liang)劫時(shi)的(de)行為；對(dui)自(zi)己所(suo)行的(de)善、所(suo)作的(de)惡都能覽(lan)無(wu)遺(yi)漏；聽(ting)則(ze)全聞，能知曉(xiao)了解十方(fang)世(shi)界過去、將來、現在發(fa)生的(de)所(suo)有(you)事情。不成(cheng)就這個誓愿(yuan)，我終(zhong)不成(cheng)佛(fo)。（六、宿命通愿(yuan)；七、天眼通愿(yuan)；八、天耳(er)通愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)(fo)的時候，要(yao)使(shi)所有一切往生我(wo)那佛(fo)(fo)國凈土(tu)的眾(zhong)生，都獲得‘他心智’的神(shen)通，假如(ru)我(wo)國中眾(zhong)生不能全知億千萬佛(fo)(fo)國凈土(tu)眾(zhong)生的心念，我(wo)終不成(cheng)佛(fo)(fo)。（九(jiu)、他心通愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)(fo)的時候，要使所(suo)有十方世(shi)界往生我(wo)那(nei)佛(fo)(fo)國(guo)的眾(zhong)生、都能獲得‘自在(zai)神通而(er)達(da)彼(bi)岸。如(ru)果在(zai)起(qi)念的一剎那(nei)，不(bu)能超越千萬億個佛(fo)(fo)國(guo)凈土，周(zhou)游遍巡而(er)供養全部(bu)諸佛(fo)(fo)國(guo)的佛(fo)(fo)祖，我(wo)終不(bu)成佛(fo)(fo)。（十、神足通愿；十一、遍供諸佛(fo)(fo)愿；）
我(wo)作佛的(de)(de)時候，要(yao)使所有往生我(wo)那佛國的(de)(de)眾生，遠離心(xin)和心(xin)所的(de)(de)自性作用，六(liu)根清凈，不(bu)起分別。若是國中還有執于(yu)妄(wang)見(jian)而(er)不(bu)決定修成佛位、證到大(da)乘(cheng)涅盤的(de)(de)人，我(wo)終(zhong)不(bu)成佛。（十二(er)、定成正(zheng)覺(jue)愿；）
我(wo)(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，要(yao)(yao)放射(she)無(wu)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)，遍照(zhao)到(dao)(dao)(dao)十(shi)(shi)方世界。那光(guang)(guang)(guang)(guang)芒(mang)一定(ding)勝過他(ta)方佛(fo)(fo)剎的(de)(de)(de)(de)(de)諸佛(fo)(fo)發出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)，其光(guang)(guang)(guang)(guang)亮勝過太陽和月亮萬億倍(bei)。見到(dao)(dao)(dao)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)眾生(sheng)，凡光(guang)(guang)(guang)(guang)芒(mang)照(zhao)耀(yao)感觸(chu)在(zai)他(ta)們(men)身上的(de)(de)(de)(de)(de)，莫不感到(dao)(dao)(dao)安(an)適喜悅，慈(ci)心中(zhong)生(sheng)出(chu)(chu)要(yao)(yao)到(dao)(dao)(dao)我(wo)(wo)這佛(fo)(fo)國凈土中(zhong)來的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)善愿(yuan)；若還有(you)見到(dao)(dao)(dao)佛(fo)(fo)光(guang)(guang)(guang)(guang)及(ji)蒙佛(fo)(fo)光(guang)(guang)(guang)(guang)照(zhao)及(ji)而不生(sheng)發往生(sheng)我(wo)(wo)佛(fo)(fo)國的(de)(de)(de)(de)(de)善愿(yuan)眾生(sheng)，我(wo)(wo)終不成佛(fo)(fo)。（十(shi)(shi)三、光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)無(wu)量(liang)愿(yuan)；十(shi)(shi)四(si)、觸(chu)光(guang)(guang)(guang)(guang)安(an)樂愿(yuan)；）
我作(zuo)佛(fo)的(de)(de)時候，我的(de)(de)壽命將(jiang)無(wu)盡(jin)無(wu)邊，我佛(fo)國中的(de)(de)聲(sheng)聞、天人(ren)數(shu)量也皆無(wu)盡(jin)無(wu)邊，他們的(de)(de)壽命也全都無(wu)盡(jin)無(wu)邊。假(jia)如能(neng)夠(gou)讓三千大干世(shi)界(jie)的(de)(de)眾生(sheng)全都成為緣(yuan)覺，能(neng)夠(gou)用百千劫的(de)(de)時間來計算，能(neng)夠(gou)用數(shu)目來表示佛(fo)的(de)(de)壽命和佛(fo)國凈土中人(ren)民的(de)(de)多(duo)少，我終不成佛(fo)。（十(shi)(shi)五(wu)、壽命無(wu)量愿；十(shi)(shi)六、聲(sheng)聞無(wu)數(shu)愿；）
我作佛的(de)(de)時候，那十方無量的(de)(de)佛國世界中的(de)(de)諸(zhu)佛，若(ruo)是不共同稱(cheng)頌我的(de)(de)名號，若(ruo)有尚未(wei)稱(cheng)贊我功德凈土的(de)(de)好處(chu)的(de)(de)，我終不成(cheng)佛。（十七、諸(zhu)佛稱(cheng)嘆愿；）
我作(zuo)佛的時(shi)候，十(shi)(shi)方世界的眾生聽到(dao)我的名號，以至(zhi)誠之心(xin)信(xin)順愛樂，所有的心(xin)、口、意三業之善(shan)，心(xin)心(xin)回向凈土(tu)，乃至(zhi)依(yi)十(shi)(shi)法(fa)起十(shi)(shi)念。若眾生如此而不得往生，我終不成佛。但是，這里唯獨要除開那些犯五逆(ni)之罪(zui)或誹謗佛法(fa)的人。（十(shi)(shi)八、十(shi)(shi)念必生愿；）
我作佛(fo)(fo)的(de)(de)時候，．十(shi)(shi)方世界的(de)(de)眾生(sheng)聽到我的(de)(de)名(ming)號，生(sheng)發求道(dao)之(zhi)心，修(xiu)行各種(zhong)功(gong)德，奉(feng)行布施、持戒、忍辱、精進、禪定(ding)(ding)、般(ban)若六波(bo)羅密，堅定(ding)(ding)不(bu)移，永不(bu)退轉，然后用自己所修(xiu)的(de)(de)功(gong)德回向于一切(qie)眾生(sheng)，愿(yuan)(yuan)使共同往生(sheng)我的(de)(de)佛(fo)(fo)國凈(jing)(jing)土。這些專心專意(yi)地念誦我的(de)(de)名(ming)號，無論白天黑夜(ye)都不(bu)間斷的(de)(de)人，到了(le)他(ta)壽終即將逝(shi)世之(zhi)時，我與(yu)凈(jing)(jing)土中的(de)(de)諸菩薩(sa)們便會(hui)前去接引(yin)他(ta)，出(chu)現(xian)(xian)在他(ta)的(de)(de)面前，只(zhi)經(jing)過片刻的(de)(de)時間，這人就得以往生(sheng)我的(de)(de)佛(fo)(fo)國凈(jing)(jing)土，當上阿(a)惟跋致不(bu)退轉菩薩(sa)。如果不(bu)能實現(xian)(xian)我的(de)(de)這一誓愿(yuan)(yuan)，我終不(bu)成佛(fo)(fo)。（十(shi)(shi)九、聞名(ming)發心愿(yuan)(yuan)；二十(shi)(shi)、臨終接引(yin)愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)(de)(de)時候，十方世(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)眾生(sheng)聽到我(wo)的(de)(de)(de)(de)名(ming)號，專心致誠(cheng)地(di)想念我(wo)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)國凈(jing)(jing)土(tu)，生(sheng)發求真道(dao)之(zhi)心，堅(jian)定不移，永不退轉，積累善德，誠(cheng)心實意地(di)將自(zi)己修行的(de)(de)(de)(de)功(gong)德回(hui)向(xiang)眾生(sheng)，希望通過此種功(gong)德往生(sheng)西方極樂凈(jing)(jing)土(tu)，這(zhe)樣做的(de)(de)(de)(de)人，沒有(you)一(yi)個不成功(gong)的(de)(de)(de)(de)。如(ru)果有(you)人過去宿世(shi)(shi)(shi)中造(zao)有(you)惡(e)業，能自(zi)己向(xiang)佛(fo)懺悔罪過，誓(shi)不再犯，并為佛(fo)法作善事，奉持佛(fo)的(de)(de)(de)(de)言教(jiao)和戒律，發愿往生(sheng)我(wo)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)國凈(jing)(jing)土(tu)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)人，死后不再墮于三惡(e)道(dao)中，即得往生(sheng)我(wo)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)剎。若是這(zhe)些人都(dou)不能往生(sheng)西方極樂世(shi)(shi)(shi)界(jie)，我(wo)終不成佛(fo)。（二(er)十一(yi)、悔過得生(sheng)愿；）
我作佛的(de)時(shi)候(hou)，佛國(guo)中沒有(you)婦(fu)女(nv)。如果有(you)女(nv)人(ren)聽聞(wen)到我的(de)名號，離惡行，無煩惱，生(sheng)信(xin)心，發(fa)心求真理之(zhi)道，希望(wang)舍離女(nv)身(shen)，愿(yuan)往(wang)生(sheng)極(ji)樂世界的(de)，那(nei)么(me)，在她逝世之(zhi)時(shi)即轉(zhuan)化(hua)為(wei)男子之(zhi)身(shen)并來到我的(de)佛剎(cha)凈土(tu)。十方世界的(de)各種眾生(sheng)，凡愿(yuan)往(wang)生(sheng)我的(de)凈土(tu)的(de)，都(dou)能夠于七寶池(chi)的(de)蓮花中化(hua)生(sheng)。若是(shi)女(nv)不轉(zhuan)男或眾不化(hua)生(sheng)，我終不成(cheng)佛。 （二十二、國(guo)無女(nv)人(ren)愿(yuan)；二十三(san)、厭女(nv)轉(zhuan)男愿(yuan)；二十四、蓮華化(hua)生(sheng)愿(yuan)；）
我(wo)(wo)(wo)作(zuo)佛的時候，十方(fang)世(shi)(shi)界的眾生(sheng)聽聞到(dao)我(wo)(wo)(wo)的名字，生(sheng)出歡(huan)喜信樂之心，向我(wo)(wo)(wo)行(xing)(xing)禮敬(jing)拜，把命運寄托(tuo)給我(wo)(wo)(wo)，以無垢無染的清(qing)凈(jing)之心，修(xiu)習六度四攝(she)自覺覺他的菩薩行(xing)(xing)，天界諸天神和世(shi)(shi)間諸世(shi)(shi)人，無不(bu)致以敬(jing)禮。如果有人聽聞我(wo)(wo)(wo)的名字，又為了在穢土救(jiu)濟(ji)眾生(sheng)，今生(sheng)不(bu)得(de)往生(sheng)極樂世(shi)(shi)界的，那么，這些(xie)人壽終棄世(shi)(shi)后，定可(ke)轉生(sheng)到(dao)尊貴人家，身體健康，不(bu)殘(can)不(bu)缺(que)，又會必(bi)然因前世(shi)(shi)的因緣(yuan)而時時勤修(xiu)最(zui)勝的斷淫無欲之清(qing)凈(jing)行(xing)(xing)。若不(bu)能(neng)這樣，我(wo)(wo)(wo)終不(bu)成佛。（二十五、天人禮敬(jing)愿(yuan)；二十六、聞名得(de)福(fu)愿(yuan)；二十七、修(xiu)殊勝行(xing)(xing)愿(yuan)；）
我(wo)作佛的(de)(de)(de)時候，我(wo)佛國中沒有(you)不(bu)(bu)善(shan)這樣(yang)的(de)(de)(de)概(gai)念(nian)和說法，所有(you)往生西方極樂(le)世(shi)界的(de)(de)(de)眾生，都(dou)具有(you)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)專(zhuan)注而寧靜的(de)(de)(de)意(yi)識狀(zhuang)態，都(dou)得(de)不(bu)(bu)退轉菩(pu)薩的(de)(de)(de)正定之聚(ju)，永(yong)離(li)身(shen)熱心(xin)惱，心(xin)境清(qing)涼，他們享受快(kuai)樂(le)而無追求快(kuai)樂(le)之心(xin)，如同(tong)不(bu)(bu)執(zhi)不(bu)(bu)著，斷盡諸漏(lou)的(de)(de)(de)阿羅(luo)漢。若(ruo)我(wo)的(de)(de)(de)佛國中有(you)人生發了想的(de)(de)(de)念(nian)頭，妄以自身(shen)為我(wo)，貪(tan)執(zhi)計較，墮于煩惱，我(wo)終不(bu)(bu)成佛。（二十(shi)八、國無不(bu)(bu)善(shan)愿(yuan)；二十(shi)九、住(zhu)正定聚(ju)愿(yuan)；三(san)十(shi)、樂(le)如漏(lou)盡愿(yuan)；三(san)十(shi)一(yi)、不(bu)(bu)貪(tan)計身(shen)愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)的(de)時候，往生我(wo)國的(de)眾生，都有無量(liang)善根，其身(shen)心健(jian)康(kang)安(an)泰，身(shen)體堅如金剛鉆(zhan)石，力(li)強(qiang)雄健(jian)如天界力(li)士，身(shen)上頭頂皆有光明(ming)照耀(yao)，獲得一切的(de)智慧，以及雄辯(bian)的(de)才能，善于演說諸多佛(fo)(fo)法的(de)奧秘和經要，行道(dao)時誦說經義，聲(sheng)如洪鐘。若不(bu)能如此，我(wo)終不(bu)成佛(fo)(fo)。（三十二、那羅延身(shen)愿(yuan)；三十三、光明(ming)慧辯(bian)愿(yuan)；三十四、善談(tan)法要愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)的(de)時(shi)候(hou)，所(suo)有(you)往(wang)生(sheng)(sheng)我(wo)佛(fo)國凈(jing)土的(de)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)，終(zhong)究達(da)到(dao)(dao)一(yi)生(sheng)(sheng)補(bu)處的(de)候(hou)補(bu)佛(fo)位(wei)。除非他(ta)本(ben)人(ren)愿(yuan)意為了拯濟眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)，披弘誓鎧甲，返人(ren)穢土，教(jiao)化一(yi)切有(you)情眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)，使這(zhe)些(xie)有(you)情眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)都生(sheng)(sheng)發(fa)信奉(feng)佛(fo)教(jiao)之心，從而(er)修(xiu)(xiu)習(xi)追求真理的(de)覺悟之道，并且像普(pu)賢一(yi)樣，由(you)愿(yuan)導(dao)行，由(you)自覺覺他(ta)，濟度(du)有(you)情往(wang)生(sheng)(sheng)凈(jing)土。這(zhe)些(xie)如(ru)普(pu)賢一(yi)樣修(xiu)(xiu)菩薩行的(de)菩薩，雖然(ran)生(sheng)(sheng)活在他(ta)方世界(jie)生(sheng)(sheng)死(si)海中，也就永(yong)遠(yuan)不會墮落于惡趣三(san)(san)道，他(ta)們或樂(le)于說法，或樂(le)于聽法，或現神(shen)足等神(shen)通，隨其(qi)意樂(le)而(er)修(xiu)(xiu)習(xi)，無不獲得圓(yuan)滿成(cheng)功(gong)。若是達(da)不到(dao)(dao)如(ru)此圓(yuan)滿地步，我(wo)終(zhong)不成(cheng)佛(fo)。（三(san)(san)十五、一(yi)生(sheng)(sheng)補(bu)處愿(yuan)；三(san)(san)十六、教(jiao)化隨意愿(yuan)；）
我作(zuo)佛的(de)(de)時候，往生我國的(de)(de)眾生，所需要的(de)(de)飲食(shi)飯菜(cai)，衣(yi)服用具，隨其意念即刻就自然出現(xian)，無(wu)不滿足(zu)于(yu)他(ta)們的(de)(de)愿望。供養十方世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)諸佛，也只在一念發(fa)動之間(jian)。若(ruo)是極樂世(shi)(shi)界(jie)中達(da)不到這樣(yang)的(de)(de)隨心所欲，心想事(shi)成(cheng)(cheng)，我終不成(cheng)(cheng)佛。（三十七、衣(yi)食(shi)自至(zhi)愿；三十八、應念受供愿；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)佛(fo)國凈土內的(de)(de)(de)各種器(qi)(qi)物，都(dou)莊嚴清凈，光潔明(ming)麗，形(xing)(xing)狀(zhuang)奇特，無比(bi)微妙(miao)，難(nan)以(yi)用語言去形(xing)(xing)容和表達(da)。在極樂(le)世界的(de)(de)(de)眾生，雖(sui)然都(dou)具有(you)‘天眼’的(de)(de)(de)神(shen)通，但如(ru)果居然有(you)人能辨(bian)識(shi)這些(xie)神(shen)奇器(qi)(qi)物的(de)(de)(de)質地(di)，描述它們(men)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)，形(xing)(xing)容它們(men)的(de)(de)(de)光澤(ze)和式樣。說出它們(men)的(de)(de)(de)名字，以(yi)及能把握(wo)住這些(xie)器(qi)(qi)物總(zong)的(de)(de)(de)現象本質并(bing)加(jia)以(yi)表述傳達(da)的(de)(de)(de)，我(wo)終(zhong)不成(cheng)佛(fo)。（三十九、莊嚴無盡愿(yuan)；）
我作佛(fo)(fo)的時候(hou)，在我佛(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)中無數的大樹(shu)，高達(da)數百(bai)由(you)旬甚至數千(qian)由(you)旬。在寺廟近旁更有(you)菩提樹(shu)，高達(da)四百(bai)萬(wan)里(li)。我國中的眾(zhong)位菩薩中，雖(sui)然有(you)些是悟性(xing)差的，也能夠(gou)明白這是我的莊嚴心的流現(xian)。要想見其(qi)他的佛(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)，在這些寶(bao)樹(shu)間便能完全見到。通過寶(bao)樹(shu)看佛(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)猶如通過明澈的鏡(jing)子看自己(ji)的面容一樣(yang)清楚。若(ruo)是不(bu)能如此，我終不(bu)成佛(fo)(fo)。（四十、無量色樹(shu)愿(yuan)；四十一、樹(shu)現(xian)佛(fo)(fo)剎愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作佛的時候，我(wo)(wo)所居住的佛國凈土光明晶(jing)瑩，如同明鏡。遍照于十(shi)方(fang)無邊無際不(bu)可想象不(bu)可言說(shuo)那么多(duo)的諸佛世界(jie)，這些(xie)世界(jie)里的眾(zhong)生，見到了極樂(le)世界(jie)徹照十(shi)方(fang)這種情況，必定生出(chu)求取真理正道之心。若是(shi)達(da)不(bu)到如此(ci)神妙，我(wo)(wo)終不(bu)成佛。（四十(shi)二、徹照十(shi)方(fang)愿；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)時候(hou)，我(wo)那佛(fo)國凈土當中，從地上到天空，包括宮殿、樓觀、池塘、溪(xi)流(liu)、花草、樹木等等，國中所有(you)(you)一切(qie)萬物，全部都(dou)由無數的(de)(de)寶香來合成，其香遍(bian)熏(xun)十(shi)(shi)(shi)方諸(zhu)佛(fo)世(shi)界，十(shi)(shi)(shi)方世(shi)界的(de)(de)眾(zhong)生聞(wen)到了這種(zhong)香味(wei)，全都(dou)修行佛(fo)道。若香不(bu)能熏(xun)到十(shi)(shi)(shi)方世(shi)界或有(you)(you)眾(zhong)生聞(wen)后不(bu)修佛(fo)道，我(wo)終不(bu)成佛(fo)。（四十(shi)(shi)(shi)三(san)、寶香普熏(xun)愿；）
我(wo)(wo)作佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)時(shi)候(hou)，十方諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)世界的(de)眾(zhong)位(wei)菩薩聽到我(wo)(wo)的(de)名號，立即證(zheng)得(de)自在無(wu)縛(fu)、解脫生死(si)、諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)皆現的(de)念佛(fo)(fo)(fo)(fo)三昧，安住(zhu)于正定之(zhi)(zhi)中(zhong)，一(yi)直到證(zheng)入佛(fo)(fo)(fo)(fo)位(wei)。在定中(zhong)時(shi)時(shi)供(gong)養無(wu)量(liang)無(wu)邊(bian)、不(bu)(bu)(bu)可說盡的(de)一(yi)切諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，身不(bu)(bu)(bu)離本處(chu)而能遍至(zhi)十方，所以雖供(gong)養了諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)而又仍在禪(chan)定之(zhi)(zhi)中(zhong)。若(ruo)眾(zhong)菩薩得(de)不(bu)(bu)(bu)到這種(zhong)甚深(shen)禪(chan)定功(gong)夫，我(wo)(wo)終不(bu)(bu)(bu)成佛(fo)(fo)(fo)(fo)。（四(si)十四(si)、普等三昧愿；四(si)十五(wu)、定中(zhong)供(gong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)愿；）
我(wo)(wo)(wo)作佛時(shi)，極(ji)樂(le)凈土之(zhi)(zhi)外的(de)(de)其他世界眾位菩薩，聽(ting)到我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)名(ming)號者，證(zheng)得脫離生死之(zhi)(zhi)法(fa)，并獲(huo)得陀羅尼明(ming)咒(zhou)神通，清(qing)凈無染，；愉悅歡樂(le)，入無差別(bie)境界，修習菩薩所行道，具足一切佛果(guo)之(zhi)(zhi)功德根(gen)本。若應時(shi)這樣的(de)(de)菩薩眾不能得獲(huo)得音響忍(ren)，即(ji)聽(ting)音響而悟(wu)道、柔(rou)順忍(ren)，即(ji)慧心柔(rou)軟而悟(wu)道、乃至(zhi)無生法(fa)忍(ren)，即(ji)離相而悟(wu)道。若在修行佛法(fa)的(de)(de)道路上，這些(xie)菩薩眾不能現證(zheng)不退轉成(cheng)正(zheng)覺的(de)(de)功夫，我(wo)(wo)(wo)終不成(cheng)佛。（四十(shi)(shi)六、獲(huo)陀羅尼愿(yuan)；四十(shi)(shi)七、聞名(ming)得忍(ren)愿(yuan)；四十(shi)(shi)八、現證(zheng)不退愿(yuan)。）
【原文】佛告(gao)阿難(nan)：爾時法藏比丘說此愿已，以偈(jie)頌曰：
我(wo)建超世志 必(bi)至無上道
斯愿不滿足 誓不成等覺
復為大施主 普濟諸窮苦
令彼諸群生 長夜無憂惱
出(chu)生眾善根 成就菩提(ti)果
我若(ruo)成正覺 立(li)名無(wu)量壽
眾生聞(wen)此號 俱來我剎中(zhong)
如佛金(jin)色(se)身 妙相(xiang)悉圓滿
亦以大悲心 利益諸(zhu)群品
離欲深正念(nian) 凈慧(hui)修梵行
愿我智慧光 普照(zhao)十(shi)方剎
消除三垢(gou)冥 明(ming)濟(ji)眾厄難(nan)
悉舍三途苦 滅諸煩(fan)惱暗(an)
開彼智(zhi)慧眼 獲(huo)得光明身
閉塞諸惡道 通(tong)達善趣門(men)
為眾開法藏 廣施功德寶
如佛無礙智 所行慈愍行
常作天人師 得為(wei)三界雄(xiong)
說法獅子吼 廣度諸有情
圓(yuan)滿(man)昔所愿 一切皆成佛(fo)
斯愿若克果 大千應(ying)感(gan)動
虛(xu)空諸天神 當雨珍妙華(hua)
佛告阿難：法藏(zang)比丘說此頌已，應時普地六種震(zhen)動。天(tian)雨妙華，以(yi)散其上(shang)(shang)。自然音樂空中贊言，決定必(bi)成無上(shang)(shang)正覺。
【譯文】釋迦牟尼佛告訴阿難。那時法(fa)藏比(bi)丘說(shuo)完(wan)誓愿，即(ji)用偈頌總結道：
我今發下超世(shi)志(zhi)愿，定要成就無上(shang)佛果(guo)
若此誓愿(yuan)不能圓(yuan)滿，寧愿(yuan)不成就正(zheng)等(deng)覺(jue)。
愿重作世間施法主，普濟(ji)三(san)界窮苦(ku)眾生；
令長夜(ye)流轉諸群(qun)生，永獲至樂而無憂惱。
眾(zhong)生受教生諸(zhu)善根，眾(zhong)生得成菩提妙果；
我若成就正等正覺，便(bian)得立名為無量壽(shou)。
十方眾(zhong)生聞(wen)我名號，無不向往來(lai)我剎(cha)土。
我土眾(zhong)生與(yu)佛同貌(mao)，其身金色妙相圓滿(man)。
我土眾生具佛(fo)悲心(xin)(xin)，一(yi)心(xin)(xin)利(li)樂萬品群生；
盡離物欲(yu)生深正(zheng)念，智慧清(qing)凈修菩薩行；
愿(yuan)我無(wu)量智(zhi)慧光芒，普(pu)照十方一切佛(fo)剎；
消除三毒即去黑(hei)暗(an)，明(ming)照眾(zhong)生濟其諸難(nan)；
一切有情免(mian)于輪(lun)回，不(bu)受(shou)其(qi)苦(ku)除(chu)煩惱暗(an)；
使(shi)彼眾(zhong)生(sheng)開(kai)智慧眼，使(shi)彼眾(zhong)生(sheng)得光明身；
堵塞(sai)輪回(hui)惡道諸途(tu)，通達善生清凈(jing)之(zhi)門；
為(wei)眾(zhong)開演佛法(fa)寶藏(zang)，廣(guang)施無量(liang)功德法(fa)寶；
我愿(yuan)求得佛無礙智(zhi)，我愿(yuan)實行(xing)佛慈憫行(xing)；
教化(hua)天人作(zuo)其導師，三(san)界之中稱(cheng)為(wei)圣雄。
宣說(shuo)佛法臺獅(shi)子吼，喚醒世間睡(shui)夢中(zhong)人；
圓滿我昔四十(shi)八愿，一世(shi)眾生皆得成(cheng)佛。
我之誓(shi)愿如能成就，大(da)千世界應有感應；
若(ruo)天(tian)界帝釋諸天(tian)神，天(tian)花當如雨曼陀羅。
釋迦牟(mou)尼對阿難說(shuo)(shuo)：“法(fa)藏比丘說(shuo)(shuo)完此頌(song)偈，便(bian)隨著頌(song)偈之意(yi)現出瑞相，大地即時震動(dong)，出現動(dong)、起(qi)、涌(yong)、震、吼、覺(jue)六(liu)種異常(chang)現象(xiang)，天空中(zhong)如急雨(yu)似地降下美妙花瓣，紛紛揚(yang)揚(yang)散落在(zai)地上，空中(zhong)自然響(xiang)起(qi)音樂(le)。如同(tong)贊嘆宣(xuan)說(shuo)(shuo)：‘法(fa)藏比丘定能(neng)成就佛果。’”
【原文】阿(a)難，法(fa)(fa)(fa)藏比丘于世(shi)自在王如(ru)(ru)來(lai)前(qian)，及諸(zhu)(zhu)(zhu)天人大眾(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)中，發(fa)斯(si)弘(hong)誓愿(yuan)已，住真實慧，勇猛(meng)精進(jin)，一向專志(zhi)莊(zhuang)嚴(yan)妙(miao)土。所(suo)(suo)修(xiu)佛國，開廓廣大，超(chao)勝獨(du)妙(miao)，建(jian)立(li)常(chang)然，無(wu)衰無(wu)變。于無(wu)量(liang)劫，積植德(de)行(xing)(xing)(xing)。不(bu)(bu)(bu)起貪瞋癡欲(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)(zhu)想(xiang)，不(bu)(bu)(bu)著色聲香(xiang)味觸法(fa)(fa)(fa)。但樂(le)憶念過(guo)去(qu)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛，所(suo)(suo)修(xiu)善(shan)根。行(xing)(xing)(xing)寂靜行(xing)(xing)(xing)，遠離虛妄。依真諦門(men)，植眾(zhong)(zhong)(zhong)德(de)本。不(bu)(bu)(bu)計眾(zhong)(zhong)(zhong)苦，少欲(yu)(yu)知(zhi)足(zu)(zu)。專求白(bai)法(fa)(fa)(fa)，惠利群生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。志(zhi)愿(yuan)無(wu)倦，忍力成就。于諸(zhu)(zhu)(zhu)有情，常(chang)懷(huai)慈忍。和顏(yan)愛語，勸(quan)諭策進(jin)。恭敬(jing)三(san)(san)(san)寶，奉事師長。無(wu)有虛偽諂曲之(zhi)心(xin)。莊(zhuang)嚴(yan)眾(zhong)(zhong)(zhong)行(xing)(xing)(xing)，軌(gui)范具足(zu)(zu)。觀法(fa)(fa)(fa)如(ru)(ru)化，三(san)(san)(san)昧常(chang)寂。善(shan)護口業(ye)，不(bu)(bu)(bu)譏(ji)他過(guo)。善(shan)護身業(ye)，不(bu)(bu)(bu)失律儀。善(shan)護意業(ye)，清凈無(wu)染(ran)。所(suo)(suo)有國城(cheng)、聚落(luo)、眷屬(shu)、珍(zhen)寶，都無(wu)所(suo)(suo)著。恒以布施(shi)、持戒(jie)、忍辱、精進(jin)、禪定、智慧，六度之(zhi)行(xing)(xing)(xing)，教化安立(li)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，住于無(wu)上真正之(zhi)道。由成如(ru)(ru)是諸(zhu)(zhu)(zhu)善(shan)根故，所(suo)(suo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)處，無(wu)量(liang)寶藏，自然發(fa)應。或為長者居(ju)士、豪姓(xing)尊貴，或為剎(cha)利國王、轉輪圣帝(di)，或為六欲(yu)(yu)天主，乃至梵王。于諸(zhu)(zhu)(zhu)佛所(suo)(suo)，尊重供養，未曾(ceng)間斷。如(ru)(ru)是功德(de)，說不(bu)(bu)(bu)能盡。身口常(chang)出無(wu)量(liang)妙(miao)香(xiang)，猶如(ru)(ru)旃檀、優缽羅(luo)華，其香(xiang)普熏無(wu)量(liang)世(shi)界。隨所(suo)(suo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)處，色相端嚴(yan)，三(san)(san)(san)十(shi)二相、八十(shi)種好，悉皆(jie)具足(zu)(zu)。手中常(chang)出無(wu)盡之(zhi)寶，莊(zhuang)嚴(yan)之(zhi)具，一切所(suo)(suo)須，最上之(zhi)物，利樂(le)有情。由是因緣，能令無(wu)量(liang)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，皆(jie)發(fa)阿(a)耨多羅(luo)三(san)(san)(san)藐三(san)(san)(san)菩提心(xin)。
【譯文】釋迦牟尼(ni)佛(fo)繼續說道：“阿難(nan)，法藏比(bi)丘在(zai)世(shi)間自在(zai)王如來面前(qian)，以(yi)及在(zai)諸天神大(da)眾之(zhi)中(zhong)，發下這(zhe)些(xie)弘大(da)深廣(guang)的誓愿后，明(ming)達本(ben)心，深住(zhu)于真實智慧之(zhi)中(zhong)，勇(yong)猛精進(jin)，專(zhuan)心致志(zhi)憶(yi)念莊嚴佛(fo)國凈(jing)土(tu)。其所修行成就的佛(fo)國，寬闊廣(guang)大(da)，超過(guo)任何(he)他方佛(fo)土(tu)而(er)堪(kan)稱最勝第(di)一。一經建立，永恒不(bu)朽，不(bu)會衰減也不(bu)會變化。
“在無數大劫(jie)的(de)時間內，法(fa)藏比(bi)丘積功(gong)累德(de)，心中不(bu)(bu)生(sheng)貪、嗔、癡，不(bu)(bu)起一切欲(yu)(yu)念，不(bu)(bu)執(zhi)著色、聲(sheng)、香、味、觸、法(fa)種種，不(bu)(bu)起情欲(yu)(yu)，只是樂于憶念過去諸(zhu)佛所修(xiu)的(de)功(gong)德(de)善(shan)根(gen)。他(ta)行(xing)于寂(ji)靜(jing)的(de)修(xiu)行(xing)，遠離虛(xu)浮妄見，依持佛的(de)“第一義諦”法(fa)門，培植積累眾功(gong)德(de)之(zhi)根(gen)本。不(bu)(bu)計(ji)較執(zhi)著各種修(xiu)行(xing)中的(de)艱苦，沒(mei)有物欲(yu)(yu)，安住(zhu)自(zi)法(fa)而知足，專求(qiu)清白之(zhi)一切善(shan)法(fa)，普施有情，利樂眾生(sheng)。其圓滿宏深愿心的(de)志向(xiang)無有片時厭倦，以菩薩“十忍”之(zhi)力量促進(jin)其修(xiu)行(xing)成(cheng)功(gong)。
“對(dui)于有情(qing)眾(zhong)生，則常以慈悲(bei)、寬(kuan)忍為懷，和顏(yan)悅(yue)色，善言慰喻，勸(quan)導鞭策，勉勵前進(jin)。對(dui)佛(fo)、法、僧三(san)寶的(de)(de)恭敬，對(dui)教師(shi)長輩的(de)(de)尊奉服侍，完全(quan)沒(mei)有虛(xu)情(qing)假意、諂媚阿諛之(zhi)用心。對(dui)待修道(dao)的(de)(de)同仁，他以福(fu)德與智慧幫助其(qi)成就。言傳身(shen)教，做示(shi)范、守法規，無不(bu)(bu)以身(shen)作則。看(kan)一切事物(wu)(wu)都如同幻化，正(zheng)定于不(bu)(bu)生不(bu)(bu)滅的(de)(de)境界中。口不(bu)(bu)臧(zang)否人物(wu)(wu)，從不(bu)(bu)譏諷誹(fei)譴他人之(zhi)過錯；自身(shen)行(xing)為端正(zheng)，謹守戒律禮儀；保持純(chun)正(zheng)意念清凈，無有雜念污染(ran)。
“法藏(zang)比丘對(dui)所有世間國家城池(chi)、聚(ju)落村寨、家庭眷(juan)屬、金(jin)銀(yin)珍(zhen)寶都無所執著，義無反顧地拋棄這(zhe)一切(qie)而不斷地修行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智(zhi)慧六波(bo)羅蜜(mi)，教導(dao)眾生(sheng)以無上正真之道安(an)身立命。
“由于成就了如上(shang)所述(shu)的(de)(de)這些功德(de)善根，法藏比丘轉(zhuan)世(shi)(shi)投(tou)生之地，都自然涌(yong)現無數的(de)(de)寶藏，他或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)德(de)才具備的(de)(de)長者，或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)在家(jia)修佛(fo)的(de)(de)居(ju)士(shi)，或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)名門(men)望(wang)族高官顯吏(li)，或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)剎(cha)帝利種姓王侯之家(jia)，或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)四洲之主的(de)(de)轉(zhuan)輪(lun)圣(sheng)帝，或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)欲(yu)界六天(tian)的(de)(de)六天(tian)之王，以至轉(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)色界諸天(tian)的(de)(de)大梵(fan)天(tian)王。生生世(shi)(shi)世(shi)(shi)，均到諸佛(fo)住處，尊重禮敬，誠心(xin)供(gong)養，從未間(jian)斷、所作的(de)(de)這些功德(de)，難(nan)以用(yong)語言說盡。
“法藏(zang)比(bi)丘身體和(he)口中(zhong)時(shi)時(shi)發出無量(liang)的(de)奇妙(miao)香(xiang)味，其香(xiang)味如(ru)(ru)同(tong)旃檀和(he)優缽羅花(hua)，那香(xiang)味遍及無邊無際(ji)的(de)世界。法藏(zang)比(bi)丘每次轉世投生(sheng)，都(dou)長得容貌端正(zheng)、身材(cai)偉(wei)岸，具有三十二種大人相、八(ba)十種容顏上(shang)的(de)美好。他手中(zhong)常常能夠拿出無盡的(de)寶物，比(bi)如(ru)(ru)供養諸佛的(de)莊嚴器具以信施(shi)(shi)舍他人的(de)一切生(sheng)活(huo)用品(pin)，他擁有最好的(de)東西卻用于施(shi)(shi)舍，利樂有情眾生(sheng)。由于這一因緣，能使(shi)無數的(de)眾生(sheng)都(dou)生(sheng)發求取無上(shang)正(zheng)等正(zheng)覺的(de)求道之心(xin)。
【原文】佛(fo)(fo)告(gao)阿難：法(fa)(fa)藏比丘，修菩薩行，積(ji)功(gong)累德，無(wu)(wu)量無(wu)(wu)邊。于一切法(fa)(fa)，而得自在(zai)。非是語(yu)言(yan)分別之所能知。所發誓(shi)愿圓滿成(cheng)就，如(ru)實安住，具足莊(zhuang)嚴(yan)、威德廣大(da)、清(qing)凈佛(fo)(fo)土。阿難聞佛(fo)(fo)所說(shuo)，白世尊(zun)言(yan)：法(fa)(fa)藏菩薩成(cheng)菩提(ti)者，為是過去(qu)佛(fo)(fo)耶？未來(lai)佛(fo)(fo)耶？為今(jin)現在(zai)他(ta)方世界耶？世尊(zun)告(gao)言(yan)：彼佛(fo)(fo)如(ru)來(lai)，來(lai)無(wu)(wu)所來(lai)，去(qu)無(wu)(wu)所去(qu)，無(wu)(wu)生無(wu)(wu)滅，非過現未來(lai)。但以酬愿度生，現在(zai)西(xi)方，去(qu)閻浮提(ti)百千俱胝那(nei)由他(ta)佛(fo)(fo)剎，有世界名曰極樂。法(fa)(fa)藏成(cheng)佛(fo)(fo)，號阿彌(mi)陀(tuo)。成(cheng)佛(fo)(fo)以來(lai)，于今(jin)十劫。今(jin)現在(zai)說(shuo)法(fa)(fa)。有無(wu)(wu)量無(wu)(wu)數菩薩聲聞之眾，恭敬圍繞。
【譯文】釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)告訴阿難：“法(fa)藏比丘(qiu)修菩(pu)薩行，積累了(le)(le)無(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)種種功德(de)，他(ta)(ta)(ta)對(dui)于(yu)世(shi)(shi)間(jian)出世(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切事物(wu)和(he)(he)現(xian)象(xiang)，都達到無(wu)(wu)(wu)礙自在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。這境(jing)界決(jue)不是用(yong)語言和(he)(he)邏輯等凡(fan)夫方(fang)式所能知道的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)所發(fa)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)四十(shi)八大宏(hong)深誓愿，全部圓滿成(cheng)(cheng)就。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)真實智(zhi)慧無(wu)(wu)(wu)為(wei)法(fa)身示(shi)現(xian)為(wei)極(ji)樂(le)凈(jing)土(tu)，因(yin)此該國土(tu)具足了(le)(le)一(yi)切莊嚴之(zhi)(zhi)相，是威嚴、尊(zun)愛、宏(hong)大的(de)(de)(de)(de)(de)清凈(jing)佛(fo)(fo)(fo)國世(shi)(shi)界。”阿難聽到釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)這番話后(hou)(hou)，稟白世(shi)(shi)尊(zun)而(er)問道：“法(fa)藏，比丘(qiu)成(cheng)(cheng)就了(le)(le)菩(pu)提佛(fo)(fo)(fo)果，他(ta)(ta)(ta)是成(cheng)(cheng)了(le)(le)過(guo)去(qu)佛(fo)(fo)(fo)呢(ni)?現(xian)在(zai)佛(fo)(fo)(fo)呢(ni)?還是將來(lai)佛(fo)(fo)(fo)呢(ni)?或者是現(xian)今他(ta)(ta)(ta)方(fang)佛(fo)(fo)(fo)國剎土(tu)中的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)?”世(shi)(shi)尊(zun)告訴他(ta)(ta)(ta)說：“他(ta)(ta)(ta)這個佛(fo)(fo)(fo)如來(lai)，來(lai)沒有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)處(chu)，去(qu)也沒有一(yi)個固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)處(chu)，無(wu)(wu)(wu)所謂(wei)生也無(wu)(wu)(wu)所謂(wei)滅，決(jue)不是過(guo)去(qu)、現(xian)在(zai)、未來(lai)之(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)概念可以表(biao)示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)；但(dan)因(yin)為(wei)法(fa)藏比丘(qiu)為(wei)了(le)(le)履行他(ta)(ta)(ta)所許(xu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)度生大愿；他(ta)(ta)(ta)才現(xian)今示(shi)現(xian)于(yu)西方(fang)，在(zai)距(ju)我們居(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)贍(shan)部洲(zhou)；百千個十(shi)萬億之(zhi)(zhi)多的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國之(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)。他(ta)(ta)(ta)那佛(fo)(fo)(fo)剎我們稱名為(wei)‘極(ji)樂(le)世(shi)(shi)界’。法(fa)藏比丘(qiu)成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)后(hou)(hou)名號為(wei)‘阿彌陀，。他(ta)(ta)(ta)成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)到現(xian)在(zai)，共有十(shi)個時劫，現(xian)在(zai)他(ta)(ta)(ta)正(zheng)在(zai)那里(li)講經(jing)說法(fa)。有無(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩和(he)(he)聲聞(wen)弟(di)子，恭敬地圍繞在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)座(zuo)下(xia)。”
【原文】佛(fo)(fo)說(shuo)阿(a)(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)為菩薩(sa)求得是愿(yuan)時(shi)，阿(a)(a)阇王子，與五百大(da)長者，聞(wen)之皆大(da)歡喜，各(ge)持一金華蓋(gai)，俱到(dao)佛(fo)(fo)前(qian)作(zuo)禮。以(yi)華蓋(gai)上佛(fo)(fo)已，卻坐(zuo)一面聽經，心中愿(yuan)言：令我(wo)等作(zuo)佛(fo)(fo)時(shi)，皆如阿(a)(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)即知(zhi)之，告諸比(bi)(bi)丘：是王子等，后當作(zuo)佛(fo)(fo)。彼于前(qian)世住菩薩(sa)道，無數劫來，供(gong)養(yang)四百億佛(fo)(fo)。迦葉佛(fo)(fo)時(shi)，彼等為我(wo)弟子，今(jin)供(gong)養(yang)我(wo)，復相(xiang)值也。時(shi)諸比(bi)(bi)丘聞(wen)佛(fo)(fo)言者，莫(mo)不代之歡喜。
【譯文】釋迦牟尼(ni)說：“阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)從菩薩證求成佛(fo)(fo)(fo)的誓愿圓滿時，阿阇王子與五(wu)百個(ge)長者得知這一(yi)(yi)(yi)喜(xi)訊，便都(dou)皆大歡喜(xi)。他(ta)們每人各持一(yi)(yi)(yi)把金(jin)華(hua)(hua)蓋，一(yi)(yi)(yi)齊到阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)面前(qian)來禮(li)拜(bai)，將(jiang)華(hua)(hua)蓋奉(feng)獻給佛(fo)(fo)(fo)后，退下來坐在一(yi)(yi)(yi)邊(bian)聽阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)講演經法。他(ta)們心中都(dou)生起這樣(yang)的愿望：如(ru)果有一(yi)(yi)(yi)天我們也成了佛(fo)(fo)(fo)時，我們也要(yao)像阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)。
“阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)以(yi)他神通立(li)即知曉(xiao)了(le)(le)他們心中的想法，告訴諸比(bi)丘說(shuo)：‘王子(zi)并你(ni)們這(zhe)些人，以(yi)后都(dou)一(yi)定會成為(wei)佛(fo)(fo)(fo)。你(ni)們于前世；摻(chan)扦菩薩道(dao)，經(jing)(jing)歷了(le)(le)無數的時劫，曾經(jing)(jing)供(gong)養(yang)過四百億佛(fo)(fo)(fo)。在迦葉佛(fo)(fo)(fo)住世之(zhi)時，你(ni)們曾經(jing)(jing)是我的弟子(zi)，現在你(ni)們又(you)供(gong)養(yang)我，同樣又(you)是我的弟子(zi)。’諸比(bi)丘聽阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)這(zhe)樣說(shuo)時，莫(mo)不心中充滿歡喜。”
浙派
格蘭
松樂
海爾智能鎖
美爾固
歐仕萊
索邦
名族
萬嘉
銳億
