【原文】如(ru)是(shi)我聞。一時(shi)佛在王舍城耆阇崛(jue)山中，與大比丘眾萬二千人俱(ju)。一切大圣，神通已達。其(qi)名(ming)曰(yue)：尊(zun)(zun)者(zhe)憍陳如(ru)、尊(zun)(zun)者(zhe)舍利(li)弗、尊(zun)(zun)者(zhe)大目犍連、尊(zun)(zun)者(zhe)迦葉(xie)、尊(zun)(zun)者(zhe)阿難等，而為上首(shou)。又有(you)普賢菩(pu)(pu)薩、文殊師(shi)利(li)菩(pu)(pu)薩、彌勒菩(pu)(pu)薩，及賢劫中一切菩(pu)(pu)薩，皆(jie)來(lai)集會。
【譯文】我親自聽見佛(fo)是這樣(yang)說(shuo)的(de)(de)。那時(shi)候，釋迦牟(mou)尼佛(fo)住在(zai)的(de)(de)王舍(she)城的(de)(de)耆阇崛(jue)山中，與他(ta)住在(zai)一起的(de)(de)有(you)(you)大比丘僧一萬二千人。這些聲聞弟(di)子(zi)都修得(de)了(le)神足通(tong)(tong)、天(tian)眼(yan)通(tong)(tong)、天(tian)耳(er)通(tong)(tong)、他(ta)心通(tong)(tong)、宿命通(tong)(tong)、漏盡通(tong)(tong)的(de)(de)六種神通(tong)(tong)。他(ta)們以僑陳如長老(lao)、舍(she)利弗長老(lao)、大目犍連(lian)長老(lao)、迦葉長老(lao)、阿難長老(lao)等為在(zai)座諸位的(de)(de)上首。還有(you)(you)普賢菩(pu)(pu)薩(sa)、文殊師利菩(pu)(pu)薩(sa)、彌(mi)勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)以及(ji)現在(zai)世的(de)(de)所有(you)(you)菩(pu)(pu)薩(sa)，也來(lai)此地(di)集會。
【原文】又(you)賢護等(deng)(deng)十六正士(shi)，所(suo)謂善(shan)思(si)惟菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、慧(hui)辯才菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、觀無(wu)(wu)(wu)住菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、神通華菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、光英(ying)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、寶幢菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、智上菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、寂根菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、信慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、愿(yuan)慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、香(xiang)象菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、寶英(ying)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、中住菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、制行(xing)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、解脫菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，而為(wei)(wei)上首(shou)。咸共(gong)遵修普賢大士(shi)之(zhi)德(de)，具足無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)行(xing)愿(yuan)，安(an)住一切功德(de)法(fa)(fa)中。游步十方(fang)，行(xing)權(quan)方(fang)便(bian)。入(ru)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)藏，究竟彼岸。愿(yuan)于無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)世(shi)界(jie)成等(deng)(deng)正覺。舍兜率，降(jiang)王宮，棄(qi)位出家(jia)，苦(ku)行(xing)學(xue)道，作斯示(shi)現，順世(shi)間(jian)(jian)故。以(yi)定慧(hui)力(li)，降(jiang)伏(fu)魔怨(yuan)。得(de)(de)微(wei)妙(miao)法(fa)(fa)，成最正覺。天(tian)人(ren)歸仰，請(qing)轉(zhuan)法(fa)(fa)輪(lun)。常(chang)以(yi)法(fa)(fa)音，覺諸(zhu)(zhu)(zhu)世(shi)間(jian)(jian)。破煩惱(nao)城，壞(huai)諸(zhu)(zhu)(zhu)欲(yu)塹(qian)。洗濯(zhuo)垢(gou)污，顯(xian)(xian)明(ming)清白(bai)。調眾(zhong)(zhong)生，宣(xuan)妙(miao)理，貯功德(de)，示(shi)福田。以(yi)諸(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)藥，救療三(san)苦(ku)。升灌頂階，授(shou)菩(pu)(pu)(pu)(pu)提記(ji)。為(wei)(wei)教菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，作阿阇黎，常(chang)習相(xiang)應無(wu)(wu)(wu)邊諸(zhu)(zhu)(zhu)行(xing)。成熟菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)無(wu)(wu)(wu)邊善(shan)根，無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)咸共(gong)護念，諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)剎中皆能(neng)示(shi)現。譬善(shan)幻師，現眾(zhong)(zhong)異相(xiang)，于彼相(xiang)中，實(shi)無(wu)(wu)(wu)可得(de)(de)。此(ci)諸(zhu)(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，亦復如是。通諸(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)性，達眾(zhong)(zhong)生相(xiang)。供養諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)，開導群生。化現其身，猶如電光。裂魔見網，解諸(zhu)(zhu)(zhu)纏縛(fu)。遠超聲聞辟支佛(fo)(fo)地，入(ru)空、無(wu)(wu)(wu)相(xiang)、無(wu)(wu)(wu)愿(yuan)法(fa)(fa)門。善(shan)立方(fang)便(bian)，顯(xian)(xian)示(shi)三(san)乘。于此(ci)中下，而現滅度。得(de)(de)無(wu)(wu)(wu)生無(wu)(wu)(wu)滅諸(zhu)(zhu)(zhu)三(san)摩地，及得(de)(de)一切陀羅尼(ni)門。隨時悟入(ru)華嚴三(san)昧，具足總(zong)持百千三(san)昧。住深(shen)禪(chan)定，悉(xi)(xi)睹(du)無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)。于一念頃(qing)，遍游一切佛(fo)(fo)土。得(de)(de)佛(fo)(fo)辯才，住普賢行(xing)。善(shan)能(neng)分別眾(zhong)(zhong)生語言，開化顯(xian)(xian)示(shi)真實(shi)之(zhi)際。超過世(shi)間(jian)(jian)諸(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)有(you)(you)法(fa)(fa)，心(xin)常(chang)諦住度世(shi)之(zhi)道。于一切萬物隨意自(zi)在，為(wei)(wei)諸(zhu)(zhu)(zhu)庶類作不(bu)(bu)請(qing)之(zhi)友。受持如來甚深(shen)法(fa)(fa)藏，護佛(fo)(fo)種性常(chang)使不(bu)(bu)絕。興大悲，愍有(you)(you)情，演慈辯，授(shou)法(fa)(fa)眼，杜惡(e)趣，開善(shan)門。于諸(zhu)(zhu)(zhu)眾(zhong)(zhong)生，視若自(zi)己(ji)，拯濟(ji)負荷，皆度彼岸。悉(xi)(xi)獲(huo)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)功德(de)，智慧(hui)圣(sheng)明(ming)，不(bu)(bu)可思(si)議。如是等(deng)(deng)諸(zhu)(zhu)(zhu)大菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)無(wu)(wu)(wu)邊，一時來集。又(you)有(you)(you)比丘尼(ni)五(wu)百人(ren)，清信士(shi)七千人(ren)，清信女五(wu)百人(ren)，欲(yu)界(jie)天(tian)，色(se)界(jie)天(tian)，諸(zhu)(zhu)(zhu)天(tian)梵眾(zhong)(zhong)，悉(xi)(xi)共(gong)大會。
【譯文】又(you)有(you)(you)賢(xian)護等十六(liu)名(ming)大(da)(da)(da)(da)居(ju)(ju)士(shi)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)善(shan)(shan)思(si)惟菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、慧(hui)(hui)辨才(cai)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、觀(guan)無(wu)(wu)住菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、神(shen)通華菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、光英菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶幢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寂(ji)根菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、信(xin)慧(hui)(hui)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、愿慧(hui)(hui)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、香象(xiang)(xiang)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶英菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、中(zhong)(zhong)住菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、制行(xing)(xing)(xing)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、解(jie)脫菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)家(jia)居(ju)(ju)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領袖。這(zhe)些來(lai)(lai)(lai)集(ji)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，全(quan)(quan)都以(yi)(yi)普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)(wei)榜樣(yang)(yang)，發(fa)下宏(hong)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓愿；助佛救(jiu)度(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)通過(guo)(guo)六(liu)度(du)(du)(du)四攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)功(gong)夫，云游于(yu)天(tian)(tian)上(shang)地(di)下東(dong)南西(xi)北各(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)各(ge)(ge)(ge)(ge)界(jie)，隨(sui)機(ji)應(ying)變地(di)以(yi)(yi)各(ge)(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)形(xing)象(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)(he)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)濟度(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。契會(hui)證(zheng)入(ru)佛法(fa)(fa)知見(jian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)發(fa)誓通過(guo)(guo)濟度(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出五濁惡世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)作(zuo)所(suo)(suo)(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)，達(da)(da)到(dao)覺(jue)悟真(zhen)(zhen)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)發(fa)下誓愿，要(yao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)無(wu)(wu)窮盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)間(jian)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)成(cheng)就(jiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)佛，于(yu)是(shi)(shi)(shi)仿效釋迦(jia)牟尼佛八(ba)相成(cheng)道(dao)，舍棄(qi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)兜率天(tian)(tian)宮(gong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安樂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，托胎降生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)人(ren)(ren)世(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)宮(gong)。拋棄(qi)王(wang)位而(er)(er)(er)出家(jia)，通過(guo)(guo)苦修(xiu)來(lai)(lai)(lai)證(zheng)悟真(zhen)(zhen)理。為(wei)(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)要(yao)這(zhe)樣(yang)(yang)做呢?因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)佛法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理不(bu)易(yi)被世(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)理解(jie)，為(wei)(wei)(wei)(wei)了利于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導世(shi)(shi)(shi)間(jian)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，便(bian)(bian)只好(hao)按人(ren)(ren)們(men)所(suo)(suo)(suo)能(neng)理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式示(shi)(shi)(shi)現(xian)。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)用(yong)(yong)“禪(chan)(chan)定(ding)”和(he)(he)(he)(he)“慧(hui)(hui)思(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)，克服欲(yu)望(wang)、感覺(jue)、思(si)維障礙，得到(dao)難(nan)以(yi)(yi)表達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如來(lai)(lai)(lai)微(wei)(wei)妙大(da)(da)(da)(da)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，成(cheng)就(jiu)那不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)滅、無(wu)(wu)掛無(wu)(wu)礙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)。天(tian)(tian)神(shen)們(men)也(ye)因(yin)(yin)此(ci)而(er)(er)(er)崇(chong)奉敬仰，請他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說法(fa)(fa)開導人(ren)(ren)類。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)便(bian)(bian)時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)地(di)宣(xuan)(xuan)講(jiang)(jiang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)，去啟(qi)(qi)發(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導世(shi)(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，去破除眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)貪、嗔、癡等不(bu)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妄(wang)見(jian)，去堵(du)塞那誘使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)墮落六(liu)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)壕塹，去洗干(gan)凈(jing)(jing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污點以(yi)(yi)顯發(fa)其(qi)本(ben)來(lai)(lai)(lai)清白(bai)無(wu)(wu)染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)如之(zhi)(zhi)心。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)用(yong)(yong)佛法(fa)(fa)來(lai)(lai)(lai)調(diao)和(he)(he)(he)(he)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，向他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)宣(xuan)(xuan)講(jiang)(jiang)開示(shi)(shi)(shi)佛所(suo)(suo)(suo)開示(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美妙絕倫(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)理，使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)供養佛、法(fa)(fa)、僧，以(yi)(yi)積累(lei)善(shan)(shan)功(gong)善(shan)(shan)德(de)，如同在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)田(tian)地(di)里播下種(zhong)(zhong)籽一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)來(lai)(lai)(lai)世(shi)(shi)(shi)獲取(qu)善(shan)(shan)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成(cheng)。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)(wei)濟度(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，還(huan)(huan)如同治病一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，用(yong)(yong)佛法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)藥去治療(liao)有(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)界(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)病。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)六(liu)度(du)(du)(du)四攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)行(xing)(xing)(xing)道(dao)中(zhong)(zhong)，普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)由(you)(you)初地(di)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)而(er)(er)(er)自(zi)行(xing)(xing)(xing)圓(yuan)滿了行(xing)(xing)(xing)愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)方(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)，得升到(dao)了“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)補處”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)候補佛位，由(you)(you)佛授以(yi)(yi)將來(lai)(lai)(lai)定(ding)當(dang)作(zuo)佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格。為(wei)(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導諸(zhu)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，而(er)(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)作(zuo)示(shi)(shi)(shi)范(fan)，普(pu)賢(xian)時(shi)時(shi)地(di)修(xiu)習無(wu)(wu)量無(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相應(ying)行(xing)(xing)(xing)德(de)，圓(yuan)滿成(cheng)就(jiu)了大(da)(da)(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)，受到(dao)無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護和(he)(he)(he)(he)眷顧。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)十方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛世(shi)(shi)(shi)界(jie)中(zhong)(zhong)，普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)也(ye)都能(neng)如同在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)有(you)(you)情(qing)世(shi)(shi)(shi)間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)宣(xuan)(xuan)講(jiang)(jiang)佛法(fa)(fa)，如同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)魔(mo)術師，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)什(shen)么(me)人(ren)(ren)面前說法(fa)(fa)便(bian)(bian)現(xian)示(shi)(shi)(shi)出什(shen)么(me)形(xing)象(xiang)(xiang)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)都是(shi)(shi)(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加以(yi)(yi)追究其(qi)實是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)也(ye)不(bu)會(hui)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。與(yu)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)(ge)位菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，也(ye)有(you)(you)與(yu)普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)行(xing)(xing)(xing)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面都能(neng)夠(gou)通過(guo)(guo)諸(zhu)法(fa)(fa)實相，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面又(you)能(neng)幻(huan)化(hua)出各(ge)(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)各(ge)(ge)(ge)(ge)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)象(xiang)(xiang)，通過(guo)(guo)化(hua)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)象(xiang)(xiang)言傳身(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，帶動有(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)崇(chong)敬供養諸(zhu)佛，學習佛法(fa)(fa)。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)為(wei)(wei)(wei)(wei)度(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)(er)(er)幻(huan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)形(xing)象(xiang)(xiang)，如同閃電樣(yang)(yang)神(shen)奇美妙，能(neng)撕(si)破魔(mo)見(jian)邪業之(zhi)(zhi)網，解(jie)脫煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏縛。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)行(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)(he)神(shen)通，遠(yuan)遠(yuan)地(di)超(chao)(chao)(chao)(chao)出聲(sheng)(sheng)聞、緣覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，而(er)(er)(er)進入(ru)無(wu)(wu)自(zi)性我執、無(wu)(wu)名(ming)相法(fa)(fa)執、無(wu)(wu)妄(wang)想(xiang)取(qu)執之(zhi)(zhi)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)巧妙地(di)隨(sui)機(ji)應(ying)變進行(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)，或說聲(sheng)(sheng)聞法(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，或說緣覺(jue)法(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，或說菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)法(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聲(sheng)(sheng)聞法(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)(he)(he)緣覺(jue)法(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)而(er)(er)(er)超(chao)(chao)(chao)(chao)越(yue)聲(sheng)(sheng)聞、緣覺(jue)境(jing)界(jie)，達(da)(da)到(dao)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)所(suo)(suo)(suo)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涅(nie)(nie)磐之(zhi)(zhi)境(jing)，得以(yi)(yi)成(cheng)就(jiu)超(chao)(chao)(chao)(chao)離生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)定(ding)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，由(you)(you)此(ci)總持種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)善(shan)(shan)法(fa)(fa)，能(neng)隨(sui)時(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心悟到(dao)由(you)(you)緣起(qi)修(xiu)萬(wan)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華嚴(yan)正(zheng)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，具(ju)備和(he)(he)(he)(he)保有(you)(you)成(cheng)百(bai)上(shang)千(qian)種(zhong)(zhong)斷(duan)(duan)滅煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)定(ding)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)。能(neng)夠(gou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)微(wei)(wei)深幽(you)玄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)定(ding)狀態(tai)中(zhong)(zhong)，看見(jian)無(wu)(wu)法(fa)(fa)計數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多諸(zhu)佛。能(neng)于(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)起(qi)念頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)剎那間(jian)，便(bian)(bian)游遍十方(fang)(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切佛國(guo)凈(jing)(jing)土(tu)。諸(zhu)位菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)還(huan)(huan)像普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)成(cheng)就(jiu)了善(shan)(shan)于(yu)宣(xuan)(xuan)說法(fa)(fa)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄辯才(cai)能(neng)，能(neng)用(yong)(yong)各(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)方(fang)(fang)(fang)言，隨(sui)聽法(fa)(fa)人(ren)(ren)各(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好(hao)，判斷(duan)(duan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)各(ge)(ge)(ge)(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心思(si)，而(er)(er)(er)宣(xuan)(xuan)講(jiang)(jiang)佛法(fa)(fa)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)開化(hua)顯示(shi)(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)真(zhen)(zhen)理實相，達(da)(da)到(dao)性空無(wu)(wu)相境(jing)界(jie)，超(chao)(chao)(chao)(chao)越(yue)世(shi)(shi)(shi)間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切依(yi)存于(yu)善(shan)(shan)惡因(yin)(yin)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)”，心常保持在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)清凈(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出世(shi)(shi)(shi)涅(nie)(nie)磐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)”上(shang)而(er)(er)(er)以(yi)(yi)之(zhi)(zhi)來(lai)(lai)(lai)濟度(du)(du)(du)世(shi)(shi)(shi)間(jian)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)對待萬(wan)事(shi)萬(wan)物都能(neng)隨(sui)意自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，無(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)拘(ju)束(shu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)如做有(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)母嚴(yan)父(fu)，不(bu)知疲(pi)倦(juan)、毫無(wu)(wu)厭惡地(di)愛護教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，開啟(qi)(qi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)如本(ben)性，維護其(qi)菩(pu)提(ti)心而(er)(er)(er)使之(zhi)(zhi)不(bu)斷(duan)(duan)不(bu)絕。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)興發(fa)大(da)(da)(da)(da)慈(ci)(ci)大(da)(da)(da)(da)悲(bei)之(zhi)(zhi)心，憐憫濟度(du)(du)(du)苦海之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，因(yin)(yin)慈(ci)(ci)悲(bei)而(er)(er)(er)說法(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了脫煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)見(jian)正(zheng)知，使之(zhi)(zhi)不(bu)致(zhi)因(yin)(yin)妄(wang)見(jian)而(er)(er)(er)墮入(ru)畜生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、餓(e)鬼、地(di)獄三(san)惡趣道(dao)，為(wei)(wei)(wei)(wei)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開啟(qi)(qi)進入(ru)菩(pu)提(ti)涅(nie)(nie)磐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)門。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)愛護這(zhe)些有(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，如同愛護自(zi)身(shen)—樣(yang)(yang)。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)擔負著拯救(jiu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重擔，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心要(yao)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)全(quan)(quan)部到(dao)達(da)(da)覺(jue)悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼(bi)岸，得以(yi)(yi)享用(yong)(yong)諸(zhu)佛擁(yong)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)量功(gong)德(de)。諸(zhu)位大(da)(da)(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)行(xing)(xing)(xing)愿是(shi)(shi)(shi)如此(ci)地(di)偉大(da)(da)(da)(da)莊嚴(yan)，真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)實實地(di)是(shi)(shi)(shi)難(nan)以(yi)(yi)想(xiang)象(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)(he)難(nan)以(yi)(yi)用(yong)(yong)語言表述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像上(shang)述這(zhe)些有(you)(you)偉大(da)(da)(da)(da)功(gong)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，有(you)(you)無(wu)(wu)窮盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)全(quan)(quan)都來(lai)(lai)(lai)到(dao)了耆(qi)閣崛山釋迦(jia)牟尼佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)旁，還(huan)(huan)有(you)(you)五百(bai)個(ge)比丘尼、七千(qian)個(ge)男居(ju)(ju)士(shi)、五百(bai)個(ge)女居(ju)(ju)士(shi)，以(yi)(yi)及欲(yu)界(jie)天(tian)(tian)、色界(jie)天(tian)(tian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)天(tian)(tian)神(shen)，也(ye)全(quan)(quan)都來(lai)(lai)(lai)參加這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次集(ji)會(hui)。
【原文】爾(er)時世尊(zun)威光(guang)赫(he)奕，如(ru)(ru)融(rong)金聚，又如(ru)(ru)明鏡，影(ying)暢(chang)表里(li)，現大(da)光(guang)明數千百變。尊(zun)者阿(a)難(nan)(nan)即(ji)自(zi)思(si)惟，今日世尊(zun)色身(shen)諸(zhu)(zhu)根悅豫清(qing)凈，光(guang)顏巍巍，寶(bao)剎莊(zhuang)嚴，從昔以來(lai)(lai)所(suo)(suo)未曾見(jian)。喜(xi)得(de)(de)(de)瞻仰(yang)，生希有(you)心。即(ji)從座起，偏袒右肩，長跪合掌，而白佛(fo)(fo)言(yan)：世尊(zun)今日入大(da)寂定(ding)，住奇(qi)特法，住諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)所(suo)(suo)住導師(shi)之(zhi)(zhi)行，最(zui)勝(sheng)之(zhi)(zhi)道(dao)。去來(lai)(lai)現在(zai)佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)相念，為(wei)(wei)念過去未來(lai)(lai)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)耶(ye)？為(wei)(wei)念現在(zai)他方諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)耶(ye)？何(he)故(gu)威神顯耀、光(guang)瑞殊妙(miao)乃爾(er)，愿為(wei)(wei)宣(xuan)說(shuo)。于(yu)是世尊(zun)，告阿(a)難(nan)(nan)言(yan)：善(shan)哉善(shan)哉！汝(ru)(ru)為(wei)(wei)哀(ai)愍利(li)樂諸(zhu)(zhu)眾生故(gu)，能(neng)問(wen)如(ru)(ru)是微妙(miao)之(zhi)(zhi)義。汝(ru)(ru)今斯問(wen)，勝(sheng)于(yu)供養一(yi)天(tian)下(xia)阿(a)羅(luo)漢、辟支(zhi)佛(fo)(fo)，布施累劫諸(zhu)(zhu)天(tian)人民、蜎飛蠕動之(zhi)(zhi)類，功(gong)德百千萬倍。何(he)以故(gu)？當來(lai)(lai)諸(zhu)(zhu)天(tian)人民，一(yi)切含靈，皆因汝(ru)(ru)問(wen)而得(de)(de)(de)度脫故(gu)。阿(a)難(nan)(nan)，如(ru)(ru)來(lai)(lai)以無盡大(da)悲，矜(jin)哀(ai)三(san)界(jie)，所(suo)(suo)以出興于(yu)世。光(guang)闡道(dao)教，欲(yu)拯群(qun)萌，惠(hui)以真實之(zhi)(zhi)利(li)，難(nan)(nan)值難(nan)(nan)見(jian)，如(ru)(ru)優曇(tan)花，希有(you)出現。汝(ru)(ru)今所(suo)(suo)問(wen)，多所(suo)(suo)饒益。阿(a)難(nan)(nan)當知，如(ru)(ru)來(lai)(lai)正覺，其智難(nan)(nan)量，無有(you)障礙。能(neng)于(yu)念頃，住無量億劫。身(shen)及諸(zhu)(zhu)根，無有(you)增減。所(suo)(suo)以者何(he)？如(ru)(ru)來(lai)(lai)定(ding)慧，究暢(chang)無極。于(yu)一(yi)切法，而得(de)(de)(de)最(zui)勝(sheng)自(zi)在(zai)故(gu)。阿(a)難(nan)(nan)諦聽，善(shan)思(si)念之(zhi)(zhi)，吾當為(wei)(wei)汝(ru)(ru)，分別(bie)解(jie)說(shuo)。
【譯文】那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)刻，釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)神(shen)采(cai)奕奕，容(rong)顏好(hao)(hao)(hao)像(xiang)是黃金塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)閃閃發光(guang)(guang)，又(you)好(hao)(hao)(hao)像(xiang)是一(yi)(yi)(yi)(yi)面明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡子，不但外表(biao)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)赫然映(ying)照，就(jiu)連(lian)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)明(ming)也反映(ying)得(de)明(ming)明(ming)白(bai)白(bai)。釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)所發出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)光(guang)(guang)，瞬息萬變，無(wu)(wu)(wu)有窮極。阿難(nan)(nan)(nan)長老見此異相，心里想道(dao)：“今天世尊(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)顏神(shen)采(cai)和悅(yue)清凈(jing)，容(rong)光(guang)(guang)煥發，映(ying)照得(de)十(shi)方佛(fo)(fo)國(guo)更為威(wei)嚴莊重。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是往昔(xi)跟隨(sui)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)以(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)，從未見到(dao)(dao)過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。真高(gao)興今日(ri)有幸得(de)見此光(guang)(guang)明(ming)之(zhi)像(xiang)。”想到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里，他(ta)生發出(chu)(chu)希有難(nan)(nan)(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心意，便從座(zuo)位上站起來(lai)，袒露(lu)出(chu)(chu)右肩(jian)以(yi)(yi)(yi)(yi)表(biao)示(shi)(shi)對佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌，跪在(zai)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)面前，雙手合十(shi)向(xiang)佛(fo)(fo)行(xing)禮(li)，并對佛(fo)(fo)說(shuo)：“世尊(zun)，今天您(nin)(nin)進入到(dao)(dao)大涅盤境界(jie)(jie)，示(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)奇特(te)難(nan)(nan)(nan)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相狀，現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)諸(zhu)佛(fo)(fo)接引(yin)眾(zhong)生往他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)慈祥和藹、現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)真正解脫才(cai)(cai)可(ke)能出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)超然，心中念(nian)念(nian)記持(chi)過(guo)(guo)(guo)去、現(xian)(xian)(xian)在(zai)、未來(lai)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)，但您(nin)(nin)是在(zai)憶念(nian)過(guo)(guo)(guo)去、將來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)呢(ni)?還是在(zai)憶念(nian)現(xian)(xian)(xian)在(zai)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)方佛(fo)(fo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)呢(ni)?要不是如(ru)(ru)此，為什(shen)么(me)您(nin)(nin)會如(ru)(ru)此地神(shen)采(cai)奕奕、瑞光(guang)(guang)映(ying)照呢(ni)?請您(nin)(nin)給我們(men)(men)說(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧妙(miao)吧(ba)。聽到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)發問(wen)，釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)告(gao)訴(su)阿難(nan)(nan)(nan)說(shuo)：“善哉!善哉!你(ni)因為哀憫眾(zhong)生，欲濟(ji)度他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故，才(cai)(cai)能問(wen)出(chu)(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)微(wei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)來(lai)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)提問(wen)，勝過(guo)(guo)(guo)了供養一(yi)(yi)(yi)(yi)天之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿羅漢和辟支(zhi)佛(fo)(fo)，勝過(guo)(guo)(guo)了若千(qian)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布施。為什(shen)么(me)呢(ni)?因為諸(zhu)天中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民，包括(kuo)能飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)蠅、能爬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)蟲(chong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)切有靈性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物，全都可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)因你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)提問(wen)而得(de)度脫輪回(hui)苦海。阿難(nan)(nan)(nan)，我以(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)窮無(wu)(wu)(wu)盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大悲(bei)心，哀愍欲界(jie)(jie)、色(se)界(jie)(jie)、無(wu)(wu)(wu)色(se)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切眾(zhong)生，所以(yi)(yi)(yi)(yi)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)世界(jie)(jie)上來(lai)，廣泛傳播佛(fo)(fo)教，為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是想拯救這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)世界(jie)(jie)上無(wu)(wu)(wu)知(zhi)無(wu)(wu)(wu)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群氓(mang)百姓，使他(ta)們(men)(men)曉(xiao)知(zhi)真理實相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益。本來(lai)‘佛(fo)(fo)法難(nan)(nan)(nan)聞’，如(ru)(ru)同優曇缽花，很難(nan)(nan)(nan)得(de)才(cai)(cai)出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)次。你(ni)現(xian)(xian)(xian)在(zai)既(ji)提出(chu)(chu)了問(wen)題(ti)，正好(hao)(hao)(hao)合我顯(xian)阿彌陀佛(fo)(fo)宏(hong)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本心，所以(yi)(yi)(yi)(yi)你(ni)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)對三界(jie)(jie)眾(zhong)生有說(shuo)不盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)處。
“阿難(nan)，你(ni)可知道嗎？佛(fo)(fo)的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)境(jing)界(jie)，具有(you)不可測(ce)度的(de)(de)甚深奧(ao)義，沒(mei)有(you)辦不到的(de)(de)事情。佛(fo)(fo)能在起念頭的(de)(de)一剎(cha)那(nei)，便經(jing)歷無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡(jin)的(de)(de)時間(jian)，即使經(jing)歷了這無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡(jin)的(de)(de)億萬萬年，身體的(de)(de)各(ge)個部分(fen)仍完(wan)好(hao)如初，不發生任何變易。佛(fo)(fo)的(de)(de)禪定(ding)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，通(tong)達無(wu)(wu)極的(de)(de)深度，在一切(qie)修行法(fa)中，是最(zui)勝(sheng)而難(nan)以企及的(de)(de)自在之境(jing)。阿難(nan)!你(ni)仔細地(di)聽著(zhu)，好(hao)好(hao)地(di)去理解(jie)，我現在為(wei)你(ni)把(ba)佛(fo)(fo)的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)境(jing)界(jie)分(fen)別解(jie)說。”
【原文】佛(fo)告阿(a)難：過去無(wu)(wu)量不可思議(yi)無(wu)(wu)央數(shu)劫，有(you)(you)佛(fo)出世(shi)(shi)，名世(shi)(shi)間自在王(wang)(wang)如(ru)來、應供、等(deng)正(zheng)覺、明行足、善逝、世(shi)(shi)間解、無(wu)(wu)上士、調御丈夫、天人師(shi)、佛(fo)世(shi)(shi)尊(zun)。在世(shi)(shi)教授四十二(er)劫，時為諸天及世(shi)(shi)人民說經講道(dao)(dao)。有(you)(you)大(da)國(guo)主名世(shi)(shi)饒王(wang)(wang)，聞(wen)佛(fo)說法(fa)，歡(huan)喜開解，尋發(fa)無(wu)(wu)上真(zhen)正(zheng)道(dao)(dao)意(yi)。棄(qi)國(guo)捐王(wang)(wang)，行作(zuo)沙門，號曰法(fa)藏。修菩薩道(dao)(dao)，高(gao)才勇哲，與世(shi)(shi)超異。信解明記(ji)，悉皆(jie)第一(yi)。又有(you)(you)殊勝行愿，及念慧力(li)，增(zeng)上其(qi)心，堅固不動。修行精進，無(wu)(wu)能逾者。往詣(yi)佛(fo)所，頂禮長跪(gui)，向(xiang)佛(fo)合(he)掌(zhang)，即以伽他贊佛(fo)，發(fa)廣大(da)愿，頌曰：
如來微妙(miao)色端(duan)嚴 一切世間(jian)無有等(deng)
光明無量(liang)照十方 日(ri)月火珠皆(jie)匿曜
世尊能演一音(yin)聲 有情各(ge)各(ge)隨類解(jie)
又能現一妙色身 普使眾(zhong)生隨(sui)類見
愿我得佛清凈聲(sheng) 法(fa)音普及無邊界
宣揚戒定精進門 通達甚深微妙(miao)法
智慧廣大深如海 內心清凈絕塵(chen)勞
超過無(wu)邊(bian)惡趣門 速到菩(pu)提(ti)究竟岸
無(wu)明貪瞋(chen)皆永無(wu) 惑(huo)盡過亡三(san)昧力
亦如過去(qu)無量佛 為彼群生(sheng)大導師
能救一(yi)切諸世間 生老病死眾苦惱
常行布施及戒忍 精進定(ding)慧六波羅
未度(du)有情令(ling)得(de)度(du) 已度(du)之者使成佛
假令供(gong)養(yang)恒沙圣 不如堅勇求正覺
愿當(dang)安住(zhu)三摩地(di) 恒放光明(ming)照一切
感得廣大清凈居 殊(shu)勝莊嚴無等(deng)倫
輪(lun)回諸(zhu)趣眾生類 速(su)生我剎受安樂
常運慈(ci)心(xin)拔有情 度盡無(wu)邊苦眾生
我(wo)行決定堅固力 唯佛(fo)圣智(zhi)能證知
縱使身止諸苦中(zhong) 如是愿心(xin)永不退
【譯文】釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)告訴阿難(nan)說：“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)過(guo)去(qu)很(hen)久很(hen)久，久得不(bu)(bu)可思(si)議的(de)(de)(de)(de)無央數(shu)劫(jie)時(shi)，有(you)一(yi)尊(zun)(zun)佛(fo)出(chu)現(xian)于(yu)世(shi)(shi)，名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)世(shi)(shi)間(jian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)王(wang)如來(lai)，又叫(jiao)(jiao)應供(gong)、等正覺(jue)、明行(xing)(xing)足、善逝、世(shi)(shi)間(jian)解、無上士、調御(yu)丈夫、天(tian)人師、佛(fo)、世(shi)(shi)尊(zun)(zun)。這尊(zun)(zun)佛(fo)住世(shi)(shi)弘法(fa)(fa)四(si)十二劫(jie)，時(shi)時(shi)地為(wei)諸天(tian)以及(ji)世(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)人民講經說法(fa)(fa)。當時(shi)，有(you)一(yi)個(ge)大(da)(da)國王(wang)，名(ming)(ming)號世(shi)(shi)饒王(wang)。聽世(shi)(shi)間(jian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)王(wang)如來(lai)說法(fa)(fa)后，心胸豁然(ran)開朗(lang)，隨即發(fa)心求(qiu)證佛(fo)智慧，舍棄(qi)國家(jia)(jia)與王(wang)位(wei)而出(chu)家(jia)(jia)，成為(wei)一(yi)個(ge)沙門(men)，取(qu)一(yi)個(ge)法(fa)(fa)名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)做‘法(fa)(fa)藏(zang)’。這法(fa)(fa)藏(zang)精(jing)勤地修(xiu)習六度四(si)攝、自(zi)覺(jue)覺(jue)他的(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)道(dao)。“法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)才(cai)德(de)過(guo)人，勇猛精(jing)進，心智明朗(lang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)當時(shi)無人能及(ji)；信受持誦，辨別(bie)道(dao)義，記憶不(bu)(bu)忘，了了分明，各樣功課(ke)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)修(xiu)持者中都是第一(yi)名(ming)(ming)；又有(you)超凡絕俗(su)的(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)行(xing)(xing)愿(yuan)，還(huan)有(you)破除邪見(jian)妄念(nian)消解思(si)維困惑的(de)(de)(de)(de)‘念(nian)力’和‘慧力’，因(yin)而他不(bu)(bu)為(wei)邪念(nian)困惑動搖(yao)。法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)修(xiu)行(xing)(xing)不(bu)(bu)懈不(bu)(bu)怠，得到(dao)(dao)極(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)進步，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)所有(you)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)者中，沒有(you)一(yi)個(ge)人能趕上他。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)修(xiu)行(xing)(xing)而得到(dao)(dao)這樣的(de)(de)(de)(de)成果后，法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)來(lai)到(dao)(dao)世(shi)(shi)間(jian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)王(wang)如來(lai)的(de)(de)(de)(de)住所，恭敬地跪在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)足前，雙手合十，向佛(fo)稽首行(xing)(xing)禮，然(ran)后用偈(jie)頌(song)(song)(song)來(lai)稱(cheng)頌(song)(song)(song)世(shi)(shi)間(jian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)王(wang)如來(lai)佛(fo)，并立下寬廣宏大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)誓愿(yuan)。他在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)稱(cheng)頌(song)(song)(song)世(shi)(shi)間(jian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)王(wang)如來(lai)的(de)(de)(de)(de)偈(jie)頌(song)(song)(song)時(shi)贊(zan)道(dao)：
您的容貌端(duan)正莊嚴(yan)，一(yi)切世(shi)間(jian)無以倫比，
無量光明(ming)遍照十方(fang)，日月(yue)星(xing)辰也(ye)不能比，
世尊能以(yi)一音(yin)說法(fa)，一切眾生各得其解，
世尊顯現微妙(miao)色身，一切眾生隨類各見(jian)，
惟愿(yuan)我也得佛音(yin)聲，一切(qie)世界宣說(shuo)法音(yin)。
宣揚戒定等(deng)諸法門，通(tong)達微妙(miao)甚深佛法。
佛(fo)智佛(fo)慧深如大海，佛(fo)之內(nei)心清凈無塵。
佛已(yi)超越(yue)無(wu)邊(bian)惡(e)趣，由此而(er)得究竟菩提(ti)。
無(wu)明瞠癡也得去除(chu)，無(wu)惑無(wu)過憑三昧力。
就象往昔無量諸佛，能為眾生作大導師，
能夠救(jiu)助一切眾(zhong)生，能除生老病死諸苦(ku)，
時(shi)時(shi)常(chang)行布(bu)施戒忍，以及定慧六波羅蜜。
眾(zhong)生(sheng)未度(du)令其(qi)得(de)度(du)，眾(zhong)生(sheng)若度(du)則令成佛(fo)。
與其虔誠供養諸圣(sheng)，不(bu)如自(zi)己追求正覺。
愿得安住三摩地中(zhong)，寂定光明恒照一切(qie)。
善業所感(gan)得清(qing)凈(jing)處，殊(shu)勝莊嚴無以倫(lun)比。
一切惡趣諸(zhu)等(deng)眾生(sheng)，快到(dao)我的住處安居(ju)。
我(wo)以慈心(xin)常(chang)救有(you)情(qing)，我(wo)愿度盡受苦眾(zhong)生。
我(wo)心堅固我(wo)力(li)勇(yong)猛，惟佛(fo)智慧為我(wo)證知。
即令我身(shen)常陷(xian)諸苦，救世愿(yuan)心永不(bu)退縮。
【原文】法(fa)藏比丘說此偈已(yi)，而白佛(fo)(fo)(fo)言(yan)：我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)今為菩薩道(dao)，已(yi)發無(wu)上(shang)正(zheng)覺之(zhi)心(xin)，取(qu)愿(yuan)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)，悉(xi)令如(ru)(ru)佛(fo)(fo)(fo)。愿(yuan)佛(fo)(fo)(fo)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)廣宣經法(fa)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)當奉持(chi)，如(ru)(ru)法(fa)修行(xing)，拔諸勤苦生死根本(ben)，速(su)成無(wu)上(shang)正(zheng)等正(zheng)覺。欲令我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)時，智慧光明，所(suo)(suo)居國土(tu)，教授(shou)名字，皆聞(wen)(wen)十(shi)方。諸天(tian)人民及(ji)蜎蠕類，來(lai)生我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)國，悉(xi)作(zuo)菩薩。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)立是(shi)(shi)愿(yuan)，都勝(sheng)無(wu)數(shu)諸佛(fo)(fo)(fo)國者，寧可得(de)否？世間自在王佛(fo)(fo)(fo)，即(ji)為法(fa)藏而說經言(yan)：譬如(ru)(ru)大(da)(da)海一(yi)人斗(dou)量(liang)(liang)，經歷劫數(shu)尚可窮(qiong)底。人有至心(xin)求(qiu)道(dao)，精(jing)進(jin)不止，會(hui)當克(ke)果，何愿(yuan)不得(de)。汝自思惟，修何方便，而能(neng)成就(jiu)(jiu)佛(fo)(fo)(fo)剎莊嚴(yan)(yan)。如(ru)(ru)所(suo)(suo)修行(xing)，汝自當知。清(qing)凈佛(fo)(fo)(fo)國，汝應(ying)(ying)自攝(she)。法(fa)藏白言(yan)：斯(si)義宏深(shen)，非我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)境(jing)界(jie)。惟愿(yuan)如(ru)(ru)來(lai)應(ying)(ying)正(zheng)遍知，廣演諸佛(fo)(fo)(fo)無(wu)量(liang)(liang)妙剎。若我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)得(de)聞(wen)(wen)如(ru)(ru)是(shi)(shi)等法(fa)，思惟修習，誓滿所(suo)(suo)愿(yuan)。世間自在王佛(fo)(fo)(fo)知其(qi)高明，志(zhi)愿(yuan)深(shen)廣，即(ji)為宣說二(er)百一(yi)十(shi)億諸佛(fo)(fo)(fo)剎土(tu)功(gong)德嚴(yan)(yan)凈、廣大(da)(da)圓滿之(zhi)相，應(ying)(ying)其(qi)心(xin)愿(yuan)，悉(xi)現與之(zhi)。說是(shi)(shi)法(fa)時，經千億歲。爾時法(fa)藏聞(wen)(wen)佛(fo)(fo)(fo)所(suo)(suo)說，皆悉(xi)睹見(jian)，起發無(wu)上(shang)殊勝(sheng)之(zhi)愿(yuan)。于彼(bi)(bi)天(tian)人善(shan)惡，國土(tu)粗(cu)妙，思惟究(jiu)竟。便一(yi)其(qi)心(xin)，選擇所(suo)(suo)欲，結(jie)得(de)大(da)(da)愿(yuan)。精(jing)勤求(qiu)索(suo)，恭慎保持(chi)。修習功(gong)德，滿足五(wu)劫。于彼(bi)(bi)二(er)十(shi)一(yi)俱胝佛(fo)(fo)(fo)土(tu)功(gong)德莊嚴(yan)(yan)之(zhi)事，明了通達(da)，如(ru)(ru)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)剎。所(suo)(suo)攝(she)佛(fo)(fo)(fo)國，超過于彼(bi)(bi)。既攝(she)受已(yi)，復(fu)詣世自在王如(ru)(ru)來(lai)所(suo)(suo)，稽首禮足，繞(rao)佛(fo)(fo)(fo)三匝，合(he)掌(zhang)而住，白言(yan)世尊：我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)已(yi)成就(jiu)(jiu)莊嚴(yan)(yan)佛(fo)(fo)(fo)土(tu)，清(qing)凈之(zhi)行(xing)。佛(fo)(fo)(fo)言(yan)：善(shan)哉！今正(zheng)是(shi)(shi)時，汝應(ying)(ying)具說，令眾(zhong)歡喜。亦令大(da)(da)眾(zhong)，聞(wen)(wen)是(shi)(shi)法(fa)已(yi)，得(de)大(da)(da)善(shan)利。能(neng)于佛(fo)(fo)(fo)剎，修習攝(she)受，滿足無(wu)量(liang)(liang)大(da)(da)愿(yuan)。
【譯文】“法(fa)藏比丘頌完此偈后，對(dui)世(shi)間自在王如來說：‘我(wo)現在修行自覺(jue)覺(jue)他的(de)(de)(de)菩(pu)薩道(dao)，決(jue)心毫不動搖，直(zhi)至成就無上正(zheng)等正(zheng)覺(jue)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)智慧，依愿而(er)行，精(jing)進不退，直(zhi)到(dao)證(zheng)得佛(fo)(fo)(fo)位(wei)為(wei)(wei)(wei)止。希望世(shi)間自在王如來為(wei)(wei)(wei)我(wo)詳細地宣說經(jing)法(fa)，我(wo)將(jiang)對(dui)您所說的(de)(de)(de)經(jing)法(fa)信奉(feng)受持，按經(jing)法(fa)的(de)(de)(de)要求去修行，消(xiao)除一(yi)(yi)切(qie)無休止的(de)(de)(de)生、死之根，欲、惑之本。迅(xun)速地修成無上正(zheng)等正(zheng)覺(jue)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)智慧，如果有一(yi)(yi)天我(wo)成了佛(fo)(fo)(fo)便一(yi)(yi)定是智慧光明的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)，我(wo)那佛(fo)(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土也一(yi)(yi)定是美(mei)好的(de)(de)(de)去處，我(wo)作為(wei)(wei)(wei)接引(yin)教導往生眾生的(de)(de)(de)導師，一(yi)(yi)定要名揚十(shi)方。諸天界的(de)(de)(de)人(ren)民以及飛蠅、爬蟲等類生靈，來我(wo)的(de)(de)(de)這佛(fo)(fo)(fo)國(guo)生活，全都會變為(wei)(wei)(wei)菩(pu)薩。我(wo)立下這一(yi)(yi)個誓(shi)愿，一(yi)(yi)定要使(shi)我(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)超過和優(you)于其他無數(shu)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土。不知您認為(wei)(wei)(wei)我(wo)這個誓(shi)愿能(neng)不能(neng)實現?’
“世間自(zi)在王如(ru)(ru)來聽到法藏比丘(qiu)的(de)(de)這(zhe)番話(hua)后，便為法藏比丘(qiu)說(shuo)道：‘譬如(ru)(ru)說(shuo)，一個人(ren)用斗去量取(qu)大海(hai)之水，經過(guo)若干(gan)時劫(jie)堅持不懈(xie)(xie)地努(nu)力便能(neng)(neng)夠(gou)舀到海(hai)底；人(ren)要(yao)是(shi)(shi)用至極之心來追(zhui)求正道毫不松懈(xie)(xie)地一心前進，必定能(neng)(neng)夠(gou)達到目(mu)的(de)(de)取(qu)得(de)成果。海(hai)水尚且能(neng)(neng)夠(gou)舀干(gan)，還有(you)什么(me)樣(yang)的(de)(de)誓(shi)愿(yuan)是(shi)(shi)不能(neng)(neng)求證實現的(de)(de)呢?你(ni)(ni)(ni)自(zi)己好(hao)好(hao)想一想，修(xiu)行(xing)哪(na)一種方便法門(men)(men)，才能(neng)(neng)夠(gou)建成如(ru)(ru)你(ni)(ni)(ni)誓(shi)愿(yuan)中所(suo)說(shuo)的(de)(de)那(nei)么(me)美好(hao)的(de)(de)佛國凈土。其(qi)實這(zhe)一法門(men)(men)正如(ru)(ru)同你(ni)(ni)(ni)原來修(xiu)行(xing)的(de)(de)那(nei)樣(yang)，你(ni)(ni)(ni)自(zi)己是(shi)(shi)知道如(ru)(ru)何實行(xing)的(de)(de)，那(nei)美妙神奇的(de)(de)佛剎凈土，你(ni)(ni)(ni)應當通過(guo)自(zi)己的(de)(de)判(pan)斷和努(nu)力去攝取(qu)。’
法藏比(bi)丘回答(da)道：“您(nin)(nin)這番話的(de)意義很深奧，以我(wo)(wo)的(de)水平還難以理解，我(wo)(wo)還達不到(dao)(dao)您(nin)(nin)的(de)那(nei)種(zhong)境(jing)界，希望(wang)如來盡您(nin)(nin)所知所能，給我(wo)(wo)廣泛地介(jie)紹(shao)諸佛(fo)(fo)的(de)無量(liang)勝妙佛(fo)(fo)剎凈(jing)土(tu)，若是(shi)(shi)我(wo)(wo)得以知道如是(shi)(shi)等(deng)等(deng)無量(liang)勝妙佛(fo)(fo)國(guo)(guo)土(tu)以及如何攝取的(de)方法，我(wo)(wo)一定(ding)會(hui)努(nu)力(li)去思維，以求達到(dao)(dao)那(nei)種(zhong)境(jing)界，也一定(ding)會(hui)努(nu)力(li)按(an)您(nin)(nin)所說的(de)方法去修行，我(wo)(wo)發(fa)誓(shi)一定(ding)要圓滿成就佛(fo)(fo)國(guo)(guo)凈(jing)土(tu)的(de)愿望(wang)。”
“世(shi)間自在(zai)王(wang)佛知道法藏比(bi)(bi)丘品(pin)德(de)高尚(shang)，才能(neng)精強，志向遠(yuan)大，誓愿(yuan)深廣，便(bian)為他介(jie)紹了二百一十(shi)億(yi)個莊嚴(yan)清凈(jing)、廣大而圓滿的(de)佛國凈(jing)土(tu)，還隨(sui)順法藏比(bi)(bi)丘的(de)心愿(yuan)，運用(yong)神力，把這些(xie)佛國凈(jing)土(tu)全部示(shi)現給(gei)法藏比(bi)(bi)丘看。世(shi)間自在(zai)王(wang)如來為此給(gei)法藏比(bi)(bi)丘說法的(de)時間，足(zu)足(zu)有千億(yi)年(nian)那么長久(jiu)。
“那時候，法藏比(bi)(bi)丘聽完(wan)了(le)世(shi)間自(zi)(zi)在(zai)王如(ru)(ru)來所(suo)說的(de)法，又完(wan)全看(kan)到和把(ba)握了(le)那二百一十億(yi)個佛國凈土(tu)，便從世(shi)間自(zi)(zi)在(zai)王如(ru)(ru)來佛足下(xia)起身，就(jiu)站(zhan)在(zai)佛的(de)跟前立下(xia)最莊嚴宏大的(de)誓愿(yuan)，他對(dui)那天(tian)界(jie)眾生的(de)或善或惡(e)，以及佛國凈土(tu)由(you)眾生善惡(e)程度而形成(cheng)的(de)精妙(miao)美好(hao)的(de)不(bu)同差(cha)別，都一一考察比(bi)(bi)較，力求尋(xun)出(chu)最深最好(hao)最妙(miao)的(de)途徑。由(you)專(zhuan)心(xin)致志而得出(chu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)認識和選擇，凝(ning)聚為自(zi)(zi)己(ji)修行的(de)誓言愿(yuan)心(xin)。
“按照自(zi)(zi)己的誓言，法藏(zang)比丘(qiu)勇(yong)猛精進，勤(qin)奮求索，誠實謹慎(shen)地保(bao)持愿心(xin)，修習為成就(jiu)佛(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)所必須(xu)的功德，足足修行了(le)五個時劫，對(dui)于那二(er)百(bai)一(yi)十億個佛(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)的功德莊嚴，全(quan)(quan)部明白了(le)解(jie)，對(dui)二(er)百(bai)一(yi)十億個佛(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)的了(le)知，如同(tong)只把握一(yi)個佛(fo)國(guo)那樣全(quan)(quan)面和透徹。集眾所長，法藏(zang)比丘(qiu)自(zi)(zi)己所修行攝(she)取的佛(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)，遠遠超過了(le)這(zhe)二(er)百(bai)一(yi)十億個佛(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)。
“既已(yi)經(jing)(jing)攝取了佛(fo)(fo)(fo)國凈土(tu)，法藏(zang)比丘又(you)返(fan)回到(dao)世間(jian)自在王(wang)如(ru)來(lai)的(de)(de)住處，匍(pu)匐在佛(fo)(fo)(fo)足跟前(qian)(qian)稽首行禮，隨即(ji)繞佛(fo)(fo)(fo)三圈，表示禮敬，然后(hou)雙手合十立在世間(jian)自在王(wang)佛(fo)(fo)(fo)面(mian)前(qian)(qian)，向佛(fo)(fo)(fo)稟告說：‘世尊，我已(yi)經(jing)(jing)完成了莊嚴修(xiu)飾佛(fo)(fo)(fo)國凈土(tu)的(de)(de)修(xiu)行。’世間(jian)自在王(wang)如(ru)來(lai)回答他說：‘善哉!現在正好是機緣成熟(shu)的(de)(de)時期(qi)，你(ni)(ni)應該宣揚你(ni)(ni)那佛(fo)(fo)(fo)國凈土(tu)的(de)(de)好處，使大(da)家歡喜熱(re)愛，也好讓所有眾生(sheng)知道了解凈土(tu)法門后(hou)，對(dui)解脫于煩惱苦悶的(de)(de)五(wu)濁惡世有大(da)的(de)(de)幫助(zhu)；使他們能到(dao)你(ni)(ni)修(xiu)行成就的(de)(de)那佛(fo)(fo)(fo)國凈土(tu)去(qu)修(xiu)行學習(xi)，滿足世間(jian)一切眾生(sheng)往生(sheng)凈土(tu)的(de)(de)愿(yuan)望。’
【原文】法(fa)(fa)藏白言(yan)：唯愿(yuan)世尊，大慈(ci)聽(ting)察。我(wo)若證得(de)無(wu)(wu)上菩(pu)提，成正覺(jue)已，所(suo)居(ju)佛(fo)剎，具足(zu)無(wu)(wu)量(liang)不可思議功德莊嚴。無(wu)(wu)有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所(suo)有一切(qie)眾(zhong)生，以及焰摩羅界(jie)，三(san)惡(e)道(dao)中，來生我(wo)剎，受我(wo)法(fa)(fa)化，悉成阿耨多羅三(san)藐三(san)菩(pu)提，不復更墮惡(e)趣。得(de)是(shi)愿(yuan)，乃作佛(fo)，不得(de)是(shi)愿(yuan)，不取無(wu)(wu)上正覺(jue)。（一、國無(wu)(wu)惡(e)道(dao)愿(yuan)；二、不墮惡(e)趣愿(yuan)；）
我作佛時，十方世(shi)界，所有眾(zhong)生，令生我剎(cha)，皆(jie)具(ju)紫磨真金色身，三(san)(san)十二種大丈(zhang)夫相。端正凈潔，悉同一類(lei)。若形(xing)貌差別(bie)，有好丑者，不取正覺。（三(san)(san)、身悉金色愿；四、三(san)(san)十二相愿；五、身無差別(bie)愿；）
我作佛時，所(suo)有眾(zhong)生，生我國(guo)者，自知無(wu)量劫時宿命所(suo)作善惡。皆能洞視(shi)徹聽，知十方去(qu)來現在之(zhi)事。不得是愿(yuan)(yuan)，不取正覺。（六、宿命通愿(yuan)(yuan)；七、天(tian)眼通愿(yuan)(yuan)；八、天(tian)耳通愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛時，所有(you)眾生，生我(wo)國(guo)者，皆(jie)得(de)他心智通(tong)。若(ruo)不悉知(zhi)億那由他百千(qian)佛剎(cha)，眾生心念者，不取正(zheng)覺。（九、他心通(tong)愿；）
我作佛(fo)時，所有眾生，生我國者(zhe)，皆得神(shen)(shen)通自在，波羅密多。于一念頃(qing)，不能超過億那由他百(bai)千(qian)佛(fo)剎，周遍巡歷供(gong)養(yang)諸(zhu)佛(fo)者(zhe)，不取正(zheng)覺。（十、神(shen)(shen)足通愿；十一、遍供(gong)諸(zhu)佛(fo)愿；）
我作(zuo)佛時(shi)，所有眾(zhong)生(sheng)，生(sheng)我國者，遠離(li)分別，諸根寂靜。若不決(jue)定(ding)成等正(zheng)覺，證(zheng)大涅盤(pan)者，不取正(zheng)覺。（十二、定(ding)成正(zheng)覺愿；）
我(wo)作佛時，光明無(wu)量(liang)，普照十方，絕(jue)勝(sheng)諸佛，勝(sheng)于日(ri)月之明千(qian)萬(wan)億倍(bei)。若有(you)眾生(sheng)，見(jian)我(wo)光明，照觸其身(shen)，莫不(bu)(bu)安樂(le)，慈心(xin)作善，來生(sheng)我(wo)國(guo)。若不(bu)(bu)爾者，不(bu)(bu)取正覺。（十三、光明無(wu)量(liang)愿；十四、觸光安樂(le)愿；）
我作佛時，壽命無(wu)量(liang)(liang)，國中(zhong)聲聞天人無(wu)數(shu)，壽命亦(yi)皆(jie)無(wu)量(liang)(liang)。假令三千大千世界(jie)眾生，悉成(cheng)緣覺(jue)，于百千劫，悉共計校，若(ruo)能知其量(liang)(liang)數(shu)者，不取正覺(jue)。（十五、壽命無(wu)量(liang)(liang)愿；十六、聲聞無(wu)數(shu)愿；）
我作佛(fo)(fo)時，十方世界，無量剎中，無數諸佛(fo)(fo)，若(ruo)不共稱(cheng)嘆(tan)我名，說(shuo)我功德國土(tu)之善(shan)者，不取(qu)正覺(jue)。（十七、諸佛(fo)(fo)稱(cheng)嘆(tan)愿；）
我作佛時，十(shi)(shi)方(fang)眾(zhong)生，聞我名號(hao)，至心(xin)信樂(le)，所(suo)有善根，心(xin)心(xin)回向，愿生我國，乃至十(shi)(shi)念，若不生者，不取正覺。唯除五逆(ni)，誹謗正法。（十(shi)(shi)八、十(shi)(shi)念必生愿；）
我(wo)(wo)作佛時(shi)，十(shi)方眾生(sheng)，聞我(wo)(wo)名號，發菩提(ti)心，修諸功德，奉行六波(bo)羅密(mi)，堅固不退。復以善根回(hui)向，愿(yuan)生(sheng)我(wo)(wo)國，一心念我(wo)(wo)，晝夜(ye)不斷。臨壽(shou)終時(shi)，我(wo)(wo)與(yu)諸菩薩(sa)眾，迎現(xian)其前，經(jing)須臾(yu)間，即(ji)生(sheng)我(wo)(wo)剎，作阿惟越致(zhi)菩薩(sa)。不得是愿(yuan)，不取正覺。（十(shi)九、聞名發心愿(yuan)；二十(shi)、臨終接引愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作佛時，十方眾生，聞我(wo)(wo)名號，系念(nian)我(wo)(wo)國(guo)，發菩提心，堅固不(bu)(bu)退(tui)。植眾德(de)本，至心回向，欲生極樂，無不(bu)(bu)遂者(zhe)(zhe)。若有宿惡(e)，聞我(wo)(wo)名字(zi)，即(ji)自悔(hui)過(guo)(guo)，為道作善，便持經戒，愿生我(wo)(wo)剎，命終不(bu)(bu)復更三(san)惡(e)道，即(ji)生我(wo)(wo)國(guo)。若不(bu)(bu)爾(er)者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)取正覺。（二十一、悔(hui)過(guo)(guo)得生愿；）
我作佛時，國(guo)無(wu)婦女(nv)。若有(you)女(nv)人，聞我名(ming)字，得清凈信(xin)，發菩提心，厭患女(nv)身(shen)，愿(yuan)生(sheng)我國(guo)。命終(zhong)即化男子，來我剎土。十(shi)(shi)方世界諸眾(zhong)生(sheng)類，生(sheng)我國(guo)者(zhe)，皆于七(qi)寶(bao)池蓮(lian)華(hua)中化生(sheng)。若不(bu)爾者(zhe)，不(bu)取正覺。（二(er)十(shi)(shi)二(er)、國(guo)無(wu)女(nv)人愿(yuan)；二(er)十(shi)(shi)三、厭女(nv)轉男愿(yuan)；二(er)十(shi)(shi)四、蓮(lian)華(hua)化生(sheng)愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)時，十方眾生(sheng)，聞(wen)我(wo)名字，歡喜(xi)信樂，禮(li)拜歸命。以清凈(jing)心(xin)，修菩薩(sa)行(xing)，諸天(tian)世人，莫不(bu)致敬(jing)。若聞(wen)我(wo)名，壽終之后，生(sheng)尊貴家，諸根(gen)無缺(que)，常修殊(shu)勝(sheng)梵(fan)行(xing)。若不(bu)爾者，不(bu)取正(zheng)覺。（二十五、天(tian)人禮(li)敬(jing)愿；二十六(liu)、聞(wen)名得福愿；二十七、修殊(shu)勝(sheng)行(xing)愿；）
我作佛時，國中無不(bu)善名。所有(you)眾生，生我國者，皆同一(yi)心，住(zhu)(zhu)于定(ding)(ding)聚。永離(li)熱惱，心得清涼，所受快樂(le)，猶如漏盡比丘。若起想念，貪(tan)計身者，不(bu)取正(zheng)覺。（二(er)十(shi)八、國無不(bu)善愿(yuan)；二(er)十(shi)九、住(zhu)(zhu)正(zheng)定(ding)(ding)聚愿(yuan)；三十(shi)、樂(le)如漏盡愿(yuan)；三十(shi)一(yi)、不(bu)貪(tan)計身愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛時，生我(wo)國者，善根無量(liang)，皆(jie)得(de)金剛那羅(luo)延身(shen)(shen)，堅固之(zhi)力。身(shen)(shen)頂皆(jie)有光明照耀。成就一切(qie)智慧，獲(huo)得(de)無邊辯才。善談諸法(fa)秘要，說(shuo)經行道，語如鐘聲。若不(bu)爾者，不(bu)取(qu)正覺。（三十(shi)二、那羅(luo)延身(shen)(shen)愿；三十(shi)三、光明慧辯愿；三十(shi)四、善談法(fa)要愿；）
我(wo)作佛時(shi)，所(suo)有眾(zhong)生(sheng)，生(sheng)我(wo)國(guo)者，究竟必至一生(sheng)補(bu)處。除其本愿為眾(zhong)生(sheng)故，被弘(hong)誓(shi)鎧，教(jiao)化(hua)一切有情，皆(jie)發信心，修菩(pu)提(ti)行，行普賢道。雖(sui)生(sheng)他方世界，永(yong)離惡趣。或樂說法，或樂聽法，或現神(shen)足，隨(sui)意(yi)修習，無不(bu)圓滿。若(ruo)不(bu)爾者，不(bu)取正覺。（三十五(wu)、一生(sheng)補(bu)處愿；三十六、教(jiao)化(hua)隨(sui)意(yi)愿；）
我作佛(fo)時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即(ji)至，無不滿愿(yuan)。十(shi)方諸(zhu)佛(fo)，應念(nian)受其供養。若不爾者，不取正覺。（三十(shi)七、衣食自至愿(yuan)；三十(shi)八、應念(nian)受供愿(yuan)；）
我作佛時，國中萬(wan)物，嚴凈光(guang)(guang)麗，形(xing)色殊特，窮(qiong)微極妙，無能稱(cheng)量。其(qi)諸眾(zhong)生，雖(sui)具天(tian)眼，有能辨其(qi)形(xing)色、光(guang)(guang)相、名數(shu)，及總宣說(shuo)者(zhe)，不(bu)取(qu)正覺。（三十(shi)九、莊嚴無盡(jin)愿；）
我作佛(fo)時，國(guo)中無量(liang)色樹，高或百千由旬(xun)。道場樹高，四(si)百萬(wan)里(li)。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能(neng)了知。欲(yu)見諸佛(fo)凈國(guo)莊嚴(yan)，悉于寶樹間見，猶如(ru)明(ming)鏡，睹其面(mian)像。若不爾者，不取(qu)正覺(jue)。（四(si)十、無量(liang)色樹愿；四(si)十一、樹現佛(fo)剎愿；）
我作佛時，所居(ju)佛剎，廣博嚴凈，光(guang)瑩如(ru)鏡，徹(che)照(zhao)十方無量無數不(bu)可思(si)議諸佛世界。眾生(sheng)睹者，生(sheng)希有心(xin)。若(ruo)不(bu)爾者，不(bu)取正(zheng)覺。（四十二、徹(che)照(zhao)十方愿；）
我(wo)作佛(fo)時，下從地際，上至虛空，宮殿樓觀(guan)，池流華樹，國土所有一切萬(wan)物(wu)，皆(jie)以無量(liang)寶(bao)香合成。其香普(pu)熏十方世界。眾生聞者，皆(jie)修佛(fo)行。若不爾者，不取(qu)正覺。（四十三、寶(bao)香普(pu)熏愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)(fo)時，十(shi)方佛(fo)(fo)剎(cha)諸菩(pu)薩眾，聞我(wo)名已，皆悉逮得清凈、解脫、普等(deng)三昧，諸深總(zong)持。住(zhu)三摩(mo)地，至(zhi)于成(cheng)佛(fo)(fo)。定中常供(gong)無量無邊(bian)一切諸佛(fo)(fo)，不(bu)失定意。若(ruo)不(bu)爾(er)者，不(bu)取正覺(jue)。（四(si)十(shi)四(si)、普等(deng)三昧愿(yuan)；四(si)十(shi)五、定中供(gong)佛(fo)(fo)愿(yuan)；）
我作佛時，他方(fang)世(shi)界諸(zhu)菩(pu)薩眾(zhong)，聞我名(ming)者(zhe)，證(zheng)(zheng)離生法(fa)，獲陀羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)。清凈歡喜，得(de)平等住。修(xiu)菩(pu)薩行，具(ju)足德本。應時不(bu)獲一二(er)三忍，于諸(zhu)佛法(fa)，不(bu)能(neng)現證(zheng)(zheng)不(bu)退轉者(zhe)，不(bu)取(qu)正覺。（四十(shi)六(liu)、獲陀羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)愿(yuan)；四十(shi)七、聞名(ming)得(de)忍愿(yuan)；四十(shi)八、現證(zheng)(zheng)不(bu)退愿(yuan)。）
【譯文】法藏比丘向世(shi)間(jian)自(zi)在(zai)王稟白(bai)說(shuo)：世(shi)尊，希(xi)望(wang)您用慈悲之(zhi)心(xin)，聽我(wo)(wo)(wo)陳述，為我(wo)(wo)(wo)作主，替我(wo)(wo)(wo)明(ming)辨。我(wo)(wo)(wo)如果證得(de)了無(wu)上(shang)菩提的(de)(de)佛智慧(hui)，正式(shi)成(cheng)為了佛。我(wo)(wo)(wo)所居住的(de)(de)佛國(guo)凈(jing)土(tu)，具足無(wu)量(liang)無(wu)邊、不(bu)(bu)可想象、不(bu)(bu)可言(yan)說(shuo)的(de)(de)功(gong)德，得(de)到這些功(gong)德的(de)(de)裝修嚴飾。這凈(jing)土(tu)上(shang)便沒(mei)有地獄，沒(mei)有餓鬼，沒(mei)有禽(qin)獸(shou)，也沒(mei)有飛(fei)蠅和爬(pa)蟲，所有的(de)(de)一切(qie)(qie)眾生(sheng)，以(yi)及(ji)焰摩羅世(shi)界、三(san)惡(e)趣道中的(de)(de)一切(qie)(qie)受苦受難的(de)(de)生(sheng)靈，只要往生(sheng)到我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)佛國(guo)凈(jing)土(tu)，接受我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)教化(hua)，便全部成(cheng)就無(wu)上(shang)正等正覺，超出輪回，不(bu)(bu)會再行(xing)墮入到惡(e)趣之(zhi)中。我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)這個(ge)(ge)愿(yuan)望(wang)能成(cheng)就，我(wo)(wo)(wo)才成(cheng)為佛；我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)這個(ge)(ge)愿(yuan)望(wang)不(bu)(bu)能達到，我(wo)(wo)(wo)終(zhong)不(bu)(bu)成(cheng)佛。（一、國(guo)無(wu)惡(e)道愿(yuan)；二、不(bu)(bu)墮惡(e)趣愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作(zuo)佛的(de)(de)時候(hou)，要使(shi)十(shi)方(fang)世界的(de)(de)一切眾(zhong)生(sheng)(sheng)都能往生(sheng)(sheng)我(wo)(wo)的(de)(de)佛國凈土，往生(sheng)(sheng)我(wo)(wo)佛國凈土的(de)(de)眾(zhong)生(sheng)(sheng)都具有(you)紫磨真金的(de)(de)不(bu)(bu)壞(huai)身(shen)(shen)體，都具有(you)三(san)十(shi)二(er)種(zhong)大人相。國中(zhong)眾(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)容貌形色，全部(bu)端正清潔，全部(bu)平等一樣。如果國中(zhong)眾(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)形容相貌有(you)好(hao)有(you)壞(huai)和有(you)美有(you)丑的(de)(de)差(cha)別(bie)，我(wo)(wo)終不(bu)(bu)成佛。（三(san)、身(shen)(shen)悉金色愿；四(si)、三(san)十(shi)二(er)相愿；五、身(shen)(shen)無差(cha)別(bie)愿；）
我作(zuo)佛的(de)(de)時(shi)候，要使所(suo)有十方世界往生(sheng)我佛國(guo)的(de)(de)眾生(sheng)，都能(neng)自(zi)知(zhi)自(zi)己將來(lai)無量劫(jie)時(shi)的(de)(de)行為(wei)；對自(zi)己所(suo)行的(de)(de)善、所(suo)作(zuo)的(de)(de)惡都能(neng)覽無遺(yi)漏；聽(ting)則全聞，能(neng)知(zhi)曉了解(jie)十方世界過去(qu)、將來(lai)、現在發生(sheng)的(de)(de)所(suo)有事情。不成就(jiu)這個誓愿(yuan)，我終(zhong)不成佛。（六、宿(su)命(ming)通愿(yuan)；七(qi)、天眼通愿(yuan)；八、天耳(er)通愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)時候，要使所有一切往生(sheng)我(wo)那佛(fo)國凈(jing)土的(de)(de)眾(zhong)生(sheng)，都獲(huo)得‘他(ta)心(xin)(xin)智’的(de)(de)神通，假(jia)如我(wo)國中眾(zhong)生(sheng)不能全知億千萬佛(fo)國凈(jing)土眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)心(xin)(xin)念，我(wo)終(zhong)不成佛(fo)。（九、他(ta)心(xin)(xin)通愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的時候，要使所有十方世(shi)界往生我(wo)(wo)那佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國的眾生、都能獲得(de)‘自(zi)在(zai)神通而達彼岸。如果(guo)在(zai)起念的一(yi)剎那，不能超越千萬億個佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國凈土，周游遍巡而供(gong)養全部諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國的佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖，我(wo)(wo)終不成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。（十、神足通愿；十一(yi)、遍供(gong)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)愿；）
我作佛的時(shi)候，要使所(suo)有(you)往生(sheng)我那佛國的眾生(sheng)，遠離心(xin)和心(xin)所(suo)的自性作用，六(liu)根清凈，不起分(fen)別(bie)。若(ruo)是(shi)國中還有(you)執于妄見(jian)而(er)不決定修成(cheng)佛位、證到大(da)乘涅盤的人，我終不成(cheng)佛。（十二、定成(cheng)正(zheng)覺愿；）
我(wo)作佛(fo)(fo)的(de)時(shi)候，要(yao)放射無量的(de)光(guang)(guang)(guang)明，遍照(zhao)(zhao)到(dao)(dao)十(shi)方世(shi)界(jie)。那光(guang)(guang)(guang)芒一定勝過他(ta)方佛(fo)(fo)剎的(de)諸佛(fo)(fo)發出(chu)的(de)光(guang)(guang)(guang)明，其光(guang)(guang)(guang)亮勝過太陽和(he)月(yue)亮萬億倍。見到(dao)(dao)我(wo)的(de)光(guang)(guang)(guang)明的(de)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，凡光(guang)(guang)(guang)芒照(zhao)(zhao)耀感觸在他(ta)們身上的(de)，莫(mo)不(bu)感到(dao)(dao)安(an)適喜悅，慈心中生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)要(yao)到(dao)(dao)我(wo)這佛(fo)(fo)國凈土中來的(de)的(de)善(shan)愿；若還有(you)見到(dao)(dao)佛(fo)(fo)光(guang)(guang)(guang)及(ji)蒙(meng)佛(fo)(fo)光(guang)(guang)(guang)照(zhao)(zhao)及(ji)而(er)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)發往生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)佛(fo)(fo)國的(de)善(shan)愿眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，我(wo)終不(bu)成佛(fo)(fo)。（十(shi)三、光(guang)(guang)(guang)明無量愿；十(shi)四(si)、觸光(guang)(guang)(guang)安(an)樂愿；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)(de)時候，我(wo)的(de)(de)(de)壽(shou)命將(jiang)無盡無邊(bian)，我(wo)佛(fo)國中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)聲聞、天人(ren)數(shu)量也皆無盡無邊(bian)，他們(men)的(de)(de)(de)壽(shou)命也全(quan)都無盡無邊(bian)。假(jia)如能(neng)夠(gou)(gou)讓(rang)三千(qian)大干世界(jie)的(de)(de)(de)眾生全(quan)都成為緣覺，能(neng)夠(gou)(gou)用百千(qian)劫(jie)的(de)(de)(de)時間來計(ji)算(suan)，能(neng)夠(gou)(gou)用數(shu)目來表示佛(fo)的(de)(de)(de)壽(shou)命和(he)佛(fo)國凈土中(zhong)(zhong)人(ren)民的(de)(de)(de)多(duo)少(shao)，我(wo)終不(bu)成佛(fo)。（十五、壽(shou)命無量愿；十六、聲聞無數(shu)愿；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)時候，那(nei)十方無量的(de)(de)佛(fo)國世界中的(de)(de)諸(zhu)佛(fo)，若是不共同稱(cheng)(cheng)頌我(wo)的(de)(de)名號，若有尚未(wei)稱(cheng)(cheng)贊我(wo)功德(de)凈(jing)土的(de)(de)好處的(de)(de)，我(wo)終不成佛(fo)。（十七、諸(zhu)佛(fo)稱(cheng)(cheng)嘆愿；）
我(wo)作佛(fo)的時候，十方(fang)世界的眾(zhong)生(sheng)聽到我(wo)的名號，以至誠(cheng)之心(xin)信順(shun)愛樂，所有的心(xin)、口、意(yi)三業之善，心(xin)心(xin)回向凈(jing)土，乃至依(yi)十法(fa)起十念。若眾(zhong)生(sheng)如此而不(bu)得往生(sheng)，我(wo)終不(bu)成佛(fo)。但是，這里唯獨要除開那些犯五逆之罪或誹謗佛(fo)法(fa)的人。（十八、十念必生(sheng)愿(yuan)；）
我(wo)作佛的(de)(de)時候，．十方世界的(de)(de)眾(zhong)生聽到我(wo)的(de)(de)名號，生發(fa)求道之心(xin)，修(xiu)行各種功德，奉(feng)行布施(shi)、持戒、忍(ren)辱、精(jing)進、禪定(ding)、般若(ruo)六波羅密，堅(jian)定(ding)不移，永不退(tui)轉(zhuan)，然后用自(zi)己所修(xiu)的(de)(de)功德回向于一切眾(zhong)生，愿(yuan)使共同往(wang)生我(wo)的(de)(de)佛國凈土(tu)。這(zhe)些專(zhuan)心(xin)專(zhuan)意地念誦(song)我(wo)的(de)(de)名號，無論白天黑夜都不間斷的(de)(de)人，到了他壽終(zhong)即(ji)將逝世之時，我(wo)與凈土(tu)中(zhong)的(de)(de)諸菩薩(sa)們便會前(qian)去接引他，出(chu)現在他的(de)(de)面前(qian)，只(zhi)經過片刻(ke)的(de)(de)時間，這(zhe)人就得以往(wang)生我(wo)的(de)(de)佛國凈土(tu)，當上阿惟跋致不退(tui)轉(zhuan)菩薩(sa)。如果不能實(shi)現我(wo)的(de)(de)這(zhe)一誓愿(yuan)，我(wo)終(zhong)不成(cheng)佛。（十九(jiu)、聞名發(fa)心(xin)愿(yuan)；二(er)十、臨終(zhong)接引愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)的(de)(de)(de)時(shi)候，十(shi)方世(shi)界的(de)(de)(de)眾生(sheng)(sheng)聽到我(wo)的(de)(de)(de)名號(hao)，專心(xin)致誠(cheng)地想念我(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)國凈(jing)(jing)土(tu)，生(sheng)(sheng)發(fa)求真(zhen)道(dao)之心(xin)，堅定不(bu)移，永不(bu)退轉(zhuan)，積累善(shan)德(de)(de)，誠(cheng)心(xin)實意地將自(zi)己修行的(de)(de)(de)功德(de)(de)回向眾生(sheng)(sheng)，希望(wang)通過此種功德(de)(de)往(wang)生(sheng)(sheng)西方極樂(le)凈(jing)(jing)土(tu)，這樣(yang)做的(de)(de)(de)人，沒(mei)有(you)一個不(bu)成功的(de)(de)(de)。如(ru)果(guo)有(you)人過去宿世(shi)中造(zao)有(you)惡(e)業，能(neng)自(zi)己向佛(fo)懺悔罪過，誓不(bu)再(zai)犯，并為佛(fo)法作(zuo)善(shan)事，奉(feng)持(chi)佛(fo)的(de)(de)(de)言教和戒律，發(fa)愿(yuan)往(wang)生(sheng)(sheng)我(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)國凈(jing)(jing)土(tu)。這樣(yang)的(de)(de)(de)人，死后(hou)不(bu)再(zai)墮于三惡(e)道(dao)中，即得往(wang)生(sheng)(sheng)我(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)剎。若(ruo)是這些人都不(bu)能(neng)往(wang)生(sheng)(sheng)西方極樂(le)世(shi)界，我(wo)終不(bu)成佛(fo)。（二十(shi)一、悔過得生(sheng)(sheng)愿(yuan)；）
我(wo)作佛的(de)時(shi)(shi)候，佛國中沒(mei)有婦女(nv)(nv)。如果有女(nv)(nv)人聽聞到我(wo)的(de)名號，離惡行，無煩惱(nao)，生(sheng)(sheng)信心，發心求真理之道，希望舍離女(nv)(nv)身(shen)，愿往(wang)生(sheng)(sheng)極樂世界(jie)的(de)，那么，在她逝世之時(shi)(shi)即(ji)轉化(hua)為男子之身(shen)并來(lai)到我(wo)的(de)佛剎凈土。十(shi)方世界(jie)的(de)各種(zhong)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，凡愿往(wang)生(sheng)(sheng)我(wo)的(de)凈土的(de)，都能(neng)夠(gou)于(yu)七寶池(chi)的(de)蓮花中化(hua)生(sheng)(sheng)。若是女(nv)(nv)不轉男或(huo)眾(zhong)不化(hua)生(sheng)(sheng)，我(wo)終不成佛。 （二十(shi)二、國無女(nv)(nv)人愿；二十(shi)三、厭女(nv)(nv)轉男愿；二十(shi)四(si)、蓮華化(hua)生(sheng)(sheng)愿；）
我作佛的(de)(de)時(shi)候，十方世界(jie)的(de)(de)眾生(sheng)聽(ting)聞(wen)到(dao)(dao)我的(de)(de)名字，生(sheng)出(chu)歡喜(xi)信樂之(zhi)(zhi)心，向我行(xing)禮(li)敬拜，把(ba)命運寄托給我，以無垢無染(ran)的(de)(de)清凈(jing)(jing)之(zhi)(zhi)心，修習六度(du)四攝(she)自覺(jue)覺(jue)他的(de)(de)菩薩行(xing)，天界(jie)諸(zhu)天神和世間諸(zhu)世人(ren)(ren)，無不(bu)致以敬禮(li)。如果有人(ren)(ren)聽(ting)聞(wen)我的(de)(de)名字，又(you)為了在穢土(tu)救濟眾生(sheng)，今生(sheng)不(bu)得往生(sheng)極樂世界(jie)的(de)(de)，那么，這些人(ren)(ren)壽(shou)終棄世后，定可轉生(sheng)到(dao)(dao)尊貴人(ren)(ren)家，身體健(jian)康，不(bu)殘不(bu)缺(que)，又(you)會必然因(yin)前世的(de)(de)因(yin)緣而時(shi)時(shi)勤修最勝的(de)(de)斷淫無欲之(zhi)(zhi)清凈(jing)(jing)行(xing)。若不(bu)能這樣(yang)，我終不(bu)成佛。（二(er)十五(wu)、天人(ren)(ren)禮(li)敬愿；二(er)十六、聞(wen)名得福愿；二(er)十七、修殊勝行(xing)愿；）
我(wo)作佛(fo)的時候，我(wo)佛(fo)國中沒有不(bu)善(shan)這(zhe)樣的概念(nian)和說法，所有往生(sheng)西方極(ji)樂(le)(le)世界的眾生(sheng)，都具有同樣的專注而寧(ning)靜的意識(shi)狀(zhuang)態(tai)，都得不(bu)退轉(zhuan)菩薩的正定之聚，永離身熱心(xin)惱，心(xin)境清(qing)涼，他們享受(shou)快樂(le)(le)而無(wu)追(zhui)求快樂(le)(le)之心(xin)，如(ru)同不(bu)執不(bu)著，斷盡諸漏的阿羅漢。若(ruo)我(wo)的佛(fo)國中有人(ren)生(sheng)發了(le)想的念(nian)頭(tou)，妄(wang)以(yi)自身為我(wo)，貪執計(ji)較，墮于煩(fan)惱，我(wo)終(zhong)不(bu)成(cheng)佛(fo)。（二(er)十八、國無(wu)不(bu)善(shan)愿(yuan)；二(er)十九、住(zhu)正定聚愿(yuan)；三十、樂(le)(le)如(ru)漏盡愿(yuan)；三十一、不(bu)貪計(ji)身愿(yuan)；）
我作佛的(de)時候(hou)，往生(sheng)我國(guo)的(de)眾生(sheng)，都有無量善根，其身心健(jian)康(kang)安泰，身體堅如金(jin)剛(gang)鉆石，力強雄健(jian)如天界力士，身上頭頂(ding)皆有光明(ming)照耀，獲得(de)一切的(de)智慧(hui)，以及雄辯(bian)的(de)才能(neng)，善于演(yan)說諸多(duo)佛法的(de)奧(ao)秘和(he)經要，行道(dao)時誦說經義，聲如洪(hong)鐘。若不能(neng)如此(ci)，我終不成佛。（三(san)十二(er)、那羅延(yan)身愿；三(san)十三(san)、光明(ming)慧(hui)辯(bian)愿；三(san)十四、善談(tan)法要愿；）
我作佛(fo)(fo)的(de)(de)時(shi)候，所有(you)(you)往(wang)(wang)生(sheng)(sheng)我佛(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)的(de)(de)眾生(sheng)(sheng)，終究達(da)到一(yi)生(sheng)(sheng)補(bu)處的(de)(de)候補(bu)佛(fo)(fo)位。除(chu)非他(ta)本人愿(yuan)意為了拯濟(ji)(ji)眾生(sheng)(sheng)，披弘誓鎧(kai)甲，返人穢土(tu)，教化一(yi)切有(you)(you)情眾生(sheng)(sheng)，使(shi)這(zhe)些有(you)(you)情眾生(sheng)(sheng)都生(sheng)(sheng)發信(xin)奉佛(fo)(fo)教之(zhi)心(xin)，從而修(xiu)習追求真理的(de)(de)覺(jue)悟之(zhi)道，并且(qie)像普賢一(yi)樣，由(you)愿(yuan)導行，由(you)自覺(jue)覺(jue)他(ta)，濟(ji)(ji)度有(you)(you)情往(wang)(wang)生(sheng)(sheng)凈(jing)土(tu)。這(zhe)些如普賢一(yi)樣修(xiu)菩薩(sa)行的(de)(de)菩薩(sa)，雖然生(sheng)(sheng)活在他(ta)方世(shi)界生(sheng)(sheng)死海中，也(ye)就永遠不會墮落于(yu)惡趣三(san)(san)道，他(ta)們或(huo)(huo)樂(le)于(yu)說法，或(huo)(huo)樂(le)于(yu)聽法，或(huo)(huo)現(xian)神(shen)足等神(shen)通，隨(sui)其意樂(le)而修(xiu)習，無不獲得(de)圓(yuan)滿成(cheng)(cheng)功。若是達(da)不到如此圓(yuan)滿地步，我終不成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)。（三(san)(san)十五、一(yi)生(sheng)(sheng)補(bu)處愿(yuan)；三(san)(san)十六、教化隨(sui)意愿(yuan)；）
我作佛的(de)(de)(de)時候(hou)，往生我國的(de)(de)(de)眾生，所需要的(de)(de)(de)飲食飯菜，衣服用(yong)具(ju)，隨其意念即(ji)刻就自然出現，無不(bu)(bu)滿(man)足(zu)于他們的(de)(de)(de)愿望(wang)。供(gong)養十(shi)方世界(jie)的(de)(de)(de)諸佛，也只在一念發動之間(jian)。若是極樂(le)世界(jie)中達不(bu)(bu)到這樣的(de)(de)(de)隨心所欲，心想事成，我終不(bu)(bu)成佛。（三十(shi)七、衣食自至愿；三十(shi)八、應念受供(gong)愿；）
我作佛(fo)的(de)(de)時候(hou)，我佛(fo)國凈土(tu)內的(de)(de)各種器物，都(dou)莊(zhuang)嚴(yan)清(qing)凈，光(guang)潔明麗(li)，形(xing)狀(zhuang)奇(qi)(qi)特，無比(bi)微妙，難以用語言去形(xing)容和表達。在(zai)極樂世界的(de)(de)眾生(sheng)，雖然都(dou)具(ju)有‘天眼’的(de)(de)神通，但如果(guo)居然有人能(neng)辨識這些神奇(qi)(qi)器物的(de)(de)質地，描述(shu)它(ta)們的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)，形(xing)容它(ta)們的(de)(de)光(guang)澤和式(shi)樣。說出它(ta)們的(de)(de)名(ming)字，以及能(neng)把握(wo)住這些器物總的(de)(de)現象(xiang)本(ben)質并加以表述(shu)傳達的(de)(de)，我終不成佛(fo)。（三十(shi)九(jiu)、莊(zhuang)嚴(yan)無盡愿；）
我作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)時候(hou)，在(zai)我佛(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土中(zhong)無(wu)數(shu)的(de)(de)大樹，高達數(shu)百(bai)由旬甚(shen)至數(shu)千由旬。在(zai)寺(si)廟近(jin)旁更(geng)有(you)菩提樹，高達四(si)百(bai)萬(wan)里(li)。我國中(zhong)的(de)(de)眾位菩薩中(zhong)，雖然有(you)些(xie)是悟(wu)性差的(de)(de)，也能夠明白這是我的(de)(de)莊(zhuang)嚴心的(de)(de)流(liu)現。要(yao)想見其他的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土，在(zai)這些(xie)寶(bao)樹間便能完全見到。通過寶(bao)樹看佛(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土猶如(ru)通過明澈的(de)(de)鏡子看自己的(de)(de)面容一樣清楚。若是不能如(ru)此，我終(zhong)不成佛(fo)(fo)(fo)。（四(si)十(shi)、無(wu)量色樹愿(yuan)；四(si)十(shi)一、樹現佛(fo)(fo)(fo)剎愿(yuan)；）
我作佛(fo)的(de)(de)時(shi)候，我所居住的(de)(de)佛(fo)國凈(jing)土光明晶(jing)瑩，如同明鏡。遍照于(yu)十(shi)方(fang)無(wu)邊無(wu)際不(bu)可(ke)想象不(bu)可(ke)言說(shuo)那么(me)多的(de)(de)諸佛(fo)世(shi)(shi)界，這(zhe)些(xie)世(shi)(shi)界里的(de)(de)眾(zhong)生，見到(dao)了極樂世(shi)(shi)界徹照十(shi)方(fang)這(zhe)種情況，必定生出求取真理正道(dao)之心。若是達不(bu)到(dao)如此神妙，我終不(bu)成佛(fo)。（四十(shi)二、徹照十(shi)方(fang)愿；）
我作佛(fo)的(de)(de)時候，我那(nei)佛(fo)國凈土當中，從(cong)地上(shang)到天空，包括(kuo)宮殿、樓觀、池塘(tang)、溪流、花草、樹木等等，國中所有(you)(you)一(yi)切萬(wan)物，全部都(dou)由無(wu)數的(de)(de)寶(bao)香來合(he)成，其香遍熏十(shi)(shi)方諸(zhu)佛(fo)世界，十(shi)(shi)方世界的(de)(de)眾(zhong)(zhong)生聞到了這(zhe)種香味，全都(dou)修行佛(fo)道(dao)。若香不能(neng)熏到十(shi)(shi)方世界或有(you)(you)眾(zhong)(zhong)生聞后不修佛(fo)道(dao)，我終(zhong)不成佛(fo)。（四十(shi)(shi)三、寶(bao)香普熏愿；）
我作佛(fo)(fo)的(de)時(shi)候(hou)，十方(fang)諸(zhu)佛(fo)(fo)世界(jie)的(de)眾位菩薩聽(ting)到(dao)(dao)我的(de)名號，立即證(zheng)得自在(zai)(zai)無縛、解脫生死、諸(zhu)佛(fo)(fo)皆(jie)現的(de)念(nian)佛(fo)(fo)三昧(mei)，安住于正定之(zhi)中(zhong)，一直到(dao)(dao)證(zheng)入佛(fo)(fo)位。在(zai)(zai)定中(zhong)時(shi)時(shi)供(gong)(gong)養(yang)無量無邊、不可說盡的(de)一切諸(zhu)佛(fo)(fo)，身(shen)不離本處(chu)而能遍至(zhi)十方(fang)，所以(yi)雖(sui)供(gong)(gong)養(yang)了諸(zhu)佛(fo)(fo)而又仍在(zai)(zai)禪(chan)定之(zhi)中(zhong)。若眾菩薩得不到(dao)(dao)這種甚深禪(chan)定功夫，我終不成(cheng)佛(fo)(fo)。（四十四、普等三昧(mei)愿；四十五、定中(zhong)供(gong)(gong)佛(fo)(fo)愿；）
我作(zuo)佛時(shi)，極(ji)樂凈土之(zhi)外的(de)其(qi)他世(shi)界眾(zhong)位菩(pu)(pu)薩(sa)，聽到我的(de)名(ming)號者，證(zheng)得(de)(de)脫(tuo)離生死(si)之(zhi)法，并獲得(de)(de)陀(tuo)羅(luo)尼(ni)明(ming)咒神(shen)通，清凈無染(ran)，；愉悅歡(huan)樂，入無差別境界，修(xiu)習菩(pu)(pu)薩(sa)所行(xing)道(dao)，具足(zu)一切佛果之(zhi)功(gong)德根本。若(ruo)應時(shi)這樣的(de)菩(pu)(pu)薩(sa)眾(zhong)不(bu)(bu)能得(de)(de)獲得(de)(de)音(yin)響忍(ren)，即(ji)聽音(yin)響而悟道(dao)、柔順忍(ren)，即(ji)慧心柔軟而悟道(dao)、乃至無生法忍(ren)，即(ji)離相而悟道(dao)。若(ruo)在修(xiu)行(xing)佛法的(de)道(dao)路上，這些菩(pu)(pu)薩(sa)眾(zhong)不(bu)(bu)能現證(zheng)不(bu)(bu)退轉成(cheng)正覺的(de)功(gong)夫，我終不(bu)(bu)成(cheng)佛。（四十六、獲陀(tuo)羅(luo)尼(ni)愿(yuan)；四十七、聞(wen)名(ming)得(de)(de)忍(ren)愿(yuan)；四十八、現證(zheng)不(bu)(bu)退愿(yuan)。）
【原文】佛告阿難：爾(er)時法藏比丘說此(ci)愿已，以偈頌曰：
我建超(chao)世志(zhi) 必至無上道
斯(si)愿不滿足 誓不成等覺
復為大施主 普濟諸窮苦
令彼諸群生 長夜無憂惱
出生眾善(shan)根 成就菩提果(guo)
我若(ruo)成正覺 立名無量壽
眾生(sheng)聞此(ci)號 俱來我(wo)剎(cha)中
如佛(fo)金色(se)身 妙(miao)相悉圓滿(man)
亦以大悲心 利(li)益諸群(qun)品
離(li)欲深正念 凈慧修梵行
愿我智慧(hui)光(guang) 普照(zhao)十方剎
消除三垢冥(ming) 明濟眾厄難
悉舍三途(tu)苦 滅諸煩惱(nao)暗
開彼智慧眼 獲得(de)光明身
閉(bi)塞諸惡道(dao) 通達善趣(qu)門
為眾開法藏 廣施功(gong)德寶
如佛無礙(ai)智 所行慈愍(min)行
常作天人師 得為三界(jie)雄
說法(fa)獅子吼 廣度(du)諸有情
圓滿(man)昔(xi)所愿 一切(qie)皆成佛(fo)
斯(si)愿若克果(guo) 大千(qian)應(ying)感(gan)動
虛空(kong)諸(zhu)天神 當雨(yu)珍妙華
佛告阿難：法藏比丘說此頌已，應(ying)時普地六種震動。天雨(yu)妙(miao)華，以散(san)其(qi)上(shang)。自然音樂(le)空中贊言，決定必成無上(shang)正覺。
【譯文】釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛告訴阿難。那時法藏(zang)比丘說完誓愿，即用偈(jie)頌(song)總結道：
我今發下超世志愿，定要成(cheng)就無上佛果
若此誓愿(yuan)不能圓(yuan)滿，寧愿(yuan)不成就(jiu)正等(deng)覺。
愿重作(zuo)世間施(shi)法主，普濟三界窮苦眾生；
令長夜流轉(zhuan)諸群生，永獲至樂而無憂惱。
眾生受教生諸善(shan)根，眾生得成(cheng)菩(pu)提妙果；
我若成就正等正覺(jue)，便(bian)得立名為無量(liang)壽。
十方眾生聞我(wo)名號，無不(bu)向(xiang)往(wang)來我(wo)剎土。
我土眾(zhong)生與佛(fo)同(tong)貌，其身金色(se)妙相圓滿。
我土眾生(sheng)具佛悲心，一心利樂(le)萬品群生(sheng)；
盡離物欲生深正念，智慧清凈修(xiu)菩薩行；
愿(yuan)我無量智慧(hui)光(guang)芒(mang)，普照十(shi)方一切佛剎(cha)；
消(xiao)除三毒即(ji)去黑暗，明照眾生(sheng)濟(ji)其諸難(nan)；
一切有情免(mian)于輪(lun)回(hui)，不受其苦除煩惱暗；
使彼眾生開(kai)智慧眼，使彼眾生得光明(ming)身；
堵塞輪(lun)回惡道諸(zhu)途，通達善(shan)生清凈(jing)之門；
為(wei)眾開演佛法寶藏，廣(guang)施無量功德法寶；
我愿求得佛無礙(ai)智，我愿實行佛慈憫行；
教化天人作(zuo)其導師(shi)，三(san)界之(zhi)中稱為圣(sheng)雄。
宣(xuan)說佛法臺獅(shi)子吼，喚醒(xing)世間睡夢中人；
圓滿我(wo)昔四十八(ba)愿(yuan)，一世眾(zhong)生(sheng)皆得成佛。
我之誓愿如能(neng)成就(jiu)，大千世界(jie)應有感應；
若天界帝釋諸(zhu)天神，天花當如雨曼陀羅。
釋迦牟尼對阿難(nan)說：“法藏(zang)比(bi)丘(qiu)說完此頌(song)偈(jie)，便隨著頌(song)偈(jie)之意現出(chu)瑞相(xiang)，大地(di)(di)即(ji)時震動，出(chu)現動、起、涌、震、吼、覺六種異常(chang)現象，天空中如急雨(yu)似地(di)(di)降下美妙花瓣(ban)，紛紛揚揚散落在地(di)(di)上，空中自(zi)然(ran)響起音樂。如同贊嘆(tan)宣說：‘法藏(zang)比(bi)丘(qiu)定能成就佛果。’”
【原文】阿難，法(fa)藏比丘于(yu)(yu)(yu)世自(zi)在(zai)王如(ru)來前(qian)，及(ji)諸(zhu)(zhu)天人大眾(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，發(fa)斯(si)弘誓愿已，住(zhu)(zhu)真(zhen)實慧(hui)(hui)，勇猛精進(jin)(jin)，一(yi)向專志莊(zhuang)嚴(yan)妙土。所(suo)(suo)修佛國(guo)(guo)，開廓廣(guang)大，超勝獨妙，建立(li)常(chang)(chang)然(ran)，無(wu)(wu)衰無(wu)(wu)變。于(yu)(yu)(yu)無(wu)(wu)量(liang)劫，積植德行(xing)(xing)。不(bu)起貪瞋癡欲(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)想，不(bu)著(zhu)(zhu)色(se)聲(sheng)香味觸法(fa)。但樂憶念過(guo)去諸(zhu)(zhu)佛，所(suo)(suo)修善根。行(xing)(xing)寂靜行(xing)(xing)，遠離(li)虛妄。依(yi)真(zhen)諦門，植眾(zhong)德本。不(bu)計(ji)眾(zhong)苦，少欲(yu)(yu)知足。專求白法(fa)，惠利(li)群生(sheng)(sheng)。志愿無(wu)(wu)倦，忍力成(cheng)就。于(yu)(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)有(you)情(qing)，常(chang)(chang)懷(huai)慈(ci)忍。和顏愛語，勸諭(yu)策進(jin)(jin)。恭敬(jing)三寶(bao)，奉事(shi)師長(chang)。無(wu)(wu)有(you)虛偽諂曲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)。莊(zhuang)嚴(yan)眾(zhong)行(xing)(xing)，軌范具足。觀法(fa)如(ru)化，三昧常(chang)(chang)寂。善護(hu)口業(ye)，不(bu)譏他過(guo)。善護(hu)身(shen)業(ye)，不(bu)失律儀(yi)。善護(hu)意業(ye)，清凈無(wu)(wu)染。所(suo)(suo)有(you)國(guo)(guo)城、聚(ju)落、眷屬、珍寶(bao)，都無(wu)(wu)所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)。恒以布施(shi)、持戒、忍辱、精進(jin)(jin)、禪定、智(zhi)慧(hui)(hui)，六度之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)，教(jiao)化安立(li)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，住(zhu)(zhu)于(yu)(yu)(yu)無(wu)(wu)上真(zhen)正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。由成(cheng)如(ru)是諸(zhu)(zhu)善根故，所(suo)(suo)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處，無(wu)(wu)量(liang)寶(bao)藏，自(zi)然(ran)發(fa)應。或為長(chang)者居(ju)士(shi)、豪姓(xing)尊貴，或為剎利(li)國(guo)(guo)王、轉輪(lun)圣帝，或為六欲(yu)(yu)天主，乃至梵王。于(yu)(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)佛所(suo)(suo)，尊重供養，未曾間斷。如(ru)是功德，說(shuo)不(bu)能(neng)盡(jin)。身(shen)口常(chang)(chang)出(chu)無(wu)(wu)量(liang)妙香，猶如(ru)旃檀、優缽羅華，其香普熏無(wu)(wu)量(liang)世界。隨所(suo)(suo)生(sheng)(sheng)處，色(se)相端嚴(yan)，三十(shi)二相、八十(shi)種好，悉(xi)皆具足。手中(zhong)常(chang)(chang)出(chu)無(wu)(wu)盡(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)，莊(zhuang)嚴(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具，一(yi)切(qie)所(suo)(suo)須，最上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物，利(li)樂有(you)情(qing)。由是因(yin)緣，能(neng)令無(wu)(wu)量(liang)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，皆發(fa)阿耨多羅三藐三菩(pu)提心(xin)。
【譯文】釋迦牟尼佛(fo)繼續說道(dao)：“阿難，法藏比丘(qiu)在世間自在王(wang)如(ru)來面前，以及在諸天神(shen)大(da)眾之中，發下這(zhe)些弘(hong)大(da)深(shen)廣(guang)的誓愿后，明達本心，深(shen)住于(yu)真(zhen)實智慧之中，勇猛精進，專心致志憶念莊嚴佛(fo)國(guo)凈土(tu)。其(qi)所修(xiu)行成就的佛(fo)國(guo)，寬闊廣(guang)大(da)，超過(guo)任何他方佛(fo)土(tu)而(er)堪稱最勝(sheng)第一(yi)。一(yi)經建立，永(yong)恒不(bu)朽(xiu)，不(bu)會(hui)衰減也不(bu)會(hui)變化(hua)。
“在無(wu)數大劫的(de)時間內，法(fa)藏比(bi)丘積功累(lei)德，心(xin)中(zhong)不生貪、嗔、癡，不起一(yi)切欲(yu)念(nian)(nian)，不執著色、聲、香(xiang)、味、觸、法(fa)種種，不起情(qing)欲(yu)，只(zhi)是樂于(yu)憶念(nian)(nian)過去諸佛(fo)(fo)所修的(de)功德善(shan)根(gen)。他行于(yu)寂靜的(de)修行，遠離(li)虛浮妄見，依持佛(fo)(fo)的(de)“第一(yi)義(yi)諦”法(fa)門，培植積累(lei)眾(zhong)功德之(zhi)根(gen)本。不計較執著各(ge)種修行中(zhong)的(de)艱苦，沒有(you)物欲(yu)，安住自法(fa)而(er)知足，專求清白之(zhi)一(yi)切善(shan)法(fa)，普施有(you)情(qing)，利(li)樂眾(zhong)生。其圓滿(man)宏深愿心(xin)的(de)志向無(wu)有(you)片(pian)時厭倦，以菩薩“十(shi)忍(ren)”之(zhi)力量促(cu)進其修行成功。
“對(dui)(dui)于(yu)有(you)情眾生，則常以慈(ci)悲、寬忍為懷，和顏悅色(se)，善言(yan)慰(wei)喻，勸導鞭(bian)策，勉勵(li)前進。對(dui)(dui)佛、法、僧三寶的(de)恭敬，對(dui)(dui)教(jiao)師(shi)長輩的(de)尊奉服侍，完全沒有(you)虛(xu)情假(jia)意(yi)、諂(chan)媚阿諛(yu)之(zhi)用(yong)心。對(dui)(dui)待(dai)修道的(de)同仁，他以福德與智慧幫助其(qi)成(cheng)就。言(yan)傳(chuan)身教(jiao)，做示范、守(shou)法規，無不(bu)以身作則。看一切事(shi)物(wu)都(dou)如同幻化，正定于(yu)不(bu)生不(bu)滅的(de)境界中。口(kou)不(bu)臧否人物(wu)，從不(bu)譏諷誹譴他人之(zhi)過錯；自(zi)身行(xing)為端正，謹(jin)守(shou)戒律禮儀；保持純正意(yi)念(nian)清(qing)凈，無有(you)雜念(nian)污染(ran)。
“法藏比丘對所有世間國(guo)家城池、聚落村寨、家庭眷屬(shu)、金(jin)銀珍寶都無(wu)所執著，義(yi)無(wu)反顧地(di)拋棄(qi)這一切而不斷地(di)修行布(bu)施、持戒、忍辱、精進、禪(chan)定、智慧六波羅蜜，教導眾生以無(wu)上正真之(zhi)道安(an)身立命。
“由于成就了如上所述(shu)的(de)(de)(de)這些功德(de)善(shan)根，法藏比丘(qiu)轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)(shi)投生(sheng)之(zhi)(zhi)地(di)，都自(zi)然(ran)涌(yong)現(xian)無(wu)數(shu)的(de)(de)(de)寶藏，他或(huo)轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)德(de)才具備(bei)的(de)(de)(de)長者(zhe)，或(huo)轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)在家(jia)修佛(fo)的(de)(de)(de)居士，或(huo)轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)名門(men)望族高官顯吏(li)，或(huo)轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)剎帝利種姓王(wang)侯之(zhi)(zhi)家(jia)，或(huo)轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)四洲之(zhi)(zhi)主的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)輪圣帝，或(huo)轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)欲界六天(tian)(tian)的(de)(de)(de)六天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)王(wang)，以至轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)色(se)界諸(zhu)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)大梵天(tian)(tian)王(wang)。生(sheng)生(sheng)世(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)，均到諸(zhu)佛(fo)住處，尊重禮敬，誠心供養(yang)，從未間斷、所作的(de)(de)(de)這些功德(de)，難(nan)以用(yong)語言說盡(jin)。
“法藏(zang)比(bi)丘身體和口中時(shi)(shi)時(shi)(shi)發出(chu)無量的(de)奇妙香(xiang)味(wei)(wei)，其(qi)香(xiang)味(wei)(wei)如(ru)同旃檀和優缽羅(luo)花(hua)，那香(xiang)味(wei)(wei)遍及無邊無際的(de)世界。法藏(zang)比(bi)丘每(mei)次轉世投生，都(dou)長得容貌端正、身材偉岸，具有三十(shi)二種大人(ren)(ren)相、八十(shi)種容顏(yan)上的(de)美(mei)好。他手中常常能夠(gou)拿出(chu)無盡的(de)寶物，比(bi)如(ru)供(gong)養諸佛的(de)莊嚴(yan)器(qi)具以(yi)信(xin)施(shi)舍他人(ren)(ren)的(de)一切生活用(yong)品，他擁有最好的(de)東(dong)西卻用(yong)于(yu)施(shi)舍，利樂有情(qing)眾(zhong)生。由于(yu)這一因(yin)緣，能使無數的(de)眾(zhong)生都(dou)生發求(qiu)取(qu)無上正等正覺的(de)求(qiu)道之心。
【原文】佛(fo)(fo)告(gao)阿(a)難：法(fa)藏比丘，修菩(pu)(pu)薩行，積(ji)功累德，無(wu)量無(wu)邊。于(yu)一切法(fa)，而得自在(zai)。非是(shi)語言(yan)(yan)分別(bie)之所(suo)能(neng)知。所(suo)發誓愿圓(yuan)滿成就，如(ru)實安住(zhu)，具(ju)足莊嚴(yan)、威德廣(guang)大、清凈佛(fo)(fo)土。阿(a)難聞佛(fo)(fo)所(suo)說(shuo)，白(bai)世(shi)尊(zun)言(yan)(yan)：法(fa)藏菩(pu)(pu)薩成菩(pu)(pu)提者，為是(shi)過(guo)去(qu)佛(fo)(fo)耶？未來(lai)佛(fo)(fo)耶？為今(jin)現在(zai)他方(fang)世(shi)界(jie)耶？世(shi)尊(zun)告(gao)言(yan)(yan)：彼(bi)佛(fo)(fo)如(ru)來(lai)，來(lai)無(wu)所(suo)來(lai)，去(qu)無(wu)所(suo)去(qu)，無(wu)生無(wu)滅，非過(guo)現未來(lai)。但以酬(chou)愿度生，現在(zai)西方(fang)，去(qu)閻浮(fu)提百千俱(ju)胝(zhi)那由他佛(fo)(fo)剎，有(you)世(shi)界(jie)名曰極樂。法(fa)藏成佛(fo)(fo)，號阿(a)彌陀。成佛(fo)(fo)以來(lai)，于(yu)今(jin)十劫。今(jin)現在(zai)說(shuo)法(fa)。有(you)無(wu)量無(wu)數菩(pu)(pu)薩聲聞之眾，恭敬圍(wei)繞。
【譯文】釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)告訴(su)阿(a)難：“法(fa)藏(zang)(zang)比丘(qiu)修菩(pu)(pu)薩行，積累(lei)了(le)(le)無量(liang)無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)種種功德，他(ta)(ta)對于世(shi)間(jian)出世(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切事物和現(xian)(xian)象，都達(da)到(dao)無礙自(zi)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。這境界(jie)決不是(shi)用語言(yan)和邏輯等凡夫(fu)方式所(suo)(suo)(suo)能知道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)所(suo)(suo)(suo)發下的(de)(de)(de)(de)(de)四十(shi)八大宏(hong)深誓愿(yuan)，全(quan)部圓(yuan)滿(man)成就(jiu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)智慧無為法(fa)身(shen)示現(xian)(xian)為極(ji)(ji)樂凈(jing)土，因(yin)(yin)此該國土具足(zu)了(le)(le)一(yi)切莊嚴之(zhi)相，是(shi)威嚴、尊愛、宏(hong)大的(de)(de)(de)(de)(de)清凈(jing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國世(shi)界(jie)。”阿(a)難聽到(dao)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)這番話后(hou)，稟白(bai)世(shi)尊而問道(dao)：“法(fa)藏(zang)(zang)，比丘(qiu)成就(jiu)了(le)(le)菩(pu)(pu)提(ti)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)果，他(ta)(ta)是(shi)成了(le)(le)過(guo)去(qu)(qu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢(ni)?現(xian)(xian)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢(ni)?還是(shi)將來佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢(ni)?或(huo)者是(shi)現(xian)(xian)今(jin)他(ta)(ta)方佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國剎(cha)土中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖?”世(shi)尊告訴(su)他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“他(ta)(ta)這個佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)如來，來沒有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)來處(chu)，去(qu)(qu)也沒有一(yi)個固定的(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)處(chu)，無所(suo)(suo)(suo)謂生也無所(suo)(suo)(suo)謂滅，決不是(shi)過(guo)去(qu)(qu)、現(xian)(xian)在(zai)(zai)、未來之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)概念可(ke)以(yi)表示的(de)(de)(de)(de)(de)；但因(yin)(yin)為法(fa)藏(zang)(zang)比丘(qiu)為了(le)(le)履行他(ta)(ta)所(suo)(suo)(suo)許下的(de)(de)(de)(de)(de)度生大愿(yuan)；他(ta)(ta)才現(xian)(xian)今(jin)示現(xian)(xian)于西方，在(zai)(zai)距我們居住的(de)(de)(de)(de)(de)贍(shan)部洲；百千個十(shi)萬億之(zhi)多的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國之(zhi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土。他(ta)(ta)那佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎(cha)我們稱名為‘極(ji)(ji)樂世(shi)界(jie)’。法(fa)藏(zang)(zang)比丘(qiu)成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)后(hou)名號為‘阿(a)彌陀，。他(ta)(ta)成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)到(dao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)，共有十(shi)個時劫，現(xian)(xian)在(zai)(zai)他(ta)(ta)正(zheng)在(zai)(zai)那里(li)講經說(shuo)(shuo)法(fa)。有無量(liang)無數的(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)薩和聲聞(wen)弟子，恭(gong)敬地圍繞在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)座(zuo)下。”
【原文】佛(fo)說阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)為(wei)菩(pu)薩求得是(shi)愿時(shi)，阿(a)阇(du)王子，與五百大長者(zhe)，聞(wen)之(zhi)皆大歡喜，各持(chi)一(yi)(yi)金(jin)華蓋(gai)，俱到佛(fo)前(qian)作禮。以華蓋(gai)上佛(fo)已，卻坐一(yi)(yi)面聽經(jing)，心中愿言：令我等作佛(fo)時(shi)，皆如(ru)阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)。佛(fo)即(ji)知(zhi)之(zhi)，告(gao)諸比丘：是(shi)王子等，后當作佛(fo)。彼(bi)于前(qian)世住菩(pu)薩道，無數劫來，供養(yang)(yang)四百億佛(fo)。迦葉(xie)佛(fo)時(shi)，彼(bi)等為(wei)我弟子，今(jin)供養(yang)(yang)我，復相值也。時(shi)諸比丘聞(wen)佛(fo)言者(zhe)，莫(mo)不代(dai)之(zhi)歡喜。
【譯文】釋迦牟尼說(shuo)：“阿彌陀(tuo)佛從菩薩證求成佛的(de)誓(shi)愿圓(yuan)滿時，阿阇王子與五百個長者得知這(zhe)一(yi)喜(xi)訊，便都皆大歡喜(xi)。他(ta)們(men)每人各持一(yi)把(ba)金華蓋，一(yi)齊到阿彌陀(tuo)佛面前來(lai)禮拜，將華蓋奉獻給佛后，退下來(lai)坐在一(yi)邊聽阿彌陀(tuo)佛講演經法。他(ta)們(men)心中都生起這(zhe)樣的(de)愿望：如果有一(yi)天我(wo)們(men)也成了佛時，我(wo)們(men)也要像阿彌陀(tuo)佛一(yi)樣。
“阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)以(yi)他(ta)神通立即(ji)知曉了他(ta)們(men)(men)心中的(de)想法(fa)，告(gao)訴諸比丘說：‘王子并(bing)你們(men)(men)這些人，以(yi)后(hou)都(dou)一(yi)定(ding)會成為佛(fo)(fo)(fo)。你們(men)(men)于前世；摻(chan)扦(qian)菩薩道，經歷(li)了無數(shu)的(de)時劫，曾經供養(yang)過四百億佛(fo)(fo)(fo)。在(zai)迦葉佛(fo)(fo)(fo)住(zhu)世之時，你們(men)(men)曾經是我的(de)弟子，現在(zai)你們(men)(men)又(you)供養(yang)我，同樣又(you)是我的(de)弟子。’諸比丘聽(ting)阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)這樣說時，莫不心中充滿歡喜。”
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