【原文】如是我聞。一時佛(fo)在(zai)王(wang)舍城(cheng)耆(qi)阇崛山中(zhong)(zhong)，與大比(bi)丘眾萬二(er)千(qian)人俱(ju)。一切(qie)大圣，神通已達。其名曰：尊(zun)(zun)者憍陳如、尊(zun)(zun)者舍利弗、尊(zun)(zun)者大目犍連、尊(zun)(zun)者迦葉、尊(zun)(zun)者阿難等，而為上首。又有普(pu)賢(xian)菩薩(sa)、文(wen)殊師(shi)利菩薩(sa)、彌勒菩薩(sa)，及賢(xian)劫中(zhong)(zhong)一切(qie)菩薩(sa)，皆來集會。
【譯文】我(wo)親自聽見(jian)佛是(shi)這(zhe)樣說的(de)。那(nei)時候(hou)，釋迦牟尼佛住在(zai)的(de)王舍城(cheng)的(de)耆(qi)阇(du)崛山中，與他住在(zai)一(yi)起的(de)有(you)大(da)比丘僧一(yi)萬二(er)千人(ren)。這(zhe)些(xie)聲聞(wen)弟(di)子都修得了神(shen)足通(tong)(tong)、天(tian)(tian)眼通(tong)(tong)、天(tian)(tian)耳通(tong)(tong)、他心(xin)通(tong)(tong)、宿命通(tong)(tong)、漏盡通(tong)(tong)的(de)六種神(shen)通(tong)(tong)。他們以僑(qiao)陳如長(chang)(chang)老(lao)、舍利弗長(chang)(chang)老(lao)、大(da)目犍連長(chang)(chang)老(lao)、迦葉長(chang)(chang)老(lao)、阿難長(chang)(chang)老(lao)等為(wei)在(zai)座諸位的(de)上首。還有(you)普賢菩(pu)(pu)薩、文殊師利菩(pu)(pu)薩、彌勒菩(pu)(pu)薩以及(ji)現在(zai)世的(de)所有(you)菩(pu)(pu)薩，也來此地(di)集會。
【原文】又賢(xian)護等(deng)十(shi)六(liu)正士(shi)，所(suo)謂善(shan)(shan)思(si)惟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、慧(hui)辯(bian)才菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、觀無(wu)(wu)(wu)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、神通華菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、光英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶(bao)幢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、智上菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寂根(gen)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、信慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、愿(yuan)(yuan)慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、香象菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶(bao)英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、中(zhong)(zhong)(zhong)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、制行菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、解脫菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，而為(wei)上首。咸共遵(zun)修普(pu)賢(xian)大士(shi)之(zhi)德，具足無(wu)(wu)(wu)量(liang)行愿(yuan)(yuan)，安住(zhu)一(yi)切(qie)功(gong)德法(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)。游步十(shi)方，行權方便。入(ru)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)藏，究竟彼岸。愿(yuan)(yuan)于無(wu)(wu)(wu)量(liang)世(shi)(shi)界(jie)成(cheng)等(deng)正覺(jue)。舍兜率(lv)，降王宮，棄位出(chu)家，苦行學道，作斯示現，順世(shi)(shi)間故。以(yi)(yi)定(ding)慧(hui)力，降伏(fu)魔(mo)怨。得微妙法(fa)，成(cheng)最正覺(jue)。天人歸仰，請轉法(fa)輪。常以(yi)(yi)法(fa)音，覺(jue)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)世(shi)(shi)間。破(po)煩惱(nao)城(cheng)，壞諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)欲塹。洗濯垢(gou)污，顯(xian)(xian)明清(qing)白(bai)。調眾(zhong)生，宣妙理，貯(zhu)功(gong)德，示福田。以(yi)(yi)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)藥，救療三(san)苦。升灌(guan)頂階(jie)，授(shou)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提記。為(wei)教(jiao)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，作阿阇黎(li)，常習相(xiang)應無(wu)(wu)(wu)邊諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)行。成(cheng)熟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)無(wu)(wu)(wu)邊善(shan)(shan)根(gen)，無(wu)(wu)(wu)量(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)咸共護念，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)剎中(zhong)(zhong)(zhong)皆能(neng)示現。譬善(shan)(shan)幻師，現眾(zhong)異相(xiang)，于彼相(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)，實無(wu)(wu)(wu)可(ke)得。此諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，亦復如是(shi)。通諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)性，達(da)眾(zhong)生相(xiang)。供養諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，開(kai)(kai)導群生。化現其身，猶如電光。裂(lie)魔(mo)見網，解諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)纏縛。遠超聲(sheng)聞辟支佛(fo)(fo)(fo)(fo)地，入(ru)空(kong)、無(wu)(wu)(wu)相(xiang)、無(wu)(wu)(wu)愿(yuan)(yuan)法(fa)門。善(shan)(shan)立(li)方便，顯(xian)(xian)示三(san)乘。于此中(zhong)(zhong)(zhong)下，而現滅(mie)度。得無(wu)(wu)(wu)生無(wu)(wu)(wu)滅(mie)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)三(san)摩(mo)地，及得一(yi)切(qie)陀羅尼(ni)門。隨時悟入(ru)華嚴(yan)三(san)昧(mei)，具足總持(chi)百(bai)千三(san)昧(mei)。住(zhu)深(shen)禪定(ding)，悉睹無(wu)(wu)(wu)量(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。于一(yi)念頃，遍游一(yi)切(qie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)土。得佛(fo)(fo)(fo)(fo)辯(bian)才，住(zhu)普(pu)賢(xian)行。善(shan)(shan)能(neng)分別眾(zhong)生語(yu)言，開(kai)(kai)化顯(xian)(xian)示真實之(zhi)際。超過世(shi)(shi)間諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)有(you)法(fa)，心(xin)常諦住(zhu)度世(shi)(shi)之(zhi)道。于一(yi)切(qie)萬(wan)物(wu)隨意自在，為(wei)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)庶類作不請之(zhi)友(you)。受持(chi)如來甚深(shen)法(fa)藏，護佛(fo)(fo)(fo)(fo)種性常使不絕。興大悲，愍有(you)情，演慈辯(bian)，授(shou)法(fa)眼(yan)，杜惡趣，開(kai)(kai)善(shan)(shan)門。于諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)眾(zhong)生，視若自己，拯濟負荷，皆度彼岸。悉獲諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)無(wu)(wu)(wu)量(liang)功(gong)德，智慧(hui)圣明，不可(ke)思(si)議。如是(shi)等(deng)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)大菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，無(wu)(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)(wu)邊，一(yi)時來集。又有(you)比丘尼(ni)五百(bai)人，清(qing)信士(shi)七千人，清(qing)信女五百(bai)人，欲界(jie)天，色界(jie)天，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)天梵(fan)眾(zhong)，悉共大會。
【譯文】又(you)有(you)(you)賢護(hu)等十六(liu)名大(da)(da)(da)居(ju)士(shi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)善(shan)思惟(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、慧(hui)辨才菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、觀無(wu)(wu)(wu)住菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、神(shen)(shen)(shen)通(tong)(tong)華菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、光英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶幢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、智(zhi)(zhi)上(shang)(shang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寂根菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、信慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、愿慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、香象菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、中(zhong)(zhong)住菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、制行(xing)(xing)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、解脫菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)家(jia)居(ju)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領袖。這(zhe)(zhe)些(xie)來(lai)(lai)集會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，全(quan)都(dou)(dou)(dou)(dou)以(yi)(yi)(yi)(yi)普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為榜(bang)樣(yang)(yang)，發(fa)(fa)(fa)下宏大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓愿；助(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)救(jiu)度眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)通(tong)(tong)過六(liu)度四攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)功(gong)夫，云(yun)游(you)于(yu)天(tian)上(shang)(shang)地(di)(di)(di)(di)下東南西北各(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)各(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，隨機(ji)應變(bian)地(di)(di)(di)(di)以(yi)(yi)(yi)(yi)各(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)形(xing)(xing)(xing)象和(he)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)化(hua)濟(ji)度眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。契會(hui)(hui)(hui)(hui)證入佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)知見(jian)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)發(fa)(fa)(fa)誓通(tong)(tong)過濟(ji)度眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)五(wu)濁惡(e)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)作(zuo)所(suo)(suo)為，達到(dao)覺(jue)悟真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)發(fa)(fa)(fa)下誓愿，要(yao)(yao)在(zai)無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)修(xiu)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)成就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為佛(fo)(fo)(fo)(fo)，于(yu)是(shi)仿效釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)八相成道，舍棄(qi)在(zai)兜率天(tian)宮中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)樂(le)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，托胎降生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)人世(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王宮。拋棄(qi)王位(wei)而(er)出(chu)家(jia)，通(tong)(tong)過苦(ku)修(xiu)來(lai)(lai)證悟真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)。為什么要(yao)(yao)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)做呢?因(yin)為佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)(li)(li)不(bu)(bu)易(yi)被世(shi)(shi)(shi)人理(li)(li)(li)解，為了(le)利于(yu)教(jiao)導世(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，便(bian)(bian)只好按人們(men)(men)(men)(men)所(suo)(suo)能(neng)理(li)(li)(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式示現(xian)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)在(zai)修(xiu)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)用“禪定(ding)(ding)(ding)(ding)”和(he)“慧(hui)思”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，克服欲(yu)望、感覺(jue)、思維障礙(ai)，得(de)(de)到(dao)難(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)微妙大(da)(da)(da)智(zhi)(zhi)，成就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)那不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)滅、無(wu)(wu)(wu)掛無(wu)(wu)(wu)礙(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)智(zhi)(zhi)慧(hui)。天(tian)神(shen)(shen)(shen)們(men)(men)(men)(men)也因(yin)此而(er)崇奉敬仰，請他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)開(kai)(kai)導人類。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)便(bian)(bian)時時刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)地(di)(di)(di)(di)宣(xuan)(xuan)講(jiang)教(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，去啟(qi)(qi)發(fa)(fa)(fa)教(jiao)導世(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，去破(po)除(chu)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)貪、嗔(chen)、癡等不(bu)(bu)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妄見(jian)，去堵塞(sai)那誘(you)使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)墮落(luo)六(liu)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望壕塹，去洗(xi)干凈(jing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心靈上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污點以(yi)(yi)(yi)(yi)顯發(fa)(fa)(fa)其(qi)本來(lai)(lai)清白無(wu)(wu)(wu)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)如(ru)(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)心。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)用佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來(lai)(lai)調(diao)和(he)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，向他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)宣(xuan)(xuan)講(jiang)開(kai)(kai)示佛(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)(suo)開(kai)(kai)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)妙絕倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)，使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)供(gong)(gong)養佛(fo)(fo)(fo)(fo)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、僧，以(yi)(yi)(yi)(yi)積累善(shan)功(gong)善(shan)德(de)(de)(de)(de)，如(ru)(ru)(ru)(ru)同(tong)在(zai)田地(di)(di)(di)(di)里播下種(zhong)(zhong)(zhong)籽一(yi)樣(yang)(yang)，在(zai)來(lai)(lai)世(shi)(shi)(shi)獲取善(shan)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為濟(ji)度眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，還如(ru)(ru)(ru)(ru)同(tong)治(zhi)(zhi)病一(yi)樣(yang)(yang)，用佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)藥去治(zhi)(zhi)療有(you)(you)情眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)病。在(zai)這(zhe)(zhe)六(liu)度四攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)行(xing)(xing)道中(zhong)(zhong)，普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)由初地(di)(di)(di)(di)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)而(er)自(zi)行(xing)(xing)圓(yuan)(yuan)滿了(le)行(xing)(xing)愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)(de)(de)(de)，得(de)(de)升到(dao)了(le)“一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)補(bu)處(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)候(hou)補(bu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)位(wei)，由佛(fo)(fo)(fo)(fo)授以(yi)(yi)(yi)(yi)將來(lai)(lai)定(ding)(ding)(ding)(ding)當作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格(ge)。為教(jiao)導諸(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，而(er)為之(zhi)(zhi)作(zuo)示范，普賢時時地(di)(di)(di)(di)修(xiu)習無(wu)(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相應行(xing)(xing)德(de)(de)(de)(de)，圓(yuan)(yuan)滿成就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)了(le)大(da)(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)(de)(de)(de)，受到(dao)無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)無(wu)(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護(hu)和(he)眷顧。在(zai)十方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)，普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)也都(dou)(dou)(dou)(dou)能(neng)如(ru)(ru)(ru)(ru)同(tong)在(zai)有(you)(you)情世(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)一(yi)樣(yang)(yang)宣(xuan)(xuan)講(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，如(ru)(ru)(ru)(ru)同(tong)一(yi)個魔術師，在(zai)什么人面(mian)前說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)便(bian)(bian)現(xian)示出(chu)什么形(xing)(xing)(xing)象。他(ta)(ta)變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象都(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)(yao)是(shi)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加以(yi)(yi)(yi)(yi)追究(jiu)其(qi)實是(shi)什么也不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。與(yu)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)位(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，也有(you)(you)與(yu)普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)一(yi)方(fang)(fang)面(mian)都(dou)(dou)(dou)(dou)能(neng)夠(gou)通(tong)(tong)過諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)實相，另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)又(you)能(neng)幻(huan)化(hua)出(chu)各(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)(xing)(xing)象，通(tong)(tong)過化(hua)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)(xing)(xing)象言傳身教(jiao)，帶動有(you)(you)情眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)崇敬供(gong)(gong)養諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，學習佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)為度眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)幻(huan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)形(xing)(xing)(xing)象，如(ru)(ru)(ru)(ru)同(tong)閃電樣(yang)(yang)神(shen)(shen)(shen)奇美(mei)(mei)妙，能(neng)撕破(po)魔見(jian)邪業之(zhi)(zhi)網，解脫煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏縛。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)和(he)神(shen)(shen)(shen)通(tong)(tong)，遠遠地(di)(di)(di)(di)超(chao)(chao)出(chu)聲聞(wen)(wen)、緣(yuan)(yuan)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，而(er)進入無(wu)(wu)(wu)自(zi)性(xing)(xing)我執、無(wu)(wu)(wu)名相法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)執、無(wu)(wu)(wu)妄想取執之(zhi)(zhi)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)巧妙地(di)(di)(di)(di)隨機(ji)應變(bian)進行(xing)(xing)教(jiao)化(hua)，或說(shuo)(shuo)聲聞(wen)(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)，或說(shuo)(shuo)緣(yuan)(yuan)覺(jue)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)，或說(shuo)(shuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)，在(zai)聲聞(wen)(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)和(he)緣(yuan)(yuan)覺(jue)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)中(zhong)(zhong)而(er)超(chao)(chao)越聲聞(wen)(wen)、緣(yuan)(yuan)覺(jue)境(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，達到(dao)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)所(suo)(suo)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涅磐之(zhi)(zhi)境(jing)，得(de)(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)成就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)超(chao)(chao)離生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)定(ding)(ding)(ding)(ding)智(zhi)(zhi)慧(hui)，由此總持(chi)種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)善(shan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，能(neng)隨時一(yi)心悟到(dao)由緣(yuan)(yuan)起(qi)修(xiu)萬(wan)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華嚴(yan)(yan)正(zheng)智(zhi)(zhi)，具備和(he)保有(you)(you)成百(bai)上(shang)(shang)千(qian)種(zhong)(zhong)(zhong)斷(duan)滅煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪定(ding)(ding)(ding)(ding)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。能(neng)夠(gou)在(zai)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)微深幽玄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪定(ding)(ding)(ding)(ding)狀(zhuang)態中(zhong)(zhong)，看見(jian)無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)計數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多(duo)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。能(neng)于(yu)在(zai)起(qi)念頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)剎那間(jian)(jian)，便(bian)(bian)游(you)遍十方(fang)(fang)一(yi)切(qie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土。諸(zhu)位(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)還像(xiang)普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)樣(yang)(yang)成就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)了(le)善(shan)于(yu)宣(xuan)(xuan)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄辯(bian)才能(neng)，能(neng)用各(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)國方(fang)(fang)言，隨聽法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人各(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好，判斷(duan)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)各(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心思，而(er)宣(xuan)(xuan)講(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)化(hua)顯示佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)實相，達到(dao)性(xing)(xing)空無(wu)(wu)(wu)相境(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，超(chao)(chao)越世(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)一(yi)切(qie)依存于(yu)善(shan)惡(e)因(yin)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)為法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”，心常保持(chi)在(zai)清凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)世(shi)(shi)(shi)涅磐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無(wu)(wu)(wu)為法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”上(shang)(shang)而(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)來(lai)(lai)濟(ji)度世(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)待萬(wan)事萬(wan)物(wu)都(dou)(dou)(dou)(dou)能(neng)隨意自(zi)在(zai)，無(wu)(wu)(wu)所(suo)(suo)拘束。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)如(ru)(ru)(ru)(ru)做有(you)(you)情眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈母嚴(yan)(yan)父，不(bu)(bu)知疲倦、毫無(wu)(wu)(wu)厭惡(e)地(di)(di)(di)(di)愛(ai)護(hu)教(jiao)化(hua)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，開(kai)(kai)啟(qi)(qi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)如(ru)(ru)(ru)(ru)本性(xing)(xing)，維護(hu)其(qi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)心而(er)使之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)斷(duan)不(bu)(bu)絕。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)興發(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)慈大(da)(da)(da)悲之(zhi)(zhi)心，憐憫濟(ji)度苦(ku)海之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)情眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，因(yin)慈悲而(er)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)導眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)脫煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)見(jian)正(zheng)知，使之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)致因(yin)妄見(jian)而(er)墮入畜生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、餓鬼、地(di)(di)(di)(di)獄三(san)惡(e)趣道，為眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開(kai)(kai)啟(qi)(qi)進入菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)涅磐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)門(men)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)愛(ai)護(hu)這(zhe)(zhe)些(xie)有(you)(you)情眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，如(ru)(ru)(ru)(ru)同(tong)愛(ai)護(hu)自(zi)身—樣(yang)(yang)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)擔負著拯救(jiu)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)擔，一(yi)心要(yao)(yao)使他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)全(quan)部到(dao)達覺(jue)悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼岸，得(de)(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)享用諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)擁有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)量(liang)功(gong)德(de)(de)(de)(de)。諸(zhu)位(wei)大(da)(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)行(xing)(xing)愿是(shi)如(ru)(ru)(ru)(ru)此地(di)(di)(di)(di)偉大(da)(da)(da)莊嚴(yan)(yan)，真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)實實地(di)(di)(di)(di)是(shi)難(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)想象和(he)難(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)用語言表述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像(xiang)上(shang)(shang)述(shu)這(zhe)(zhe)些(xie)有(you)(you)偉大(da)(da)(da)功(gong)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，有(you)(you)無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)量(liang)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)全(quan)都(dou)(dou)(dou)(dou)來(lai)(lai)到(dao)了(le)耆閣(ge)崛山釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身旁(pang)，還有(you)(you)五(wu)百(bai)個比丘(qiu)尼、七千(qian)個男居(ju)士(shi)、五(wu)百(bai)個女居(ju)士(shi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)及欲(yu)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)天(tian)、色界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)天(tian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)(you)天(tian)神(shen)(shen)(shen)，也全(quan)都(dou)(dou)(dou)(dou)來(lai)(lai)參加這(zhe)(zhe)一(yi)次集會(hui)(hui)(hui)(hui)。
【原文】爾時世尊(zun)威光(guang)赫奕，如(ru)融金(jin)聚，又如(ru)明(ming)鏡，影暢表里，現(xian)大光(guang)明(ming)數千(qian)百(bai)變(bian)。尊(zun)者阿難(nan)即(ji)自思(si)惟，今(jin)日世尊(zun)色身(shen)諸(zhu)根悅豫(yu)清凈(jing)，光(guang)顏巍巍，寶(bao)剎莊(zhuang)嚴，從(cong)(cong)昔以(yi)來(lai)(lai)所未(wei)曾見。喜得瞻仰(yang)，生希(xi)(xi)有(you)心(xin)。即(ji)從(cong)(cong)座(zuo)起，偏袒右(you)肩，長跪合掌，而(er)白佛(fo)(fo)言：世尊(zun)今(jin)日入大寂定，住奇(qi)特法(fa)，住諸(zhu)佛(fo)(fo)所住導師之(zhi)(zhi)(zhi)行，最勝(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)道。去來(lai)(lai)現(xian)在佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)相念，為念過(guo)去未(wei)來(lai)(lai)諸(zhu)佛(fo)(fo)耶？為念現(xian)在他(ta)方(fang)諸(zhu)佛(fo)(fo)耶？何故(gu)威神顯耀(yao)、光(guang)瑞殊妙乃爾，愿為宣(xuan)說。于是世尊(zun)，告阿難(nan)言：善(shan)哉(zai)善(shan)哉(zai)！汝為哀愍利樂諸(zhu)眾生故(gu)，能問(wen)(wen)如(ru)是微(wei)妙之(zhi)(zhi)(zhi)義。汝今(jin)斯(si)問(wen)(wen)，勝(sheng)于供養一天(tian)下阿羅(luo)漢(han)、辟支佛(fo)(fo)，布施累劫諸(zhu)天(tian)人民(min)、蜎飛(fei)蠕(ru)動之(zhi)(zhi)(zhi)類，功德(de)百(bai)千(qian)萬(wan)倍(bei)。何以(yi)故(gu)？當(dang)來(lai)(lai)諸(zhu)天(tian)人民(min)，一切(qie)(qie)含靈，皆(jie)因(yin)汝問(wen)(wen)而(er)得度(du)脫故(gu)。阿難(nan)，如(ru)來(lai)(lai)以(yi)無(wu)(wu)(wu)盡大悲，矜(jin)哀三界，所以(yi)出(chu)興于世。光(guang)闡道教，欲拯群萌(meng)，惠以(yi)真實之(zhi)(zhi)(zhi)利，難(nan)值難(nan)見，如(ru)優曇花，希(xi)(xi)有(you)出(chu)現(xian)。汝今(jin)所問(wen)(wen)，多所饒益。阿難(nan)當(dang)知，如(ru)來(lai)(lai)正覺，其(qi)智(zhi)難(nan)量，無(wu)(wu)(wu)有(you)障礙。能于念頃，住無(wu)(wu)(wu)量億劫。身(shen)及諸(zhu)根，無(wu)(wu)(wu)有(you)增減。所以(yi)者何？如(ru)來(lai)(lai)定慧，究暢無(wu)(wu)(wu)極。于一切(qie)(qie)法(fa)，而(er)得最勝(sheng)自在故(gu)。阿難(nan)諦聽，善(shan)思(si)念之(zhi)(zhi)(zhi)，吾當(dang)為汝，分別(bie)解說。
【譯文】那一時刻(ke)，釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)神采奕奕，容顏好(hao)像(xiang)是(shi)黃金塑造的(de)(de)(de)(de)(de)一樣閃閃發光(guang)(guang)，又好(hao)像(xiang)是(shi)一面明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)子，不但(dan)外表可(ke)以赫然(ran)映(ying)照，就連(lian)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)明(ming)也反映(ying)得明(ming)明(ming)白白。釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)所(suo)發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)神光(guang)(guang)，瞬息萬變，無(wu)(wu)(wu)有(you)窮(qiong)極。阿(a)難(nan)(nan)長老見(jian)(jian)(jian)此(ci)(ci)異相(xiang)，心(xin)里想道：“今天世尊的(de)(de)(de)(de)(de)容顏神采和(he)悅(yue)清凈，容光(guang)(guang)煥(huan)發，映(ying)照得十方(fang)佛(fo)(fo)(fo)國更為(wei)(wei)(wei)威(wei)嚴莊重。這(zhe)(zhe)是(shi)往昔跟隨釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)以來(lai)，從(cong)未(wei)見(jian)(jian)(jian)到(dao)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)。真(zhen)高興今日(ri)有(you)幸得見(jian)(jian)(jian)此(ci)(ci)光(guang)(guang)明(ming)之像(xiang)。”想到(dao)這(zhe)(zhe)里，他(ta)(ta)生發出(chu)希(xi)有(you)難(nan)(nan)得的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)意(yi)，便從(cong)座位上站起來(lai)，袒露出(chu)右肩以表示對佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌，跪在釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)面前，雙手(shou)合十向佛(fo)(fo)(fo)行(xing)禮(li)，并對佛(fo)(fo)(fo)說(shuo)：“世尊，今天您(nin)進入到(dao)大涅盤境界(jie)，示現(xian)出(chu)一種奇特難(nan)(nan)見(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)狀，現(xian)出(chu)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)接引眾(zhong)生往他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國凈土時的(de)(de)(de)(de)(de)那種慈祥和(he)藹、現(xian)出(chu)真(zhen)正(zheng)解(jie)脫(tuo)才可(ke)能(neng)(neng)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)那種超然(ran)，心(xin)中(zhong)念念記持過(guo)去、現(xian)在、未(wei)來(lai)世的(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)，但(dan)您(nin)是(shi)在憶(yi)念過(guo)去、將來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)呢?還是(shi)在憶(yi)念現(xian)在世的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)方(fang)佛(fo)(fo)(fo)國的(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)呢?要不是(shi)如此(ci)(ci)，為(wei)(wei)(wei)什么(me)您(nin)會如此(ci)(ci)地神采奕奕、瑞(rui)光(guang)(guang)映(ying)照呢?請您(nin)給我們說(shuo)一說(shuo)這(zhe)(zhe)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)奧妙(miao)(miao)吧。聽(ting)到(dao)這(zhe)(zhe)樣發問，釋(shi)迦牟尼(ni)告(gao)訴(su)阿(a)難(nan)(nan)說(shuo)：“善哉!善哉!你因(yin)為(wei)(wei)(wei)哀憫眾(zhong)生，欲(yu)濟度(du)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)緣故，才能(neng)(neng)問出(chu)這(zhe)(zhe)樣微(wei)妙(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)來(lai)，你的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一提(ti)(ti)(ti)問，勝過(guo)了供(gong)養一天之下的(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)羅漢和(he)辟支佛(fo)(fo)(fo)，勝過(guo)了若千世的(de)(de)(de)(de)(de)布施。為(wei)(wei)(wei)什么(me)呢?因(yin)為(wei)(wei)(wei)諸(zhu)(zhu)(zhu)天中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人民，包括能(neng)(neng)飛的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)蠅、能(neng)(neng)爬的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)蟲(chong)，以及(ji)一切有(you)靈性的(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)，全都可(ke)以因(yin)你的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一提(ti)(ti)(ti)問而得度(du)脫(tuo)輪回苦海。阿(a)難(nan)(nan)，我以無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)大悲心(xin)，哀愍欲(yu)界(jie)、色界(jie)、無(wu)(wu)(wu)色界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)一切眾(zhong)生，所(suo)以到(dao)這(zhe)(zhe)個世界(jie)上來(lai)，廣泛傳播佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)，為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)想拯救這(zhe)(zhe)世界(jie)上無(wu)(wu)(wu)知無(wu)(wu)(wu)識的(de)(de)(de)(de)(de)群氓百姓，使他(ta)(ta)們曉(xiao)知真(zhen)理實相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)利益。本來(lai)‘佛(fo)(fo)(fo)法難(nan)(nan)聞’，如同優曇缽花，很難(nan)(nan)得才出(chu)現(xian)一次。你現(xian)在既提(ti)(ti)(ti)出(chu)了問題(ti)(ti)，正(zheng)好(hao)合我顯阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)宏愿的(de)(de)(de)(de)(de)本心(xin)，所(suo)以你提(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)對三界(jie)眾(zhong)生有(you)說(shuo)不盡的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處(chu)。
“阿難，你(ni)(ni)可知道嗎？佛的(de)(de)智慧境(jing)(jing)界，具有不可測度(du)的(de)(de)甚深奧義，沒有辦不到(dao)的(de)(de)事情。佛能在起念頭的(de)(de)一剎那(nei)，便經(jing)歷(li)無窮無盡(jin)的(de)(de)時間，即使經(jing)歷(li)了這無窮無盡(jin)的(de)(de)億萬萬年，身(shen)體的(de)(de)各個部分仍完好(hao)如(ru)初，不發生任何變(bian)易。佛的(de)(de)禪定智慧，通達無極(ji)的(de)(de)深度(du)，在一切修行法中，是(shi)最勝而難以企及的(de)(de)自(zi)在之境(jing)(jing)。阿難!你(ni)(ni)仔細(xi)地聽著，好(hao)好(hao)地去(qu)理(li)解，我現在為你(ni)(ni)把(ba)佛的(de)(de)智慧境(jing)(jing)界分別解說。”
【原文】佛(fo)(fo)告阿難：過去無量(liang)不(bu)可思(si)議無央數劫(jie)，有(you)佛(fo)(fo)出世(shi)，名世(shi)間自在(zai)王(wang)如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世(shi)間解、無上(shang)士(shi)、調御(yu)丈(zhang)夫(fu)、天人(ren)師(shi)、佛(fo)(fo)世(shi)尊。在(zai)世(shi)教授四十二(er)劫(jie)，時為諸天及世(shi)人(ren)民說經講道(dao)。有(you)大國主名世(shi)饒王(wang)，聞佛(fo)(fo)說法(fa)，歡喜開解，尋發無上(shang)真正道(dao)意(yi)。棄(qi)國捐王(wang)，行作(zuo)沙門，號(hao)曰法(fa)藏。修(xiu)菩薩道(dao)，高才勇哲，與世(shi)超異。信解明記，悉皆第(di)一(yi)。又有(you)殊(shu)勝行愿，及念(nian)慧力，增上(shang)其(qi)心，堅(jian)固不(bu)動。修(xiu)行精(jing)進，無能逾者。往詣佛(fo)(fo)所，頂禮長跪，向佛(fo)(fo)合掌，即以伽他贊佛(fo)(fo)，發廣大愿，頌曰：
如來(lai)微妙色端嚴 一切世間無有等
光明無量照十方 日月火珠皆匿(ni)曜
世尊(zun)能演一音聲(sheng) 有情各各隨類解(jie)
又(you)能現一(yi)妙色身(shen) 普使眾(zhong)生隨類見
愿(yuan)我(wo)得(de)佛清凈聲 法音普及無邊界
宣(xuan)揚戒定(ding)精(jing)進門(men) 通達甚深微妙法(fa)
智慧廣大深如海(hai) 內心清凈絕塵勞
超過無邊惡趣門(men) 速到菩提究(jiu)竟(jing)岸
無明貪瞋皆永無 惑(huo)盡過亡三昧力
亦如過去無(wu)量佛 為彼(bi)群生(sheng)大導師
能救一切諸世間 生(sheng)老病死眾(zhong)苦惱
常行(xing)布施及戒忍 精進定慧六波羅
未度有情令得度 已度之者使(shi)成佛
假令供養(yang)恒沙圣 不如堅勇求正覺
愿當(dang)安住三(san)摩地 恒放(fang)光明照一切(qie)
感得(de)廣大清(qing)凈居(ju) 殊(shu)勝莊嚴無等(deng)倫
輪回諸(zhu)趣(qu)眾(zhong)生(sheng)類 速生(sheng)我剎受(shou)安樂(le)
常運慈心拔有情 度盡無邊苦眾生
我行決定堅固力 唯佛圣智能證知(zhi)
縱(zong)使身止(zhi)諸苦(ku)中 如是愿(yuan)心永不退
【譯文】釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)告訴阿難說(shuo)(shuo)：“在過(guo)去(qu)很(hen)久(jiu)(jiu)很(hen)久(jiu)(jiu)，久(jiu)(jiu)得(de)不(bu)(bu)可(ke)思(si)議的(de)(de)無(wu)央數劫時(shi)，有一(yi)尊佛(fo)(fo)出(chu)現于(yu)世(shi)(shi)(shi)，名(ming)叫(jiao)世(shi)(shi)(shi)間自(zi)在王(wang)如(ru)(ru)來(lai)(lai)，又叫(jiao)應供、等(deng)正覺(jue)、明(ming)行(xing)足、善逝、世(shi)(shi)(shi)間解、無(wu)上士、調御丈夫、天人(ren)(ren)師、佛(fo)(fo)、世(shi)(shi)(shi)尊。這尊佛(fo)(fo)住世(shi)(shi)(shi)弘法(fa)(fa)四十二劫，時(shi)時(shi)地為諸(zhu)天以(yi)及(ji)世(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)人(ren)(ren)民(min)講(jiang)經說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)。當時(shi)，有一(yi)個(ge)大(da)國王(wang)，名(ming)號世(shi)(shi)(shi)饒王(wang)。聽世(shi)(shi)(shi)間自(zi)在王(wang)如(ru)(ru)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)后，心胸豁然(ran)開朗(lang)(lang)，隨即發心求證佛(fo)(fo)智慧，舍棄國家(jia)與王(wang)位而出(chu)家(jia)，成(cheng)為一(yi)個(ge)沙門(men)，取一(yi)個(ge)法(fa)(fa)名(ming)叫(jiao)做‘法(fa)(fa)藏(zang)’。這法(fa)(fa)藏(zang)精勤地修(xiu)習六度四攝、自(zi)覺(jue)覺(jue)他的(de)(de)菩薩(sa)道(dao)(dao)。“法(fa)(fa)藏(zang)比丘(qiu)才德過(guo)人(ren)(ren)，勇(yong)猛(meng)精進(jin)，心智明(ming)朗(lang)(lang)，在當時(shi)無(wu)人(ren)(ren)能(neng)及(ji)；信受持誦，辨別(bie)道(dao)(dao)義，記憶不(bu)(bu)忘(wang)，了了分明(ming)，各樣(yang)功課(ke)在修(xiu)持者(zhe)中都是第一(yi)名(ming)；又有超凡絕俗(su)的(de)(de)偉(wei)大(da)行(xing)愿，還有破除(chu)邪見(jian)妄(wang)念消解思(si)維困(kun)惑的(de)(de)‘念力’和‘慧力’，因(yin)而他不(bu)(bu)為邪念困(kun)惑動搖。法(fa)(fa)藏(zang)比丘(qiu)修(xiu)行(xing)不(bu)(bu)懈不(bu)(bu)怠，得(de)到(dao)(dao)極大(da)的(de)(de)進(jin)步，在所(suo)有的(de)(de)修(xiu)行(xing)者(zhe)中，沒(mei)有一(yi)個(ge)人(ren)(ren)能(neng)趕上他。在修(xiu)行(xing)而得(de)到(dao)(dao)這樣(yang)的(de)(de)成(cheng)果(guo)后，法(fa)(fa)藏(zang)比丘(qiu)來(lai)(lai)到(dao)(dao)世(shi)(shi)(shi)間自(zi)在王(wang)如(ru)(ru)來(lai)(lai)的(de)(de)住所(suo)，恭(gong)敬地跪在佛(fo)(fo)足前，雙手合十，向佛(fo)(fo)稽首行(xing)禮，然(ran)后用偈頌(song)來(lai)(lai)稱(cheng)頌(song)世(shi)(shi)(shi)間自(zi)在王(wang)如(ru)(ru)來(lai)(lai)佛(fo)(fo)，并立下寬廣宏大(da)的(de)(de)誓(shi)愿。他在稱(cheng)頌(song)世(shi)(shi)(shi)間自(zi)在王(wang)如(ru)(ru)來(lai)(lai)的(de)(de)偈頌(song)時(shi)贊道(dao)(dao)：
您的(de)容貌端(duan)正莊嚴，一切世間(jian)無(wu)以倫比，
無量光明遍(bian)照(zhao)十方，日月星(xing)辰也(ye)不能比，
世尊能以一音說法，一切眾(zhong)生各得其解(jie)，
世(shi)尊顯現微(wei)妙(miao)色身，一切眾(zhong)生隨類各見(jian)，
惟愿我也得佛音(yin)(yin)聲，一(yi)切世界宣說法音(yin)(yin)。
宣揚(yang)戒定(ding)等諸法門(men)，通達微妙甚深佛法。
佛(fo)智(zhi)佛(fo)慧深如大海，佛(fo)之內心清凈無塵。
佛已(yi)超越無邊惡趣，由(you)此而得究(jiu)竟菩(pu)提。
無明瞠癡也得去除，無惑無過憑三昧力。
就象往昔無量諸佛，能為眾生作大導師，
能夠救助一(yi)切眾(zhong)生，能除生老(lao)病(bing)死諸(zhu)苦，
時時常行布施戒忍，以及定(ding)慧六波羅蜜。
眾生(sheng)未(wei)度令其得(de)度，眾生(sheng)若度則令成佛。
與其虔(qian)誠供養諸圣，不如自(zi)己追求正(zheng)覺。
愿得(de)安住(zhu)三(san)摩地中，寂(ji)定光明恒照一切(qie)。
善業所(suo)感得清凈處(chu)，殊勝莊(zhuang)嚴無(wu)以倫(lun)比。
一切惡趣諸(zhu)等眾生(sheng)，快到我的住處安居。
我以慈心(xin)常(chang)救有情，我愿度盡受苦眾(zhong)生。
我(wo)心堅固(gu)我(wo)力勇(yong)猛(meng)，惟(wei)佛智慧為(wei)我(wo)證知。
即令我身常陷諸(zhu)苦，救世愿心永不退縮。
【原文】法(fa)藏(zang)比丘說(shuo)(shuo)此偈已(yi)，而(er)(er)白佛(fo)(fo)(fo)言(yan)：我(wo)今(jin)為(wei)(wei)菩(pu)薩(sa)道(dao)，已(yi)發無(wu)上(shang)正(zheng)覺之心，取愿(yuan)作佛(fo)(fo)(fo)，悉(xi)(xi)令如(ru)(ru)(ru)(ru)佛(fo)(fo)(fo)。愿(yuan)佛(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)我(wo)廣(guang)(guang)宣經(jing)法(fa)，我(wo)當(dang)(dang)(dang)奉持，如(ru)(ru)(ru)(ru)法(fa)修(xiu)行(xing)，拔(ba)諸(zhu)(zhu)勤苦生(sheng)死根本，速成(cheng)無(wu)上(shang)正(zheng)等(deng)正(zheng)覺。欲令我(wo)作佛(fo)(fo)(fo)時(shi)(shi)，智慧光明(ming)(ming)，所居(ju)國(guo)(guo)土(tu)，教(jiao)授名字，皆聞十方。諸(zhu)(zhu)天(tian)人(ren)(ren)民及蜎蠕類(lei)，來(lai)生(sheng)我(wo)國(guo)(guo)，悉(xi)(xi)作菩(pu)薩(sa)。我(wo)立是(shi)愿(yuan)，都勝(sheng)無(wu)數諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)者(zhe)，寧可得(de)否(fou)？世(shi)間(jian)自(zi)在王(wang)佛(fo)(fo)(fo)，即(ji)(ji)為(wei)(wei)法(fa)藏(zang)而(er)(er)說(shuo)(shuo)經(jing)言(yan)：譬如(ru)(ru)(ru)(ru)大(da)海一(yi)人(ren)(ren)斗量，經(jing)歷劫數尚可窮底(di)。人(ren)(ren)有至心求道(dao)，精(jing)進不(bu)止(zhi)，會當(dang)(dang)(dang)克果，何(he)愿(yuan)不(bu)得(de)。汝(ru)(ru)自(zi)思惟，修(xiu)何(he)方便，而(er)(er)能(neng)成(cheng)就佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)莊嚴(yan)。如(ru)(ru)(ru)(ru)所修(xiu)行(xing)，汝(ru)(ru)自(zi)當(dang)(dang)(dang)知。清凈(jing)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)，汝(ru)(ru)應(ying)自(zi)攝。法(fa)藏(zang)白言(yan)：斯義(yi)宏深，非我(wo)境界。惟愿(yuan)如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)應(ying)正(zheng)遍(bian)知，廣(guang)(guang)演諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)無(wu)量妙(miao)剎(cha)。若我(wo)得(de)聞如(ru)(ru)(ru)(ru)是(shi)等(deng)法(fa)，思惟修(xiu)習(xi)，誓滿(man)(man)所愿(yuan)。世(shi)間(jian)自(zi)在王(wang)佛(fo)(fo)(fo)知其(qi)(qi)高明(ming)(ming)，志(zhi)愿(yuan)深廣(guang)(guang)，即(ji)(ji)為(wei)(wei)宣說(shuo)(shuo)二百一(yi)十億諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)土(tu)功(gong)德嚴(yan)凈(jing)、廣(guang)(guang)大(da)圓滿(man)(man)之相，應(ying)其(qi)(qi)心愿(yuan)，悉(xi)(xi)現與(yu)之。說(shuo)(shuo)是(shi)法(fa)時(shi)(shi)，經(jing)千億歲。爾時(shi)(shi)法(fa)藏(zang)聞佛(fo)(fo)(fo)所說(shuo)(shuo)，皆悉(xi)(xi)睹見，起(qi)發無(wu)上(shang)殊勝(sheng)之愿(yuan)。于彼(bi)天(tian)人(ren)(ren)善(shan)惡，國(guo)(guo)土(tu)粗妙(miao)，思惟究竟。便一(yi)其(qi)(qi)心，選擇所欲，結得(de)大(da)愿(yuan)。精(jing)勤求索，恭慎保持。修(xiu)習(xi)功(gong)德，滿(man)(man)足五劫。于彼(bi)二十一(yi)俱(ju)胝佛(fo)(fo)(fo)土(tu)功(gong)德莊嚴(yan)之事，明(ming)(ming)了通達，如(ru)(ru)(ru)(ru)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)。所攝佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)，超過于彼(bi)。既攝受已(yi)，復詣世(shi)自(zi)在王(wang)如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)所，稽首(shou)禮足，繞佛(fo)(fo)(fo)三匝(za)，合掌而(er)(er)住，白言(yan)世(shi)尊：我(wo)已(yi)成(cheng)就莊嚴(yan)佛(fo)(fo)(fo)土(tu)，清凈(jing)之行(xing)。佛(fo)(fo)(fo)言(yan)：善(shan)哉！今(jin)正(zheng)是(shi)時(shi)(shi)，汝(ru)(ru)應(ying)具說(shuo)(shuo)，令眾歡(huan)喜。亦令大(da)眾，聞是(shi)法(fa)已(yi)，得(de)大(da)善(shan)利。能(neng)于佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)，修(xiu)習(xi)攝受，滿(man)(man)足無(wu)量大(da)愿(yuan)。
【譯文】“法藏比(bi)丘頌完此偈后，對世間(jian)自(zi)在王(wang)如(ru)來說(shuo)(shuo)(shuo)：‘我(wo)(wo)現在修行(xing)自(zi)覺(jue)覺(jue)他的菩薩道，決(jue)心毫不動搖(yao)，直至(zhi)成(cheng)就(jiu)無(wu)上正(zheng)等(deng)正(zheng)覺(jue)的佛(fo)(fo)(fo)(fo)法智(zhi)慧(hui)，依愿而行(xing)，精進不退，直到證得(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)位為(wei)止(zhi)。希望(wang)世間(jian)自(zi)在王(wang)如(ru)來為(wei)我(wo)(wo)詳細地(di)宣(xuan)說(shuo)(shuo)(shuo)經法，我(wo)(wo)將對您所說(shuo)(shuo)(shuo)的經法信奉受持，按經法的要(yao)求去(qu)修行(xing)，消除一(yi)切無(wu)休(xiu)止(zhi)的生(sheng)、死之根，欲、惑之本。迅速(su)地(di)修成(cheng)無(wu)上正(zheng)等(deng)正(zheng)覺(jue)的佛(fo)(fo)(fo)(fo)智(zhi)慧(hui)，如(ru)果有(you)一(yi)天我(wo)(wo)成(cheng)了佛(fo)(fo)(fo)(fo)便一(yi)定是智(zhi)慧(hui)光明(ming)的佛(fo)(fo)(fo)(fo)，我(wo)(wo)那(nei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國凈土也一(yi)定是美好的去(qu)處，我(wo)(wo)作為(wei)接引教導(dao)往(wang)生(sheng)眾(zhong)生(sheng)的導(dao)師，一(yi)定要(yao)名(ming)揚(yang)十(shi)方。諸(zhu)天界的人民以及飛(fei)蠅(ying)、爬蟲等(deng)類生(sheng)靈，來我(wo)(wo)的這(zhe)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國生(sheng)活，全都會變為(wei)菩薩。我(wo)(wo)立(li)下這(zhe)一(yi)個(ge)誓(shi)愿，一(yi)定要(yao)使我(wo)(wo)的佛(fo)(fo)(fo)(fo)國超(chao)過和優于(yu)其他無(wu)數的佛(fo)(fo)(fo)(fo)國凈土。不知(zhi)您認為(wei)我(wo)(wo)這(zhe)個(ge)誓(shi)愿能(neng)不能(neng)實(shi)現?’
“世(shi)間自在王如來(lai)聽到法藏比丘的(de)(de)這番話(hua)后，便為法藏比丘說道(dao)：‘譬如說，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)用(yong)斗去量取大海之水，經過(guo)若干(gan)時劫堅持不懈地努(nu)力便能(neng)(neng)夠(gou)舀到海底；人(ren)要是用(yong)至極之心(xin)來(lai)追(zhui)求正(zheng)道(dao)毫不松懈地一(yi)(yi)心(xin)前進，必定能(neng)(neng)夠(gou)達到目的(de)(de)取得成(cheng)果。海水尚且(qie)能(neng)(neng)夠(gou)舀干(gan)，還有什(shen)么樣的(de)(de)誓愿是不能(neng)(neng)求證實(shi)現的(de)(de)呢?你自己(ji)好好想一(yi)(yi)想，修行哪一(yi)(yi)種(zhong)方(fang)便法門(men)，才能(neng)(neng)夠(gou)建成(cheng)如你誓愿中所說的(de)(de)那(nei)么美(mei)好的(de)(de)佛(fo)國凈土(tu)。其實(shi)這一(yi)(yi)法門(men)正(zheng)如同你原來(lai)修行的(de)(de)那(nei)樣，你自己(ji)是知道(dao)如何實(shi)行的(de)(de)，那(nei)美(mei)妙神奇(qi)的(de)(de)佛(fo)剎凈土(tu)，你應(ying)當通(tong)過(guo)自己(ji)的(de)(de)判斷(duan)和努(nu)力去攝(she)取。’
法(fa)(fa)藏比丘(qiu)回(hui)答道：“您(nin)這番話的(de)意(yi)義很(hen)深奧，以我(wo)(wo)(wo)的(de)水平還(huan)難以理解，我(wo)(wo)(wo)還(huan)達不到(dao)您(nin)的(de)那種境(jing)界，希望如來盡您(nin)所知(zhi)所能(neng)，給(gei)我(wo)(wo)(wo)廣(guang)泛地介紹(shao)諸(zhu)佛的(de)無(wu)量勝(sheng)妙(miao)(miao)佛剎(cha)凈(jing)土(tu)，若是我(wo)(wo)(wo)得以知(zhi)道如是等等無(wu)量勝(sheng)妙(miao)(miao)佛國(guo)土(tu)以及如何攝取的(de)方(fang)法(fa)(fa)，我(wo)(wo)(wo)一定會(hui)(hui)努力(li)去思維，以求達到(dao)那種境(jing)界，也一定會(hui)(hui)努力(li)按您(nin)所說的(de)方(fang)法(fa)(fa)去修行，我(wo)(wo)(wo)發(fa)誓一定要(yao)圓(yuan)滿成就(jiu)佛國(guo)凈(jing)土(tu)的(de)愿望。”
“世(shi)間自在王(wang)佛(fo)(fo)知道法藏(zang)比(bi)丘品德高(gao)尚，才能精強，志(zhi)向遠大，誓愿深廣，便為他介紹了二(er)百(bai)一(yi)十億個莊嚴清凈(jing)、廣大而(er)圓滿的(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)，還(huan)隨順法藏(zang)比(bi)丘的(de)心(xin)愿，運用(yong)神力，把這(zhe)些(xie)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)全部(bu)示現給(gei)法藏(zang)比(bi)丘看。世(shi)間自在王(wang)如來為此給(gei)法藏(zang)比(bi)丘說法的(de)時間，足(zu)足(zu)有千億年那么長久。
“那時候，法藏比丘聽完了世(shi)(shi)間(jian)自(zi)在王(wang)如來(lai)所說的(de)(de)法，又(you)完全看到和把握了那二百一十億個(ge)佛(fo)國凈土，便從世(shi)(shi)間(jian)自(zi)在王(wang)如來(lai)佛(fo)足下起身，就站在佛(fo)的(de)(de)跟前(qian)立下最莊嚴宏大的(de)(de)誓愿(yuan)，他對那天界眾生的(de)(de)或善或惡，以及佛(fo)國凈土由眾生善惡程度而形成(cheng)的(de)(de)精妙美好的(de)(de)不同差(cha)別，都(dou)一一考察(cha)比較(jiao)，力求(qiu)尋出(chu)最深最好最妙的(de)(de)途徑。由專心致志而得出(chu)自(zi)己的(de)(de)認識和選(xuan)擇(ze)，凝聚為自(zi)己修行的(de)(de)誓言愿(yuan)心。
“按照自己(ji)的(de)誓言，法藏比丘勇猛精進(jin)，勤奮求索，誠實(shi)謹慎地(di)保持愿(yuan)心(xin)，修(xiu)(xiu)習為成就佛(fo)(fo)國(guo)(guo)凈土所(suo)(suo)必(bi)須的(de)功德，足足修(xiu)(xiu)行(xing)了(le)(le)五個(ge)(ge)時劫，對于(yu)那二百一(yi)十(shi)億(yi)個(ge)(ge)佛(fo)(fo)國(guo)(guo)凈土的(de)功德莊嚴(yan)，全部明白了(le)(le)解，對二百一(yi)十(shi)億(yi)個(ge)(ge)佛(fo)(fo)國(guo)(guo)凈土的(de)了(le)(le)知，如同只(zhi)把握一(yi)個(ge)(ge)佛(fo)(fo)國(guo)(guo)那樣全面和透徹。集眾所(suo)(suo)長，法藏比丘自己(ji)所(suo)(suo)修(xiu)(xiu)行(xing)攝(she)取的(de)佛(fo)(fo)國(guo)(guo)凈土，遠遠超過了(le)(le)這(zhe)二百一(yi)十(shi)億(yi)個(ge)(ge)佛(fo)(fo)國(guo)(guo)凈土。
“既已經攝(she)取了佛(fo)(fo)國凈(jing)(jing)(jing)(jing)土(tu)，法藏(zang)比丘又返回到世(shi)(shi)間(jian)自在王(wang)如來的(de)(de)住處，匍匐在佛(fo)(fo)足(zu)跟前稽首(shou)行(xing)禮，隨(sui)即(ji)繞佛(fo)(fo)三(san)圈，表示(shi)禮敬，然后雙手合十立(li)在世(shi)(shi)間(jian)自在王(wang)佛(fo)(fo)面前，向佛(fo)(fo)稟告說：‘世(shi)(shi)尊(zun)，我已經完成(cheng)了莊嚴修飾佛(fo)(fo)國凈(jing)(jing)(jing)(jing)土(tu)的(de)(de)修行(xing)。’世(shi)(shi)間(jian)自在王(wang)如來回答他(ta)說：‘善哉(zai)!現在正好(hao)(hao)是(shi)機緣成(cheng)熟的(de)(de)時期(qi)，你(ni)應(ying)該宣(xuan)揚你(ni)那佛(fo)(fo)國凈(jing)(jing)(jing)(jing)土(tu)的(de)(de)好(hao)(hao)處，使(shi)大家(jia)歡喜熱(re)愛，也好(hao)(hao)讓(rang)所有眾生(sheng)知(zhi)道了解(jie)凈(jing)(jing)(jing)(jing)土(tu)法門后，對解(jie)脫于(yu)煩惱苦(ku)悶(men)的(de)(de)五濁惡世(shi)(shi)有大的(de)(de)幫助；使(shi)他(ta)們能到你(ni)修行(xing)成(cheng)就的(de)(de)那佛(fo)(fo)國凈(jing)(jing)(jing)(jing)土(tu)去修行(xing)學習(xi)，滿(man)足(zu)世(shi)(shi)間(jian)一切眾生(sheng)往生(sheng)凈(jing)(jing)(jing)(jing)土(tu)的(de)(de)愿望。’
【原文】法藏白言(yan)：唯愿(yuan)世尊，大(da)慈聽察(cha)。我(wo)若證(zheng)得(de)無上(shang)菩提，成(cheng)正覺(jue)已，所(suo)居(ju)佛(fo)(fo)剎，具足無量(liang)不(bu)可思議功德(de)莊嚴。無有地獄(yu)、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所(suo)有一(yi)切眾生，以及焰摩羅(luo)(luo)界，三(san)(san)惡(e)道中，來(lai)生我(wo)剎，受我(wo)法化，悉成(cheng)阿耨多羅(luo)(luo)三(san)(san)藐三(san)(san)菩提，不(bu)復更墮惡(e)趣。得(de)是愿(yuan)，乃(nai)作佛(fo)(fo)，不(bu)得(de)是愿(yuan)，不(bu)取無上(shang)正覺(jue)。（一(yi)、國無惡(e)道愿(yuan)；二、不(bu)墮惡(e)趣愿(yuan)；）
我作佛時，十方(fang)世界，所有(you)眾(zhong)生，令生我剎，皆具紫磨真(zhen)金色身，三(san)十二(er)種大(da)丈夫相(xiang)。端正凈潔，悉(xi)同一類。若形貌差別(bie)，有(you)好丑者，不(bu)取正覺(jue)。（三(san)、身悉(xi)金色愿；四、三(san)十二(er)相(xiang)愿；五、身無差別(bie)愿；）
我作(zuo)(zuo)佛時，所(suo)有(you)眾生，生我國者，自知無量劫時宿命所(suo)作(zuo)(zuo)善惡。皆能洞視(shi)徹(che)聽，知十方去來現在之事(shi)。不(bu)得是愿(yuan)(yuan)(yuan)，不(bu)取正覺。（六、宿命通愿(yuan)(yuan)(yuan)；七、天(tian)眼通愿(yuan)(yuan)(yuan)；八(ba)、天(tian)耳通愿(yuan)(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛時，所有眾(zhong)生，生我(wo)國者，皆得(de)他(ta)心智通。若(ruo)不(bu)悉知億那由他(ta)百千佛剎，眾(zhong)生心念者，不(bu)取(qu)正覺。（九(jiu)、他(ta)心通愿(yuan)；）
我作佛時，所有眾生(sheng)，生(sheng)我國者，皆得(de)神(shen)通自(zi)在，波羅密多。于一念頃，不(bu)能(neng)超(chao)過億那由(you)他百千佛剎，周遍(bian)巡(xun)歷供養諸佛者，不(bu)取正覺(jue)。（十、神(shen)足通愿(yuan)；十一、遍(bian)供諸佛愿(yuan)；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸(zhu)根寂靜。若不決定成(cheng)(cheng)等正(zheng)覺(jue)，證大涅盤(pan)者，不取正(zheng)覺(jue)。（十二(er)、定成(cheng)(cheng)正(zheng)覺(jue)愿(yuan)；）
我(wo)作佛時，光(guang)明無量(liang)，普(pu)照十方，絕(jue)勝諸佛，勝于日月之(zhi)明千萬億倍(bei)。若(ruo)有眾(zhong)生，見我(wo)光(guang)明，照觸其身，莫不(bu)(bu)安樂(le)(le)，慈(ci)心作善，來生我(wo)國。若(ruo)不(bu)(bu)爾者(zhe)，不(bu)(bu)取正覺(jue)。（十三(san)、光(guang)明無量(liang)愿；十四(si)、觸光(guang)安樂(le)(le)愿；）
我(wo)作(zuo)佛時，壽命無量(liang)，國中聲聞天人(ren)無數，壽命亦皆無量(liang)。假令三千大(da)千世界眾(zhong)生，悉成緣覺(jue)，于百(bai)千劫，悉共(gong)計(ji)校，若能知其量(liang)數者，不(bu)取正覺(jue)。（十五、壽命無量(liang)愿(yuan)；十六、聲聞無數愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)時，十(shi)(shi)方世界，無(wu)量剎中，無(wu)數諸佛(fo)，若(ruo)不共(gong)稱(cheng)嘆我(wo)名，說我(wo)功(gong)德國土之善(shan)者，不取正覺。（十(shi)(shi)七、諸佛(fo)稱(cheng)嘆愿；）
我作佛時，十(shi)(shi)方眾(zhong)生(sheng)(sheng)，聞我名號，至(zhi)心(xin)信樂，所(suo)有善根，心(xin)心(xin)回向，愿生(sheng)(sheng)我國，乃至(zhi)十(shi)(shi)念(nian)，若不生(sheng)(sheng)者(zhe)，不取正(zheng)覺(jue)。唯除(chu)五逆(ni)，誹謗(bang)正(zheng)法。（十(shi)(shi)八、十(shi)(shi)念(nian)必(bi)生(sheng)(sheng)愿；）
我(wo)作(zuo)(zuo)佛時，十(shi)方眾生，聞我(wo)名號，發菩(pu)(pu)提心(xin)，修諸功德(de)，奉行六波羅密，堅固不(bu)退。復(fu)以善根回向，愿生我(wo)國，一心(xin)念我(wo)，晝夜不(bu)斷。臨壽終時，我(wo)與(yu)諸菩(pu)(pu)薩(sa)眾，迎現(xian)其前，經須臾間，即(ji)生我(wo)剎，作(zuo)(zuo)阿惟越(yue)致菩(pu)(pu)薩(sa)。不(bu)得(de)是愿，不(bu)取正覺(jue)。（十(shi)九、聞名發心(xin)愿；二十(shi)、臨終接(jie)引愿；）
我作(zuo)(zuo)佛時，十方眾生(sheng)，聞我名號，系念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本(ben)，至心回(hui)向(xiang)，欲生(sheng)極樂，無不遂(sui)者(zhe)。若(ruo)有宿(su)惡(e)，聞我名字(zi)，即自悔過，為道作(zuo)(zuo)善，便持經(jing)戒，愿生(sheng)我剎(cha)，命終不復更三惡(e)道，即生(sheng)我國。若(ruo)不爾者(zhe)，不取正(zheng)覺(jue)。（二十一、悔過得(de)生(sheng)愿；）
我作佛時，國無(wu)婦女(nv)。若有(you)女(nv)人，聞我名字，得清凈信，發(fa)菩提心(xin)，厭(yan)患女(nv)身，愿(yuan)生(sheng)我國。命終即(ji)化(hua)男子(zi)，來我剎(cha)土。十(shi)方世界諸眾(zhong)生(sheng)類，生(sheng)我國者，皆于七寶池蓮華中化(hua)生(sheng)。若不爾者，不取正覺(jue)。（二(er)(er)十(shi)二(er)(er)、國無(wu)女(nv)人愿(yuan)；二(er)(er)十(shi)三、厭(yan)女(nv)轉(zhuan)男愿(yuan)；二(er)(er)十(shi)四(si)、蓮華化(hua)生(sheng)愿(yuan)；）
我作佛時，十(shi)方眾生(sheng)，聞我名字，歡(huan)喜信(xin)樂(le)，禮拜歸命。以清凈心(xin)，修菩薩行，諸天世人(ren)(ren)，莫(mo)不致敬。若聞我名，壽終之后，生(sheng)尊貴家，諸根(gen)無缺，常修殊勝梵(fan)行。若不爾者(zhe)，不取(qu)正覺。（二(er)十(shi)五、天人(ren)(ren)禮敬愿(yuan)；二(er)十(shi)六、聞名得福(fu)愿(yuan)；二(er)十(shi)七、修殊勝行愿(yuan)；）
我作佛時，國中無(wu)(wu)不善名。所有眾生，生我國者(zhe)，皆同一心，住于(yu)定聚(ju)。永離熱惱，心得清涼，所受快樂(le)，猶如漏(lou)盡比丘。若起想念，貪計身者(zhe)，不取正(zheng)覺(jue)。（二十(shi)(shi)八、國無(wu)(wu)不善愿(yuan)；二十(shi)(shi)九、住正(zheng)定聚(ju)愿(yuan)；三十(shi)(shi)、樂(le)如漏(lou)盡愿(yuan)；三十(shi)(shi)一、不貪計身愿(yuan)；）
我作佛時(shi)，生(sheng)我國(guo)者，善根無量(liang)，皆得(de)(de)金剛那羅延(yan)身，堅固之力。身頂皆有光(guang)明(ming)照耀。成就一切智慧，獲得(de)(de)無邊辯(bian)才。善談諸法(fa)秘要，說(shuo)經行道(dao)，語如(ru)鐘(zhong)聲。若不爾者，不取正覺。（三(san)十二、那羅延(yan)身愿(yuan)；三(san)十三(san)、光(guang)明(ming)慧辯(bian)愿(yuan)；三(san)十四、善談法(fa)要愿(yuan)；）
我(wo)作佛時，所有眾生(sheng)，生(sheng)我(wo)國者，究竟必至(zhi)一(yi)生(sheng)補(bu)處。除其本愿為(wei)眾生(sheng)故，被弘誓鎧，教(jiao)化一(yi)切有情，皆發信心，修菩提行(xing)，行(xing)普賢道。雖生(sheng)他(ta)方世界，永離惡趣。或(huo)樂(le)說法，或(huo)樂(le)聽法，或(huo)現(xian)神足，隨(sui)意修習(xi)，無不圓滿(man)。若不爾(er)者，不取正覺。（三十(shi)五、一(yi)生(sheng)補(bu)處愿；三十(shi)六、教(jiao)化隨(sui)意愿；）
我(wo)作佛(fo)時，生我(wo)國者，所須飲食(shi)、衣(yi)服、種(zhong)種(zhong)供具(ju)，隨意(yi)即至(zhi)，無不滿愿(yuan)。十(shi)方諸佛(fo)，應(ying)念(nian)受其供養(yang)。若不爾者，不取正覺。（三十(shi)七、衣(yi)食(shi)自至(zhi)愿(yuan)；三十(shi)八、應(ying)念(nian)受供愿(yuan)；）
我作(zuo)佛時，國中萬物，嚴(yan)凈(jing)光麗，形色殊特，窮微極(ji)妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相(xiang)、名數，及總宣說(shuo)者，不取正覺。（三十九、莊嚴(yan)無盡愿；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)時，國(guo)中無量(liang)色(se)樹(shu)(shu)(shu)，高(gao)或百千由旬。道場樹(shu)(shu)(shu)高(gao)，四百萬里。諸(zhu)菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見(jian)諸(zhu)佛(fo)凈(jing)國(guo)莊嚴，悉于寶樹(shu)(shu)(shu)間見(jian)，猶如(ru)明(ming)鏡，睹其面像。若不(bu)爾者，不(bu)取正覺。（四十(shi)(shi)、無量(liang)色(se)樹(shu)(shu)(shu)愿(yuan)；四十(shi)(shi)一、樹(shu)(shu)(shu)現佛(fo)剎(cha)愿(yuan)；）
我作佛(fo)時(shi)，所居佛(fo)剎，廣博嚴凈，光瑩如鏡，徹(che)照十方無量無數不(bu)(bu)可思議諸佛(fo)世(shi)界(jie)。眾生睹(du)者(zhe)，生希有心。若不(bu)(bu)爾者(zhe)，不(bu)(bu)取正覺。（四十二(er)、徹(che)照十方愿；）
我(wo)作佛時，下從地際(ji)，上至虛空，宮殿樓(lou)觀，池流華樹，國土(tu)所有一(yi)切萬物(wu)，皆(jie)(jie)以無量(liang)寶香(xiang)(xiang)合成。其香(xiang)(xiang)普熏十方世界。眾生聞(wen)者(zhe)，皆(jie)(jie)修佛行。若(ruo)不(bu)爾者(zhe)，不(bu)取正覺。（四十三(san)、寶香(xiang)(xiang)普熏愿(yuan)；）
我作佛(fo)時，十(shi)方佛(fo)剎諸菩薩(sa)眾，聞我名已，皆悉逮得(de)清凈、解脫、普等三(san)(san)(san)昧，諸深(shen)總持(chi)。住三(san)(san)(san)摩地，至于成佛(fo)。定中常供無量無邊一切諸佛(fo)，不(bu)失定意。若不(bu)爾者，不(bu)取(qu)正覺。（四十(shi)四、普等三(san)(san)(san)昧愿；四十(shi)五、定中供佛(fo)愿；）
我(wo)作佛(fo)時，他(ta)方世界諸菩薩眾(zhong)，聞我(wo)名(ming)者，證(zheng)離生法，獲陀羅尼。清(qing)凈歡喜(xi)，得平等(deng)住。修(xiu)菩薩行，具(ju)足德本。應時不(bu)(bu)獲一二(er)三忍，于諸佛(fo)法，不(bu)(bu)能現證(zheng)不(bu)(bu)退轉者，不(bu)(bu)取正覺。（四(si)十六(liu)、獲陀羅尼愿(yuan)；四(si)十七、聞名(ming)得忍愿(yuan)；四(si)十八、現證(zheng)不(bu)(bu)退愿(yuan)。）
【譯文】法藏比(bi)丘向世(shi)間自在王稟白說(shuo)：世(shi)尊，希望(wang)您用慈悲之(zhi)心，聽我(wo)(wo)(wo)陳述，為我(wo)(wo)(wo)作主，替(ti)我(wo)(wo)(wo)明辨。我(wo)(wo)(wo)如果證得(de)了(le)無上(shang)(shang)菩提的(de)(de)(de)佛智慧，正(zheng)式成(cheng)(cheng)為了(le)佛。我(wo)(wo)(wo)所居住的(de)(de)(de)佛國凈(jing)土，具足無量無邊、不(bu)(bu)(bu)可想象、不(bu)(bu)(bu)可言說(shuo)的(de)(de)(de)功德，得(de)到(dao)這些(xie)功德的(de)(de)(de)裝修嚴飾。這凈(jing)土上(shang)(shang)便沒有地獄(yu)，沒有餓鬼(gui)，沒有禽獸，也沒有飛蠅和(he)爬(pa)蟲，所有的(de)(de)(de)一(yi)切眾生(sheng)，以及焰摩羅世(shi)界、三惡(e)趣(qu)道中的(de)(de)(de)一(yi)切受(shou)苦受(shou)難(nan)的(de)(de)(de)生(sheng)靈，只要往生(sheng)到(dao)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)佛國凈(jing)土，接受(shou)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)教化，便全部(bu)成(cheng)(cheng)就無上(shang)(shang)正(zheng)等(deng)正(zheng)覺，超(chao)出輪回(hui)，不(bu)(bu)(bu)會再行(xing)墮入到(dao)惡(e)趣(qu)之(zhi)中。我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)這個愿(yuan)(yuan)望(wang)能(neng)成(cheng)(cheng)就，我(wo)(wo)(wo)才成(cheng)(cheng)為佛；我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)這個愿(yuan)(yuan)望(wang)不(bu)(bu)(bu)能(neng)達到(dao)，我(wo)(wo)(wo)終不(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)佛。（一(yi)、國無惡(e)道愿(yuan)(yuan)；二、不(bu)(bu)(bu)墮惡(e)趣(qu)愿(yuan)(yuan)；）
我作佛的(de)時候，要(yao)使十方世界的(de)一切眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)都能往生(sheng)(sheng)我的(de)佛國凈土(tu)，往生(sheng)(sheng)我佛國凈土(tu)的(de)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)都具有(you)紫磨真金(jin)的(de)不(bu)壞(huai)身體(ti)，都具有(you)三十二(er)(er)種大(da)人(ren)相。國中眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)容(rong)貌(mao)形色，全(quan)部端正清潔，全(quan)部平等一樣。如果國中眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)形容(rong)相貌(mao)有(you)好有(you)壞(huai)和有(you)美(mei)有(you)丑的(de)差別，我終(zhong)不(bu)成佛。（三、身悉金(jin)色愿(yuan)；四、三十二(er)(er)相愿(yuan)；五、身無差別愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)(de)時候(hou)，要使所(suo)(suo)(suo)有十(shi)方(fang)世界(jie)往生(sheng)我(wo)佛(fo)國(guo)的(de)(de)(de)眾生(sheng)，都能(neng)自(zi)(zi)知自(zi)(zi)己將來(lai)無量劫時的(de)(de)(de)行(xing)(xing)為；對自(zi)(zi)己所(suo)(suo)(suo)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)善、所(suo)(suo)(suo)作的(de)(de)(de)惡(e)都能(neng)覽(lan)無遺漏；聽(ting)則全聞，能(neng)知曉了(le)解十(shi)方(fang)世界(jie)過去、將來(lai)、現在發生(sheng)的(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)有事(shi)情。不成就這個誓(shi)愿(yuan)，我(wo)終不成佛(fo)。（六、宿命(ming)通(tong)(tong)愿(yuan)；七、天(tian)(tian)眼通(tong)(tong)愿(yuan)；八、天(tian)(tian)耳通(tong)(tong)愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作佛(fo)(fo)的時(shi)候，要使(shi)所有(you)一切往生(sheng)我(wo)(wo)那佛(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)的眾生(sheng)，都獲(huo)得‘他(ta)(ta)心智’的神通(tong)(tong)，假如我(wo)(wo)國中眾生(sheng)不能全知億(yi)千(qian)萬佛(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)眾生(sheng)的心念，我(wo)(wo)終(zhong)不成(cheng)佛(fo)(fo)。（九、他(ta)(ta)心通(tong)(tong)愿；）
我(wo)作佛(fo)(fo)(fo)的(de)時候，要使所有十方世界往生我(wo)那佛(fo)(fo)(fo)國的(de)眾生、都(dou)能獲(huo)得‘自在神(shen)通而達彼岸。如果在起(qi)念的(de)一(yi)剎那，不能超越千萬億個佛(fo)(fo)(fo)國凈土，周游(you)遍巡而供(gong)養全部諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)國的(de)佛(fo)(fo)(fo)祖，我(wo)終不成佛(fo)(fo)(fo)。（十、神(shen)足通愿；十一(yi)、遍供(gong)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)愿；）
我作(zuo)佛的時候，要(yao)使所(suo)有往生我那佛國的眾生，遠離心和心所(suo)的自(zi)性(xing)作(zuo)用，六(liu)根清凈，不(bu)起(qi)分別。若是國中還(huan)有執于妄見而(er)不(bu)決定修成佛位、證到大乘涅盤的人，我終(zhong)不(bu)成佛。（十二(er)、定成正覺愿；）
我作佛(fo)(fo)(fo)的(de)時候，要(yao)放(fang)射(she)無量(liang)的(de)光明(ming)，遍照到(dao)十(shi)方世界(jie)。那光芒一(yi)定勝過他方佛(fo)(fo)(fo)剎的(de)諸佛(fo)(fo)(fo)發(fa)出的(de)光明(ming)，其(qi)光亮(liang)勝過太陽和月(yue)亮(liang)萬億(yi)倍。見(jian)到(dao)我的(de)光明(ming)的(de)眾生(sheng)，凡光芒照耀感觸在他們身上的(de)，莫不(bu)(bu)感到(dao)安(an)適喜悅，慈心(xin)中生(sheng)出要(yao)到(dao)我這佛(fo)(fo)(fo)國凈土中來(lai)的(de)的(de)善愿(yuan)；若(ruo)還有見(jian)到(dao)佛(fo)(fo)(fo)光及(ji)(ji)蒙佛(fo)(fo)(fo)光照及(ji)(ji)而不(bu)(bu)生(sheng)發(fa)往生(sheng)我佛(fo)(fo)(fo)國的(de)善愿(yuan)眾生(sheng)，我終不(bu)(bu)成佛(fo)(fo)(fo)。（十(shi)三、光明(ming)無量(liang)愿(yuan)；十(shi)四、觸光安(an)樂愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作(zuo)佛(fo)的時候，我(wo)(wo)的壽命(ming)將無(wu)(wu)盡無(wu)(wu)邊，我(wo)(wo)佛(fo)國中(zhong)的聲聞、天人(ren)數量也皆無(wu)(wu)盡無(wu)(wu)邊，他們的壽命(ming)也全(quan)(quan)都無(wu)(wu)盡無(wu)(wu)邊。假如(ru)能(neng)(neng)夠讓三千大干世(shi)界的眾生全(quan)(quan)都成為緣(yuan)覺，能(neng)(neng)夠用百(bai)千劫的時間來計算，能(neng)(neng)夠用數目來表示佛(fo)的壽命(ming)和佛(fo)國凈土中(zhong)人(ren)民的多少，我(wo)(wo)終不成佛(fo)。（十(shi)五、壽命(ming)無(wu)(wu)量愿；十(shi)六、聲聞無(wu)(wu)數愿；）
我(wo)作(zuo)佛的(de)(de)(de)時候(hou)，那十方無量的(de)(de)(de)佛國世界中的(de)(de)(de)諸佛，若(ruo)是不共同稱頌我(wo)的(de)(de)(de)名號，若(ruo)有(you)尚(shang)未稱贊(zan)我(wo)功德凈土的(de)(de)(de)好處的(de)(de)(de)，我(wo)終(zhong)不成佛。（十七(qi)、諸佛稱嘆愿；）
我(wo)作佛的時候，十(shi)(shi)方世界的眾生聽到我(wo)的名號(hao)，以至誠之心(xin)(xin)信(xin)順愛樂，所有的心(xin)(xin)、口、意三業之善(shan)，心(xin)(xin)心(xin)(xin)回向凈土，乃至依十(shi)(shi)法起十(shi)(shi)念。若(ruo)眾生如此而不(bu)得往生，我(wo)終不(bu)成佛。但是，這里唯獨要除開那些犯五逆之罪(zui)或(huo)誹謗佛法的人。（十(shi)(shi)八、十(shi)(shi)念必生愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作佛(fo)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，．十(shi)方世界(jie)的(de)(de)(de)(de)眾生(sheng)聽到我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)名號，生(sheng)發(fa)求道之心，修行各種功德，奉行布施、持(chi)戒(jie)、忍辱、精進(jin)、禪定、般若(ruo)六(liu)波羅密，堅定不移，永不退(tui)轉(zhuan)，然后用自(zi)己(ji)所修的(de)(de)(de)(de)功德回向于(yu)一(yi)切眾生(sheng)，愿(yuan)使共(gong)同往生(sheng)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)國凈土(tu)。這(zhe)些專(zhuan)(zhuan)心專(zhuan)(zhuan)意地念誦我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)名號，無論白天黑夜(ye)都不間斷的(de)(de)(de)(de)人(ren)，到了他壽終即將逝世之時(shi)(shi)，我(wo)(wo)與凈土(tu)中的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)菩薩們便會前去接引他，出現在(zai)他的(de)(de)(de)(de)面前，只經過片刻的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間，這(zhe)人(ren)就得(de)以往生(sheng)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)國凈土(tu)，當上阿惟跋(ba)致不退(tui)轉(zhuan)菩薩。如果不能實現我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)誓愿(yuan)，我(wo)(wo)終不成佛(fo)。（十(shi)九、聞名發(fa)心愿(yuan)；二十(shi)、臨(lin)終接引愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)的(de)(de)(de)時(shi)候，十(shi)方(fang)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)眾生聽到(dao)我(wo)的(de)(de)(de)名號(hao)，專心致(zhi)誠地想念我(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)國凈(jing)土(tu)，生發求真道之心，堅定不(bu)(bu)(bu)移，永不(bu)(bu)(bu)退轉，積累善德(de)，誠心實意地將自己修行的(de)(de)(de)功德(de)回向眾生，希望通過(guo)此種功德(de)往生西方(fang)極(ji)樂凈(jing)土(tu)，這(zhe)樣(yang)做的(de)(de)(de)人，沒有(you)(you)一(yi)個不(bu)(bu)(bu)成(cheng)功的(de)(de)(de)。如果有(you)(you)人過(guo)去宿世(shi)(shi)中(zhong)造有(you)(you)惡(e)(e)業，能自己向佛(fo)懺悔罪過(guo)，誓不(bu)(bu)(bu)再(zai)犯，并為佛(fo)法作(zuo)善事(shi)，奉持佛(fo)的(de)(de)(de)言教和戒律，發愿往生我(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)國凈(jing)土(tu)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人，死后不(bu)(bu)(bu)再(zai)墮于三惡(e)(e)道中(zhong)，即得往生我(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)剎。若是這(zhe)些(xie)人都不(bu)(bu)(bu)能往生西方(fang)極(ji)樂世(shi)(shi)界，我(wo)終(zhong)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)佛(fo)。（二十(shi)一(yi)、悔過(guo)得生愿；）
我作佛(fo)的(de)時候，佛(fo)國中沒有婦女(nv)(nv)。如果有女(nv)(nv)人(ren)聽(ting)聞到我的(de)名(ming)號，離(li)惡行(xing)，無煩(fan)惱，生(sheng)(sheng)信(xin)心，發心求(qiu)真理之(zhi)道，希望舍離(li)女(nv)(nv)身，愿(yuan)往生(sheng)(sheng)極樂世(shi)界的(de)，那么，在她(ta)逝世(shi)之(zhi)時即轉(zhuan)化(hua)(hua)為男(nan)子之(zhi)身并來到我的(de)佛(fo)剎(cha)凈土。十(shi)方世(shi)界的(de)各種眾生(sheng)(sheng)，凡(fan)愿(yuan)往生(sheng)(sheng)我的(de)凈土的(de)，都(dou)能夠于七寶池的(de)蓮花中化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)。若是女(nv)(nv)不(bu)轉(zhuan)男(nan)或(huo)眾不(bu)化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)，我終不(bu)成佛(fo)。 （二十(shi)二、國無女(nv)(nv)人(ren)愿(yuan)；二十(shi)三(san)、厭女(nv)(nv)轉(zhuan)男(nan)愿(yuan)；二十(shi)四、蓮華化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)時(shi)候，十(shi)方世(shi)界(jie)的(de)(de)眾生(sheng)(sheng)聽(ting)聞到(dao)我(wo)的(de)(de)名(ming)字，生(sheng)(sheng)出歡喜信樂之心(xin)，向我(wo)行(xing)禮敬(jing)拜，把命運寄托(tuo)給(gei)我(wo)，以無(wu)垢(gou)無(wu)染(ran)的(de)(de)清凈之心(xin)，修(xiu)習六度四(si)攝自覺(jue)覺(jue)他的(de)(de)菩薩行(xing)，天界(jie)諸天神和世(shi)間諸世(shi)人(ren)(ren)(ren)，無(wu)不致以敬(jing)禮。如果有人(ren)(ren)(ren)聽(ting)聞我(wo)的(de)(de)名(ming)字，又(you)為(wei)了在(zai)穢(hui)土救濟眾生(sheng)(sheng)，今生(sheng)(sheng)不得(de)往生(sheng)(sheng)極樂世(shi)界(jie)的(de)(de)，那(nei)么，這些人(ren)(ren)(ren)壽終棄世(shi)后，定(ding)可轉生(sheng)(sheng)到(dao)尊貴人(ren)(ren)(ren)家，身體健康，不殘不缺(que)，又(you)會必(bi)然(ran)因(yin)前世(shi)的(de)(de)因(yin)緣而時(shi)時(shi)勤修(xiu)最勝的(de)(de)斷淫無(wu)欲之清凈行(xing)。若(ruo)不能這樣，我(wo)終不成佛(fo)。（二(er)十(shi)五(wu)、天人(ren)(ren)(ren)禮敬(jing)愿；二(er)十(shi)六、聞名(ming)得(de)福愿；二(er)十(shi)七、修(xiu)殊勝行(xing)愿；）
我(wo)(wo)作佛的(de)(de)時(shi)候，我(wo)(wo)佛國中(zhong)沒有(you)不(bu)(bu)善這樣(yang)的(de)(de)概念和說法，所有(you)往生(sheng)西方極(ji)樂(le)世界的(de)(de)眾生(sheng)，都(dou)具有(you)同樣(yang)的(de)(de)專(zhuan)注(zhu)而寧靜的(de)(de)意識狀(zhuang)態，都(dou)得不(bu)(bu)退轉(zhuan)菩薩(sa)的(de)(de)正定之聚，永離(li)身(shen)熱心惱，心境清涼(liang)，他們享受快(kuai)樂(le)而無(wu)追求快(kuai)樂(le)之心，如同不(bu)(bu)執(zhi)不(bu)(bu)著，斷盡諸漏(lou)的(de)(de)阿羅漢(han)。若我(wo)(wo)的(de)(de)佛國中(zhong)有(you)人生(sheng)發了想的(de)(de)念頭，妄以自(zi)身(shen)為我(wo)(wo)，貪(tan)執(zhi)計(ji)較，墮于煩惱，我(wo)(wo)終(zhong)不(bu)(bu)成(cheng)佛。（二十八、國無(wu)不(bu)(bu)善愿；二十九、住正定聚愿；三十、樂(le)如漏(lou)盡愿；三十一、不(bu)(bu)貪(tan)計(ji)身(shen)愿；）
我作(zuo)佛(fo)的(de)(de)時候，往生我國(guo)的(de)(de)眾生，都有無量善(shan)根，其身心健康安泰(tai)，身體堅如(ru)金剛鉆(zhan)石，力強雄健如(ru)天界力士，身上頭頂(ding)皆有光明(ming)照耀，獲得一切的(de)(de)智慧，以及雄辯的(de)(de)才能，善(shan)于演說諸多(duo)佛(fo)法的(de)(de)奧秘和(he)經要(yao)，行道時誦說經義，聲如(ru)洪鐘。若不(bu)能如(ru)此，我終不(bu)成(cheng)佛(fo)。（三(san)十(shi)(shi)二(er)、那羅延(yan)身愿(yuan)；三(san)十(shi)(shi)三(san)、光明(ming)慧辯愿(yuan)；三(san)十(shi)(shi)四、善(shan)談法要(yao)愿(yuan)；）
我作(zuo)佛(fo)(fo)的(de)時候，所有(you)往生(sheng)(sheng)(sheng)我佛(fo)(fo)國凈土的(de)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，終究達到一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)補處的(de)候補佛(fo)(fo)位。除非(fei)他(ta)(ta)本(ben)人(ren)(ren)愿意為了拯濟(ji)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，披(pi)弘誓(shi)鎧甲，返人(ren)(ren)穢(hui)土，教(jiao)化(hua)一(yi)(yi)切有(you)情眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，使這些(xie)有(you)情眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)都生(sheng)(sheng)(sheng)發信(xin)奉佛(fo)(fo)教(jiao)之(zhi)心，從而(er)修(xiu)習(xi)追(zhui)求真理的(de)覺(jue)悟之(zhi)道，并(bing)且(qie)像普(pu)(pu)賢一(yi)(yi)樣，由愿導行，由自覺(jue)覺(jue)他(ta)(ta)，濟(ji)度有(you)情往生(sheng)(sheng)(sheng)凈土。這些(xie)如(ru)普(pu)(pu)賢一(yi)(yi)樣修(xiu)菩薩行的(de)菩薩，雖然生(sheng)(sheng)(sheng)活在他(ta)(ta)方世界生(sheng)(sheng)(sheng)死海中(zhong)，也就永遠不(bu)(bu)會墮落于(yu)(yu)惡趣三道，他(ta)(ta)們或(huo)樂(le)于(yu)(yu)說法(fa)，或(huo)樂(le)于(yu)(yu)聽(ting)法(fa)，或(huo)現神(shen)足等神(shen)通，隨其(qi)意樂(le)而(er)修(xiu)習(xi)，無不(bu)(bu)獲得(de)圓(yuan)滿成(cheng)功。若是(shi)達不(bu)(bu)到如(ru)此圓(yuan)滿地步，我終不(bu)(bu)成(cheng)佛(fo)(fo)。（三十五(wu)、一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)補處愿；三十六、教(jiao)化(hua)隨意愿；）
我(wo)(wo)作佛的(de)(de)時候(hou)，往生我(wo)(wo)國的(de)(de)眾生，所(suo)需要的(de)(de)飲食飯菜，衣(yi)服用具(ju)，隨其意念即刻(ke)就自(zi)然(ran)出現，無不滿足(zu)于他們的(de)(de)愿(yuan)望。供養十(shi)(shi)方(fang)世(shi)界(jie)的(de)(de)諸(zhu)佛，也只在(zai)一念發動之間。若是(shi)極樂世(shi)界(jie)中達不到這樣(yang)的(de)(de)隨心(xin)所(suo)欲，心(xin)想事(shi)成，我(wo)(wo)終不成佛。（三十(shi)(shi)七、衣(yi)食自(zi)至愿(yuan)；三十(shi)(shi)八、應念受供愿(yuan)；）
我(wo)作佛的時候，我(wo)佛國凈(jing)土內(nei)的各種器(qi)物，都莊嚴(yan)(yan)清(qing)凈(jing)，光潔明麗，形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)奇(qi)特，無比微妙，難以(yi)用語言去(qu)形(xing)(xing)容(rong)和表達(da)。在極樂世界的眾(zhong)生(sheng)，雖然(ran)(ran)都具有‘天(tian)眼’的神(shen)通，但如果(guo)居然(ran)(ran)有人能辨識這(zhe)些神(shen)奇(qi)器(qi)物的質地，描述(shu)(shu)它們的形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)，形(xing)(xing)容(rong)它們的光澤和式樣(yang)。說出它們的名字，以(yi)及(ji)能把(ba)握住這(zhe)些器(qi)物總(zong)的現象(xiang)本質并(bing)加以(yi)表述(shu)(shu)傳達(da)的，我(wo)終(zhong)不(bu)成佛。（三(san)十九(jiu)、莊嚴(yan)(yan)無盡愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)的(de)時候，在(zai)我(wo)佛(fo)國凈(jing)(jing)土中(zhong)無數(shu)的(de)大樹(shu)，高達數(shu)百由旬甚(shen)至數(shu)千由旬。在(zai)寺廟近旁(pang)更有菩提樹(shu)，高達四百萬(wan)里。我(wo)國中(zhong)的(de)眾位菩薩中(zhong)，雖(sui)然(ran)有些是(shi)(shi)悟性差的(de)，也能夠明白這是(shi)(shi)我(wo)的(de)莊嚴心的(de)流現。要想見其他的(de)佛(fo)國凈(jing)(jing)土，在(zai)這些寶樹(shu)間便(bian)能完(wan)全見到。通(tong)過寶樹(shu)看(kan)佛(fo)國凈(jing)(jing)土猶如(ru)通(tong)過明澈(che)的(de)鏡(jing)子(zi)看(kan)自己的(de)面容(rong)一(yi)樣清楚。若是(shi)(shi)不能如(ru)此，我(wo)終不成佛(fo)。（四十(shi)、無量色樹(shu)愿；四十(shi)一(yi)、樹(shu)現佛(fo)剎愿；）
我(wo)作(zuo)佛的(de)時候，我(wo)所居(ju)住的(de)佛國凈土光明(ming)晶(jing)瑩，如同明(ming)鏡(jing)。遍(bian)照(zhao)于十方(fang)無邊無際不(bu)可想象不(bu)可言(yan)說那么多的(de)諸(zhu)佛世界(jie)，這些世界(jie)里的(de)眾生，見(jian)到了極樂(le)世界(jie)徹照(zhao)十方(fang)這種情況(kuang)，必定(ding)生出求取真理正道之(zhi)心。若是(shi)達不(bu)到如此神妙，我(wo)終不(bu)成佛。（四十二、徹照(zhao)十方(fang)愿；）
我(wo)作佛(fo)的時候，我(wo)那佛(fo)國(guo)凈土當中(zhong)，從地上到天空(kong)，包括宮殿、樓觀、池塘、溪流、花草、樹木等等，國(guo)中(zhong)所有一切萬物，全(quan)部都由無數的寶香(xiang)來合成，其(qi)香(xiang)遍熏(xun)十方(fang)諸佛(fo)世(shi)界，十方(fang)世(shi)界的眾(zhong)生聞到了這種香(xiang)味(wei)，全(quan)都修行(xing)佛(fo)道。若香(xiang)不能熏(xun)到十方(fang)世(shi)界或有眾(zhong)生聞后不修佛(fo)道，我(wo)終不成佛(fo)。（四十三、寶香(xiang)普熏(xun)愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)(de)時候，十方諸(zhu)佛(fo)世界的(de)(de)(de)眾(zhong)位(wei)菩薩(sa)聽到(dao)我(wo)的(de)(de)(de)名號，立即(ji)證得自在(zai)無(wu)縛、解脫生死、諸(zhu)佛(fo)皆現的(de)(de)(de)念(nian)佛(fo)三昧，安(an)住于正定(ding)之(zhi)中(zhong)，一直(zhi)到(dao)證入佛(fo)位(wei)。在(zai)定(ding)中(zhong)時時供養無(wu)量(liang)無(wu)邊、不可說(shuo)盡(jin)的(de)(de)(de)一切諸(zhu)佛(fo)，身不離本處而(er)能遍至十方，所以(yi)雖供養了諸(zhu)佛(fo)而(er)又仍(reng)在(zai)禪(chan)定(ding)之(zhi)中(zhong)。若眾(zhong)菩薩(sa)得不到(dao)這種甚(shen)深禪(chan)定(ding)功夫，我(wo)終不成(cheng)佛(fo)。（四十四、普等三昧愿；四十五、定(ding)中(zhong)供佛(fo)愿；）
我(wo)作佛(fo)時，極樂(le)凈土之(zhi)外的其(qi)他世界眾位菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，聽到我(wo)的名號者(zhe)，證得脫離(li)生死之(zhi)法，并獲得陀羅尼(ni)明咒神通，清(qing)凈無(wu)染，；愉悅歡樂(le)，入無(wu)差別境(jing)界，修習菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)所(suo)行道(dao)(dao)，具足(zu)一切佛(fo)果之(zhi)功(gong)德(de)根本。若應時這(zhe)樣的菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)眾不(bu)(bu)能(neng)得獲得音(yin)響忍，即(ji)(ji)聽音(yin)響而悟(wu)(wu)道(dao)(dao)、柔順忍，即(ji)(ji)慧(hui)心柔軟而悟(wu)(wu)道(dao)(dao)、乃(nai)至無(wu)生法忍，即(ji)(ji)離(li)相(xiang)而悟(wu)(wu)道(dao)(dao)。若在修行佛(fo)法的道(dao)(dao)路上，這(zhe)些菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)眾不(bu)(bu)能(neng)現證不(bu)(bu)退轉成(cheng)正覺(jue)的功(gong)夫(fu)，我(wo)終不(bu)(bu)成(cheng)佛(fo)。（四(si)十(shi)六、獲陀羅尼(ni)愿；四(si)十(shi)七、聞名得忍愿；四(si)十(shi)八、現證不(bu)(bu)退愿。）
【原文】佛(fo)告阿(a)難(nan)：爾時法藏比丘說(shuo)此愿已(yi)，以偈頌曰：
我建(jian)超世志 必至無上(shang)道
斯愿(yuan)不滿(man)足 誓不成等覺
復為大施主(zhu) 普(pu)濟諸(zhu)窮苦(ku)
令彼諸群生 長夜無憂惱
出生(sheng)眾善(shan)根 成就(jiu)菩提果
我若(ruo)成正(zheng)覺 立名無量壽(shou)
眾(zhong)生聞此號(hao) 俱來我剎中
如佛金(jin)色(se)身 妙相悉圓(yuan)滿
亦(yi)以大悲心 利(li)益諸群(qun)品
離(li)欲深正念 凈慧修梵(fan)行(xing)
愿(yuan)我(wo)智慧光 普(pu)照十方剎
消除三垢冥(ming) 明濟眾厄難
悉舍(she)三途(tu)苦 滅諸煩惱暗
開彼(bi)智慧眼 獲(huo)得光明身
閉(bi)塞諸(zhu)惡道 通達(da)善趣(qu)門(men)
為眾開法藏 廣(guang)施(shi)功德寶(bao)
如佛(fo)無礙智 所行(xing)慈愍(min)行(xing)
常作天人師 得為三界雄(xiong)
說(shuo)法(fa)獅子吼 廣度(du)諸(zhu)有情(qing)
圓滿(man)昔所愿 一(yi)切皆成佛
斯(si)愿若克(ke)果(guo) 大千應感動(dong)
虛空諸天神(shen) 當雨珍(zhen)妙華(hua)
佛告(gao)阿難：法藏比(bi)丘說此頌已，應時普地六種震動。天雨妙華，以散其上。自然音樂空中贊(zan)言，決定必成無上正覺。
【譯文】釋迦牟尼佛告訴阿難。那時法藏比(bi)丘(qiu)說完(wan)誓愿(yuan)，即用偈頌總(zong)結道：
我今發下超世志愿，定要(yao)成就(jiu)無上佛果(guo)
若此誓(shi)愿(yuan)不能(neng)圓滿，寧(ning)愿(yuan)不成就正等覺。
愿重作世間施(shi)法主，普濟三界窮苦(ku)眾生；
令長夜(ye)流轉(zhuan)諸群生，永獲至樂而無憂惱。
眾生受教生諸善根，眾生得成菩提妙果(guo)；
我若成就正等正覺，便得(de)立名(ming)為無(wu)量壽。
十方眾生聞我名號，無不向往來(lai)我剎(cha)土。
我土眾(zhong)生與(yu)佛同(tong)貌(mao)，其(qi)身金色妙相圓滿。
我(wo)土眾生(sheng)具佛(fo)悲心(xin)，一心(xin)利樂萬品群生(sheng)；
盡離物欲生深正念，智慧(hui)清凈(jing)修菩薩(sa)行(xing)；
愿我無量智慧(hui)光芒(mang)，普(pu)照十方(fang)一切佛剎；
消除三毒即去黑暗，明照眾生濟其諸難；
一切有情免于輪回，不受其苦除(chu)煩惱暗；
使彼(bi)(bi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)開智慧眼，使彼(bi)(bi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)得光明身；
堵塞(sai)輪(lun)回惡道諸途，通達善生清凈之門；
為眾開(kai)演佛(fo)法(fa)寶藏，廣施無量功德(de)法(fa)寶；
我愿求得佛無礙智(zhi)，我愿實行(xing)佛慈憫行(xing)；
教化(hua)天人作其導師，三界之中稱為圣雄(xiong)。
宣說(shuo)佛法(fa)臺(tai)獅子吼(hou)，喚醒(xing)世間睡(shui)夢中人；
圓滿(man)我昔四十八(ba)愿，一(yi)世(shi)眾生皆得成佛。
我之誓愿如(ru)能成就，大千(qian)世(shi)界應有感應；
若天(tian)界(jie)帝釋(shi)諸天(tian)神，天(tian)花當(dang)如(ru)雨曼陀羅。
釋迦牟尼對(dui)阿難(nan)說：“法藏比(bi)丘說完此頌(song)偈，便隨(sui)著頌(song)偈之意現(xian)(xian)出(chu)瑞相，大地即時(shi)震動，出(chu)現(xian)(xian)動、起、涌、震、吼、覺六種(zhong)異常現(xian)(xian)象，天空(kong)中如急雨似地降(jiang)下美(mei)妙(miao)花瓣，紛(fen)紛(fen)揚揚散落在(zai)地上，空(kong)中自然響起音樂。如同贊嘆(tan)宣說：‘法藏比(bi)丘定(ding)能成就佛果。’”
【原文】阿(a)難，法(fa)藏比丘于(yu)(yu)世自在王如來前(qian)，及諸(zhu)(zhu)(zhu)天(tian)人大眾(zhong)之(zhi)中，發斯弘(hong)誓愿已，住(zhu)(zhu)真(zhen)實慧，勇猛精進(jin)，一(yi)向專志(zhi)莊(zhuang)嚴(yan)妙土。所(suo)(suo)修佛(fo)國(guo)，開(kai)廓廣大，超勝獨妙，建(jian)立(li)常(chang)然(ran)，無衰無變。于(yu)(yu)無量(liang)劫(jie)，積(ji)植(zhi)德(de)行(xing)。不(bu)起(qi)貪瞋癡(chi)欲諸(zhu)(zhu)(zhu)想，不(bu)著(zhu)色聲香味觸法(fa)。但(dan)樂憶(yi)念過去諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)，所(suo)(suo)修善根。行(xing)寂靜行(xing)，遠離虛妄。依真(zhen)諦門，植(zhi)眾(zhong)德(de)本。不(bu)計眾(zhong)苦(ku)，少欲知(zhi)足。專求白法(fa)，惠利(li)群生。志(zhi)愿無倦，忍力成(cheng)就(jiu)。于(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)(zhu)有(you)情，常(chang)懷慈忍。和顏愛語(yu)，勸諭策(ce)進(jin)。恭敬三寶，奉事師長。無有(you)虛偽諂曲之(zhi)心。莊(zhuang)嚴(yan)眾(zhong)行(xing)，軌(gui)范具足。觀法(fa)如化，三昧常(chang)寂。善護口業，不(bu)譏(ji)他過。善護身(shen)(shen)業，不(bu)失律(lv)儀。善護意業，清(qing)凈無染。所(suo)(suo)有(you)國(guo)城、聚落、眷(juan)屬、珍寶，都無所(suo)(suo)著(zhu)。恒(heng)以布(bu)施、持戒、忍辱、精進(jin)、禪定、智慧，六度之(zhi)行(xing)，教化安立(li)眾(zhong)生，住(zhu)(zhu)于(yu)(yu)無上真(zhen)正之(zhi)道(dao)。由(you)成(cheng)如是諸(zhu)(zhu)(zhu)善根故，所(suo)(suo)生之(zhi)處，無量(liang)寶藏，自然(ran)發應。或(huo)為(wei)長者(zhe)居士、豪姓尊貴，或(huo)為(wei)剎利(li)國(guo)王、轉輪圣帝，或(huo)為(wei)六欲天(tian)主，乃至梵王。于(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)所(suo)(suo)，尊重供養，未曾(ceng)間斷(duan)。如是功(gong)德(de)，說不(bu)能盡。身(shen)(shen)口常(chang)出(chu)無量(liang)妙香，猶(you)如旃(zhan)檀、優(you)缽羅華，其香普(pu)熏無量(liang)世界。隨所(suo)(suo)生處，色相端(duan)嚴(yan)，三十二相、八十種好，悉皆具足。手(shou)中常(chang)出(chu)無盡之(zhi)寶，莊(zhuang)嚴(yan)之(zhi)具，一(yi)切所(suo)(suo)須，最上之(zhi)物，利(li)樂有(you)情。由(you)是因緣，能令無量(liang)眾(zhong)生，皆發阿(a)耨多羅三藐三菩(pu)提心。
【譯文】釋迦牟(mou)尼(ni)佛繼續說道：“阿難(nan)，法(fa)藏比丘在(zai)世間自在(zai)王如來面前，以及在(zai)諸天神大(da)(da)眾(zhong)之中(zhong)，發(fa)下這些弘大(da)(da)深廣的(de)誓愿(yuan)后(hou)，明(ming)達本心，深住于真實智慧(hui)之中(zhong)，勇猛精進，專心致志憶念莊嚴佛國(guo)凈土。其所修行成就的(de)佛國(guo)，寬闊廣大(da)(da)，超過任何他方佛土而堪稱最(zui)勝第一。一經建立，永(yong)恒不朽，不會衰(shuai)減也不會變化(hua)。
“在無數大劫(jie)的(de)時間(jian)內(nei)，法藏比丘積(ji)(ji)功累德(de)，心中不(bu)(bu)生貪、嗔(chen)、癡，不(bu)(bu)起(qi)(qi)一切(qie)欲(yu)念，不(bu)(bu)執(zhi)著(zhu)色、聲、香、味、觸、法種(zhong)種(zhong)，不(bu)(bu)起(qi)(qi)情欲(yu)，只是樂于(yu)憶念過去諸佛所修(xiu)(xiu)的(de)功德(de)善根(gen)。他行于(yu)寂靜的(de)修(xiu)(xiu)行，遠離虛浮妄見，依持佛的(de)“第一義諦”法門，培植積(ji)(ji)累眾功德(de)之根(gen)本。不(bu)(bu)計較執(zhi)著(zhu)各(ge)種(zhong)修(xiu)(xiu)行中的(de)艱苦，沒有物欲(yu)，安住自法而知足，專求清白(bai)之一切(qie)善法，普施(shi)有情，利樂眾生。其(qi)圓滿宏深愿心的(de)志向無有片時厭倦，以菩薩“十忍”之力量促進其(qi)修(xiu)(xiu)行成功。
“對于有情眾生，則常以(yi)慈悲、寬忍為懷，和顏(yan)悅色，善(shan)言(yan)慰喻，勸(quan)導鞭策(ce)，勉勵前(qian)進。對佛(fo)、法、僧(seng)三寶的(de)(de)(de)恭(gong)敬，對教師長(chang)輩的(de)(de)(de)尊奉服(fu)侍，完(wan)全沒有虛情假意、諂(chan)媚阿(a)諛之(zhi)用(yong)心(xin)。對待(dai)修(xiu)道的(de)(de)(de)同仁，他以(yi)福德(de)與(yu)智慧幫助其成就。言(yan)傳身教，做(zuo)示范、守法規，無不以(yi)身作則。看一切事物都如同幻化，正定(ding)于不生不滅的(de)(de)(de)境(jing)界中。口不臧否人物，從不譏諷誹譴他人之(zhi)過錯；自身行為端正，謹守戒律(lv)禮儀；保持純(chun)正意念(nian)清凈，無有雜念(nian)污染(ran)。
“法藏比丘(qiu)對所有(you)世(shi)間國家城池、聚落村寨、家庭(ting)眷(juan)屬、金(jin)銀珍寶都(dou)無所執著，義無反顧地拋棄這(zhe)一切而不斷地修行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧(hui)六波羅(luo)蜜(mi)，教導眾生以(yi)無上正真(zhen)之道安身立命。
“由于成就(jiu)了(le)如上所述(shu)的(de)(de)這些功(gong)德(de)善根，法藏比丘轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)投生(sheng)之(zhi)地(di)，都自然涌(yong)現無數的(de)(de)寶(bao)藏，他或轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為德(de)才具備的(de)(de)長者，或轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為在家修佛的(de)(de)居(ju)士，或轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為名(ming)門(men)望族(zu)高官顯吏，或轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為剎帝利(li)種(zhong)姓(xing)王侯之(zhi)家，或轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為四洲(zhou)之(zhi)主的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)輪圣帝，或轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為欲界(jie)六天的(de)(de)六天之(zhi)王，以至轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為色界(jie)諸天的(de)(de)大梵天王。生(sheng)生(sheng)世(shi)(shi)世(shi)(shi)，均到(dao)諸佛住處，尊重禮(li)敬，誠心供養(yang)，從(cong)未(wei)間斷、所作的(de)(de)這些功(gong)德(de)，難以用語言說盡。
“法(fa)藏比丘身體和口中(zhong)時時發出無(wu)(wu)量(liang)的(de)奇(qi)妙香(xiang)(xiang)味(wei)(wei)，其香(xiang)(xiang)味(wei)(wei)如(ru)同旃檀和優缽羅(luo)花，那香(xiang)(xiang)味(wei)(wei)遍及無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際(ji)的(de)世(shi)界。法(fa)藏比丘每次(ci)轉世(shi)投生，都長得容貌端正(zheng)(zheng)、身材偉岸，具有三十(shi)二種大人相(xiang)、八(ba)十(shi)種容顏上(shang)的(de)美好。他手(shou)中(zhong)常常能(neng)(neng)夠拿(na)出無(wu)(wu)盡的(de)寶(bao)物，比如(ru)供養(yang)諸佛的(de)莊嚴器具以信施舍他人的(de)一(yi)切生活用品，他擁有最(zui)好的(de)東(dong)西卻(que)用于(yu)施舍，利樂有情眾(zhong)生。由于(yu)這一(yi)因緣，能(neng)(neng)使無(wu)(wu)數的(de)眾(zhong)生都生發求(qiu)取無(wu)(wu)上(shang)正(zheng)(zheng)等正(zheng)(zheng)覺的(de)求(qiu)道(dao)之心。
【原文】佛(fo)告阿(a)難：法(fa)藏(zang)比丘，修(xiu)菩薩行，積功累德，無(wu)量無(wu)邊。于一切(qie)法(fa)，而得自在(zai)。非是語言(yan)分別(bie)之所能知。所發誓(shi)愿圓滿(man)成(cheng)就，如實(shi)安住(zhu)，具足莊嚴、威德廣(guang)大、清凈佛(fo)土。阿(a)難聞(wen)佛(fo)所說(shuo)，白世尊(zun)言(yan)：法(fa)藏(zang)菩薩成(cheng)菩提者(zhe)，為(wei)是過(guo)去(qu)(qu)佛(fo)耶(ye)？未來(lai)佛(fo)耶(ye)？為(wei)今(jin)現在(zai)他(ta)方(fang)世界耶(ye)？世尊(zun)告言(yan)：彼(bi)佛(fo)如來(lai)，來(lai)無(wu)所來(lai)，去(qu)(qu)無(wu)所去(qu)(qu)，無(wu)生無(wu)滅，非過(guo)現未來(lai)。但以酬愿度生，現在(zai)西方(fang)，去(qu)(qu)閻浮提百千俱胝那由他(ta)佛(fo)剎(cha)，有世界名(ming)曰極(ji)樂。法(fa)藏(zang)成(cheng)佛(fo)，號(hao)阿(a)彌陀(tuo)。成(cheng)佛(fo)以來(lai)，于今(jin)十劫。今(jin)現在(zai)說(shuo)法(fa)。有無(wu)量無(wu)數菩薩聲(sheng)聞(wen)之眾，恭敬圍繞。
【譯文】釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)告訴阿難：“法藏(zang)比(bi)丘(qiu)修菩薩(sa)行，積(ji)累了(le)無(wu)量無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)功(gong)德，他(ta)(ta)(ta)對于(yu)世(shi)(shi)間(jian)(jian)出世(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切事物和現(xian)(xian)象，都達(da)到無(wu)礙(ai)自在(zai)的(de)(de)(de)(de)境界。這(zhe)境界決不是(shi)(shi)用語(yu)言和邏(luo)輯等(deng)凡(fan)夫方(fang)式所能知道的(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)所發下的(de)(de)(de)(de)四十八大(da)宏深誓愿，全部(bu)圓(yuan)滿(man)成(cheng)就。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)智慧無(wu)為(wei)(wei)(wei)法身示現(xian)(xian)為(wei)(wei)(wei)極樂(le)凈(jing)土(tu)，因(yin)(yin)此(ci)該國(guo)土(tu)具足了(le)一(yi)切莊嚴之相，是(shi)(shi)威(wei)嚴、尊愛(ai)、宏大(da)的(de)(de)(de)(de)清凈(jing)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)世(shi)(shi)界。”阿難聽到釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)番話后，稟白世(shi)(shi)尊而問道：“法藏(zang)，比(bi)丘(qiu)成(cheng)就了(le)菩提(ti)佛(fo)(fo)(fo)果，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)成(cheng)了(le)過去佛(fo)(fo)(fo)呢?現(xian)(xian)在(zai)佛(fo)(fo)(fo)呢?還是(shi)(shi)將來(lai)佛(fo)(fo)(fo)呢?或者(zhe)是(shi)(shi)現(xian)(xian)今他(ta)(ta)(ta)方(fang)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)剎(cha)土(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)祖?”世(shi)(shi)尊告訴他(ta)(ta)(ta)說：“他(ta)(ta)(ta)這(zhe)個(ge)佛(fo)(fo)(fo)如來(lai)，來(lai)沒(mei)有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)來(lai)處，去也沒(mei)有一(yi)個(ge)固定的(de)(de)(de)(de)去處，無(wu)所謂生也無(wu)所謂滅(mie)，決不是(shi)(shi)過去、現(xian)(xian)在(zai)、未(wei)來(lai)之類的(de)(de)(de)(de)概(gai)念可以表示的(de)(de)(de)(de)；但因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)法藏(zang)比(bi)丘(qiu)為(wei)(wei)(wei)了(le)履行他(ta)(ta)(ta)所許(xu)下的(de)(de)(de)(de)度(du)生大(da)愿；他(ta)(ta)(ta)才現(xian)(xian)今示現(xian)(xian)于(yu)西(xi)方(fang)，在(zai)距(ju)我們居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)贍部(bu)洲；百千個(ge)十萬億之多的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)之外(wai)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)。他(ta)(ta)(ta)那佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)我們稱(cheng)名為(wei)(wei)(wei)‘極樂(le)世(shi)(shi)界’。法藏(zang)比(bi)丘(qiu)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)后名號為(wei)(wei)(wei)‘阿彌(mi)陀，。他(ta)(ta)(ta)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)到現(xian)(xian)在(zai)，共有十個(ge)時劫，現(xian)(xian)在(zai)他(ta)(ta)(ta)正在(zai)那里講經說法。有無(wu)量無(wu)數的(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)和聲(sheng)聞(wen)弟子，恭敬地(di)圍繞在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)座下。”
【原文】佛(fo)(fo)(fo)說阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)為菩(pu)(pu)薩求得是愿(yuan)時，阿(a)阇(du)王(wang)子，與五百(bai)大長(chang)者，聞(wen)之(zhi)皆大歡喜(xi)，各持(chi)一金華(hua)蓋，俱(ju)到(dao)佛(fo)(fo)(fo)前(qian)作(zuo)(zuo)禮。以(yi)華(hua)蓋上佛(fo)(fo)(fo)已，卻坐一面聽經，心中愿(yuan)言：令我(wo)(wo)等(deng)作(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)(fo)時，皆如阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)。佛(fo)(fo)(fo)即知(zhi)之(zhi)，告諸比(bi)丘(qiu)：是王(wang)子等(deng)，后(hou)當作(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)(fo)。彼于前(qian)世住菩(pu)(pu)薩道，無數劫(jie)來，供養(yang)四百(bai)億佛(fo)(fo)(fo)。迦葉佛(fo)(fo)(fo)時，彼等(deng)為我(wo)(wo)弟(di)子，今供養(yang)我(wo)(wo)，復相值也(ye)。時諸比(bi)丘(qiu)聞(wen)佛(fo)(fo)(fo)言者，莫(mo)不代(dai)之(zhi)歡喜(xi)。
【譯文】釋迦牟尼說：“阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)從菩薩證(zheng)求成佛(fo)(fo)的誓愿圓滿時，阿阇王子與五(wu)百(bai)個長者得知(zhi)這一喜訊(xun)，便都皆大歡(huan)喜。他們(men)(men)每人各持一把金華蓋，一齊到阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)面前來禮(li)拜(bai)，將華蓋奉獻給佛(fo)(fo)后，退下來坐在一邊(bian)聽阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)講演經法。他們(men)(men)心中都生起這樣的愿望：如果有一天我們(men)(men)也成了(le)佛(fo)(fo)時，我們(men)(men)也要像阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)一樣。
“阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)以他(ta)神通立即知曉了(le)他(ta)們心中的想法，告訴諸(zhu)比(bi)(bi)丘(qiu)說：‘王子并你們這(zhe)些人(ren)，以后(hou)都(dou)一定會(hui)成為佛(fo)(fo)(fo)。你們于前世；摻扦菩(pu)薩道(dao)，經(jing)歷了(le)無數的時劫，曾(ceng)經(jing)供(gong)養(yang)過四百億佛(fo)(fo)(fo)。在迦葉佛(fo)(fo)(fo)住(zhu)世之(zhi)時，你們曾(ceng)經(jing)是我的弟(di)子，現在你們又(you)供(gong)養(yang)我，同樣又(you)是我的弟(di)子。’諸(zhu)比(bi)(bi)丘(qiu)聽阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)這(zhe)樣說時，莫不心中充滿歡喜。”
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