【原文】如是我聞。一時佛在(zai)王舍城耆阇(du)崛山中，與(yu)大比(bi)丘眾萬二千人(ren)俱。一切大圣，神通已(yi)達。其(qi)名曰(yue)：尊(zun)者(zhe)憍陳如、尊(zun)者(zhe)舍利弗、尊(zun)者(zhe)大目犍(jian)連、尊(zun)者(zhe)迦(jia)葉、尊(zun)者(zhe)阿難等，而(er)為上(shang)首。又有普賢菩薩(sa)、文殊師利菩薩(sa)、彌勒菩薩(sa)，及賢劫中一切菩薩(sa)，皆來集會(hui)。
【譯文】我親自聽見佛是這樣說的(de)。那時候，釋迦牟尼佛住在的(de)王舍城的(de)耆(qi)阇崛山中(zhong)，與(yu)他住在一起(qi)的(de)有(you)(you)大比丘僧一萬(wan)二千(qian)人(ren)。這些(xie)聲聞弟(di)子都修得了神足通、天眼(yan)通、天耳(er)通、他心通、宿命通、漏盡通的(de)六(liu)種神通。他們以(yi)僑陳如長(chang)(chang)(chang)老、舍利(li)弗長(chang)(chang)(chang)老、大目犍連長(chang)(chang)(chang)老、迦葉長(chang)(chang)(chang)老、阿(a)難長(chang)(chang)(chang)老等為在座諸位(wei)的(de)上首。還有(you)(you)普賢菩(pu)薩、文(wen)殊師利(li)菩(pu)薩、彌勒菩(pu)薩以(yi)及現(xian)在世的(de)所有(you)(you)菩(pu)薩，也來此地集(ji)會。
【原文】又賢護(hu)等十六正士(shi)，所(suo)謂善思惟菩(pu)(pu)薩、慧(hui)(hui)辯才(cai)菩(pu)(pu)薩、觀無(wu)(wu)住(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)薩、神通(tong)華(hua)菩(pu)(pu)薩、光英菩(pu)(pu)薩、寶幢菩(pu)(pu)薩、智上菩(pu)(pu)薩、寂根(gen)菩(pu)(pu)薩、信(xin)(xin)慧(hui)(hui)菩(pu)(pu)薩、愿(yuan)慧(hui)(hui)菩(pu)(pu)薩、香象菩(pu)(pu)薩、寶英菩(pu)(pu)薩、中(zhong)住(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)薩、制(zhi)行(xing)(xing)(xing)菩(pu)(pu)薩、解脫菩(pu)(pu)薩，而為上首。咸共遵(zun)修普(pu)賢大(da)士(shi)之德(de)(de)，具足無(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)行(xing)(xing)(xing)愿(yuan)，安住(zhu)(zhu)一切功德(de)(de)法(fa)中(zhong)。游步(bu)十方，行(xing)(xing)(xing)權方便(bian)。入(ru)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)藏(zang)，究竟彼岸(an)。愿(yuan)于(yu)(yu)無(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)世(shi)(shi)界成等正覺(jue)。舍兜率，降王宮(gong)，棄位出家，苦(ku)行(xing)(xing)(xing)學道，作(zuo)斯示(shi)現(xian)，順世(shi)(shi)間故(gu)。以定(ding)慧(hui)(hui)力，降伏魔怨。得微妙法(fa)，成最(zui)正覺(jue)。天人(ren)(ren)歸(gui)仰，請轉法(fa)輪。常以法(fa)音，覺(jue)諸(zhu)(zhu)世(shi)(shi)間。破(po)煩惱城，壞諸(zhu)(zhu)欲塹(qian)。洗濯(zhuo)垢污，顯(xian)明清(qing)白(bai)。調(diao)眾生(sheng)，宣妙理(li)，貯功德(de)(de)，示(shi)福田。以諸(zhu)(zhu)法(fa)藥，救(jiu)療三(san)(san)(san)苦(ku)。升灌(guan)頂階，授(shou)菩(pu)(pu)提記(ji)。為教菩(pu)(pu)薩，作(zuo)阿阇黎，常習相(xiang)應無(wu)(wu)邊諸(zhu)(zhu)行(xing)(xing)(xing)。成熟菩(pu)(pu)薩無(wu)(wu)邊善根(gen)，無(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)咸共護(hu)念，諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)剎中(zhong)皆能示(shi)現(xian)。譬善幻師，現(xian)眾異相(xiang)，于(yu)(yu)彼相(xiang)中(zhong)，實(shi)無(wu)(wu)可得。此諸(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)薩，亦復如是。通(tong)諸(zhu)(zhu)法(fa)性，達眾生(sheng)相(xiang)。供養(yang)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)，開(kai)導群生(sheng)。化(hua)現(xian)其身，猶如電光。裂魔見網，解諸(zhu)(zhu)纏縛。遠超聲聞(wen)辟支(zhi)佛(fo)(fo)(fo)地，入(ru)空、無(wu)(wu)相(xiang)、無(wu)(wu)愿(yuan)法(fa)門。善立(li)方便(bian)，顯(xian)示(shi)三(san)(san)(san)乘。于(yu)(yu)此中(zhong)下，而現(xian)滅(mie)度。得無(wu)(wu)生(sheng)無(wu)(wu)滅(mie)諸(zhu)(zhu)三(san)(san)(san)摩地，及得一切陀羅尼(ni)門。隨時(shi)悟(wu)入(ru)華(hua)嚴三(san)(san)(san)昧，具足總持百千三(san)(san)(san)昧。住(zhu)(zhu)深(shen)禪定(ding)，悉(xi)睹無(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)。于(yu)(yu)一念頃，遍游一切佛(fo)(fo)(fo)土。得佛(fo)(fo)(fo)辯才(cai)，住(zhu)(zhu)普(pu)賢行(xing)(xing)(xing)。善能分別眾生(sheng)語言，開(kai)化(hua)顯(xian)示(shi)真實(shi)之際。超過世(shi)(shi)間諸(zhu)(zhu)所(suo)有法(fa)，心常諦住(zhu)(zhu)度世(shi)(shi)之道。于(yu)(yu)一切萬物隨意自(zi)在，為諸(zhu)(zhu)庶類作(zuo)不(bu)請之友(you)。受持如來甚深(shen)法(fa)藏(zang)，護(hu)佛(fo)(fo)(fo)種性常使(shi)不(bu)絕。興大(da)悲，愍有情(qing)，演(yan)慈(ci)辯，授(shou)法(fa)眼，杜惡趣，開(kai)善門。于(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)眾生(sheng)，視若自(zi)己，拯濟負荷，皆度彼岸(an)。悉(xi)獲諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)無(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)功德(de)(de)，智慧(hui)(hui)圣明，不(bu)可思議(yi)。如是等諸(zhu)(zhu)大(da)菩(pu)(pu)薩，無(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)無(wu)(wu)邊，一時(shi)來集。又有比丘(qiu)尼(ni)五百人(ren)(ren)，清(qing)信(xin)(xin)士(shi)七千人(ren)(ren)，清(qing)信(xin)(xin)女五百人(ren)(ren)，欲界天，色界天，諸(zhu)(zhu)天梵眾，悉(xi)共大(da)會。
【譯文】又有(you)(you)(you)(you)(you)(you)賢(xian)(xian)護等(deng)十(shi)六名大居士(shi)(shi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是善(shan)(shan)(shan)思(si)惟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、慧(hui)(hui)(hui)(hui)辨才菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、觀無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)住(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、神通(tong)(tong)華(hua)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、光英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶幢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、智上(shang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寂根菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、信慧(hui)(hui)(hui)(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、愿(yuan)慧(hui)(hui)(hui)(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、香象(xiang)(xiang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、中(zhong)(zhong)(zhong)住(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、制行(xing)(xing)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、解脫(tuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)家居士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領袖。這(zhe)些(xie)來(lai)(lai)(lai)集(ji)(ji)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，全(quan)都(dou)以(yi)(yi)(yi)(yi)普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)榜樣(yang)(yang)，發(fa)(fa)(fa)下(xia)宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓愿(yuan)；助佛(fo)(fo)救度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)通(tong)(tong)過(guo)六度(du)(du)四攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)功(gong)(gong)夫(fu)，云游于(yu)天(tian)上(shang)地(di)(di)下(xia)東(dong)南(nan)西北各(ge)(ge)(ge)(ge)方各(ge)(ge)(ge)(ge)界(jie)(jie)(jie)，隨機(ji)應變地(di)(di)以(yi)(yi)(yi)(yi)各(ge)(ge)(ge)(ge)種形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)和方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)濟(ji)(ji)(ji)度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。契會(hui)(hui)(hui)證入(ru)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)知(zhi)(zhi)見(jian)(jian)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)發(fa)(fa)(fa)誓通(tong)(tong)過(guo)濟(ji)(ji)(ji)度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出五(wu)(wu)濁(zhuo)惡(e)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)作(zuo)所(suo)為(wei)(wei)，達(da)到(dao)(dao)覺(jue)(jue)悟(wu)真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)。普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)發(fa)(fa)(fa)下(xia)誓愿(yuan)，要在(zai)(zai)(zai)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)間修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)成(cheng)就(jiu)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)，于(yu)是仿效釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)八相成(cheng)道，舍棄在(zai)(zai)(zai)兜率天(tian)宮(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)樂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，托胎降生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)人(ren)(ren)世(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王宮(gong)。拋棄王位(wei)(wei)而出家，通(tong)(tong)過(guo)苦修(xiu)(xiu)來(lai)(lai)(lai)證悟(wu)真理(li)。為(wei)(wei)什么(me)要這(zhe)樣(yang)(yang)做呢?因(yin)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)不(bu)易被世(shi)(shi)人(ren)(ren)理(li)解，為(wei)(wei)了(le)(le)利于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)世(shi)(shi)間眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，便只好(hao)按人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)所(suo)能理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)示現(xian)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)在(zai)(zai)(zai)修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)用“禪定(ding)”和“慧(hui)(hui)(hui)(hui)思(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，克服欲(yu)望、感覺(jue)(jue)、思(si)維(wei)(wei)障礙，得(de)(de)到(dao)(dao)難(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)微妙(miao)(miao)大智，成(cheng)就(jiu)那(nei)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)滅、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)掛(gua)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)礙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)智慧(hui)(hui)(hui)(hui)。天(tian)神們(men)(men)(men)(men)也(ye)(ye)因(yin)此(ci)而崇奉敬仰，請(qing)他(ta)(ta)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)開導(dao)人(ren)(ren)類(lei)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)便時時刻刻地(di)(di)宣(xuan)講(jiang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，去啟(qi)發(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)世(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，去破(po)除眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)貪、嗔、癡等(deng)不(bu)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妄見(jian)(jian)，去堵塞(sai)那(nei)誘使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)墮落六道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望壕塹，去洗干凈(jing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)(xin)靈(ling)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污點(dian)以(yi)(yi)(yi)(yi)顯發(fa)(fa)(fa)其本來(lai)(lai)(lai)清白無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真如(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)用佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來(lai)(lai)(lai)調和眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，向他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)宣(xuan)講(jiang)開示佛(fo)(fo)所(suo)開示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)妙(miao)(miao)絕倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)，使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)供養(yang)佛(fo)(fo)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、僧，以(yi)(yi)(yi)(yi)積累善(shan)(shan)(shan)功(gong)(gong)善(shan)(shan)(shan)德(de)，如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)在(zai)(zai)(zai)田(tian)地(di)(di)里(li)播下(xia)種籽一(yi)樣(yang)(yang)，在(zai)(zai)(zai)來(lai)(lai)(lai)世(shi)(shi)獲(huo)取善(shan)(shan)(shan)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成(cheng)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)濟(ji)(ji)(ji)度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，還(huan)如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)治病一(yi)樣(yang)(yang)，用佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)藥(yao)去治療有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三界(jie)(jie)(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大病。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)六度(du)(du)四攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)行(xing)(xing)道中(zhong)(zhong)(zhong)，普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)由初地(di)(di)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)而自行(xing)(xing)圓(yuan)滿了(le)(le)行(xing)(xing)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)德(de)，得(de)(de)升到(dao)(dao)了(le)(le)“一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)補處(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)候補佛(fo)(fo)位(wei)(wei)，由佛(fo)(fo)授以(yi)(yi)(yi)(yi)將來(lai)(lai)(lai)定(ding)當(dang)作(zuo)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格。為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)諸(zhu)(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，而為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)作(zuo)示范，普賢(xian)(xian)時時地(di)(di)修(xiu)(xiu)習(xi)(xi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相應行(xing)(xing)德(de)，圓(yuan)滿成(cheng)就(jiu)了(le)(le)大菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)德(de)，受(shou)到(dao)(dao)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護和眷(juan)顧(gu)。在(zai)(zai)(zai)十(shi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)，普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)也(ye)(ye)都(dou)能如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)在(zai)(zai)(zai)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)世(shi)(shi)間一(yi)樣(yang)(yang)宣(xuan)講(jiang)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)一(yi)個(ge)(ge)魔(mo)術師，在(zai)(zai)(zai)什么(me)人(ren)(ren)面(mian)前說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)便現(xian)示出什么(me)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。他(ta)(ta)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)都(dou)是虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要是真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)(jia)以(yi)(yi)(yi)(yi)追究(jiu)其實(shi)是什么(me)也(ye)(ye)不(bu)會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。與(yu)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)(ge)位(wei)(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，也(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)與(yu)普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)行(xing)(xing)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)一(yi)方面(mian)都(dou)能夠通(tong)(tong)過(guo)諸(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)實(shi)相，另一(yi)方面(mian)又能幻化(hua)出各(ge)(ge)(ge)(ge)種各(ge)(ge)(ge)(ge)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，通(tong)(tong)過(guo)化(hua)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)言(yan)傳身(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，帶動(dong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)崇敬供養(yang)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)，學習(xi)(xi)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而幻化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)(ge)種形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)閃電樣(yang)(yang)神奇美(mei)(mei)妙(miao)(miao)，能撕破(po)魔(mo)見(jian)(jian)邪(xie)業之(zhi)(zhi)網，解脫(tuo)煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏縛。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)行(xing)(xing)和神通(tong)(tong)，遠遠地(di)(di)超出聲(sheng)(sheng)聞、緣(yuan)覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)，而進(jin)入(ru)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)自性我執(zhi)、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)名相法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)執(zhi)、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)妄想取執(zhi)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)巧妙(miao)(miao)地(di)(di)隨機(ji)應變進(jin)行(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)，或說(shuo)聲(sheng)(sheng)聞法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，或說(shuo)緣(yuan)覺(jue)(jue)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，或說(shuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，在(zai)(zai)(zai)聲(sheng)(sheng)聞法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和緣(yuan)覺(jue)(jue)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)而超越聲(sheng)(sheng)聞、緣(yuan)覺(jue)(jue)境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)，達(da)到(dao)(dao)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)所(suo)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涅磐之(zhi)(zhi)境(jing)(jing)，得(de)(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)就(jiu)超離生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)定(ding)智慧(hui)(hui)(hui)(hui)，由此(ci)總持種種善(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，能隨時一(yi)心(xin)(xin)悟(wu)到(dao)(dao)由緣(yuan)起(qi)修(xiu)(xiu)萬(wan)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)嚴正(zheng)智，具備和保有(you)(you)(you)(you)(you)(you)成(cheng)百(bai)(bai)上(shang)千(qian)種斷滅煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪定(ding)方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。能夠在(zai)(zai)(zai)一(yi)種微深幽玄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪定(ding)狀態中(zhong)(zhong)(zhong)，看見(jian)(jian)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)計數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)。能于(yu)在(zai)(zai)(zai)起(qi)念頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)剎那(nei)間，便游遍十(shi)方一(yi)切佛(fo)(fo)國(guo)(guo)凈(jing)土(tu)。諸(zhu)(zhu)(zhu)位(wei)(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)還(huan)像(xiang)普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)樣(yang)(yang)成(cheng)就(jiu)了(le)(le)善(shan)(shan)(shan)于(yu)宣(xuan)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)辯才能，能用各(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)(guo)方言(yan)，隨聽法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)各(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好(hao)，判斷他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)各(ge)(ge)(ge)(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)思(si)，而宣(xuan)講(jiang)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)開化(hua)顯示佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)真理(li)實(shi)相，達(da)到(dao)(dao)性空(kong)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)相境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)，超越世(shi)(shi)間一(yi)切依存于(yu)善(shan)(shan)(shan)惡(e)因(yin)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”，心(xin)(xin)常保持在(zai)(zai)(zai)清凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出世(shi)(shi)涅磐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”上(shang)而以(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)來(lai)(lai)(lai)濟(ji)(ji)(ji)度(du)(du)世(shi)(shi)間，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)對待萬(wan)事萬(wan)物都(dou)能隨意自在(zai)(zai)(zai)，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)所(suo)拘束。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)如(ru)(ru)(ru)做有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)母嚴父，不(bu)知(zhi)(zhi)疲倦、毫無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)厭惡(e)地(di)(di)愛(ai)護教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，開啟(qi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真如(ru)(ru)(ru)本性，維(wei)(wei)護其菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提心(xin)(xin)而使之(zhi)(zhi)不(bu)斷不(bu)絕。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)興發(fa)(fa)(fa)大慈(ci)大悲之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)，憐憫濟(ji)(ji)(ji)度(du)(du)苦海之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，因(yin)慈(ci)悲而說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)脫(tuo)煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)見(jian)(jian)正(zheng)知(zhi)(zhi)，使之(zhi)(zhi)不(bu)致因(yin)妄見(jian)(jian)而墮入(ru)畜生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、餓鬼、地(di)(di)獄(yu)三惡(e)趣道，為(wei)(wei)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開啟(qi)進(jin)入(ru)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提涅磐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)(shan)門。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)愛(ai)護這(zhe)些(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)愛(ai)護自身(shen)—樣(yang)(yang)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)擔負著拯救他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重擔，一(yi)心(xin)(xin)要使他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)全(quan)部到(dao)(dao)達(da)覺(jue)(jue)悟(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼岸(an)，得(de)(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)享用諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)擁有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量功(gong)(gong)德(de)。諸(zhu)(zhu)(zhu)位(wei)(wei)大菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)(hui)(hui)(hui)行(xing)(xing)愿(yuan)是如(ru)(ru)(ru)此(ci)地(di)(di)偉大莊(zhuang)嚴，真真實(shi)實(shi)地(di)(di)是難(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)想象(xiang)(xiang)和難(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)用語言(yan)表述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像(xiang)上(shang)述(shu)這(zhe)些(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)偉大功(gong)(gong)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)量，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)全(quan)都(dou)來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)了(le)(le)耆閣崛山釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)旁，還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)五(wu)(wu)百(bai)(bai)個(ge)(ge)比丘尼、七千(qian)個(ge)(ge)男(nan)居士(shi)(shi)、五(wu)(wu)百(bai)(bai)個(ge)(ge)女(nv)居士(shi)(shi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)及欲(yu)界(jie)(jie)(jie)天(tian)、色界(jie)(jie)(jie)天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)天(tian)神，也(ye)(ye)全(quan)都(dou)來(lai)(lai)(lai)參加(jia)(jia)這(zhe)一(yi)次集(ji)(ji)會(hui)(hui)(hui)。
【原文】爾時世(shi)(shi)尊(zun)(zun)威光赫(he)奕，如融金聚，又如明鏡，影暢表里(li)，現(xian)大光明數千百變。尊(zun)(zun)者阿(a)難(nan)即(ji)(ji)自思(si)惟，今日世(shi)(shi)尊(zun)(zun)色身諸(zhu)根悅豫清凈，光顏巍(wei)巍(wei)，寶剎莊(zhuang)嚴，從(cong)昔以(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)所未曾見。喜得瞻仰，生(sheng)希有(you)心。即(ji)(ji)從(cong)座起(qi)，偏袒(tan)右(you)肩(jian)，長跪(gui)合掌，而白佛(fo)(fo)言(yan)：世(shi)(shi)尊(zun)(zun)今日入大寂定(ding)(ding)，住奇特法(fa)，住諸(zhu)佛(fo)(fo)所住導(dao)師之行，最勝(sheng)之道(dao)。去(qu)來(lai)(lai)(lai)現(xian)在佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)相(xiang)念(nian)，為(wei)念(nian)過去(qu)未來(lai)(lai)(lai)諸(zhu)佛(fo)(fo)耶？為(wei)念(nian)現(xian)在他方諸(zhu)佛(fo)(fo)耶？何(he)故(gu)(gu)威神顯耀、光瑞殊(shu)妙乃爾，愿為(wei)宣說。于是(shi)世(shi)(shi)尊(zun)(zun)，告(gao)阿(a)難(nan)言(yan)：善(shan)(shan)哉(zai)善(shan)(shan)哉(zai)！汝(ru)為(wei)哀(ai)愍利(li)樂諸(zhu)眾(zhong)生(sheng)故(gu)(gu)，能(neng)問(wen)(wen)(wen)如是(shi)微妙之義。汝(ru)今斯(si)問(wen)(wen)(wen)，勝(sheng)于供養一(yi)天下阿(a)羅(luo)漢、辟(pi)支(zhi)佛(fo)(fo)，布施累劫諸(zhu)天人民(min)(min)、蜎飛蠕動之類(lei)，功德百千萬(wan)倍。何(he)以(yi)(yi)故(gu)(gu)？當來(lai)(lai)(lai)諸(zhu)天人民(min)(min)，一(yi)切(qie)含(han)靈(ling)，皆(jie)因(yin)汝(ru)問(wen)(wen)(wen)而得度脫故(gu)(gu)。阿(a)難(nan)，如來(lai)(lai)(lai)以(yi)(yi)無(wu)(wu)盡大悲，矜(jin)哀(ai)三界，所以(yi)(yi)出興于世(shi)(shi)。光闡道(dao)教，欲拯(zheng)群(qun)萌，惠以(yi)(yi)真(zhen)實(shi)之利(li)，難(nan)值難(nan)見，如優曇花，希有(you)出現(xian)。汝(ru)今所問(wen)(wen)(wen)，多所饒(rao)益。阿(a)難(nan)當知，如來(lai)(lai)(lai)正覺，其智(zhi)難(nan)量(liang)，無(wu)(wu)有(you)障(zhang)礙。能(neng)于念(nian)頃，住無(wu)(wu)量(liang)億(yi)劫。身及諸(zhu)根，無(wu)(wu)有(you)增減。所以(yi)(yi)者何(he)？如來(lai)(lai)(lai)定(ding)(ding)慧，究暢無(wu)(wu)極。于一(yi)切(qie)法(fa)，而得最勝(sheng)自在故(gu)(gu)。阿(a)難(nan)諦聽，善(shan)(shan)思(si)念(nian)之，吾當為(wei)汝(ru)，分別解說。
【譯文】那(nei)一(yi)時刻，釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)神采奕(yi)(yi)奕(yi)(yi)，容顏好(hao)像是(shi)(shi)黃金(jin)塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)樣(yang)閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)發光(guang)(guang)，又好(hao)像是(shi)(shi)一(yi)面(mian)明(ming)(ming)(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡子，不但(dan)外(wai)表(biao)可以(yi)赫然映照(zhao)，就連內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)也反映得明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)白白。釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)發出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神光(guang)(guang)，瞬息萬變，無(wu)(wu)有窮極。阿(a)難(nan)(nan)長老見(jian)此異(yi)相(xiang)，心(xin)里(li)想(xiang)道：“今天(tian)世(shi)(shi)(shi)尊(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏神采和悅清凈(jing)，容光(guang)(guang)煥發，映照(zhao)得十(shi)方佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)更為威嚴(yan)莊(zhuang)重。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)往昔跟(gen)隨(sui)釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)以(yi)來(lai)(lai)，從未見(jian)到(dao)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。真高興今日有幸得見(jian)此光(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)之像。”想(xiang)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，他(ta)生發出(chu)(chu)希有難(nan)(nan)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)意，便從座位上站起來(lai)(lai)，袒露出(chu)(chu)右肩以(yi)表(biao)示對(dui)(dui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮貌，跪(gui)在釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)面(mian)前，雙(shuang)手(shou)合十(shi)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)行禮，并對(dui)(dui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)說：“世(shi)(shi)(shi)尊(zun)，今天(tian)您(nin)進(jin)入到(dao)大涅盤境界，示現(xian)(xian)出(chu)(chu)一(yi)種奇(qi)特難(nan)(nan)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)狀，現(xian)(xian)出(chu)(chu)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)接引眾(zhong)(zhong)生往他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種慈祥和藹、現(xian)(xian)出(chu)(chu)真正(zheng)(zheng)解脫才(cai)可能出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種超然，心(xin)中(zhong)(zhong)念(nian)(nian)念(nian)(nian)記持過去、現(xian)(xian)在、未來(lai)(lai)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，但(dan)您(nin)是(shi)(shi)在憶念(nian)(nian)過去、將來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢?還(huan)是(shi)(shi)在憶念(nian)(nian)現(xian)(xian)在世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)方佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢?要不是(shi)(shi)如(ru)(ru)此，為什(shen)么(me)您(nin)會如(ru)(ru)此地神采奕(yi)(yi)奕(yi)(yi)、瑞光(guang)(guang)映照(zhao)呢?請您(nin)給(gei)我們說一(yi)說這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧妙吧。聽到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)發問(wen)(wen)，釋迦牟(mou)尼(ni)告訴阿(a)難(nan)(nan)說：“善哉(zai)!善哉(zai)!你(ni)因為哀(ai)憫眾(zhong)(zhong)生，欲濟度(du)(du)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故，才(cai)能問(wen)(wen)出(chu)(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題來(lai)(lai)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)提問(wen)(wen)，勝過了供養一(yi)天(tian)之下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)羅漢和辟支佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，勝過了若千(qian)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布施。為什(shen)么(me)呢?因為諸(zhu)天(tian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民，包括能飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蠅(ying)、能爬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蟲，以(yi)及(ji)一(yi)切(qie)有靈性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物，全都可以(yi)因你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)提問(wen)(wen)而(er)得度(du)(du)脫輪(lun)回苦(ku)海。阿(a)難(nan)(nan)，我以(yi)無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大悲心(xin)，哀(ai)愍欲界、色(se)界、無(wu)(wu)色(se)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生，所(suo)以(yi)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個世(shi)(shi)(shi)界上來(lai)(lai)，廣泛傳播佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教，為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)想(xiang)拯救這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)世(shi)(shi)(shi)界上無(wu)(wu)知無(wu)(wu)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群氓百(bai)姓，使他(ta)們曉知真理實相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益。本來(lai)(lai)‘佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法難(nan)(nan)聞’，如(ru)(ru)同優曇缽(bo)花(hua)，很難(nan)(nan)得才(cai)出(chu)(chu)現(xian)(xian)一(yi)次。你(ni)現(xian)(xian)在既提出(chu)(chu)了問(wen)(wen)題，正(zheng)(zheng)好(hao)合我顯阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)宏愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本心(xin)，所(suo)以(yi)你(ni)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題對(dui)(dui)三界眾(zhong)(zhong)生有說不盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處。
“阿(a)難(nan)(nan)，你(ni)可知道嗎？佛(fo)的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)境(jing)界(jie)，具有不可測度(du)的(de)(de)甚深(shen)奧義，沒有辦不到的(de)(de)事情。佛(fo)能在起(qi)念頭(tou)的(de)(de)一(yi)剎那(nei)，便經(jing)歷無窮無盡的(de)(de)時(shi)間(jian)，即使經(jing)歷了這(zhe)無窮無盡的(de)(de)億萬萬年，身體的(de)(de)各個部分(fen)仍(reng)完(wan)好如初(chu)，不發(fa)生任(ren)何變易。佛(fo)的(de)(de)禪定智(zhi)(zhi)慧(hui)，通達(da)無極的(de)(de)深(shen)度(du)，在一(yi)切修行(xing)法中，是最(zui)勝而難(nan)(nan)以(yi)企及的(de)(de)自在之境(jing)。阿(a)難(nan)(nan)!你(ni)仔細地聽著，好好地去理(li)解(jie)，我現(xian)在為(wei)你(ni)把佛(fo)的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)境(jing)界(jie)分(fen)別解(jie)說。”
【原文】佛告阿難：過去(qu)無(wu)(wu)量不可思(si)議無(wu)(wu)央數(shu)劫，有(you)(you)佛出(chu)世(shi)，名世(shi)間自在(zai)王(wang)(wang)(wang)如來(lai)、應供、等正覺、明(ming)行(xing)(xing)(xing)足(zu)、善(shan)逝(shi)、世(shi)間解(jie)、無(wu)(wu)上士、調御丈夫(fu)、天人(ren)師(shi)、佛世(shi)尊。在(zai)世(shi)教(jiao)授四(si)十二劫，時為諸天及(ji)世(shi)人(ren)民說經講道。有(you)(you)大國主名世(shi)饒王(wang)(wang)(wang)，聞佛說法(fa)，歡喜開解(jie)，尋發(fa)無(wu)(wu)上真正道意。棄國捐(juan)王(wang)(wang)(wang)，行(xing)(xing)(xing)作沙(sha)門，號曰(yue)法(fa)藏。修菩(pu)薩道，高才勇哲，與世(shi)超異(yi)。信解(jie)明(ming)記，悉皆第一(yi)。又有(you)(you)殊勝行(xing)(xing)(xing)愿，及(ji)念(nian)慧力，增上其心，堅固不動(dong)。修行(xing)(xing)(xing)精(jing)進(jin)，無(wu)(wu)能(neng)逾者(zhe)。往詣佛所(suo)，頂禮(li)長(chang)跪，向佛合(he)掌，即以伽他贊佛，發(fa)廣(guang)大愿，頌曰(yue)：
如來微妙(miao)色(se)端嚴 一切世(shi)間無有等
光明無量照(zhao)十方 日月(yue)火珠皆匿(ni)曜
世(shi)尊能演一音聲 有情各各隨類解
又能現(xian)一妙色身(shen) 普使眾生隨類見(jian)
愿我得佛清凈聲 法音普(pu)及無邊界
宣揚戒定精進門 通達甚(shen)深微妙法
智(zhi)慧廣大(da)深(shen)如海 內(nei)心(xin)清凈絕塵勞
超(chao)過無邊惡(e)趣門 速(su)到菩(pu)提究竟岸
無明貪(tan)瞋(chen)皆永(yong)無 惑盡(jin)過亡(wang)三(san)昧(mei)力
亦如過去無量佛(fo) 為彼群生(sheng)大(da)導師
能救一切諸世(shi)間 生老病死眾苦(ku)惱(nao)
常行布施(shi)及戒(jie)忍 精(jing)進(jin)定慧六波(bo)羅
未度(du)(du)有情令得度(du)(du) 已度(du)(du)之者(zhe)使成佛
假令供(gong)養恒沙圣 不如堅(jian)勇求正覺
愿當安住三(san)摩地 恒放光明照一(yi)切
感(gan)得廣大清凈居 殊勝莊嚴無(wu)等倫
輪回諸趣眾生類 速(su)生我剎受安樂
常運(yun)慈(ci)心拔有情 度(du)盡無邊(bian)苦眾生
我行決定(ding)堅固力 唯佛圣智能證(zheng)知
縱使身止諸(zhu)苦(ku)中 如是愿心(xin)永不退
【譯文】釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)告訴阿難說(shuo)：“在(zai)(zai)過去很久很久，久得(de)(de)不(bu)(bu)可思議(yi)的(de)(de)(de)無央數劫時，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)尊佛(fo)(fo)出現于世(shi)，名叫世(shi)間(jian)(jian)自在(zai)(zai)王(wang)如(ru)來(lai)(lai)，又叫應供、等正覺(jue)、明(ming)行足(zu)(zu)、善(shan)逝(shi)、世(shi)間(jian)(jian)解、無上士、調御丈夫、天(tian)人(ren)(ren)師、佛(fo)(fo)、世(shi)尊。這尊佛(fo)(fo)住(zhu)世(shi)弘法(fa)四十二劫，時時地為諸(zhu)天(tian)以及(ji)世(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)講經說(shuo)法(fa)。當時，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)大國(guo)王(wang)，名號(hao)世(shi)饒王(wang)。聽世(shi)間(jian)(jian)自在(zai)(zai)王(wang)如(ru)來(lai)(lai)說(shuo)法(fa)后(hou)，心胸豁然開朗(lang)，隨即發心求證佛(fo)(fo)智(zhi)慧(hui)，舍棄國(guo)家與(yu)王(wang)位而(er)出家，成為一(yi)(yi)(yi)個(ge)沙門，取一(yi)(yi)(yi)個(ge)法(fa)名叫做(zuo)‘法(fa)藏(zang)’。這法(fa)藏(zang)精勤地修(xiu)習六度四攝、自覺(jue)覺(jue)他(ta)的(de)(de)(de)菩薩道(dao)。“法(fa)藏(zang)比丘才(cai)德過人(ren)(ren)，勇猛精進，心智(zhi)明(ming)朗(lang)，在(zai)(zai)當時無人(ren)(ren)能(neng)及(ji)；信受(shou)持(chi)誦，辨別(bie)道(dao)義(yi)，記憶不(bu)(bu)忘，了了分明(ming)，各樣功課(ke)在(zai)(zai)修(xiu)持(chi)者(zhe)中都是(shi)第一(yi)(yi)(yi)名；又有(you)(you)超凡絕俗的(de)(de)(de)偉(wei)大行愿，還有(you)(you)破除邪(xie)見妄念消解思維困惑(huo)的(de)(de)(de)‘念力(li)’和‘慧(hui)力(li)’，因而(er)他(ta)不(bu)(bu)為邪(xie)念困惑(huo)動搖。法(fa)藏(zang)比丘修(xiu)行不(bu)(bu)懈不(bu)(bu)怠，得(de)(de)到極大的(de)(de)(de)進步，在(zai)(zai)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)修(xiu)行者(zhe)中，沒有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)能(neng)趕上他(ta)。在(zai)(zai)修(xiu)行而(er)得(de)(de)到這樣的(de)(de)(de)成果后(hou)，法(fa)藏(zang)比丘來(lai)(lai)到世(shi)間(jian)(jian)自在(zai)(zai)王(wang)如(ru)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)住(zhu)所(suo)，恭敬地跪在(zai)(zai)佛(fo)(fo)足(zu)(zu)前(qian)，雙(shuang)手合十，向(xiang)佛(fo)(fo)稽首行禮，然后(hou)用偈頌來(lai)(lai)稱頌世(shi)間(jian)(jian)自在(zai)(zai)王(wang)如(ru)來(lai)(lai)佛(fo)(fo)，并立下寬廣宏(hong)大的(de)(de)(de)誓愿。他(ta)在(zai)(zai)稱頌世(shi)間(jian)(jian)自在(zai)(zai)王(wang)如(ru)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)偈頌時贊道(dao)：
您的容貌端正莊嚴，一切世間(jian)無以倫比，
無量光明遍照(zhao)十方，日月星辰也不能比，
世尊能以一音說(shuo)法，一切眾生各得(de)其解，
世尊顯(xian)現微妙(miao)色身，一切眾生隨類各見，
惟愿我也得佛(fo)音聲，一切世界宣說法音。
宣揚戒定等諸(zhu)法門(men)，通達(da)微妙(miao)甚深佛法。
佛(fo)智佛(fo)慧深如大(da)海，佛(fo)之內心清凈無塵。
佛(fo)已超(chao)越(yue)無邊(bian)惡趣，由此而得究竟菩提(ti)。
無(wu)明瞠(cheng)癡也得去除，無(wu)惑無(wu)過憑三昧力。
就象往(wang)昔無量諸佛，能為眾生作大導師，
能夠救助(zhu)一切眾(zhong)生，能除生老病死(si)諸苦，
時時常行(xing)布施戒忍，以及定慧(hui)六波羅(luo)蜜。
眾生未度(du)令(ling)其得(de)度(du)，眾生若度(du)則令(ling)成佛。
與其虔誠供(gong)養諸圣，不如自己追求(qiu)正覺。
愿得安住三(san)摩地(di)中，寂定光明恒照一切。
善業所(suo)感得清凈處，殊勝莊嚴無以倫比。
一(yi)切惡趣諸等眾生(sheng)，快到我的住處安居。
我(wo)以慈心(xin)常救有情，我(wo)愿度盡受苦眾生(sheng)。
我(wo)心堅固我(wo)力勇猛，惟(wei)佛智慧為我(wo)證知。
即令我身常(chang)陷諸苦，救世愿(yuan)心永(yong)不退縮。
【原文】法(fa)藏比丘說(shuo)(shuo)(shuo)此偈(jie)已(yi)(yi)(yi)，而(er)(er)白(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)言：我(wo)(wo)今為(wei)菩薩道(dao)，已(yi)(yi)(yi)發無(wu)上正(zheng)覺之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)，取愿(yuan)作(zuo)(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，悉(xi)令(ling)如(ru)(ru)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。愿(yuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)為(wei)我(wo)(wo)廣宣(xuan)(xuan)經法(fa)，我(wo)(wo)當(dang)奉(feng)持(chi)，如(ru)(ru)法(fa)修(xiu)行，拔(ba)諸(zhu)(zhu)(zhu)勤(qin)苦生(sheng)死根本，速成(cheng)無(wu)上正(zheng)等正(zheng)覺。欲(yu)令(ling)我(wo)(wo)作(zuo)(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)時(shi)(shi)，智慧光明(ming)，所居國(guo)(guo)土(tu)(tu)，教授名(ming)字，皆(jie)(jie)聞十方。諸(zhu)(zhu)(zhu)天(tian)人(ren)民(min)及(ji)蜎蠕類，來生(sheng)我(wo)(wo)國(guo)(guo)，悉(xi)作(zuo)(zuo)(zuo)菩薩。我(wo)(wo)立是(shi)(shi)愿(yuan)，都勝無(wu)數諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)者(zhe)，寧可得否？世間(jian)自(zi)(zi)(zi)在王(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，即(ji)為(wei)法(fa)藏而(er)(er)說(shuo)(shuo)(shuo)經言：譬如(ru)(ru)大(da)海一人(ren)斗量，經歷劫數尚(shang)可窮(qiong)底。人(ren)有至心(xin)(xin)求道(dao)，精進不止，會當(dang)克果，何(he)愿(yuan)不得。汝自(zi)(zi)(zi)思惟(wei)(wei)，修(xiu)何(he)方便(bian)，而(er)(er)能成(cheng)就佛(fo)(fo)(fo)(fo)剎莊(zhuang)嚴(yan)。如(ru)(ru)所修(xiu)行，汝自(zi)(zi)(zi)當(dang)知。清(qing)凈(jing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)，汝應(ying)自(zi)(zi)(zi)攝(she)。法(fa)藏白(bai)言：斯義(yi)宏深，非我(wo)(wo)境(jing)界。惟(wei)(wei)愿(yuan)如(ru)(ru)來應(ying)正(zheng)遍知，廣演諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)無(wu)量妙剎。若我(wo)(wo)得聞如(ru)(ru)是(shi)(shi)等法(fa)，思惟(wei)(wei)修(xiu)習(xi)，誓(shi)滿所愿(yuan)。世間(jian)自(zi)(zi)(zi)在王(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)知其(qi)(qi)高明(ming)，志愿(yuan)深廣，即(ji)為(wei)宣(xuan)(xuan)說(shuo)(shuo)(shuo)二百一十億諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)剎土(tu)(tu)功(gong)德(de)嚴(yan)凈(jing)、廣大(da)圓滿之(zhi)(zhi)相，應(ying)其(qi)(qi)心(xin)(xin)愿(yuan)，悉(xi)現與(yu)之(zhi)(zhi)。說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)法(fa)時(shi)(shi)，經千億歲。爾時(shi)(shi)法(fa)藏聞佛(fo)(fo)(fo)(fo)所說(shuo)(shuo)(shuo)，皆(jie)(jie)悉(xi)睹見，起發無(wu)上殊勝之(zhi)(zhi)愿(yuan)。于(yu)彼天(tian)人(ren)善(shan)惡，國(guo)(guo)土(tu)(tu)粗妙，思惟(wei)(wei)究竟。便(bian)一其(qi)(qi)心(xin)(xin)，選擇所欲(yu)，結得大(da)愿(yuan)。精勤(qin)求索，恭慎(shen)保持(chi)。修(xiu)習(xi)功(gong)德(de)，滿足(zu)(zu)五劫。于(yu)彼二十一俱胝佛(fo)(fo)(fo)(fo)土(tu)(tu)功(gong)德(de)莊(zhuang)嚴(yan)之(zhi)(zhi)事，明(ming)了通達，如(ru)(ru)一佛(fo)(fo)(fo)(fo)剎。所攝(she)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)，超過于(yu)彼。既(ji)攝(she)受已(yi)(yi)(yi)，復(fu)詣(yi)世自(zi)(zi)(zi)在王(wang)如(ru)(ru)來所，稽首禮(li)足(zu)(zu)，繞佛(fo)(fo)(fo)(fo)三匝，合掌而(er)(er)住，白(bai)言世尊：我(wo)(wo)已(yi)(yi)(yi)成(cheng)就莊(zhuang)嚴(yan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)土(tu)(tu)，清(qing)凈(jing)之(zhi)(zhi)行。佛(fo)(fo)(fo)(fo)言：善(shan)哉！今正(zheng)是(shi)(shi)時(shi)(shi)，汝應(ying)具說(shuo)(shuo)(shuo)，令(ling)眾歡喜。亦令(ling)大(da)眾，聞是(shi)(shi)法(fa)已(yi)(yi)(yi)，得大(da)善(shan)利。能于(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)剎，修(xiu)習(xi)攝(she)受，滿足(zu)(zu)無(wu)量大(da)愿(yuan)。
【譯文】“法(fa)藏比丘頌完此(ci)偈后，對世(shi)間自在王(wang)如(ru)來(lai)說：‘我(wo)(wo)現在修(xiu)(xiu)行自覺覺他(ta)的(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩道，決心毫不(bu)(bu)動搖，直至(zhi)成(cheng)就無(wu)上正(zheng)等正(zheng)覺的(de)(de)(de)(de)佛(fo)法(fa)智(zhi)慧(hui)，依愿(yuan)而行，精進不(bu)(bu)退，直到證得佛(fo)位為(wei)(wei)止(zhi)。希望世(shi)間自在王(wang)如(ru)來(lai)為(wei)(wei)我(wo)(wo)詳細地宣(xuan)說經法(fa)，我(wo)(wo)將對您(nin)所說的(de)(de)(de)(de)經法(fa)信(xin)奉(feng)受持，按經法(fa)的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求去修(xiu)(xiu)行，消除一(yi)(yi)(yi)切無(wu)休止(zhi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)、死之根(gen)，欲、惑之本。迅(xun)速地修(xiu)(xiu)成(cheng)無(wu)上正(zheng)等正(zheng)覺的(de)(de)(de)(de)佛(fo)智(zhi)慧(hui)，如(ru)果有(you)一(yi)(yi)(yi)天我(wo)(wo)成(cheng)了佛(fo)便一(yi)(yi)(yi)定(ding)是智(zhi)慧(hui)光明的(de)(de)(de)(de)佛(fo)，我(wo)(wo)那佛(fo)國凈(jing)土也一(yi)(yi)(yi)定(ding)是美(mei)好的(de)(de)(de)(de)去處，我(wo)(wo)作為(wei)(wei)接引教導往(wang)生(sheng)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)導師(shi)，一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)(yao)名揚十方。諸天界(jie)的(de)(de)(de)(de)人(ren)民以及(ji)飛(fei)蠅、爬蟲(chong)等類生(sheng)靈，來(lai)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)佛(fo)國生(sheng)活，全都會變為(wei)(wei)菩(pu)薩。我(wo)(wo)立下這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)個(ge)誓愿(yuan)，一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)(yao)使我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)國超(chao)過和優于其他(ta)無(wu)數的(de)(de)(de)(de)佛(fo)國凈(jing)土。不(bu)(bu)知您(nin)認為(wei)(wei)我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)個(ge)誓愿(yuan)能(neng)不(bu)(bu)能(neng)實現?’
“世(shi)間自(zi)(zi)(zi)在王如來聽到(dao)法(fa)藏比丘的這(zhe)(zhe)番話后，便(bian)(bian)為法(fa)藏比丘說(shuo)道(dao)(dao)：‘譬如說(shuo)，一(yi)個人用(yong)斗去量取大海(hai)之(zhi)水，經過若干(gan)時劫堅持不懈地努力(li)便(bian)(bian)能(neng)(neng)夠舀到(dao)海(hai)底；人要(yao)是(shi)用(yong)至極之(zhi)心來追求(qiu)正道(dao)(dao)毫不松懈地一(yi)心前進，必定能(neng)(neng)夠達到(dao)目的取得成果。海(hai)水尚且能(neng)(neng)夠舀干(gan)，還有什么(me)樣的誓愿是(shi)不能(neng)(neng)求(qiu)證實(shi)現的呢(ni)?你(ni)(ni)自(zi)(zi)(zi)己好(hao)好(hao)想(xiang)一(yi)想(xiang)，修行(xing)哪一(yi)種方(fang)便(bian)(bian)法(fa)門(men)，才能(neng)(neng)夠建成如你(ni)(ni)誓愿中所說(shuo)的那(nei)(nei)么(me)美(mei)好(hao)的佛國凈土。其實(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)法(fa)門(men)正如同你(ni)(ni)原來修行(xing)的那(nei)(nei)樣，你(ni)(ni)自(zi)(zi)(zi)己是(shi)知道(dao)(dao)如何實(shi)行(xing)的，那(nei)(nei)美(mei)妙神奇的佛剎凈土，你(ni)(ni)應當通過自(zi)(zi)(zi)己的判斷和努力(li)去攝取。’
法藏比丘(qiu)回(hui)答道：“您這番話的(de)意義很深奧，以(yi)我的(de)水平(ping)還難(nan)以(yi)理解(jie)，我還達不(bu)到您的(de)那種境界，希望(wang)如來盡您所知所能，給我廣(guang)泛地介(jie)紹諸佛(fo)(fo)(fo)的(de)無量(liang)勝妙佛(fo)(fo)(fo)剎凈(jing)土(tu)，若是(shi)我得以(yi)知道如是(shi)等等無量(liang)勝妙佛(fo)(fo)(fo)國土(tu)以(yi)及如何攝取的(de)方(fang)(fang)法，我一(yi)定(ding)會努力去(qu)思維(wei)，以(yi)求達到那種境界，也一(yi)定(ding)會努力按(an)您所說的(de)方(fang)(fang)法去(qu)修(xiu)行，我發誓(shi)一(yi)定(ding)要圓滿(man)成就佛(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)的(de)愿望(wang)。”
“世間自在王佛(fo)知道法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)(bi)丘(qiu)品德高尚，才能(neng)精強，志向遠(yuan)大，誓愿深(shen)廣，便為他介(jie)紹了二百一十億個(ge)莊嚴清凈、廣大而圓滿(man)的(de)佛(fo)國凈土(tu)，還隨(sui)順法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)(bi)丘(qiu)的(de)心愿，運用(yong)神(shen)力，把這些(xie)佛(fo)國凈土(tu)全部示現給法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)(bi)丘(qiu)看(kan)。世間自在王如來為此(ci)給法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)(bi)丘(qiu)說(shuo)法(fa)(fa)的(de)時間，足(zu)足(zu)有千億年那么長久。
“那時候，法藏比丘聽完(wan)了世(shi)間自(zi)在(zai)王如(ru)來所(suo)說的(de)(de)(de)法，又完(wan)全看到和把握了那二(er)百一(yi)十億個佛國凈土，便從世(shi)間自(zi)在(zai)王如(ru)來佛足下起身，就站在(zai)佛的(de)(de)(de)跟前立下最(zui)(zui)莊(zhuang)嚴宏(hong)大的(de)(de)(de)誓愿，他對(dui)那天界眾生(sheng)的(de)(de)(de)或(huo)善(shan)或(huo)惡(e)，以及佛國凈土由眾生(sheng)善(shan)惡(e)程(cheng)度而形(xing)成的(de)(de)(de)精妙(miao)美好的(de)(de)(de)不同差別，都一(yi)一(yi)考(kao)察比較，力求(qiu)尋出(chu)最(zui)(zui)深最(zui)(zui)好最(zui)(zui)妙(miao)的(de)(de)(de)途(tu)徑。由專(zhuan)心致志而得(de)出(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)認識(shi)和選擇，凝聚(ju)為自(zi)己(ji)修(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)誓言(yan)愿心。
“按(an)照自己(ji)的(de)(de)誓言，法藏比丘勇(yong)猛精進，勤奮求索，誠實謹慎地保持愿心(xin)，修(xiu)(xiu)習為成就佛(fo)國(guo)凈土(tu)所(suo)必須的(de)(de)功(gong)德，足足修(xiu)(xiu)行(xing)了(le)五個(ge)時(shi)劫(jie)，對(dui)于那(nei)二百(bai)一(yi)十億個(ge)佛(fo)國(guo)凈土(tu)的(de)(de)功(gong)德莊嚴，全部明白了(le)解(jie)，對(dui)二百(bai)一(yi)十億個(ge)佛(fo)國(guo)凈土(tu)的(de)(de)了(le)知，如同只把(ba)握一(yi)個(ge)佛(fo)國(guo)那(nei)樣全面和(he)透徹。集眾所(suo)長，法藏比丘自己(ji)所(suo)修(xiu)(xiu)行(xing)攝取的(de)(de)佛(fo)國(guo)凈土(tu)，遠遠超(chao)過了(le)這二百(bai)一(yi)十億個(ge)佛(fo)國(guo)凈土(tu)。
“既已經(jing)攝(she)取(qu)了(le)佛國(guo)凈土(tu)(tu)(tu)，法(fa)藏比丘又返(fan)回(hui)到(dao)世(shi)間(jian)(jian)(jian)自(zi)在(zai)(zai)王如來的住處，匍(pu)匐在(zai)(zai)佛足跟前稽首(shou)行(xing)(xing)(xing)禮，隨即(ji)繞佛三圈，表(biao)示禮敬(jing)，然后雙手(shou)合十立在(zai)(zai)世(shi)間(jian)(jian)(jian)自(zi)在(zai)(zai)王佛面前，向佛稟告(gao)說：‘世(shi)尊，我已經(jing)完成(cheng)(cheng)了(le)莊嚴修(xiu)飾佛國(guo)凈土(tu)(tu)(tu)的修(xiu)行(xing)(xing)(xing)。’世(shi)間(jian)(jian)(jian)自(zi)在(zai)(zai)王如來回(hui)答(da)他說：‘善哉!現在(zai)(zai)正好(hao)(hao)是機緣成(cheng)(cheng)熟的時期(qi)，你應該宣揚你那佛國(guo)凈土(tu)(tu)(tu)的好(hao)(hao)處，使大家歡(huan)喜熱愛，也好(hao)(hao)讓(rang)所有眾生知道(dao)了(le)解(jie)凈土(tu)(tu)(tu)法(fa)門后，對解(jie)脫于煩惱苦悶的五濁惡(e)世(shi)有大的幫助；使他們能到(dao)你修(xiu)行(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)就的那佛國(guo)凈土(tu)(tu)(tu)去修(xiu)行(xing)(xing)(xing)學習，滿足世(shi)間(jian)(jian)(jian)一切眾生往(wang)生凈土(tu)(tu)(tu)的愿望。’
【原文】法(fa)藏(zang)白言：唯愿(yuan)(yuan)世(shi)尊，大慈聽察。我若證得無(wu)上(shang)菩提(ti)，成(cheng)正覺(jue)已，所居(ju)佛(fo)剎(cha)，具足(zu)無(wu)量不可思(si)議功德莊嚴。無(wu)有(you)地獄(yu)、餓鬼(gui)、禽獸(shou)、蜎飛蠕動之類(lei)。所有(you)一切眾生(sheng)，以及焰摩羅界，三(san)惡道中，來生(sheng)我剎(cha)，受我法(fa)化，悉成(cheng)阿耨多羅三(san)藐三(san)菩提(ti)，不復更墮(duo)惡趣。得是(shi)愿(yuan)(yuan)，乃作(zuo)佛(fo)，不得是(shi)愿(yuan)(yuan)，不取(qu)無(wu)上(shang)正覺(jue)。（一、國無(wu)惡道愿(yuan)(yuan)；二、不墮(duo)惡趣愿(yuan)(yuan)；）
我作佛時(shi)，十方世界，所(suo)有(you)(you)眾生(sheng)，令生(sheng)我剎，皆具紫磨(mo)真金(jin)(jin)色身，三十二(er)種大丈(zhang)夫相(xiang)。端正凈(jing)潔(jie)，悉同一類(lei)。若形貌差別，有(you)(you)好丑者，不取正覺。（三、身悉金(jin)(jin)色愿(yuan)(yuan)；四(si)、三十二(er)相(xiang)愿(yuan)(yuan)；五、身無差別愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛時(shi)(shi)，所有(you)眾生，生我(wo)國者，自知(zhi)無(wu)量劫時(shi)(shi)宿(su)命(ming)所作善惡。皆能洞視徹聽，知(zhi)十方去來現在(zai)之事。不(bu)(bu)得是愿(yuan)，不(bu)(bu)取正(zheng)覺。（六、宿(su)命(ming)通(tong)愿(yuan)；七(qi)、天眼通(tong)愿(yuan)；八、天耳(er)通(tong)愿(yuan)；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他(ta)心(xin)智(zhi)通(tong)(tong)。若(ruo)不(bu)悉(xi)知億那由他(ta)百千佛剎(cha)，眾生心(xin)念者，不(bu)取(qu)正覺(jue)。（九、他(ta)心(xin)通(tong)(tong)愿；）
我作佛(fo)時，所有(you)眾生(sheng)，生(sheng)我國者，皆得(de)神(shen)通(tong)自(zi)在(zai)，波(bo)羅密多(duo)。于一(yi)念(nian)頃，不(bu)能超(chao)過(guo)億(yi)那由他百(bai)千(qian)佛(fo)剎，周遍巡歷(li)供養(yang)諸佛(fo)者，不(bu)取正(zheng)覺。（十(shi)、神(shen)足通(tong)愿；十(shi)一(yi)、遍供諸佛(fo)愿；）
我(wo)作佛時(shi)，所(suo)有(you)眾生(sheng)，生(sheng)我(wo)國者，遠離分別，諸根(gen)寂(ji)靜。若(ruo)不決定(ding)成(cheng)等正(zheng)(zheng)覺，證(zheng)大涅盤者，不取正(zheng)(zheng)覺。（十(shi)二、定(ding)成(cheng)正(zheng)(zheng)覺愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛時，光明無量，普照(zhao)十方，絕勝諸佛，勝于日月之明千萬億倍。若(ruo)有眾生，見我(wo)光明，照(zhao)觸(chu)其身，莫不安樂，慈心作(zuo)善，來生我(wo)國。若(ruo)不爾者，不取正覺。（十三、光明無量愿(yuan)；十四、觸(chu)光安樂愿(yuan)；）
我作(zuo)佛(fo)時，壽(shou)命(ming)(ming)無量(liang)(liang)，國中聲聞天人無數，壽(shou)命(ming)(ming)亦皆(jie)無量(liang)(liang)。假令三千大千世界(jie)眾生，悉(xi)成緣覺(jue)，于百千劫，悉(xi)共(gong)計校，若能知(zhi)其(qi)量(liang)(liang)數者，不取正覺(jue)。（十(shi)五、壽(shou)命(ming)(ming)無量(liang)(liang)愿；十(shi)六、聲聞無數愿；）
我作佛(fo)時，十方(fang)世界，無量(liang)剎(cha)中，無數諸(zhu)佛(fo)，若不(bu)共稱嘆(tan)我名，說我功德國土之善者，不(bu)取正覺。（十七、諸(zhu)佛(fo)稱嘆(tan)愿；）
我(wo)作佛時，十(shi)(shi)方眾生(sheng)，聞我(wo)名號，至心信樂，所有善(shan)根，心心回向(xiang)，愿(yuan)生(sheng)我(wo)國，乃(nai)至十(shi)(shi)念，若不生(sheng)者，不取(qu)正覺(jue)。唯除(chu)五逆，誹謗正法。（十(shi)(shi)八、十(shi)(shi)念必生(sheng)愿(yuan)；）
我(wo)作佛時，十方(fang)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)，聞(wen)我(wo)名號，發(fa)菩(pu)提心(xin)，修諸功德，奉(feng)行六(liu)波羅(luo)密，堅固不(bu)(bu)退。復以善根回(hui)向，愿生(sheng)(sheng)我(wo)國，一心(xin)念(nian)我(wo)，晝(zhou)夜不(bu)(bu)斷。臨壽終時，我(wo)與諸菩(pu)薩眾(zhong)(zhong)，迎現其前(qian)，經須臾間，即(ji)生(sheng)(sheng)我(wo)剎，作阿惟越(yue)致菩(pu)薩。不(bu)(bu)得是愿，不(bu)(bu)取正(zheng)覺。（十九、聞(wen)名發(fa)心(xin)愿；二十、臨終接引愿；）
我(wo)作佛(fo)時，十(shi)方眾(zhong)生(sheng)(sheng)，聞(wen)我(wo)名(ming)號，系念我(wo)國，發菩提心(xin)，堅(jian)固不退。植眾(zhong)德本(ben)，至心(xin)回向，欲生(sheng)(sheng)極樂，無不遂者。若(ruo)有(you)宿惡(e)，聞(wen)我(wo)名(ming)字，即自悔(hui)過，為道(dao)作善，便持經戒，愿(yuan)生(sheng)(sheng)我(wo)剎，命終不復更三惡(e)道(dao)，即生(sheng)(sheng)我(wo)國。若(ruo)不爾者，不取正(zheng)覺。（二十(shi)一、悔(hui)過得生(sheng)(sheng)愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作(zuo)佛(fo)時，國(guo)無婦女(nv)。若有女(nv)人(ren)(ren)，聞我(wo)(wo)名字，得清凈信，發菩提心(xin)，厭患女(nv)身，愿生我(wo)(wo)國(guo)。命終即化男(nan)子(zi)，來(lai)我(wo)(wo)剎土。十方(fang)世(shi)界諸(zhu)眾(zhong)生類，生我(wo)(wo)國(guo)者，皆于七寶(bao)池蓮(lian)(lian)華中化生。若不爾者，不取正覺。（二十二、國(guo)無女(nv)人(ren)(ren)愿；二十三、厭女(nv)轉男(nan)愿；二十四、蓮(lian)(lian)華化生愿；）
我(wo)作(zuo)佛時，十(shi)(shi)(shi)方眾生，聞我(wo)名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清凈心，修(xiu)菩(pu)薩(sa)行，諸天世(shi)人(ren)，莫(mo)不(bu)(bu)致(zhi)敬。若(ruo)聞我(wo)名，壽終之后，生尊貴家，諸根(gen)無缺，常修(xiu)殊(shu)勝梵行。若(ruo)不(bu)(bu)爾(er)者(zhe)，不(bu)(bu)取正覺。（二十(shi)(shi)(shi)五、天人(ren)禮敬愿；二十(shi)(shi)(shi)六(liu)、聞名得(de)福(fu)愿；二十(shi)(shi)(shi)七(qi)、修(xiu)殊(shu)勝行愿；）
我作(zuo)佛時，國(guo)中無(wu)不(bu)善(shan)(shan)名。所(suo)(suo)有眾(zhong)生(sheng)，生(sheng)我國(guo)者，皆同一心，住于定(ding)聚(ju)。永離熱惱，心得清涼，所(suo)(suo)受快樂，猶如(ru)漏盡比丘。若起想念，貪(tan)(tan)計身者，不(bu)取正覺(jue)。（二(er)十(shi)八、國(guo)無(wu)不(bu)善(shan)(shan)愿(yuan)；二(er)十(shi)九、住正定(ding)聚(ju)愿(yuan)；三十(shi)、樂如(ru)漏盡愿(yuan)；三十(shi)一、不(bu)貪(tan)(tan)計身愿(yuan)；）
我作佛時，生(sheng)我國者(zhe)，善根無量，皆得金剛(gang)那(nei)羅延身，堅(jian)固之力。身頂(ding)皆有光明(ming)照耀。成就一切智慧(hui)，獲(huo)得無邊辯才。善談(tan)諸法(fa)秘要，說經行道，語如(ru)鐘聲。若不爾者(zhe)，不取正覺。（三十二(er)、那(nei)羅延身愿(yuan)；三十三、光明(ming)慧(hui)辯愿(yuan)；三十四、善談(tan)法(fa)要愿(yuan)；）
我作(zuo)佛時(shi)，所有(you)眾(zhong)生，生我國(guo)者，究竟必至一(yi)生補處。除其本愿為眾(zhong)生故，被弘誓鎧，教化一(yi)切有(you)情，皆發(fa)信心，修菩提(ti)行，行普賢道。雖生他方世界，永(yong)離惡趣。或樂(le)說法，或樂(le)聽法，或現神足(zu)，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取(qu)正覺。（三(san)十(shi)五、一(yi)生補處愿；三(san)十(shi)六、教化隨意愿；）
我作佛時，生我國者，所須飲食(shi)、衣(yi)(yi)服、種種供(gong)具(ju)，隨(sui)意即至，無不(bu)滿愿(yuan)。十方(fang)諸佛，應(ying)(ying)念(nian)(nian)受(shou)其供(gong)養。若不(bu)爾者，不(bu)取正覺(jue)。（三(san)十七、衣(yi)(yi)食(shi)自至愿(yuan)；三(san)十八、應(ying)(ying)念(nian)(nian)受(shou)供(gong)愿(yuan)；）
我(wo)作佛時(shi)，國中萬物，嚴凈(jing)光麗，形色殊(shu)特，窮(qiong)微極妙(miao)，無能稱(cheng)量。其諸眾生，雖(sui)具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者(zhe)，不(bu)取正覺(jue)。（三十九、莊嚴無盡(jin)愿(yuan)；）
我作佛(fo)(fo)時，國中無量色(se)樹(shu)，高(gao)或百千由(you)旬。道(dao)場樹(shu)高(gao)，四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見(jian)諸佛(fo)(fo)凈(jing)國莊嚴，悉于寶(bao)樹(shu)間見(jian)，猶(you)如(ru)明鏡，睹(du)其面(mian)像。若不(bu)爾者，不(bu)取正覺。（四十(shi)、無量色(se)樹(shu)愿；四十(shi)一、樹(shu)現(xian)佛(fo)(fo)剎(cha)愿；）
我作佛時，所居佛剎(cha)，廣博嚴凈，光瑩(ying)如鏡，徹(che)照十(shi)方(fang)(fang)無量無數不可思議諸佛世界。眾生睹者(zhe)，生希(xi)有心。若不爾(er)者(zhe)，不取正覺。（四十(shi)二、徹(che)照十(shi)方(fang)(fang)愿；）
我作佛時，下從(cong)地際(ji)，上至虛空(kong)，宮殿樓觀(guan)，池(chi)流華樹，國土所有一切萬(wan)物，皆以無量寶(bao)香(xiang)合成(cheng)。其香(xiang)普(pu)熏十(shi)方世(shi)界。眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。（四十(shi)三、寶(bao)香(xiang)普(pu)熏愿；）
我(wo)作佛(fo)時，十(shi)方佛(fo)剎諸菩薩眾，聞我(wo)名(ming)已(yi)，皆悉(xi)逮得(de)清凈、解脫、普等三(san)昧(mei)，諸深(shen)總持。住三(san)摩地，至(zhi)于成(cheng)佛(fo)。定(ding)中常供無量無邊(bian)一切諸佛(fo)，不失定(ding)意。若不爾(er)者(zhe)，不取(qu)正覺。（四(si)十(shi)四(si)、普等三(san)昧(mei)愿(yuan)；四(si)十(shi)五、定(ding)中供佛(fo)愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛時，他方世界諸(zhu)(zhu)菩(pu)薩眾，聞我(wo)名者(zhe)，證離生法(fa)，獲(huo)陀(tuo)羅尼。清凈歡喜，得平等(deng)住。修菩(pu)薩行(xing)，具足德本。應時不(bu)(bu)獲(huo)一(yi)二三忍，于諸(zhu)(zhu)佛法(fa)，不(bu)(bu)能(neng)現證不(bu)(bu)退轉者(zhe)，不(bu)(bu)取正覺。（四(si)十六、獲(huo)陀(tuo)羅尼愿(yuan)；四(si)十七、聞名得忍愿(yuan)；四(si)十八、現證不(bu)(bu)退愿(yuan)。）
【譯文】法藏比丘向世間(jian)自在王稟白說：世尊，希望您(nin)用慈悲之(zhi)心(xin)，聽我(wo)(wo)陳述，為(wei)(wei)我(wo)(wo)作主，替我(wo)(wo)明辨(bian)。我(wo)(wo)如果證得了無(wu)上(shang)菩提的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)智慧，正式(shi)成(cheng)為(wei)(wei)了佛(fo)(fo)。我(wo)(wo)所居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)，具足無(wu)量無(wu)邊、不(bu)可想象、不(bu)可言說的(de)(de)(de)功德(de)，得到(dao)這(zhe)些功德(de)的(de)(de)(de)裝修(xiu)嚴(yan)飾。這(zhe)凈(jing)土(tu)上(shang)便沒(mei)(mei)有(you)地獄，沒(mei)(mei)有(you)餓(e)鬼(gui)，沒(mei)(mei)有(you)禽獸，也沒(mei)(mei)有(you)飛蠅(ying)和(he)爬蟲，所有(you)的(de)(de)(de)一切(qie)眾生(sheng)，以及焰(yan)摩羅世界、三惡(e)趣道中(zhong)的(de)(de)(de)一切(qie)受苦(ku)受難的(de)(de)(de)生(sheng)靈，只要往(wang)生(sheng)到(dao)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)，接受我(wo)(wo)的(de)(de)(de)教化，便全部成(cheng)就無(wu)上(shang)正等正覺，超出輪(lun)回，不(bu)會再行墮(duo)入到(dao)惡(e)趣之(zhi)中(zhong)。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)個愿(yuan)望能成(cheng)就，我(wo)(wo)才成(cheng)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)；我(wo)(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)個愿(yuan)望不(bu)能達到(dao)，我(wo)(wo)終不(bu)成(cheng)佛(fo)(fo)。（一、國(guo)無(wu)惡(e)道愿(yuan)；二、不(bu)墮(duo)惡(e)趣愿(yuan)；）
我作佛(fo)(fo)的(de)(de)時候，要使十(shi)方世界的(de)(de)一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)都(dou)能往(wang)生(sheng)(sheng)我的(de)(de)佛(fo)(fo)國凈土，往(wang)生(sheng)(sheng)我佛(fo)(fo)國凈土的(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)都(dou)具(ju)有(you)(you)紫磨真金(jin)的(de)(de)不(bu)壞(huai)身體(ti)，都(dou)具(ju)有(you)(you)三(san)十(shi)二(er)種(zhong)大(da)人相(xiang)(xiang)。國中(zhong)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)容(rong)貌形色，全部端正清(qing)潔，全部平等一(yi)(yi)樣。如果國中(zhong)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)形容(rong)相(xiang)(xiang)貌有(you)(you)好有(you)(you)壞(huai)和(he)有(you)(you)美有(you)(you)丑的(de)(de)差別(bie)，我終(zhong)不(bu)成佛(fo)(fo)。（三(san)、身悉金(jin)色愿；四、三(san)十(shi)二(er)相(xiang)(xiang)愿；五、身無差別(bie)愿；）
我作佛(fo)的時候，要(yao)使所(suo)(suo)有(you)十方世(shi)界(jie)往生我佛(fo)國的眾生，都能自(zi)知自(zi)己將來無量劫時的行(xing)為；對自(zi)己所(suo)(suo)行(xing)的善、所(suo)(suo)作的惡都能覽無遺(yi)漏；聽則全聞，能知曉了(le)解十方世(shi)界(jie)過去、將來、現(xian)在(zai)發(fa)生的所(suo)(suo)有(you)事情。不成就這個(ge)誓愿(yuan)，我終(zhong)不成佛(fo)。（六(liu)、宿命通(tong)愿(yuan)；七、天眼通(tong)愿(yuan)；八、天耳通(tong)愿(yuan)；）
我作(zuo)佛的時候，要使所有一切往生(sheng)我那佛國凈土(tu)的眾生(sheng)，都獲得‘他心智’的神通，假如我國中眾生(sheng)不能全知億千萬(wan)佛國凈土(tu)眾生(sheng)的心念，我終不成佛。（九、他心通愿；）
我作佛(fo)(fo)(fo)的(de)時(shi)候，要使所有十(shi)方世界(jie)往生我那佛(fo)(fo)(fo)國(guo)的(de)眾生、都(dou)能(neng)獲得(de)‘自(zi)在神通而達彼岸。如果在起念的(de)一(yi)剎(cha)那，不能(neng)超越(yue)千(qian)萬億個(ge)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)凈土，周游遍巡而供(gong)養全部諸佛(fo)(fo)(fo)國(guo)的(de)佛(fo)(fo)(fo)祖，我終不成佛(fo)(fo)(fo)。（十(shi)、神足通愿(yuan)；十(shi)一(yi)、遍供(gong)諸佛(fo)(fo)(fo)愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)的(de)時候，要使所(suo)有(you)往生(sheng)我(wo)那佛(fo)國的(de)眾(zhong)生(sheng)，遠離心(xin)和心(xin)所(suo)的(de)自性作(zuo)用，六根清凈(jing)，不起(qi)分別。若是國中還(huan)有(you)執于妄見而不決定(ding)修(xiu)成(cheng)佛(fo)位、證到大乘(cheng)涅盤(pan)的(de)人，我(wo)終(zhong)不成(cheng)佛(fo)。（十二(er)、定(ding)成(cheng)正(zheng)覺愿；）
我(wo)作佛的(de)(de)時候，要(yao)放射(she)無(wu)量的(de)(de)光(guang)明(ming)(ming)(ming)，遍照(zhao)到十方(fang)(fang)世界。那光(guang)芒一定勝(sheng)過他方(fang)(fang)佛剎(cha)的(de)(de)諸佛發出(chu)的(de)(de)光(guang)明(ming)(ming)(ming)，其光(guang)亮(liang)勝(sheng)過太陽和月亮(liang)萬億倍。見(jian)到我(wo)的(de)(de)光(guang)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)眾生(sheng)(sheng)，凡光(guang)芒照(zhao)耀感(gan)觸(chu)在他們身上(shang)的(de)(de)，莫不感(gan)到安(an)適喜悅(yue)，慈心中(zhong)生(sheng)(sheng)出(chu)要(yao)到我(wo)這佛國凈土中(zhong)來(lai)的(de)(de)的(de)(de)善愿(yuan)；若(ruo)還有見(jian)到佛光(guang)及蒙佛光(guang)照(zhao)及而不生(sheng)(sheng)發往(wang)生(sheng)(sheng)我(wo)佛國的(de)(de)善愿(yuan)眾生(sheng)(sheng)，我(wo)終不成佛。（十三、光(guang)明(ming)(ming)(ming)無(wu)量愿(yuan)；十四、觸(chu)光(guang)安(an)樂愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)的(de)(de)(de)壽(shou)命(ming)(ming)將無(wu)盡無(wu)邊，我(wo)佛(fo)國(guo)中(zhong)的(de)(de)(de)聲聞、天人(ren)數量也皆(jie)無(wu)盡無(wu)邊，他們的(de)(de)(de)壽(shou)命(ming)(ming)也全(quan)都(dou)無(wu)盡無(wu)邊。假如能夠讓三千大干世界(jie)的(de)(de)(de)眾生全(quan)都(dou)成(cheng)為緣覺(jue)，能夠用(yong)百(bai)千劫(jie)的(de)(de)(de)時(shi)間來計算(suan)，能夠用(yong)數目來表(biao)示佛(fo)的(de)(de)(de)壽(shou)命(ming)(ming)和佛(fo)國(guo)凈土中(zhong)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)多少(shao)，我(wo)終不成(cheng)佛(fo)。（十五、壽(shou)命(ming)(ming)無(wu)量愿；十六、聲聞無(wu)數愿；）
我(wo)作佛(fo)的(de)時候，那十方無量的(de)佛(fo)國世界中的(de)諸佛(fo)，若是不共同稱(cheng)頌我(wo)的(de)名(ming)號，若有尚未(wei)稱(cheng)贊我(wo)功德凈土的(de)好處的(de)，我(wo)終不成佛(fo)。（十七(qi)、諸佛(fo)稱(cheng)嘆愿；）
我作佛的時候(hou)，十方(fang)世界的眾生(sheng)聽到(dao)我的名號，以至(zhi)誠之(zhi)心(xin)(xin)信(xin)順愛樂，所有的心(xin)(xin)、口、意三業之(zhi)善，心(xin)(xin)心(xin)(xin)回向凈土，乃至(zhi)依(yi)十法(fa)起十念。若眾生(sheng)如此(ci)而不(bu)得往生(sheng)，我終不(bu)成佛。但是，這(zhe)里唯(wei)獨(du)要除(chu)開那些犯五(wu)逆之(zhi)罪或(huo)誹謗佛法(fa)的人(ren)。（十八、十念必(bi)生(sheng)愿；）
我(wo)(wo)作(zuo)佛的(de)(de)(de)(de)時候，．十(shi)方世界的(de)(de)(de)(de)眾生(sheng)(sheng)聽到(dao)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)名號(hao)，生(sheng)(sheng)發求道(dao)之(zhi)心(xin)，修(xiu)行各種(zhong)功德，奉行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(ruo)六波羅密，堅(jian)定不(bu)(bu)移，永不(bu)(bu)退轉(zhuan)，然后用(yong)自己所修(xiu)的(de)(de)(de)(de)功德回向(xiang)于一切眾生(sheng)(sheng)，愿(yuan)使共同往生(sheng)(sheng)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)佛國(guo)凈土(tu)。這(zhe)(zhe)些專心(xin)專意地(di)念誦我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)名號(hao)，無論(lun)白(bai)天黑夜都不(bu)(bu)間(jian)斷的(de)(de)(de)(de)人(ren)，到(dao)了他壽終即將逝世之(zhi)時，我(wo)(wo)與凈土(tu)中的(de)(de)(de)(de)諸菩(pu)薩(sa)們(men)便會前去接引(yin)他，出現在他的(de)(de)(de)(de)面前，只(zhi)經過(guo)片刻(ke)的(de)(de)(de)(de)時間(jian)，這(zhe)(zhe)人(ren)就得以往生(sheng)(sheng)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)佛國(guo)凈土(tu)，當上阿惟(wei)跋(ba)致不(bu)(bu)退轉(zhuan)菩(pu)薩(sa)。如果不(bu)(bu)能(neng)實現我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一誓愿(yuan)，我(wo)(wo)終不(bu)(bu)成佛。（十(shi)九、聞名發心(xin)愿(yuan)；二十(shi)、臨終接引(yin)愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)的(de)時候，十方世(shi)界的(de)眾生(sheng)(sheng)(sheng)聽到我(wo)(wo)的(de)名號，專(zhuan)心致誠(cheng)地想念我(wo)(wo)的(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土，生(sheng)(sheng)(sheng)發求真(zhen)道之心，堅定不移，永不退轉，積累善德，誠(cheng)心實意地將自己(ji)修行(xing)的(de)功(gong)德回向(xiang)眾生(sheng)(sheng)(sheng)，希望通(tong)過此種(zhong)功(gong)德往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)西方極(ji)樂凈(jing)土，這樣做的(de)人，沒(mei)有一個不成(cheng)功(gong)的(de)。如(ru)果有人過去(qu)宿(su)世(shi)中(zhong)造有惡業，能自己(ji)向(xiang)佛(fo)(fo)懺悔罪過，誓不再(zai)犯，并為佛(fo)(fo)法作(zuo)善事，奉持佛(fo)(fo)的(de)言(yan)教和戒(jie)律，發愿往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)(wo)的(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土。這樣的(de)人，死后不再(zai)墮于三惡道中(zhong)，即得(de)往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)(wo)的(de)佛(fo)(fo)剎(cha)。若是(shi)這些人都(dou)不能往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)西方極(ji)樂世(shi)界，我(wo)(wo)終不成(cheng)佛(fo)(fo)。（二十一、悔過得(de)生(sheng)(sheng)(sheng)愿；）
我(wo)作佛(fo)的(de)時(shi)候，佛(fo)國中沒有婦女(nv)。如(ru)果有女(nv)人(ren)聽(ting)聞到(dao)我(wo)的(de)名(ming)號，離惡行(xing)，無(wu)煩惱，生(sheng)(sheng)(sheng)信心(xin)，發心(xin)求(qiu)真理之(zhi)道(dao)，希(xi)望舍(she)離女(nv)身，愿往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)極(ji)樂世(shi)界的(de)，那(nei)么，在她(ta)逝世(shi)之(zhi)時(shi)即轉(zhuan)化(hua)為男(nan)(nan)子之(zhi)身并來(lai)到(dao)我(wo)的(de)佛(fo)剎凈土。十(shi)方世(shi)界的(de)各(ge)種(zhong)眾生(sheng)(sheng)(sheng)，凡愿往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)的(de)凈土的(de)，都(dou)能夠于七寶池(chi)的(de)蓮花中化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)。若是(shi)女(nv)不轉(zhuan)男(nan)(nan)或眾不化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)，我(wo)終不成(cheng)佛(fo)。 （二十(shi)二、國無(wu)女(nv)人(ren)愿；二十(shi)三、厭女(nv)轉(zhuan)男(nan)(nan)愿；二十(shi)四、蓮華化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)愿；）
我(wo)(wo)作佛的時候，十方世界(jie)(jie)的眾生(sheng)(sheng)聽聞(wen)到我(wo)(wo)的名(ming)字，生(sheng)(sheng)出歡喜信樂(le)之(zhi)心(xin)，向(xiang)我(wo)(wo)行(xing)禮敬(jing)(jing)(jing)拜，把(ba)命運(yun)寄(ji)托給我(wo)(wo)，以無(wu)垢無(wu)染的清(qing)凈(jing)之(zhi)心(xin)，修(xiu)習六度四攝(she)自覺(jue)覺(jue)他(ta)的菩薩行(xing)，天界(jie)(jie)諸天神和世間諸世人，無(wu)不致以敬(jing)(jing)(jing)禮。如(ru)果有人聽聞(wen)我(wo)(wo)的名(ming)字，又(you)(you)為了在穢(hui)土救濟眾生(sheng)(sheng)，今生(sheng)(sheng)不得往生(sheng)(sheng)極樂(le)世界(jie)(jie)的，那么，這(zhe)些(xie)人壽終棄世后(hou)，定可(ke)轉生(sheng)(sheng)到尊貴人家，身(shen)體健康，不殘不缺，又(you)(you)會必然(ran)因(yin)前世的因(yin)緣而時時勤修(xiu)最勝(sheng)的斷淫無(wu)欲之(zhi)清(qing)凈(jing)行(xing)。若(ruo)不能這(zhe)樣，我(wo)(wo)終不成(cheng)佛。（二十五、天人禮敬(jing)(jing)(jing)愿；二十六、聞(wen)名(ming)得福愿；二十七、修(xiu)殊勝(sheng)行(xing)愿；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)時候，我(wo)佛(fo)國(guo)中(zhong)沒(mei)有(you)(you)不(bu)善這樣的(de)(de)概念和(he)說法，所有(you)(you)往生(sheng)(sheng)西方極樂世界(jie)的(de)(de)眾生(sheng)(sheng)，都(dou)具有(you)(you)同樣的(de)(de)專注(zhu)而寧靜的(de)(de)意(yi)識(shi)狀態，都(dou)得不(bu)退轉菩薩(sa)的(de)(de)正定之(zhi)聚(ju)，永離身熱心(xin)惱(nao)，心(xin)境(jing)清涼(liang)，他們(men)享受快(kuai)樂而無(wu)追求快(kuai)樂之(zhi)心(xin)，如同不(bu)執(zhi)不(bu)著，斷盡(jin)(jin)諸漏的(de)(de)阿羅漢。若我(wo)的(de)(de)佛(fo)國(guo)中(zhong)有(you)(you)人生(sheng)(sheng)發了想的(de)(de)念頭(tou)，妄以自(zi)身為我(wo)，貪執(zhi)計較，墮于煩惱(nao)，我(wo)終不(bu)成(cheng)佛(fo)。（二十(shi)八(ba)、國(guo)無(wu)不(bu)善愿(yuan)(yuan)；二十(shi)九、住正定聚(ju)愿(yuan)(yuan)；三(san)十(shi)、樂如漏盡(jin)(jin)愿(yuan)(yuan)；三(san)十(shi)一、不(bu)貪計身愿(yuan)(yuan)；）
我作(zuo)佛(fo)的(de)時(shi)候，往生(sheng)(sheng)我國(guo)的(de)眾生(sheng)(sheng)，都有無量(liang)善根，其身(shen)(shen)(shen)心健康安泰，身(shen)(shen)(shen)體堅如(ru)金剛鉆石(shi)，力強雄(xiong)健如(ru)天界力士，身(shen)(shen)(shen)上頭頂皆(jie)有光明照耀，獲得一切的(de)智慧，以及雄(xiong)辯的(de)才(cai)能(neng)，善于(yu)演(yan)說(shuo)(shuo)諸(zhu)多佛(fo)法的(de)奧(ao)秘和(he)經要(yao)，行道(dao)時(shi)誦說(shuo)(shuo)經義(yi)，聲(sheng)如(ru)洪鐘(zhong)。若(ruo)不能(neng)如(ru)此，我終不成佛(fo)。（三(san)十二、那羅延身(shen)(shen)(shen)愿；三(san)十三(san)、光明慧辯愿；三(san)十四(si)、善談法要(yao)愿；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)時(shi)候，所有(you)往生(sheng)(sheng)我(wo)佛(fo)國凈(jing)土(tu)的(de)(de)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，終究達到(dao)一生(sheng)(sheng)補(bu)處的(de)(de)候補(bu)佛(fo)位(wei)。除非他本人(ren)愿(yuan)意為了拯濟眾(zhong)生(sheng)(sheng)，披弘誓鎧(kai)甲，返人(ren)穢土(tu)，教(jiao)化一切(qie)有(you)情眾(zhong)生(sheng)(sheng)，使這些有(you)情眾(zhong)生(sheng)(sheng)都生(sheng)(sheng)發信奉佛(fo)教(jiao)之心(xin)，從而修習(xi)追(zhui)求真理的(de)(de)覺悟之道，并且(qie)像普(pu)賢(xian)一樣，由(you)愿(yuan)導(dao)行，由(you)自(zi)覺覺他，濟度有(you)情往生(sheng)(sheng)凈(jing)土(tu)。這些如普(pu)賢(xian)一樣修菩薩行的(de)(de)菩薩，雖然生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)他方世界生(sheng)(sheng)死(si)海中(zhong)，也就永遠不會墮落(luo)于惡趣(qu)三(san)(san)道，他們或(huo)樂于說法，或(huo)樂于聽法，或(huo)現神(shen)足等神(shen)通(tong)，隨其意樂而修習(xi)，無不獲得(de)圓滿成(cheng)功。若是達不到(dao)如此圓滿地(di)步(bu)，我(wo)終不成(cheng)佛(fo)。（三(san)(san)十五(wu)、一生(sheng)(sheng)補(bu)處愿(yuan)；三(san)(san)十六、教(jiao)化隨意愿(yuan)；）
我作(zuo)佛的時候(hou)，往(wang)生我國的眾(zhong)生，所需要的飲食(shi)飯(fan)菜，衣服用具，隨其意念(nian)即刻就(jiu)自然出現(xian)，無不滿足于(yu)他們的愿(yuan)(yuan)望(wang)。供養十方世界的諸佛，也(ye)只在一念(nian)發動之間。若是極樂世界中達不到這樣的隨心所欲，心想事成，我終不成佛。（三(san)十七、衣食(shi)自至愿(yuan)(yuan)；三(san)十八、應(ying)念(nian)受供愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛的時候(hou)，我(wo)佛國凈(jing)土內(nei)的各種器(qi)物，都莊(zhuang)嚴清(qing)凈(jing)，光潔(jie)明麗，形狀奇特，無(wu)比微(wei)妙，難以用語言(yan)去(qu)形容(rong)和(he)表(biao)達。在極樂世(shi)界(jie)的眾(zhong)生(sheng)，雖然都具有‘天眼’的神(shen)(shen)通(tong)，但如果居然有人能辨識這(zhe)些(xie)神(shen)(shen)奇器(qi)物的質地(di)，描述它們的形狀，形容(rong)它們的光澤和(he)式樣。說出它們的名字，以及(ji)能把握住這(zhe)些(xie)器(qi)物總的現象本質并加以表(biao)述傳達的，我(wo)終不成佛。（三十九、莊(zhuang)嚴無(wu)盡(jin)愿；）
我作佛(fo)的(de)(de)(de)時候，在(zai)我佛(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土(tu)中無(wu)數的(de)(de)(de)大(da)樹(shu)(shu)(shu)，高(gao)達數百由(you)旬甚至數千由(you)旬。在(zai)寺廟近旁(pang)更有菩(pu)提樹(shu)(shu)(shu)，高(gao)達四百萬(wan)里。我國(guo)中的(de)(de)(de)眾位菩(pu)薩中，雖(sui)然有些是悟(wu)性差(cha)的(de)(de)(de)，也(ye)能夠明(ming)白這(zhe)(zhe)是我的(de)(de)(de)莊嚴心(xin)的(de)(de)(de)流現。要想(xiang)見其他的(de)(de)(de)佛(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土(tu)，在(zai)這(zhe)(zhe)些寶樹(shu)(shu)(shu)間便能完全見到。通過(guo)(guo)寶樹(shu)(shu)(shu)看(kan)佛(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土(tu)猶(you)如通過(guo)(guo)明(ming)澈的(de)(de)(de)鏡子看(kan)自(zi)己的(de)(de)(de)面容一(yi)樣清楚。若是不能如此，我終不成佛(fo)。（四十、無(wu)量色樹(shu)(shu)(shu)愿；四十一(yi)、樹(shu)(shu)(shu)現佛(fo)剎愿；）
我(wo)作佛(fo)的時候，我(wo)所(suo)居(ju)住的佛(fo)國(guo)凈(jing)土光明(ming)晶瑩(ying)，如同(tong)明(ming)鏡。遍照于十(shi)方無(wu)邊(bian)無(wu)際不(bu)(bu)可(ke)想象不(bu)(bu)可(ke)言說那么多(duo)的諸佛(fo)世界，這些(xie)世界里的眾生，見到了(le)極(ji)樂世界徹(che)照十(shi)方這種情況，必定生出求(qiu)取(qu)真理正道之心。若是(shi)達不(bu)(bu)到如此(ci)神(shen)妙，我(wo)終不(bu)(bu)成(cheng)佛(fo)。（四(si)十(shi)二(er)、徹(che)照十(shi)方愿；）
我(wo)作佛的時候，我(wo)那(nei)佛國凈土(tu)當中，從地上到(dao)(dao)天空，包括宮殿、樓觀、池塘、溪流、花草、樹木等(deng)等(deng)，國中所有一切萬物，全部都由無數(shu)的寶香(xiang)來(lai)合成(cheng)，其(qi)香(xiang)遍熏十(shi)方(fang)諸佛世界(jie)，十(shi)方(fang)世界(jie)的眾生(sheng)聞到(dao)(dao)了這種(zhong)香(xiang)味，全都修行佛道。若香(xiang)不(bu)(bu)能熏到(dao)(dao)十(shi)方(fang)世界(jie)或有眾生(sheng)聞后不(bu)(bu)修佛道，我(wo)終不(bu)(bu)成(cheng)佛。（四(si)十(shi)三、寶香(xiang)普熏愿；）
我(wo)作佛(fo)(fo)(fo)的(de)時(shi)(shi)候(hou)，十方(fang)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)世界的(de)眾(zhong)位菩(pu)薩(sa)聽到(dao)我(wo)的(de)名號(hao)，立即證(zheng)得自在無縛、解脫(tuo)生(sheng)死(si)、諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)皆現的(de)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)三(san)昧(mei)，安住于(yu)正定之(zhi)中(zhong)(zhong)，一直(zhi)到(dao)證(zheng)入佛(fo)(fo)(fo)位。在定中(zhong)(zhong)時(shi)(shi)時(shi)(shi)供(gong)養無量無邊、不可說盡(jin)的(de)一切諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)，身不離本處(chu)而能遍至十方(fang)，所以雖(sui)供(gong)養了諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)而又仍在禪定之(zhi)中(zhong)(zhong)。若眾(zhong)菩(pu)薩(sa)得不到(dao)這(zhe)種甚深禪定功(gong)夫，我(wo)終不成佛(fo)(fo)(fo)。（四十四、普等(deng)三(san)昧(mei)愿；四十五、定中(zhong)(zhong)供(gong)佛(fo)(fo)(fo)愿；）
我作佛(fo)時(shi)，極(ji)樂(le)凈(jing)土(tu)之(zhi)外的(de)(de)其(qi)他世界眾(zhong)位菩薩(sa)，聽到我的(de)(de)名號(hao)者，證(zheng)得脫離(li)生死之(zhi)法(fa)，并獲得陀羅(luo)(luo)尼明咒神(shen)通，清凈(jing)無(wu)染(ran)，；愉(yu)悅歡樂(le)，入(ru)無(wu)差別境界，修習菩薩(sa)所(suo)行(xing)道(dao)(dao)，具足一切(qie)佛(fo)果之(zhi)功德根本。若應(ying)時(shi)這(zhe)樣的(de)(de)菩薩(sa)眾(zhong)不能(neng)得獲得音(yin)響忍，即聽音(yin)響而(er)悟(wu)道(dao)(dao)、柔順忍，即慧心柔軟而(er)悟(wu)道(dao)(dao)、乃至無(wu)生法(fa)忍，即離(li)相而(er)悟(wu)道(dao)(dao)。若在修行(xing)佛(fo)法(fa)的(de)(de)道(dao)(dao)路上，這(zhe)些菩薩(sa)眾(zhong)不能(neng)現證(zheng)不退轉成正(zheng)覺的(de)(de)功夫，我終(zhong)不成佛(fo)。（四(si)十(shi)六、獲陀羅(luo)(luo)尼愿(yuan)(yuan)；四(si)十(shi)七、聞(wen)名得忍愿(yuan)(yuan)；四(si)十(shi)八、現證(zheng)不退愿(yuan)(yuan)。）
【原文】佛告阿難：爾時法藏比(bi)丘說此愿已(yi)，以偈頌曰：
我建(jian)超世志 必至(zhi)無(wu)上(shang)道(dao)
斯愿不滿足 誓不成等覺
復為大施主(zhu) 普濟諸窮苦
令彼諸群(qun)生 長夜無(wu)憂惱
出生(sheng)眾善根 成就菩(pu)提果(guo)
我(wo)若成(cheng)正(zheng)覺 立名無量壽(shou)
眾生聞此號 俱來我剎中
如(ru)佛金色身 妙相悉圓(yuan)滿
亦以大(da)悲心 利益(yi)諸(zhu)群品
離欲深正念 凈慧修梵(fan)行
愿我智慧光(guang) 普照十方剎(cha)
消除三垢(gou)冥 明濟眾厄難
悉舍(she)三途苦 滅諸煩惱暗
開彼智慧(hui)眼 獲得光明身
閉塞諸惡道(dao) 通(tong)達(da)善(shan)趣門
為眾開(kai)法藏(zang) 廣施功德寶
如(ru)佛無礙智 所行慈愍行
常作天(tian)人(ren)師 得(de)為三(san)界雄(xiong)
說法獅(shi)子吼 廣度諸有情
圓滿昔所愿 一切皆成佛
斯愿若(ruo)克果 大千應感動
虛空諸天(tian)神 當(dang)雨珍妙(miao)華
佛告阿難：法藏比丘說(shuo)此頌已，應時普地六種震動(dong)。天雨(yu)妙(miao)華，以散其上(shang)。自然音樂空中贊(zan)言(yan)，決定必成無上(shang)正覺。
【譯文】釋(shi)迦牟尼佛告訴(su)阿(a)難。那時法藏比(bi)丘說完(wan)誓愿，即(ji)用偈(jie)頌總結道：
我今發下超(chao)世志(zhi)愿，定要(yao)成就無上佛果
若此誓愿(yuan)不能圓滿，寧愿(yuan)不成(cheng)就正等覺。
愿(yuan)重作世間(jian)施法主(zhu)，普濟三界(jie)窮(qiong)苦眾生；
令長(chang)夜流轉諸群生，永獲至樂(le)而無憂惱。
眾(zhong)生(sheng)受教生(sheng)諸善根，眾(zhong)生(sheng)得成(cheng)菩(pu)提(ti)妙果；
我若成就正(zheng)等正(zheng)覺，便得立名為無量壽。
十方(fang)眾生聞我(wo)(wo)名號，無(wu)不向往來我(wo)(wo)剎土。
我土眾生與佛同貌，其身金色妙相圓(yuan)滿。
我(wo)土眾生(sheng)具佛悲(bei)心，一心利樂(le)萬品群(qun)生(sheng)；
盡離(li)物欲生深正(zheng)念，智慧清(qing)凈修菩薩行；
愿我(wo)無量(liang)智慧光(guang)芒，普照(zhao)十(shi)方一切佛剎；
消(xiao)除三毒即去黑暗(an)，明(ming)照眾(zhong)生(sheng)濟其諸難；
一切有情免于輪回，不受(shou)其苦(ku)除(chu)煩惱暗；
使(shi)彼眾(zhong)生(sheng)開智慧眼，使(shi)彼眾(zhong)生(sheng)得光明身；
堵塞輪回惡道諸途，通達善生清凈之門(men)；
為眾開演佛法寶藏，廣施無(wu)量功德(de)法寶；
我愿求(qiu)得佛無(wu)礙智，我愿實行佛慈憫行；
教化天人作其(qi)導師，三界之(zhi)中稱(cheng)為圣(sheng)雄。
宣說佛法臺獅子(zi)吼，喚醒世間睡夢中(zhong)人；
圓滿我昔四十八(ba)愿，一世眾生(sheng)皆得成(cheng)佛。
我之(zhi)誓愿如能成就，大千世界應有感應；
若天界帝(di)釋諸天神，天花當如(ru)雨曼陀羅。
釋迦牟尼對(dui)阿難說：“法藏比丘(qiu)說完此頌(song)偈，便隨(sui)著頌(song)偈之(zhi)意(yi)現(xian)出瑞(rui)相，大(da)地即(ji)時震(zhen)動，出現(xian)動、起(qi)、涌、震(zhen)、吼、覺六種異常現(xian)象，天(tian)空中如急雨似地降下美妙花瓣，紛(fen)紛(fen)揚揚散(san)落在地上，空中自(zi)然(ran)響起(qi)音(yin)樂。如同贊(zan)嘆宣說：‘法藏比丘(qiu)定能成(cheng)就佛果。’”
【原文】阿難(nan)，法(fa)藏(zang)比丘于(yu)世自在王如來前，及諸(zhu)(zhu)天人大眾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，發(fa)斯弘誓愿(yuan)已，住真實慧，勇猛(meng)精(jing)進，一向專志莊(zhuang)嚴(yan)(yan)妙土。所修(xiu)佛(fo)國(guo)(guo)，開廓廣(guang)大，超(chao)勝獨妙，建立常(chang)然，無(wu)(wu)(wu)衰無(wu)(wu)(wu)變。于(yu)無(wu)(wu)(wu)量劫(jie)，積植德(de)行。不(bu)(bu)(bu)起貪(tan)瞋癡(chi)欲諸(zhu)(zhu)想，不(bu)(bu)(bu)著(zhu)色聲香(xiang)(xiang)味觸(chu)法(fa)。但(dan)樂(le)憶念過去諸(zhu)(zhu)佛(fo)，所修(xiu)善根。行寂(ji)靜行，遠離虛(xu)妄。依真諦門，植眾德(de)本。不(bu)(bu)(bu)計眾苦，少欲知足。專求(qiu)白法(fa)，惠利(li)群生(sheng)。志愿(yuan)無(wu)(wu)(wu)倦，忍(ren)力(li)成就(jiu)。于(yu)諸(zhu)(zhu)有(you)(you)情，常(chang)懷慈忍(ren)。和顏愛語，勸諭策進。恭敬(jing)三(san)寶，奉(feng)事師長(chang)。無(wu)(wu)(wu)有(you)(you)虛(xu)偽(wei)諂曲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)。莊(zhuang)嚴(yan)(yan)眾行，軌范具足。觀法(fa)如化，三(san)昧常(chang)寂(ji)。善護(hu)口業(ye)，不(bu)(bu)(bu)譏(ji)他過。善護(hu)身業(ye)，不(bu)(bu)(bu)失律儀。善護(hu)意(yi)業(ye)，清凈無(wu)(wu)(wu)染(ran)。所有(you)(you)國(guo)(guo)城、聚落(luo)、眷屬(shu)、珍(zhen)寶，都無(wu)(wu)(wu)所著(zhu)。恒以布施、持戒、忍(ren)辱(ru)、精(jing)進、禪定、智(zhi)慧，六度(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行，教化安立眾生(sheng)，住于(yu)無(wu)(wu)(wu)上(shang)真正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。由(you)成如是(shi)諸(zhu)(zhu)善根故，所生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，無(wu)(wu)(wu)量寶藏(zang)，自然發(fa)應。或(huo)(huo)為(wei)長(chang)者(zhe)居士(shi)、豪姓尊貴(gui)，或(huo)(huo)為(wei)剎利(li)國(guo)(guo)王、轉輪圣帝(di)，或(huo)(huo)為(wei)六欲天主，乃至梵(fan)王。于(yu)諸(zhu)(zhu)佛(fo)所，尊重供(gong)養(yang)，未曾間(jian)斷。如是(shi)功德(de)，說不(bu)(bu)(bu)能(neng)盡。身口常(chang)出無(wu)(wu)(wu)量妙香(xiang)(xiang)，猶如旃(zhan)檀、優缽(bo)羅(luo)華，其香(xiang)(xiang)普熏(xun)無(wu)(wu)(wu)量世界。隨所生(sheng)處(chu)，色相端嚴(yan)(yan)，三(san)十二相、八十種好，悉皆(jie)具足。手中(zhong)常(chang)出無(wu)(wu)(wu)盡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寶，莊(zhuang)嚴(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具，一切所須，最上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，利(li)樂(le)有(you)(you)情。由(you)是(shi)因緣(yuan)，能(neng)令無(wu)(wu)(wu)量眾生(sheng)，皆(jie)發(fa)阿耨多羅(luo)三(san)藐(miao)三(san)菩提心(xin)。
【譯文】釋迦(jia)牟(mou)尼佛繼續說道：“阿難，法藏(zang)比丘在世間(jian)自(zi)在王如來面前(qian)，以(yi)及在諸天神大(da)(da)眾(zhong)之中，發下(xia)這些弘大(da)(da)深廣的誓愿后，明達本心，深住(zhu)于(yu)真實智(zhi)慧之中，勇猛精進，專心致志憶念莊嚴佛國凈土(tu)。其所修行成就的佛國，寬(kuan)闊廣大(da)(da)，超過任何他方佛土(tu)而堪稱最勝第一。一經建(jian)立，永恒不(bu)朽，不(bu)會衰減(jian)也不(bu)會變化(hua)。
“在無(wu)數大劫(jie)的(de)(de)時間內，法藏比丘積功(gong)累(lei)德(de)，心中不(bu)(bu)生貪(tan)、嗔、癡，不(bu)(bu)起一(yi)切(qie)(qie)欲念(nian)，不(bu)(bu)執著色、聲、香、味、觸(chu)、法種種，不(bu)(bu)起情欲，只是樂于憶念(nian)過去(qu)諸佛所修的(de)(de)功(gong)德(de)善根。他行(xing)(xing)于寂靜(jing)的(de)(de)修行(xing)(xing)，遠離虛浮妄見(jian)，依持(chi)佛的(de)(de)“第一(yi)義諦”法門，培植(zhi)積累(lei)眾(zhong)功(gong)德(de)之根本。不(bu)(bu)計(ji)較(jiao)執著各種修行(xing)(xing)中的(de)(de)艱苦，沒有物欲，安(an)住自(zi)法而知足，專求(qiu)清白之一(yi)切(qie)(qie)善法，普施(shi)有情，利樂眾(zhong)生。其圓滿宏深愿心的(de)(de)志向無(wu)有片時厭倦，以菩薩“十忍”之力量促進(jin)其修行(xing)(xing)成功(gong)。
“對于有情眾生，則常以慈悲、寬忍為(wei)懷，和(he)顏悅色，善言(yan)慰喻，勸導鞭策，勉勵前進(jin)。對佛、法、僧三寶(bao)的恭敬，對教(jiao)師長輩(bei)的尊奉服侍，完全沒有虛(xu)情假意、諂媚阿諛(yu)之(zhi)用心。對待修(xiu)道的同(tong)仁，他以福德(de)與智(zhi)慧幫助其(qi)成就。言(yan)傳身(shen)教(jiao)，做示(shi)范、守法規，無不以身(shen)作則。看一切事(shi)物都(dou)如同(tong)幻化(hua)，正(zheng)定于不生不滅的境界中。口不臧否人物，從不譏諷誹(fei)譴他人之(zhi)過錯；自(zi)身(shen)行為(wei)端正(zheng)，謹守戒律(lv)禮儀；保持純正(zheng)意念(nian)清凈，無有雜念(nian)污染。
“法藏比(bi)丘(qiu)對所(suo)有世間國家(jia)城池、聚落村寨、家(jia)庭眷屬、金銀(yin)珍(zhen)寶(bao)都無(wu)所(suo)執著，義無(wu)反顧地(di)拋棄這(zhe)一(yi)切(qie)而(er)不斷地(di)修行布施、持戒(jie)、忍(ren)辱、精進、禪定(ding)、智慧六(liu)波羅蜜，教導眾生以無(wu)上正真之(zhi)道(dao)安身立(li)命(ming)。
“由于成就了如(ru)上所述的(de)(de)(de)這些功德(de)善根(gen)，法藏比丘轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)投(tou)生之(zhi)地，都(dou)自然(ran)涌現無(wu)數的(de)(de)(de)寶藏，他或(huo)(huo)(huo)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)德(de)才具備的(de)(de)(de)長者，或(huo)(huo)(huo)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)在家(jia)(jia)修佛(fo)的(de)(de)(de)居士，或(huo)(huo)(huo)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)名門望族高官(guan)顯(xian)吏，或(huo)(huo)(huo)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)剎帝(di)利種姓王(wang)侯之(zhi)家(jia)(jia)，或(huo)(huo)(huo)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)四洲之(zhi)主(zhu)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)輪(lun)圣帝(di)，或(huo)(huo)(huo)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)欲界(jie)六(liu)(liu)天(tian)的(de)(de)(de)六(liu)(liu)天(tian)之(zhi)王(wang)，以至轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)色界(jie)諸天(tian)的(de)(de)(de)大梵天(tian)王(wang)。生生世(shi)(shi)世(shi)(shi)，均到(dao)諸佛(fo)住處，尊重禮敬(jing)，誠心供養，從未間斷(duan)、所作的(de)(de)(de)這些功德(de)，難以用語(yu)言說盡。
“法藏(zang)比(bi)丘(qiu)身體和口(kou)中時時發(fa)出無(wu)(wu)量(liang)的(de)(de)(de)奇妙香味(wei)，其香味(wei)如同旃檀和優缽羅花，那香味(wei)遍及無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界。法藏(zang)比(bi)丘(qiu)每次轉(zhuan)世(shi)(shi)投生(sheng)，都長得容貌端正(zheng)、身材(cai)偉岸，具有(you)三十二種大人相、八(ba)十種容顏上的(de)(de)(de)美好(hao)。他(ta)手(shou)中常(chang)常(chang)能夠拿(na)出無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)寶物(wu)，比(bi)如供養諸佛的(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴器具以信施(shi)舍(she)他(ta)人的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切生(sheng)活用品，他(ta)擁有(you)最好(hao)的(de)(de)(de)東西卻用于(yu)施(shi)舍(she)，利(li)樂有(you)情眾(zhong)(zhong)生(sheng)。由于(yu)這一(yi)(yi)因緣，能使無(wu)(wu)數的(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)生(sheng)都生(sheng)發(fa)求取無(wu)(wu)上正(zheng)等正(zheng)覺的(de)(de)(de)求道(dao)之心。
【原文】佛(fo)告(gao)阿難(nan)：法(fa)藏(zang)比(bi)丘，修菩薩行，積功(gong)累德，無(wu)量無(wu)邊(bian)。于一切(qie)法(fa)，而得(de)自在。非(fei)是(shi)語言分別之所(suo)(suo)能知。所(suo)(suo)發誓愿圓滿成(cheng)就，如實安(an)住，具足莊(zhuang)嚴(yan)、威德廣(guang)大、清凈佛(fo)土。阿難(nan)聞佛(fo)所(suo)(suo)說，白(bai)世尊(zun)言：法(fa)藏(zang)菩薩成(cheng)菩提者，為是(shi)過去佛(fo)耶？未來(lai)佛(fo)耶？為今現(xian)(xian)在他方(fang)世界(jie)耶？世尊(zun)告(gao)言：彼佛(fo)如來(lai)，來(lai)無(wu)所(suo)(suo)來(lai)，去無(wu)所(suo)(suo)去，無(wu)生無(wu)滅，非(fei)過現(xian)(xian)未來(lai)。但以酬(chou)愿度生，現(xian)(xian)在西方(fang)，去閻浮提百千(qian)俱胝那由(you)他佛(fo)剎，有世界(jie)名曰極樂。法(fa)藏(zang)成(cheng)佛(fo)，號阿彌陀。成(cheng)佛(fo)以來(lai)，于今十(shi)劫。今現(xian)(xian)在說法(fa)。有無(wu)量無(wu)數菩薩聲聞之眾，恭(gong)敬圍繞。
【譯文】釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)告(gao)訴阿(a)難：“法藏比(bi)(bi)丘(qiu)修菩(pu)薩行(xing)，積累了(le)無(wu)量(liang)無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)功德(de)，他(ta)(ta)對于世(shi)(shi)間出世(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切事(shi)物和現(xian)(xian)象，都(dou)達到無(wu)礙自在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。這境界(jie)決不是(shi)用語言和邏輯等凡(fan)夫方式所(suo)能知道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)所(suo)發下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四十(shi)八大宏深誓愿，全部圓滿成(cheng)(cheng)就(jiu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實智慧無(wu)為(wei)(wei)(wei)法身示現(xian)(xian)為(wei)(wei)(wei)極樂凈(jing)土(tu)，因此該國土(tu)具足了(le)一(yi)切莊嚴之(zhi)相，是(shi)威嚴、尊愛、宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清凈(jing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國世(shi)(shi)界(jie)。”阿(a)難聽到釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這番話(hua)后(hou)，稟白世(shi)(shi)尊而(er)問道：“法藏，比(bi)(bi)丘(qiu)成(cheng)(cheng)就(jiu)了(le)菩(pu)提(ti)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)果，他(ta)(ta)是(shi)成(cheng)(cheng)了(le)過去(qu)(qu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢?現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢?還是(shi)將來佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢?或者是(shi)現(xian)(xian)今(jin)他(ta)(ta)方佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國剎土(tu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖?”世(shi)(shi)尊告(gao)訴他(ta)(ta)說(shuo)：“他(ta)(ta)這個(ge)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)如(ru)來，來沒有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來處，去(qu)(qu)也(ye)沒有(you)一(yi)個(ge)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)處，無(wu)所(suo)謂生(sheng)也(ye)無(wu)所(suo)謂滅，決不是(shi)過去(qu)(qu)、現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)、未來之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念可以表(biao)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；但因為(wei)(wei)(wei)法藏比(bi)(bi)丘(qiu)為(wei)(wei)(wei)了(le)履行(xing)他(ta)(ta)所(suo)許下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)度生(sheng)大愿；他(ta)(ta)才現(xian)(xian)今(jin)示現(xian)(xian)于西方，在(zai)(zai)(zai)距我(wo)們(men)居(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贍部洲；百千個(ge)十(shi)萬億之(zhi)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)。他(ta)(ta)那佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎我(wo)們(men)稱(cheng)名為(wei)(wei)(wei)‘極樂世(shi)(shi)界(jie)’。法藏比(bi)(bi)丘(qiu)成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)后(hou)名號為(wei)(wei)(wei)‘阿(a)彌(mi)陀，。他(ta)(ta)成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)到現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)，共(gong)有(you)十(shi)個(ge)時劫(jie)，現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)正在(zai)(zai)(zai)那里講經說(shuo)法。有(you)無(wu)量(liang)無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩和聲聞(wen)弟子(zi)，恭敬地圍繞在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)座下(xia)(xia)。”
【原文】佛(fo)(fo)(fo)說(shuo)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)為菩(pu)薩求得是愿時(shi)(shi)，阿(a)阇王(wang)子，與五百大長(chang)者(zhe)，聞(wen)之(zhi)皆(jie)大歡喜，各持一(yi)金華蓋，俱到佛(fo)(fo)(fo)前作(zuo)禮。以華蓋上(shang)佛(fo)(fo)(fo)已，卻坐(zuo)一(yi)面聽經(jing)，心中愿言：令(ling)我等(deng)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)時(shi)(shi)，皆(jie)如阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)。佛(fo)(fo)(fo)即知之(zhi)，告諸比(bi)丘：是王(wang)子等(deng)，后當作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)。彼于前世(shi)住菩(pu)薩道，無數劫(jie)來，供養(yang)四百億佛(fo)(fo)(fo)。迦(jia)葉佛(fo)(fo)(fo)時(shi)(shi)，彼等(deng)為我弟子，今供養(yang)我，復相值(zhi)也。時(shi)(shi)諸比(bi)丘聞(wen)佛(fo)(fo)(fo)言者(zhe)，莫不代之(zhi)歡喜。
【譯文】釋迦牟尼說：“阿(a)(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)從菩(pu)薩(sa)證求成佛(fo)(fo)的誓愿圓滿(man)時，阿(a)(a)阇王子與五百個(ge)長者得(de)知這(zhe)一喜訊，便(bian)都皆大歡喜。他們每人(ren)各持一把金(jin)華蓋(gai)，一齊到阿(a)(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)面前來(lai)禮拜，將(jiang)華蓋(gai)奉獻給佛(fo)(fo)后(hou)，退下來(lai)坐(zuo)在(zai)一邊聽阿(a)(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)講(jiang)演經(jing)法(fa)。他們心中都生(sheng)起這(zhe)樣(yang)的愿望(wang)：如果有一天我們也成了佛(fo)(fo)時，我們也要像阿(a)(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)一樣(yang)。
“阿彌陀佛以他神通立即知(zhi)曉了(le)他們(men)心中的想法，告訴諸比丘(qiu)說：‘王子(zi)并你們(men)這些人，以后都(dou)一定會(hui)成為佛。你們(men)于(yu)前世(shi)；摻扦(qian)菩薩(sa)道，經(jing)歷了(le)無數的時(shi)劫，曾經(jing)供養(yang)過四百(bai)億佛。在(zai)迦葉佛住世(shi)之(zhi)時(shi)，你們(men)曾經(jing)是我的弟(di)(di)子(zi)，現在(zai)你們(men)又供養(yang)我，同樣又是我的弟(di)(di)子(zi)。’諸比丘(qiu)聽阿彌陀佛這樣說時(shi)，莫不心中充滿歡喜。”
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