【原文】如(ru)是我聞。一時佛(fo)在(zai)王舍城耆阇崛山(shan)中,與(yu)大(da)(da)(da)比(bi)丘眾萬(wan)二千人俱。一切大(da)(da)(da)圣,神通已(yi)達。其名曰:尊(zun)者(zhe)憍陳如(ru)、尊(zun)者(zhe)舍利弗、尊(zun)者(zhe)大(da)(da)(da)目犍連、尊(zun)者(zhe)迦葉、尊(zun)者(zhe)阿難等,而(er)為上首。又有普賢(xian)菩薩(sa)、文殊師利菩薩(sa)、彌勒菩薩(sa),及賢(xian)劫中一切菩薩(sa),皆來集(ji)會。
【譯文】我親(qin)自聽見(jian)佛是(shi)這(zhe)樣(yang)說的(de)(de)(de)。那(nei)時候,釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛住(zhu)在的(de)(de)(de)王舍(she)城的(de)(de)(de)耆阇崛山中,與他(ta)住(zhu)在一起(qi)的(de)(de)(de)有(you)大比丘僧一萬二千(qian)人。這(zhe)些聲聞(wen)弟子(zi)都修得(de)了神(shen)足通(tong)、天眼(yan)通(tong)、天耳通(tong)、他(ta)心通(tong)、宿(su)命(ming)通(tong)、漏(lou)盡通(tong)的(de)(de)(de)六種神(shen)通(tong)。他(ta)們以(yi)僑陳如長(chang)老(lao)(lao)、舍(she)利弗長(chang)老(lao)(lao)、大目犍連長(chang)老(lao)(lao)、迦(jia)葉長(chang)老(lao)(lao)、阿難長(chang)老(lao)(lao)等為在座諸位的(de)(de)(de)上首(shou)。還(huan)有(you)普賢(xian)菩(pu)(pu)薩、文殊師利菩(pu)(pu)薩、彌勒菩(pu)(pu)薩以(yi)及現在世的(de)(de)(de)所有(you)菩(pu)(pu)薩,也(ye)來(lai)此地(di)集會。
【原文】又賢護等十(shi)六(liu)正士,所謂善思惟(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、慧(hui)辯(bian)才(cai)(cai)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、觀無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、神通華菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、光(guang)英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、寶(bao)幢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、智(zhi)上(shang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、寂根菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、信慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、愿慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、香象菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、寶(bao)英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、中(zhong)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、制行菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)、解脫菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa),而(er)為(wei)(wei)上(shang)首。咸(xian)共(gong)遵修普賢大士之(zhi)德(de),具足無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)行愿,安住(zhu)一(yi)切功德(de)法(fa)(fa)中(zhong)。游步十(shi)方,行權(quan)方便。入佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)藏,究竟彼岸。愿于(yu)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)世(shi)界(jie)成(cheng)等正覺。舍兜率,降王宮,棄位出家(jia),苦(ku)行學道,作(zuo)(zuo)(zuo)斯示(shi)現(xian),順世(shi)間故(gu)。以定慧(hui)力,降伏魔怨。得(de)微妙(miao)法(fa)(fa),成(cheng)最正覺。天(tian)人(ren)歸(gui)仰,請轉法(fa)(fa)輪。常以法(fa)(fa)音,覺諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)世(shi)間。破煩(fan)惱城,壞諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)欲(yu)塹(qian)。洗濯垢污,顯明清(qing)白。調眾(zhong)生,宣妙(miao)理,貯(zhu)功德(de),示(shi)福(fu)田。以諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)藥,救療(liao)三(san)苦(ku)。升灌(guan)頂階(jie),授(shou)(shou)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提記(ji)。為(wei)(wei)教(jiao)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa),作(zuo)(zuo)(zuo)阿(a)阇黎,常習相(xiang)應(ying)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)行。成(cheng)熟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian)善根,無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)咸(xian)共(gong)護念,諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)剎中(zhong)皆能示(shi)現(xian)。譬善幻師,現(xian)眾(zhong)異相(xiang),于(yu)彼相(xiang)中(zhong),實無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)可得(de)。此(ci)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa),亦(yi)復如是(shi)。通諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)性,達眾(zhong)生相(xiang)。供養諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo),開導(dao)群生。化現(xian)其身,猶如電光(guang)。裂魔見網,解諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)纏縛。遠超(chao)聲聞辟支佛(fo)(fo)(fo)地,入空、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)相(xiang)、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)愿法(fa)(fa)門(men)。善立方便,顯示(shi)三(san)乘。于(yu)此(ci)中(zhong)下,而(er)現(xian)滅(mie)度。得(de)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)生無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)滅(mie)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)三(san)摩地,及(ji)得(de)一(yi)切陀羅尼門(men)。隨時悟入華嚴三(san)昧,具足總持(chi)百千(qian)三(san)昧。住(zhu)深禪定,悉睹無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)。于(yu)一(yi)念頃,遍游一(yi)切佛(fo)(fo)(fo)土。得(de)佛(fo)(fo)(fo)辯(bian)才(cai)(cai),住(zhu)普賢行。善能分別眾(zhong)生語言(yan),開化顯示(shi)真實之(zhi)際(ji)。超(chao)過世(shi)間諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)所有(you)法(fa)(fa),心常諦住(zhu)度世(shi)之(zhi)道。于(yu)一(yi)切萬物(wu)隨意自(zi)在,為(wei)(wei)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)庶類作(zuo)(zuo)(zuo)不請之(zhi)友。受持(chi)如來甚深法(fa)(fa)藏,護佛(fo)(fo)(fo)種性常使不絕。興(xing)大悲,愍有(you)情,演慈辯(bian),授(shou)(shou)法(fa)(fa)眼,杜惡趣,開善門(men)。于(yu)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)眾(zhong)生,視若自(zi)己(ji),拯濟負荷,皆度彼岸。悉獲(huo)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)功德(de),智(zhi)慧(hui)圣明,不可思議。如是(shi)等諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)大菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa),無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian),一(yi)時來集(ji)。又有(you)比(bi)丘尼五(wu)百人(ren),清(qing)信士七千(qian)人(ren),清(qing)信女五(wu)百人(ren),欲(yu)界(jie)天(tian),色界(jie)天(tian),諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)天(tian)梵眾(zhong),悉共(gong)大會。
【譯文】又有(you)(you)(you)賢護(hu)(hu)等十六名大(da)居(ju)士(shi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa),他(ta)們(men)(men)(men)是(shi)(shi)善(shan)思惟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、慧辨才菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、觀(guan)無(wu)(wu)(wu)(wu)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、神(shen)(shen)通(tong)華(hua)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、光英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶幢(chuang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、智(zhi)(zhi)上(shang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寂根菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、信慧菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、愿(yuan)慧菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、香象(xiang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、制行(xing)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、解(jie)脫(tuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa),他(ta)們(men)(men)(men)是(shi)(shi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)家居(ju)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領袖。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)來(lai)集(ji)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa),全(quan)都以(yi)普(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)榜(bang)樣(yang)(yang),發(fa)(fa)(fa)下宏(hong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓愿(yuan);助佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)救(jiu)度(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)們(men)(men)(men)通(tong)過六度(du)(du)(du)(du)四(si)攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行(xing)功(gong)夫,云游(you)于(yu)天(tian)上(shang)地(di)(di)(di)(di)下東南西北各(ge)(ge)(ge)方各(ge)(ge)(ge)界(jie)(jie)(jie)(jie),隨(sui)機(ji)應(ying)變地(di)(di)(di)(di)以(yi)各(ge)(ge)(ge)種形(xing)(xing)象(xiang)和(he)(he)(he)方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa),教(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)濟度(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。契(qi)會(hui)(hui)(hui)證入(ru)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)知(zhi)見(jian)。他(ta)們(men)(men)(men)發(fa)(fa)(fa)誓通(tong)過濟度(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出五濁(zhuo)惡世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)作所(suo)(suo)(suo)為(wei)(wei),達到覺悟(wu)(wu)真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)(jie)(jie)。普(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)發(fa)(fa)(fa)下誓愿(yuan),要(yao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)無(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世間(jian)修(xiu)(xiu)行(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)成就(jiu)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),于(yu)是(shi)(shi)仿效釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)八(ba)相成道,舍棄(qi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)兜率天(tian)宮(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安樂(le)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo),托胎降生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)人(ren)(ren)世中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王宮(gong)。拋棄(qi)王位而(er)(er)出家,通(tong)過苦(ku)修(xiu)(xiu)來(lai)證悟(wu)(wu)真(zhen)理(li)。為(wei)(wei)什(shen)么要(yao)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)做呢?因(yin)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)不(bu)(bu)(bu)易被世人(ren)(ren)理(li)解(jie),為(wei)(wei)了(le)利于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)導世間(jian)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),便(bian)只好按(an)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)所(suo)(suo)(suo)能(neng)(neng)(neng)(neng)理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式示(shi)(shi)現(xian)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)修(xiu)(xiu)行(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)“禪定(ding)”和(he)(he)(he)“慧思”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa),克服(fu)欲(yu)望、感覺、思維(wei)障礙,得到難(nan)以(yi)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)來(lai)微妙大(da)智(zhi)(zhi),成就(jiu)那不(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)滅(mie)、無(wu)(wu)(wu)(wu)掛(gua)無(wu)(wu)(wu)(wu)礙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)智(zhi)(zhi)慧。天(tian)神(shen)(shen)們(men)(men)(men)也(ye)因(yin)此而(er)(er)崇奉敬(jing)(jing)仰,請(qing)他(ta)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)開導人(ren)(ren)類。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)便(bian)時時刻刻地(di)(di)(di)(di)宣講(jiang)(jiang)教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa),去啟(qi)發(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)導世間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),去破除眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)貪、嗔、癡等不(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妄(wang)見(jian),去堵塞那誘使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)墮落六道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望壕塹,去洗干凈眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)靈(ling)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污點以(yi)顯發(fa)(fa)(fa)其本(ben)來(lai)清(qing)白(bai)無(wu)(wu)(wu)(wu)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)如(ru)之心(xin)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)用(yong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來(lai)調(diao)和(he)(he)(he)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),向他(ta)們(men)(men)(men)宣講(jiang)(jiang)開示(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)(suo)(suo)開示(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)妙絕(jue)倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li),使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)供(gong)養(yang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、僧(seng),以(yi)積(ji)累善(shan)功(gong)善(shan)德(de)(de),如(ru)同在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)田地(di)(di)(di)(di)里(li)播下種籽一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)來(lai)世獲取善(shan)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)濟度(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),還如(ru)同治(zhi)(zhi)病一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang),用(yong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)之藥去治(zhi)(zhi)療有(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)病。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)六度(du)(du)(du)(du)四(si)攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)行(xing)道中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),普(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)由初地(di)(di)(di)(di)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)而(er)(er)自(zi)行(xing)圓(yuan)滿了(le)行(xing)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)(de),得升(sheng)到了(le)“一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)補(bu)處(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)候補(bu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)位,由佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)授以(yi)將來(lai)定(ding)當作佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格。為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)導諸(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa),而(er)(er)為(wei)(wei)之作示(shi)(shi)范,普(pu)賢時時地(di)(di)(di)(di)修(xiu)(xiu)習無(wu)(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相應(ying)行(xing)德(de)(de),圓(yuan)滿成就(jiu)了(le)大(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)(de),受到無(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)無(wu)(wu)(wu)(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護(hu)(hu)和(he)(he)(he)眷(juan)顧。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)十方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)世界(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),普(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)也(ye)都能(neng)(neng)(neng)(neng)如(ru)同在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)有(you)(you)(you)情(qing)世間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)宣講(jiang)(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa),如(ru)同一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)魔(mo)術(shu)師,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)什(shen)么人(ren)(ren)面(mian)前說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)便(bian)現(xian)示(shi)(shi)出什(shen)么形(xing)(xing)象(xiang)。他(ta)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)都是(shi)(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),要(yao)是(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)(jia)以(yi)追究(jiu)其實是(shi)(shi)什(shen)么也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。與會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)位菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa),也(ye)有(you)(you)(you)與普(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)行(xing),他(ta)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)都能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)通(tong)過諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)實相,另一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)又能(neng)(neng)(neng)(neng)幻化(hua)出各(ge)(ge)(ge)種各(ge)(ge)(ge)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)(xing)象(xiang),通(tong)過化(hua)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)(xing)象(xiang)言(yan)(yan)(yan)傳身教(jiao)(jiao)(jiao),帶(dai)動(dong)有(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)崇敬(jing)(jing)供(gong)養(yang)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),學(xue)習佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)為(wei)(wei)度(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)(er)幻化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)種形(xing)(xing)象(xiang),如(ru)同閃電樣(yang)(yang)神(shen)(shen)奇(qi)美(mei)妙,能(neng)(neng)(neng)(neng)撕破魔(mo)見(jian)邪(xie)業之網,解(jie)脫(tuo)煩(fan)(fan)惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏縛。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)行(xing)和(he)(he)(he)神(shen)(shen)通(tong),遠遠地(di)(di)(di)(di)超出聲(sheng)聞、緣覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)(jie)(jie),而(er)(er)進(jin)入(ru)無(wu)(wu)(wu)(wu)自(zi)性我執、無(wu)(wu)(wu)(wu)名相法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)執、無(wu)(wu)(wu)(wu)妄(wang)想取執之心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)(jie)(jie)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)巧妙地(di)(di)(di)(di)隨(sui)機(ji)應(ying)變進(jin)行(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)化(hua),或(huo)說(shuo)(shuo)聲(sheng)聞法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao),或(huo)說(shuo)(shuo)緣覺法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao),或(huo)說(shuo)(shuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聲(sheng)聞法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)(he)緣覺法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)而(er)(er)超越聲(sheng)聞、緣覺境界(jie)(jie)(jie)(jie),達到菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)所(suo)(suo)(suo)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涅磐之境,得以(yi)成就(jiu)超離生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)定(ding)智(zhi)(zhi)慧,由此總持(chi)種種善(shan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa),能(neng)(neng)(neng)(neng)隨(sui)時一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)悟(wu)(wu)到由緣起修(xiu)(xiu)萬(wan)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)嚴(yan)正(zheng)(zheng)智(zhi)(zhi),具備和(he)(he)(he)保(bao)有(you)(you)(you)成百上(shang)千(qian)種斷(duan)滅(mie)煩(fan)(fan)惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪定(ding)方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)種微深幽玄(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪定(ding)狀態(tai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),看見(jian)無(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)計數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。能(neng)(neng)(neng)(neng)于(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)起念頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)剎(cha)那間(jian),便(bian)游(you)遍十方一(yi)(yi)(yi)(yi)切佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國凈土(tu)。諸(zhu)位菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)還像普(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)成就(jiu)了(le)善(shan)于(yu)宣說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄辯才能(neng)(neng)(neng)(neng),能(neng)(neng)(neng)(neng)用(yong)各(ge)(ge)(ge)國方言(yan)(yan)(yan),隨(sui)聽法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)各(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好,判斷(duan)他(ta)們(men)(men)(men)各(ge)(ge)(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)思,而(er)(er)宣講(jiang)(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。他(ta)們(men)(men)(men)開化(hua)顯示(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)真(zhen)理(li)實相,達到性空(kong)無(wu)(wu)(wu)(wu)相境界(jie)(jie)(jie)(jie),超越世間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)切依存于(yu)善(shan)惡因(yin)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)(you)為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”,心(xin)常保(bao)持(chi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)清(qing)凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出世涅磐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”上(shang)而(er)(er)以(yi)之來(lai)濟度(du)(du)(du)(du)世間(jian),所(suo)(suo)(suo)以(yi)對(dui)待萬(wan)事萬(wan)物都能(neng)(neng)(neng)(neng)隨(sui)意自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai),無(wu)(wu)(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)拘束。他(ta)們(men)(men)(men)如(ru)做有(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈母嚴(yan)父(fu),不(bu)(bu)(bu)知(zhi)疲倦(juan)、毫無(wu)(wu)(wu)(wu)厭惡地(di)(di)(di)(di)愛(ai)護(hu)(hu)教(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),開啟(qi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)如(ru)本(ben)性,維(wei)護(hu)(hu)其菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)心(xin)而(er)(er)使之不(bu)(bu)(bu)斷(duan)不(bu)(bu)(bu)絕(jue)。他(ta)們(men)(men)(men)興(xing)發(fa)(fa)(fa)大(da)慈大(da)悲之心(xin),憐(lian)憫濟度(du)(du)(du)(du)苦(ku)海之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),因(yin)慈悲而(er)(er)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa),教(jiao)(jiao)(jiao)導眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)脫(tuo)煩(fan)(fan)惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)見(jian)正(zheng)(zheng)知(zhi),使之不(bu)(bu)(bu)致(zhi)因(yin)妄(wang)見(jian)而(er)(er)墮入(ru)畜生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、餓鬼、地(di)(di)(di)(di)獄三(san)(san)惡趣道,為(wei)(wei)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開啟(qi)進(jin)入(ru)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)涅磐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)門。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)愛(ai)護(hu)(hu)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)有(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),如(ru)同愛(ai)護(hu)(hu)自(zi)身—樣(yang)(yang)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)擔負著(zhu)拯救(jiu)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)擔,一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)要(yao)使他(ta)們(men)(men)(men)全(quan)部到達覺悟(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼(bi)岸,得以(yi)享用(yong)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)擁有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)(wu)量功(gong)德(de)(de)。諸(zhu)位大(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧行(xing)愿(yuan)是(shi)(shi)如(ru)此地(di)(di)(di)(di)偉(wei)大(da)莊嚴(yan),真(zhen)真(zhen)實實地(di)(di)(di)(di)是(shi)(shi)難(nan)以(yi)想象(xiang)和(he)(he)(he)難(nan)以(yi)用(yong)語言(yan)(yan)(yan)表述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像上(shang)述這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)有(you)(you)(you)偉(wei)大(da)功(gong)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa),有(you)(you)(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量,他(ta)們(men)(men)(men)全(quan)都來(lai)到了(le)耆閣崛山釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身旁,還有(you)(you)(you)五百個(ge)比丘尼、七(qi)千(qian)個(ge)男(nan)居(ju)士(shi)、五百個(ge)女居(ju)士(shi),以(yi)及欲(yu)界(jie)(jie)(jie)(jie)天(tian)、色界(jie)(jie)(jie)(jie)天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)(you)天(tian)神(shen)(shen),也(ye)全(quan)都來(lai)參加(jia)(jia)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)次集(ji)會(hui)(hui)(hui)。
【原文】爾(er)時(shi)世(shi)尊威(wei)光赫(he)奕,如(ru)(ru)融金聚,又如(ru)(ru)明鏡,影暢(chang)表里,現大(da)光明數千百變。尊者阿(a)難(nan)即自思(si)(si)惟,今(jin)(jin)(jin)日世(shi)尊色身諸(zhu)(zhu)根悅豫清凈,光顏巍巍,寶剎莊嚴,從昔以來(lai)(lai)(lai)所(suo)(suo)未曾見(jian)。喜得(de)瞻仰(yang),生希(xi)有心。即從座(zuo)起,偏袒右肩,長跪合(he)掌(zhang),而(er)(er)(er)白佛(fo)言:世(shi)尊今(jin)(jin)(jin)日入大(da)寂定,住奇特(te)法(fa),住諸(zhu)(zhu)佛(fo)所(suo)(suo)住導師之(zhi)行,最勝(sheng)之(zhi)道。去(qu)來(lai)(lai)(lai)現在(zai)佛(fo)佛(fo)相(xiang)念(nian)(nian),為(wei)念(nian)(nian)過去(qu)未來(lai)(lai)(lai)諸(zhu)(zhu)佛(fo)耶?為(wei)念(nian)(nian)現在(zai)他方諸(zhu)(zhu)佛(fo)耶?何故(gu)威(wei)神顯耀、光瑞殊妙乃爾(er),愿(yuan)為(wei)宣說(shuo)。于(yu)是世(shi)尊,告阿(a)難(nan)言:善(shan)哉善(shan)哉!汝為(wei)哀(ai)愍利(li)樂諸(zhu)(zhu)眾生故(gu),能問(wen)如(ru)(ru)是微妙之(zhi)義(yi)。汝今(jin)(jin)(jin)斯問(wen),勝(sheng)于(yu)供養一(yi)天(tian)下阿(a)羅漢、辟(pi)支(zhi)佛(fo),布施(shi)累(lei)劫諸(zhu)(zhu)天(tian)人(ren)民、蜎飛(fei)蠕(ru)動(dong)之(zhi)類,功德百千萬(wan)倍。何以故(gu)?當來(lai)(lai)(lai)諸(zhu)(zhu)天(tian)人(ren)民,一(yi)切含靈,皆因(yin)汝問(wen)而(er)(er)(er)得(de)度脫故(gu)。阿(a)難(nan),如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)以無盡大(da)悲(bei),矜哀(ai)三界,所(suo)(suo)以出興于(yu)世(shi)。光闡道教,欲拯群萌,惠以真實之(zhi)利(li),難(nan)值(zhi)難(nan)見(jian),如(ru)(ru)優(you)曇花,希(xi)有出現。汝今(jin)(jin)(jin)所(suo)(suo)問(wen),多所(suo)(suo)饒益。阿(a)難(nan)當知,如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)正覺,其智難(nan)量(liang)(liang),無有障(zhang)礙。能于(yu)念(nian)(nian)頃(qing),住無量(liang)(liang)億劫。身及諸(zhu)(zhu)根,無有增減。所(suo)(suo)以者何?如(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)定慧,究暢(chang)無極。于(yu)一(yi)切法(fa),而(er)(er)(er)得(de)最勝(sheng)自在(zai)故(gu)。阿(a)難(nan)諦聽,善(shan)思(si)(si)念(nian)(nian)之(zhi),吾當為(wei)汝,分(fen)別解說(shuo)。
【譯文】那(nei)一(yi)(yi)(yi)時刻,釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)神(shen)采奕(yi)奕(yi),容(rong)顏好(hao)(hao)像是(shi)黃金塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)樣閃閃發光(guang),又好(hao)(hao)像是(shi)一(yi)(yi)(yi)面明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡子,不但(dan)外表(biao)可(ke)(ke)以赫然映(ying)照,就連(lian)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明也反映(ying)得明明白白。釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)所發出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)光(guang),瞬息萬(wan)變(bian),無有(you)(you)窮極。阿難(nan)(nan)長老見此(ci)異相,心(xin)里想(xiang)道:“今(jin)(jin)天世(shi)(shi)尊(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)顏神(shen)采和悅清(qing)凈(jing)(jing),容(rong)光(guang)煥發,映(ying)照得十方(fang)佛(fo)(fo)國(guo)更為威嚴莊重。這(zhe)是(shi)往昔跟(gen)隨釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)以來(lai)(lai),從未見到(dao)(dao)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。真高(gao)興(xing)今(jin)(jin)日(ri)有(you)(you)幸得見此(ci)光(guang)明之(zhi)像。”想(xiang)到(dao)(dao)這(zhe)里,他(ta)生發出(chu)(chu)(chu)希有(you)(you)難(nan)(nan)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)意,便從座位上站起來(lai)(lai),袒露(lu)出(chu)(chu)(chu)右肩以表(biao)示對佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮貌,跪在(zai)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)面前,雙手(shou)合(he)(he)十向佛(fo)(fo)行禮,并對佛(fo)(fo)說(shuo)(shuo)(shuo):“世(shi)(shi)尊(zun),今(jin)(jin)天您進入(ru)到(dao)(dao)大(da)涅盤境(jing)界(jie)(jie),示現(xian)出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)奇特難(nan)(nan)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相狀,現(xian)出(chu)(chu)(chu)諸(zhu)佛(fo)(fo)接引眾(zhong)(zhong)生往他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)慈(ci)祥和藹、現(xian)出(chu)(chu)(chu)真正解脫才可(ke)(ke)能(neng)出(chu)(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)超然,心(xin)中念(nian)念(nian)記持過去、現(xian)在(zai)、未來(lai)(lai)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo),但(dan)您是(shi)在(zai)憶念(nian)過去、將來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)呢(ni)?還是(shi)在(zai)憶念(nian)現(xian)在(zai)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)方(fang)佛(fo)(fo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)呢(ni)?要不是(shi)如此(ci),為什(shen)么您會如此(ci)地(di)神(shen)采奕(yi)奕(yi)、瑞(rui)光(guang)映(ying)照呢(ni)?請您給(gei)我們(men)說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)這(zhe)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧妙(miao)吧(ba)。聽到(dao)(dao)這(zhe)樣發問(wen),釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)告訴阿難(nan)(nan)說(shuo)(shuo)(shuo):“善(shan)哉(zai)!善(shan)哉(zai)!你(ni)因(yin)為哀(ai)憫眾(zhong)(zhong)生,欲(yu)濟度他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu),才能(neng)問(wen)出(chu)(chu)(chu)這(zhe)樣微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題來(lai)(lai),你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)提(ti)(ti)(ti)問(wen),勝過了(le)供(gong)養(yang)一(yi)(yi)(yi)天之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿羅漢和辟支佛(fo)(fo),勝過了(le)若千世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布施。為什(shen)么呢(ni)?因(yin)為諸(zhu)天中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民,包(bao)括能(neng)飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蠅、能(neng)爬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蟲,以及(ji)一(yi)(yi)(yi)切(qie)有(you)(you)靈性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物,全都(dou)可(ke)(ke)以因(yin)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)提(ti)(ti)(ti)問(wen)而得度脫輪回(hui)苦海。阿難(nan)(nan),我以無窮無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)悲心(xin),哀(ai)愍欲(yu)界(jie)(jie)、色界(jie)(jie)、無色界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生,所以到(dao)(dao)這(zhe)個世(shi)(shi)界(jie)(jie)上來(lai)(lai),廣(guang)泛傳播佛(fo)(fo)教,為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)想(xiang)拯救(jiu)這(zhe)世(shi)(shi)界(jie)(jie)上無知無識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)氓百姓,使(shi)他(ta)們(men)曉知真理實相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益。本來(lai)(lai)‘佛(fo)(fo)法(fa)難(nan)(nan)聞’,如同優曇缽花(hua),很難(nan)(nan)得才出(chu)(chu)(chu)現(xian)一(yi)(yi)(yi)次。你(ni)現(xian)在(zai)既提(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)了(le)問(wen)題,正好(hao)(hao)合(he)(he)我顯阿彌陀佛(fo)(fo)宏愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本心(xin),所以你(ni)提(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題對三界(jie)(jie)眾(zhong)(zhong)生有(you)(you)說(shuo)(shuo)(shuo)不盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)處。
“阿難(nan)(nan),你可知(zhi)道嗎?佛的(de)(de)(de)智慧境(jing)(jing)界(jie),具有(you)不(bu)可測度的(de)(de)(de)甚深(shen)奧義,沒有(you)辦不(bu)到的(de)(de)(de)事(shi)情。佛能在起念頭的(de)(de)(de)一(yi)剎那,便(bian)經(jing)歷(li)無(wu)窮無(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)時間,即使經(jing)歷(li)了這無(wu)窮無(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)億萬萬年,身體的(de)(de)(de)各個部分(fen)仍(reng)完好(hao)如初,不(bu)發生任何變易。佛的(de)(de)(de)禪定智慧,通達無(wu)極的(de)(de)(de)深(shen)度,在一(yi)切修行法中,是最勝而(er)難(nan)(nan)以企及的(de)(de)(de)自在之境(jing)(jing)。阿難(nan)(nan)!你仔細地聽著(zhu),好(hao)好(hao)地去理(li)解,我現在為你把(ba)佛的(de)(de)(de)智慧境(jing)(jing)界(jie)分(fen)別解說。”
【原文】佛(fo)告阿難(nan):過去無量不(bu)可思議無央數劫(jie),有(you)佛(fo)出世(shi)(shi)(shi)(shi),名世(shi)(shi)(shi)(shi)間自在王如來、應供、等正(zheng)覺、明行足、善逝、世(shi)(shi)(shi)(shi)間解(jie)、無上(shang)士、調御丈夫、天(tian)人(ren)(ren)師(shi)、佛(fo)世(shi)(shi)(shi)(shi)尊。在世(shi)(shi)(shi)(shi)教授四十(shi)二劫(jie),時為諸天(tian)及(ji)世(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民說經(jing)講(jiang)道(dao)。有(you)大國主名世(shi)(shi)(shi)(shi)饒王,聞(wen)佛(fo)說法,歡喜開(kai)解(jie),尋發(fa)(fa)無上(shang)真正(zheng)道(dao)意。棄國捐王,行作沙(sha)門(men),號曰法藏(zang)。修菩薩(sa)道(dao),高才勇(yong)哲,與世(shi)(shi)(shi)(shi)超異(yi)。信解(jie)明記,悉皆(jie)第一。又(you)有(you)殊(shu)勝(sheng)行愿,及(ji)念慧力,增上(shang)其(qi)心,堅固不(bu)動。修行精(jing)進(jin),無能逾(yu)者。往(wang)詣佛(fo)所,頂禮長跪,向佛(fo)合掌,即(ji)以伽他贊佛(fo),發(fa)(fa)廣大愿,頌曰:
如來微妙色端嚴(yan) 一切(qie)世間無有等
光明無量照(zhao)十方 日月火珠(zhu)皆匿曜
世尊(zun)能演(yan)一音聲 有情各(ge)各(ge)隨類解
又能現(xian)一(yi)妙色身 普使眾生隨(sui)類見
愿我得佛清凈聲 法音(yin)普及(ji)無(wu)邊界
宣(xuan)揚戒定精進(jin)門 通達甚(shen)深微妙(miao)法(fa)
智(zhi)慧廣大深如海(hai) 內心清凈絕塵勞
超過無邊惡趣門 速(su)到菩提(ti)究竟岸
無明貪瞋(chen)皆永無 惑盡過亡三昧力
亦(yi)如(ru)過去無量佛(fo) 為彼(bi)群生大導師(shi)
能救一切諸世間 生老病(bing)死眾苦(ku)惱
常行布施及(ji)戒忍(ren) 精進定慧六波羅(luo)
未(wei)度(du)有情令(ling)得度(du) 已度(du)之者使(shi)成佛
假令供養恒沙圣(sheng) 不如堅勇求正(zheng)覺
愿當安住(zhu)三摩地 恒放光明照一(yi)切
感(gan)得廣(guang)大(da)清凈居(ju) 殊勝莊(zhuang)嚴無(wu)等倫
輪回諸趣眾生類 速生我剎受安樂
常(chang)運慈心拔有情 度盡無邊苦眾生
我行決定堅固力 唯佛圣智能證知
縱使身止諸苦中 如是愿心永不退
【譯文】釋(shi)迦牟尼佛告訴阿(a)難說:“在(zai)(zai)過去很久(jiu)很久(jiu),久(jiu)得(de)不(bu)(bu)(bu)可思(si)議的(de)(de)無(wu)央數(shu)劫(jie)時(shi)(shi)(shi),有(you)(you)一(yi)尊佛出現于世(shi),名(ming)叫(jiao)世(shi)間(jian)自(zi)(zi)在(zai)(zai)王如(ru)來,又叫(jiao)應供、等正覺、明(ming)行(xing)(xing)(xing)足(zu)(zu)、善逝、世(shi)間(jian)解、無(wu)上(shang)士(shi)、調御(yu)丈夫(fu)、天人師、佛、世(shi)尊。這尊佛住(zhu)世(shi)弘(hong)法四十(shi)二劫(jie),時(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)地為諸天以及世(shi)間(jian)的(de)(de)人民(min)講(jiang)經說法。當時(shi)(shi)(shi),有(you)(you)一(yi)個大國(guo)王,名(ming)號(hao)世(shi)饒王。聽世(shi)間(jian)自(zi)(zi)在(zai)(zai)王如(ru)來說法后(hou),心(xin)(xin)胸豁然(ran)開朗(lang),隨即(ji)發(fa)心(xin)(xin)求證佛智(zhi)慧(hui),舍棄(qi)國(guo)家與(yu)王位(wei)而(er)(er)出家,成(cheng)為一(yi)個沙門,取一(yi)個法名(ming)叫(jiao)做‘法藏(zang)’。這法藏(zang)精勤地修(xiu)習六(liu)度四攝、自(zi)(zi)覺覺他的(de)(de)菩薩道(dao)。“法藏(zang)比丘(qiu)才德過人,勇猛精進,心(xin)(xin)智(zhi)明(ming)朗(lang),在(zai)(zai)當時(shi)(shi)(shi)無(wu)人能(neng)及;信受持誦,辨(bian)別道(dao)義(yi),記憶不(bu)(bu)(bu)忘(wang),了了分明(ming),各樣功課在(zai)(zai)修(xiu)持者中(zhong)都(dou)是第一(yi)名(ming);又有(you)(you)超凡絕俗的(de)(de)偉大行(xing)(xing)(xing)愿,還有(you)(you)破除(chu)邪(xie)見(jian)妄(wang)念消解思(si)維(wei)困(kun)(kun)惑(huo)的(de)(de)‘念力’和‘慧(hui)力’,因而(er)(er)他不(bu)(bu)(bu)為邪(xie)念困(kun)(kun)惑(huo)動(dong)搖。法藏(zang)比丘(qiu)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)懈不(bu)(bu)(bu)怠,得(de)到極(ji)大的(de)(de)進步,在(zai)(zai)所有(you)(you)的(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)者中(zhong),沒有(you)(you)一(yi)個人能(neng)趕上(shang)他。在(zai)(zai)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)而(er)(er)得(de)到這樣的(de)(de)成(cheng)果(guo)后(hou),法藏(zang)比丘(qiu)來到世(shi)間(jian)自(zi)(zi)在(zai)(zai)王如(ru)來的(de)(de)住(zhu)所,恭敬地跪在(zai)(zai)佛足(zu)(zu)前,雙手(shou)合(he)十(shi),向(xiang)佛稽首行(xing)(xing)(xing)禮(li),然(ran)后(hou)用偈頌來稱頌世(shi)間(jian)自(zi)(zi)在(zai)(zai)王如(ru)來佛,并立(li)下寬廣宏大的(de)(de)誓(shi)愿。他在(zai)(zai)稱頌世(shi)間(jian)自(zi)(zi)在(zai)(zai)王如(ru)來的(de)(de)偈頌時(shi)(shi)(shi)贊道(dao):
您的容貌端正莊嚴,一切(qie)世間無以倫比,
無量光明遍照十(shi)方,日月星辰也不能(neng)比,
世(shi)尊能以一(yi)音說法,一(yi)切(qie)眾(zhong)生各得(de)其解,
世(shi)尊顯現微妙色身,一切(qie)眾生隨類各見(jian),
惟愿(yuan)我也得佛音聲,一切世界宣說法音。
宣揚戒定(ding)等(deng)諸法門,通達微妙甚深佛法。
佛智佛慧深如大海(hai),佛之內心清凈無塵(chen)。
佛已超(chao)越(yue)無邊惡(e)趣(qu),由此(ci)而(er)得究竟(jing)菩提。
無(wu)明(ming)瞠癡也得去除,無(wu)惑無(wu)過憑三(san)昧力。
就(jiu)象往(wang)昔無量諸佛,能為眾生作大導師,
能(neng)夠(gou)救助一(yi)切眾(zhong)生,能(neng)除生老病死諸(zhu)苦,
時(shi)時(shi)常行布施戒忍,以及(ji)定慧六波羅蜜。
眾生(sheng)未度(du)令其得度(du),眾生(sheng)若(ruo)度(du)則令成佛。
與其(qi)虔誠供養(yang)諸圣,不如(ru)自己(ji)追求正覺。
愿得(de)安住三(san)摩(mo)地中,寂定光明恒照一(yi)切(qie)。
善業所感得(de)清凈處,殊勝莊嚴無以倫比。
一切惡趣諸等眾(zhong)生,快(kuai)到我的住處安居。
我以慈心常(chang)救有情,我愿度盡受苦眾生。
我(wo)心堅(jian)固我(wo)力勇猛,惟佛智慧為我(wo)證知。
即令我身(shen)常(chang)陷諸苦,救世愿心永不退縮。
【原文】法(fa)(fa)(fa)藏比丘說(shuo)此偈已,而白佛(fo)(fo)(fo)言:我今為菩薩道(dao),已發無(wu)上(shang)正覺(jue)(jue)之(zhi)(zhi)心(xin),取愿(yuan)作佛(fo)(fo)(fo),悉(xi)(xi)令如(ru)(ru)(ru)佛(fo)(fo)(fo)。愿(yuan)佛(fo)(fo)(fo)為我廣(guang)宣經法(fa)(fa)(fa),我當奉持,如(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)(fa)修(xiu)行(xing),拔諸(zhu)勤苦生(sheng)死(si)根本,速成(cheng)無(wu)上(shang)正等(deng)(deng)正覺(jue)(jue)。欲(yu)令我作佛(fo)(fo)(fo)時(shi),智慧光明(ming),所居(ju)國(guo)(guo)(guo)土(tu),教(jiao)授名字,皆(jie)聞(wen)(wen)十(shi)(shi)(shi)方。諸(zhu)天人民及蜎蠕類,來(lai)生(sheng)我國(guo)(guo)(guo),悉(xi)(xi)作菩薩。我立是愿(yuan),都勝無(wu)數諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)者,寧可得否?世(shi)(shi)間自(zi)在(zai)王佛(fo)(fo)(fo),即為法(fa)(fa)(fa)藏而說(shuo)經言:譬如(ru)(ru)(ru)大(da)(da)(da)海(hai)一(yi)(yi)(yi)人斗量,經歷(li)劫數尚可窮底。人有(you)至心(xin)求(qiu)(qiu)道(dao),精進不(bu)止(zhi),會當克果(guo),何(he)愿(yuan)不(bu)得。汝自(zi)思(si)惟(wei),修(xiu)何(he)方便,而能成(cheng)就佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)莊(zhuang)嚴(yan)。如(ru)(ru)(ru)所修(xiu)行(xing),汝自(zi)當知(zhi)。清凈(jing)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo),汝應(ying)自(zi)攝。法(fa)(fa)(fa)藏白言:斯義(yi)宏深,非(fei)我境(jing)界。惟(wei)愿(yuan)如(ru)(ru)(ru)來(lai)應(ying)正遍知(zhi),廣(guang)演諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)無(wu)量妙剎(cha)。若我得聞(wen)(wen)如(ru)(ru)(ru)是等(deng)(deng)法(fa)(fa)(fa),思(si)惟(wei)修(xiu)習(xi)(xi),誓滿(man)(man)所愿(yuan)。世(shi)(shi)間自(zi)在(zai)王佛(fo)(fo)(fo)知(zhi)其高明(ming),志愿(yuan)深廣(guang),即為宣說(shuo)二百一(yi)(yi)(yi)十(shi)(shi)(shi)億諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)土(tu)功(gong)(gong)德(de)嚴(yan)凈(jing)、廣(guang)大(da)(da)(da)圓(yuan)滿(man)(man)之(zhi)(zhi)相,應(ying)其心(xin)愿(yuan),悉(xi)(xi)現與(yu)之(zhi)(zhi)。說(shuo)是法(fa)(fa)(fa)時(shi),經千億歲。爾時(shi)法(fa)(fa)(fa)藏聞(wen)(wen)佛(fo)(fo)(fo)所說(shuo),皆(jie)悉(xi)(xi)睹(du)見,起發無(wu)上(shang)殊勝之(zhi)(zhi)愿(yuan)。于(yu)彼(bi)天人善惡,國(guo)(guo)(guo)土(tu)粗妙,思(si)惟(wei)究(jiu)竟(jing)。便一(yi)(yi)(yi)其心(xin),選擇所欲(yu),結得大(da)(da)(da)愿(yuan)。精勤求(qiu)(qiu)索,恭慎保(bao)持。修(xiu)習(xi)(xi)功(gong)(gong)德(de),滿(man)(man)足(zu)五(wu)劫。于(yu)彼(bi)二十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)俱胝佛(fo)(fo)(fo)土(tu)功(gong)(gong)德(de)莊(zhuang)嚴(yan)之(zhi)(zhi)事,明(ming)了通達(da),如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)。所攝佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo),超(chao)過(guo)于(yu)彼(bi)。既攝受(shou)已,復(fu)詣世(shi)(shi)自(zi)在(zai)王如(ru)(ru)(ru)來(lai)所,稽首禮(li)足(zu),繞佛(fo)(fo)(fo)三(san)匝,合(he)掌而住,白言世(shi)(shi)尊:我已成(cheng)就莊(zhuang)嚴(yan)佛(fo)(fo)(fo)土(tu),清凈(jing)之(zhi)(zhi)行(xing)。佛(fo)(fo)(fo)言:善哉!今正是時(shi),汝應(ying)具說(shuo),令眾歡喜。亦令大(da)(da)(da)眾,聞(wen)(wen)是法(fa)(fa)(fa)已,得大(da)(da)(da)善利。能于(yu)佛(fo)(fo)(fo)剎(cha),修(xiu)習(xi)(xi)攝受(shou),滿(man)(man)足(zu)無(wu)量大(da)(da)(da)愿(yuan)。
【譯文】“法(fa)(fa)藏比丘頌完此偈后(hou),對世間(jian)自在(zai)王如(ru)來說(shuo)(shuo):‘我(wo)現在(zai)修行自覺覺他的(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩道(dao),決心毫不(bu)動搖,直至成就(jiu)無(wu)上正等正覺的(de)(de)(de)(de)佛法(fa)(fa)智慧(hui),依愿而行,精進不(bu)退,直到證得佛位為(wei)(wei)(wei)止(zhi)。希望世間(jian)自在(zai)王如(ru)來為(wei)(wei)(wei)我(wo)詳細地宣(xuan)說(shuo)(shuo)經法(fa)(fa),我(wo)將對您所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)經法(fa)(fa)信奉受持,按經法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)去修行,消除一(yi)切無(wu)休止(zhi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)、死之根,欲、惑之本。迅速地修成無(wu)上正等正覺的(de)(de)(de)(de)佛智慧(hui),如(ru)果有一(yi)天我(wo)成了佛便一(yi)定(ding)是(shi)智慧(hui)光明(ming)的(de)(de)(de)(de)佛,我(wo)那佛國(guo)凈土也一(yi)定(ding)是(shi)美好的(de)(de)(de)(de)去處,我(wo)作為(wei)(wei)(wei)接引(yin)教導(dao)往生(sheng)眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)導(dao)師(shi),一(yi)定(ding)要(yao)名揚(yang)十方。諸天界的(de)(de)(de)(de)人民以及飛蠅、爬蟲等類生(sheng)靈(ling),來我(wo)的(de)(de)(de)(de)這佛國(guo)生(sheng)活,全都會變為(wei)(wei)(wei)菩(pu)薩。我(wo)立(li)下(xia)這一(yi)個誓愿,一(yi)定(ding)要(yao)使我(wo)的(de)(de)(de)(de)佛國(guo)超過(guo)和優(you)于其他無(wu)數的(de)(de)(de)(de)佛國(guo)凈土。不(bu)知您認為(wei)(wei)(wei)我(wo)這個誓愿能不(bu)能實現?’
“世間自在王如(ru)(ru)(ru)來(lai)聽到法藏比(bi)丘的(de)這(zhe)番話后,便(bian)為法藏比(bi)丘說道(dao):‘譬如(ru)(ru)(ru)說,一(yi)個人用(yong)斗去量取大(da)海之水(shui),經過(guo)若干時劫堅持不(bu)(bu)懈地(di)努(nu)力便(bian)能(neng)夠(gou)舀(yao)到海底;人要是用(yong)至極之心(xin)來(lai)追(zhui)求正道(dao)毫不(bu)(bu)松(song)懈地(di)一(yi)心(xin)前進,必定能(neng)夠(gou)達到目的(de)取得(de)成(cheng)果。海水(shui)尚且(qie)能(neng)夠(gou)舀(yao)干,還有什么(me)樣的(de)誓愿(yuan)是不(bu)(bu)能(neng)求證實(shi)(shi)現的(de)呢(ni)?你(ni)(ni)自己好(hao)好(hao)想一(yi)想,修行(xing)哪(na)一(yi)種方便(bian)法門(men),才能(neng)夠(gou)建(jian)成(cheng)如(ru)(ru)(ru)你(ni)(ni)誓愿(yuan)中所說的(de)那么(me)美好(hao)的(de)佛國凈土(tu)。其實(shi)(shi)這(zhe)一(yi)法門(men)正如(ru)(ru)(ru)同你(ni)(ni)原來(lai)修行(xing)的(de)那樣,你(ni)(ni)自己是知道(dao)如(ru)(ru)(ru)何實(shi)(shi)行(xing)的(de),那美妙神奇的(de)佛剎凈土(tu),你(ni)(ni)應當通過(guo)自己的(de)判(pan)斷(duan)和(he)努(nu)力去攝取。’
法(fa)藏比(bi)丘回(hui)答道(dao):“您(nin)這番話的(de)(de)(de)意義很深奧,以(yi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)水平還難以(yi)理(li)解,我(wo)(wo)還達不到(dao)您(nin)的(de)(de)(de)那種(zhong)境界(jie),希望如(ru)(ru)(ru)來盡您(nin)所(suo)(suo)(suo)知所(suo)(suo)(suo)能,給我(wo)(wo)廣泛(fan)地介(jie)紹(shao)諸(zhu)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)無量(liang)勝(sheng)妙佛(fo)(fo)剎凈土(tu),若(ruo)是(shi)我(wo)(wo)得以(yi)知道(dao)如(ru)(ru)(ru)是(shi)等等無量(liang)勝(sheng)妙佛(fo)(fo)國(guo)土(tu)以(yi)及(ji)如(ru)(ru)(ru)何攝取(qu)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa),我(wo)(wo)一定(ding)會努(nu)力去(qu)思維(wei),以(yi)求達到(dao)那種(zhong)境界(jie),也一定(ding)會努(nu)力按(an)您(nin)所(suo)(suo)(suo)說的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)去(qu)修(xiu)行,我(wo)(wo)發誓一定(ding)要圓滿成就佛(fo)(fo)國(guo)凈土(tu)的(de)(de)(de)愿望。”
“世間自在(zai)王(wang)佛知道法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)品德高尚,才(cai)能精強,志向遠大,誓愿(yuan)(yuan)深廣,便為他介(jie)紹了(le)二百一十億個莊嚴清凈(jing)、廣大而圓滿的佛國凈(jing)土(tu),還(huan)隨順法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)的心愿(yuan)(yuan),運用神力,把這些佛國凈(jing)土(tu)全部示現給(gei)法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)看。世間自在(zai)王(wang)如(ru)來為此給(gei)法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)說法(fa)(fa)的時間,足(zu)足(zu)有千(qian)億年那么長久。
“那時候,法(fa)藏比丘聽(ting)完了世(shi)(shi)間自在王如來所說的(de)法(fa),又完全看到和把握(wo)了那二百(bai)一十(shi)億(yi)個佛國(guo)凈(jing)土(tu),便從世(shi)(shi)間自在王如來佛足下起身,就站(zhan)在佛的(de)跟前立下最(zui)莊嚴宏大的(de)誓(shi)愿(yuan),他對那天(tian)界眾生的(de)或(huo)(huo)善或(huo)(huo)惡,以及佛國(guo)凈(jing)土(tu)由(you)眾生善惡程(cheng)度(du)而(er)形成(cheng)的(de)精妙美好(hao)的(de)不同差別(bie),都一一考察比較,力求尋出(chu)最(zui)深最(zui)好(hao)最(zui)妙的(de)途徑。由(you)專(zhuan)心(xin)致志而(er)得出(chu)自己(ji)的(de)認(ren)識和選擇(ze),凝(ning)聚為自己(ji)修行的(de)誓(shi)言愿(yuan)心(xin)。
“按照(zhao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)誓言(yan),法藏比丘勇(yong)猛精進(jin),勤奮(fen)求索,誠實謹(jin)慎地保持愿心,修習為成(cheng)就(jiu)佛(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土所必(bi)須的(de)功德,足(zu)足(zu)修行了(le)五個(ge)(ge)時劫(jie),對于那二(er)百(bai)一(yi)十億個(ge)(ge)佛(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土的(de)功德莊嚴,全部明白了(le)解(jie),對二(er)百(bai)一(yi)十億個(ge)(ge)佛(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土的(de)了(le)知(zhi),如同(tong)只把握一(yi)個(ge)(ge)佛(fo)國(guo)那樣全面(mian)和透徹。集眾所長,法藏比丘自(zi)(zi)己(ji)(ji)所修行攝取的(de)佛(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土,遠(yuan)遠(yuan)超過(guo)了(le)這二(er)百(bai)一(yi)十億個(ge)(ge)佛(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土。
“既已(yi)經攝取了佛(fo)國凈土(tu),法藏比(bi)丘又返回到世(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)自在(zai)(zai)王如(ru)來的(de)(de)(de)住處,匍匐(fu)在(zai)(zai)佛(fo)足(zu)跟(gen)前(qian)稽首行禮(li),隨(sui)即繞(rao)佛(fo)三(san)圈,表示禮(li)敬,然后(hou)雙手合十立(li)在(zai)(zai)世(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)自在(zai)(zai)王佛(fo)面前(qian),向佛(fo)稟(bing)告說:‘世(shi)(shi)尊,我已(yi)經完成(cheng)了莊嚴修(xiu)飾佛(fo)國凈土(tu)的(de)(de)(de)修(xiu)行。’世(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)自在(zai)(zai)王如(ru)來回答他(ta)說:‘善哉!現在(zai)(zai)正好(hao)是(shi)機緣成(cheng)熟的(de)(de)(de)時期,你應該宣揚你那(nei)佛(fo)國凈土(tu)的(de)(de)(de)好(hao)處,使大(da)家(jia)歡喜熱愛,也好(hao)讓所有眾(zhong)生知(zhi)道了解凈土(tu)法門后(hou),對解脫于煩惱苦悶的(de)(de)(de)五濁惡世(shi)(shi)有大(da)的(de)(de)(de)幫助(zhu);使他(ta)們能到你修(xiu)行成(cheng)就的(de)(de)(de)那(nei)佛(fo)國凈土(tu)去(qu)修(xiu)行學習,滿足(zu)世(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)一(yi)切眾(zhong)生往生凈土(tu)的(de)(de)(de)愿望(wang)。’
【原文】法藏白言:唯愿(yuan)(yuan)世尊,大慈聽(ting)察。我(wo)若(ruo)證得(de)無上菩提,成正覺已,所居佛(fo)剎,具足無量不可(ke)思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一(yi)切(qie)眾生,以及焰摩羅界,三惡(e)道中,來生我(wo)剎,受(shou)我(wo)法化,悉成阿耨多(duo)羅三藐三菩提,不復更墮惡(e)趣(qu)。得(de)是愿(yuan)(yuan),乃作佛(fo),不得(de)是愿(yuan)(yuan),不取(qu)無上正覺。(一(yi)、國(guo)無惡(e)道愿(yuan)(yuan);二、不墮惡(e)趣(qu)愿(yuan)(yuan);)
我作佛(fo)時,十方(fang)世界(jie),所有眾(zhong)生,令生我剎,皆具(ju)紫磨真(zhen)金色身(shen),三(san)十二(er)種大丈夫相(xiang)。端正凈潔,悉(xi)同(tong)一類。若形貌(mao)差(cha)別,有好(hao)丑者,不取正覺。(三(san)、身(shen)悉(xi)金色愿;四(si)、三(san)十二(er)相(xiang)愿;五、身(shen)無差(cha)別愿;)
我作佛時,所有眾生(sheng),生(sheng)我國者(zhe),自(zi)知無量(liang)劫時宿命所作善惡。皆能洞(dong)視徹聽,知十方(fang)去來現在(zai)之事。不得是(shi)愿(yuan),不取正覺。(六、宿命通愿(yuan);七、天眼通愿(yuan);八、天耳通愿(yuan);)
我作佛時,所(suo)有眾生,生我國(guo)者,皆得他心(xin)智通。若(ruo)不悉(xi)知億那由(you)他百千佛剎,眾生心(xin)念者,不取正(zheng)覺。(九、他心(xin)通愿;)
我作佛(fo)時,所有眾生,生我國者,皆得神通(tong)自在,波羅(luo)密(mi)多。于一(yi)念(nian)頃,不(bu)能超(chao)過億那由(you)他百千佛(fo)剎,周(zhou)遍巡(xun)歷供(gong)養諸佛(fo)者,不(bu)取正覺。(十、神足(zu)通(tong)愿;十一(yi)、遍供(gong)諸佛(fo)愿;)
我作(zuo)佛時,所有眾(zhong)生(sheng),生(sheng)我國者(zhe)(zhe),遠離分(fen)別,諸根(gen)寂靜。若不決定成(cheng)等正覺,證大涅盤者(zhe)(zhe),不取正覺。(十二、定成(cheng)正覺愿;)
我作(zuo)(zuo)佛時(shi),光明無量(liang),普照十(shi)方,絕勝(sheng)諸(zhu)佛,勝(sheng)于(yu)日月之明千萬(wan)億倍。若有眾生(sheng),見我光明,照觸(chu)其身,莫不(bu)(bu)安(an)(an)樂,慈心作(zuo)(zuo)善(shan),來生(sheng)我國(guo)。若不(bu)(bu)爾者,不(bu)(bu)取正(zheng)覺。(十(shi)三(san)、光明無量(liang)愿(yuan);十(shi)四(si)、觸(chu)光安(an)(an)樂愿(yuan);)
我作佛時,壽命無(wu)(wu)量(liang)(liang),國中聲聞天人無(wu)(wu)數,壽命亦皆無(wu)(wu)量(liang)(liang)。假令三千大千世界眾生(sheng),悉成(cheng)緣覺(jue)(jue),于百千劫,悉共計校(xiao),若(ruo)能知(zhi)其量(liang)(liang)數者(zhe),不(bu)取正覺(jue)(jue)。(十五、壽命無(wu)(wu)量(liang)(liang)愿(yuan);十六、聲聞無(wu)(wu)數愿(yuan);)
我作(zuo)佛時,十(shi)方世界,無量剎中,無數諸佛,若不共(gong)稱(cheng)嘆我名,說我功德國(guo)土之善者,不取正(zheng)覺。(十(shi)七、諸佛稱(cheng)嘆愿;)
我作佛時,十(shi)方(fang)眾生,聞我名號,至心信樂(le),所(suo)有善(shan)根,心心回向,愿生我國(guo),乃至十(shi)念,若不生者,不取正(zheng)覺。唯(wei)除(chu)五(wu)逆,誹(fei)謗正(zheng)法。(十(shi)八、十(shi)念必生愿;)
我作佛時(shi)(shi),十(shi)方眾(zhong)(zhong)生,聞我名(ming)號,發菩提心(xin),修諸(zhu)功德,奉行六波羅(luo)密,堅固不(bu)退(tui)。復(fu)以善根(gen)回向,愿生我國(guo),一心(xin)念我,晝(zhou)夜不(bu)斷。臨(lin)壽(shou)終時(shi)(shi),我與諸(zhu)菩薩眾(zhong)(zhong),迎(ying)現其前(qian),經須(xu)臾(yu)間,即生我剎,作阿惟越(yue)致菩薩。不(bu)得(de)是愿,不(bu)取正覺。(十(shi)九、聞名(ming)發心(xin)愿;二(er)十(shi)、臨(lin)終接引愿;)
我(wo)作佛時,十(shi)(shi)方眾(zhong)(zhong)生,聞(wen)我(wo)名(ming)號,系念我(wo)國,發菩提心,堅(jian)固不退。植眾(zhong)(zhong)德本,至心回向,欲生極樂,無不遂者。若有宿(su)惡,聞(wen)我(wo)名(ming)字,即自悔過,為道(dao)作善,便持經戒(jie),愿(yuan)生我(wo)剎,命終不復(fu)更三惡道(dao),即生我(wo)國。若不爾者,不取(qu)正覺。(二十(shi)(shi)一、悔過得生愿(yuan);)
我(wo)作佛時,國(guo)無(wu)婦女(nv)(nv)。若(ruo)有女(nv)(nv)人(ren),聞我(wo)名字(zi),得清凈信(xin),發菩提(ti)心(xin),厭患女(nv)(nv)身,愿生(sheng)我(wo)國(guo)。命終即化(hua)男子,來我(wo)剎土(tu)。十方(fang)世(shi)界諸眾生(sheng)類(lei),生(sheng)我(wo)國(guo)者,皆于七寶池(chi)蓮華(hua)中(zhong)化(hua)生(sheng)。若(ruo)不(bu)爾(er)者,不(bu)取正覺。(二十二、國(guo)無(wu)女(nv)(nv)人(ren)愿;二十三、厭女(nv)(nv)轉男愿;二十四、蓮華(hua)化(hua)生(sheng)愿;)
我(wo)作(zuo)佛時(shi),十方眾生,聞(wen)我(wo)名字,歡喜信(xin)樂,禮拜歸命。以清凈心,修(xiu)(xiu)菩薩行(xing),諸(zhu)天世人,莫不(bu)(bu)致敬。若(ruo)聞(wen)我(wo)名,壽終之后,生尊貴家,諸(zhu)根無缺,常修(xiu)(xiu)殊勝梵行(xing)。若(ruo)不(bu)(bu)爾者,不(bu)(bu)取正覺。(二十五(wu)、天人禮敬愿(yuan)(yuan);二十六、聞(wen)名得福愿(yuan)(yuan);二十七(qi)、修(xiu)(xiu)殊勝行(xing)愿(yuan)(yuan);)
我(wo)作佛時,國中無(wu)(wu)不(bu)善名(ming)。所(suo)有眾(zhong)生(sheng)(sheng),生(sheng)(sheng)我(wo)國者,皆同一心(xin),住(zhu)于定(ding)聚。永離(li)熱惱,心(xin)得清涼(liang),所(suo)受快樂(le),猶如(ru)漏(lou)盡比丘。若起想念(nian),貪計身(shen)者,不(bu)取正覺。(二(er)十(shi)(shi)八、國無(wu)(wu)不(bu)善愿;二(er)十(shi)(shi)九、住(zhu)正定(ding)聚愿;三(san)十(shi)(shi)、樂(le)如(ru)漏(lou)盡愿;三(san)十(shi)(shi)一、不(bu)貪計身(shen)愿;)
我作佛(fo)時,生我國者,善(shan)根無量,皆(jie)得(de)金剛(gang)那羅延(yan)身(shen),堅固之(zhi)力。身(shen)頂皆(jie)有光明照(zhao)耀。成就一切智慧,獲得(de)無邊辯才。善(shan)談諸法秘要,說經行道,語如鐘聲。若不爾者,不取正覺。(三十(shi)二、那羅延(yan)身(shen)愿(yuan);三十(shi)三、光明慧辯愿(yuan);三十(shi)四、善(shan)談法要愿(yuan);)
我作佛時,所有眾生(sheng)(sheng),生(sheng)(sheng)我國者,究竟必(bi)至一生(sheng)(sheng)補(bu)處。除其(qi)本愿為眾生(sheng)(sheng)故,被弘誓(shi)鎧,教化一切有情(qing),皆發信心,修(xiu)菩(pu)提行,行普賢道(dao)。雖生(sheng)(sheng)他方世界,永離惡(e)趣。或(huo)樂說法,或(huo)樂聽法,或(huo)現神足,隨意修(xiu)習(xi),無(wu)不圓滿。若不爾者,不取(qu)正覺。(三(san)十(shi)五、一生(sheng)(sheng)補(bu)處愿;三(san)十(shi)六(liu)、教化隨意愿;)
我作佛時,生我國者(zhe),所須飲食、衣(yi)服(fu)、種(zhong)種(zhong)供(gong)具,隨意即至,無不滿愿(yuan)。十(shi)(shi)方(fang)諸佛,應(ying)念受其供(gong)養(yang)。若不爾者(zhe),不取正覺。(三十(shi)(shi)七、衣(yi)食自(zi)至愿(yuan);三十(shi)(shi)八、應(ying)念受供(gong)愿(yuan);)
我作佛時,國中萬物(wu),嚴凈(jing)光麗,形色殊特,窮微極妙,無(wu)能(neng)稱量。其諸(zhu)眾(zhong)生,雖具天眼,有能(neng)辨其形色、光相(xiang)、名(ming)數,及總宣說(shuo)者(zhe),不取正覺。(三十九、莊嚴無(wu)盡愿;)
我作佛(fo)時,國中無量色樹(shu),高或百千由旬。道場樹(shu)高,四百萬(wan)里。諸菩薩中,雖(sui)有(you)善根(gen)劣者,亦能了知。欲見諸佛(fo)凈國莊嚴(yan),悉于(yu)寶樹(shu)間見,猶如明鏡,睹其面像(xiang)。若(ruo)不(bu)爾者,不(bu)取正覺。(四十、無量色樹(shu)愿;四十一、樹(shu)現佛(fo)剎愿;)
我作佛時,所(suo)居佛剎,廣(guang)博嚴凈,光瑩如鏡,徹(che)照十(shi)方(fang)無(wu)量無(wu)數不可思議諸(zhu)佛世界。眾生睹者(zhe),生希有心。若不爾者(zhe),不取正覺。(四十(shi)二、徹(che)照十(shi)方(fang)愿;)
我作佛(fo)時,下從地際(ji),上至(zhi)虛空,宮殿樓(lou)觀,池流華樹,國(guo)土所(suo)有一切萬(wan)物,皆以無(wu)量寶(bao)香(xiang)合(he)成。其香(xiang)普熏十(shi)方世界。眾生聞者(zhe),皆修(xiu)佛(fo)行。若不爾者(zhe),不取正覺。(四十(shi)三、寶(bao)香(xiang)普熏愿;)
我(wo)作佛時,十(shi)(shi)方佛剎諸菩(pu)薩眾,聞(wen)我(wo)名已,皆悉逮得(de)清凈、解脫(tuo)、普(pu)等三(san)昧,諸深總持。住三(san)摩地,至于成佛。定(ding)中常供無量無邊(bian)一切諸佛,不失定(ding)意。若(ruo)不爾者,不取正(zheng)覺。(四(si)十(shi)(shi)四(si)、普(pu)等三(san)昧愿;四(si)十(shi)(shi)五(wu)、定(ding)中供佛愿;)
我作佛時(shi),他(ta)方世界諸菩薩(sa)眾,聞我名(ming)者,證(zheng)離(li)生(sheng)法,獲(huo)陀羅尼。清凈歡喜(xi),得平等住。修(xiu)菩薩(sa)行,具足(zu)德本。應時(shi)不獲(huo)一二(er)三忍,于諸佛法,不能現(xian)證(zheng)不退轉者,不取正(zheng)覺。(四(si)十六、獲(huo)陀羅尼愿;四(si)十七、聞名(ming)得忍愿;四(si)十八、現(xian)證(zheng)不退愿。)
【譯文】法藏比丘向世(shi)間自在(zai)王(wang)稟白說(shuo):世(shi)尊,希望(wang)(wang)您用慈悲之(zhi)心(xin),聽我陳述,為(wei)(wei)我作(zuo)主(zhu),替我明辨(bian)。我如果證得(de)了無(wu)(wu)(wu)上(shang)(shang)菩提的(de)佛(fo)(fo)智慧,正(zheng)(zheng)式(shi)成(cheng)為(wei)(wei)了佛(fo)(fo)。我所(suo)居住的(de)佛(fo)(fo)國凈土(tu),具(ju)足無(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)邊、不(bu)(bu)可想(xiang)象、不(bu)(bu)可言說(shuo)的(de)功德,得(de)到這(zhe)(zhe)些(xie)功德的(de)裝修嚴飾(shi)。這(zhe)(zhe)凈土(tu)上(shang)(shang)便沒(mei)有地獄,沒(mei)有餓鬼,沒(mei)有禽獸,也沒(mei)有飛(fei)蠅和爬蟲,所(suo)有的(de)一(yi)切眾(zhong)生,以及焰摩羅世(shi)界、三惡(e)(e)趣道中的(de)一(yi)切受苦受難的(de)生靈(ling),只(zhi)要(yao)往生到我的(de)佛(fo)(fo)國凈土(tu),接受我的(de)教化(hua),便全(quan)部成(cheng)就無(wu)(wu)(wu)上(shang)(shang)正(zheng)(zheng)等正(zheng)(zheng)覺,超出輪回,不(bu)(bu)會再行墮入到惡(e)(e)趣之(zhi)中。我的(de)這(zhe)(zhe)個愿(yuan)望(wang)(wang)能(neng)成(cheng)就,我才(cai)成(cheng)為(wei)(wei)佛(fo)(fo);我的(de)這(zhe)(zhe)個愿(yuan)望(wang)(wang)不(bu)(bu)能(neng)達到,我終不(bu)(bu)成(cheng)佛(fo)(fo)。(一(yi)、國無(wu)(wu)(wu)惡(e)(e)道愿(yuan);二、不(bu)(bu)墮惡(e)(e)趣愿(yuan);)
我作佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)時(shi)候,要使十(shi)方世界的(de)(de)一切眾(zhong)(zhong)生(sheng)都能往生(sheng)我的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)凈(jing)土,往生(sheng)我佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)凈(jing)土的(de)(de)眾(zhong)(zhong)生(sheng)都具有(you)紫磨真(zhen)金的(de)(de)不(bu)壞(huai)身體,都具有(you)三十(shi)二(er)種大人(ren)相(xiang)。國(guo)(guo)中(zhong)眾(zhong)(zhong)生(sheng)的(de)(de)容(rong)貌形(xing)色(se),全(quan)部端正清(qing)潔(jie),全(quan)部平(ping)等一樣。如(ru)果國(guo)(guo)中(zhong)眾(zhong)(zhong)生(sheng)的(de)(de)形(xing)容(rong)相(xiang)貌有(you)好有(you)壞(huai)和有(you)美有(you)丑的(de)(de)差別(bie),我終不(bu)成佛(fo)(fo)(fo)。(三、身悉金色(se)愿;四、三十(shi)二(er)相(xiang)愿;五、身無差別(bie)愿;)
我作佛(fo)的(de)時(shi)候,要(yao)使所有十方世界往(wang)生(sheng)我佛(fo)國的(de)眾生(sheng),都(dou)能自(zi)(zi)知自(zi)(zi)己將(jiang)來無(wu)量(liang)劫時(shi)的(de)行(xing)為(wei);對(dui)自(zi)(zi)己所行(xing)的(de)善、所作的(de)惡都(dou)能覽無(wu)遺漏;聽則全聞,能知曉了解十方世界過去、將(jiang)來、現在發生(sheng)的(de)所有事情。不成就(jiu)這個誓(shi)愿,我終不成佛(fo)。(六、宿命通愿;七、天眼通愿;八、天耳通愿;)
我作佛(fo)的(de)時候,要使所有一切(qie)往生(sheng)我那(nei)佛(fo)國(guo)凈土(tu)的(de)眾(zhong)生(sheng),都獲得(de)‘他(ta)心智’的(de)神通(tong),假如我國(guo)中眾(zhong)生(sheng)不能全知億(yi)千萬佛(fo)國(guo)凈土(tu)眾(zhong)生(sheng)的(de)心念,我終(zhong)不成佛(fo)。(九、他(ta)心通(tong)愿;)
我(wo)作佛(fo)(fo)(fo)的時候,要使所有十方世(shi)界往生(sheng)我(wo)那佛(fo)(fo)(fo)國的眾生(sheng)、都能獲(huo)得‘自在神通而達彼(bi)岸。如(ru)果在起念的一(yi)剎(cha)那,不(bu)能超越千萬億個佛(fo)(fo)(fo)國凈土,周游遍巡而供(gong)養(yang)全部諸佛(fo)(fo)(fo)國的佛(fo)(fo)(fo)祖,我(wo)終(zhong)不(bu)成佛(fo)(fo)(fo)。(十、神足通愿(yuan);十一(yi)、遍供(gong)諸佛(fo)(fo)(fo)愿(yuan);)
我作(zuo)佛的(de)時候(hou),要使(shi)所(suo)有往生我那佛國的(de)眾生,遠離(li)心和心所(suo)的(de)自(zi)性作(zuo)用,六(liu)根(gen)清凈(jing),不(bu)起分別(bie)。若是國中還有執于(yu)妄見(jian)而不(bu)決定修(xiu)成佛位、證到大乘涅盤(pan)的(de)人,我終不(bu)成佛。(十(shi)二(er)、定成正覺愿;)
我(wo)(wo)作佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)時(shi)候,要放射無(wu)量(liang)的(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)明,遍(bian)照到(dao)(dao)十方(fang)世(shi)界。那(nei)光(guang)(guang)(guang)(guang)芒一定勝過他方(fang)佛(fo)(fo)(fo)剎的(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)發出(chu)的(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)明,其光(guang)(guang)(guang)(guang)亮(liang)勝過太陽和月(yue)亮(liang)萬億倍。見到(dao)(dao)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)明的(de)(de)(de)眾生,凡光(guang)(guang)(guang)(guang)芒照耀感觸在他們身上(shang)的(de)(de)(de),莫不感到(dao)(dao)安適喜(xi)悅,慈心中生出(chu)要到(dao)(dao)我(wo)(wo)這佛(fo)(fo)(fo)國凈土中來的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)善(shan)愿;若(ruo)還有見到(dao)(dao)佛(fo)(fo)(fo)光(guang)(guang)(guang)(guang)及蒙佛(fo)(fo)(fo)光(guang)(guang)(guang)(guang)照及而不生發往生我(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)國的(de)(de)(de)善(shan)愿眾生,我(wo)(wo)終不成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。(十三、光(guang)(guang)(guang)(guang)明無(wu)量(liang)愿;十四、觸光(guang)(guang)(guang)(guang)安樂愿;)
我作佛(fo)(fo)(fo)的(de)時(shi)候,我的(de)壽(shou)命(ming)將無(wu)盡無(wu)邊,我佛(fo)(fo)(fo)國中的(de)聲聞、天人(ren)數量(liang)也(ye)皆無(wu)盡無(wu)邊,他們(men)的(de)壽(shou)命(ming)也(ye)全(quan)(quan)都無(wu)盡無(wu)邊。假如能(neng)(neng)夠(gou)讓(rang)三千(qian)大干世界(jie)的(de)眾生全(quan)(quan)都成為緣覺,能(neng)(neng)夠(gou)用百千(qian)劫(jie)的(de)時(shi)間來計(ji)算,能(neng)(neng)夠(gou)用數目(mu)來表(biao)示佛(fo)(fo)(fo)的(de)壽(shou)命(ming)和佛(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土中人(ren)民的(de)多少,我終(zhong)不成佛(fo)(fo)(fo)。(十五(wu)、壽(shou)命(ming)無(wu)量(liang)愿(yuan);十六、聲聞無(wu)數愿(yuan);)
我(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)時候(hou),那十方(fang)無量的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國世(shi)界中的(de)(de)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo),若是不共(gong)同(tong)稱(cheng)頌(song)我(wo)的(de)(de)名號,若有(you)尚未稱(cheng)贊我(wo)功(gong)德凈土的(de)(de)好(hao)處的(de)(de),我(wo)終不成佛(fo)(fo)(fo)(fo)。(十七、諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)稱(cheng)嘆愿(yuan);)
我(wo)作佛(fo)(fo)的時候,十方世界的眾生聽到我(wo)的名號,以至(zhi)誠之(zhi)心信順愛樂,所有的心、口、意三業之(zhi)善,心心回向凈土,乃至(zhi)依(yi)十法起十念。若眾生如此而不(bu)得往生,我(wo)終不(bu)成佛(fo)(fo)。但是,這里唯獨要除開那些犯(fan)五逆之(zhi)罪或誹謗(bang)佛(fo)(fo)法的人。(十八、十念必生愿;)
我(wo)作佛的(de)時候,.十方世界的(de)眾生聽到我(wo)的(de)名號,生發求道之(zhi)心,修行各種功(gong)德,奉行布(bu)施(shi)、持(chi)戒、忍辱、精進(jin)、禪定、般若(ruo)六波羅密,堅(jian)定不(bu)移,永不(bu)退轉(zhuan),然(ran)后(hou)用自己(ji)所修的(de)功(gong)德回向于一(yi)切眾生,愿使共同(tong)往生我(wo)的(de)佛國凈(jing)土(tu)。這(zhe)些(xie)專心專意(yi)地念誦(song)我(wo)的(de)名號,無(wu)論白(bai)天黑夜都不(bu)間(jian)斷的(de)人(ren),到了他壽(shou)終即將逝世之(zhi)時,我(wo)與(yu)凈(jing)土(tu)中的(de)諸菩(pu)薩們便會前(qian)去(qu)接引(yin)他,出現在(zai)他的(de)面前(qian),只經過片刻的(de)時間(jian),這(zhe)人(ren)就(jiu)得以往生我(wo)的(de)佛國凈(jing)土(tu),當上阿惟跋(ba)致不(bu)退轉(zhuan)菩(pu)薩。如果(guo)不(bu)能實現我(wo)的(de)這(zhe)一(yi)誓愿,我(wo)終不(bu)成(cheng)佛。(十九、聞名發心愿;二十、臨終接引(yin)愿;)
我(wo)作佛(fo)(fo)的(de)(de)時(shi)候,十方世(shi)界的(de)(de)眾(zhong)生聽(ting)到我(wo)的(de)(de)名(ming)號,專心(xin)致誠(cheng)地想念我(wo)的(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈土(tu),生發求真道之心(xin),堅定不(bu)移,永不(bu)退轉,積累善(shan)德(de)(de),誠(cheng)心(xin)實意地將自(zi)己修行(xing)的(de)(de)功德(de)(de)回向眾(zhong)生,希望通(tong)過此種功德(de)(de)往生西方極(ji)樂凈土(tu),這樣做的(de)(de)人(ren),沒有(you)一(yi)個不(bu)成(cheng)功的(de)(de)。如果(guo)有(you)人(ren)過去宿世(shi)中造(zao)有(you)惡業,能自(zi)己向佛(fo)(fo)懺悔罪過,誓不(bu)再(zai)犯,并(bing)為佛(fo)(fo)法作善(shan)事,奉持佛(fo)(fo)的(de)(de)言教和戒律,發愿往生我(wo)的(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈土(tu)。這樣的(de)(de)人(ren),死后不(bu)再(zai)墮于三(san)惡道中,即(ji)得(de)往生我(wo)的(de)(de)佛(fo)(fo)剎。若(ruo)是這些人(ren)都不(bu)能往生西方極(ji)樂世(shi)界,我(wo)終不(bu)成(cheng)佛(fo)(fo)。(二十一(yi)、悔過得(de)生愿;)
我(wo)(wo)作(zuo)佛的時(shi)候,佛國中(zhong)沒有(you)婦女。如果有(you)女人(ren)(ren)聽聞到我(wo)(wo)的名號(hao),離惡行,無(wu)煩惱,生(sheng)信心,發心求真理之道,希(xi)望舍離女身,愿(yuan)(yuan)(yuan)往(wang)生(sheng)極樂世界的,那么,在(zai)她(ta)逝(shi)世之時(shi)即轉化(hua)為男子之身并來到我(wo)(wo)的佛剎凈土。十(shi)(shi)方世界的各(ge)種(zhong)眾(zhong)生(sheng),凡(fan)愿(yuan)(yuan)(yuan)往(wang)生(sheng)我(wo)(wo)的凈土的,都能夠于七寶池的蓮花中(zhong)化(hua)生(sheng)。若(ruo)是女不(bu)(bu)轉男或眾(zhong)不(bu)(bu)化(hua)生(sheng),我(wo)(wo)終不(bu)(bu)成佛。 (二(er)十(shi)(shi)二(er)、國無(wu)女人(ren)(ren)愿(yuan)(yuan)(yuan);二(er)十(shi)(shi)三(san)、厭女轉男愿(yuan)(yuan)(yuan);二(er)十(shi)(shi)四、蓮華化(hua)生(sheng)愿(yuan)(yuan)(yuan);)
我作佛的(de)(de)(de)時(shi)候,十(shi)方世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)眾生(sheng)聽聞到我的(de)(de)(de)名字(zi),生(sheng)出歡喜信樂之(zhi)心(xin),向我行(xing)禮敬(jing)拜,把命(ming)運寄托(tuo)給我,以無垢(gou)無染的(de)(de)(de)清(qing)凈(jing)之(zhi)心(xin),修(xiu)(xiu)習六(liu)(liu)度四(si)攝自覺覺他的(de)(de)(de)菩薩行(xing),天(tian)界(jie)諸(zhu)天(tian)神和世(shi)間諸(zhu)世(shi)人(ren)(ren),無不致以敬(jing)禮。如果有人(ren)(ren)聽聞我的(de)(de)(de)名字(zi),又為了在穢土救(jiu)濟眾生(sheng),今生(sheng)不得(de)往生(sheng)極(ji)樂世(shi)界(jie)的(de)(de)(de),那(nei)么,這些(xie)人(ren)(ren)壽終棄世(shi)后,定可轉生(sheng)到尊貴(gui)人(ren)(ren)家(jia),身體健康,不殘不缺,又會(hui)必然(ran)因(yin)前世(shi)的(de)(de)(de)因(yin)緣而時(shi)時(shi)勤修(xiu)(xiu)最勝的(de)(de)(de)斷淫無欲之(zhi)清(qing)凈(jing)行(xing)。若不能這樣,我終不成佛。(二十(shi)五、天(tian)人(ren)(ren)禮敬(jing)愿;二十(shi)六(liu)(liu)、聞名得(de)福愿;二十(shi)七、修(xiu)(xiu)殊勝行(xing)愿;)
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)(de)時(shi)候,我(wo)佛(fo)國中沒有不(bu)(bu)(bu)善這樣的(de)(de)(de)概念和說法,所有往生(sheng)西方(fang)極樂世界的(de)(de)(de)眾生(sheng),都具有同樣的(de)(de)(de)專注而寧靜的(de)(de)(de)意識(shi)狀態,都得不(bu)(bu)(bu)退轉菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)正定(ding)之聚,永離身熱心惱,心境清涼(liang),他們享受快樂而無(wu)追求快樂之心,如同不(bu)(bu)(bu)執不(bu)(bu)(bu)著,斷盡(jin)諸(zhu)漏的(de)(de)(de)阿羅漢。若我(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)國中有人生(sheng)發了想(xiang)的(de)(de)(de)念頭,妄以自身為我(wo),貪執計較,墮于煩惱,我(wo)終不(bu)(bu)(bu)成佛(fo)。(二十八、國無(wu)不(bu)(bu)(bu)善愿(yuan);二十九(jiu)、住正定(ding)聚愿(yuan);三十、樂如漏盡(jin)愿(yuan);三十一、不(bu)(bu)(bu)貪計身愿(yuan);)
我(wo)作佛的(de)時(shi)候(hou),往生我(wo)國的(de)眾(zhong)生,都有無量善根,其身(shen)心健康安泰,身(shen)體(ti)堅如(ru)金(jin)剛鉆石,力(li)強雄健如(ru)天界力(li)士(shi),身(shen)上頭頂皆有光(guang)明照耀,獲得一切的(de)智(zhi)慧,以(yi)及雄辯的(de)才能(neng)(neng),善于演(yan)說諸多佛法的(de)奧秘和(he)經(jing)要,行道時(shi)誦說經(jing)義,聲(sheng)如(ru)洪鐘。若不能(neng)(neng)如(ru)此,我(wo)終(zhong)不成佛。(三(san)十(shi)二、那羅延身(shen)愿;三(san)十(shi)三(san)、光(guang)明慧辯愿;三(san)十(shi)四、善談法要愿;)
我(wo)作佛的(de)時候,所有(you)往生(sheng)我(wo)佛國凈(jing)土(tu)的(de)眾生(sheng),終究達到一生(sheng)補(bu)處的(de)候補(bu)佛位。除非他本人愿意(yi)為了(le)拯濟眾生(sheng),披弘誓鎧甲,返人穢土(tu),教化(hua)一切有(you)情(qing)眾生(sheng),使這些有(you)情(qing)眾生(sheng)都生(sheng)發信奉佛教之(zhi)心,從(cong)而修習(xi)追求真理的(de)覺悟之(zhi)道(dao),并且像普賢一樣,由(you)愿導行(xing),由(you)自覺覺他,濟度有(you)情(qing)往生(sheng)凈(jing)土(tu)。這些如普賢一樣修菩(pu)薩行(xing)的(de)菩(pu)薩,雖然生(sheng)活在他方世界生(sheng)死海(hai)中,也就永遠不(bu)會墮落于惡(e)趣三道(dao),他們(men)或(huo)(huo)樂于說法(fa),或(huo)(huo)樂于聽法(fa),或(huo)(huo)現神(shen)足等(deng)神(shen)通,隨(sui)其(qi)意(yi)樂而修習(xi),無不(bu)獲得圓滿成功。若是達不(bu)到如此圓滿地步,我(wo)終不(bu)成佛。(三十五、一生(sheng)補(bu)處愿;三十六、教化(hua)隨(sui)意(yi)愿;)
我(wo)作佛的時候,往生我(wo)國(guo)的眾生,所需要的飲食(shi)飯菜,衣(yi)服(fu)用具,隨(sui)其意念(nian)即(ji)刻(ke)就自(zi)然(ran)出(chu)現,無不滿(man)足于他們的愿(yuan)望(wang)。供養十方世界(jie)的諸佛,也只在一念(nian)發(fa)動之間。若(ruo)是(shi)極樂(le)世界(jie)中達不到這(zhe)樣的隨(sui)心所欲,心想事成,我(wo)終不成佛。(三十七、衣(yi)食(shi)自(zi)至愿(yuan);三十八、應念(nian)受供愿(yuan);)
我作佛的時候,我佛國凈土內(nei)的各種器(qi)(qi)物,都(dou)莊嚴(yan)(yan)清凈,光潔(jie)明麗,形狀奇特,無比微(wei)妙,難以(yi)用語言去形容和表達(da)。在極(ji)樂世界(jie)的眾生,雖然都(dou)具(ju)有‘天眼’的神(shen)通(tong),但如果居然有人能辨識這(zhe)些神(shen)奇器(qi)(qi)物的質地,描述它(ta)們(men)的形狀,形容它(ta)們(men)的光澤和式樣。說出它(ta)們(men)的名(ming)字,以(yi)及能把握住這(zhe)些器(qi)(qi)物總(zong)的現象本質并加(jia)以(yi)表述傳達(da)的,我終不(bu)成(cheng)佛。(三十(shi)九、莊嚴(yan)(yan)無盡愿;)
我作佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)時候,在我佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)中無(wu)數的(de)(de)(de)大樹(shu),高達數百由(you)旬甚(shen)至數千由(you)旬。在寺廟近旁更有菩提樹(shu),高達四百萬里。我國(guo)中的(de)(de)(de)眾位菩薩(sa)中,雖然有些是悟性(xing)差的(de)(de)(de),也能(neng)夠明白這(zhe)是我的(de)(de)(de)莊嚴心的(de)(de)(de)流現。要想見其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)(tu),在這(zhe)些寶樹(shu)間便能(neng)完(wan)全見到。通過(guo)寶樹(shu)看(kan)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)猶如(ru)通過(guo)明澈(che)的(de)(de)(de)鏡(jing)子看(kan)自(zi)己的(de)(de)(de)面容一(yi)樣清楚。若(ruo)是不能(neng)如(ru)此,我終不成佛(fo)(fo)。(四十(shi)、無(wu)量色樹(shu)愿;四十(shi)一(yi)、樹(shu)現佛(fo)(fo)剎愿;)
我作佛(fo)的時候,我所居(ju)住的佛(fo)國凈(jing)土(tu)光明晶瑩,如(ru)同(tong)明鏡。遍照于十(shi)方(fang)(fang)無邊無際(ji)不(bu)可想象不(bu)可言說那么多(duo)的諸(zhu)佛(fo)世界,這些世界里的眾生,見到了極(ji)樂世界徹照十(shi)方(fang)(fang)這種情(qing)況,必定(ding)生出求(qiu)取真理正道之心。若是達不(bu)到如(ru)此神(shen)妙,我終(zhong)不(bu)成佛(fo)。(四十(shi)二、徹照十(shi)方(fang)(fang)愿;)
我作佛(fo)的(de)時候,我那佛(fo)國(guo)凈土當中,從(cong)地(di)上到(dao)天空,包括宮殿、樓(lou)觀、池塘、溪流(liu)、花草、樹木等等,國(guo)中所有一切萬物,全部(bu)都由無數的(de)寶(bao)香(xiang)(xiang)來合成,其香(xiang)(xiang)遍(bian)熏十(shi)(shi)方(fang)諸佛(fo)世(shi)(shi)界(jie)(jie),十(shi)(shi)方(fang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)眾生聞(wen)到(dao)了這種(zhong)香(xiang)(xiang)味(wei),全都修行佛(fo)道(dao)。若香(xiang)(xiang)不(bu)能熏到(dao)十(shi)(shi)方(fang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)或有眾生聞(wen)后不(bu)修佛(fo)道(dao),我終不(bu)成佛(fo)。(四十(shi)(shi)三(san)、寶(bao)香(xiang)(xiang)普熏愿;)
我(wo)作佛(fo)的時(shi)候,十(shi)方(fang)諸(zhu)佛(fo)世界的眾位(wei)菩薩(sa)聽到我(wo)的名號,立(li)即證(zheng)得自在(zai)(zai)無(wu)(wu)縛、解脫生死、諸(zhu)佛(fo)皆現(xian)的念(nian)佛(fo)三昧,安住(zhu)于正定(ding)(ding)之(zhi)中(zhong),一(yi)直到證(zheng)入佛(fo)位(wei)。在(zai)(zai)定(ding)(ding)中(zhong)時(shi)時(shi)供養無(wu)(wu)量無(wu)(wu)邊、不(bu)可說盡的一(yi)切諸(zhu)佛(fo),身不(bu)離(li)本處(chu)而(er)能(neng)遍至十(shi)方(fang),所以(yi)雖供養了(le)諸(zhu)佛(fo)而(er)又仍在(zai)(zai)禪定(ding)(ding)之(zhi)中(zhong)。若眾菩薩(sa)得不(bu)到這種(zhong)甚深禪定(ding)(ding)功夫,我(wo)終不(bu)成佛(fo)。(四十(shi)四、普等三昧愿(yuan);四十(shi)五、定(ding)(ding)中(zhong)供佛(fo)愿(yuan);)
我(wo)作佛(fo)(fo)時,極樂(le)凈土之(zhi)外的其他(ta)世界眾(zhong)位菩薩(sa),聽到(dao)我(wo)的名號者,證(zheng)(zheng)得(de)脫離生死之(zhi)法(fa),并獲(huo)(huo)得(de)陀羅尼(ni)明咒神(shen)通(tong),清凈無染,;愉悅(yue)歡樂(le),入無差別境界,修習(xi)菩薩(sa)所(suo)行道,具足一切(qie)佛(fo)(fo)果之(zhi)功(gong)(gong)德根本。若應時這樣(yang)的菩薩(sa)眾(zhong)不能得(de)獲(huo)(huo)得(de)音(yin)響忍,即(ji)聽音(yin)響而悟道、柔(rou)(rou)順忍,即(ji)慧心柔(rou)(rou)軟而悟道、乃至無生法(fa)忍,即(ji)離相(xiang)而悟道。若在修行佛(fo)(fo)法(fa)的道路(lu)上,這些菩薩(sa)眾(zhong)不能現證(zheng)(zheng)不退轉成正覺的功(gong)(gong)夫,我(wo)終不成佛(fo)(fo)。(四(si)十(shi)六、獲(huo)(huo)陀羅尼(ni)愿;四(si)十(shi)七、聞名得(de)忍愿;四(si)十(shi)八、現證(zheng)(zheng)不退愿。)
【原文】佛告(gao)阿難:爾(er)時法藏(zang)比丘說(shuo)此愿已,以偈頌(song)曰:
我建(jian)超世(shi)志 必至無上道
斯愿不(bu)(bu)滿足 誓不(bu)(bu)成等覺
復為(wei)大施主(zhu) 普濟諸窮苦
令彼諸群生 長(chang)夜無憂惱
出(chu)生眾(zhong)善根 成(cheng)就菩提果
我若成正覺 立名無量壽
眾生聞此(ci)號 俱來我剎中(zhong)
如佛金色身 妙相悉圓(yuan)滿(man)
亦(yi)以(yi)大悲心(xin) 利益諸群品
離欲深正(zheng)念 凈慧修梵行
愿我智(zhi)慧光 普照十方剎
消除三垢冥 明濟眾厄(e)難
悉舍三途(tu)苦 滅諸煩惱暗
開彼(bi)智慧眼 獲(huo)得(de)光明(ming)身
閉(bi)塞諸惡道(dao) 通達善趣門
為(wei)眾開法藏(zang) 廣施功(gong)德寶(bao)
如(ru)佛(fo)無礙智 所行(xing)(xing)慈(ci)愍行(xing)(xing)
常作天人師 得為三界雄(xiong)
說法(fa)獅子吼 廣(guang)度諸有(you)情(qing)
圓滿(man)昔所(suo)愿(yuan) 一(yi)切皆成佛
斯愿若克果 大千應(ying)感動
虛空(kong)諸(zhu)天神 當(dang)雨珍(zhen)妙華
佛(fo)告(gao)阿(a)難:法藏(zang)比(bi)丘(qiu)說此(ci)頌(song)已(yi),應時(shi)普地六種震動。天雨(yu)妙華,以散其上。自然音樂空中贊言,決定(ding)必成(cheng)無上正覺(jue)。
【譯文】釋迦牟尼(ni)佛(fo)告訴阿難。那時(shi)法藏比丘說完誓愿,即用偈頌總結道:
我今發下超世志愿,定要成就無上(shang)佛果
若(ruo)此誓愿不(bu)能圓滿(man),寧愿不(bu)成就正(zheng)等覺。
愿重作世間施法主,普(pu)濟三(san)界(jie)窮苦眾生;
令(ling)長夜流(liu)轉(zhuan)諸群生,永(yong)獲至樂而無(wu)憂惱。
眾生(sheng)受(shou)教(jiao)生(sheng)諸善(shan)根(gen),眾生(sheng)得成菩提妙果;
我若成就正等(deng)正覺,便得立名(ming)為無量壽。
十方眾生聞我名號,無不向往來我剎土。
我土(tu)眾生(sheng)與佛同貌,其身金色妙相圓滿(man)。
我土眾(zhong)生具佛(fo)悲(bei)心,一心利樂萬品群生;
盡離物欲(yu)生深正念,智慧(hui)清凈修菩薩行;
愿我無量智慧光(guang)芒,普照十(shi)方一切佛剎;
消除三毒即去黑(hei)暗,明照眾生濟其諸難;
一切有情免于輪(lun)回,不受其苦除煩惱暗;
使彼眾(zhong)生開(kai)智慧(hui)眼,使彼眾(zhong)生得光明身;
堵塞輪(lun)回惡(e)道諸(zhu)途,通達善(shan)生(sheng)清凈(jing)之門(men);
為眾開演(yan)佛法(fa)寶(bao)藏,廣施無量(liang)功德法(fa)寶(bao);
我愿求得佛(fo)無礙智,我愿實行佛(fo)慈(ci)憫行;
教化天人(ren)作(zuo)其導師,三界之中稱為圣雄。
宣說佛法臺獅子吼,喚醒世間睡夢中人;
圓滿我昔(xi)四(si)十八(ba)愿,一世眾生皆(jie)得成佛。
我之誓愿如能成就(jiu),大(da)千世界應有感應;
若天(tian)界帝釋諸天(tian)神,天(tian)花當如雨曼陀羅。
釋迦(jia)牟(mou)尼對阿難說:“法(fa)藏比丘說完此頌(song)偈,便隨著(zhu)頌(song)偈之意(yi)現(xian)(xian)出(chu)瑞相,大地即時震動,出(chu)現(xian)(xian)動、起、涌、震、吼(hou)、覺六種異常(chang)現(xian)(xian)象(xiang),天空(kong)中如急雨似地降(jiang)下(xia)美妙花瓣,紛(fen)紛(fen)揚(yang)揚(yang)散落在地上(shang),空(kong)中自然(ran)響起音樂。如同贊嘆宣說:‘法(fa)藏比丘定能(neng)成就佛果(guo)。’”
【原文】阿難,法(fa)藏(zang)比丘于世自(zi)在(zai)王如來(lai)前,及諸天人大眾(zhong)(zhong)之(zhi)中(zhong),發(fa)斯(si)弘誓愿(yuan)已,住(zhu)真實慧,勇猛精進(jin),一向(xiang)專志莊(zhuang)嚴(yan)妙(miao)土。所(suo)修佛(fo)國(guo),開廓廣大,超勝(sheng)獨妙(miao),建立(li)常(chang)然(ran),無衰(shuai)無變。于無量(liang)劫(jie),積植德(de)行(xing)。不起貪瞋癡欲(yu)諸想,不著(zhu)色聲香(xiang)味(wei)觸法(fa)。但樂憶(yi)念過(guo)去諸佛(fo),所(suo)修善根(gen)。行(xing)寂靜(jing)行(xing),遠離虛妄。依真諦門,植眾(zhong)(zhong)德(de)本。不計眾(zhong)(zhong)苦,少欲(yu)知足(zu)。專求白法(fa),惠利(li)群生(sheng)(sheng)。志愿(yuan)無倦,忍(ren)力成就(jiu)。于諸有情,常(chang)懷慈(ci)忍(ren)。和顏(yan)愛語,勸諭策進(jin)。恭敬三寶(bao)(bao),奉事師(shi)長。無有虛偽諂曲之(zhi)心。莊(zhuang)嚴(yan)眾(zhong)(zhong)行(xing),軌范具足(zu)。觀(guan)法(fa)如化,三昧(mei)常(chang)寂。善護口(kou)業(ye)(ye),不譏他過(guo)。善護身業(ye)(ye),不失律(lv)儀。善護意業(ye)(ye),清凈無染。所(suo)有國(guo)城、聚落、眷屬、珍寶(bao)(bao),都(dou)無所(suo)著(zhu)。恒(heng)以布施、持戒、忍(ren)辱、精進(jin)、禪定、智慧,六度之(zhi)行(xing),教化安立(li)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng),住(zhu)于無上真正(zheng)之(zhi)道。由成如是諸善根(gen)故(gu),所(suo)生(sheng)(sheng)之(zhi)處,無量(liang)寶(bao)(bao)藏(zang),自(zi)然(ran)發(fa)應。或(huo)為長者居士、豪姓尊(zun)貴,或(huo)為剎(cha)利(li)國(guo)王、轉(zhuan)輪圣帝(di),或(huo)為六欲(yu)天主(zhu),乃至梵王。于諸佛(fo)所(suo),尊(zun)重供養,未(wei)曾間斷。如是功德(de),說(shuo)不能盡。身口(kou)常(chang)出無量(liang)妙(miao)香(xiang),猶如旃檀、優缽羅華,其香(xiang)普熏(xun)無量(liang)世界。隨所(suo)生(sheng)(sheng)處,色相端(duan)嚴(yan),三十(shi)(shi)二相、八十(shi)(shi)種(zhong)好,悉皆具足(zu)。手中(zhong)常(chang)出無盡之(zhi)寶(bao)(bao),莊(zhuang)嚴(yan)之(zhi)具,一切所(suo)須(xu),最(zui)上之(zhi)物,利(li)樂有情。由是因緣,能令無量(liang)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng),皆發(fa)阿耨多羅三藐(miao)三菩提心。
【譯文】釋迦牟尼佛繼(ji)續說道:“阿難,法藏比丘(qiu)在世間自(zi)在王如來面前,以及在諸(zhu)天神大眾之中,發下這些弘大深廣(guang)(guang)的誓愿(yuan)后,明達本心,深住于(yu)真實智慧(hui)之中,勇猛(meng)精進,專心致志憶念莊(zhuang)嚴佛國凈土(tu)。其所修行成就的佛國,寬闊(kuo)廣(guang)(guang)大,超過任何(he)他(ta)方佛土(tu)而堪稱最勝第一。一經建(jian)立,永恒(heng)不朽,不會衰減也不會變化。
“在無數大劫的(de)時間內(nei),法(fa)藏比丘(qiu)積功(gong)(gong)累德,心中(zhong)不生貪、嗔、癡(chi),不起(qi)一切欲(yu)(yu)念(nian),不執(zhi)著色、聲、香、味、觸、法(fa)種種,不起(qi)情(qing)欲(yu)(yu),只是樂(le)于憶念(nian)過去諸佛(fo)所修(xiu)的(de)功(gong)(gong)德善(shan)根。他行(xing)(xing)于寂靜的(de)修(xiu)行(xing)(xing),遠離(li)虛浮妄見,依持佛(fo)的(de)“第(di)一義(yi)諦(di)”法(fa)門,培植(zhi)積累眾功(gong)(gong)德之根本。不計(ji)較執(zhi)著各種修(xiu)行(xing)(xing)中(zhong)的(de)艱(jian)苦(ku),沒有物欲(yu)(yu),安住自法(fa)而知足,專求清白之一切善(shan)法(fa),普施(shi)有情(qing),利樂(le)眾生。其(qi)圓(yuan)滿宏深愿(yuan)心的(de)志向無有片時厭倦,以(yi)菩薩“十忍”之力(li)量(liang)促進其(qi)修(xiu)行(xing)(xing)成功(gong)(gong)。
“對(dui)于有情眾生,則(ze)常以(yi)(yi)慈悲、寬忍為(wei)懷,和顏悅色,善言慰喻,勸導鞭(bian)策,勉勵前進。對(dui)佛(fo)、法、僧三寶的(de)恭敬,對(dui)教師(shi)長輩的(de)尊奉服侍,完全沒有虛(xu)情假意、諂(chan)媚阿(a)諛之用心。對(dui)待修道的(de)同(tong)仁,他(ta)以(yi)(yi)福德與智慧幫(bang)助其成就(jiu)。言傳身教,做(zuo)示范、守(shou)法規,無(wu)不(bu)以(yi)(yi)身作(zuo)則(ze)。看一(yi)切(qie)事物都如同(tong)幻化,正定于不(bu)生不(bu)滅的(de)境界中。口不(bu)臧否人物,從不(bu)譏諷誹譴他(ta)人之過錯;自身行為(wei)端正,謹守(shou)戒律禮儀;保持純(chun)正意念(nian)清凈,無(wu)有雜(za)念(nian)污染。
“法藏比丘對所有世(shi)間國(guo)家城池、聚(ju)落村寨、家庭眷屬、金(jin)銀珍寶都(dou)無(wu)(wu)所執著(zhu),義無(wu)(wu)反顧地拋(pao)棄這一切(qie)而(er)不斷地修行布施、持(chi)戒、忍(ren)辱、精進、禪定、智(zhi)慧六(liu)波羅蜜,教導眾生以無(wu)(wu)上正真(zhen)之(zhi)道安身立命。
“由于成就了如上(shang)所述(shu)的(de)這(zhe)些功德(de)善根,法藏(zang)比丘轉(zhuan)世(shi)投生之(zhi)地,都自然(ran)涌現無(wu)數(shu)的(de)寶(bao)藏(zang),他或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)為德(de)才具備(bei)的(de)長者,或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)為在家(jia)修佛(fo)的(de)居士,或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)為名門望族高官顯吏(li),或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)為剎帝利(li)種姓王侯(hou)之(zhi)家(jia),或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)為四洲之(zhi)主的(de)轉(zhuan)輪圣帝,或(huo)(huo)轉(zhuan)世(shi)為欲界六天(tian)(tian)的(de)六天(tian)(tian)之(zhi)王,以至轉(zhuan)世(shi)為色界諸天(tian)(tian)的(de)大梵天(tian)(tian)王。生生世(shi)世(shi),均到諸佛(fo)住(zhu)處(chu),尊重禮敬,誠心供養,從未間斷、所作(zuo)的(de)這(zhe)些功德(de),難以用語言(yan)說盡。
“法(fa)藏比(bi)丘身體和(he)口中時時發出(chu)無(wu)(wu)量的(de)奇妙香(xiang)(xiang)味,其香(xiang)(xiang)味如同旃檀和(he)優缽羅花,那香(xiang)(xiang)味遍(bian)及無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際的(de)世界(jie)。法(fa)藏比(bi)丘每(mei)次(ci)轉世投(tou)生,都(dou)長得容貌端(duan)正、身材偉岸,具有三十二種大人相、八十種容顏上的(de)美好(hao)。他(ta)(ta)手(shou)中常常能(neng)夠拿出(chu)無(wu)(wu)盡的(de)寶物,比(bi)如供養諸佛的(de)莊嚴器具以信施(shi)舍(she)他(ta)(ta)人的(de)一切(qie)生活用(yong)品,他(ta)(ta)擁有最(zui)好(hao)的(de)東西卻用(yong)于施(shi)舍(she),利樂有情(qing)眾生。由于這一因緣,能(neng)使無(wu)(wu)數的(de)眾生都(dou)生發求取無(wu)(wu)上正等正覺的(de)求道之心。
【原文】佛(fo)(fo)告阿(a)難:法藏比丘,修菩薩行(xing),積(ji)功累(lei)德(de),無(wu)(wu)量無(wu)(wu)邊。于一切(qie)法,而得自在(zai)。非是語言分(fen)別之(zhi)所(suo)(suo)(suo)能知。所(suo)(suo)(suo)發誓愿(yuan)圓滿成(cheng)就,如實(shi)安住,具足莊嚴、威德(de)廣(guang)大、清凈佛(fo)(fo)土。阿(a)難聞(wen)佛(fo)(fo)所(suo)(suo)(suo)說,白世尊(zun)言:法藏菩薩成(cheng)菩提者(zhe),為是過(guo)去佛(fo)(fo)耶(ye)?未來佛(fo)(fo)耶(ye)?為今現在(zai)他(ta)方世界耶(ye)?世尊(zun)告言:彼佛(fo)(fo)如來,來無(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)來,去無(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)去,無(wu)(wu)生無(wu)(wu)滅(mie),非過(guo)現未來。但以酬(chou)愿(yuan)度生,現在(zai)西方,去閻浮(fu)提百千俱胝那由他(ta)佛(fo)(fo)剎,有(you)世界名曰極樂。法藏成(cheng)佛(fo)(fo),號阿(a)彌陀。成(cheng)佛(fo)(fo)以來,于今十(shi)劫。今現在(zai)說法。有(you)無(wu)(wu)量無(wu)(wu)數菩薩聲聞(wen)之(zhi)眾,恭敬圍繞(rao)。
【譯文】釋(shi)(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)告(gao)(gao)訴阿難:“法(fa)藏(zang)比(bi)丘修菩薩(sa)行,積累(lei)了(le)(le)無(wu)量無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)功德(de),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對于世間出(chu)世間的(de)(de)(de)(de)一切(qie)事物和現(xian)象(xiang),都達到無(wu)礙(ai)自在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。這境(jing)界(jie)決不是(shi)(shi)(shi)用語言和邏輯等凡夫方(fang)式(shi)所(suo)(suo)能(neng)知(zhi)道的(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)發下的(de)(de)(de)(de)四(si)十(shi)八(ba)大宏(hong)深誓愿,全部圓滿(man)成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)真實智慧無(wu)為法(fa)身示(shi)(shi)現(xian)為極(ji)樂凈(jing)土(tu),因(yin)(yin)此該國(guo)(guo)(guo)土(tu)具足(zu)了(le)(le)一切(qie)莊嚴之(zhi)相,是(shi)(shi)(shi)威(wei)嚴、尊(zun)愛、宏(hong)大的(de)(de)(de)(de)清凈(jing)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)世界(jie)。”阿難聽到釋(shi)(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)這番話后,稟(bing)白世尊(zun)而問道:“法(fa)藏(zang),比(bi)丘成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)了(le)(le)菩提佛(fo)(fo)(fo)果,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)過去(qu)佛(fo)(fo)(fo)呢?現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)呢?還是(shi)(shi)(shi)將來(lai)佛(fo)(fo)(fo)呢?或者是(shi)(shi)(shi)現(xian)今他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)方(fang)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)剎土(tu)中的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)祖?”世尊(zun)告(gao)(gao)訴他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說:“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這個佛(fo)(fo)(fo)如來(lai),來(lai)沒(mei)有(you)(you)一定的(de)(de)(de)(de)來(lai)處,去(qu)也(ye)沒(mei)有(you)(you)一個固定的(de)(de)(de)(de)去(qu)處,無(wu)所(suo)(suo)謂生也(ye)無(wu)所(suo)(suo)謂滅(mie),決不是(shi)(shi)(shi)過去(qu)、現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)、未來(lai)之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)概念(nian)可以表示(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de);但因(yin)(yin)為法(fa)藏(zang)比(bi)丘為了(le)(le)履行他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)許(xu)下的(de)(de)(de)(de)度生大愿;他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才現(xian)今示(shi)(shi)現(xian)于西方(fang),在(zai)(zai)(zai)(zai)距我們居住的(de)(de)(de)(de)贍部洲(zhou);百千(qian)個十(shi)萬億之(zhi)多的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)凈(jing)土(tu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)那佛(fo)(fo)(fo)剎我們稱(cheng)名為‘極(ji)樂世界(jie)’。法(fa)藏(zang)比(bi)丘成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)后名號為‘阿彌陀(tuo),。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)到現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai),共有(you)(you)十(shi)個時劫,現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)正在(zai)(zai)(zai)(zai)那里(li)講經說法(fa)。有(you)(you)無(wu)量無(wu)數的(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)和聲聞(wen)弟子,恭敬地圍繞在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)座下。”
【原文】佛(fo)(fo)(fo)說阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)為菩薩(sa)求得是愿(yuan)時,阿阇王(wang)子,與五百大(da)長者,聞之皆(jie)大(da)歡喜,各(ge)持一金(jin)華蓋(gai),俱到佛(fo)(fo)(fo)前(qian)作(zuo)禮。以華蓋(gai)上佛(fo)(fo)(fo)已,卻坐一面聽(ting)經,心中愿(yuan)言(yan):令我(wo)等(deng)(deng)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)時,皆(jie)如阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)。佛(fo)(fo)(fo)即知之,告諸比丘:是王(wang)子等(deng)(deng),后(hou)當作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)。彼于(yu)前(qian)世住菩薩(sa)道,無數劫來,供(gong)養四百億佛(fo)(fo)(fo)。迦葉佛(fo)(fo)(fo)時,彼等(deng)(deng)為我(wo)弟(di)子,今供(gong)養我(wo),復相(xiang)值也。時諸比丘聞佛(fo)(fo)(fo)言(yan)者,莫不(bu)代之歡喜。
【譯文】釋(shi)迦(jia)牟尼說:“阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)從菩(pu)薩證求成(cheng)佛(fo)(fo)的(de)誓(shi)愿圓滿時,阿(a)阇王子與五百(bai)個長者得(de)知這(zhe)一(yi)(yi)喜訊(xun),便都皆大歡喜。他們每人(ren)各持一(yi)(yi)把金華(hua)蓋(gai)(gai),一(yi)(yi)齊到阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)面前來禮拜,將(jiang)華(hua)蓋(gai)(gai)奉獻(xian)給佛(fo)(fo)后,退下來坐在(zai)一(yi)(yi)邊聽阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)講(jiang)演經法。他們心(xin)中都生起這(zhe)樣的(de)愿望:如果有一(yi)(yi)天(tian)我(wo)們也(ye)成(cheng)了佛(fo)(fo)時,我(wo)們也(ye)要像阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)一(yi)(yi)樣。
“阿彌陀佛以(yi)他神通立即知曉了(le)他們(men)心(xin)中的(de)想法,告訴諸比(bi)丘說(shuo):‘王(wang)子(zi)并你(ni)們(men)這(zhe)些人,以(yi)后都一(yi)定會成為佛。你(ni)們(men)于(yu)前世(shi)(shi);摻扦(qian)菩(pu)薩(sa)道,經(jing)(jing)歷了(le)無數的(de)時(shi)(shi)劫,曾(ceng)經(jing)(jing)供養(yang)過(guo)四(si)百億佛。在迦葉佛住世(shi)(shi)之時(shi)(shi),你(ni)們(men)曾(ceng)經(jing)(jing)是(shi)我的(de)弟(di)子(zi),現在你(ni)們(men)又供養(yang)我,同樣又是(shi)我的(de)弟(di)子(zi)。’諸比(bi)丘聽(ting)阿彌陀佛這(zhe)樣說(shuo)時(shi)(shi),莫不心(xin)中充滿歡喜。”