工藝(yi)特(te)點:易(yi)(yi)貢(gong)藏(zang)(zang)刀(dao)是藏(zang)(zang)東強盛的波(bo)密(mi)王(wang)朝(chao)時期(qi)藏(zang)(zang)刀(dao)歷史(shi)與(yu)舊時貴族(zu)身份的象(xiang)征,是西藏(zang)(zang)文化不(bu)可(ke)分割的一部分,它獨(du)特(te)的打制工藝(yi),說明了(le)易(yi)(yi)貢(gong)藏(zang)(zang)刀(dao)與(yu)其他藏(zang)(zang)刀(dao)的區別,是易(yi)(yi)貢(gong)鐵(tie)山獨(du)特(te)的資(zi)源產物。從易(yi)(yi)貢(gong)藏(zang)(zang)刀(dao)中體(ti)現了(le)易(yi)(yi)貢(gong)鐵(tie)礦(kuang)的價值(zhi),至于(yu)易(yi)(yi)貢(gong)鐵(tie)礦(kuang)它的利用價值(zhi)和(he)該鐵(tie)礦(kuang)的品質更(geng)需(xu)要專家的評(ping)定,保護易(yi)(yi)貢(gong)藏(zang)(zang)刀(dao)對(dui)研究(jiu)藏(zang)(zang)民(min)族(zu)文化和(he)鐵(tie)礦(kuang)的價值(zhi)有著極大(da)的作用。
瀕危狀況:由于易貢鐵(tie)礦(kuang)沒有(you)(you)得到有(you)(you)效開發,鐵(tie)礦(kuang)的開采沒有(you)(you)得到有(you)(you)效使用(yong),缺乏它應有(you)(you)的物質,如果鐵(tie)礦(kuang)不能得到合理(li)開發,今后易貢藏刀的鐵(tie)只能是一般的鐵(tie),所以亟(ji)需進行保護。
現有(you)藏刀(dao)無論工藝還是傳統,唯(wei)有(you)易(yi)貢藏刀(dao)堪稱完美。
易貢藏刀最(zui)(zui)顯著(zhu)的(de)特(te)點就(jiu)是(shi)(shi)遵照古制做法,刀身經過(guo)千錘百煉鑄成(cheng),刀柄和刀鞘(qiao)用的(de)均是(shi)(shi)易貢原始(shi)森(sen)林(lin)里稀(xi)有的(de)樹種原木,輔(fu)之以珍珠魚皮(pi)(pi)裹柄,始(shi)終(zhong)繼承發(fa)揚并保有了(le)古代藏刀在戰場上的(de)顯著(zhu)優勢。刀鞘(qiao)外(wai)殼是(shi)(shi)牛(niu)皮(pi)(pi)鞣制之后(hou)縫合,最(zui)(zui)大(da)程度地保護(hu)刀鞘(qiao)不受外(wai)部環境的(de)損壞,刀鞘(qiao)上端(duan)用牛(niu)皮(pi)(pi)繩(sheng)緊扎纏繞,穿有佩帶(dai)時的(de)吊(diao)繩(sheng),方便隨時貼身行走(zou)。
如(ru)今易貢(gong)藏(zang)刀(dao)仍然是(shi)一(yi)刀(dao)難求,一(yi)位刀(dao)匠一(yi)個月僅能做出幾把易貢(gong)藏(zang)刀(dao)。除(chu)了富有的藏(zang)人會收藏(zang),一(yi)些援藏(zang)干(gan)部也(ye)(ye)會通過各種(zhong)渠(qu)道(dao)慕名(ming)求購(gou)。波密(mi)縣(xian)如(ru)今也(ye)(ye)得益(yi)于易貢(gong)藏(zang)刀(dao)的名(ming)氣,招商引資(zi),易貢(gong)鄉的刀(dao)匠也(ye)(ye)是(shi)遠近皆知的致富能手(shou)。
易貢(gong)(gong)波治加(jia)瑪能(neng)追溯的(de)歷(li)史已近400年(nian),早于日喀則地(di)(di)區(qu)的(de)拉孜藏(zang)刀(dao)。據當(dang)地(di)(di)村民介(jie)紹,易貢(gong)(gong)藏(zang)刀(dao)當(dang)初是獨(du)立于噶廈(sha)(sha)(sha)政府之外的(de)波密王國的(de)顯貴專用佩(pei)刀(dao),也(ye)部分地(di)(di)用于軍(jun)隊配(pei)制,但(dan)是也(ye)只有高階層軍(jun)官(guan)才有榮譽佩(pei)帶。限于古(gu)代西藏(zang)開采(cai)鐵礦(kuang)的(de)技術所(suo)限,易貢(gong)(gong)藏(zang)刀(dao)曾流(liu)(liu)散(san)到藏(zang)區(qu)各地(di)(di),成(cheng)為華胄顯要的(de)追逐(zhu),相傳當(dang)時(shi)(shi)的(de)易貢(gong)(gong)藏(zang)刀(dao)是西藏(zang)上流(liu)(liu)社會的(de)寶刀(dao),——早幾(ji)年(nian)還(huan)能(neng)在市(shi)面上零星見(jian)到此類(lei)收(shou)藏(zang)的(de)形跡(ji),現幾(ji)乎絕跡(ji)于市(shi)面,藏(zang)刀(dao)收(shou)藏(zang)者東朝·索(suo)朗頓珠(zhu)收(shou)藏(zang)了數把(ba),其血戰沙(sha)場的(de)斑駁刀(dao)身依(yi)稀(xi)可見(jian)折疊(die)鍛打的(de)永在波紋。再(zai)后來(lai),為了應付邊境(jing)侵擾(rao),加(jia)強西藏(zang)邊戌的(de)兵士配(pei)制,噶廈(sha)(sha)(sha)政府一度不惜血本地(di)(di)采(cai)購易貢(gong)(gong)藏(zang)刀(dao)來(lai)提高戰斗力,然而鐵礦(kuang)石獲取之艱難,鍛制時(shi)(shi)間之長久,未能(neng)令噶廈(sha)(sha)(sha)政府如償所(suo)愿(yuan)。
有文章記載:
“易貢藏刀(dao)最大的特點是刀(dao)長、刀(dao)細(xi)、輕便、鋒利無比、不容(rong)易生銹、波紋(wen)永在(zai),其(qi)工(gong)藝技術揚名藏區。易貢藏刀(dao)擺放在(zai)家里象征著能夠過上(shang)富裕的生活,帶在(zai)身上(shang)能夠起到辟邪作用,讓(rang)人有安全感。
易貢(gong)藏刀以(yi)前是專供波密地區上層人士(shi)使用,明清時期,藏區的權貴人士(shi)以(yi)得到一(yi)把易貢(gong)藏刀而自豪。”