本書是林(lin)語堂先(xian)生精(jing)彩的(de)(de)信仰(yang)探索記錄。林(lin)先(xian)生以高邁的(de)(de)智慧,淵(yuan)博的(de)(de)學(xue)識,數十年游(you)歷于儒、道、佛等哲(zhe)學(xue)、宗(zong)教(jiao)的(de)(de)思想海洋中,對東西古今(jin)圣哲(zhe)所言、所教(jiao)的(de)(de)最珍貴寶藏進行了(le)精(jing)微的(de)(de)探索,在經歷了(le)信仰(yang)的(de)(de)懷(huai)疑和困(kun)惑之后,他最終確定了(le)自己的(de)(de)基督(du)教(jiao)信仰(yang)。
《信仰(yang)之旅(lv)》是(shi)林語堂(tang)行先生精彩的(de)(de)(de)信仰(yang)探索記錄。內容包(bao)括:童年及少年時代、大旅(lv)行的(de)(de)(de)開始(shi)、孔子(zi)的(de)(de)(de)堂(tang)室、道(dao)山的(de)(de)(de)高峰、佛教(jiao)的(de)(de)(de)迷(mi)霧、理性(xing)在宗(zong)教(jiao)等。在靈魂的(de)(de)(de)煉獄里升(sheng)華——讀(du)林語堂(tang)《信仰(yang)之旅(lv)》
最(zui)近欣喜地讀(du)到了林(lin)(lin)語(yu)(yu)堂(tang)(tang)晚(wan)年的(de)思想(xiang)(xiang)自傳《信仰之(zhi)(zhi)旅(lv)》,這(zhe)是國內(nei)第一(yi)次公開出(chu)版的(de)英文(wen)全譯本。在(zai)(zai)這(zhe)《信仰之(zhi)(zhi)旅(lv)》里林(lin)(lin)語(yu)(yu)堂(tang)(tang)引(yin)領(ling)著我(wo)們在(zai)(zai)儒(ru)、道、佛、基督教世界中游歷(li)跋涉;在(zai)(zai)物質(zhi)、精神、科學、人文(wen)的(de)海洋中沉浮,智慧之(zhi)(zhi)火花頻頻閃爍,妙語(yu)(yu)疊出(chu),精彩紛呈。讀(du)此書(shu)(shu),我(wo)有一(yi)種似讀(du)旦丁(ding)《神曲》的(de)感覺:林(lin)(lin)語(yu)(yu)堂(tang)(tang)將西方(fang)的(de)耶穌、亞里士多德、柏拉(la)圖和東(dong)方(fang)中國的(de)孔子、老(lao)子、莊(zhuang)子都召集到書(shu)(shu)中,與他們促膝長談。我(wo)們的(de)心(xin)靈和思想(xiang)(xiang)都被(bei)優美而睿智的(de)文(wen)辭所(suo)抓住,時(shi)而被(bei)人性之(zhi)(zhi)惡所(suo)困;時(shi)而又(you)為人性的(de)向善而展眉。林(lin)(lin)語(yu)(yu)堂(tang)(tang)曾(ceng)說過:“人們讀(du)書(shu)(shu)是想(xiang)(xiang)被(bei)激動又(you)想(xiang)(xiang)得到安(an)慰”,讀(du)《信仰之(zhi)(zhi)旅(lv)》就有這(zhe)種既(ji)被(bei)激動又(you)被(bei)安(an)慰的(de)滿足。
林語(yu)堂在(zai)書(shu)中給我們傾心敘(xu)述了他(ta)出生(sheng)在(zai)一(yi)個牧師(shi)家庭,長大(da)后順理成章地(di)成為基督徒,后來又不(bu)滿足于(yu)這種現成拿來的信仰,以至重新踏上隨(sui)時需(xu)要否(fou)定自我及重建(jian)自我的心路歷(li)程。
第一章 童年及少年時代
我(wo)生于(yu)19世紀之(zhi)末。那(nei)一年是1895,是中國(guo)(guo)和日(ri)本訂(ding)(ding)立《馬(ma)關(guan)(guan)條約》之(zhi)年,條約規定割讓(rang)臺灣且承認(ren)朝鮮獨(du)立,也是甲午戰役(yi)中國(guo)(guo)敗于(yu)日(ri)本的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)一年。中國(guo)(guo)在(zai)(zai)日(ri)本手(shou)上受(shou)到壓倒性的(de)(de)(de)(de)失敗,是因(yin)為滿洲(zhou)帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)寡后(hou)(hou)把準(zhun)備建設(she)近代海(hai)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)錢(qian),移去做現在(zai)(zai)北京(jing)郊(jiao)外著名夏宮(gong)(頤和園一編(bian)者注)的(de)(de)(de)(de)建筑費。舊的(de)(de)(de)(de)夏宮(gong)已在(zai)(zai)1860年為英法聯軍(jun)劫掠(lve)及(ji)焚毀,而(er)這(zhe)個無知又頑固的(de)(de)(de)(de)婦人和她的(de)(de)(de)(de)排外情緒,助成(cheng)數年后(hou)(hou)拳(quan)匪之(zhi)亂的(de)(de)(de)(de)突發(fa)(fa)。我(wo)記(ji)得(de)聽父親說過關(guan)(guan)于(yu)拳(quan)匪之(zhi)亂時(shi)(shi)那(nei)個寡后(hou)(hou)和皇(huang)帝(di)逃(tao)走的(de)(de)(de)(de)情形,當時(shi)(shi)我(wo)是5歲。查考年鑒,我(wo)發(fa)(fa)現訂(ding)(ding)立《馬(ma)關(guan)(guan)條約》的(de)(de)(de)(de)那(nei)一年,同時(shi)(shi)也是德(de)國(guo)(guo)物理學家倫琴發(fa)(fa)現X光(guang)的(de)(de)(de)(de)那(nei)一年。
我(wo)(wo)(wo)童年(nian)最早的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶之一(yi)(yi)是(shi)從(cong)教(jiao)會的(de)(de)(de)(de)(de)屋頂(ding)(ding)滑下(xia)來。那間(jian)(jian)(jian)教(jiao)會只有一(yi)(yi)個(ge)房子(zi)(zi),而(er)緊接著它(ta),是(shi)一(yi)(yi)座兩層樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)師住宅,因(yin)此站在(zai)牧(mu)師住宅的(de)(de)(de)(de)(de)陽臺上(shang),人(ren)可以透過教(jiao)堂后(hou)面一(yi)(yi)個(ge)小窗望下(xia)去(qu),看見教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)(de)本身。在(zai)教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)(de)屋頂(ding)(ding)與牧(mu)師住宅的(de)(de)(de)(de)(de)桁桷之間(jian)(jian)(jian),只有一(yi)(yi)個(ge)很窄的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)(jian),一(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)可從(cong)這方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)屋頂(ding)(ding)爬(pa)上(shang)去(qu),擠過那個(ge)狹窄的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)(jian),而(er)從(cong)另一(yi)(yi)方(fang)面滑下(xia)來。我(wo)(wo)(wo)記(ji)得我(wo)(wo)(wo)以一(yi)(yi)個(ge)站在(zai)陽臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)小孩子(zi)(zi)驚異于上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)無所(suo)不在(zai)。祂令我(wo)(wo)(wo)困惑,因(yin)而(er)想到(dao)如果上(shang)帝是(shi)無所(suo)不在(zai),它(ta)是(shi)否(fou)就在(zai)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)頭上(shang)幾寸(cun)。我(wo)(wo)(wo)也記(ji)得曾因(yin)日常謝飯的(de)(de)(de)(de)(de)觀念而(er)自辯(bian),所(suo)得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)結論是(shi):這是(shi)對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般感(gan)恩(en),我(wo)(wo)(wo)們對(dui)一(yi)(yi)切生(sheng)活(huo)都該(gai)用同樣的(de)(de)(de)(de)(de)心情表示感(gan)謝,帝國的(de)(de)(de)(de)(de)居民也該(gai)因(yin)為能(neng)生(sheng)活(huo)在(zai)和平及秩序中而(er)向皇帝表示感(gan)謝。