貴(gui)陽北天主堂(tang)(tang)，位于貴(gui)陽和(he)平路。它是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)座俱有中國(guo)(guo)古建筑特(te)(te)色的(de)(de)(de)(de)教堂(tang)(tang)，因地勢高(gao)(gao)峻，格外顯得雄偉壯觀。這(zhe)座教堂(tang)(tang)是(shi)(shi)(shi)(shi)東(dong)西(xi)向(xiang)，長四十公(gong)尺(chi)(chi)，寬十八公(gong)尺(chi)(chi)，檐高(gao)(gao)十四公(gong)尺(chi)(chi)，教堂(tang)(tang)正身面積為六(liu)百四十八平方公(gong)尺(chi)(chi)。教堂(tang)(tang)正面是(shi)(shi)(shi)(shi)矗立東(dong)向(xiang)、寬十八公(gong)尺(chi)(chi)、高(gao)(gao)三(san)十公(gong)尺(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)大(da)牌坊。牌坊上滿布浮(fu)雕，全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)彩色的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)畫的(de)(de)(de)(de)山(shan)水花(hua)鳥(niao)人(ren)物，千姿百態，蔚(yu)為壯觀，民(min)族藝術色彩相當濃厚。堂(tang)(tang)內頂(ding)部(bu)系三(san)大(da)半圓頂(ding)，即穹窿，兩旁彩色玻璃窗(chuang)為長形尖頂(ding)，牌坊上三(san)大(da)玻璃窗(chuang)為圓形，這(zhe)又是(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方教堂(tang)(tang)特(te)(te)點。中西(xi)合壁，配(pei)合有致。牌坊下設正門(men)(men)三(san)道，均(jun)配(pei)以石刻(ke)對(dui)聯(lian)。中門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“主保(bao)功(gong)高(gao)(gao)億萬生靈瞻(zhan)若瑟(se)，救(jiu)世(shi)恩厚百千士庶(shu)賴(lai)耶穌(su)”；橫(heng)額(e)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“萬有真原(yuan)”。右門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“圣德純全(quan)九州(zhou)瞻(zhan)仰，神恩浩蕩(dang)萬國(guo)(guo)欽崇(chong)”；橫(heng)額(e)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“務本”。左門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“景教流行中外禔福，真道昭著圣德同歸”；橫(heng)額(e)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“尋(xun)源”。教堂(tang)(tang)后(hou)面是(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)聳西(xi)向(xiang)，高(gao)(gao)三(san)十二公(gong)尺(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)五層閣樓(lou)(lou)，即鐘樓(lou)(lou)。從鐘樓(lou)(lou)頂(ding)層可遠(yuan)眺貴(gui)陽全(quan)城。在(zai)鐘樓(lou)(lou)第(di)三(san)層嵌(qian)裝報時巨形鐘，鐘面直徑一(yi)丈余。教堂(tang)(tang)鏗鏘的(de)(de)(de)(de)鐘聲，余音繚繞，在(zai)四五里內，遠(yuan)近皆聞。鐘樓(lou)(lou)腳(jiao)下種(zhong)植花(hua)木，兩側是(shi)(shi)(shi)(shi)主教及其(qi)他神職(zhi)人(ren)員的(de)(de)(de)(de)住所，環境幽(you)靜宜人(ren)。鐘樓(lou)(lou)底(di)層大(da)門(men)(men)上有石刻(ke)對(dui)聯(lian)及橫(heng)額(e)。對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“畫閣鐘鳴千里應，名園花(hua)放(fang)四時新”；橫(heng)額(e)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“且(qie)住為佳(jia)”。
天主(zhu)教(jiao)(jiao)1781年(nian)(nian)就已(yi)傳入貴(gui)陽，是(shi)年(nian)(nian)底，中國(guo)神父孫本篤從(cong)四川來貴(gui)陽傳教(jiao)(jiao)。至1798年(nian)(nian)，貴(gui)陽信奉天主(zhu)教(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)徒已(yi)有一百人(ren)。教(jiao)(jiao)徒集(ji)銀(yin)九十(shi)二兩，在貓(mao)貓(mao)巷買了一所房屋(wu)，作(zuo)集(ji)會念(nian)經和接待神父的(de)地方。這(zhe)就是(shi)貴(gui)陽稱為“天主(zhu)堂”的(de)第(di)一所房屋(wu)。
清嘉慶十六年（1811年），反天主教的風潮驟起。地方官府下令全部拆毀。貴陽的第一所“天主堂”僅存在了四年。但這一舊址，后來成了北天主堂基地的一部分。貴州天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于1846年(nian)(nian)(nian)3月(yue)26日，按照羅馬(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)的指示，從四(si)川(chuan)重慶教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區劃(hua)分出(chu)來(lai)，成為(wei)獨立的貴州教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區，但仍(reng)屬法(fa)(fa)國巴黎外方傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)管轄。貴州教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區第(di)(di)一(yi)任主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)法(fa)(fa)國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)白斯德望。他于1849年(nian)(nian)(nian)3月(yue)18日，在重慶由(you)(you)法(fa)(fa)國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)范若瑟主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)祝圣為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)后，來(lai)到貴陽就(jiu)職。他依仗1844年(nian)(nian)(nian)的中法(fa)(fa)不平等條約——《中法(fa)(fa)黃埔條約》，要求(qiu)清政府(fu)停(ting)止“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)難”，準許傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)自由(you)(you)和發還教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)產業。1850年(nian)(nian)(nian)一(yi)所(suo)非(fei)民房式的天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)落成，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的正門和正門牌坊頂上，以及(ji)屋脊中央豎有十(shi)字架，惹人注目。成為(wei)貴州第(di)(di)一(yi)所(suo)正式的天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，亦是(shi)貴州教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區的主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。
到了十九世紀七十年代，貴陽的教徒已發展到約二千人，1874年(nian)（清(qing)同治十三(san)年(nian)），因(yin)教(jiao)友群眾逐漸(jian)增多，原有教(jiao)堂(tang)(tang)已不能容納，遂將其(qi)拆除(chu)重修(xiu)(xiu)大教(jiao)堂(tang)(tang)，貴(gui)州教(jiao)區第(di)三(san)任主教(jiao)法國(guo)傳(chuan)教(jiao)士李萬美，將原教(jiao)堂(tang)(tang)拆除(chu)，重新修(xiu)(xiu)建較大的(de)教(jiao)堂(tang)(tang)，由法國(guo)傳(chuan)教(jiao)士畢(bi)樂(le)(le)士負責監工修(xiu)(xiu)建。畢(bi)樂(le)(le)士遍訪中國(guo)古建筑專家，又(you)融西方教(jiao)堂(tang)(tang)建筑之精髓，造一座貴(gui)陽標志性的(de)建筑物(wu)，但在教(jiao)堂(tang)(tang)就要修(xiu)(xiu)建竣工時，1875年(nian)12月2日發生(sheng)一場火災，教(jiao)堂(tang)(tang)全部付(fu)之一炬。傳(chuan)教(jiao)士和教(jiao)徒們眼見(jian)教(jiao)堂(tang)(tang)被焚毀，立即籌劃再次動工興建。
1876年將新堂建成。建成后的(de)(de)貴(gui)陽北天主堂(tang)以其(qi)中(zhong)西合璧的(de)(de)建筑特色馳名中(zhong)外，它(ta)因地勢高(gao)峻顯得雄偉壯觀，堂(tang)身四(si)十米長、十八米寬，大(da)廳面(mian)(mian)積約(yue)670平方(fang)(fang)米；教堂(tang)正面(mian)(mian)聳(song)立著一座高(gao)大(da)牌坊，高(gao)30米，牌坊上千姿百(bai)態的(de)(de)中(zhong)國傳(chuan)統彩繪彰顯著建造(zao)者(zhe)們(men)對中(zhong)國文化的(de)(de)理解；大(da)堂(tang)頂部的(de)(de)三大(da)穹窿(long)，卻是西方(fang)(fang)教堂(tang)建筑的(de)(de)典型特點；教堂(tang)后部聳(song)立著32米高(gao)的(de)(de)五層(ceng)鐘樓(lou)，當時，從鐘樓(lou)頂部可遠眺貴(gui)陽全景。曾(ceng)被法國制成明信片和郵票向全世界發行(xing)。
該堂采用中(zhong)(zhong)國傳統(tong)建筑(zhu)材料，傳統(tong)施工工藝，傳統(tong)裝飾紋(wen)樣并揉合天主教(jiao)教(jiao)義建造，具(ju)有西方古建筑(zhu)傳統(tong)制(zhi)式和近代屋架人字型(xing)結構方式以及巴西利卡(ka)式型(xing)制(zhi)，其正面(mian)的(de)(de)牌門和后面(mian)的(de)(de)鐘樓(lou)與中(zhong)(zhong)部大廳組合協調(diao)，過渡自然，體現了(le)較好的(de)(de)空(kong)間藝術性(xing)。它的(de)(de)史料價值、科學(xue)價值和藝術價值在貴陽所剩(sheng)的(de)(de)歷史建筑(zhu)中(zhong)(zhong)，其典(dian)型(xing)性(xing)、僅存(cun)性(xing)都是獨一無(wu)二的(de)(de)。
貴陽(yang)(yang)和平(ping)路北(bei)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂從建(jian)堂以來一直是(shi)教(jiao)(jiao)徒們誦經祈禱，恭敬天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)地方，僅在清代(dai)(dai)“禁教(jiao)(jiao)”和現代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)“文(wen)化大革命”中(zhong)(zhong)宗教(jiao)(jiao)活(huo)動有過中(zhong)(zhong)斷，尤其是(shi)文(wen)革當中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)1966年，北(bei)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂遭到極(ji)大的(de)(de)(de)(de)破壞。1980年，中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨重申宗教(jiao)(jiao)信仰的(de)(de)(de)(de)政策后，人(ren)民政府多次(ci)拔款(kuan)維(wei)修北(bei)堂。停止宗教(jiao)(jiao)活(huo)動達(da)十三(san)年之久(jiu)的(de)(de)(de)(de)貴陽(yang)(yang)北(bei)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂重新響起了祈禱之聲。
給生活一把琴 
