貴(gui)陽北(bei)天主堂(tang)(tang)，位于貴(gui)陽和(he)平路。它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一座(zuo)俱(ju)有(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國古建筑(zhu)特色的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，因(yin)地勢高(gao)(gao)(gao)峻，格外顯得雄偉壯觀(guan)。這(zhe)座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)東西向，長四(si)(si)十(shi)公(gong)尺(chi)，寬十(shi)八公(gong)尺(chi)，檐高(gao)(gao)(gao)十(shi)四(si)(si)公(gong)尺(chi)，教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)正身面積(ji)為六百(bai)(bai)四(si)(si)十(shi)八平方(fang)公(gong)尺(chi)。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)正面是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)矗立東向、寬十(shi)八公(gong)尺(chi)、高(gao)(gao)(gao)三十(shi)公(gong)尺(chi)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)大牌(pai)坊(fang)。牌(pai)坊(fang)上(shang)滿布浮雕，全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)彩(cai)色的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)花鳥人物，千姿百(bai)(bai)態，蔚(yu)為壯觀(guan)，民族藝術色彩(cai)相當濃(nong)厚(hou)。堂(tang)(tang)內頂部系(xi)三大半圓頂，即穹窿，兩旁彩(cai)色玻璃(li)窗為長形(xing)尖(jian)頂，牌(pai)坊(fang)上(shang)三大玻璃(li)窗為圓形(xing)，這(zhe)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西方(fang)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)特點(dian)。中(zhong)(zhong)(zhong)西合(he)壁(bi)，配合(he)有(you)(you)致。牌(pai)坊(fang)下設正門三道，均配以石(shi)刻對(dui)聯(lian)。中(zhong)(zhong)(zhong)門的(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“主保功高(gao)(gao)(gao)億(yi)萬生靈瞻若瑟，救世恩(en)厚(hou)百(bai)(bai)千士庶(shu)賴耶(ye)穌(su)”；橫(heng)額是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“萬有(you)(you)真(zhen)原”。右(you)門的(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“圣(sheng)德(de)純全九州瞻仰(yang)，神恩(en)浩(hao)蕩萬國欽崇”；橫(heng)額是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“務本”。左門的(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“景教(jiao)(jiao)(jiao)流行中(zhong)(zhong)(zhong)外禔福，真(zhen)道昭(zhao)著圣(sheng)德(de)同(tong)歸(gui)”；橫(heng)額是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“尋源”。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)后(hou)面是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)(gao)聳西向，高(gao)(gao)(gao)三十(shi)二(er)公(gong)尺(chi)的(de)(de)(de)五(wu)層(ceng)(ceng)閣(ge)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，即鐘(zhong)樓(lou)(lou)(lou)(lou)。從鐘(zhong)樓(lou)(lou)(lou)(lou)頂層(ceng)(ceng)可遠(yuan)眺貴(gui)陽全城(cheng)。在(zai)(zai)鐘(zhong)樓(lou)(lou)(lou)(lou)第三層(ceng)(ceng)嵌裝報時(shi)巨形(xing)鐘(zhong)，鐘(zhong)面直徑一丈余。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)鏗鏘(qiang)的(de)(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)，余音繚繞(rao)，在(zai)(zai)四(si)(si)五(wu)里內，遠(yuan)近皆聞。鐘(zhong)樓(lou)(lou)(lou)(lou)腳下種植(zhi)花木，兩側是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主教(jiao)(jiao)(jiao)及(ji)其他神職(zhi)人員的(de)(de)(de)住所，環境幽靜宜人。鐘(zhong)樓(lou)(lou)(lou)(lou)底層(ceng)(ceng)大門上(shang)有(you)(you)石(shi)刻對(dui)聯(lian)及(ji)橫(heng)額。對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“畫(hua)閣(ge)鐘(zhong)鳴千里應，名園花放四(si)(si)時(shi)新”；橫(heng)額是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“且住為佳”。
天(tian)主教(jiao)(jiao)1781年(nian)就已傳入貴(gui)(gui)(gui)陽，是(shi)年(nian)底，中國神(shen)父(fu)孫本篤從四川來貴(gui)(gui)(gui)陽傳教(jiao)(jiao)。至(zhi)1798年(nian)，貴(gui)(gui)(gui)陽信奉天(tian)主教(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)徒已有一百人。教(jiao)(jiao)徒集(ji)銀(yin)九(jiu)十(shi)二(er)兩，在貓貓巷(xiang)買了一所房屋，作集(ji)會念經和接待神(shen)父(fu)的(de)地(di)方。這就是(shi)貴(gui)(gui)(gui)陽稱為(wei)“天(tian)主堂”的(de)第一所房屋。
清嘉慶十六年（1811年），反天主教的風潮驟起。地方官府下令全部拆毀。貴陽的第一所“天主堂”僅存在了四年。但這一舊址，后來成了北天主堂基地的一部分。貴(gui)(gui)州(zhou)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)1846年3月(yue)26日，按照羅馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷的(de)指示，從四川重(zhong)(zhong)慶教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區劃分出來，成(cheng)(cheng)為獨立的(de)貴(gui)(gui)州(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區，但仍屬法國巴黎外方傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)管轄。貴(gui)(gui)州(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區第(di)一任主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是法國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士白斯德望。他(ta)于(yu)1849年3月(yue)18日，在(zai)重(zhong)(zhong)慶由法國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士范(fan)若瑟主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)祝圣為主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)后，來到(dao)貴(gui)(gui)陽(yang)就(jiu)職。他(ta)依(yi)仗1844年的(de)中法不平(ping)等(deng)條(tiao)約——《中法黃埔條(tiao)約》，要求清政府(fu)停(ting)止“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)難”，準(zhun)許傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)自由和(he)發(fa)還教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)產業。1850年一所非(fei)民(min)房式的(de)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)落成(cheng)(cheng)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)正(zheng)門(men)和(he)正(zheng)門(men)牌坊頂上，以(yi)及屋(wu)脊(ji)中央豎有十(shi)字架，惹人注目(mu)。成(cheng)(cheng)為貴(gui)(gui)州(zhou)第(di)一所正(zheng)式的(de)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，亦是貴(gui)(gui)州(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區的(de)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。
到了十九世紀七十年代，貴陽的教徒已發展到約二千人，1874年（清同(tong)治(zhi)十三(san)年），因教(jiao)(jiao)(jiao)友群眾逐漸增多，原有教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)已不能容納(na)，遂(sui)將(jiang)其拆(chai)除重修(xiu)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，貴(gui)州教(jiao)(jiao)(jiao)區第三(san)任主教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)國(guo)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)李萬(wan)美(mei)，將(jiang)原教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)拆(chai)除，重新修(xiu)建(jian)較大的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，由法(fa)國(guo)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)畢樂士(shi)負責監工修(xiu)建(jian)。畢樂士(shi)遍訪中國(guo)古(gu)建(jian)筑(zhu)專家(jia)，又融西方教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)建(jian)筑(zhu)之精髓，造(zao)一座貴(gui)陽標志性(xing)的(de)建(jian)筑(zhu)物，但在教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)就要修(xiu)建(jian)竣工時，1875年12月2日發生一場火災(zai)，教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)全部(bu)付之一炬。傳教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)和教(jiao)(jiao)(jiao)徒們眼見教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)被焚毀，立即籌劃再次動(dong)工興建(jian)。
1876年將新堂建成。建(jian)(jian)成(cheng)后的(de)貴陽北(bei)天主堂(tang)以(yi)其(qi)中(zhong)西合璧的(de)建(jian)(jian)筑特色馳(chi)名中(zhong)外，它因地勢高峻顯(xian)得雄偉壯觀(guan)，堂(tang)身四(si)十米(mi)長、十八米(mi)寬，大(da)(da)(da)廳面(mian)積約670平(ping)方米(mi)；教堂(tang)正面(mian)聳(song)立著(zhu)一座(zuo)高大(da)(da)(da)牌坊，高30米(mi)，牌坊上(shang)千姿(zi)百態的(de)中(zhong)國(guo)傳統彩繪彰(zhang)顯(xian)著(zhu)建(jian)(jian)造(zao)者們(men)對中(zhong)國(guo)文化的(de)理解；大(da)(da)(da)堂(tang)頂部(bu)的(de)三大(da)(da)(da)穹窿，卻是西方教堂(tang)建(jian)(jian)筑的(de)典(dian)型特點(dian)；教堂(tang)后部(bu)聳(song)立著(zhu)32米(mi)高的(de)五層鐘樓(lou)，當(dang)時，從(cong)鐘樓(lou)頂部(bu)可遠眺貴陽全景。曾被法(fa)國(guo)制成(cheng)明信片和郵票向(xiang)全世界發行。
該堂采用(yong)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統建(jian)筑(zhu)材(cai)料，傳統施工工藝，傳統裝(zhuang)飾紋樣并揉合天主教教義(yi)建(jian)造，具有西方古建(jian)筑(zhu)傳統制式和近代屋架人字型結(jie)構方式以(yi)及巴西利卡式型制，其正面(mian)的(de)(de)牌門和后面(mian)的(de)(de)鐘樓與中(zhong)(zhong)部大(da)廳組合協調，過(guo)渡自然，體現了較好的(de)(de)空(kong)間藝術性(xing)(xing)。它的(de)(de)史(shi)料價(jia)值(zhi)、科(ke)學價(jia)值(zhi)和藝術價(jia)值(zhi)在貴(gui)陽所剩的(de)(de)歷史(shi)建(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)，其典型性(xing)(xing)、僅存性(xing)(xing)都是獨(du)一無二的(de)(de)。
貴(gui)(gui)陽(yang)和平路北(bei)天(tian)(tian)主堂(tang)從建堂(tang)以來一直是(shi)教(jiao)徒(tu)們誦經祈(qi)禱，恭敬天(tian)(tian)主的(de)地(di)方(fang)，僅在清代“禁教(jiao)”和現代的(de)“文化(hua)大(da)革(ge)命”中(zhong)宗(zong)教(jiao)活(huo)動有過中(zhong)斷，尤其(qi)是(shi)文革(ge)當中(zhong)的(de)1966年，北(bei)天(tian)(tian)主堂(tang)遭到極大(da)的(de)破壞。1980年，中(zhong)國共產黨(dang)重(zhong)申宗(zong)教(jiao)信仰的(de)政策后，人民(min)政府(fu)多(duo)次(ci)拔款維修(xiu)北(bei)堂(tang)。停(ting)止宗(zong)教(jiao)活(huo)動達十三(san)年之久(jiu)的(de)貴(gui)(gui)陽(yang)北(bei)天(tian)(tian)主堂(tang)重(zhong)新響起了祈(qi)禱之聲。
給生活一把琴 
