在貴(gui)陽(yang)城東水口寺，有(you)一座植(zhi)被豐茂(mao)、地勢(shi)險峻的(de)(de)高山(shan)(shan)，名為“仙人洞”，是貴(gui)陽(yang)重要的(de)(de)道教圣(sheng)地。此山(shan)(shan)又名銅鼓山(shan)(shan)，為明代貴(gui)陽(yang)八景(jing)(jing)之一的(de)(de)“銅鼓遺愛”。這里已被我市列為將(jiang)要予以恢復、修繕(shan)的(de)(de)“貴(gui)陽(yang)古八景(jing)(jing)”之一。
沿著東(dong)山(shan)路到了東(dong)山(shan)，有(you)一(yi)岔路口(kou)，其(qi)中一(yi)條(tiao)名為“仙人(ren)(ren)洞(dong)路”的，就通往(wang)仙人(ren)(ren)洞(dong)道(dao)觀。這(zhe)條(tiao)路極窄，僅容(rong)一(yi)車通過，路兩旁盡是賣雜(za)貨(huo)的凌亂的小鋪子，其(qi)間還摻雜(za)著一(yi)些看相(xiang)算命的招牌(pai)，讓這(zhe)條(tiao)小道(dao)顯(xian)得(de)很嘈雜(za)。
仙(xian)人(ren)洞路(lu)不長，大(da)約(yue)僅有500多米，路(lu)的盡頭，出(chu)現(xian)了刻有“仙(xian)人(ren)洞”三個(ge)大(da)字(zi)的牌(pai)坊(fang)。眼前的清幽雅靜，與咫尺之間(jian)的紛亂嘈雜儼(yan)然(ran)是(shi)兩個(ge)世(shi)界。
進(jin)入道(dao)(dao)觀，首先看(kan)到路兩(liang)側立著的(de)數(shu)十塊功德(de)碑。據仙(xian)(xian)人(ren)(ren)洞(dong)道(dao)(dao)觀辦公室工作人(ren)(ren)員王(wang)保(bao)(bao)林介紹(shao)，仙(xian)(xian)人(ren)(ren)洞(dong)因(yin)傳說中(zhong)有(you)八仙(xian)(xian)到此居住而得名，從明(ming)朝(chao)中(zhong)期就吸(xi)引(yin)了(le)不少游(you)人(ren)(ren)游(you)覽。清(qing)朝(chao)康熙(xi)年間，仙(xian)(xian)人(ren)(ren)洞(dong)開(kai)始成為(wei)(wei)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)宮觀，這(zhe)里先后修建了(le)三清(qing)殿(dian)和(he)三官殿(dian)。1983年，這(zhe)里被(bei)列(lie)為(wei)(wei)貴(gui)陽(yang)(yang)市級文物保(bao)(bao)護單位(wei)，1984年貴(gui)陽(yang)(yang)市人(ren)(ren)民政府撥款對(dui)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)洞(dong)進(jin)行了(le)修葺，并公布(bu)為(wei)(wei)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)活(huo)動場所(suo)，貴(gui)陽(yang)(yang)市道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)協會也設于此。
在我們看到的(de)三座(zuo)殿堂中，居中的(de)為(wei)三清(qing)殿，大約于民(min)國八(ba)年(nian)建(jian)(jian)造；居左的(de)樓閣是(shi)前些(xie)年(nian)一信徒因感(gan)恩為(wei)道觀而建(jian)(jian)。離(li)開三清(qing)殿再往(wang)南走幾步(bu)就(jiu)到了三官殿，王保林告訴我們，三官殿建(jian)(jian)于1673年(nian)，距今已有300多年(nian)，是(shi)仙(xian)人洞(dong)迄(qi)今僅存的(de)一座(zuo)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)。
貴陽城東(dong)仙人洞道觀(guan)三(san)(san)清(qing)殿(dian)站(zhan)在三(san)(san)清(qing)殿(dian)前(qian)，俯(fu)瞰城市(shi)，一(yi)片車(che)水馬(ma)龍的(de)(de)(de)繁榮景(jing)象。而(er)環(huan)顧道觀(guan)，老樹、香爐、樓閣，這(zhe)些(xie)清(qing)幽的(de)(de)(de)景(jing)致又讓(rang)人幾乎忘了自(zi)己身在鬧市(shi)。“這(zhe)里(li)(li)平時都(dou)很清(qing)靜，但在每年(nian)的(de)(de)(de)農歷(li)二月(yue)十九(jiu)、六月(yue)十九(jiu)、九(jiu)月(yue)十九(jiu)，民間(jian)稱為(wei)‘觀(guan)音會(hui)’，而(er)道家稱為(wei)‘慈航會(hui)’的(de)(de)(de)這(zhe)三(san)(san)天，這(zhe)里(li)(li)天不(bu)亮就有(you)不(bu)少善男(nan)信女上山(shan)來捐香油，特別(bie)是(shi)(shi)在六月(yue)十九(jiu)這(zhe)一(yi)天，大約有(you)兩(liang)萬多人前(qian)來，簡直是(shi)(shi)人山(shan)人海，香火極旺。”王保林(lin)說。
近觀三(san)清殿，這是(shi)一(yi)座三(san)層樓閣，一(yi)層供(gong)奉(feng)著太上老(lao)君、元始天(tian)(tian)(tian)尊和靈(ling)寶天(tian)(tian)(tian)尊的(de)塑(su)像(xiang)；中層為(wei)藏經樓，第三(san)層供(gong)有玄女(nv)像(xiang)，因而三(san)清殿又稱玄女(nv)閣。比(bi)起飛檐畫棟(dong)的(de)三(san)清殿，三(san)官殿顯得(de)更(geng)為(wei)古樸(pu)，殿內供(gong)有天(tian)(tian)(tian)官、地(di)官、水官三(san)官塑(su)像(xiang)。
聽王(wang)保林介紹，仙人洞(dong)(dong)包(bao)含(han)了“來仙洞(dong)(dong)”、“仙燈洞(dong)(dong)”和“八仙洞(dong)(dong)”，現在統稱“仙人洞(dong)(dong)”。
來仙洞(dong)(dong)(dong)位于三(san)清殿后方，洞(dong)(dong)(dong)口原(yuan)刻(ke)有“來仙”兩字。據王保林介紹，此洞(dong)(dong)(dong)深約20多(duo)米。因通風較好，空氣對流時在(zai)洞(dong)(dong)(dong)口可聽(ting)到(dao)嗡嗡之聲，民間就傳說(shuo)這是諸葛亮南征時留有銅鼓(gu)藏于洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)發出的(de)聲音(yin)，所以此洞(dong)(dong)(dong)又(you)名銅鼓(gu)洞(dong)(dong)(dong)，明代貴陽八景之“銅鼓(gu)遺愛”指的(de)也是這里。如今，此洞(dong)(dong)(dong)已按照(zhao)道教教義，改(gai)建為“冥府十殿”。昔日的(de)石刻(ke)和銅鼓(gu)聲已無處尋覓。
據相關資料記載，明(ming)(ming)正德三年(nian)(1508年(nian))，王陽(yang)明(ming)(ming)被貶貴州龍場驛(今修文(wen))時，曾應邀來貴陽(yang)書(shu)院講學，到過(guo)此(ci)洞(dong)游覽，留有“來仙(xian)洞(dong)”詩(shi)。詩(shi)云：“古洞(dong)生寒客(ke)到稀，綠(lv)苔荒徑草菲(fei)菲(fei)。書(shu)懸(xuan)絕壁留僧偈，花發層蘿繡佛衣。壺口遠從童冠集，枝藜隨(sui)處(chu)宦情微。石門遙鎖陽(yang)明(ming)(ming)鶴，應笑山(shan)人久不(bu)歸。”王陽(yang)明(ming)(ming)的詩(shi)使“仙(xian)人洞(dong)”名揚四方。
仙燈洞(dong)和八(ba)仙洞(dong)位于三官殿(dian)后的懸崖上，因為這段(duan)時(shi)間相(xiang)關部門正(zheng)對這里進行山體維護，因此(ci)通往這兩個山洞(dong)的石梯被(bei)封閉。
站在(zai)三官殿旁抬頭仰望(wang)，登(deng)山的(de)石梯蜿(wan)蜒曲折，猶(you)如(ru)一條長蛇掛(gua)在(zai)懸崖峭壁之(zhi)間，看(kan)上去(qu)極(ji)其(qi)險峻(jun)。大約離地面(mian)四、五十米(mi)的(de)懸崖上有一山洞，王保林說(shuo)，這(zhe)就是(shi)“仙(xian)燈(deng)洞”。由于此洞坐東向西，每當夕陽西下，陽光(guang)射入洞內，反射出(chu)光(guang)芒(mang)，老百(bai)(bai)姓在(zai)山下仰望(wang)，猶(you)如(ru)洞中有燈(deng)，就傳(chuan)說(shuo)是(shi)關帝在(zai)洞內秉燭夜讀《春(chun)秋》時(shi)射出(chu)的(de)燈(deng)光(guang)。仙(xian)燈(deng)洞便由此而得名。老百(bai)(bai)姓也以(yi)此傳(chuan)說(shuo)，見(jian)到(dao)仙(xian)燈(deng)者，必有好運。
在(zai)仙燈(deng)洞的上方(fang)便是八仙洞，這里有一個(ge)當地居民熟(shu)悉(xi)的傳說：相(xiang)傳唐代咸(xian)通年間，呂洞賓(bin)等(deng)八位仙人云游來到這里，在(zai)此(ci)洞休息下棋，忽(hu)然看見山腳(jiao)南明(ming)河(he)中(zhong)的石船正(zheng)與一頭(tou)身大如(ru)牛的烏(wu)龜(gui)相(xiang)斗(dou)，興風作浪，危及石橋。見此(ci)情(qing)景，正(zheng)在(zai)下棋的呂洞賓(bin)順手將(jiang)手中(zhong)棋子擲下，正(zheng)打中(zhong)石船腰部，船身震裂如(ru)雷鳴，石龜(gui)趁勢而逃，從此(ci)南明(ming)河(he)風平浪靜(jing)。
道觀(guan)附近一(yi)(yi)位(wei)姓張(zhang)的(de)老居民(min)告訴我(wo)們他30多年前在仙(xian)人洞(dong)(dong)的(de)一(yi)(yi)次冒險經歷：“那天我(wo)不上班(ban)，天氣又(you)好(hao)，我(wo)就到(dao)仙(xian)人洞(dong)(dong)登山，到(dao)了來仙(xian)洞(dong)(dong)，想(xiang)起別人說的(de)從這個洞(dong)(dong)口走(zou)進去能到(dao)山的(de)另一(yi)(yi)頭，讓我(wo)充滿(man)了好(hao)奇。我(wo)大著(zhu)膽子進了洞(dong)(dong)，走(zou)了大約四、五米，光線越來越暗，很快(kuai)一(yi)(yi)片漆黑。也許因為緊張(zhang)，也許是洞(dong)(dong)內(nei)空氣不足，我(wo)隱隱感覺有(you)點胸悶(men)，手臂也被堅硬的(de)石壁劃破了皮。我(wo)沒(mei)有(you)勇氣繼續向前，一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)地摸(mo)索著(zhu)艱難地往(wang)回走(zou)，終于回到(dao)了陽光下(xia)，回想(xiang)起洞(dong)(dong)里的(de)情景真(zhen)是心有(you)余悸(ji)。”
流連在(zai)(zai)久(jiu)遠的(de)傳說和(he)清幽(you)的(de)山林、宮觀間，仿若(ruo)這(zhe)里飄逸(yi)著(zhu)一絲仙氣(qi)。據市(shi)文(wen)(wen)物局相關負責人介紹，因“銅(tong)鼓遺愛”這(zhe)一景(jing)山形地貌、古建筑保存較好，有著(zhu)獨(du)特的(de)歷史文(wen)(wen)化底蘊，因此成為我市(shi)將要予以恢復、修繕(shan)的(de)“貴陽古八景(jing)”之一，目(mu)前(qian)這(zhe)項工作正在(zai)(zai)進行之中(zhong)。希望修繕(shan)后的(de)“銅(tong)鼓遺愛”，凸顯出更多的(de)歷史文(wen)(wen)化魅力。
原文(wen)轉載貴陽(yang)日報，原文(wen)標題為：應(ying)笑山(shan)人久(jiu)不歸(gui)——探訪即將修繕的貴陽(yang)古八景之“銅鼓(gu)遺愛”
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