在貴(gui)陽(yang)(yang)城東水(shui)口寺，有(you)一座植被(bei)豐茂、地勢險峻(jun)的(de)(de)高(gao)山，名為“仙人洞”，是貴(gui)陽(yang)(yang)重要的(de)(de)道教圣地。此山又名銅鼓(gu)山，為明代貴(gui)陽(yang)(yang)八(ba)景之一的(de)(de)“銅鼓(gu)遺(yi)愛”。這里已(yi)被(bei)我市(shi)列為將要予以恢復、修繕的(de)(de)“貴(gui)陽(yang)(yang)古(gu)八(ba)景”之一。
沿著東山路(lu)到了東山，有一(yi)岔路(lu)口，其中一(yi)條(tiao)名為“仙人洞路(lu)”的(de)(de)，就(jiu)通往仙人洞道觀。這(zhe)條(tiao)路(lu)極窄，僅容一(yi)車通過，路(lu)兩旁盡是賣雜(za)貨的(de)(de)凌亂的(de)(de)小(xiao)鋪(pu)子，其間還摻雜(za)著一(yi)些看(kan)相算命的(de)(de)招牌，讓這(zhe)條(tiao)小(xiao)道顯得很嘈雜(za)。
仙人洞(dong)路不長，大(da)約僅有500多米，路的(de)盡頭，出現了刻有“仙人洞(dong)”三個大(da)字的(de)牌坊。眼前的(de)清幽(you)雅靜，與咫(zhi)尺之間(jian)的(de)紛亂嘈雜儼然是兩個世(shi)界。
進(jin)入(ru)道(dao)(dao)觀(guan)，首先(xian)(xian)看到路(lu)兩側立(li)著的數十塊(kuai)功(gong)德碑。據仙(xian)人(ren)(ren)(ren)洞(dong)道(dao)(dao)觀(guan)辦公(gong)室(shi)工(gong)作人(ren)(ren)(ren)員王保林(lin)介(jie)紹，仙(xian)人(ren)(ren)(ren)洞(dong)因傳(chuan)說中有(you)八仙(xian)到此居住而得(de)名(ming)，從明朝中期就吸(xi)引了不(bu)少(shao)游人(ren)(ren)(ren)游覽。清朝康(kang)熙年(nian)間，仙(xian)人(ren)(ren)(ren)洞(dong)開始(shi)成(cheng)為道(dao)(dao)教宮(gong)觀(guan)，這(zhe)里先(xian)(xian)后修建了三清殿和三官(guan)殿。1983年(nian)，這(zhe)里被(bei)列為貴(gui)陽(yang)市級文物(wu)保護單位(wei)，1984年(nian)貴(gui)陽(yang)市人(ren)(ren)(ren)民政府撥款對仙(xian)人(ren)(ren)(ren)洞(dong)進(jin)行了修葺，并(bing)公(gong)布為道(dao)(dao)教活動場所，貴(gui)陽(yang)市道(dao)(dao)教協(xie)會也設(she)于此。
在(zai)我們看到的(de)三(san)座(zuo)殿(dian)(dian)堂中，居中的(de)為三(san)清(qing)殿(dian)(dian)，大約(yue)于民國八年(nian)建(jian)造；居左的(de)樓(lou)閣是前些(xie)年(nian)一信徒因感恩(en)為道(dao)觀而建(jian)。離開三(san)清(qing)殿(dian)(dian)再往南走幾(ji)步就到了三(san)官殿(dian)(dian)，王保(bao)林告(gao)訴(su)我們，三(san)官殿(dian)(dian)建(jian)于1673年(nian)，距今已有300多年(nian)，是仙人(ren)洞迄今僅存的(de)一座(zuo)古建(jian)筑。
貴陽城東仙人(ren)(ren)洞道(dao)觀(guan)三(san)清殿站(zhan)在三(san)清殿前，俯瞰城市，一片車(che)水(shui)馬龍的(de)(de)繁榮(rong)景象。而環顧(gu)道(dao)觀(guan)，老樹、香(xiang)爐、樓閣，這(zhe)些(xie)清幽的(de)(de)景致又(you)讓人(ren)(ren)幾乎忘了自己身在鬧(nao)市。“這(zhe)里(li)(li)平(ping)時都(dou)很清靜，但在每年的(de)(de)農歷二月(yue)十九(jiu)(jiu)(jiu)、六月(yue)十九(jiu)(jiu)(jiu)、九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)十九(jiu)(jiu)(jiu)，民間稱(cheng)為‘觀(guan)音會’，而道(dao)家(jia)稱(cheng)為‘慈航會’的(de)(de)這(zhe)三(san)天(tian)(tian)，這(zhe)里(li)(li)天(tian)(tian)不亮就有不少善男信女上山來捐(juan)香(xiang)油(you)，特別是在六月(yue)十九(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)一天(tian)(tian)，大約有兩萬(wan)多人(ren)(ren)前來，簡直(zhi)是人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海，香(xiang)火(huo)極旺。”王保(bao)林說。
近觀三(san)清殿，這(zhe)是一座三(san)層(ceng)(ceng)樓閣，一層(ceng)(ceng)供奉著太上(shang)老君(jun)、元始天(tian)(tian)尊(zun)和靈寶(bao)天(tian)(tian)尊(zun)的塑像(xiang)；中層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)藏經(jing)樓，第三(san)層(ceng)(ceng)供有(you)玄女像(xiang)，因(yin)而三(san)清殿又稱(cheng)玄女閣。比起飛(fei)檐(yan)畫棟的三(san)清殿，三(san)官(guan)殿顯(xian)得更為(wei)(wei)古樸，殿內供有(you)天(tian)(tian)官(guan)、地官(guan)、水官(guan)三(san)官(guan)塑像(xiang)。
聽王保林(lin)介紹，仙(xian)人(ren)洞(dong)包含(han)了“來仙(xian)洞(dong)”、“仙(xian)燈洞(dong)”和“八(ba)仙(xian)洞(dong)”，現在(zai)統(tong)稱(cheng)“仙(xian)人(ren)洞(dong)”。
來仙(xian)洞(dong)位于三(san)清殿(dian)后方，洞(dong)口(kou)原刻有(you)“來仙(xian)”兩(liang)字。據王保林介紹，此洞(dong)深約20多米。因通風較好，空(kong)氣對流(liu)時在洞(dong)口(kou)可(ke)聽到嗡嗡之(zhi)聲(sheng)，民(min)間(jian)就傳說這(zhe)是(shi)(shi)諸葛亮南征時留有(you)銅鼓藏(zang)于洞(dong)中發出的(de)聲(sheng)音，所以此洞(dong)又名銅鼓洞(dong)，明代貴陽(yang)八景之(zhi)“銅鼓遺(yi)愛”指(zhi)的(de)也(ye)是(shi)(shi)這(zhe)里。如今，此洞(dong)已按照道教教義，改(gai)建為“冥府十殿(dian)”。昔日的(de)石(shi)刻和銅鼓聲(sheng)已無處(chu)尋覓。
據相關資(zi)料(liao)記(ji)載(zai)，明正德三年(nian)(1508年(nian))，王陽(yang)(yang)明被(bei)貶貴(gui)州龍場(chang)驛(今修文)時(shi)，曾(ceng)應邀來(lai)貴(gui)陽(yang)(yang)書(shu)院講學(xue)，到(dao)過此洞(dong)(dong)游覽，留有“來(lai)仙(xian)洞(dong)(dong)”詩(shi)。詩(shi)云：“古洞(dong)(dong)生寒客到(dao)稀，綠苔荒徑(jing)草菲(fei)菲(fei)。書(shu)懸(xuan)絕(jue)壁留僧(seng)偈，花發層蘿繡佛(fo)衣。壺口遠從童冠集，枝藜隨處宦情微。石門遙鎖(suo)陽(yang)(yang)明鶴，應笑山人(ren)久不(bu)歸。”王陽(yang)(yang)明的(de)詩(shi)使(shi)“仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)”名揚四方。
仙燈(deng)洞(dong)和八仙洞(dong)位(wei)于三官殿后的懸崖上，因(yin)為這段(duan)時間(jian)相關部門正對這里進行(xing)山體維護，因(yin)此通往(wang)這兩(liang)個山洞(dong)的石梯被封閉。
站在三官(guan)殿旁抬頭仰望(wang)，登山的石梯蜿(wan)蜒曲折，猶(you)如一(yi)條長蛇掛在懸(xuan)崖峭壁之間，看上去極其險峻。大約離(li)地面四、五十米的懸(xuan)崖上有一(yi)山洞(dong)，王保林說(shuo)(shuo)，這就(jiu)是(shi)“仙燈(deng)洞(dong)”。由于(yu)此洞(dong)坐東向西，每當夕陽(yang)西下(xia)，陽(yang)光射入(ru)洞(dong)內，反射出光芒，老(lao)百姓(xing)在山下(xia)仰望(wang)，猶(you)如洞(dong)中(zhong)有燈(deng)，就(jiu)傳說(shuo)(shuo)是(shi)關帝在洞(dong)內秉燭(zhu)夜讀《春秋》時射出的燈(deng)光。仙燈(deng)洞(dong)便由此而得名。老(lao)百姓(xing)也以此傳說(shuo)(shuo)，見到仙燈(deng)者(zhe)，必有好運。
在(zai)仙(xian)燈洞(dong)(dong)的上方便(bian)是八仙(xian)洞(dong)(dong)，這里有(you)一個當地居民熟(shu)悉的傳(chuan)說(shuo)：相傳(chuan)唐代咸通年(nian)間，呂洞(dong)(dong)賓等(deng)八位(wei)仙(xian)人云游(you)來到這里，在(zai)此(ci)洞(dong)(dong)休(xiu)息下棋，忽然看見山腳南明河(he)中(zhong)的石(shi)(shi)船(chuan)正(zheng)與(yu)一頭身(shen)大如牛的烏龜相斗，興風作浪(lang)，危及石(shi)(shi)橋(qiao)。見此(ci)情(qing)景，正(zheng)在(zai)下棋的呂洞(dong)(dong)賓順手將手中(zhong)棋子擲下，正(zheng)打中(zhong)石(shi)(shi)船(chuan)腰部(bu)，船(chuan)身(shen)震裂如雷鳴，石(shi)(shi)龜趁勢而逃，從(cong)此(ci)南明河(he)風平浪(lang)靜。
道觀附近一(yi)(yi)位姓張的(de)(de)老居民告訴我(wo)們他(ta)30多年前在仙(xian)(xian)人洞(dong)的(de)(de)一(yi)(yi)次冒險經(jing)歷：“那天我(wo)不(bu)上班，天氣又好，我(wo)就到(dao)仙(xian)(xian)人洞(dong)登山，到(dao)了(le)來仙(xian)(xian)洞(dong)，想起(qi)別人說的(de)(de)從這個洞(dong)口走(zou)進去能(neng)到(dao)山的(de)(de)另一(yi)(yi)頭(tou)，讓我(wo)充滿(man)了(le)好奇(qi)。我(wo)大著膽子進了(le)洞(dong)，走(zou)了(le)大約四、五米，光(guang)線越來越暗，很快一(yi)(yi)片(pian)漆黑(hei)。也許(xu)因為緊張，也許(xu)是洞(dong)內(nei)空(kong)氣不(bu)足，我(wo)隱隱感覺有(you)點胸悶，手臂也被(bei)堅(jian)硬(ying)的(de)(de)石壁劃破了(le)皮。我(wo)沒有(you)勇氣繼續向前，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)步地摸索(suo)著艱難地往回(hui)走(zou)，終(zhong)于回(hui)到(dao)了(le)陽光(guang)下(xia)，回(hui)想起(qi)洞(dong)里的(de)(de)情景真是心(xin)有(you)余悸。”
流連在久遠的傳說(shuo)和清幽(you)的山林、宮觀間，仿若這(zhe)里飄逸著(zhu)一(yi)絲仙氣。據市文(wen)物局相關負責(ze)人介紹，因“銅鼓遺愛(ai)”這(zhe)一(yi)景山形(xing)地貌、古建筑保(bao)存較好，有著(zhu)獨特的歷史文(wen)化底蘊(yun)，因此成為我市將要予以恢復、修繕的“貴陽古八景”之(zhi)一(yi)，目前(qian)這(zhe)項(xiang)工(gong)作(zuo)正在進行之(zhi)中。希望修繕后(hou)的“銅鼓遺愛(ai)”，凸顯(xian)出更多的歷史文(wen)化魅(mei)力。
原(yuan)文(wen)轉載(zai)貴陽日報，原(yuan)文(wen)標題為：應笑山人(ren)久不歸——探訪即將修繕的貴陽古(gu)八景之(zhi)“銅(tong)鼓遺愛”
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