在貴(gui)陽城東水(shui)口寺(si)，有一(yi)座植被(bei)豐茂、地勢險峻的高山(shan)，名為(wei)“仙人洞(dong)”，是貴(gui)陽重要的道教圣地。此山(shan)又(you)名銅(tong)鼓(gu)山(shan)，為(wei)明代貴(gui)陽八景(jing)之一(yi)的“銅(tong)鼓(gu)遺愛”。這里已被(bei)我市列為(wei)將要予(yu)以恢復、修繕的“貴(gui)陽古八景(jing)”之一(yi)。
沿著(zhu)東山(shan)路(lu)(lu)(lu)到(dao)了東山(shan)，有一岔路(lu)(lu)(lu)口，其(qi)中一條名為“仙人洞(dong)路(lu)(lu)(lu)”的(de)，就通(tong)往仙人洞(dong)道(dao)觀。這(zhe)條路(lu)(lu)(lu)極(ji)窄，僅容一車通(tong)過，路(lu)(lu)(lu)兩旁盡是(shi)賣(mai)雜貨的(de)凌亂的(de)小鋪(pu)子，其(qi)間(jian)還摻(chan)雜著(zhu)一些(xie)看相算(suan)命的(de)招牌，讓這(zhe)條小道(dao)顯(xian)得很(hen)嘈雜。
仙(xian)人洞(dong)(dong)路不(bu)長，大(da)約(yue)僅有500多米，路的盡(jin)頭，出現了(le)刻有“仙(xian)人洞(dong)(dong)”三(san)個(ge)(ge)大(da)字的牌坊。眼前的清(qing)幽(you)雅靜，與咫(zhi)尺(chi)之間的紛亂(luan)嘈雜儼然是兩個(ge)(ge)世界。
進(jin)入(ru)道觀，首先看(kan)到(dao)路兩側立著的數十塊功(gong)德碑。據仙(xian)人(ren)(ren)洞道觀辦公(gong)室(shi)工作人(ren)(ren)員王(wang)保(bao)林介紹，仙(xian)人(ren)(ren)洞因傳說中(zhong)有八仙(xian)到(dao)此居(ju)住而得名，從(cong)明朝中(zhong)期就吸(xi)引(yin)了(le)不少游(you)人(ren)(ren)游(you)覽。清朝康熙年(nian)間，仙(xian)人(ren)(ren)洞開始成為道教(jiao)宮觀，這(zhe)(zhe)里先后修建了(le)三清殿(dian)和三官殿(dian)。1983年(nian)，這(zhe)(zhe)里被列(lie)為貴陽市(shi)(shi)級(ji)文(wen)物保(bao)護單位，1984年(nian)貴陽市(shi)(shi)人(ren)(ren)民政府撥款對仙(xian)人(ren)(ren)洞進(jin)行了(le)修葺，并公(gong)布為道教(jiao)活動場(chang)所，貴陽市(shi)(shi)道教(jiao)協會也設于此。
在我(wo)們看到(dao)的(de)(de)三(san)座(zuo)殿(dian)(dian)堂(tang)中，居中的(de)(de)為(wei)三(san)清殿(dian)(dian)，大約于民國八年建(jian)(jian)造；居左的(de)(de)樓閣是(shi)前些(xie)年一信徒因感恩為(wei)道觀(guan)而建(jian)(jian)。離(li)開三(san)清殿(dian)(dian)再往南走幾步就(jiu)到(dao)了三(san)官殿(dian)(dian)，王保林(lin)告訴(su)我(wo)們，三(san)官殿(dian)(dian)建(jian)(jian)于1673年，距今已有300多年，是(shi)仙人洞迄今僅存的(de)(de)一座(zuo)古建(jian)(jian)筑。
貴陽城(cheng)東仙人(ren)(ren)洞(dong)道(dao)觀(guan)三清殿站在(zai)三清殿前，俯瞰城(cheng)市(shi)，一片車水馬龍的(de)(de)(de)繁(fan)榮(rong)景象。而環顧道(dao)觀(guan)，老樹、香(xiang)爐、樓閣，這(zhe)(zhe)些清幽的(de)(de)(de)景致又讓人(ren)(ren)幾乎忘了自己(ji)身在(zai)鬧市(shi)。“這(zhe)(zhe)里(li)平時(shi)都很清靜，但在(zai)每(mei)年的(de)(de)(de)農歷二(er)月十九、六月十九、九月十九，民間稱(cheng)為(wei)‘觀(guan)音會’，而道(dao)家(jia)稱(cheng)為(wei)‘慈航會’的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三天(tian)(tian)，這(zhe)(zhe)里(li)天(tian)(tian)不亮就有不少善男信女上山(shan)來(lai)捐香(xiang)油，特別是(shi)在(zai)六月十九這(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)，大約(yue)有兩萬多人(ren)(ren)前來(lai)，簡直是(shi)人(ren)(ren)山(shan)人(ren)(ren)海，香(xiang)火極旺。”王保林說(shuo)。
近觀(guan)三(san)清(qing)殿(dian)(dian)，這是一座三(san)層(ceng)樓(lou)閣，一層(ceng)供奉著太(tai)上(shang)老君、元(yuan)始天(tian)(tian)尊和靈寶天(tian)(tian)尊的(de)塑像(xiang)；中層(ceng)為(wei)藏經樓(lou)，第(di)三(san)層(ceng)供有(you)玄女(nv)(nv)像(xiang)，因而(er)三(san)清(qing)殿(dian)(dian)又(you)稱玄女(nv)(nv)閣。比起飛(fei)檐畫棟的(de)三(san)清(qing)殿(dian)(dian)，三(san)官殿(dian)(dian)顯得更為(wei)古樸，殿(dian)(dian)內(nei)供有(you)天(tian)(tian)官、地官、水(shui)官三(san)官塑像(xiang)。
聽王(wang)保(bao)林介紹，仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)包(bao)含(han)了“來仙(xian)(xian)洞(dong)(dong)”、“仙(xian)(xian)燈洞(dong)(dong)”和(he)“八仙(xian)(xian)洞(dong)(dong)”，現在統稱“仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)(dong)”。
來(lai)仙洞位(wei)于(yu)(yu)三清殿(dian)后方，洞口原(yuan)刻(ke)有“來(lai)仙”兩字(zi)。據王保林介紹，此(ci)洞深約20多(duo)米。因通風較(jiao)好，空氣對(dui)流時在洞口可聽到(dao)嗡(weng)嗡(weng)之聲，民間就傳說這是諸葛(ge)亮(liang)南征時留(liu)有銅(tong)鼓藏于(yu)(yu)洞中發出的(de)聲音，所以(yi)此(ci)洞又名銅(tong)鼓洞，明代貴陽八景(jing)之“銅(tong)鼓遺愛(ai)”指(zhi)的(de)也是這里。如今(jin)，此(ci)洞已按照道教教義，改(gai)建為“冥府十殿(dian)”。昔日的(de)石刻(ke)和(he)銅(tong)鼓聲已無處尋覓(mi)。
據相(xiang)關資(zi)料記(ji)載，明正德三年(1508年)，王(wang)陽(yang)(yang)明被貶貴(gui)州龍場驛(yi)(今修文)時，曾(ceng)應邀來貴(gui)陽(yang)(yang)書院講(jiang)學(xue)，到(dao)過此洞(dong)游覽，留(liu)有(you)“來仙洞(dong)”詩(shi)。詩(shi)云：“古洞(dong)生寒客到(dao)稀，綠(lv)苔荒徑草菲(fei)菲(fei)。書懸絕壁留(liu)僧偈，花(hua)發層蘿(luo)繡(xiu)佛(fo)衣。壺口遠從(cong)童冠集，枝藜隨處宦(huan)情微。石門遙鎖陽(yang)(yang)明鶴，應笑山人(ren)久不歸(gui)。”王(wang)陽(yang)(yang)明的詩(shi)使(shi)“仙人(ren)洞(dong)”名揚四方。
仙(xian)燈洞和八仙(xian)洞位于三官殿(dian)后的(de)懸崖上，因(yin)為這段時間相(xiang)關部(bu)門正對這里進行山(shan)(shan)體(ti)維護，因(yin)此(ci)通往這兩個山(shan)(shan)洞的(de)石(shi)梯被封閉。
站在(zai)三官殿旁抬頭仰望，登山的(de)石梯(ti)蜿(wan)蜒曲折，猶(you)如一條長蛇掛在(zai)懸(xuan)崖峭壁之間，看上(shang)去極其險(xian)峻。大約離地面(mian)四、五十米的(de)懸(xuan)崖上(shang)有一山洞(dong)，王保林說(shuo)(shuo)，這就(jiu)是(shi)“仙(xian)燈洞(dong)”。由(you)于此洞(dong)坐(zuo)東向西(xi)(xi)，每當夕陽西(xi)(xi)下，陽光(guang)射(she)(she)入洞(dong)內，反射(she)(she)出光(guang)芒，老(lao)百姓在(zai)山下仰望，猶(you)如洞(dong)中有燈，就(jiu)傳說(shuo)(shuo)是(shi)關(guan)帝在(zai)洞(dong)內秉燭夜讀(du)《春秋(qiu)》時射(she)(she)出的(de)燈光(guang)。仙(xian)燈洞(dong)便(bian)由(you)此而得名(ming)。老(lao)百姓也以此傳說(shuo)(shuo)，見到(dao)仙(xian)燈者(zhe)，必(bi)有好運。
在(zai)(zai)仙(xian)(xian)燈洞的(de)上方便是八仙(xian)(xian)洞，這(zhe)里有一(yi)個當地居民熟悉的(de)傳(chuan)說：相傳(chuan)唐代咸通(tong)年(nian)間(jian)，呂(lv)洞賓(bin)等八位仙(xian)(xian)人云游來到(dao)這(zhe)里，在(zai)(zai)此洞休息下(xia)棋(qi)，忽(hu)然看見山腳南(nan)明河中(zhong)的(de)石(shi)船正(zheng)與(yu)一(yi)頭身(shen)大(da)如牛的(de)烏龜(gui)相斗，興風作浪，危(wei)及石(shi)橋。見此情(qing)景(jing)，正(zheng)在(zai)(zai)下(xia)棋(qi)的(de)呂(lv)洞賓(bin)順手將手中(zhong)棋(qi)子擲(zhi)下(xia)，正(zheng)打中(zhong)石(shi)船腰(yao)部，船身(shen)震(zhen)裂如雷鳴，石(shi)龜(gui)趁勢而逃，從此南(nan)明河風平浪靜。
道觀附近一(yi)(yi)位姓張的老居(ju)民告(gao)訴我們他30多年前在仙人洞的一(yi)(yi)次冒(mao)險經歷：“那天(tian)我不上班，天(tian)氣又好(hao)，我就(jiu)到(dao)仙人洞登山，到(dao)了來仙洞，想起別人說的從這(zhe)個(ge)洞口走進(jin)去能到(dao)山的另一(yi)(yi)頭(tou)，讓(rang)我充滿了好(hao)奇(qi)。我大(da)著(zhu)膽子進(jin)了洞，走了大(da)約四、五(wu)米(mi)，光(guang)線(xian)越(yue)來越(yue)暗，很快一(yi)(yi)片(pian)漆黑(hei)。也許因(yin)為緊(jin)張，也許是(shi)洞內空氣不足(zu)，我隱(yin)隱(yin)感覺有(you)(you)點胸悶，手臂(bei)也被堅硬的石壁劃破了皮。我沒有(you)(you)勇氣繼(ji)續向前，一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)地摸索著(zhu)艱難地往回走，終于回到(dao)了陽光(guang)下，回想起洞里的情(qing)景真是(shi)心有(you)(you)余悸(ji)。”
流連在久遠的(de)傳說和清(qing)幽的(de)山林(lin)、宮觀間，仿若這里飄逸著(zhu)一絲仙氣。據市(shi)文物局(ju)相關負(fu)責(ze)人介(jie)紹，因“銅鼓(gu)遺愛”這一景(jing)(jing)山形地貌(mao)、古建筑保存較好，有著(zhu)獨特的(de)歷史(shi)文化底蘊，因此成為我市(shi)將(jiang)要予以恢復、修繕(shan)的(de)“貴陽古八景(jing)(jing)”之(zhi)一，目前這項工作正在進行之(zhi)中。希望修繕(shan)后的(de)“銅鼓(gu)遺愛”，凸(tu)顯出更多的(de)歷史(shi)文化魅力。
原文(wen)轉載貴陽(yang)日報，原文(wen)標題為：應笑(xiao)山人久不歸——探訪即將修繕的貴陽(yang)古八(ba)景之“銅鼓遺(yi)愛”
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