在貴(gui)陽城(cheng)東水口寺(si)，有一(yi)(yi)座(zuo)植被(bei)豐茂、地勢險峻的(de)(de)高(gao)山，名為(wei)“仙人洞”，是貴(gui)陽重要(yao)的(de)(de)道教(jiao)圣地。此山又(you)名銅鼓山，為(wei)明代貴(gui)陽八景之一(yi)(yi)的(de)(de)“銅鼓遺愛”。這里已被(bei)我市列為(wei)將(jiang)要(yao)予以恢復、修(xiu)繕(shan)的(de)(de)“貴(gui)陽古八景”之一(yi)(yi)。
沿著東山路到了東山，有一(yi)岔(cha)路口，其中一(yi)條(tiao)名為“仙人洞(dong)路”的(de)，就通往仙人洞(dong)道(dao)觀。這(zhe)(zhe)條(tiao)路極窄，僅容一(yi)車(che)通過，路兩(liang)旁盡是(shi)賣雜(za)貨的(de)凌(ling)亂的(de)小鋪子(zi)，其間還摻(chan)雜(za)著一(yi)些看(kan)相算命的(de)招牌，讓(rang)這(zhe)(zhe)條(tiao)小道(dao)顯得(de)很嘈雜(za)。
仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)路不長，大約僅有(you)500多米，路的盡頭，出現了(le)刻有(you)“仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)”三(san)個(ge)大字的牌坊。眼前的清幽雅靜，與咫尺之間的紛亂嘈(cao)雜(za)儼然是兩個(ge)世界。
進入道(dao)觀(guan)，首先(xian)看(kan)到(dao)路兩側立著的數(shu)十塊功德碑(bei)。據仙人(ren)洞(dong)(dong)(dong)道(dao)觀(guan)辦公(gong)室工作人(ren)員王保林(lin)介紹，仙人(ren)洞(dong)(dong)(dong)因傳說中(zhong)(zhong)有八仙到(dao)此居住(zhu)而得名，從明朝中(zhong)(zhong)期就吸(xi)引了(le)不(bu)少游(you)人(ren)游(you)覽(lan)。清(qing)朝康熙年間(jian)，仙人(ren)洞(dong)(dong)(dong)開始成為道(dao)教(jiao)宮觀(guan)，這(zhe)里(li)(li)先(xian)后修(xiu)建(jian)了(le)三清(qing)殿(dian)和三官殿(dian)。1983年，這(zhe)里(li)(li)被列為貴(gui)陽市(shi)級文物保護(hu)單(dan)位(wei)，1984年貴(gui)陽市(shi)人(ren)民(min)政(zheng)府撥款對仙人(ren)洞(dong)(dong)(dong)進行了(le)修(xiu)葺(qi)，并公(gong)布為道(dao)教(jiao)活(huo)動場所，貴(gui)陽市(shi)道(dao)教(jiao)協會也設于此。
在我們(men)看到的(de)三(san)座(zuo)殿堂(tang)中(zhong)，居(ju)中(zhong)的(de)為三(san)清殿，大約于(yu)(yu)民國(guo)八年(nian)建(jian)(jian)造；居(ju)左的(de)樓閣是(shi)前些年(nian)一(yi)信徒因感恩為道觀而建(jian)(jian)。離開三(san)清殿再往(wang)南走幾步就(jiu)到了(le)三(san)官(guan)殿，王保林告訴我們(men)，三(san)官(guan)殿建(jian)(jian)于(yu)(yu)1673年(nian)，距今已有300多(duo)年(nian)，是(shi)仙人洞迄今僅(jin)存的(de)一(yi)座(zuo)古建(jian)(jian)筑。
貴(gui)陽城東(dong)仙人(ren)(ren)洞道觀(guan)(guan)三清殿(dian)站(zhan)在三清殿(dian)前(qian)，俯瞰城市(shi)，一片車水馬(ma)龍的(de)繁榮景象(xiang)。而(er)環顧道觀(guan)(guan)，老樹(shu)、香(xiang)爐、樓閣，這些清幽的(de)景致又讓人(ren)(ren)幾乎(hu)忘了(le)自己身在鬧(nao)市(shi)。“這里(li)(li)平時都(dou)很清靜，但在每(mei)年(nian)的(de)農(nong)歷(li)二月(yue)十九(jiu)、六月(yue)十九(jiu)、九(jiu)月(yue)十九(jiu)，民間稱為‘觀(guan)(guan)音會’，而(er)道家稱為‘慈航會’的(de)這三天(tian)，這里(li)(li)天(tian)不亮就有(you)不少善男(nan)信女上山來(lai)(lai)捐(juan)香(xiang)油，特(te)別是在六月(yue)十九(jiu)這一天(tian)，大(da)約(yue)有(you)兩萬多人(ren)(ren)前(qian)來(lai)(lai)，簡直是人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海，香(xiang)火(huo)極(ji)旺。”王保林說。
近(jin)觀三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)殿(dian)(dian)(dian)，這是一(yi)座三(san)(san)(san)(san)層(ceng)樓(lou)閣，一(yi)層(ceng)供奉著太上老君、元始(shi)天尊(zun)和靈(ling)寶天尊(zun)的(de)塑像；中層(ceng)為(wei)藏經樓(lou)，第三(san)(san)(san)(san)層(ceng)供有玄女(nv)像，因而三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)殿(dian)(dian)(dian)又稱玄女(nv)閣。比起(qi)飛檐畫棟的(de)三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)殿(dian)(dian)(dian)，三(san)(san)(san)(san)官(guan)殿(dian)(dian)(dian)顯得更為(wei)古樸，殿(dian)(dian)(dian)內供有天官(guan)、地官(guan)、水(shui)官(guan)三(san)(san)(san)(san)官(guan)塑像。
聽王保林介紹，仙(xian)人洞包含了“來仙(xian)洞”、“仙(xian)燈(deng)洞”和(he)“八(ba)仙(xian)洞”，現在統稱(cheng)“仙(xian)人洞”。
來仙(xian)洞(dong)位(wei)于(yu)三清(qing)殿(dian)后(hou)方，洞(dong)口原(yuan)刻有“來仙(xian)”兩字。據王保(bao)林介紹，此(ci)洞(dong)深約(yue)20多米。因通風較好，空氣(qi)對流時在洞(dong)口可聽到嗡嗡之聲(sheng)，民間(jian)就傳說這(zhe)是(shi)諸葛亮南征時留有銅(tong)鼓(gu)藏(zang)于(yu)洞(dong)中發出(chu)的(de)(de)聲(sheng)音(yin)，所以此(ci)洞(dong)又名銅(tong)鼓(gu)洞(dong)，明代(dai)貴陽(yang)八景(jing)之“銅(tong)鼓(gu)遺(yi)愛”指(zhi)的(de)(de)也是(shi)這(zhe)里。如今，此(ci)洞(dong)已(yi)(yi)按照道教教義，改建(jian)為“冥(ming)府十殿(dian)”。昔日的(de)(de)石刻和銅(tong)鼓(gu)聲(sheng)已(yi)(yi)無(wu)處尋覓。
據相關資料記載，明(ming)(ming)正德三(san)年(1508年)，王陽明(ming)(ming)被貶貴州(zhou)龍(long)場驛(今修文)時，曾(ceng)應邀來(lai)貴陽書院講學，到過(guo)此(ci)洞游(you)覽，留有“來(lai)仙(xian)(xian)洞”詩。詩云：“古洞生寒客到稀，綠苔荒徑(jing)草(cao)菲菲。書懸絕壁留僧(seng)偈，花發層蘿(luo)繡佛衣(yi)。壺口(kou)遠(yuan)從童冠集(ji)，枝藜隨處(chu)宦情微。石門(men)遙鎖(suo)陽明(ming)(ming)鶴，應笑山人(ren)久不歸(gui)。”王陽明(ming)(ming)的詩使“仙(xian)(xian)人(ren)洞”名揚四方。
仙燈(deng)洞(dong)和八(ba)仙洞(dong)位于三官(guan)殿后的懸崖上，因為這(zhe)段(duan)時間相關部門(men)正對這(zhe)里進(jin)行山(shan)體維(wei)護，因此(ci)通往這(zhe)兩個山(shan)洞(dong)的石梯被封閉(bi)。
站在三官殿旁(pang)抬頭仰望，登山的(de)石梯蜿蜒曲(qu)折，猶(you)如一條(tiao)長蛇掛在懸崖峭(qiao)壁(bi)之(zhi)間，看上去極(ji)其險峻。大約離地(di)面四、五十米的(de)懸崖上有一山洞(dong)，王保林(lin)說(shuo)，這就(jiu)(jiu)是“仙燈洞(dong)”。由(you)于此(ci)洞(dong)坐東向西，每當夕陽(yang)西下(xia)，陽(yang)光(guang)射(she)入洞(dong)內，反射(she)出光(guang)芒，老百姓(xing)(xing)在山下(xia)仰望，猶(you)如洞(dong)中有燈，就(jiu)(jiu)傳(chuan)說(shuo)是關帝在洞(dong)內秉燭(zhu)夜讀《春(chun)秋》時射(she)出的(de)燈光(guang)。仙燈洞(dong)便(bian)由(you)此(ci)而得名。老百姓(xing)(xing)也以此(ci)傳(chuan)說(shuo)，見到(dao)仙燈者，必有好運。
在仙(xian)(xian)燈洞(dong)的(de)(de)上方(fang)便是八仙(xian)(xian)洞(dong)，這(zhe)里(li)有一個當(dang)地居(ju)民(min)熟悉的(de)(de)傳(chuan)說：相(xiang)傳(chuan)唐代(dai)咸通年間，呂(lv)洞(dong)賓等八位仙(xian)(xian)人云游來到這(zhe)里(li)，在此(ci)洞(dong)休息下棋(qi)，忽然看(kan)見(jian)山腳南明(ming)河(he)中的(de)(de)石(shi)船(chuan)正(zheng)(zheng)與一頭身(shen)大如牛的(de)(de)烏龜相(xiang)斗，興風(feng)作浪，危(wei)及石(shi)橋。見(jian)此(ci)情景，正(zheng)(zheng)在下棋(qi)的(de)(de)呂(lv)洞(dong)賓順(shun)手將手中棋(qi)子擲下，正(zheng)(zheng)打中石(shi)船(chuan)腰部(bu)，船(chuan)身(shen)震裂如雷鳴，石(shi)龜趁勢而逃(tao)，從(cong)此(ci)南明(ming)河(he)風(feng)平浪靜。
道觀(guan)附近一(yi)位姓(xing)張(zhang)的(de)(de)老居(ju)民告訴我(wo)們他(ta)30多年前(qian)在仙人洞的(de)(de)一(yi)次冒險經歷(li)：“那天我(wo)不上班，天氣(qi)又好，我(wo)就(jiu)到(dao)(dao)仙人洞登(deng)山，到(dao)(dao)了(le)來(lai)仙洞，想(xiang)起別人說的(de)(de)從這個(ge)洞口走進去能(neng)到(dao)(dao)山的(de)(de)另(ling)一(yi)頭，讓我(wo)充滿(man)了(le)好奇。我(wo)大著膽子進了(le)洞，走了(le)大約四、五米，光(guang)線越來(lai)越暗，很快(kuai)一(yi)片(pian)漆黑(hei)。也許因(yin)為(wei)緊張(zhang)，也許是(shi)洞內空氣(qi)不足(zu)，我(wo)隱(yin)隱(yin)感覺有點胸悶，手臂也被堅硬的(de)(de)石壁(bi)劃破了(le)皮。我(wo)沒(mei)有勇(yong)氣(qi)繼續向(xiang)前(qian)，一(yi)步一(yi)步地(di)(di)摸(mo)索著艱難地(di)(di)往回(hui)走，終于回(hui)到(dao)(dao)了(le)陽(yang)光(guang)下，回(hui)想(xiang)起洞里的(de)(de)情景(jing)真是(shi)心有余悸。”
流連在久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)傳說和(he)清幽(you)的(de)(de)山林(lin)、宮觀間，仿若這里飄(piao)逸著(zhu)一絲仙氣。據(ju)市(shi)文物局相關負責人介(jie)紹，因“銅(tong)鼓遺愛”這一景山形地貌、古建筑保存較(jiao)好，有著(zhu)獨特的(de)(de)歷(li)史文化底蘊，因此成為我市(shi)將要予以(yi)恢復、修繕(shan)(shan)的(de)(de)“貴陽古八景”之(zhi)一，目前這項(xiang)工作正在進行(xing)之(zhi)中(zhong)。希(xi)望修繕(shan)(shan)后的(de)(de)“銅(tong)鼓遺愛”，凸顯出更(geng)多的(de)(de)歷(li)史文化魅力。
原(yuan)文轉(zhuan)載(zai)貴陽(yang)日報，原(yuan)文標題為：應笑山人久不歸——探(tan)訪(fang)即將(jiang)修繕的貴陽(yang)古八景(jing)之“銅鼓遺愛”
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