在貴(gui)陽(yang)城東水口寺，有一座植(zhi)被(bei)豐茂、地勢險峻的(de)高山(shan)，名為“仙人(ren)洞”，是貴(gui)陽(yang)重要(yao)的(de)道(dao)教圣地。此(ci)山(shan)又名銅鼓山(shan)，為明代貴(gui)陽(yang)八(ba)景之(zhi)一的(de)“銅鼓遺愛(ai)”。這里已被(bei)我市列為將要(yao)予以恢復、修繕的(de)“貴(gui)陽(yang)古八(ba)景”之(zhi)一。
沿著東山(shan)路(lu)到了東山(shan)，有一(yi)(yi)岔路(lu)口，其中一(yi)(yi)條(tiao)名為“仙(xian)人洞路(lu)”的，就通往(wang)仙(xian)人洞道觀。這(zhe)(zhe)條(tiao)路(lu)極窄，僅容一(yi)(yi)車通過(guo)，路(lu)兩(liang)旁盡是賣雜貨的凌亂的小鋪子，其間(jian)還(huan)摻雜著一(yi)(yi)些(xie)看相算命(ming)的招牌，讓這(zhe)(zhe)條(tiao)小道顯得很嘈雜。
仙人洞路不長，大(da)約僅有(you)500多米(mi)，路的盡頭(tou)，出現了刻有(you)“仙人洞”三(san)個大(da)字的牌坊。眼前的清幽雅靜，與咫尺之間的紛亂嘈雜儼(yan)然是兩個世界。
進(jin)入道(dao)觀(guan)，首先(xian)看到路兩側(ce)立著的數十塊功德(de)碑。據仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)道(dao)觀(guan)辦公室工(gong)作(zuo)人(ren)員王保(bao)林介(jie)紹，仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)因傳說中有八仙(xian)(xian)到此(ci)居住而得名(ming)，從明朝(chao)中期就吸引(yin)了(le)不少游(you)(you)人(ren)游(you)(you)覽。清朝(chao)康熙年(nian)間，仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)開始成為(wei)道(dao)教(jiao)(jiao)宮觀(guan)，這里先(xian)后修(xiu)建了(le)三清殿和三官殿。1983年(nian)，這里被列(lie)為(wei)貴(gui)陽市級文(wen)物保(bao)護單(dan)位(wei)，1984年(nian)貴(gui)陽市人(ren)民政府撥(bo)款對(dui)仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)進(jin)行了(le)修(xiu)葺，并(bing)公布為(wei)道(dao)教(jiao)(jiao)活(huo)動場所，貴(gui)陽市道(dao)教(jiao)(jiao)協會也設(she)于此(ci)。
在我們看(kan)到的三(san)座殿堂中，居中的為(wei)三(san)清殿，大約(yue)于民國八年(nian)建造；居左的樓閣是(shi)前些年(nian)一(yi)信徒因感恩為(wei)道觀(guan)而建。離開(kai)三(san)清殿再往南走幾步(bu)就到了三(san)官殿，王保林(lin)告訴(su)我們，三(san)官殿建于1673年(nian)，距今已(yi)有(you)300多(duo)年(nian)，是(shi)仙人(ren)洞(dong)迄今僅(jin)存的一(yi)座古建筑。
貴陽城東(dong)仙人(ren)洞道觀(guan)三(san)(san)清殿(dian)站在三(san)(san)清殿(dian)前(qian)，俯瞰城市，一(yi)片車水馬(ma)龍(long)的(de)(de)(de)繁榮景(jing)象(xiang)。而環顧道觀(guan)，老樹、香(xiang)爐、樓(lou)閣(ge)，這(zhe)(zhe)些清幽的(de)(de)(de)景(jing)致又讓(rang)人(ren)幾乎(hu)忘了(le)自己身在鬧市。“這(zhe)(zhe)里平(ping)時都很清靜，但(dan)在每年的(de)(de)(de)農(nong)歷二月(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)、六(liu)月(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)、九(jiu)(jiu)月(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)，民間稱(cheng)為‘觀(guan)音會’，而道家稱(cheng)為‘慈航(hang)會’的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三(san)(san)天，這(zhe)(zhe)里天不亮就有(you)不少(shao)善男信女(nv)上山(shan)來捐香(xiang)油，特別是在六(liu)月(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)一(yi)天，大約有(you)兩萬多(duo)人(ren)前(qian)來，簡直是人(ren)山(shan)人(ren)海，香(xiang)火極(ji)旺(wang)。”王保(bao)林說(shuo)。
近觀三(san)(san)清殿(dian)，這是一座三(san)(san)層樓閣，一層供奉著太上(shang)老君(jun)、元始天尊和靈寶天尊的(de)塑(su)像；中層為藏經樓，第三(san)(san)層供有(you)玄女(nv)像，因而(er)三(san)(san)清殿(dian)又稱玄女(nv)閣。比(bi)起(qi)飛檐畫棟的(de)三(san)(san)清殿(dian)，三(san)(san)官殿(dian)顯得更為古(gu)樸，殿(dian)內供有(you)天官、地官、水官三(san)(san)官塑(su)像。
聽王保林(lin)介(jie)紹，仙(xian)(xian)(xian)人洞(dong)包含了“來仙(xian)(xian)(xian)洞(dong)”、“仙(xian)(xian)(xian)燈洞(dong)”和“八仙(xian)(xian)(xian)洞(dong)”，現在統稱“仙(xian)(xian)(xian)人洞(dong)”。
來(lai)仙(xian)洞(dong)位于三清殿(dian)后方(fang)，洞(dong)口原刻(ke)有“來(lai)仙(xian)”兩字。據王保林介紹，此洞(dong)深約20多米。因通(tong)風較(jiao)好，空氣對流時(shi)(shi)在洞(dong)口可(ke)聽(ting)到(dao)嗡嗡之(zhi)(zhi)聲，民間就(jiu)傳說這是諸葛亮(liang)南征時(shi)(shi)留有銅鼓(gu)藏(zang)于洞(dong)中發(fa)出的(de)聲音，所以此洞(dong)又名銅鼓(gu)洞(dong)，明代(dai)貴陽八景(jing)之(zhi)(zhi)“銅鼓(gu)遺愛(ai)”指(zhi)的(de)也是這里。如(ru)今(jin)，此洞(dong)已按照(zhao)道(dao)教(jiao)教(jiao)義(yi)，改建為“冥府十殿(dian)”。昔日的(de)石刻(ke)和銅鼓(gu)聲已無處尋覓(mi)。
據相關資料記載，明(ming)正德三年(nian)(1508年(nian))，王(wang)陽(yang)明(ming)被(bei)貶貴州(zhou)龍場驛(今修文)時，曾應邀(yao)來貴陽(yang)書(shu)院講學(xue)，到過此洞游覽，留有“來仙(xian)洞”詩。詩云：“古(gu)洞生寒(han)客到稀，綠(lv)苔荒(huang)徑草菲菲。書(shu)懸絕壁留僧偈，花(hua)發層蘿(luo)繡佛衣(yi)。壺口遠(yuan)從童冠集，枝藜隨處宦情微。石門遙鎖陽(yang)明(ming)鶴，應笑山人久(jiu)不歸。”王(wang)陽(yang)明(ming)的詩使“仙(xian)人洞”名揚四(si)方。
仙(xian)燈洞和(he)八仙(xian)洞位于(yu)三(san)官(guan)殿后的懸崖(ya)上，因(yin)為(wei)這段時間相關部(bu)門正對這里進行山(shan)體維護，因(yin)此通(tong)往這兩(liang)個山(shan)洞的石(shi)梯(ti)被封(feng)閉。
站在(zai)三官殿(dian)旁(pang)抬頭仰望(wang)，登山的(de)石梯蜿(wan)蜒曲(qu)折(zhe)，猶(you)如一(yi)條長蛇掛在(zai)懸崖(ya)峭壁之間，看上去極其險峻。大約離地面四、五(wu)十米(mi)的(de)懸崖(ya)上有一(yi)山洞(dong)(dong)(dong)，王保林說，這(zhe)就是“仙燈洞(dong)(dong)(dong)”。由于此洞(dong)(dong)(dong)坐東(dong)向西，每當夕陽西下(xia)，陽光射入洞(dong)(dong)(dong)內(nei)，反射出光芒，老(lao)百姓在(zai)山下(xia)仰望(wang)，猶(you)如洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)有燈，就傳說是關帝(di)在(zai)洞(dong)(dong)(dong)內(nei)秉燭夜讀《春秋》時射出的(de)燈光。仙燈洞(dong)(dong)(dong)便由此而(er)得名。老(lao)百姓也(ye)以(yi)此傳說，見到(dao)仙燈者，必有好(hao)運。
在(zai)(zai)(zai)仙(xian)燈洞(dong)的(de)(de)上方便是八仙(xian)洞(dong)，這(zhe)里有一個當地居(ju)民熟悉的(de)(de)傳說(shuo)：相傳唐(tang)代咸通年間，呂洞(dong)賓(bin)(bin)等八位(wei)仙(xian)人云游來到這(zhe)里，在(zai)(zai)(zai)此洞(dong)休息下(xia)棋，忽然看見(jian)山腳南(nan)明(ming)(ming)河中的(de)(de)石(shi)船正與(yu)一頭(tou)身(shen)大如(ru)牛的(de)(de)烏龜相斗，興(xing)風作浪，危及石(shi)橋。見(jian)此情景，正在(zai)(zai)(zai)下(xia)棋的(de)(de)呂洞(dong)賓(bin)(bin)順手(shou)將手(shou)中棋子擲下(xia)，正打中石(shi)船腰部，船身(shen)震(zhen)裂如(ru)雷(lei)鳴，石(shi)龜趁勢而逃，從此南(nan)明(ming)(ming)河風平浪靜。
道觀附近一(yi)位姓張(zhang)的(de)老(lao)居民告訴我們他30多年前在仙(xian)人(ren)洞的(de)一(yi)次冒(mao)險經歷：“那天(tian)(tian)我不上(shang)班，天(tian)(tian)氣又好(hao)，我就到(dao)仙(xian)人(ren)洞登山，到(dao)了來仙(xian)洞，想起(qi)別人(ren)說的(de)從這個洞口走(zou)進去能(neng)到(dao)山的(de)另(ling)一(yi)頭(tou)，讓我充滿了好(hao)奇。我大著膽子進了洞，走(zou)了大約(yue)四(si)、五米，光線越來越暗，很快一(yi)片漆黑。也許(xu)因為緊張(zhang)，也許(xu)是洞內空(kong)氣不足(zu)，我隱隱感覺有點胸悶，手臂也被堅硬的(de)石壁劃破了皮。我沒有勇氣繼續(xu)向前，一(yi)步一(yi)步地(di)摸索著艱(jian)難地(di)往回(hui)走(zou)，終于(yu)回(hui)到(dao)了陽光下，回(hui)想起(qi)洞里的(de)情景真(zhen)是心有余悸。”
流連(lian)在久(jiu)遠的(de)傳說(shuo)和清(qing)幽(you)的(de)山林、宮觀(guan)間，仿若(ruo)這(zhe)里飄逸著(zhu)一絲仙氣。據市(shi)文(wen)物局相關負(fu)責人介(jie)紹，因“銅鼓遺愛(ai)”這(zhe)一景(jing)山形(xing)地(di)貌、古建筑保(bao)存較好，有著(zhu)獨(du)特的(de)歷(li)史文(wen)化底(di)蘊，因此成為我市(shi)將要予以恢復、修(xiu)繕的(de)“貴(gui)陽古八景(jing)”之(zhi)一，目前(qian)這(zhe)項工作正在進行之(zhi)中(zhong)。希望修(xiu)繕后的(de)“銅鼓遺愛(ai)”，凸顯出更多(duo)的(de)歷(li)史文(wen)化魅(mei)力。
原文(wen)轉載貴陽日(ri)報，原文(wen)標題為：應笑山人久不歸——探(tan)訪即將(jiang)修繕的貴陽古八景之“銅鼓遺愛(ai)”
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