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基本介紹

《閱微(wei)草堂筆記(ji)》主(zhu)要記(ji)述狐鬼神怪故(gu)事，意在(zai)勸善懲惡。

全書雖然(ran)不乏因(yin)果(guo)報應(ying)的(de)說教(jiao)，但是通過種種描(miao)(miao)寫(xie)，折射出封建社會(hui)末世的(de)腐朽和黑暗。如第一章(zhang)中對幾(ji)類(lei)主要的(de)狐(hu)形象進行(xing)描(miao)(miao)寫(xie)，體現狐(hu)世界的(de)秩序和規范；第二章(zhang)寫(xie)紀(ji)昀構建狐(hu)世界的(de)敘事(shi)(shi)(shi)手法；第三章(zhang)寫(xie)紀(ji)昀創(chuang)作(zuo)狐(hu)故(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)原因(yin)。在結(jie)(jie)語中，紀(ji)昀肯定了狐(hu)故(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)藝術價值，并將其與以往及(ji)同時代的(de)作(zuo)品進行(xing)比較，指出其情理內(nei)涵(han)和敘事(shi)(shi)(shi)語言、故(gu)事(shi)(shi)(shi)安排(pai)上的(de)特點，總結(jie)(jie)小說創(chuang)作(zuo)受到的(de)內(nei)外(wai)因(yin)素的(de)影響及(ji)表現。

書中(zhong)記述若真若假，旨在藉由這些志怪的(de)描寫來(lai)(lai)折射出當時官場(chang)腐朽(xiu)昏(hun)暗墮落之百態，進而(er)反對宋儒(ru)的(de)空談性理(li)疏于實踐之理(li)氣哲學(xue)，并且諷(feng)刺道學(xue)家的(de)虛(xu)偽矯作卑鄙，旁敲側擊(ji)的(de)揭露社會人(ren)心貪婪枉法及保守迷信。不(bu)過對處(chu)(chu)于社會下層的(de)廣大(da)人(ren)民悲慘(can)境遇的(de)生活，紀(ji)昀在筆(bi)調中(zhong)也(ye)表達(da)出深刻的(de)同情與悲憫(min)，在每(mei)則(ze)故事(shi)結(jie)尾處(chu)(chu)作者總是(shi)會來(lai)(lai)那(nei)么幾(ji)句(ju)短語(yu)，以衡平(ping)的(de)語(yu)氣來(lai)(lai)評斷(duan)其(qi)故事(shi)來(lai)(lai)龍去(qu)脈理(li)事(shi)曲(qu)直之所在或其(qi)有否通情達(da)理(li)之處(chu)(chu)地，此些評后語(yu)卻也(ye)總是(shi)耐人(ren)尋味。

內容介紹

創作背景

《閱微草堂筆(bi)記(ji)》創作始于(yu)乾隆(long)五(wu)十四年(nian)終于(yu)嘉慶三年(nian)（1789年(nian)——1798年(nian)），歷(li)時(shi)十年(nian)，約(yue)在紀昀(yun)66歲(sui)到(dao)76歲(sui)之間。

十七世紀是(shi)中國歷史上(shang)階級矛(mao)盾(dun)、民族矛(mao)盾(dun)異常尖銳(rui)的(de)時代，大(da)(da)動(dong)蕩、大(da)(da)斗爭的(de)社(she)會(hui)條件瞬息萬變，有力地推(tui)動(dong)了思想領(ling)域的(de)發展。紀昀在前輩進步(bu)思潮的(de)影響(xiang)下，崇(chong)尚(shang)漢學(xue)的(de)征實，鄙薄宋學(xue)的(de)虛(xu)(xu)偽(wei)與(yu)空(kong)談。在紀昀看來，這(zhe)伙(huo)道(dao)學(xue)家(jia)滿口的(de)“存(cun)天理，滅人(ren)欲”理論，視人(ren)欲為(wei)罪惡(e)，才是(shi)最(zui)大(da)(da)惡(e)。為(wei)了表達自(zi)己(ji)的(de)思想，紀昀開始(shi)用文(wen)字勾勒(le)諷刺(ci)這(zhe)些假道(dao)學(xue)家(jia)的(de)虛(xu)(xu)偽(wei)面目，對(dui)假道(dao)學(xue)進行了極其嚴厲的(de)斥責與(yu)抨擊。

同時，中國文學發展到(dao)(dao)清代，所有寫(xie)作模式已(yi)經(jing)成型，尤其是(shi)志怪小(xiao)說，到(dao)(dao)清代已(yi)經(jing)形(xing)成完備(bei)的(de)發展體(ti)系，紀昀在(zai)這(zhe)(zhe)種大背景下，一方(fang)面(mian)吸(xi)收(shou)前人(ren)的(de)經(jing)驗，另(ling)一方(fang)面(mian)在(zai)前人(ren)的(de)基礎上開辟新模式，繼(ji)承(cheng)與(yu)創新相結(jie)合，產生了這(zhe)(zhe)部作品。

角色分析

《閱微(wei)草(cao)堂(tang)筆記》中(zhong)描寫了各種各樣的(de)(de)角(jiao)色，如第(di)一卷中(zhong)，寫曹竹虛的(de)(de)一位(wei)(wei)族兄(xiong)，他(ta)沉(chen)著(zhu)冷(leng)靜，一次(ci)又一次(ci)地挫敗了女(nv)吊(diao)猙獰多(duo)變(bian)的(de)(de)臉(lian)譜(pu)，終于使(shi)女(nv)鬼黔驢技窮，羞慚而(er)(er)滅跡。作者(zhe)著(zhu)重指出：“不(bu)畏則(ze)心定，心定則(ze)神全(quan)，神全(quan)則(ze)沴戾之氣(qi)不(bu)能干。”第(di)三卷中(zhong)，寫一位(wei)(wei)農村(cun)少婦荔姐走夜(ye)路，遇上壞人(ren)(ren)追蹤(zong)她。在危急時刻，她沉(chen)著(zhu)、機智(zhi)、冷(leng)靜，果斷迅(xun)速地躲在了墳墟后面，卸妝而(er)(er)披發吐舌，裝作個女(nv)吊(diao)的(de)(de)形象，反而(er)(er)把壞人(ren)(ren)嚇倒，自己順利逃脫。以上這一類故(gu)事，給今(jin)天的(de)(de)讀者(zhe)們以樹立(li)正氣(qi)、戰(zhan)勝邪(xie)惡的(de)(de)啟迪。

《閱(yue)微草堂筆記》中(zhong)還(huan)有一(yi)些(xie)描寫王公貴(gui)族、豪門富商(shang)、惡霸地主依仗權勢(shi)橫行不法的(de)(de)篇(pian)章。如第二(er)十卷中(zhong)寫一(yi)個(ge)富商(shang)，見(jian)別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)新(xin)婦(fu)艷美(mei)，即起歹心，設下圈(quan)套，將新(xin)婦(fu)巧奪到手，使其夫悲(bei)憤憂(you)郁而(er)死。作者(zhe)對(dui)富商(shang)的(de)(de)陰險手段、以(yi)及在金(jin)錢(qian)(qian)支持下的(de)(de)惡勢(shi)力，給予充分(fen)(fen)的(de)(de)揭露(lu)。在第四卷里，寫一(yi)個(ge)商(shang)人(ren)(ren)(ren)富貴(gui)之后，拒絕幫助(zhu)一(yi)位當(dang)年他賴以(yi)生活(huo)十馀年、并資助(zhu)他得(de)以(yi)經商(shang)致富的(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)。他為富不仁(ren)，忘恩負義(yi)，被(bei)一(yi)位姓楊的(de)(de)術士把錢(qian)(qian)拘(ju)了(le)(le)去，歸還(huan)給老人(ren)(ren)(ren)。這些(xie)篇(pian)章，充分(fen)(fen)揭示了(le)(le)當(dang)時(shi)極(ji)其尖銳的(de)(de)社(she)會(hui)矛盾，也暴露(lu)了(le)(le)這些(xie)人(ren)(ren)(ren)道德的(de)(de)淪陷(xian)；他們荒淫無恥、唯利是圖，腐(fu)朽(xiu)丑惡，全無人(ren)(ren)(ren)理。

《閱微草堂筆記》中也觸及到(dao)封(feng)建士大夫(fu)階層(ceng)的一些(xie)不良作風和惡習，如(ru)第十三卷中，有一則就(jiu)描寫(xie)為他人(ren)撰寫(xie)墓(mu)志銘，阿諛之詞連(lian)(lian)篇(pian)，就(jiu)連(lian)(lian)墓(mu)主的鬼魂都感到(dao)捫心自愧，啞然失笑。又如(ru)第七卷寫(xie)一位假名士，他胸(xiong)空如(ru)竹(zhu)，不學無(wu)術，家中居室卻處處鋪陳古董珍玩(wan)、文房四寶，琴棋書畫。其矯揉造作，故作風雅之態(tai)，反而令(ling)人(ren)生厭，俗(su)氣逼人(ren)。

作者介紹

紀昀（1724—1805），字(zi)曉嵐，也(ye)字(zi)春帆，自號石云，又號觀弈道人，直隸獻縣（今(jin)河北人）。紀昀少年穎異“目逾萬卷(juan)，心有千秋(qiu)”（張維屏《國朝詩人征略》），二十(shi)四(si)歲時在順天(tian)鄉(xiang)試考中解元(yuan)，三十(shi)一歲考上進士，進入(ru)翰林(lin)院(yuan)，歷任鄉(xiang)試考官(guan)(guan)，會試同考官(guan)(guan)，后(hou)破格提拔為侍讀學士。其間曾因學政泄密案，被(bei)貶官(guan)(guan)烏魯木齊三年后(hou)遇大赦回京。乾隆(long)三十(shi)八年，任四(si)庫(ku)全書(shu)館總纂官(guan)(guan)，后(hou)累遷(qian)到禮(li)部尚(shang)書(shu)，協辦(ban)大學士，加(jia)太(tai)子太(tai)保銜，死后(hou)謚號文(wen)達(da)。

鑒賞評價

思想內容

《閱微草(cao)堂(tang)筆記》以“超傳奇追(zhui)晉宋”為(wei)(wei)己任，熔記敘和(he)(he)議論(lun)為(wei)(wei)一(yi)體，以從容(rong)自然的(de)(de)口吻娓娓道來(lai)，其(qi)內(nei)容(rong)豐富多樣，語(yu)言質(zhi)樸淡(dan)雅，風格亦莊亦諧，記載(zai)了大量(liang)社(she)會基層、邊(bian)疆士卒和(he)(he)少數民(min)族的(de)(de)故事(shi)，贊揚他們的(de)(de)勤(qin)勞質(zhi)樸和(he)(he)膽識，并對當(dang)時的(de)(de)民(min)間疾(ji)苦寄予很深的(de)(de)同情。其(qi)文體簡約、筆法凝(ning)煉(lian)、語(yu)言精湛(zhan)，在清(qing)代大量(liang)的(de)(de)筆記小(xiao)說(shuo)中獨樹一(yi)幟，與(yu)《聊齋(zhai)志異(yi)》并譽為(wei)(wei)清(qing)代筆記小(xiao)說(shuo)中的(de)(de)“雙壁”。

《閱微草堂(tang)筆(bi)記》具有鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)反理教傾(qing)向，這其中(zhong)體(ti)現出作者對(dui)(dui)人性及社會問題的(de)(de)(de)進步認識。讀者可以從那些生動的(de)(de)(de)故事中(zhong)感(gan)受(shou)到紀(ji)昀對(dui)(dui)宋儒議(yi)論的(de)(de)(de)苛察，尤其對(dui)(dui)道學(xue)家言(yan)行的(de)(de)(de)虛偽、世俗偏見的(de)(de)(de)迂腐毫(hao)不留情的(de)(de)(de)揭露和抨(peng)擊(ji)。而(er)其中(zhong)對(dui)(dui)當時社會上諸類丑惡黑(hei)暗(an)現象的(de)(de)(de)譴責(ze)，用我們今天的(de)(de)(de)觀點來(lai)看(kan)，也許(xu)還帶有明(ming)(ming)顯的(de)(de)(de)封建意識，但其對(dui)(dui)社會悲劇的(de)(de)(de)痛心，已足以使人們對(dui)(dui)紀(ji)昀有一個允當的(de)(de)(de)評價。

除此(ci)之外，《閱微草(cao)堂筆記(ji)》保留了豐(feng)富的(de)(de)官場(chang)及民(min)間掌故、民(min)俗趣事(shi)和里(li)巷異聞，這(zhe)其中自然(ran)有不少荒誕不經、滲透著迷信糟粕的(de)(de)東西，但透過(guo)這(zhe)些龐雜的(de)(de)內(nei)容(rong)，我們可以發現其中所隱藏的(de)(de)歷史、文(wen)學及社會文(wen)化價(jia)值的(de)(de)內(nei)涵，僅就這(zhe)一點(dian)而言，《閱微草(cao)堂筆記(ji)》的(de)(de)價(jia)值是其他作品所無法(fa)替代的(de)(de)。

文學地位

正是由于上述這些非凡的(de)特點，《閱微草(cao)堂筆(bi)記(ji)(ji)》在清代大量的(de)筆(bi)記(ji)(ji)小說中獨樹一(yi)幟，鶴立雞群(qun)，成為唯(wei)一(yi)能夠與《聊齋(zhai)志(zhi)異》相媲(pi)美的(de)作(zuo)品(pin)，人(ren)們把這兩部作(zuo)品(pin)譽為清代筆(bi)記(ji)(ji)小說中的(de)“雙壁”，道理正在于此。魯迅先生在《中國小說史略(lve)》中，對《閱微草(cao)堂筆(bi)記(ji)(ji)》有(you)過高度的(de)評價(jia)：“惟紀昀本長(chang)文筆(bi)，多見秘書，又(you)襟懷夷曠(kuang)，故凡測鬼神(shen)之(zhi)情(qing)狀，發(fa)人(ren)間(jian)之(zhi)幽微，托狐(hu)鬼以抒己見者(zhe)，雋思(si)妙(miao)語，時(shi)足解頤；間(jian)雜考辨，亦有(you)灼見。敘述復雍容(rong)淡雅(ya)，天趣(qu)盎然，故后來無人(ren)能奪其席(xi)，固非僅(jin)借位(wei)高望(wang)重以傳(chuan)者(zhe)矣。”

其他信息

后世影響

紀(ji)(ji)昀無(wu)疑(yi)是中(zhong)國歷史(shi)(shi)上重要(yao)的(de)(de)文學家(jia)和(he)思想(xiang)家(jia)，無(wu)怪乎(hu)，魯迅先生在(zai)《中(zhong)國小記(ji)(ji)史(shi)(shi)略》中(zhong)評論此書道(dao)：“紀(ji)(ji)曉嵐(lan)本長文筆，多見(jian)(jian)秘籍，文襟懷曠達，故后(hou)來無(wu)人能奪(duo)其席，他竟敢借文章以(yi)攻(gong)擊(ji)社會，真算得(de)很有(you)魄力的(de)(de)人” 。《閱(yue)微(wei)草堂筆記(ji)(ji)》的(de)(de)主要(yao)成就也如魯迅所說：“雋思妙語，時足解頤；間雜考辨(bian)，亦有(you)灼見(jian)(jian)”(《中(zhong)國小說史(shi)(shi)略》)。由(you)于(yu)作(zuo)者的(de)(de)文筆好和(he)地位高，它在(zai)當(dang)時文壇上影響很大。可見(jian)(jian)《閱(yue)微(wei)草堂筆記(ji)(ji)》實為“無(wu)人能奪(duo)其席”的(de)(de)中(zhong)國文學瑰(gui)寶。