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基本介紹

《閱微(wei)草堂(tang)筆記》主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡。

全書雖然不乏因果報(bao)應的(de)說教，但是通過種種描(miao)寫，折射出封建社(she)會末世的(de)腐(fu)朽和(he)黑暗。如第一章中(zhong)對幾類(lei)主要的(de)狐(hu)形(xing)象進(jin)(jin)行(xing)描(miao)寫，體(ti)現狐(hu)世界(jie)的(de)秩序和(he)規(gui)范(fan)；第二章寫紀昀(yun)構建狐(hu)世界(jie)的(de)敘事手法；第三章寫紀昀(yun)創作(zuo)狐(hu)故(gu)事的(de)原因。在結(jie)語(yu)中(zhong)，紀昀(yun)肯定了狐(hu)故(gu)事的(de)藝術(shu)價值，并將其與以(yi)往及同時代的(de)作(zuo)品進(jin)(jin)行(xing)比(bi)較，指出其情理內涵和(he)敘事語(yu)言、故(gu)事安排上的(de)特點(dian)，總結(jie)小說創作(zuo)受到的(de)內外因素的(de)影響及表(biao)現。

書中記述若真(zhen)若假，旨在(zai)藉(jie)由(you)這(zhe)些志(zhi)怪的描寫(xie)來(lai)折射出當時官場腐(fu)朽昏暗墮落之(zhi)(zhi)百(bai)態，進而反對宋儒的空談性理疏于實踐之(zhi)(zhi)理氣哲學(xue)，并且諷刺(ci)道學(xue)家的虛偽(wei)矯作卑鄙，旁(pang)敲側擊的揭露(lu)社會人心(xin)貪婪枉法(fa)及保守迷信(xin)。不過對處于社會下層的廣大人民悲慘境遇的生活(huo)，紀昀在(zai)筆調(diao)中也表達出深刻的同情與(yu)悲憫，在(zai)每則故事(shi)結尾處作者總是會來(lai)那么(me)幾句短語(yu)(yu)，以衡(heng)平的語(yu)(yu)氣來(lai)評斷(duan)其故事(shi)來(lai)龍(long)去脈(mo)理事(shi)曲直之(zhi)(zhi)所在(zai)或其有否通情達理之(zhi)(zhi)處地(di)，此些評后語(yu)(yu)卻也總是耐人尋味。

內容介紹

創作背景

《閱(yue)微草堂筆記》創(chuang)作始(shi)于(yu)乾隆五十四年終于(yu)嘉慶三年（1789年——1798年），歷時十年，約在(zai)紀昀66歲到76歲之間(jian)。

十(shi)七世(shi)紀是(shi)中國歷史(shi)上階(jie)級(ji)矛盾(dun)(dun)、民(min)族(zu)矛盾(dun)(dun)異常尖銳的(de)(de)時代，大(da)(da)動蕩、大(da)(da)斗爭的(de)(de)社會條件瞬息(xi)萬變，有力地推動了(le)思(si)想(xiang)領域(yu)的(de)(de)發展。紀昀在前輩進步思(si)潮(chao)的(de)(de)影響(xiang)下(xia)，崇尚漢學(xue)的(de)(de)征實(shi)，鄙薄宋學(xue)的(de)(de)虛偽與空談。在紀昀看來，這伙(huo)道學(xue)家滿(man)口的(de)(de)“存天理，滅(mie)人欲”理論(lun)，視人欲為罪(zui)惡(e)(e)，才是(shi)最(zui)大(da)(da)惡(e)(e)。為了(le)表達自己的(de)(de)思(si)想(xiang)，紀昀開始(shi)用文(wen)字勾勒諷(feng)刺這些假(jia)道學(xue)家的(de)(de)虛偽面目，對假(jia)道學(xue)進行了(le)極其嚴厲的(de)(de)斥責與抨擊(ji)。

同時，中國文學發展到(dao)清(qing)代，所有寫作模式已(yi)經(jing)(jing)成(cheng)型，尤其是志(zhi)怪小說，到(dao)清(qing)代已(yi)經(jing)(jing)形成(cheng)完備(bei)的(de)發展體系，紀昀在這種大背景下(xia)，一方面(mian)吸收前人(ren)的(de)經(jing)(jing)驗，另一方面(mian)在前人(ren)的(de)基礎上開(kai)辟新模式，繼承與創新相結合，產生了這部(bu)作品(pin)。

角色分析

《閱微草堂筆記》中描寫(xie)(xie)了(le)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)角色，如(ru)第一(yi)卷(juan)中，寫(xie)(xie)曹竹虛(xu)的(de)一(yi)位族兄(xiong)，他沉(chen)著(zhu)冷(leng)靜，一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)地(di)挫敗了(le)女吊(diao)猙獰(ning)多(duo)變(bian)的(de)臉譜，終于(yu)使女鬼黔驢技窮，羞慚而滅(mie)跡。作(zuo)者著(zhu)重指出：“不畏則(ze)(ze)心(xin)定，心(xin)定則(ze)(ze)神全，神全則(ze)(ze)沴(li)戾之氣不能干。”第三卷(juan)中，寫(xie)(xie)一(yi)位農村少婦荔姐(jie)走夜路，遇(yu)上壞人(ren)追蹤她。在(zai)危急時刻，她沉(chen)著(zhu)、機智、冷(leng)靜，果(guo)斷迅速地(di)躲在(zai)了(le)墳墟后面，卸(xie)妝而披發吐舌，裝作(zuo)個女吊(diao)的(de)形象，反而把壞人(ren)嚇(xia)倒，自己順利逃脫(tuo)。以上這一(yi)類故事，給(gei)今天(tian)的(de)讀者們(men)以樹立正氣、戰勝邪(xie)惡的(de)啟迪(di)。

《閱微草堂筆(bi)記》中還有一些描寫王公貴族、豪(hao)門(men)富(fu)商(shang)(shang)、惡霸(ba)地(di)主依仗權勢橫行不法的(de)篇章。如第二(er)十卷中寫一個富(fu)商(shang)(shang)，見別人的(de)新(xin)婦艷美，即起歹心，設下圈套，將新(xin)婦巧奪到手，使(shi)其夫(fu)悲憤憂(you)郁而死。作者對富(fu)商(shang)(shang)的(de)陰險手段、以及在(zai)金錢支(zhi)持下的(de)惡勢力，給予充分的(de)揭(jie)露。在(zai)第四(si)卷里(li)，寫一個商(shang)(shang)人富(fu)貴之后，拒絕(jue)幫助(zhu)一位(wei)當年他(ta)(ta)賴(lai)以生活(huo)十馀(yu)年、并資助(zhu)他(ta)(ta)得以經商(shang)(shang)致富(fu)的(de)老(lao)人。他(ta)(ta)為富(fu)不仁，忘恩負義，被一位(wei)姓楊的(de)術士把錢拘了(le)去，歸(gui)還給老(lao)人。這些篇章，充分揭(jie)示了(le)當時極其尖銳(rui)的(de)社會矛(mao)盾，也暴露了(le)這些人道(dao)德的(de)淪陷(xian)；他(ta)(ta)們荒淫無(wu)恥、唯(wei)利是圖，腐朽丑(chou)惡，全無(wu)人理。

《閱微草堂(tang)筆記》中也觸及到(dao)封(feng)建(jian)士大夫階層的一(yi)些(xie)不良(liang)作(zuo)風和惡習，如(ru)(ru)第十三卷中，有(you)一(yi)則就描寫(xie)為他人(ren)撰寫(xie)墓(mu)志銘，阿諛之詞連(lian)篇，就連(lian)墓(mu)主的鬼魂都(dou)感到(dao)捫心(xin)自愧，啞然失(shi)笑。又如(ru)(ru)第七卷寫(xie)一(yi)位假(jia)名士，他胸空如(ru)(ru)竹，不學無術，家中居室卻(que)處(chu)處(chu)鋪(pu)陳古董珍玩、文(wen)房四(si)寶，琴棋書畫。其矯揉(rou)造作(zuo)，故(gu)作(zuo)風雅之態，反而令人(ren)生厭(yan)，俗氣(qi)逼人(ren)。

作者介紹

紀(ji)昀（1724—1805），字曉(xiao)嵐(lan)，也字春帆，自號(hao)石云，又號(hao)觀弈道(dao)人(ren)，直隸獻(xian)縣（今(jin)河北(bei)人(ren)）。紀(ji)昀少年(nian)穎異“目逾萬卷，心有千秋(qiu)”（張(zhang)維屏《國(guo)朝詩(shi)人(ren)征略》），二十四(si)歲時在順天鄉(xiang)(xiang)試(shi)考(kao)中解元，三十一(yi)歲考(kao)上(shang)進(jin)士，進(jin)入翰(han)林院，歷任鄉(xiang)(xiang)試(shi)考(kao)官，會試(shi)同考(kao)官，后破格提拔(ba)為侍讀學(xue)士。其間曾因學(xue)政(zheng)泄密案(an)，被貶官烏魯(lu)木齊(qi)三年(nian)后遇大(da)赦回(hui)京。乾隆三十八年(nian)，任四(si)庫全書(shu)館總纂官，后累(lei)遷到禮(li)部尚書(shu)，協辦大(da)學(xue)士，加太子太保銜，死后謚號(hao)文達。

鑒賞評價

思想內容

《閱微草堂(tang)筆記》以(yi)“超(chao)傳奇(qi)追晉宋”為己任，熔記敘和議(yi)論為一體，以(yi)從容自然的(de)口吻(wen)娓娓道(dao)來(lai)，其(qi)內容豐富多(duo)樣，語言(yan)質樸淡(dan)雅，風格(ge)亦莊亦諧(xie)，記載了大量社會基(ji)層、邊(bian)疆士卒和少數民族的(de)故(gu)事，贊揚他們的(de)勤勞(lao)質樸和膽識，并(bing)對當時的(de)民間(jian)疾苦寄(ji)予很(hen)深的(de)同情(qing)。其(qi)文體簡約、筆法凝煉(lian)、語言(yan)精湛，在清代大量的(de)筆記小說(shuo)中獨樹一幟，與《聊齋志異》并(bing)譽為清代筆記小說(shuo)中的(de)“雙壁”。

《閱微草堂(tang)筆(bi)記》具有鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)反理教傾(qing)向，這其(qi)(qi)中(zhong)體現出作者對(dui)人性及社會問題的(de)(de)(de)(de)(de)進步認(ren)識(shi)(shi)。讀者可以從那些生動的(de)(de)(de)(de)(de)故事中(zhong)感(gan)受到紀昀對(dui)宋儒議論的(de)(de)(de)(de)(de)苛(ke)察，尤其(qi)(qi)對(dui)道(dao)學(xue)家言行的(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)偽、世俗偏(pian)見的(de)(de)(de)(de)(de)迂(yu)腐毫不(bu)留(liu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)揭露和抨擊。而其(qi)(qi)中(zhong)對(dui)當時社會上諸類丑惡黑暗(an)現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)譴(qian)責，用我(wo)們(men)今天的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)來看，也許還(huan)帶有明(ming)(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建意識(shi)(shi)，但其(qi)(qi)對(dui)社會悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)心，已足以使人們(men)對(dui)紀昀有一(yi)個允當的(de)(de)(de)(de)(de)評價。

除此之(zhi)外，《閱微(wei)草堂筆記(ji)》保留了豐富(fu)的(de)(de)(de)官(guan)場(chang)及民間掌故、民俗趣事和(he)里巷(xiang)異(yi)聞，這其(qi)中自然(ran)有不少(shao)荒誕不經、滲透著迷信糟粕的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，但透過這些龐雜的(de)(de)(de)內容，我(wo)們可以發現其(qi)中所隱藏(zang)的(de)(de)(de)歷史、文學(xue)及社會文化價值的(de)(de)(de)內涵，僅就這一點而言(yan)，《閱微(wei)草堂筆記(ji)》的(de)(de)(de)價值是其(qi)他作品(pin)所無法替代的(de)(de)(de)。

文學地位

正是由于(yu)上述這些非(fei)凡的(de)(de)特(te)點，《閱(yue)(yue)微(wei)(wei)草堂筆(bi)(bi)記》在(zai)清代(dai)大(da)量的(de)(de)筆(bi)(bi)記小(xiao)說(shuo)中(zhong)獨(du)樹(shu)一(yi)幟，鶴立雞群(qun)，成為(wei)唯一(yi)能夠(gou)與《聊齋志異》相媲(pi)美的(de)(de)作品(pin)，人(ren)們(men)把這兩(liang)部作品(pin)譽為(wei)清代(dai)筆(bi)(bi)記小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)“雙(shuang)壁”，道理正在(zai)于(yu)此。魯迅先生在(zai)《中(zhong)國小(xiao)說(shuo)史略》中(zhong)，對《閱(yue)(yue)微(wei)(wei)草堂筆(bi)(bi)記》有過(guo)高度的(de)(de)評價：“惟紀昀本長(chang)文筆(bi)(bi)，多見秘書，又(you)襟懷夷曠，故凡測鬼神之(zhi)情狀，發人(ren)間之(zhi)幽(you)微(wei)(wei)，托(tuo)狐鬼以(yi)抒己(ji)見者，雋(jun)思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼(zhuo)見。敘述復雍容淡(dan)雅(ya)，天趣盎(ang)然，故后來無人(ren)能奪其席，固非(fei)僅借位高望重以(yi)傳者矣。”

其他信息

后世影響

紀昀無(wu)(wu)疑是中(zhong)(zhong)國歷史(shi)上重要(yao)的文(wen)(wen)學(xue)家和思想家，無(wu)(wu)怪乎，魯迅先生在《中(zhong)(zhong)國小(xiao)記(ji)史(shi)略》中(zhong)(zhong)評(ping)論此(ci)書(shu)道：“紀曉(xiao)嵐本長文(wen)(wen)筆(bi)(bi)(bi)(bi)，多(duo)見(jian)秘籍(ji)，文(wen)(wen)襟懷曠達，故后(hou)來(lai)無(wu)(wu)人能奪(duo)其(qi)席，他竟(jing)敢(gan)借文(wen)(wen)章(zhang)以攻擊社會，真算得很(hen)有(you)(you)魄(po)力的人” 。《閱(yue)微草堂(tang)筆(bi)(bi)(bi)(bi)記(ji)》的主要(yao)成(cheng)就(jiu)也(ye)如魯迅所說(shuo)(shuo)：“雋思妙語，時足解頤(yi)；間雜考辨，亦有(you)(you)灼見(jian)”(《中(zhong)(zhong)國小(xiao)說(shuo)(shuo)史(shi)略》)。由于作者的文(wen)(wen)筆(bi)(bi)(bi)(bi)好和地位高(gao)，它在當時文(wen)(wen)壇(tan)上影響(xiang)很(hen)大。可見(jian)《閱(yue)微草堂(tang)筆(bi)(bi)(bi)(bi)記(ji)》實為“無(wu)(wu)人能奪(duo)其(qi)席”的中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)學(xue)瑰寶。