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基本介紹

《閱微草(cao)堂筆記》主要(yao)記述狐鬼神怪故事，意(yi)在(zai)勸(quan)善(shan)懲惡(e)。

全書雖然不乏因(yin)(yin)果(guo)報應的(de)說教，但是通過種種描寫，折(zhe)射出封建(jian)(jian)社會末世的(de)腐朽和黑暗。如(ru)第(di)(di)(di)一(yi)章中(zhong)對幾類主要的(de)狐(hu)形(xing)象進(jin)行描寫，體現狐(hu)世界的(de)秩序和規(gui)范(fan)；第(di)(di)(di)二章寫紀昀構建(jian)(jian)狐(hu)世界的(de)敘事(shi)手法(fa)；第(di)(di)(di)三章寫紀昀創(chuang)作狐(hu)故事(shi)的(de)原因(yin)(yin)。在結(jie)語中(zhong)，紀昀肯定了狐(hu)故事(shi)的(de)藝術價值，并將其與以往及同時代的(de)作品進(jin)行比較，指出其情理內涵和敘事(shi)語言、故事(shi)安排上的(de)特點，總結(jie)小說創(chuang)作受到(dao)的(de)內外因(yin)(yin)素的(de)影響及表(biao)現。

書中記述若(ruo)真若(ruo)假，旨在(zai)(zai)藉(jie)由這些志怪的(de)(de)描(miao)寫來折射出當時官(guan)場腐朽昏暗墮落之百(bai)態，進而反對(dui)宋(song)儒的(de)(de)空談性理(li)(li)疏(shu)于實踐(jian)之理(li)(li)氣哲學(xue)，并且諷刺道學(xue)家的(de)(de)虛偽矯作卑鄙，旁(pang)敲側擊的(de)(de)揭露社會人心貪婪枉法及保守(shou)迷(mi)信。不過對(dui)處于社會下層的(de)(de)廣大人民悲(bei)慘(can)境遇的(de)(de)生(sheng)活(huo)，紀昀(yun)在(zai)(zai)筆調中也(ye)表(biao)達出深(shen)刻(ke)的(de)(de)同情(qing)與悲(bei)憫，在(zai)(zai)每則(ze)故事結尾處作者(zhe)總是會來那(nei)么(me)幾句短語，以衡平的(de)(de)語氣來評斷其故事來龍去脈理(li)(li)事曲直之所(suo)在(zai)(zai)或其有否(fou)通情(qing)達理(li)(li)之處地，此些評后語卻也(ye)總是耐人尋味(wei)。

內容介紹

創作背景

《閱微(wei)草(cao)堂筆記》創(chuang)作始(shi)于(yu)乾隆五十四年(nian)終于(yu)嘉慶三年(nian)（1789年(nian)——1798年(nian)），歷(li)時十年(nian)，約(yue)在紀昀66歲(sui)到76歲(sui)之(zhi)間。

十七世紀(ji)是中國歷(li)史上(shang)階級矛(mao)盾、民族矛(mao)盾異常尖銳的時代，大動蕩、大斗爭(zheng)的社會條件瞬息萬(wan)變(bian)，有力地推動了(le)思想領域的發展。紀(ji)昀在(zai)前輩(bei)進步(bu)思潮的影響下，崇尚漢(han)學(xue)(xue)的征實，鄙薄宋學(xue)(xue)的虛(xu)偽與空談(tan)。在(zai)紀(ji)昀看來，這伙道(dao)學(xue)(xue)家(jia)滿(man)口的“存天理，滅(mie)人欲”理論，視人欲為罪惡(e)，才是最(zui)大惡(e)。為了(le)表(biao)達自己的思想，紀(ji)昀開始用文字(zi)勾(gou)勒諷刺這些假(jia)(jia)道(dao)學(xue)(xue)家(jia)的虛(xu)偽面目，對假(jia)(jia)道(dao)學(xue)(xue)進行(xing)了(le)極其嚴厲的斥責(ze)與抨擊。

同時，中國文學發展(zhan)到(dao)清(qing)代(dai)，所有寫作模(mo)式已(yi)經成型，尤其是志怪小說，到(dao)清(qing)代(dai)已(yi)經形成完備(bei)的發展(zhan)體(ti)系(xi)，紀昀在(zai)這種大背景(jing)下，一(yi)方面吸收(shou)前人的經驗(yan)，另一(yi)方面在(zai)前人的基礎上(shang)開辟新模(mo)式，繼承與創(chuang)新相(xiang)結合，產生了這部(bu)作品。

角色分析

《閱微草堂筆(bi)記》中描寫了(le)各種各樣的(de)(de)(de)角色，如第一卷中，寫曹竹虛的(de)(de)(de)一位族兄，他(ta)沉著(zhu)冷靜，一次又一次地挫(cuo)敗了(le)女吊猙獰多變的(de)(de)(de)臉譜，終于(yu)使女鬼黔(qian)驢技窮(qiong)，羞慚而滅跡(ji)。作者(zhe)著(zhu)重(zhong)指(zhi)出：“不畏則心(xin)(xin)定，心(xin)(xin)定則神全(quan)，神全(quan)則沴(li)戾之氣不能干。”第三卷中，寫一位農村少婦荔姐走夜路，遇上(shang)壞人追蹤她。在(zai)危(wei)急時刻，她沉著(zhu)、機(ji)智、冷靜，果斷迅速地躲在(zai)了(le)墳(fen)墟后面，卸妝而披發吐(tu)舌(she)，裝(zhuang)作個女吊的(de)(de)(de)形(xing)象，反而把壞人嚇倒，自己順利逃脫。以上(shang)這一類故事，給今天的(de)(de)(de)讀者(zhe)們(men)以樹立正氣、戰勝邪惡(e)的(de)(de)(de)啟迪。

《閱微草堂筆記》中還有一(yi)些(xie)(xie)描寫王公貴(gui)族、豪門富(fu)(fu)(fu)商(shang)、惡霸地主依仗權勢橫(heng)行不法的(de)(de)(de)(de)篇(pian)章。如第二十卷中寫一(yi)個富(fu)(fu)(fu)商(shang)，見別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)新婦艷美，即起歹心，設下圈套，將新婦巧奪到手，使其(qi)夫悲憤憂郁而死。作者對富(fu)(fu)(fu)商(shang)的(de)(de)(de)(de)陰險(xian)手段(duan)、以及(ji)在金錢支持下的(de)(de)(de)(de)惡勢力，給(gei)予充分(fen)的(de)(de)(de)(de)揭露。在第四卷里，寫一(yi)個商(shang)人(ren)(ren)富(fu)(fu)(fu)貴(gui)之(zhi)后，拒絕幫助一(yi)位(wei)當年他賴以生活十馀(yu)年、并資(zi)助他得以經商(shang)致富(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)。他為富(fu)(fu)(fu)不仁(ren)，忘恩負義，被一(yi)位(wei)姓楊的(de)(de)(de)(de)術士(shi)把(ba)錢拘了去，歸還給(gei)老人(ren)(ren)。這(zhe)些(xie)(xie)篇(pian)章，充分(fen)揭示(shi)了當時極其(qi)尖銳(rui)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)矛盾，也暴(bao)露了這(zhe)些(xie)(xie)人(ren)(ren)道(dao)德的(de)(de)(de)(de)淪陷；他們荒淫無(wu)恥、唯利是圖，腐朽丑惡，全無(wu)人(ren)(ren)理。

《閱微草堂筆記》中也觸及到封建士大夫階層的(de)一些不良(liang)作風(feng)和惡習(xi)，如(ru)第十三(san)卷(juan)中，有一則就描寫為他人撰寫墓志銘(ming)，阿諛之詞連篇(pian)，就連墓主的(de)鬼魂(hun)都感到捫心自愧，啞然失笑。又如(ru)第七卷(juan)寫一位(wei)假名士，他胸空(kong)如(ru)竹(zhu)，不學無術，家中居(ju)室卻處處鋪陳(chen)古董珍玩(wan)、文房四寶(bao)，琴棋書畫。其矯揉造作，故作風(feng)雅之態，反而令人生厭，俗氣逼人。

作者介紹

紀(ji)昀（1724—1805），字(zi)曉嵐，也字(zi)春(chun)帆，自號(hao)石云，又號(hao)觀弈道人，直(zhi)隸獻縣（今河(he)北人）。紀(ji)昀少年穎(ying)異(yi)“目逾(yu)萬卷，心有千秋(qiu)”（張(zhang)維屏《國朝詩人征略》），二十(shi)四歲時在順天鄉試(shi)考中解元，三十(shi)一(yi)歲考上進士(shi)(shi)，進入翰林院(yuan)，歷任鄉試(shi)考官，會(hui)試(shi)同(tong)考官，后破格提拔(ba)為侍(shi)讀學(xue)士(shi)(shi)。其間曾(ceng)因學(xue)政泄密(mi)案(an)，被貶官烏魯木(mu)齊三年后遇大赦回京。乾隆(long)三十(shi)八(ba)年，任四庫(ku)全(quan)書館總纂(zuan)官，后累(lei)遷到(dao)禮部尚書，協(xie)辦大學(xue)士(shi)(shi)，加(jia)太(tai)子太(tai)保銜，死(si)后謚號(hao)文達。

鑒賞評價

思想內容

《閱微草堂(tang)筆(bi)記(ji)》以“超(chao)傳奇追晉宋”為(wei)己任，熔記(ji)敘和議論為(wei)一體，以從容自(zi)然的(de)口吻(wen)娓娓道來(lai)，其內(nei)容豐富多樣，語言質(zhi)樸淡雅，風格(ge)亦莊(zhuang)亦諧，記(ji)載了大(da)量社會(hui)基層、邊疆士卒(zu)和少數民族的(de)故(gu)事，贊揚他們的(de)勤勞質(zhi)樸和膽識，并對(dui)當時的(de)民間疾苦寄予很(hen)深的(de)同情。其文體簡約、筆(bi)法(fa)凝煉、語言精湛，在清代(dai)大(da)量的(de)筆(bi)記(ji)小說(shuo)中獨樹一幟，與《聊齋(zhai)志異》并譽為(wei)清代(dai)筆(bi)記(ji)小說(shuo)中的(de)“雙(shuang)壁”。

《閱微草(cao)堂筆記》具有(you)鮮明的(de)(de)(de)反(fan)理教傾向，這(zhe)其(qi)中(zhong)體現出作(zuo)者對(dui)(dui)(dui)人性及(ji)社會問題的(de)(de)(de)進(jin)步認識。讀者可以(yi)從(cong)那些生動的(de)(de)(de)故事中(zhong)感(gan)受到紀(ji)昀對(dui)(dui)(dui)宋儒議論的(de)(de)(de)苛察(cha)，尤其(qi)對(dui)(dui)(dui)道學(xue)家言行(xing)的(de)(de)(de)虛偽、世(shi)俗偏見(jian)的(de)(de)(de)迂(yu)腐毫不留情的(de)(de)(de)揭露(lu)和抨擊。而(er)其(qi)中(zhong)對(dui)(dui)(dui)當(dang)時(shi)社會上諸(zhu)類丑惡(e)黑暗現象的(de)(de)(de)譴(qian)責(ze)，用(yong)我們(men)今天的(de)(de)(de)觀點來看，也許還(huan)帶(dai)有(you)明顯的(de)(de)(de)封(feng)建意識，但其(qi)對(dui)(dui)(dui)社會悲劇的(de)(de)(de)痛心，已足以(yi)使人們(men)對(dui)(dui)(dui)紀(ji)昀有(you)一個允當(dang)的(de)(de)(de)評價。

除此之外，《閱微草堂(tang)筆(bi)記》保留了豐(feng)富的(de)官場(chang)及民間掌故、民俗(su)趣事和里巷異(yi)聞，這其中(zhong)自然有不(bu)(bu)少(shao)荒誕不(bu)(bu)經、滲透(tou)著(zhu)迷信糟(zao)粕的(de)東(dong)西，但透(tou)過這些(xie)龐雜的(de)內容，我們可以發(fa)現其中(zhong)所(suo)隱藏(zang)的(de)歷史(shi)、文學及社(she)會文化價(jia)值的(de)內涵，僅就這一點(dian)而言(yan)，《閱微草堂(tang)筆(bi)記》的(de)價(jia)值是其他作品所(suo)無法替(ti)代的(de)。

文學地位

正(zheng)(zheng)是由于上述這些非(fei)凡的特點(dian)，《閱(yue)微草(cao)堂(tang)筆記(ji)》在(zai)清代大量的筆記(ji)小(xiao)說中(zhong)獨樹一幟，鶴(he)立(li)雞群，成(cheng)為(wei)唯一能夠與(yu)《聊齋志異》相媲美的作品，人們把這兩(liang)部作品譽為(wei)清代筆記(ji)小(xiao)說中(zhong)的“雙壁”，道(dao)理(li)正(zheng)(zheng)在(zai)于此(ci)。魯迅先生在(zai)《中(zhong)國小(xiao)說史略》中(zhong)，對(dui)《閱(yue)微草(cao)堂(tang)筆記(ji)》有(you)過高度的評價(jia)：“惟紀昀(yun)本長(chang)文(wen)筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀(zhuang)，發人間之幽微，托狐鬼以(yi)抒己見者(zhe)，雋思妙(miao)語(yu)，時足解頤；間雜考辨，亦有(you)灼(zhuo)見。敘述復(fu)雍(yong)容淡雅，天趣(qu)盎然，故后來(lai)無人能奪其(qi)席，固非(fei)僅借位高望重以(yi)傳(chuan)者(zhe)矣。”

其他信息

后世影響

紀(ji)昀無(wu)疑(yi)是中(zhong)國歷史上重(zhong)要的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)家和思(si)想家，無(wu)怪乎，魯迅(xun)先(xian)生在《中(zhong)國小記(ji)史略》中(zhong)評論此書道：“紀(ji)曉嵐本長(chang)文(wen)(wen)筆，多見(jian)(jian)秘(mi)籍，文(wen)(wen)襟懷曠達，故后來無(wu)人能(neng)(neng)奪(duo)其(qi)席，他竟敢借文(wen)(wen)章以攻擊社會，真算(suan)得很(hen)有魄(po)力的(de)(de)人” 。《閱微草堂筆記(ji)》的(de)(de)主要成(cheng)就(jiu)也如(ru)魯迅(xun)所(suo)說：“雋思(si)妙語，時足(zu)解頤(yi)；間(jian)雜(za)考辨，亦有灼見(jian)(jian)”(《中(zhong)國小說史略》)。由于作者(zhe)的(de)(de)文(wen)(wen)筆好和地位高，它在當時文(wen)(wen)壇上影響(xiang)很(hen)大。可見(jian)(jian)《閱微草堂筆記(ji)》實為“無(wu)人能(neng)(neng)奪(duo)其(qi)席”的(de)(de)中(zhong)國文(wen)(wen)學(xue)(xue)瑰寶。