芒果视频下载

景點景觀

大佛寺

位于閬中東南，嘉陵江對岸的大(da)(da)像山麓(lu)，初名大(da)(da)像寺(si)，宋時(shi)敕名永安禪(chan)，明代(dai)恢復舊(jiu)名，俗稱大(da)(da)佛寺(si)。寺(si)院占地6公(gong)頃，主要(yao)(yao)以大(da)(da)佛，即釋(shi)迦摩尼尊(zun)像為主要(yao)(yao)景點。

大佛

寺內靠山有坐(zuo)(zuo)拋石佛(fo)一尊，為閬中人何(he)居士于唐代宗末年、德宗初(chu)年所鑿，乃釋迦(jia)牟(mou)尼坐(zuo)(zuo)像。

他高9.88米；頭(tou)盤螺(luo)髻(ji)，面(mian)長(chang)二、九米，寬二米，為長(chang)方形；佛身著(zhu)鎏(liu)金(jin)仙衣(yi)，胸口袒露，衣(yi)褶流暢逼(bi)真(zhen)；赤足長(chang)一(yi)點八米，踏(ta)于蓮(lian)花之上；左手覆膝，右手向前(qian)曲伸，中指(zhi)與拇指(zhi)微(wei)掐；一(yi)雙鳳眼(yan)，眼(yan)簾低垂，高鼻、大(da)耳(er)，嘴唇微(wei)合，儀容嚴(yan)肅溫和，端(duan)莊慈祥(xiang)。

整(zheng)個造像，比例力(li)學(xue)顯(xian)粗短，但仍不失壯美、雄渾，具有宗教(jiao)傳統石(shi)刻(ke)藝術(shu)之魅力(li)。殿堂內富有肅穆的氣氛；佛像上部，建有三層閣樓，檐飛角挺，頂蓋筒瓦。

中閣為(wei)道教天(tian)神(shen)昊天(tian)金(jin)闕至尊(zun)玉(yu)后(hou)(hou)大(da)帝（玉(yu)皇）尊(zun)位(wei)。意在(zai)玉(yu)皇在(zai)此休息。回鑾寺(si)因(yin)此得(de)名。大(da)佛腳下，有一(yi)(yi)個(ge)供桌(zhuo)(zhuo)，擺(bai)放著許多供品，供桌(zhuo)(zhuo)前(qian)擺(bai)著一(yi)(yi)個(ge)大(da)的(de)(de)紅蒲團(tuan)，右側桌(zhuo)(zhuo)子后(hou)(hou)面有一(yi)(yi)位(wei)僧人。再(zai)往(wang)前(qian)來(lai)，就是被紅布條(tiao)隔開，一(yi)(yi)般人等不得(de)入內。左邊有一(yi)(yi)個(ge)隨喜功德的(de)(de)箱子，供那些善男信女布施，中間放著三(san)個(ge)較小的(de)(de)蒲團(tuan)，一(yi)(yi)般香客就只(zhi)能在(zai)這(zhe)里(li)跪(gui)拜了。

如(ru)果(guo)隨喜功德較多，可(ke)(ke)以入內(nei)，跪拜、進(jin)香，旁邊那(nei)位(wei)僧人還可(ke)(ke)敲木魚，誦經文，看來極(ji)樂世界(jie)也(ye)脫不開世俗(su)的等級觀(guan)念佛(fo)前有水(shui)井(jing)一口，水(shui)清(qing)味(wei)甜，佛(fo)教僧徒尊為圣(sheng)水(shui)。

大(da)殿通面(mian)寬十(shi)五米(mi)，進(jin)深十(shi)米(mi)，為僧眾(zhong)念經(jing)，說(shuo)法(fa)、做佛事場所。

據(ju)石壁殘(can)碑與(yu)潼川府〈新(xin)修(xiu)府志〉記載，大(da)佛(fo)為元(yuan)時大(da)德(de)年間，縣內佛(fo)徒為闡釋教(jiao)義，弘揚(yang)佛(fo)法，在此鑿(zao)造，跑(pao)今(jin)七百年左右。石刻造像為彌勒尊佛(fo)，居縣內寺石佛(fo)之首。

按佛(fo)(fo)(fo)家(jia)(jia)"三世佛(fo)(fo)(fo)"學說解(jie)釋(shi)，佛(fo)(fo)(fo)有(you)過(guo)去佛(fo)(fo)(fo)燃(ran)燈、現實佛(fo)(fo)(fo)釋(shi)迦、未末佛(fo)(fo)(fo)彌(mi)勒之分。〈彌(mi)勒下(xia)生經〉載："彌(mi)勒原出于(yu)婆羅門家(jia)(jia)庭，后(hou)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)弟子，選佛(fo)(fo)(fo)入滅(mie)，上(shang)生于(yu)兜率天內院(yuan)，經四千歲（相(xiang)當于(yu)人間五十億七(qi)千萬歲）當下(xia)生人間，于(yu)華(hua)(hua)林園龍華(hua)(hua)樹(shu)下(xia)成佛(fo)(fo)(fo)，有(you)些(xie)寺院(yuan)供奉的(de)笑口常開的(de)袒胸露(lu)肚(du)的(de)胖彌(mi)勒，實為(wei)五代時"契此(ci)"和尚的(de)化身。

據崖龕（kān）內壁(bi)刻(ke)記(ji)于(yu)唐元(yuan)和四(si)年（809）的(de)(de)(de)《東山大像精舍(she)何(he)居士記(ji)》，此佛為(wei)何(he)居士所刻(ke)。距今已有(you)1100年歷史，是(shi)四(si)川坐佛之一。據記(ji)載，他本來住在大像山對岸的(de)(de)(de)蟠龍(long)山腳，因為(wei)遙望南岸石壁(bi)上隱約有(you)神仙活動，便毅然(ran)(ran)決然(ran)(ran)舍(she)棄自家百(bai)年之業，移居此地。親手雕鑿崖巒，已時二十余年，其后綏造(zao)經舍(she)，廣植林木，遂(sui)造(zao)就了這塊(kuai)竹林深(shen)幽，掩映(ying)層(ceng)樓的(de)(de)(de)清凈地。經舍(she)一旁(pang)，有(you)一列(lie)160余階的(de)(de)(de)天梯，雖然(ran)(ran)不(bu)知道當(dang)年何(he)居士對它(ta)任何(he)感想，不(bu)過(guo)這種高度，對于(yu)沒有(you)仙風道骨的(de)(de)(de)凡(fan)夫俗子而言(yan)，可真是(shi)難如登天的(de)(de)(de)辛苦路吧。

大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)由三重檐樓(lou)遮護(hu)，稱(cheng)為大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，又名大(da)(da)像(xiang)寺(si)(si)。五代龍德元(yuan)年（921），在大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)身后添刻(ke)高10．2厘(li)米小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)四千余尊，整齊排列(lie)，工藝亦(yi)精。宋神(shen)宗(zong)(zong)元(yuan)豐八年（1085），對大(da)(da)小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)進行彩(cai)妝。元(yuan)惠宗(zong)(zong)二(er)年（1336）為大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)貼(tie)金身。宋太宗(zong)(zong)雍熙(xi)二(er)年（985）新建千部華法經(jing)藏樓(lou)時，大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)敕名永安禪院。徽宗(zong)(zong)崇寧二(er)年（1103），因永安禪院與皇家永安陵相犯，避諱改為福(fu)昌院。明代復稱(cheng)大(da)(da)像(xiang)寺(si)(si)，亦(yi)稱(cheng)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)。不過由于民國時佛(fo)(fo)(fo)金杯盜剝，今日所見(jian)，就大(da)(da)多(duo)是崖(ya)(ya)壁本色了(le)，新修的大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)為了(le)妥善保存這些(xie)罕見(jian)文(wen)物，寺(si)(si)樓(lou)高過崖(ya)(ya)頂(ding)，將大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)以及兩面側(ce)摩(mo)崖(ya)(ya)造像(xiang)石刻(ke)罩護(hu)完(wan)好，畢(bi)竟掉以輕(qing)心，就難得來日方(fang)長了(le)，歷代屢經(jing)滄桑(sang)，光是清(qing)朝就有一(yi)修一(yi)毀(hui)，現存寺(si)(si)廟是1991年所重建，反而各大(da)(da)碑刻(ke)才是舊物。

大佛(fo)(fo)旁有(you)觀(guan)音(yin)像兩尊：一為(wei)(wei)(wei)南海觀(guan)音(yin)，一為(wei)(wei)(wei)送(song)子(zi)觀(guan)音(yin)。大佛(fo)(fo)右側(ce)有(you)石(shi)窟兩龕，內有(you)經(jing)幢(chuang)和佛(fo)(fo)像，為(wei)(wei)(wei)唐(tang)、宋摩(mo)崖造像5尊、陀羅尼經(jing)幢(chuang)一處，另有(you)唐(tang)、宋、元、明、清歷代石(shi)刻(ke)(ke)24處，鑿崖五穴墓一處，風(feng)化摩(mo)崖石(shi)刻(ke)(ke)不可(ke)辨認者尚有(you)10余處，共延展150余米(mi)。摩(mo)崖石(shi)刻(ke)(ke)中現存宋徽宗御批敕(chi)牒、碑(bei)記等石(shi)刻(ke)(ke)特別珍貴。“敕(chi)”，就(jiu)是皇帝(di)的(de)(de)命令(ling)，“牒”指文件(jian)；“敕(chi)牒”就(jiu)是皇帝(di)簽(qian)發的(de)(de)詔書。這份(fen)敕(chi)改“永安(an)禪(chan)院(yuan)”為(wei)(wei)(wei)“福昌(chang)院(yuan)”的(de)(de)詔書，被原樣(yang)鑿刻(ke)(ke)在大佛(fo)(fo)右側(ce)的(de)(de)石(shi)壁上(shang)，現仍依稀可(ke)見，極(ji)為(wei)(wei)(wei)稀罕。此(ci)(ci)外，在大佛(fo)(fo)寺左側(ce)摩(mo)崖上(shang)，刻(ke)(ke)有(you)楷書“虎溪”兩個(ge)大字，每個(ge)字長5米(mi)、寬4米(mi)，恢宏剛(gang)勁，為(wei)(wei)(wei)“上(shang)柱國注賜金魚袋統治河(he)中母(mu)恩書”。傳說唐(tang)代醫學家(jia)孫思邈曾(ceng)來此(ci)(ci)采藥，在這里(li)治好一只生病的(de)(de)老虎，這條山溪遂有(you)“虎溪”之名。今更(geng)置藥師(shi)廟(miao)，以為(wei)(wei)(wei)紀(ji)念。

此外，大佛經舍位在大佛寺(si)的左(zuo)下方，是當年何居(ju)(ju)士居(ju)(ju)家禮佛之(zhi)地(di)。

榮譽及其他

民間傳說

大(da)(da)佛所以能在盤龍(long)山安營扎寨，民間(jian)傳說他和老(lao)君(jun)、紫蘇從西天競(jing)走(zou)到云(yun)臺(tai)觀履行公事(shi)，因為(wei)雄雞(ji)三唱而停，紫蘇先占云(yun)臺(tai)，老(lao)君(jun)只好占了八洞，大(da)(da)佛因而停在盤龍(long)山上(shang)。大(da)(da)佛并不是一個能夠輕(qing)易(yi)認輸的人(ren)，是否滿意，無人(ren)知曉。

其(qi)實，論地理，人口(kou)條件，他占的地方旯(la)好(hao)。這里北連牛頭，南眺印盒，面(mian)臨涪、凱，又(you)能鳥瞰梓(zi)州城景。依(yi)山傍水，風景秀(xiu)麗，非老君、紫蘇之地所能相比。

大佛寺的會期

大佛(fo)寺的(de)會期，每年以佛(fo)歷(li)（即農(nong)歷(li)）二月初(chu)八的(de)大覺會最(zui)為熱鬧(nao)，最(zui)為重要(yao)。這(zhe)個會期前，僧(seng)徒們(men)提(ti)早(zao)半(ban)年就開始準備(bei)。這(zhe)是佛(fo)寺獨有的(de)會期。

據說這天是大(da)佛(fo)(fo)落成揭(jie)紗點睛的(de)日(ri)子。大(da)佛(fo)(fo)從"大(da)徹"、"大(da)悟"、到"大(da)覺"，走(zou)向了佛(fo)(fo)家修身養性的(de)最高境界，并非一般(ban)的(de)日(ri)子。其次(ci)是四月(yue)初八(ba)(ba)佛(fo)(fo)的(de)誕(dan)生日(ri)，二月(yue)二十(shi)五的(de)下(xia)發出家日(ri)，臘月(yue)初八(ba)(ba)的(de)得道成佛(fo)(fo)日(ri)，以及二月(yue)二十(shi)五的(de)入涅（即死(si)）日(ri)等，都是大(da)佛(fo)(fo)寺的(de)重(zhong)要會期。

平時還有善男信女到寺燒(shao)香(xiang)還愿，歷(li)經元、明兩代，盛(sheng)而(er)不衰。