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基本介紹

至明代中葉(xie)，岳(yue)飛的(de)(de)(de)故事開始廣為流(liu)傳。成(cheng)化(hua)年(nian)間創作的(de)(de)(de)《精(jing)(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)記(ji)》，也(ye)僅提及岳(yue)飛背脊有“赤(chi)心救國”字(zi)樣。在(zai)嘉靖(jing)三十一年(nian)（1552年(nian)）熊大木的(de)(de)(de)《武穆精(jing)(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)傳》記(ji)有岳(yue)飛見湯陰家(jia)鄉有人(ren)因生活所迫，聚嘯(xiao)山林，為自勉和勉人(ren)，乃去錢請工匠在(zai)背上深刺(ci)“精(jing)(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)報(bao)國”四(si)字(zi)。明末，由李梅草創，馮夢龍改定的(de)(de)(de)《精(jing)(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)旗傳奇》，內稱：“史(shi)言飛背有‘精(jing)(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)報(bao)國’四(si)大字(zi)，系飛令張憲所刺(ci)”。如若這樣，“精(jing)(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)報(bao)國”是岳(yue)飛成(cheng)為大將后，命部(bu)將張憲刺(ci)的(de)(de)(de)。

“岳(yue)母(mu)刺(ci)(ci)字(zi)(zi)”，最早見于(yu)清乾隆年間，杭州錢彩評《精忠說(shuo)岳(yue)》，該(gai)書(shu)第22回，回目“結義盟王(wang)佐假名，刺(ci)(ci)精忠岳(yue)母(mu)訓子(zi)”。內容為，岳(yue)飛(fei)不(bu)受(shou)楊么的(de)(de)使(shi)者王(wang)佐之聘(pin)，其母(mu)恐日后還有(you)(you)不(bu)肖之徒前來勾(gou)引(yin)岳(yue)飛(fei)，倘若一時失察受(shou)惑，做出不(bu)忠之事，英名就(jiu)會(hui)毀(hui)于(yu)一旦(dan)。于(yu)是(shi)(shi)禱告上(shang)蒼神靈和祖(zu)宗，在(zai)(zai)岳(yue)飛(fei)背(bei)上(shang)刺(ci)(ci)了“精忠報國”四字(zi)(zi)。該(gai)書(shu)敘述(shu)岳(yue)母(mu)刺(ci)(ci)字(zi)(zi)時，先在(zai)(zai)岳(yue)飛(fei)脊(ji)背(bei)上(shang)，用(yong)毛筆書(shu)寫(xie)，再用(yong)繡花針刺(ci)(ci)就(jiu)，然后涂以醋墨，使(shi)永不(bu)褪色。描述(shu)得具體而詳(xiang)細。但有(you)(you)些學者認為，紋身刺(ci)(ci)字(zi)(zi)是(shi)(shi)一門特技，有(you)(you)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)操作(zuo)程序和技巧(qiao)，絕非一般常人所能(neng)。岳(yue)母(mu)乃家(jia)庭婦女，不(bu)可能(neng)具有(you)(you)這(zhe)種技藝，顯然是(shi)(shi)作(zuo)者按照元、明(ming)有(you)(you)些傳記中有(you)(you)岳(yue)飛(fei)背(bei)上(shang)刺(ci)(ci)字(zi)(zi)的(de)(de)記敘，加以想象發揮，藝術(shu)加工構造的(de)(de)。因此，岳(yue)飛(fei)脊(ji)背(bei)上(shang)有(you)(you)否(fou)刺(ci)(ci)字(zi)(zi)？所刺(ci)(ci)何字(zi)(zi)？是(shi)(shi)誰之手刺(ci)(ci)的(de)(de)？尚是(shi)(shi)個難解之謎(mi)。

在儒教的(de)思想影(ying)響下，“岳母刺字”被賦予(yu)眾多的(de)形而上學的(de)文(wen)化內涵也是其久盛不衰的(de)重要原(yuan)因。

后人評書將“精忠(zhong)報國”稱為“精忠(zhong)報國”。并編成一支曲在民間流(liu)傳。

角色介紹

岳(yue)飛的母親姚太夫人，古(gu)代(dai)四大(da)賢母之一，教子精忠報國。她作為母教典(dian)范和(he)婦女楷模，在國家危亡之際，勵(li)子從戎，精忠報國，被傳為佳話，世尊(zun)賢母。

內容介紹

宋(song)元(yuan)帥(shuai)宗澤病重，以印(yin)信(xin)交岳(yue)飛(fei)代管，吐血而(er)死。杜充奉旨代印(yin)，抗金不利，岳(yue)飛(fei)心情郁悶，私自回家探母。岳(yue)母促(cu)其回營(ying)抗敵，并在岳(yue)飛(fei)背上刺"精(jing)忠(zhong)報國"四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。

北宋末期，北方的金人南侵(qin)，宋朝當權者腐敗(bai)無能，節(jie)(jie)節(jie)(jie)敗(bai)退，國家處(chu)在生死存亡的關(guan)頭(tou)。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiang)守(shou)孝(xiao)。

1126年，金兵大舉(ju)入侵(qin)中原，岳(yue)飛再次投軍。臨行前(qian)，姚(yao)太(tai)夫人把岳(yue)飛叫到(dao)跟前(qian)，說："現在國難當頭，你有什么打算？"

"到前線殺(sha)敵，精忠報國(guo)！"

姚太夫(fu)人聽了兒子的回答，十(shi)分滿意，"精忠報國"正(zheng)是母親對兒子的希望。她決定把這四(si)個字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuan)銘(ming)記在心。

岳飛(fei)解開上衣，露出瘦(shou)瘦(shou)的脊背，請母親下針。

姚太夫人問："孩(hai)子，針刺(ci)是很(hen)痛的，你怕嗎？"

岳飛說："母親(qin)，小(xiao)小(xiao)鋼針算不(bu)了(le)什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗！"

姚太夫人先在(zai)(zai)岳(yue)飛背(bei)上(shang)寫了字，然后(hou)(hou)用繡花(hua)針刺(ci)了起(qi)來。但(dan)“國”字沒有一(yi)點，象(xiang)征國內無(wu)首。刺(ci)完之(zhi)后(hou)(hou)，岳(yue)母又涂(tu)上(shang)醋墨(mo)。從此，"精忠報國"四個字就永不(bu)褪色(se)地留在(zai)(zai)了岳(yue)飛的后(hou)(hou)背(bei)上(shang)。

母親(qin)的(de)鼓舞(wu)激勵著岳飛(fei)。岳飛(fei)投(tou)軍后，很快因作戰勇(yong)敢升秉(bing)義郎(lang)。這時宋(song)都開封被金軍圍困，岳飛(fei)隨副元(yuan)帥宗(zong)澤前去救援(yuan)，多(duo)次打敗金軍，受到宗(zong)澤的(de)賞識，稱贊他“智勇(yong)才藝(yi)，古良將(jiang)不能過”，后來(lai)成為著名的(de)抗(kang)金英雄，受歷代人民所敬仰。