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背景簡介

此磚(zhuan)印模畫(hua)于1960年4月在江蘇省南(nan)京市西善橋南(nan)朝(chao)墓葬出土(tu)。 現藏(zang)于：南(nan)京博物院。

概述

魏晉間以(yi)嵇(ji)康、阮(ruan)(ruan)籍、山(shan)濤(tao)、王戎、向(xiang)秀、劉伶(ling)、阮(ruan)(ruan)咸(xian)為(wei)代表的(de)(de)(de)風流(liu)名(ming)士，因不滿暴政，乃逍遙山(shan)林，談玄(xuan)醉(zui)酒(jiu)，長歌當哭，不與統治者(zhe)(zhe)(zhe)合作，世稱(cheng)“竹林七(qi)賢”。嵇(ji)康為(wei)“七(qi)賢”之(zhi)(zhi)首，他是(shi)(shi)(shi)一個非常豁達而有文采(cai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，文獻中(zhong)(zhong)記載他“博綜伎藝，于絲竹特妙”且(qie)常“彈(dan)琴(qin)詠詩，自足(zu)于懷”。阮(ruan)(ruan)籍則是(shi)(shi)(shi)一個不拘小節，活得很瀟灑滋潤的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他好(hao)(hao)飲(yin)酒(jiu)，且(qie)“嗜(shi)酒(jiu)能(neng)嘯(xiao)(xiao)”，這(zhe)(zhe)個“嘯(xiao)(xiao)”，就是(shi)(shi)(shi)我們(men)今(jin)天所(suo)說的(de)(de)(de)把手指(zhi)放在嘴里吹口哨。《世說新(xin)語》說他酒(jiu)后縱興“長嘯(xiao)(xiao)”，且(qie)“韻響嘹亮”，所(suo)以(yi)，在“七(qi)賢”之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，有“嵇(ji)琴(qin)阮(ruan)(ruan)嘯(xiao)(xiao)”之(zhi)(zhi)說。山(shan)濤(tao)也極(ji)能(neng)飲(yin)酒(jiu)，《山(shan)濤(tao)傳》中(zhong)(zhong)有其(qi)“飲(yin)酒(jiu)至(zhi)入斗方(fang)醉(zui)”的(de)(de)(de)記錄(lu)。王戎則是(shi)(shi)(shi)一位為(wei)人(ren)(ren)任率，不修威儀，善(shan)發談端(duan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。向(xiang)秀文儒，文獻記其(qi)“雅(ya)好(hao)(hao)老莊之(zhi)(zhi)學，莊周著(zhu)內外數十(shi)篇……秀乃為(wei)之(zhi)(zhi)隱解，讀(du)之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)超然(ran)心悟，莫不自足(zu)一時也”，看(kan)來是(shi)(shi)(shi)個十(shi)足(zu)的(de)(de)(de)道(dao)學家。劉伶(ling)也好(hao)(hao)酒(jiu)，且(qie)嗜(shi)酒(jiu)如(ru)命，“止(zhi)則操卮執(zhi)觚，動則契盍提(ti)壺”，大杯小盅，來者(zhe)(zhe)(zhe)不辭。阮(ruan)(ruan)咸(xian)通音律，善(shan)彈(dan)琵琶(pa)，當然(ran)，這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)“琵琶(pa)”不是(shi)(shi)(shi)我們(men)現(xian)在所(suo)見的(de)(de)(de)琵琶(pa)，而是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)被(bei)稱(cheng)為(wei)“阮(ruan)(ruan)”的(de)(de)(de)彈(dan)撥(bo)樂器，相傳這(zhe)(zhe)種(zhong)樂器就是(shi)(shi)(shi)由阮(ruan)(ruan)咸(xian)發明，在許多地方(fang)劇種(zhong)的(de)(de)(de)演(yan)出中(zhong)(zhong)，我們(men)都可(ke)以(yi)看(kan)到這(zhe)(zhe)種(zhong)樂器。

由于“七(qi)賢(xian)”在(zai)(zai)當時熱衷于清談和玄學(xue)，崇尚空靈之道，而玄學(xue)中又摻雜了(le)許多“怡悅情性(xing)”“自(zi)我陶冶”“洗(xi)心養身”“自(zi)喻適志”的(de)(de)道教因素，頗受(shou)知(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)的(de)(de)喜好，“七(qi)賢(xian)”談吐(tu)不俗，灑脫倜儻(tang)的(de)(de)人生觀(guan)亦博得了(le)知(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)的(de)(de)贊賞，久之，便形成(cheng)了(le)所謂的(de)(de)“魏(wei)晉(jin)風度(du)”，“七(qi)賢(xian)”成(cheng)了(le)魏(wei)晉(jin)風度(du)的(de)(de)代表(biao)人物。榮啟期是春秋時代的(de)(de)名(ming)士，他(ta)與(yu)七(qi)賢(xian)有共同之處(chu)，故被畫在(zai)(zai)一(yi)起(qi)。