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背景簡介

此磚印(yin)模畫于1960年4月在江蘇省南京市西善橋南朝墓葬出土。 現藏于：南京博(bo)物院(yuan)。

概述

魏晉間(jian)以嵇康(kang)、阮(ruan)(ruan)(ruan)籍、山(shan)濤、王戎、向秀(xiu)(xiu)、劉伶、阮(ruan)(ruan)(ruan)咸為(wei)代表的(de)(de)風流名士，因不(bu)(bu)滿暴政，乃逍(xiao)遙山(shan)林(lin)，談(tan)玄醉(zui)酒(jiu)(jiu)，長歌(ge)當哭(ku)，不(bu)(bu)與統(tong)治者(zhe)合作(zuo)，世稱(cheng)“竹林(lin)七(qi)賢(xian)”。嵇康(kang)為(wei)“七(qi)賢(xian)”之(zhi)首，他是(shi)(shi)一個非常豁達而有文采的(de)(de)人(ren)物，文獻中(zhong)記(ji)載他“博(bo)綜伎藝，于絲竹特妙(miao)”且常“彈(dan)琴(qin)詠(yong)詩，自(zi)足于懷(huai)”。阮(ruan)(ruan)(ruan)籍則是(shi)(shi)一個不(bu)(bu)拘小節，活得(de)很瀟灑(sa)滋潤的(de)(de)人(ren)，他好(hao)飲酒(jiu)(jiu)，且“嗜酒(jiu)(jiu)能嘯”，這(zhe)個“嘯”，就是(shi)(shi)我(wo)(wo)們今天(tian)所(suo)說(shuo)的(de)(de)把(ba)手(shou)指(zhi)放在(zai)(zai)嘴里(li)吹(chui)口(kou)哨。《世說(shuo)新語》說(shuo)他酒(jiu)(jiu)后縱興“長嘯”，且“韻響(xiang)嘹亮”，所(suo)以，在(zai)(zai)“七(qi)賢(xian)”之(zhi)中(zhong)，有“嵇琴(qin)阮(ruan)(ruan)(ruan)嘯”之(zhi)說(shuo)。山(shan)濤也(ye)極能飲酒(jiu)(jiu)，《山(shan)濤傳》中(zhong)有其(qi)“飲酒(jiu)(jiu)至入(ru)斗方醉(zui)”的(de)(de)記(ji)錄。王戎則是(shi)(shi)一位為(wei)人(ren)任(ren)率，不(bu)(bu)修威儀，善發談(tan)端(duan)的(de)(de)人(ren)物。向秀(xiu)(xiu)文儒，文獻記(ji)其(qi)“雅(ya)好(hao)老莊(zhuang)之(zhi)學(xue)，莊(zhuang)周(zhou)著內外(wai)數十篇……秀(xiu)(xiu)乃為(wei)之(zhi)隱解，讀(du)之(zhi)者(zhe)超然心悟，莫(mo)不(bu)(bu)自(zi)足一時也(ye)”，看(kan)來(lai)是(shi)(shi)個十足的(de)(de)道學(xue)家。劉伶也(ye)好(hao)酒(jiu)(jiu)，且嗜酒(jiu)(jiu)如命，“止則操卮執觚，動則契(qi)盍提(ti)壺”，大杯小盅，來(lai)者(zhe)不(bu)(bu)辭。阮(ruan)(ruan)(ruan)咸通音律，善彈(dan)琵(pi)琶，當然，這(zhe)里(li)的(de)(de)“琵(pi)琶”不(bu)(bu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)們現在(zai)(zai)所(suo)見的(de)(de)琵(pi)琶，而是(shi)(shi)一種被稱(cheng)為(wei)“阮(ruan)(ruan)(ruan)”的(de)(de)彈(dan)撥樂(le)器，相傳這(zhe)種樂(le)器就是(shi)(shi)由阮(ruan)(ruan)(ruan)咸發明，在(zai)(zai)許多(duo)地方劇(ju)種的(de)(de)演出中(zhong)，我(wo)(wo)們都可以看(kan)到(dao)這(zhe)種樂(le)器。

由于“七賢”在(zai)當時熱衷于清談和(he)玄學，崇尚空靈之道，而玄學中(zhong)又摻(chan)雜了(le)許多“怡悅情(qing)性”“自(zi)我(wo)陶冶(ye)”“洗心養身”“自(zi)喻適(shi)志”的(de)道教因素，頗受(shou)知(zhi)識(shi)分子的(de)喜好，“七賢”談吐(tu)不(bu)俗，灑(sa)脫倜儻的(de)人生觀亦博得了(le)知(zhi)識(shi)分子的(de)贊賞，久之，便形(xing)成了(le)所謂的(de)“魏(wei)晉(jin)(jin)風度”，“七賢”成了(le)魏(wei)晉(jin)(jin)風度的(de)代表人物。榮啟期是春秋(qiu)時代的(de)名士，他與七賢有共(gong)同之處，故被(bei)畫在(zai)一起。