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背景簡介

此磚印模(mo)畫于(yu)1960年4月(yue)在江(jiang)蘇省南(nan)(nan)京市西善橋南(nan)(nan)朝墓葬出土。 現藏于(yu)：南(nan)(nan)京博物(wu)院。

概述

魏(wei)晉(jin)間以(yi)嵇(ji)(ji)康、阮(ruan)(ruan)籍、山(shan)(shan)濤、王戎、向秀(xiu)、劉(liu)伶(ling)(ling)、阮(ruan)(ruan)咸(xian)為(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)風流名士，因不(bu)(bu)滿暴政，乃(nai)(nai)逍遙(yao)山(shan)(shan)林，談(tan)玄(xuan)醉酒(jiu)，長(chang)歌當哭，不(bu)(bu)與統治(zhi)者合作(zuo)，世(shi)稱“竹林七(qi)賢(xian)”。嵇(ji)(ji)康為(wei)(wei)“七(qi)賢(xian)”之(zhi)首，他是(shi)一(yi)個非常豁達而(er)有文(wen)(wen)采的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，文(wen)(wen)獻中記載他“博綜伎藝，于絲竹特妙”且(qie)(qie)常“彈琴詠詩，自(zi)(zi)足于懷”。阮(ruan)(ruan)籍則是(shi)一(yi)個不(bu)(bu)拘小(xiao)節，活得很瀟(xiao)灑滋(zi)潤的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他好(hao)飲(yin)(yin)酒(jiu)，且(qie)(qie)“嗜酒(jiu)能嘯”，這個“嘯”，就(jiu)是(shi)我(wo)們(men)今天所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)把手(shou)指放(fang)在嘴里(li)(li)吹(chui)口(kou)哨。《世(shi)說(shuo)新語》說(shuo)他酒(jiu)后(hou)縱興“長(chang)嘯”，且(qie)(qie)“韻響嘹亮”，所以(yi)，在“七(qi)賢(xian)”之(zhi)中，有“嵇(ji)(ji)琴阮(ruan)(ruan)嘯”之(zhi)說(shuo)。山(shan)(shan)濤也極(ji)能飲(yin)(yin)酒(jiu)，《山(shan)(shan)濤傳》中有其(qi)“飲(yin)(yin)酒(jiu)至(zhi)入(ru)斗方醉”的(de)(de)(de)(de)(de)記錄。王戎則是(shi)一(yi)位為(wei)(wei)人(ren)(ren)任率(lv)，不(bu)(bu)修威儀，善發談(tan)端的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。向秀(xiu)文(wen)(wen)儒，文(wen)(wen)獻記其(qi)“雅好(hao)老莊之(zhi)學，莊周著內外數十(shi)篇……秀(xiu)乃(nai)(nai)為(wei)(wei)之(zhi)隱解，讀(du)之(zhi)者超然心悟，莫不(bu)(bu)自(zi)(zi)足一(yi)時也”，看(kan)來是(shi)個十(shi)足的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)學家。劉(liu)伶(ling)(ling)也好(hao)酒(jiu)，且(qie)(qie)嗜酒(jiu)如命(ming)，“止則操卮執觚，動則契盍(he)提(ti)壺(hu)”，大杯小(xiao)盅，來者不(bu)(bu)辭。阮(ruan)(ruan)咸(xian)通音(yin)律，善彈琵琶(pa)，當然，這里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“琵琶(pa)”不(bu)(bu)是(shi)我(wo)們(men)現在所見的(de)(de)(de)(de)(de)琵琶(pa)，而(er)是(shi)一(yi)種(zhong)被稱為(wei)(wei)“阮(ruan)(ruan)”的(de)(de)(de)(de)(de)彈撥樂器，相傳這種(zhong)樂器就(jiu)是(shi)由阮(ruan)(ruan)咸(xian)發明，在許多(duo)地方劇種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)演出中，我(wo)們(men)都可(ke)以(yi)看(kan)到這種(zhong)樂器。

由(you)于“七(qi)(qi)賢(xian)”在當時熱衷(zhong)于清談(tan)和(he)玄學，崇尚(shang)空靈之(zhi)道，而玄學中又摻雜了許多“怡悅情性”“自我(wo)陶冶(ye)”“洗心養身”“自喻(yu)適志”的(de)(de)道教因素，頗受知識分(fen)(fen)子的(de)(de)喜好(hao)，“七(qi)(qi)賢(xian)”談(tan)吐不俗，灑脫(tuo)倜(ti)儻的(de)(de)人生(sheng)觀亦(yi)博得了知識分(fen)(fen)子的(de)(de)贊賞(shang)，久之(zhi)，便形成(cheng)了所謂的(de)(de)“魏(wei)晉風(feng)度”，“七(qi)(qi)賢(xian)”成(cheng)了魏(wei)晉風(feng)度的(de)(de)代(dai)表人物。榮(rong)啟期(qi)是春秋時代(dai)的(de)(de)名士(shi)，他與七(qi)(qi)賢(xian)有共同之(zhi)處，故被畫在一起。