西漢殺人祭柱場面貯貝器，又名殺人祭鼓銅貯貝器，西漢時期滇國的青銅器，國寶級文物，第三批禁止出國(境)展覽文物，1955年云南晉寧石寨山出土，現藏云南省博物館的青銅館里，常年展出，為云南省博物館鎮館之寶。此器通高38厘米，蓋直徑30厘米，形似銅鼓而有底，鼓面可開啟，是為器蓋。器身腰部一周，有線刻人物。器蓋上鑄造立體群雕，表現一祭祀廣場上的禮儀建筑、器用設置，及其人物活動，人物高約3厘米，形象具體，動作鮮明傳情。此器反映了古滇國神秘的祭祀文化，真實地再現了古滇國殺人祭神的場面，是目前所見唯一的殺人祭柱場面的銅雕，不僅具有強烈的藝術感染力，堪稱“青銅鑄造的無聲史書”。

牛虎銅案，戰國時期青銅器，1972年出土于云南省玉溪市江川縣李家山24號墓，現藏于云南省博物館，為云南省博物館國寶級文物。這件青銅器高43厘米，長76厘米，為古滇戰國時期青銅材料鑄成的案祭禮器，是滇國青銅器中較大的一件。其造型由二牛一虎巧妙組合而成，一頭猛虎用力撕咬一頭牛的尾部，但牛卻不為所動，他的肚子下還有一頭小牛，似乎要從牛腹下面慢慢走出來……神奇的想象、精美的工藝、奇特的造型令人嘖嘖稱奇。此器既有中原地區四足案的特征，又具有濃郁的地方特點和民族風格，達到了極高的藝術境界極具藝術觀賞價值，是中國青銅藝術品的杰作，更為我國古代文化之稀世珍品。

銀鎏金鑲珠金翅鳥，大理國時期（宋代）時期文物，國寶級文物，1978年大理崇圣寺三塔主塔塔頂出土，現藏于云南省博物館。金翅鳥梵名為“迦樓羅”，被尊為大理的保護神，是佛教護法中的天龍八部之一。這尊金翅鳥為銀質，通體鎏金，通高18.5厘米，重125克，鳥頭飾美麗的羽冠，羽翅向內卷作欲飛狀，兩爪鋒利有力，立于蓮座之上；尾羽呈火焰狀向上伸展并飾5粒水晶珠，足踏蓮座之上，體態雄健，生機勃勃。其在工藝上也使用了鑄造、鏨刻、焊接、鎏金等多種技法，整器鎏金，顯得珠光寶氣，雍容華貴。它那絕妙的造型和精巧的工藝，代表了大理國金銀器工藝的高超水平，是云南佛教藝術最具地方特征的器物，堪稱中國古代金銀器中的珍品。

云南省博物館鎮館之寶有哪些？西漢四牛鎏金騎士貯貝器絕對榜上有名。四牛鎏金騎士銅貯貝器，西漢時期古滇國特有的青銅器，國寶級文物，1956年云南省昆明市晉寧縣石寨山10號墓出土，現藏于云南省博物館。這件青銅器高50厘米，蓋徑25厘米，器身為典型的束腰圓筒形，平底、下有足。器腰兩側各裝飾一個虎形耳，虎作向上攀爬狀，無論是虎的總體外形，還是細節刻畫都極其逼真。器物蓋上有四只體格健碩的牛逆時針圍繞中心作奔跑狀，而中心有一個圓柱柄托盤，托盤上有一個騎著高頭大馬的騎士人物形象。騎士華麗的服飾和佩劍，表示墓主人手握非常大的權力，很有可能是一位古滇國皇族成員。此器還曾入選《國家寶藏》第二季。

銀背光金阿嵯耶觀音像，大理國時期作品，國寶級文物，1978年云南省大理白族自治州大理古城西北部崇圣寺三塔主塔塔頂出土，現藏于云南省博物館，為云南省博物館國寶級文物。“阿嵯耶”出自《南詔圖傳》，又稱為“真身觀音”，是佛教傳入南詔、大理國世俗化后所獨有的觀音。這件銀背光金阿嵯耶觀音立像高29.5厘米，重1135克，立像由純金打造，面相恬美，透著濃烈的時代氣息和地方特色，被認為是傳入云南最早的觀音造像，又被稱為是“云南福星”，是目前已知最大的一件宋代以純金鑄造的佛像，也是大理國最珍貴的佛教藝術瑰寶，大理國時期最重要的文物之一。

《溪山行旅圖》是北宋杰出畫家郭熙所作的一幅絹本水墨畫，為國寶級文物，現收藏于云南省博物館。這件宋代時期的文物作品，縱96.5厘米，橫46.3厘米，寫深秋山水，表現了作者寄情林泉的雅興。畫幅右上方有作者楷書“臣郭熙”三字款識，應系在畫院奉旨所作。此圖以表現煙云變滅為長，畫中峰巒秀起，講究布置造妙，以神奇幽奧、突兀險絕的構圖取勝，顯得氣勢非凡，不僅是現存郭熙傳世繪畫中的早期之作，也是一件難得的宋代名家繪畫精品。

戰爭場面疊鼓貯貝器，西漢時期滇國青銅器，出土于晉寧石寨山，云南省博物館國寶級文物。整個貯貝器應該有兩個部分組成，這款器物出土時下半部分已殘，只剩下上半部分的器蓋。器蓋上飾一組人物，反映了滇族與昆明族軍交戰的場景。雕鑄人物的一方是滇國將士，一位通體鎏金的騎馬將軍，和一群裝備精良的士兵；另一方為辮發的昆明族人，都是步兵，由于裝備不如滇人，一幅被擊敗的場景。

《剡溪訪戴圖》是元代黃公望創作的一幅山水畫，國寶級文物，現收藏于云南省博物館。此圖縱75厘米、橫56厘米，絹本設色，為黃公望晚年所作，描繪的是東晉王羲之第五子王子猷雪夜乘舟造訪剡縣友人戴逵故事。作者采用了“借地為雪”的藝術手法，表現剡溪、山壑的美麗景色。全圖山巒疊嶂，高低錯落，顯得異常雄奇，寥寥數筆便把雪后群山巍峨粉妝玉砌的景色表現的淋漓盡致，體現出黃公望高超的繪畫技藝，是一件難得的黃公望傳世真跡名作。

金鑲紅藍寶石冠，又名鑲寶石金發冠，國家一級文物，1963年出土于云南呈貢王家營沐氏家族墓之沐崧夫婦合葬墓，現藏于云南省博物館，為云南省博物館十大館藏之一。這件明代文物，高11.5厘米，底徑11厘米，重320克，呈半球形，由形似蓮花瓣的薄金片，內外四層累疊而成。從冠面看，其鑲嵌有紅、藍、綠、白等各色寶石20多粒，光芒四射，交相輝映。其冠頂插有一如意形嵌寶石簪，沿頂簪兩側各插有一對鑲紅和鑲藍寶石的笄。這頂曾被王侯使用過的金冠，集中融會了多種工藝技法，如捶揲、鏨刻、鏤空、鑲嵌、焊接等，充分反映了明代金器制作水平的高超。

康熙青花人物鳳尾尊，又名康熙青花人物故事鳳尾尊，清代瓷器，為云南省博物館國寶。這件鳳尾尊高44、口徑20.5、底徑15.5厘米，造型為喇叭形口，長頸，鼓腹，底釉并伴有青花雙圈框，但無款，器身上整幅描繪人物故事，分別由兩個故事組成。其口外沿繪幾何紋，頸部繪人物八仙。腹部繪《文姬歸漢圖》，所繪人物神態飄逸，或手執傘蓋，或挽琴，其間以頑石、古柏相襯托，天空云霧飄渺。此器造型挺拔，胎質細膩潔白，釉色滋潤透亮，青花色彩青翠淡雅，人物儀態自然，繪工精致，為康熙民窯青花瓷器中的精品之作。

廣南羽人船紋銅鼓，西漢時期青銅器，國家一級文物，1919年出土于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣阿章寨，也被稱為廣南銅鼓，現藏云南省博物館。船紋銅鼓高47厘米、鼓面直徑68厘米，鼓面飾有太陽紋，分14芒，其外分5暈，飾多種幾何圖案，反映了中國古人對太陽的崇拜。這件青銅鼓最引人注目的是胸部裝飾的船紋記錄了一場規模盛大的祭祀活動，船上的眾多人物有巫師、劃槳者、掌舵者等等。大家都各司其職，祭祀的四膄船上以標柱上高懸鼉紋的船為首然后圍繞著銅鼓按照順時針方向行駛。此鼓造型端莊，鑄造精細，整件銅鼓器身的紋飾帶有濃郁的云南地域文化特色，是迄今云南發現的最大的銅鼓，代表石寨山型銅鼓的最高成就。

狩獵場面銅貯貝器，又名疊鼓形狩獵場面銅貯貝器，西漢時期滇國青銅器，1956年出土于云南省昆明市晉寧縣石寨山71號墓，現藏于云南省博物館，為云南省博物館國寶。這件青銅器通高65.8厘米、底徑45.2厘米，由兩鼓上下重疊焊鑄而成，上鼓器蓋單獨制作，以活扣與鼓身相連，下鼓焊鑄一底。該器上鼓足部焊鑄4頭臥鹿，下鼓足部焊鑄4頭臥牛，胴部與腰部之間有4個繩紋耳。此器是唯一一件表現狩獵場面的疊鼓形貯貝器，而且器蓋上的圓雕場面和鼓身上的陰刻圖案完全吻合，對石寨山文化貯貝器、滇國的人群構成、生態及動物群的研究具有重要意義。

雞形陶壺，新石器時代陶器，1972年出土于云南省楚雄彝族自治州元謀縣大墩子遺址，現藏于云南省博物館。這件陶壺長12.6厘米、寬9厘米、高12厘米，夾砂灰陶，制成母雞形，呈蹲踞狀。器口兩側各有一枚泥泡，狀似雞眼；遍體飾點線紋，象征羽毛；背部和尾部飾三行乳釘紋，作為雞翅。 此壺構思奇巧，制作精致，造型優美，是一件不可多得的原始社會的藝術精品，亦是云南新石器時代最具代表性的陶器。

聶耳小提琴，近現代文物，是20世紀50年代，聶耳家人把這件遺物捐贈給了云南省博物館，成為我們緬懷這位偉大的人民音樂家無比珍貴的精神財富。1931年初，手頭拮據聶耳用自己賺到的錢購買了這把小提琴。雖然聶耳小提琴做工算不上精美，用料也不考究，但聶耳用它創作了《義勇軍進行曲》等眾多愛國歌曲，在國家危亡之際喚醒了國人的民族意識，其中蘊含的精神價值，無可限量。這把小提琴是聶耳買的第一把小提琴，也是第一個演奏出國歌的樂器，具有重要的象征意義。聶耳小提琴靜靜地躺在云南省博物館“百年風云”展廳，是云南省博物館著名文物，省博還為它設立了一個專門的獨立展柜，供來往的觀眾欣賞。